賣炭翁什麼時候從安徽語文課本刪了

A. 初中語文有賣炭翁,記得還有什麼賣油翁吧哪位……

有的.
【原文】
賣油翁 歐陽修
陳康肅公堯咨（zī) 善射,當世無雙 ,公亦以此自矜（jīn）.嘗射於家圃(pǔ),有賣油翁釋擔(dàn)而立,睨（nì）之,久而不去.見其發矢（shǐ）十中八九,但微頷（hàn）之.
康肅問曰：「汝（rǔ）亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰：「無他,但手熟（shú）爾.」康肅忿（fèn）然曰：「爾安敢輕吾射!」翁曰：「以我酌（zhuó）油知之.」乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓（sháo）酌油瀝（lì）之,自錢孔入,而錢不濕.因曰：「我亦無他,唯手熟（shú）爾.」康肅笑而遣（qiǎn）之.
【譯文】
康肅公陳堯咨擅長射箭,在當時沒有第二個人能和他相比,他也憑著這種本領自誇.他曾經在家裡射箭的場地射箭,有個賣油的老翁放下擔子,站在場邊斜著眼看著他射箭,很久也沒有離開.（老翁）看見他射箭十支中射中八九支,只是微微點頭.
陳堯咨問（老翁）：「你也懂得射箭嗎?我射箭的技術不是很精湛嗎?」賣油的老翁說：「這沒有別的奧妙,只不過是手熟罷了.」陳堯咨氣憤地說：「你怎麼敢輕視我的射技!」老翁說：「憑我倒油（的經驗就可以）知道這個道理.」於是就拿出一個葫蘆放在地上,把（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用勺子舀了油注入葫蘆,（油）從錢孔中穿過去而錢卻沒有濕.（老翁）於是說：「我也沒有別的什麼方法,只是手熟罷了.」陳堯咨（只好）笑著打發他走了.
【注釋】
選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》卷一,有刪節.歐陽修（1007-1072）,字永叔,謚號文忠,北宋吉州吉水（今屬江西永豐）人,宋代文學家,唐宋八大家之一.
陳康肅公堯咨：陳堯咨,謚號康肅,北宋人.公,舊時對男子的尊稱.
善射：擅長射箭 善：擅長,善於.
當：在（處於）……的時候
當世：在當時.
雙：匹敵.
亦：也
以：憑借.
自矜(jīn)：自誇.
矜：誇耀.
嘗：曾經.
家圃：家裡（射箭的）場地.
圃,園子,這里指場地.
釋擔：放下擔子.
釋：放.
睨(nì)之：斜著眼看,形容不在意的樣子,這里指斜著眼看陳堯咨射箭.
去：離開.
其：他,指代陳堯咨.
發：射出.
矢(shǐ)：箭.
中：射中.
但：只,不過.
微：微微.
頷(hàn)：點頭
但微頷之：只是微微點頭
之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況.
不亦……乎：（難道）不也……嗎?
知：懂得.
手熟爾：手法嫻熟罷了.
爾：同「耳」,相當於罷了.
忿然：氣憤的樣子.
射：射箭的本領.
精：精湛,奧妙.
無他：沒有別的（奧妙）.
爾：你
安：怎麼.
輕：作動詞用,看輕.
輕吾射：看輕我射箭（的本領）.
以：憑借、依靠.
酌(zhuò)：斟酒,這里指倒油.
知：了解.知道,懂得.
之：指熟能生巧的道理.
以我酌油知之：憑我倒油（的經驗）知道（這個）道理.
乃：於是就.
取：拿出.
置：放置,安放.
於：在.
以：把
覆：覆蓋.
徐：緩緩地,慢慢地
杓（sháo）：舀東西的器具,勺子.
瀝（lì）之：向下灌注,瀝,下滴.
自：由；從.
入：進入,注入
因：於是.
唯：只,不過.
遣之：讓他走.遣：打發,送走.
濕；沾濕.
通假字「汝」和「爾」 ：你
「唯」和「但」：只,不過.（「但」為古今異義；今：有表轉折意思；古：只,不過）
「爾」：通「耳」相當於「罷了」

