什麼是語文課程改革

『壹』 小學語文新課程改革主要包括哪些內容

小學語文新課程改革主要包括（課程目標課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的改革.）

『貳』 高中語文新課程改革的課程理念和目標是什麼

使每一所學校成功，使每一位學生成功。這是本次課程改革的基本理念。這意味著我國高中教育不是精英教育，而是大眾教育。這意味著教育民主是本次課程改革追求的基本精神。
本次課程改革的具體目標是：
（1）遵循時代性、基礎性、選擇性原則，重建高中課程內容。使課程內容與社會進步、科技發展、學生經驗有機聯系起來，把知識技能的學習與學生創新精神和實踐能力的培養有機結合起來。
（2）增設適應時代需要的新的課程領域或課程門類，構建重基礎、多樣化、有層次、綜合性的課程結構，以為學生的自主選擇和主動學習提供理想的課程環境，最大限度地發揮課程的發展功能。
（3）建立學生自定學習計劃制度、學生選課指導制度、學分制管理制度，為學生自主選擇課程提供製度保障。
（4）建立以校為本的教學研究制度，為教師的專業發展提供製度保障。
（5）完善校本評價，優化外部評價，合理處理高中課程評價與大學入學考試的關系，建立符合素質教育要求的新的高中課程評價體系。
（6）賦予每一所學校合理而充分的自主權，使課程改革建基於每一所學校的成功、每一個學生的成功。

『叄』 語文課程改革與發展趨勢論文

語文課程改革與發展趨勢論文

一、高職院校語文課程改革對策

1.1加大高職院校語文課程重視力度

要想實現高職院校語文課程的改革，就必須加大高職院校語文課程重視力度，從上級的教育部門到下面的高職院校與教師都應該重視語文課程的改革。探討社會需要什麼樣的文化素質與語文能力的人才，語文教學就朝著什麼方向發展。以提高高職院校學生的文化素質與個人修養為高職院校語文課程改革的指導目標，培養學生的語文知識的實際運用能力。高職院校語文課程改革是一個系統而漫長的過程，隨著時代的不斷變化，語文課程改革也需要不斷地變化與創新。

1.2加大高職院校語文教學內容改革力度

我國高職院校語文教學內容主要有古代文學作品、現代文學作品以及外國文學作品賞析、書面表達訓練、語文常識等幾個部分，都是比較全面的書面寫作部分，忽視了學生語文學習的表達能務與實際應用能力的教學。高職語文教學能否發揮其作用主要取決於高職院校語文教學內容。改革的高職院校語文課程應根據不同的專業不同的學科進行考慮，對不同的專業不同的學科的語文教學要求與目標也不相同。根據已改版的北大版高職院校語文教材，取長補短，擇優而用，呈現全新的高職院校語文教材。

1.3加大高職院校語文教學方法改革力度

傳統的高職院校語文教學方法無法適應現代高職院校語文教學的需求，語文教學方法改革是現代教學方法改革的必然趨勢，應在高職院校語文課程內容改革中體現出來。傳統的高職院校語文基礎知識的傳授注重板書，讓學生自主學習，課後也不布置作業，或者布置作業也不知是何人所寫，導致學生的語文寫作都是紙上談兵，沒有教學效果。改革後的教學方法應注重培養學生的動手寫作能力，在教師的監督與指導下完成寫作，課後教師對學生的作業進行相應的點評進計入平時成績當中，這樣才能使得語文教學發揮出其實際效果。例如可以通過案例分析的教學方法，讓學生去分析研究，培養學生解決問題的能力。教師還可以利用網路多媒體教學，以討論式的教學方法將專題性強的圖片引進課堂，達到激發學生語文學習的目的。

1.4加大高職院校語文教學考試制度

目前，我國高職院校語文考試制度仍然採用傳統閉卷方式，學生的成績分為平時與考試兩部分，且大多數高職院校語文平時成績占總成績的比例較小。高職院校語文考核的方法有許多種，例如分組討論，讓學生以小組的形式，對討論結果進行發言分析總結。或者讓學生以論文的方式，檢查學生對文學作品分析與思考能力。考試只是檢驗語文教學的一種方式，只要把握好考試的內容，將考試題目靈活變通，全方面體現學生的文化素質。

二、高職院校語文課程改革發展趨勢

傳統高職院校語文課程已無法滿足現代社會發展的需求，唯有實行高職院校語文課程的改革，才有發展的空間。傳統的高職院校語文教學理念已不適應現代教育的發展，對於培養技術型人才的高職院校來說，高職院校的語文課程應適應發展的需求，重新進行定位與思考，建立現代化語文教學理念與課程，這樣高職院校語文課程改革才會發揮出其作用。

