⑴ 語文的，體裁是什麼意思
【體裁】表示一門藝術內部分類的概念。因為體族是在各門藝術內部形成的，所以這個概念具有一般美學性質。在每一種體裁中都可以看到內容的某種共同牲（生活聯系和關系的特殊性）以及方向性、生活現象取捨及其藝術體現、思想和審美評價、感染作用特點的某種共同性。每一種體裁都有一整套相對穩定的藝術手段，這些藝術手段就是這體裁的獨特辨認標志。這些藝術手段具有派生的性質，因為它們都受各種體裁所特有的反映對象制約。體裁同藝術形象結構的各個方面，首先是同主題、情節和布局相關，體裁的各個要素（其外在的、物質的標志）可以歸入藝術形式，但它在整體上體現著內容與形式的統一。
體裁的門類眾多，－般包括文章體裁：記敘文、說明文、議論文、應用文，詩歌、散文、小說、戲劇；繪畫體裁：風景畫、肖像畫。靜物畫、風俗畫、戰事畫、主題畫等；雕塑體裁：肖像、動物像、風俗、歷史、花紋圖案、紀念性雕塑等；舞蹈體裁：民間舞、古典舞、民族舞、技巧運動舞、節奏造型舞等；電影體裁：故事片、新聞片、戲劇片、喜劇片、音樂戲劇片、藝術文獻片等；音樂體裁：交響樂、奏鳴曲、頌歌、浪漫曲、歌曲等；建築體裁：宮殿、文化設施、住宅、廠房等。狹義的「體裁」，有時是文體的同義詞。
⑵ 語文的文體和體裁有什麼不同
文體的概念--文章體裁：簡稱文體，按表達方式不同可分為記敘文、說明文、議論文三種。
體裁即文體,兩者只是在表達上有一點區別
散文是文學樣式的一種
文學作品樣式：一般分為詩歌、小說、散文、劇本（即戲劇文學）四種。
由上面的可以知道散文和記敘文是兩種不同的概念
下面羅列一些在語文學習中會遇到的關於文章的常識性的問題 非常有用哦!
1、表達方式：即語言的表達方式，分為記敘、說明、議論、描寫、抒情五種。
2、文章體裁：簡稱文體，按表達方式不同可分為記敘文、說明文、議論文三種。
3、文學作品樣式：一般分為詩歌、小說、散文、劇本（即戲劇文學）四種。
4、記敘文類型：一般分為寫人、記事、狀物抒情三種。
5、記敘六要素：即時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果，也有的合並為時、地、人、事，簡稱「記敘四要素」。
6、記敘順序：即順敘、倒敘、插敘三種，其中順敘也稱時間順序，即事情的發展順序。
7、人稱：記敘文中的敘事主人公稱呼，「我」為第一人稱，「你」為第二人稱，「他」為第三人稱。
8、新聞結構：完整的新聞結構為標題、導語、主體、背景、結語五部分，一般的只有標題、導語、主體三部分，簡稱「新聞三要素」。
9、說明文類型：根據說明對象一般分為事物性說明文和事理性說明文兩種，根據語言風格一般分為平實性說明文和生動性說明文兩種。
10、說明順序：說明文的寫作順序，分為時間順序、空間順序、邏輯順序三種。
11、說明方法：常見的說明方法有列數據、舉例子、分類別、作比較、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、列圖表等。
12、議論文類型：分為立論文和駁論文兩種。
13、議論文三要素：即論點、論據和論證方法。
14、論據類型：分為事實論據和理論論據兩種。
15、論證方法：基本的論證方法為擺事實和講道理，即事實論證和道理論證，常見的論證方法還有對比論證、比喻論證、引用論證等。
16、議論文結構：議論文的基本結構方式是提出問題——分析問題——解決問題，即引論——本論——結論三部分。
17、小說三要素：即人物形象、故事情節和社會環境。
18、小說結構：小說的一般結構為開端——發展——高潮——結局四部分，有的小說開頭有引子，結尾有尾聲。