B. 湖南初中語文教材里有賣炭翁嗯這首詩嗎

部編版的初中研教材當中的確是有《賣炭翁》的，但我不知道湖南所使用的是不是部編版。

C. 七年級（初一）語文書上第一學期古詩 《石壕吏》 《賣炭翁》 《小石潭記》 《賣油翁》 《核舟記》

《石壕吏》杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。

《賣炭翁》白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

《小石潭記》柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

D. 小學五年級下冊語文教案:賣炭翁

賣炭翁（節選）

教材說明

〔解題〕

《賣炭翁》是唐代大詩人白居易寫的一首新樂府詩。

全詩較長，本課只選取前8句。後面的內容是：

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

白居易（772-846），字樂天，下邽(今陝西渭南縣)人。德宗貞元十五年中進士，曾作過翰林學士、左拾遺等官。白居易生活的時代，是唐王朝封建統治日趨沒落，社會矛盾十分尖銳的時代，白居易大膽揭露與批判社會現實，把現實主義詩歌創作推向高潮。現存白居易詩2806首，共集有75卷，是唐代詩人中存詩最多的。他的詩分四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。《賣炭翁》屬於諷喻詩類。

中唐統治者，在剝削掠奪人民的做法上有許多「獨創」，宮市制度便是其中之一。統治者派出宦官，用極少的代價甚至不用代價到市場上去強奪民財，美其名曰「宮市」。這種「宮市」引起了廣大人民的強烈不滿，也引起一些封建士大夫的抗議。白居易在《賣炭翁》中，通過一個賣炭老漢的遭遇，以及賣炭翁與宮使的矛盾，揭露了「宮市」的本質是掠奪，給人民造成極大的痛苦，鞭撻了統治者對勞動人民的殘酷迫害。

〔結構分析〕

本課選取《賣炭翁》的前8句。從內容上可分為兩個層次。

第一層（第1～4句），寫賣炭翁的炭來之不易。前兩句寫老翁燒炭的地點，後兩句寫老翁燒炭的艱辛。

第二層（第5～8句），寫老翁賣炭是為了養家糊口。第5、6句，指出老翁賣炭為買糧食和衣服，最後兩句承接5、6句，寫出老翁家境貧寒，盼望炭能盡快賣出，多賣幾個錢，希望天氣再冷點。

〔語意理解〕

「賣炭翁，伐薪燒炭南山中。」

「薪」，可以砍伐了當柴燒的樹木。「伐薪」就是砍伐當柴燒的樹木，本詩指砍伐能燒炭的樹木。「炭」，木炭，是對木柴進行特殊燒制，使其發生變化而成的燃料。「南山」，指終南山，在陝西省西安市南。這兩句的意思是：賣炭的老漢，在終南山中砍柴燒炭。這句點明老翁燒炭的地點。「伐薪」「燒炭」，概括了復雜的工序和漫長的勞動過程。南山山高林密，荒無人煙，豺狼出沒，在這樣環境中燒炭該多麼艱苦。

「滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。」

「蒼蒼」，黑白相間的顏色，本詩指老翁頭發花白。這兩句的意思是：由於煙熏火燎，老翁已經滿麵灰塵，兩鬢花白，十指變得黑黑的。這兩句畫出賣炭翁的肖像，也表現了賣炭翁勞動的.艱辛。聯繫上兩句，我們可以想像出老翁燒炭的情景：他在惡劣危險的環境里燒炭，披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地伐薪，一窯一窯地燒炭，炭中滲透老翁的心血，炭中凝聚著老翁的希望。

「賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。」

「營」，經營，謀求。「食」，指人吃的東西。這兩句的意思是：賣炭得到的錢做什麼用？賣炭的錢用來買穿的衣裳和吃的食物。詩人用一問一答的方式介紹了老翁賣炭的目的，使讀者清楚地看到老翁為溫飽而辛勞，在貧困線上掙扎的處境。