2.1構建高職語文課程自主學習體系

高職院校可以通過開展與學生未來就業相關的新式課程，讓學生通過實際應用掌握語文學習的技能，提高學生的書面寫作能力與語言表達能力，從而推進高職院校語文課程改革。高職院校語文課程改革在文化學作品上，讓學生自己領悟文學作品的內涵，豐富學生的個人的精神素養，培養學生的分析能力。高職院校語文課程在改革過程中，應逐漸構建學生語文課程自主學習體系。在未來社會的發展中，知識會越來越豐富，學生對語文知識的渴望也會越來越強烈。語文教師在教學的過程中不僅承擔著教學的責任，還肩負著知識傳遞的.作用，所以教師應該提高自己的教學水平與改善教學方法，在明確教學目標的同時，細化教學過程中的每一個細節問題，讓學生在學習課本知識的同時廣泛閱讀課外知識，並通過靈活的語文課程進行學習內容的交流與討論，從而引導學生走向知識的殿堂，建立起一個學生自方學習的語文教學體系。

2.2充分利用網路學習資源

高職院校語文課程應在傳統高職院校語文課程的基礎上進行改革，拓展新的語文教學課程，完善高職院校語文課程教學體系，注重學生就業能力與文化素質的培養，使每一位高職院校的學生在獲得就業能力時，個人文化素質也能得到很好的提高。而隨著時代不斷發展，網路資源的普及，網路已逐漸成為學生自主學習的主要方式。高職院校可以利用網路豐富的學習資源與便利的學習條件，將語文課程教學應用到網路當中，引導學生網上學習。使學生充分意識到，單純只靠書本上的知識提高語文素養是遠遠不夠的，必須通過多種途徑大量地學習課外知識，充分利用網路豐富的學習資源，不斷地提取營養，豐富自己的語言與情感，從而豐富自身的語文文化素養。

2.3開展高校語文課程評價體系

開展高職院校語文課程評價體系，是高職院校語文課程改革中的一個重要環節，可以有效促進高職院校語文課程教學的發展。目前，現有的高職院校語文課程評價體系過於單一，不具有科學性與系統性，只是針對教學結果做出一些評價，缺少對教學方法、教學過程以及學習過程的評價。因此，改革後的高職院校語文課程評價體系，要將現代的教學理念與管理理念相融合，開展科學的、系統的、動態的語文評價體系，以綜合評價學生語文素質為目標，在進行語文教學改革的同時，全面關注學生的事業、情感以及個人素質的發展，使語文課程評價體系與學生的學習與成長過程相融合。

三、結語

語文課程是學生人文素質與精神素質的產物，承擔著知識傳承與交際工具的重要作用，也是體現一個現代人才的個人素質與修養的重要標准。高職院校語文承擔著培養現代學生的創新能力、實踐能力與探索能力等，也是提高學生文化素質的重要途徑。因此，高職院校語文課程改革是社會發展的必然結果，是現代教育改革發展的必然趨勢。