19、描寫方法：有人物描寫和環境描寫兩大類，其中人物描寫有肖像描寫（含外貌描寫、神態描寫）、語言描寫、行動描寫和心理描寫四種，環境描寫有自然環境描寫和社會環境描寫兩類。
20、修辭：即語言的修辭手法，常見的有比喻、擬人、排比、反復、對比、對仗、反問、設問、誇張等，其目的是為了使語言更生動更優美。
21、感情色彩：一般通過詞語來體現，即褒義詞、貶義詞 和中性詞三種，在一定條件下詞語的感情色彩可轉換，文章的感情色彩即作者的感情態度，或贊揚歌頌，或批判諷刺。
22、寫作手法：即文章運用的寫作技巧，常見的寫作手法有懸念、伏筆、照應、對比、烘托、欲揚先抑、以動寫靜、虛實結合、誇張諷刺、以小見大、托物言志、借景抒情等。
⑶ 一道語文體
一些詞語的來歷
1、上當 人們常把受騙叫作「上當」。其實「上當」的原意是指到當鋪去典當東西。 清朝末年清河地方有一個大戶人家姓王，世代經營當鋪，家大業大，生意興隆。生活富裕了，各房的族人開始懶於經營了，就把資金存入當鋪做入股的股東，日常的典當營業事務全交給一個名叫壽薴的年輕人來主持。壽薴酷愛讀書，喜歡校刻書籍，對生意卻並不精通，處理典當業務非常隨便。 王氏族人見此情景，都認為有機可乘，不約而同地從自己家中拿一些東西到當鋪來典當。各人估定了高於物品本身的價格，要伙計如數付給，伙計不敢得罪股東老闆，壽薴也心不在焉，不加阻攔。就這樣，沒過兩個月，典當的資本就被詐騙得差不多了，一家資金充足的當鋪破產了。 「上當」原指去當鋪典當東西，後來人們就把受騙叫「上當」。 2、馬路 「馬路」是由碎石鋪設的，路中央略高而且光滑平坦，這樣利於雨水流淌到路邊，不影響交通。後來，人們用瀝青鋪塗在上面，稱之為「柏油路」。但大多數人還是習慣叫「馬路」。「馬路」既然不是「專供馬走的路」，那麼，這個名稱是怎麼來的呢？ 原來，在18世紀中期，英國發生了工業革命，工業的發展迫切需要改善當時的交通運輸狀況，特別是陸路交通。為此，蘇格蘭人約翰·馬卡丹發明設計了上面所說的「馬路」。由於「馬路」的出現使得英國不僅水路暢通而且陸路也很便利，這樣，為迅速發展英國工業和貿易往來提供了方便條件。人們取這種路的設計者姓氏，稱這種路為「馬路」，以表紀念。 3、書香 「書香門第」中的「書香」是什麼意思？許多人不太清楚。其實原來是古人為防止蠹蟲咬食書籍，便在書中放置一種芸香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書籍打開之後清香襲人，故而稱之為「書香」。芸香草亦稱芸草，為多年生草本植物，產於我國西部，有特異的香氣，可以入葯，嚼之有辛辣和麻涼感覺。因為古人常在書籍中放這種草避蠹驅蟲，所以除「芸人」指農人，「芸芸」指眾多外，與「芸」字有關的詞多與書籍有關。如「芸編」指書籍，「芸帳」指書卷，「芸閣」指藏書之閣，「芸署」為藏書之室，「芸香吏」則指校書郎。 4、東西 我們往往把一切物體統稱為「東西」。但為什麼稱「東西」，而不稱「南北」呢？原來我國古代把木、火、金、水、土稱為「五行」（分別代表東、西、南、北、中五個方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為「天干」，又把「五行」、「天干」對應起來，組成「五方」，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象；北方屬水，中方屬土，由於水、土和火是最常見的物質或現象，以致被古人忽視。而木（植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用物質。於是，人們就把代表「木」和「金」的兩個方向聯在一起，組成了一個詞———「東西」，用它代表世界上的所有物體。 