「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。」

「憂」，擔憂，擔心。「炭賤」，炭的價格太低了，不值錢。「願」，心願，希望達到某種目的的想法。「寒」，寒冷，溫度很低。這兩句的意思是：可憐老翁的身上正穿著單薄的衣裳，但他卻擔心炭價錢太低，只盼望天氣再冷些。這兩句是膾炙人口的名句。「身上衣正單」，本該希望天暖。然而這位老翁卻不然，他把解決衣食問題的全部希望都寄託在「賣炭得錢」上，所以他「心憂炭賤願天寒」，在凍得發抖之時，還一心盼望天再冷一些，以便人們更需要炭取暖而盡快賣出炭，賣個大價錢。「可憐」表現了詩人對老翁深切的同情。

〔寫作特點〕

1.用敘事的手法突顯主題。

這首詩寫了一個有頭有尾的小故事，情節完整。通過對事件的描述，以及對人物外形與內心的刻畫，塑造出一個勤勞、善良的賣炭老人的形象。詩中描述了老人伐薪燒炭的艱辛，細致地刻畫了「心憂炭賤願天寒」的矛盾心理，表達了詩人對勞動人民的深切同情，對統治階級與不合理制度的憤怒與抗議。這是本詩的主題。

2.通過形象來表現主題。

這首詩敘事簡潔，形象鮮明，結構完整。詩人沒有用「卒章顯其志」的手法來表達作者的愛憎，而是通過人物形象本身顯示立場。對老翁的極端窮困，詩人沒有出面向讀者作介紹，而是採用外貌刻畫的方式，讓人讀了後自然得出結論。

3.語言朴實、通通俗。

白居易詩歌大多語言朴實、通俗，有很強的音樂性。語句朗朗上口，便於誦讀，用詞平實無華，朴實易懂。

E. 初中語文人教版課本中有白居易的賣炭翁么

很久以前有,貌似改版後就沒了,唉,可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒……

F. 《賣炭翁》教學反思

隨著社會一步步向前發展，我們的任務之一就是教學，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態中抽身出來，看自己在前一個場景和事態中自己的表現。反思應該怎麼寫呢？以下是我為大家收集的《賣炭翁》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《賣炭翁》教學反思 篇1

《賣炭翁》這首詩選自我國唐代詩人白居易《新樂府》，描寫一個燒炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代「宮市」的罪惡。要使學生理解這首詩，就不能脫離當時的時代背景和詩人一貫的詩歌主張。

白居易寫詩是為老百姓而寫，寫作《新樂府》也正是「宮市」為害最深的時候。他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以《賣炭翁》就是當時社會現實的真實寫照，寄託著詩人對人民的同情。學習這首詩就是要使學生在品讀的過程中一步步感悟到這一點。

一、層層鋪墊，深入挖掘主題

這堂課我的教學目標是：通過反復誦讀，領會人物形象，把握詩歌內容，體會詩歌所表達的中心。為了一步步達到這個目標，在導入新課時，我先是選擇了一段「白居易詩進長安」的動畫視頻，既能夠激發學生的學習興趣，營造氛圍，又初步了解了白居易「要為老百姓寫詩」的志向。接著，我有意識的在介紹白居易時加入了他的詩歌主張——「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，為後面的進一步學習做好初步鋪墊。

在設計教學過程時，我抓住自己閱讀時的第一感受—— 「賣炭翁苦!」作為教學的突破口，因為我覺得這是讀完這首詩最直接最深刻的感觸，學生應該也不例外。因此，在教學中我在學生反復朗讀的基礎上設計了這樣一個問題：簡單說說這位老人給你留下了怎樣的印象?果然，學生紛紛踴躍發言，認為他是一位生活很艱苦、很悲慘、很可憐的老人。這次教學經歷讓我明白：打動我的地方就是打動學生的地方，從這個角度著手找准突破口，會使我們的課堂激盪起思想的浪花。