『肆』 如何深化語文課程改革

課改以來，語文課堂出現了一些新的變化：激發兒童學習興趣多了，合作學習多了，使用多媒體多了，讓學生收集資料多了，鼓勵學生多元解讀多了……然而新一輪的課程改革，畢竟是一項全新的工作，大家還缺乏經驗，難免會處置不當，乃至出現一些偏差：
——語文課堂是比過去活躍了，但形式主義的東西多了，淹沒了語文的本體。課堂上「語文」少了，「關於語文」的東西多了。
——有的語文課還是老路子，課文掰得比較碎，仍有「牽」的痕跡。
——有的地區學生負擔仍比較重。老師普遍對考試比較擔心。
究其原因，不外乎三個方面：一是習慣勢力使然，二是語文課程評價改革工作滯後，三是對「課標」的理解不夠全面。
有人把目前的語文課程改革比作「似霧，似風，似雨」，可見還有不少困惑或疑慮。語文課程改革應怎樣進一步深化呢？我有以下幾點想法：
一、倡簡。
要提倡簡簡單單上語文。有人說，語文並不簡單，語文是復雜的呀！誠然，從語文學習的生理、心理機制看，確實是復雜的，但怎麼才能學好語文卻並不復雜，就是「課標」上所說的「在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律」。語文實踐是什麼？最主要的不就是多讀多寫嗎？「課標」里有一段話說得非常精闢：「提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。」這就是講的多讀。「課標」里還說：「讓學生在寫作實踐中學會寫作。」這不啻是說——寫多了，就會寫了。所以我們不要人為地把語文教育搞得那麼復雜，那麼高深。
語文學習的實踐性決定了語文學習的綜合性。將語文分解成一個個「知識點」、「能力點」，逐一進行訓練，試圖用這樣的教法提高語文教學效率，那完全是一廂情願。語文學習是混沌的，是熏陶，是習染，是點滴積累，是日有寸進。
這就好比是新買的鋼精鍋，錚亮錚亮的。放在灶上煮飯，經過三五個月的煙熏火燎就變黃了。再過個年把二年，又進而變成褐色。幾年後，鍋底甚至變成黑色的了。學習語文就跟」熏鍋底」的情形差不多。大家經常說「某人的語文修養如何如何」，這「修養」二字恰好道出了語文學習的規律。
《莊子》里有個寓言，講的是「儵」和「忽」要在「混沌」的頭上給他鑿「七竅」。他們每天在他的頭上鑿一個「竅」。到了第七天，「七竅」鑿好了，可是「混沌」也一命嗚呼了。毫無疑問，「儵」和「忽」的用心是好的，然而他們卻不知道，「混沌」就是自然的狀態，是不該有「七竅」的。硬是給他鑿出「七竅」，反而害了他。語文的學習本來就是綜合的，你硬是要像數理化那樣，構建一個知識點、能力點的網，進行線性的訓練，這不啻是在「混沌」的頭上鑿七竅。
有些老師備課，將教學目標設定為：一、知識能力，二、方法過程，三、情感態度價值觀。這就將語文學習的目標復雜化了。須知：「課標」裡面提出的是「目標的三個維度」，而不是「三個目標」！從語文學習的角度說，三個維度是一個整體。情感態度價值觀，寓於知識能力的學習之中，而不是游離於知識能力的學習之外。而知識能力、情感態度價值觀的內化，又要經歷一個主體自我體驗、自我建構的過程。
舉例來說，教學生寫字，好像是純知識技能問題。其實不然，在寫字的時候，要讓他們感受到漢字的結構美，從內心裡喜歡漢字。這就是情感態度價值觀。還要教給孩子怎麼把一個字寫好，比如左右結構的字，寫的時候相接的部位要收斂，要避讓；學生由不會寫到會寫，由寫得不好到寫得好，自己動腦筋，自己體會怎麼才能把字寫得漂亮。這就是方法與過程。
認識了「三維」本是「一體」，就從本質上把握住了語文教育的特點，有助於我們簡化頭緒，簡簡單單地上好語文。
簡簡單單地上語文，應當具備這樣幾個特徵：頭緒簡化，目標單純；多一些「語文」，少一些「關於語文」的東西；課堂情境相對穩定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉換；作業當堂完成，把課外時間還給學生。
二、務本。
這里的「本」有兩層意思：一是語文的本體；二是文本。
語文的本體是什麼？葉老早就說過，口頭為語，書面為文，口頭的指聽說，書面的指讀寫。講得具體點，就是識字、寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習。語文教學，不能沒有語，沒有文。不能因為強調了人文性，就淹沒了工具性。事實是語言文字是文化的載體，在教學過程中，只有讓學生觸摸語言，才能加深對文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣——亦即使人文性突顯出來。
我們講開發與利用教學資源，其實最重要的教學資源就是語文教科書。因為語文教科書是根據「課標」的精神來編寫的，是對「課標」規定的教學目標的具體落實。有人說，不能過於看重文本，畢竟文本不能解決學生發展的所有問題。但現實情況是，不是把文本看得太重了，而是對文本的重視與鑽研遠遠不夠。
超越文本的提法固然不錯，但要超越文本，首先必須研讀文本，了解文本。如若對文本一知半解，何談超越？中國有句古話，叫做舉一反三，如果「一」都沒有舉好，怎麼能夠反出「三」來呢？