5、杜撰 「杜撰」一詞的意思，大家是知道的。打開詞典查一查，注曰：沒有根據地編造。但是杜撰這個詞的來歷，卻有一段軼聞，很少有人知道。古時候，有個叫杜默的人，喜歡做詩。但是，他寫的詩，內容空乏，不著邊際，毫無真情實感。而且，他的詩不講韻律，有人說他寫的東西，詩不像詩，文不像文，實在是不倫不類。因此，人們每逢看到不像樣的詩文就脫口而出：「這是杜默撰寫的。」後來這句話逐漸簡化為「杜撰」。再後來，「杜撰」又被引申為不真實地、沒有根據地編造的意思了。 6、掛歷 現代家庭中使用掛歷的越來越多，可是，很少有人知道掛歷竟是從古時的討債本演化而成的。在古羅馬，有一批專門從事放高利貸的人，他們按月向借戶收取利息。為了防止差錯，他們往往使用一種特殊的小本子，以月為單位，按日期排列，何月何日什麼人該還多少債，收多少利息，都一一記在小本子上，還附有記事欄，一覽無遺。後來，這一簡便的方法逐漸為其他行業所借鑒，作為記事備忘之用，流行開來。 香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任後，興建了一家糖廠。1884年，他推出一種類似海報廣告式的「月份牌」，用以宣傳太古糖廠的產品。莫藻泉特意聘請設計師關蕙農設計畫面，內容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者，贈送「月份牌」一幀。後來，許多廠商競相印製免費贈送「月份牌」，並不斷改進形式。隨著歲月的流逝，一些人把月歷訂在一起，一年一本，「討債本」和「月份牌」便逐漸演化成今天的掛歷。 7、借光 戰國時期，秦國有個大臣叫甘茂，因遭奸臣陷害，不得已逃往齊國。當甘茂逃出秦國的邊境函谷關時，正好遇到當時很有名的縱橫家蘇秦。蘇秦問甘茂要到哪裡去，甘茂沒有直接問答，而是給他講了一個「借光」的故事：據說，在一條江的江邊住著許多人家，每天晚上，各家的姑娘們各自帶著點燈的油聚在一起，把油倒進一盞大燈里，一起在燈下做針線活。而有一個姑娘家裡很窮，出不起燈油，所以，其他姑娘就討厭她，准備把她趕走。窮人家的姑娘卻對大家說：「我確實不能拿燈油來，可是，如果每天我早到這里，大家回家時我晚點走，替大家打掃打掃屋子，你們還吝惜這照在四周牆上的一點餘光嗎？借點光給我，我同你們一起做針線，對你們也不會有任何妨礙的。」大家覺得她說的話有道理，就把她留下了。 蘇秦聽了甘茂的這個故事後，明白了他的意思。於是他們倆一齊去了齊國，蘇秦在齊王面前竭力推薦甘茂，於是齊王拜他為上卿。現在，我們經常聽到「借光」一詞，就是從這個故事裡來的。 8、倒楣 「倒楣」一詞本是江浙一帶的方言，指事不順利或運氣壞。此語產生的時間算來不長，大約在明朝末年。那時候，由於「八股取士」的科舉制度嚴重地限制了廣大知識分子的聰明才智的發揮，加之考場舞弊之風甚盛，所以一般的讀書人要想中舉是極不容易的。為了求個吉利，舉子們在臨考之前一般都要在自家門前樹起一根旗桿，當地人稱之為「楣」。考中了，旗桿照樹不誤，考不中就把旗桿撤去，叫作「倒楣」。後來，這個詞被愈來愈多的人用於口語和書面，直到現在。值得一提的是，在運用這個詞語過程中，人們常把這兩個字寫作「倒眉」或「倒霉」，這當然是由於不懂得它的來源的緣故。 9、老頭子 「老頭子」一詞，多用於妻子對年老的丈夫的昵稱。這個詞出自《清朝野史大觀》。紀昀，字曉嵐。乾隆三十六年，乾隆帝修《四庫全書》，命紀昀為四庫全書館總纂官。盛夏的一天，紀昀因體胖，經不起炎熱酷暑，便索性盤起發辮，脫掉上衣，袒胸露背地坐在幾旁校閱書稿。正巧，這時乾隆帝踱步走進館來，紀昀欲穿衣已經來不及了，便鑽入案下，用幃幔裹住身體。