苦!難!這是我們對賣炭翁的第一印象，但是真正理解這首詩，我們不能簡單停留在這里。如何加深印象、領會人物形象，使學生能夠深刻感受到賣炭翁可憐可嘆的遭遇呢?於是我引導學生進一步從老人外貌、心理等描寫入手，通過反復誦讀，從燒炭、運炭、賣炭以至最後失炭，使老人的形象以一個個畫面凸現在我們的腦海中：年老體邁仍奮力「伐薪燒炭」、衣衫單薄卻渴望天氣寒冷、天沒亮就趕著沉重的牛車艱難行走在雪路上、看著「半匹紅綃一丈綾」的絕望神情……

那麼，這首詩是不是僅僅為了寫賣炭翁之苦呢?苦之根源又是什麼呢?賣炭翁燒炭、賣炭，最終卻只換來「半匹紅綃一丈綾」的結局是偶然嗎?

在學生們一個個思維碰撞中，畫面不斷的閃現，心裡不由為像老人一樣的勞苦人民掬一把同情的淚，有同學情不自禁的說「太慘了，那兩個宮使真可恨!」他的說法馬上得到了同學們一致的贊同。

這時，我馬上意識到，學生已經沉浸到文本當中了，但是仍然不夠!打鐵要趁熱，「你們覺得這兩個宮使是什麼樣的人呢?」同學們氣憤的說：「強盜、無恥之徒、剝削者……」「然而，不可忽視的是，這兩個宮使的行徑卻是當時社會制度無法割裂開的。」白居易主張「歌詩合為事而作」，「為事」即為反映社會現實。當時的社會現實是什麼?我們從課下注釋很輕易的找到——《賣炭翁》題注雲「苦宮市也」，就是要反映宮市給人民造成的痛苦。「宮市」是唐朝宮廷直接掠奪人民財物的一種最無賴的方式。本來宮廷里需要的日用品，歸官府向民間采購，到了德宗貞元末年，改用太監為宮使直接采辦。宮里經常派出幾百人到長安東西兩市和熱門的街坊去，遇到他們看中的東西，只說一聲是「宮市」，拿了就走，誰也不敢過問。有時撕給你兩三尺破舊的綢紗，算做報酬;有時候不但不給任何報酬，反而要你倒貼 「門戶錢」和「腳價錢」。所以每逢宮使出來的時候，連賣酒賣燒餅的小店鋪都關上店門不敢做生意了。

由此，詩歌主旨呼之欲出，學生對詩歌的理解也更上一層樓。他們紛紛指出：這首詩就在反映宮市給勞動人民帶來了深重的苦難，白居易寫這首詩也表現了他對下層勞動人民的深切同情。以前在教詩歌的時候，往往覺得請學生來概括主旨太難，可是現在看來，只要引導得當，浸入文本，我們就可以明白詩歌所蘊藏的內涵了。

二、隨文學習，品讀語言滋味。

語文課堂上離不開品讀，因此，在設計教學目標時，我將朗讀及語言的品味作為教學過程中的一個重點，希望通過反復的朗讀使學生能夠體驗優秀作品的語言魅力，隨文學習適度有用的語言知識，深入理解詩歌的主旨。

歌德曾說：「經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。」《賣炭翁》語言較為淺白，但要想讀透，就要體味淺白詩句背後所蘊含的意義。比如有同學在品讀詩歌中「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」一句時候讀得清清淡淡，他雖然明白：從這句詩中可以看出賣炭翁身上的衣服很單薄，可是為了使炭能夠賣個好價錢，他仍然希望天氣寒冷。這樣的理解當然正確，但顯然仍不夠到位，因為他並沒有深刻的體會到老人那份矛盾的心理是何等強烈，自然也讀不出這種味道!

怎樣讀出味道呢?《新課程標准》提出語文要「要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。」學習詩文，就是以讀帶品，以品促讀的過程。詩句之間絕不是單列的平行線，而是相互關聯的，需要我們從整體上結合上下文感悟。於是，我追問：「賣炭翁這么想讓自己的炭賣個好價錢，換來的錢他會用來做什麼呢?」有同學馬上就找到「賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。」將這兩句話連起來讀讀看，賣炭翁是為了賺錢營利呢?顯然不是。詩人沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經濟狀況，而是用設問自問自答，使我們清楚地看到：老人辛辛苦苦在終南山熬了一年積攢下的一車炭，是他全部的心血，就僅僅是為了能夠有衣穿，有飯吃!