引導學生鑽研文本，教師必先鑽研文本。如果教師對文本就沒有吃透，不了解編寫意圖，甚而至於南其轅而北其轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學生提高語文素養。有的教研組備課，一人備一個單元，然後互相交換，還美其名曰「資源共享」。鑽研文本是自己與作者（其中還應包括編者）對話，怎麼可以由別人來代勞呢？
現在大家談預設與生成很多。「生成」看似帶有偶然性，其實精彩的生成離不開課堂的學習氛圍，離不開學生思維的活躍程度。好比燒開水，只有到達了沸點，才有氣泡冒出來。如果預設就不怎麼充分，課上得像溫吞水，哪裡會有「氣泡」冒出來？所以我以為，老師吃透了文本，有了合乎學情的預設，在課堂上才能引導得法，左右逢源，營造出一個能夠使智慧火花迸射出來的學習「場」。
語文課上，要引導學生鑽研文本。不能以老師的講解或學生的集體討論來取代學生個人的閱讀。要強化初讀，要拿出成塊的時間讓學生沉下心來讀書。要力求讀進去，讀得正確、流利。提倡課文不讀熟不「開講」。
怎麼幫助學生感悟課文呢？我覺得有兩點要引起注意：一是對課文的感悟要扣著讀書進行，即所謂「扣讀導悟，讀中見悟」。應讓學生觸摸語言，感受其中蘊含著的思想感情，再通過自己的誦讀把這種感情讀出來。二是閱讀感悟要忌瑣碎。要提倡整體感悟，做到「提領而頓，百毛皆順」，抓住關鍵詞語來切入。比如孫雙金老師教《三顧茅廬》，就抓住「誠心誠意」這個帶有綱領性的詞語來切入，使學生領悟到劉備求賢若渴的心情。綱舉起來了，目（網眼）就張開了。
還要鼓勵多讀，熟讀成誦，以形成積累。並通過適當的遷移，引導運用。
三、求實。
上課、教學研究都要倡導「三實」——真實、朴實、扎實。
現在的語文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學生表演。明明每人手裡都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上。明明自己朗讀很好，卻偏要讓錄音機代勞。為什麼不可以讓學生讀自己的課本呢？為什麼不可以老師自己范讀呢？又如將合作學習與四人小組討論等同起來，動不動就讓四人小組討論，還沒有說上兩句，又立刻叫停。這樣的合作學習又有什麼實效呢？一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到扎實的訓練，聽不到朗朗的讀書聲，學生又何所得呢？
教學研究中，也存在著追求浮華、不講實效的問題。上研究課，追求觀賞性，可看性，花樣多了，務實少了。有些教學研究文章，追求所謂「學術性」，食「洋」不化，術語堆砌，故弄玄虛，讓人讀後不知所雲。
我認為，上公開課，應提倡以平常心上常態課。搞課題研究也要倡導一種實事求是的風氣。在課改中遇到的問題即是研究的課題，自己的教學實踐即是研究的過程，教學的效果即是研究的成果。提倡邁開自己的雙腳，走在自己的土地上，用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結論。這樣做研究，或者寫文章，才是實實在在、明明白白的，於人有用，於己有益。
對於「訓練」，在「課標」中似乎有點淡化了。其實「課標」所反對的只是過去充斥課堂的繁瑣、機械的訓練，是只對考試有用、而對終生無用的那些「題海戰術」。如疲勞轟炸式的抄抄寫寫，連篇累牘地做模擬試卷……
我們還是看看「課標」上是怎麼說的吧：「語文教學要注重語文的感悟、積累與運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。」可見，屬於基本技能的東西，如寫字、讀書、習慣等，還是要扎扎實實地進行訓練的。
習慣，不僅是指學習語文的良好習慣，就連識字、寫字、閱讀、習作、口語交際等能力，也必須達到技能乃至習慣的程度，——也就是要形成張光鑒先生所說的「快速反應通道」，對學生才有實際的用處；離開了反復的練習和實踐，達不到自動化的程度，就不能派上什麼用場。這話呂叔湘先生早就說過：「在語文教學上，主要的任務應該是培養學生的良好習慣，不能過分依賴教師的分析和講解。因為運用語言是一種習慣，習慣的養成要通過反復的練習與實踐。」
國外有一個統計資料很能說明問題。人對任何一個詞彙或句子，都須要300遍以上的聽說讀寫實踐，才有可能終身不忘。而要想運用自如，其實踐必須在1000遍以上。當實踐次數達到3000遍以上時，這些詞彙或句子就會被認定為母語。
我們強調的訓練是基本的訓練，科學的訓練，活化的訓練。這從蘇教版小學語文課後作業的設計以及「學用字詞句」、「處處留心」、「語文與生活」等欄目的設計可以看出來。這些練習是為了打好學生的語文基本功，是具有開放性的，是面向生活的，是具有挑戰性的，是鼓勵探究的，是有實用價值的，是能夠激發兒童興趣的。
四、 有度。
所謂有度，就是我們應當把著力點放在調整和深化我們的認識上，避免形而上學和片面性，從而在新的基礎上建立新的平衡。
唯物辯證法告訴我們：事物的發展不可能是直線上升的，而是波浪式前進的。要實現重大變革，就得打破原有平衡，從而出現了新的不平衡。隨著變革的逐步深入，和經過不斷的調整，又建立起新的平衡，事物就是在「平衡——不平衡——新的平衡」的過程中不斷地發展、前進。語文課程的改革也是如此。通過學習「課標」，認識提高了，理念更新了，便試圖打破課堂舊模式，建立教學新秩序。當此破舊立新之時，難免會有一些失衡、失度乃至失控之處。這就需要我們在提高認識的基礎上，進行一些必要的調整。