過了一會兒，紀昀以為乾隆帝已經走了，便探頭問館中人：「老頭子已經走了嗎？」話音剛落，發現乾隆帝就在他身旁坐著呢！這句話恰好被乾隆帝聽見了。此刻，乾隆怒問紀昀：「『老頭子』三字作何解釋？」大家嚇得為他捏了一把汗。誰知他卻從容地答道：「萬壽無疆之謂老，頂天立地之謂頭，父母天地又謂天之子，簡稱為『老頭子』。」乾隆帝聽了他的解釋，轉怒為喜：「你的嘴真的會說，朕就原諒你了。」 從此，「老頭子」這個稱謂便流傳開來。不僅臣呼君、幼呼長、妻呼夫，就連下屬對上司，也都以「老頭子」相稱了。 10、兩面派 「兩面派」大多是指口是心非善於偽裝的人，這個詞是怎樣來的呢？相傳元朝末年，元軍和朱元璋的起義軍在黃河北岸展開拉鋸戰。老百姓苦不堪言，誰來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語，來得勤換得也快。豫北懷慶府的人生活節儉，於是想出一個一勞永逸的辦法。用一塊薄薄的木板，一面寫著歡迎元軍的「保境安民」，另一面寫著「驅除韃虜，恢復中華」。 一次，朱元璋的大將常遇春率領軍隊進駐懷慶府，見家家門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語，心裡高興。可是突然一陣狂風刮來，木牌刮翻，反面全是歡迎元軍的標語。於是，常遇春下令，凡是掛兩面牌的人家都滿門抄斬。經過一場屠殺，懷慶府的人口大減。現在常說的「兩面派」就是由懷慶府「兩面牌」演變而來的。 11、露馬腳 朱元璋幼時家境非常貧寒。為了糊口，不僅給財主放過牛羊，還在廟里當過和尚。後來，他加入了元朝末年起義軍郭子興的隊伍。由於他作戰勇猛，屢建戰功，郭子興很賞識他，於是將義女馬氏嫁給了他。馬氏是一個才女，精明干練，輔佐朱元璋實現了統一大業。朱元璋當上皇帝，建立起明朝後第一件事便是封她為皇後。 馬皇後長得雖不漂亮，但卻溫柔端莊，舉止大方。美中不足的是，她長了一雙沒有纏過的「天足」。在以小腳為美的時代，女人腳大是一缺陷。馬氏在當了皇後以後，越發地為自己的一雙大腳感到不安。因而，在大庭廣眾間，總是遮遮掩掩，盡量避免將腳露出裙外。 有一天，馬皇後游興大發，乘轎招搖過市，瀏覽古都風景。百姓見皇後的輿轎過市，都翹首張望，想一睹皇後的風采。不料，一陣大風吹過，轎簾被掀起一角，馬皇後的一雙大腳赫然展現在百姓面前。人們驚訝不已，沒想到當今皇後竟有這樣一雙腳！人們爭相傳言，全城立刻轟動了。「露馬腳」一詞就這么流傳開了。 後來的人便將隱私或陰謀出現破綻或徹底敗露稱之為「露馬腳」。 12、高抬貴手 舊時鄉下演戲，往往先由鄉紳們出錢，包下戲班子在祠堂廟宇中演出，然後他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進場看戲。 戲場當然只開一扇邊門，由一個五大三粗的壯漢把門收票。無人進場時，壯漢雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進戲場。農村的孩子很想看戲，但又無錢買戲票。有的孩子便瞅空邊向守門壯漢哀求，邊察言觀色，掌握「火候」，伺機輕輕托起壯漢胳膊說：「叔叔，請您把胳膊抬高一點吧！」於是孩子便趁勢從壯漢胳肢窩下鑽進去看戲了。後來，文人便把「請抬高胳膊」雅化為「高抬貴手」，意思就是請人「開恩」，推而廣之，便應用於各種場合的求情。
龜縮:比喻像烏龜的頭縮在甲殼一樣藏起來.殘余的敵人……龜縮到一○五一座高地上去了。——和谷岩《三八線上的凱歌》
狐疑:「狐性多疑,每渡冰河,且聽且渡,故言疑者稱狐 疑。」——《漢書·文帝紀》。
狐性多疑,每渡冰河,且聽且渡。後用以稱遇事猶豫不決
尚懷狐疑。——《資治通鑒》
蠶食:比喻侵吞他國土地如蠶之食葉.