這時，剛才談想法的同學迫不及待的舉手，要求繼續他未完的品讀：寒冬里，人們都恨不得裹得嚴嚴實實，希望天氣趕緊暖和起來，身著單衣的老人更應該如此!可是我們看到的是什麼?「心憂炭賤願天寒」!這個「願」字是強烈的盼望，他冷不冷?肯定冷!可能冷得身子發抖、牙齒打顫，但是這和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什麼呢?這一次，當他再讀這兩句詩的時候，同學們給了他熱烈的掌聲。

我再一次追問：「你們覺得他讀的最好的地方在哪裡?」

學生答：「他這次很明顯的在『可憐』和『願天寒』兩個詞上加了重音，感情更加強烈。他讀出了作者對賣炭翁的深切同情!」

不錯，我們朗讀詩文，就是在還原詩文的原滋原味，把自己當成作者去理解詩文的內涵。他的朗讀啟發了同學們的思考，有學生馬上發現了後面的「半匹紅綃一丈綾」，這是老人根本用不上的東西，更不是值錢的事物。「千餘斤」的一車炭換來的是不能吃、不能穿的廢品，老人今後怎樣生活，實在令人擔憂，更是無盡的「可憐」!

這堂課我上的很投入，學生也很激動，他們在課堂上回溯到千年前的那個社會，更感受到詩人對老百姓的深切同情。但一堂課總有不盡如人意的地方，例如詩歌中對比作用突出，如果我能適時抓住契機，梳理出幾組對比並在品讀中強化理解對比作用的話，效果應該會比我在練習中單獨講解要好得多。另外，雖然課堂上我注意了朗讀，但朗讀的方式顯得有些單一。今後我會繼續努力，一步步使我的課堂更具深度，教學更加有效，我將繼續在語文教學的漫漫長路上踏踏實實的求索前行!

《賣炭翁》教學反思 篇2

今天上了一節課-----《賣炭翁》，是應夏教授安排上一節古詩教學的課，課上完了，回想一下從備課到上課的過程，確實還是值得反思一下的。

這首古詩上過很多遍了，每次都不一樣，側重朗讀的，側重人物形象分析的，側重作者情感態度的，這次上課，我設計的意圖是如何上成一節真正的學習古詩的課。

《全日制義務教育語文課程標准》為初中生制定了「誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣」的目標。「初步鑒賞淺易的古代詩詞」的內容,這樣的要求,有助於提高初中學生的古詩詞鑒賞水平,對增強初中學生的語文素養不無裨益。

基於《課標》的要求，通過研讀文本，我認為本課教學目標應該做如下設置:

1、體會詩歌韻律、節奏，有感情地朗讀詩歌；

2、根據作品相關背景、理解詩歌內容,體悟作者情感；

3、理解詩中人物形象和寫作方法。

目標設置合理是上好一堂課的前提，有了目標的引領，課堂環節設置才有方向和意義。根據此目標和詩歌的特點，我設置的第一個課堂環節是朗讀，「書讀百遍，其義自見」，對於詩歌更是如此，如果沒有一定的朗讀做基礎，詩歌的學習一定是蒼白的，有了朗讀做基礎，我的第二個課堂環節是賞析，建立在初步朗讀的基礎之上，再次進行朗讀感悟，賞析詩句。為了使賞析更加有深度，在賞析之前我加入了詩歌背景介紹和詩人白居易的創作主張，為了課堂上孩子們的精彩表現和學習目標的達成，我首先進行了一個範例賞析，隨後給予他們課堂交流討論時間，一切的`烘托是為了精彩的發生，有了這些鋪墊，孩子們小組交流非常成功地完成了接下來的賞析，通過賞析，這首敘事詩中的兩個人物形象從詩歌中款款走出，讓我們感受到了當時社會中對立的兩個階層截然不同的表現。當然，對比的寫作手法也在賞析中自然生成。