學習文本，適當地作一些拓展是必要的。但要防止遠離文本進行過度發揮。我們在聽課中，經常可以看到過度拓展的情況。有個老師教《秦兵馬俑》，讓學生收集秦始皇的有關資料，以加深學生對課文的理解。這本來是無可非議的，可是老師卻用了大半堂的時間讓學生各自展示自己的資料，並節外生枝地討論「秦始皇的功與過」。這就遠離了文本，拓展得有些過了頭。
比如多媒體、表演的使用，也有一個度的問題。在閱讀教學中，讀書是主線，應以讀為主，以表演、多媒體助讀，運用多媒體、表演要把握好一個「助」字。有的老師上《蘑菇應該獎給誰》，還沒有讓學生讀課文，就開始放多媒體——反映故事情節的連環畫，然後說故事，提問題。這不啻是剝奪了學生訓練閱讀能力的機會。什麼是閱讀能力？就是「還原」文字元號的能力。學生看多媒體雖然也弄懂了故事，但他是看多媒體「看懂」的，卻不是讀課文「讀懂」的。我個人認為，在語文課上，多媒體一定要慎用。要用其當用，不可隨便濫用。
「語文味」即語文本色的回歸
吉春亞
《語文課程標准》的頒布、實施，新教材的推廣使用，為傳統語文教學注入了鮮活的生命力，使語文教學改革不斷走向深入。但是，我們也不難發現，由於個人素質的差異，解讀新「課標」的能力不同，致使鑽研出來的各種「推陳出新」的絕招也令人眩目。
亂花漸欲迷人眼
與綜合結太深的緣。如有老師處理《只有一個地球》一課時，忽略了這篇課文是如何遣詞造句來說明「只有一個地球」的道理的，而是詳細講解了關於地球的知識和人類應該如何保護地球，把語文課上成了自然課；再如，《將相和》一文的閱讀重點是如何從字里行間找到依據評價人物，說出自己的看法，並復述課文和學習課文布局謀篇的思路，但有教師把教學的重點放在了介紹當前的時代背景上，把語文課上成了歷史課……至於語文課被「異化」為音樂、美術等大雜燴的例子也比比皆是。一味地去搞課外延伸，「文理溝通」的潛台詞是「淡化學科界限」，加強學科間的縱橫聯系，注重學科間的整合。這樣的所謂「綜合」，實在是令人堪憂：學完一節課後關於語文的知、能、素養的收獲得之甚少，學課文只不過是走馬觀花式地「到此一游」而已。這，還有語文味嗎?
與人文攀太近的親。如教一篇主題是「誠實守信」的文章，僅致力於如何懂一個誠實人的大討論，充實理由是提高學生的思想認識；上《落花生》僅努力於探究怎樣做一個像花生一樣的默默無聞的奉獻的人，美其名曰培養學生的道德情操；讀《鳥的天堂》僅注重於感受大榕樹如何如何美麗，美其名曰培養學生的審美情趣；讀
《山泉流過的地方》，深刻地體會年輕的女教師獻身山區教育事業的奉獻精神，重要原由是提升學生的精神境界；教《跳水》《稱象》等課文時，僅著力於引導想出更多更好的救人或稱象的辦法，美其名曰培養學生的創新思維。上課時，漠視那人事、情感、性靈背後的「言語」，於是，課文學習完了，學生不會讀意境優美的文字，不會品其間的精美詩句，更不用積累其間的語言運用於生活中的語境來表達自己內心的感受了。細細品來，與「人文」
攀得這么近的課，還有多少語文味?
與多媒體貼過密的心。我們會看到不恰當的多媒體的課件充斥著各種場合的公開課、評優課，也殃及日常的語文教學。集中了大量聲音圖像信息的課件在課堂上充分運用，不僅擠掉了學生讀書的時間，而且過於直觀的視覺沖擊，一再干擾了學生的形象思維；於是學生朗朗的讀書聲，在多媒體「輔助教學」的沖擊下「日薄西山」。學生「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」的思維時空在多媒體的泛濫展示中漸趨狹窄，學生對文本言語的感悟在多媒體的富有動感的演示中淺嘗輒止……為了追求所謂的多媒體展示的視覺效果，而使言語的欣賞、積累、運用等本色的「語文學習」退出了語文課堂的舞台的做法，豈不是與有「語文昧」南轅北轍之嫌?
管中窺豹的失真之舉已是「亂花漸欲迷人眼」，非「語文味」的教學與語文教學有多少補益呢？
刪繁就簡一樹花
有人問一位著名的雕塑家：「你是怎樣把石頭雕成人像的?」
雕塑家答道：「把石頭上不是人像的地方去掉。」同樣的道理，語文課盡可能的把不是語文或不具有「語文味兒」甚至是語文但不是重點的東西清除出語文課堂，可謂是「刪繁就簡一樹花」。那麼，什麼是「語文味」呢?我們還是從葉老的話中來領悟「語文」的內涵吧。
「什麼是語文?平時說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。」
「口頭語言和書面語言都有兩個方面的本領要學習：一方面是接受的本領；另一方面是表達的本領，說給別人聽，寫給別人看，口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，四種本領都要學好。」
葉老的「語文」就是口頭語言和書面語言的合指，也即「話」和「文」的合指。「語文」一詞其實涵蓋了人們語言交際的聽、說、讀、寫的行為和「語言運用」的結果。那麼按照「語言」和「言語」的理論，聽說讀寫的活動及其結果，都應該屬於運用語言的行為和產物，即是與「語言」