魚貫:形容前後接連著,像魚群游動一樣.
無氈衫者各用繩索束腰,攀木掛樹,魚貫而進。——《三國演義》
⑷ 「語文」的含義是什麼
「語文」本來指中華民族的共同語漢語。從學科概念角度講，語文，這個概念的內涵是很含糊的，可以說命名既不符合國際慣例，也很不科學.「漢語」才是既符合國際慣例又符合科學原則的中華民族共同語的恰當稱謂。只不過如今，我們很少有人再主張改「語文」為「漢語」了。[1]
語文一詞在不同的學科里有不同的意義。
在「語言文字」這一短語中，語言是狹義的，特指口語。
語言文字的實質即廣義的語言。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是言語文化，其運行的形式也是言語文化。
語文是口頭語言和書面語言的簡稱。（錢威、徐越化 中學語文教學法華東師范大學出版社 2000年6月）。
語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。
語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己及他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字。
科學與學科沒有國界，部分學科有區域性和民族性特徵。中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。
英語等語種也是語文的一種形態，中國少數民族地區也學習民族語文。
在中國台灣省，漢語文被稱為「國文」或者叫「國語」。
每個民族一般都有自己的語言（有的民族只有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況）。
⑸ 中國語文寫作體栽有哪幾種
記敘文、說明文、應用文、議論文.
（一）記敘文：是以記敘、描寫為主要表達方式、以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的一種文體.
1、記敘文的分類
（1）從內容及表達方式分：
①簡單記敘文.
②復雜記敘文.
（2）從寫作對象的不同分：
①以寫人為主的記敘文.
②以敘事為主的記敘文.
③以寫景為主的記敘文.
④以狀物為主的記敘文.
（二）說明文：以說明為主要表達方式,用來介紹或解釋事物的狀態、性質、構造、功能、製作方法、發展過程和事理的成因、功過的一種文體.
1、說明文的分類
從說明對象（內容)分：
①實體事物說明文.
②事理說明文.
③科學小品文.
從語言表達方式分：
①平實說明文.
②文藝性說明文.
2、說明文的特點：
（1）內容上具有高度的科學性.
（2）結構上具有清晰的條理性.
（3）語言上具有嚴密的准確性.
（三）應用文：
應用文是一種切合日常生活、工作及學習的實際需要,具有一定格式、篇幅短小、簡明通俗的實用文體.
1、應用文的種類：
（1）書信類：
一般書信、專用書信（感謝信、表揚信、慰問信、介紹信、公開信、證明信、申請書、建議書、倡議書、
聘請書）、電報、匯款.
（2）筆記類：
日記、讀書筆記.
（3）公文類：
命令、決定、公告、通告、通知、通報、議案、報告、請示、批復、意見、函、會議紀要等十三種.
（4）宣傳類：
廣告稿、演講稿、板報、新聞、通信、產品說明書.