第三個環節是感悟詩人情感，當然還是依託朗讀，有感情投入地朗讀，有了前兩個環節的烘托，有了人物形象的對比賞析，有了背景的介紹，詩人的情感自然呼之欲出，雖然詩中沒有直接表現作者情感的詩句，但是字里行間詩人的情感傾向已經非常明顯了，在讀的過程中，學生在老師的提示下，發現了「可憐」、「憂」、「惜」等幾個詞，並深刻感受到了「宮使」帶給老百姓的痛苦，感受到當時社會的黑暗，感受到詩人對貧苦老百姓的深切同情。

至此，本節課的教學目標已達成，但是課後我反復思考回味 ，還是覺得這堂課存在著諸多問題。

首先，我發現自己設計的雖然是以朗讀為主線，但是整堂課給孩子留下的朗讀時間並不多，雖然每個環節設置都有朗讀，但似乎是蜻蜓點水，沒有達到真正提高孩子朗讀質量的目的。

古詩教學范讀的引領必不可少，但是我卻在課堂上沒有進行示範朗讀，配樂也都准備好了，可是擔心時間不夠，只是讓學生自讀和和齊讀各兩遍，糾正字音後，我應該示範朗讀，但沒有進行，導致詩歌朗讀教學流於形式，沒有達到實質性效果，就如後來張老師說的那樣，詩歌是一定要范讀的，老師的引領作用是要發揮的，而且我讓學生在還沒有學的情況下就讓他們自讀，這也不符合教學規律，張老師說這難道不是你在讓學生故意犯錯誤嗎？仔細品味了張老師的話，是啊，我是不是落到了什麼都總是讓學生自學的怪圈裡了啊？有些知識還是需要老師示範的啊，尤其是古詩詞文言文教學，對於已經流傳千古的古詩詞，更需要引領和示範。

關於人物形象分析，我從「遇見是美好的，但並不是所有的遇見都是美好的」說開來，讓學生設想賣炭翁「遇見」宮使會發生什麼，引導學生思考為什麼他們之間的相遇卻註定是一場悲劇。在此，我給出了一個範例，「兩鬢蒼蒼十指黑」，賣炭翁此時已經是兩鬢蒼蒼的老者，十指卻因燒炭而變黑，這句詩歌對賣炭翁的肖像進行了描寫，表現出賣炭翁年歲已高但卻仍然要為生計而以燒炭賣炭為生，因此，生活是艱辛不易的。再看看迎面走來的「宮使」，由對賣炭翁的描寫啟發學生分析「宮使」的特點，在進行了幾分鍾的思考和討論後，學生說到了「翩翩兩騎」寫出了「宮使」的趾高氣昂……由此展開了對詩歌中賣炭翁和宮使兩個人物形象的對比和分析。此環節是我認為設計的比較巧妙的環節，但是課後發現雖然預設的是學生通過自學討論完成，我還是說的過多了，因為怕孩子說錯，所以很多地方我情不自禁就越俎代庖直接給出結果而忽略了孩子自學思考的能力，我知道這樣是無法培養孩子的思辨能力的，不能因為急於達成目標而剝奪孩子自己思考探究的權力。

課堂是遺憾的藝術，遺憾雖然無法彌補，但會留下美好的印記，每一次對遺憾的回味都會讓我燃起再來一次的慾望，希望每一次留下的遺憾能夠讓我不斷進步。

這是一篇短小精悍的筆記小說，它通過賣油翁和陳堯咨之間的一段小故事，用淺顯易懂的文言文說明了「熟能生巧」的道理。這篇文章故事性很強，學生較易理解。但面對初一學生，要在一課時內完成教學任務，需要學生做好充分的預習。在確定教學目標的時候，我思前想後，按照常規預設好教學目標，學生一定很厭煩。要是我們一起來參與並研究教學，應該會更有趣味。自己提出目標並達成目標定是一件很有成就感的事情。於是在教學開始之前，我沒有按常規出示教學目標，而是把關鍵字詞寫在很班上，讓學生從他們的視角出發，尋求目標並達成目標，獲得成功的喜悅。