既聯系而又有區別的「言語」，這么說來，「語文」的內涵是「言語」才合適。
於是，我還這樣思考：
①「言語形式」是語文教學的立足點，為特定的教學對象。誠然，在生活中，我們讀一篇文章著眼點往往在於獲取這篇文章所反映的內容，是「得意忘言」
的，但在語文教學中，我們的目的不僅在語文負載、傳達的內容，更在語文本身。老師高超的教學藝術，不僅反映在引導學生通過語感實踐反復誦讀，在認識上、情感上習得和積淀語感，而且更表現在引導學生從煉字的角度品味語言，思考這樣的思想感情為什麼用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字來表達的理由，從而懂得這樣運用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。如學習朱自清寫的散文《春》，絕不是為了記住春天具有「春風美」「春景美」「春雨美」等知識，而是學習朱自清先生如何抓住關鍵詞句來描繪春色的，如何將情感用恰當的言語表現出來的，如何組織文章的結構等，這才是我們要學習的著力點，——其他課程(外語除外)是藉助言語學習言語的內容，如數學課以數學原理即數學公式定理(一門知識)作為教學內容，歷史課則把中國在世界歷史發展的進程作為教學的內容……它們以各自不同內涵的言語內容為教學本體，唯獨語文以言語形式為矛盾的主要方面。
②「言語能力」——「言語行動」優化組合(人品、文品綜合表現)的必然結果成了語文教學的目的。這里的「人品與文品」的優化組合不妨認為是「言語」與「精神」同構共生，即是學生的言語表達能力和心靈世界攜手走向豐妙境界。也就是說，既要豐富和優化學生的語言系統，使之擁有適合年齡階段的言語能力，又要完善和豐富學生的精神境界，使之情趣情思越來越豐妙。但後者絕不是游離在外，必須是融入前者之中。
眾所周知，語文課是學習者接近、理解文字，感受文字的魅力，學習文字整合的訣竅，並較為成功地外化為各種(書面的、口頭的)「言語作品」，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的「言語能力」的。說「白」一點，語文課是學習怎樣把「話」說「美」，把文章寫「美」的一門課。
由此來推斷，「語文昧」是不是可以這樣來定位呢？在富有情感意味的「真實」環境中，在富有詩情畫意的潤澤氛圍中(否則就是機械死板的訓練)，在教師的精心組織與指導下，主要通過典型的「言語作品」（各種書面的、口頭的、聲像的）剖析、玩味和模仿，在各種（課內、課外的，單項、綜合的，模擬、生活的）「言語行為」中，不斷內化各種（知識的、思想的、情感的、精神的）收獲，並較為成功的外化為各種（書面的、口頭的）「言語作品」，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的「言語能力」，以運用於廣泛的社會生活（學習與生活）的「言語行為」之中。
也許有人會問我：如果這樣來定位「語文味」的話，又如何去理解語文素養的目標呢? 我的回答是——
語文能力是奠基性的，是語文課程、語文學科「質」的規定性得以存在、顯現的基礎，也是語文課程、語文學科得以發展的依託，舍此不稱其為學科。語文素養的三維目標中字詞句篇的積累，語感的培養，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，都屬於這一范疇；過程和方法，是知識和能力目標、情感態度和價值觀目標得以實現的手段、途徑；情感態度和價值觀既是學科教育的重要目標，(不是語文課的本質目標)同時又是實現知識和能力、過程和方法目標的動力或激勵力量，在新的歷史條件下它被賦予了新鮮內容，它指向發展個性、完善人格的高層次目標。在這三維目標中語文能力的培養是語文教學的(專職)任務。語文能力是語文素養的核心。語文課對人的關注和培養不是空洞的，而是通過語言學習實現的。換句話說，語文課必須通過聽說讀寫的能力的訓練達到對人的情感、思想、態度、價值觀的培養，如果沒有了聽說讀寫能力的培養，那語文課就沒有開設的必要。學語文就是為了學習語言，為了能正確理解、運用祖國的語言文字；語文教學的根本任務就是組織指導學生學習語言，培養學生的聽讀說寫能力。
咬定青山不放鬆
「為師不識語文味，教盡經典也枉然。」那麼，如何使自己的語文教學具有真正的「語文昧兒」呢?
「以內養外」「補血養顏」——腹有詩書氣自雄。「關關雎鳩」的愛情吟詠，楚辭世界巫風神話的幽怨對話，魏晉士子的生命自覺，盛唐之音的氣度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之時的紛繁世俗圖景……我們需認真品味。老舍的文字是漫畫，世俗風情，魯迅的文字是木刻，力透紙背；余秋雨的文字是水墨，意蘊深刻；張承志的文字是油畫，色彩濃烈……我們該細心欣賞。安徒生的童話以虛構之筆昭示給世人美所能達到的程度，巴爾扎克構築一座座語言及命運的迷宮，艾略特打開了一片意象與文明的荒原……我們應默默體會。「平心不羨黃金屋，燈下窗前長自足」，讓讀書，這劑心靈的雞湯，不斷地滋養著曾經「氣虛」的自己。「腹有詩書氣自雄」才能為上出「語文味」 的課奠定基礎。
「望聞問切」「調整良方」——探求廬山真面目。