（5）告示類：
啟示、海報.
（6）禮儀類：
請柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函.
（7）契據類：
條據（收條、借條、領條、欠條、請假條、留言條等）、合同（協議書）、公約.
（8）傳志類：
傳記、地方誌、家史（校史、村史）.
（四）議論文：
議論文是以議論為主要方式,通過事實、擺道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體.
（1）、議論文的分類：
按內容目的分：
①一般性政論文.
②評論.
③雜文（隨筆、雜談、筆記）.
④讀後感.
按論證方式分：
①立論文.
②駁論文.
⑹ 語文的文體分幾類
說明文（事例說明文和事物說明文）
記敘文（寫人、敘事、寫景）
議論文（對某件事、某個觀點、某種現象等進行議論）
散文（通過記敘某件事或者寫某個人表達抒發自己的情感）
雜文（雜體文章。狹義的雜文指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體。它既是說理的，又具有文學的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。
愛蓮說是一篇說，說好像相當於雜文）
書信不知道算不算、。。
⑺ 語文的文體有哪些
議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，表明對問題的觀點和態度，闡發對事物的理解與認識。各行各業的人們為了接受和表達思想，都需要經常閱讀與寫作這種文體。教材選錄了15篇議論文，其中現代文10篇，文言文5篇。對於這些議論文，考生應能歸納文章的中心論點和分論點；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章所用論據的類別；應能識別文中所運用的各種論證方法或駁論方法；應能識別文中所採用的比喻、比擬（擬人或擬物）、排比、對偶、設問、反詰、反語、層遞等修辭手法，並能簡要說明這些修辭手法的作用。
說明文是一種常用文體。它的應用范圍十分廣泛，特別是在科學技術迅速發展的現代社會，說明文已成為人們傳播、掌握科學文化知識，交流介紹工作、學習以及日常生活經驗、方法的重要文章體裁。教材選錄了8篇說明文，通過閱讀這些說明文，我們能對說明文這種文體有一個比較全面的了解。對於這8篇說明文，考生應能歸納文章所說明的中心和要點；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章的總體結構方式和說明順序；應能簡要說明文中所運用的各種說明方法及其作用；應能識別文中所採用的比喻、比擬、排比、對偶、設問、反詰、層遞等修辭手法，並能簡要說明這些修辭手法的作用。
記敘文是一種記載和敘述事件由來，描繪事物和人物情景狀態的文體。消息、通訊、報告文學、傳記、游記、小說、童話、寓言以及記敘性的散文等文體，都屬於記敘文的范疇。教材選錄了13篇記敘文，其中現代文8篇，文言文5篇。對於這些記敘文，考生應能歸納文章的中心思想；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章的記敘方式；應能識別文中的人物描寫方法，並能簡要說明這些描寫方法的作用；應能認知文中環境描寫的類別，並能簡要說明這些環境描寫的作用；應能認知文中所運用的對比、鋪墊、側面烘托、整體比擬、夾敘夾議、語意雙關、象徵、暗示、比喻、比擬、排比、對偶、設問、反詰、層遞等表現手法和修辭手法，並能簡要說明這些表現手法和修辭手法的作用。
⑻ 語文的體裁是什麼
體裁：小說，詩歌，新聞，記敘文，散文，議論文說明文。。。。
⑼ 語文上常說的文體是什麼
文體是指文章的體裁和風格。文章的體裁有：記敘文、議論文、說明文等。文學體裁就包括詩歌（古體詩、新詩）、散文、小說、戲劇等。你在語文書中遇到的「文體」一詞的含義，多是指文章的體裁，記敘文，是記述一件事或人，說明文是用以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁；議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。
⑽ 語文有什麼文體
語文書中涉及到的文體有：小說,散文,戲劇,詩歌,資訊,通訊等.其中小說、戲劇、詩歌、散文是屬於文學體裁,資訊、通訊等屬於應用文.一般所說的記敘文、議論文等屬於散文.