《賣炭翁》教學反思 篇3

《賣油翁》這篇課文就學生掌握情況來看，基本上達到預期的學習目標，學生學有所獲。而我覺得最大的成功之處就是抓住教學的每一個環節，激發學生的學習興趣，充分調動他們學習的主動性。

一、預習充分，質疑大膽

課前我要求學生做好充分的預習工作：盡量掃除文字障礙，找出難以理解的詞句；通讀課文；了解文章大致內容；查找作者生平等。由於准備充分，在授課時，學生勇於提出自己的疑惑，並認真聽取同學及老師的講解。課後檢測證明，學生對這一課詞句理解的記憶是既快又牢。所以說，做好充分的准備後，放手讓學生質疑，這既培養了學生發現問題、解決問題的能力，又提高了他們學習的興趣，也提高了課堂教學的效率。

二、角色朗讀,讀中有獲。

我在教學中多次安排學生朗讀，這篇文章從動作、語言、神態生動地刻畫了人物形象。從語言描寫來說清晰地再現了兩個完全不同性格的人，一個驕傲，一個謙虛。學生在分角色朗讀和翻譯的時候對兩人說話的語氣把握還比較准，而且朗讀熱情比較高，讀出了自己的感悟。對於比較簡單的知識，我並沒有過多講解，讓學生自己翻譯自己評價。

三、創設情境，激發興趣

賣油翁的人物形象可以說在學習的輔助材料中早有定論，但是學生的拓展思維是不可預設的，如：當我問到「通過對課文的理解，你感覺故事蘊含了什麼道理？」時，「熟能生巧、不要驕傲自滿、學無止境、人外有人，天外有天……」學生的思維很活躍，他們對於文本的理解遠遠超出了我的想像。這也讓我深刻的意識到：如果充分的激發了他們的學習熱情，學生定會還你一片精彩。在新課改進行得如火如荼的今天，我們的根本是提高同學們語文學習的效能，進而增加文化底蘊。在以後的教學中，我一定認真專研教材，善於抓住這種機會，醞釀這種機會，更要努力創造這種機會。

整堂課下來，感覺節奏緊湊。學生參與課堂的激情較高。當然，這堂課也存有不足，因學生在課堂上都比較活躍，出現了多次泛答的情況。也有學生的回答，相當精彩，可我沒有進行簡要的鼓勵與點評，在以後的教學中一定要注意改進。

《賣炭翁》教學反思 篇4

《賣油翁》是我進行升本課堂教學邁出的第一步，雖然在執教的過程中有很多不盡如人意的地方，但是卻留給了我寶貴的經驗。

將課堂還給學生。課堂應該是學生們解決問題的地方，而非老師們展示自己才華的地方。將課下學生們發現的問題，拿到課堂上來集中討論，通過生生討論交流，教師著重點播，達到解疑學習的目的。在本堂課中，學生充分發揮了自己的主動性、能動性，尤其是在處理文言文實詞虛詞的過程中，同學們通過討論交流達到了鞏固和學習的目的，而在這其中老師只是引導者和新知識的補充者。課堂氣氛活躍，融洽，其中出現了很多創新的火花，這是在傳統的將授課中所見不到的。

遵循學生的認知規律。由知識到方法到情感，這是學生最基本的認知規律。切忌打亂甚至是顛倒這個規律。對於文言文來講，積累是重點，切不可脫離實詞虛詞的積累而一味追求文本分析。很多學生不願意學習文言文就是因為語言上的障礙，但是實際上，每篇文言文中需要大家學的詞語寥寥無幾，只要注重積累，學生就能完成陌生文言文篇目的理解。切不可忽視積累從而影響學生閱讀文言文、理解文言文的能力。

重視學生正確的人生觀、價值觀的培養。實際上每篇文章都蘊含著作者對人生觀、價值觀的某種看法、觀點。我在這篇文章地講授中，用「我想對……說」，這種方法，將學生在本堂課的情感體驗用一句話總結出來，與大家分享。