『伍』 語文課程改革的新理念表現在幾個方面

語文課程改革的新理念表現在以下幾個方面：

一、課堂教學評價「新」
傳統的體育課堂教學評價主要評價教師認真備課、認真上課等教學常規以及學生的運動負荷、運動強度等量化指標，並通過檢查監控將體育教師的教學行為納入統一的規范中，將教師「管住」。新課程課堂教學評價主要目的之一是要促進教師不斷提高體育教學水平，評價的性質是積極性的，評價的特點是發展性的，評價方向是面向未來的。其重點不在於評價教師的運動能力，也不在於鑒定某一節課的課堂教學結果，而是診斷教師在課堂教學中存在的問題和不足，此來制定教師個人發展目標，滿足教師個人發展需求。是一個不斷完善和發展的過程。
二、不用計算機輔助教學≠不是好課
隨著信息技術發展迅速，學校的電教設施越來越完備，這就為課堂教學提供了良好的條件。不容置疑，多媒體可以增強動作直觀性，提高學生的學習興趣。但是，在體育課堂教學評價的過程中，卻出現了不用多媒體就不是好課的「浮誇風」現象，把教學手段和教學過程的作用弄顛倒了。體育課怎樣創新？怎樣培養學生創新思維？部分教師在體育教學改革過程中出現了重形輕實的情形。在很多示範課中，經常會發生與日常體育課教學嚴重脫節的現象。個別學校和教師為了體現教學中的新技術應用或是教學的新形式，把電腦搬到操場上，配合體育老師進行課堂教學。諸如此類現象的出現，恐怕又要回到「體育的本質是什麼」這個問題上來。只有展現事物本質的東西才具有生命力，無論多麼先進的技術和方法，都只能是體育課堂教學的輔助手段，而且其價值在於看是否在現實條件下解決學生體育發展的實際問題，收到的實際效果。當前，現代化的教育手段，特別是多媒體技術已廣泛地運用於體育課堂教學之中。這些現代教育手段給我們帶來的是一種學習的革命，它擴充並且延伸了教學內容：直觀的教學方法降低了學習難度，提高了學習效率，優化了教學情況，給人以藝術的享受。但是形式必須為內容服務，手段必須服務於目標，不能以手段來代替目標，不能認為現代教育手段就完全比傳統教育手段優越。任何媒體的使用都有一定的適用范圍，過分地依賴現代教育手段，會使體育教學流於形式，削弱體育教學的應有價值。我們應該從具體的教學內容和目標出發，遵循「用簡不用繁，用易不用難」的原則。多媒體等信息技術的使用要與體育學科教學特點相結合，輔助於體育教學，而不應喧賓奪主。
三、身體活動多少≠評價課好壞的標准
體育課中的「動」，主要包括學生在課堂上的「大腦動」、「身體動」這兩個方面。「動」的核心是思維活動，身體活動是「動」的外在表現。因此，課堂教學評價不但要看學生身體的「動」，更要看學生內在的「動」。而我們不少體育教師不是為了學生的學設計教，而是為了教而設計教，為了使學生提高學生的興趣，為了使學生動起來，設計了不少形式主義的東西。有人把「智力大沖浪」、「實話實話」、「幸運52」等搬上課堂，這些東西以表面的熱鬧、預先設計好的表演，換來的是大多數學生學習主動性的被扼殺，這樣華而不實地體育教學是嘩眾取寵的典型表現。還有，體育新課標強調合作學習，不少體育教師以為合作就必須分組，分組後就自主活動。這種做法則極不可取。事實上，體育教材中絕大多數內容是具有內在聯系的，這樣表面上的生動活潑、熱熱鬧鬧，違背了學生學習體育的規律。殊不知，有時候體育課堂上暫時的沉默，恰恰是思維的緊張與活躍，迸發出來的往往是富有個性的見解與獨具創見的觀點。特別強調的是，體育課中的「動」，更重要的是需要教師把學生的思維激活，不一定以追求場面上的活躍，而是需要使學生的情感、思想一直處於躍躍欲試之中。
四、課堂激勵性評價≠多多益善
體育新課程改革非常強調建立促進學生發展的評價機制，把評價活動和過程當作是為學生提供了一個自我展示的平台和機會，鼓勵學生展示自己的努力和成績，讓學生獲得一種成功的滿足和喜悅。體育新課程課堂評價的一個顯著特點是：教師的微笑多了，對學生的表揚、鼓勵多了。這是好事，體育教師對學生的課堂反應情況應該「以鼓勵、表揚等積極的評價為主，採用激勵性的評語，盡量從正面加以引導」。問題是，微笑、表揚、鼓勵並不是多多益善，尤其是對學生明顯錯誤的動作應予以否定，不能動輒表揚，要值得表揚才表揚，同時要讓學生知道體育教師所表揚的是什麼。其實，激勵也好，批評也好，只要適時適度，都能恰到好處。有時體育教師一個信任的點頭，一個由衷的微笑，一個親切的動作，其所蘊含的表揚、鼓勵更充滿感情，會起到更好的作用。