但在這堂課中我也發現了很多不足：首先，應該引導學生更好的利用課下注釋，課下注釋有的在課堂上學生討論的時候就不應該再作為重點討論了。

其次，課件應用要靈活，課件上的知識有很多在課堂上已經解決了，但因為課件在課前設計的，所以與課上出現了矛盾、重復，浪費了時間。

最後，可能是由於學生緊張，提問的情況不如平時課堂，回答問題的同學僅僅局限於一部分，以後還應該在調動學生的積極性上，爭取讓更多的學生參與進來，在課堂上形成一種人人思考、人人發言的良好局面。

《賣炭翁》教學反思 篇5

《賣油翁》故事情節淺顯易懂，學生對文意的理解沒什麼大的障礙。通過對比陳堯咨善射與賣油翁酌油入葫蘆的共同點，學生很容易就可以概括出文章所蘊涵的熟能生巧的道理。文章篇幅不長，但人物描寫很傳神，教學時引導學生學生抓住人物神態語言動作等關鍵詞，及時追問，反復玩味。賣油翁的人物形象可以說在學習的輔助材料中早有定論，但是對於學生來說他們的拓展思維是不可預設的，通過對語句的分析也許會有思維的火花碰撞產生。通過對課文的理解，你感覺故事蘊含了什麼道理？「熟能生巧、精益求精、戒驕戒躁、學無止境、人外有人，天外有天……」學生的思維很活躍，他們對於文本的理解遠遠超出了我的想像。在親手實踐這個環節，學生先嘗試直接向瓶子里倒水，第二次再嘗試向扣有銅錢的瓶中倒水，然後再細讀賣油翁倒油的環節，進一步體會賣油翁技藝的嫻熟。在這個環節，無論是親手動手嘗試的同學還是觀看的同學都感慨頗多，對於熟能生巧這個道理也理解的更為透徹。

教學是一門遺憾的藝術，每一堂課都存在這樣或那樣的不足，需要我們去不斷地完善，不斷地改進。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

《賣炭翁》教學反思 篇6

我的教學設計主要有以下幾個優點：

1、體現了新課標的新理念：學生為主體，教師為主導。學生在整個過程既動口動手又動腦，既有個人獨立完成又有小組合作。這樣非常適合初一年級學生的心理特點。容易激發學生學習文言文的興趣。

2、重視學習方法的傳授。葉老說過：「教是為了不教」，我們做老師的一定要明確：授人魚不如授人以漁。讀背是文言文教學最基本的也是最主要的方法。在教學的第三個環節中，我對學生進行了朗讀指導。《賣油翁》是七年級上冊第七單元的一篇課文（語文版），像這種小故事的文言文，還有《〈世說新語〉二則》、 《蔡勉旃堅還亡友財》、《戴震難師》。通過學習這篇課文，可以讓小學生運用同樣的方法來學習這三篇文章，這樣可以得到舉一反三的機會，將知識變成學習能力。

G. 新教材語文必背篇目必修二有哪些

新教材語文必背篇目必修二有如下：

一、《離騷》

二、《蜀道難》

三、《錦瑟》

四、《琵琶行》

五、《孟子·得道多助失道寡助》

六、《南鄉子·登京口北固亭有懷》

七、《賣炭翁》

八、《孟子魚我所欲也》

九、《小石潭記》

十、《陋室銘》

十一、《飲酒》

十二、《白雪歌送武判官歸京》

十三、《送杜少府之任蜀州》

十四、《過零丁洋》

十五、《莊子·逍遙游》

十六、《阿房宮賦》

十七、《廉頗藺相如列傳》

十八、《湘夫人》

十九、《聲聲慢》

H. 出師表 曹劌論戰 陳涉世家 賣炭翁 哪個最早

《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《後出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書後主，以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。此篇文章入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。

I. 現在初中語文課本中把過去哪些內容去掉了現在有哪些不考了

那些揭露封建社會黑暗腐朽現實的古文全被刪了，如《捕蛇者說》《賣柑者言》《賣炭翁》等等。不能給孩子們灌輸這樣的思想，小小年紀就開始學會用批判的眼光看待社會了，這對培養下一代不利！