體育課程標准中明確指出：體育課程評價「是為了檢驗和改進學生的體育學習」，「從而有效地促進學生的發展」。表揚學生在於努力挖掘學生的全部潛力，促進它們的發展，「只有對學生有深刻的了解，『讀懂』學生，才能真正地煥發出表揚的強大力量。如果體育老師能夠讀懂學生，即使批評指正，學生接受起來也不困難」。可見，體育新課程理念下的評價應是能夠促進學生發展的評價，雖然廉價的表揚、鼓勵比批評、訓斥要好得多，但如果過分地、鋪天蓋地地表揚，是起不到促進學生發展的作用的。
五、量化評定≠科學合理
體育教學評價中的很多指標是不能量化的，如師生情感的交流，如在身體活動的過程中對學生進行一定的科學世界觀、人生觀、價值觀的培養，如對於課堂上的偶發事件是否能妥善處理等，用這種量化的標准去界定體育教學就顯得機械呆板。不符合體育學科本身特點的。新課程的多元化目標當中有諸多目標（運動參與、身體健康、心理健康、社會適應目標）是模糊的，是無法或者說是很難用量化的指標來衡量的。為了評價的可操作性，當前的某些體育教學部門卻採用純客觀的量化指標對教師的教學進行評價，顯然，這樣的評價結果是片面的，是不科學的。來自課堂主體的師生雙方的活動，是一個復雜的互動關系，進行課堂評價應該指向課堂的整體情境，而不是指向教師或學生的分離行為。在進行評價時，我們不能拿著一張寫滿條條框框的課堂質量評價表去評課，也不應該有這種表格。新課標中「好課」的評價標准只是給我們教學評價工作提供一個參考框架，我們不能將它絕對化、教條化。同時，課堂教學的絕對量化評價對於體育教師的成長和發展有著不利的影響。
六、「放任自流」≠「自主學習」
自主學習有利於活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣，新課程標准十分注重對學生的自主性學習，但並不等於讓學生隨意練習。但有些體育教師誤解了自主學習的本意，認為自主學習就是淡化教師的主導性，突出學生的主體性，過分地依從學生的興趣選擇，出現教師跟著學生走的現象。如有的教師上課時，拿出幾個排球和足球後，讓學生自由分組進行練習，教師則「蜻蜓點水」式地到各組指點一下，沒有具體要求，沒有檢查和反饋，學生一「玩」到底。在這里必須明確的是：體育教學中提倡「自主學習」不等於不引導、不指導。因此教師在教學時要十分慎重地把握。在教學過程中，教師要把時間和空間還給孩子們，同時教師對教育理念的認識和教學的火候要到位，對學生在自主活動中到底有沒有思，有沒有悟要作出客觀的判斷和評價，否則很可能將體育課變成放羊式的教學，表面上學生嘻嘻呵呵，好不熱鬧，但教學效果就會十分遭糕，學生受害不淺。
七、「完美」的課≠實用
在新課程標准下的體育教學評價中還是不免俗套的出現許多這樣的例子：先向參賽選手下發比賽細則和具體的量化標准，參賽選手在賽前「千錘百煉」，嚴格按照「標準的上限」進行准備，以求得課的「完美無缺」。評課者見課完全符合自己心中的某種理想化的模式，含笑點頭：「好課好課」。其實好課的基本要素應該是：常態、真實、普適性。它不是擺設，更無須粉飾，是常態下平實的課，具有普遍適用性；是「有待於完善的課」，側重於課的「真實性」。真正的「好課」不會完美無缺，總會有這樣那樣的「問題」暴露出來，從而我們可以進行有針對性地進行探討和研究，並在今後的教學中加以改進。有問題的課並非都不是「好課」，一節「好課」無須完美無缺，只求在在某些方面，或在某一點上有所突破、有所收獲、有所啟發、有所創新，我們就可以稱之為「好課」。
八、合作學習≠學生能力提高
體育課中合作學習要避免「有形無實」。新課程標准非常強調對學生學習方式的轉變，十分注重合作探究。但探究什麼？為什麼探究？如何合作？有些體育教師因為課前沒有認真設計，或鑽研得不深，在教學時顯得信心不夠，因此有時將學生簡單地分成幾個小組，宣布進行合作學習後便草草了事。但是，我們也要看到，有了合作的形式並不等於就是合作學習，教學中決不是簡單地把學生分成小組進計學習和鍛煉就達到合作學習的目的。比如，將學生分成小組以後仍由教師來嚴密控制整個學習過程；或者在如布置完小組學習任務後，由運動技能好的同學去教運動技能差的同學，這些做法都不是合作學習。學生不是天生就知道如何進行合作學習的，而且有的學生即使知道也不一定去做。學生在這種錯誤的合作教學情境中只能跑跑龍套，敲敲邊鼓，充當著配角或背景，甚至是旁觀者。在這種教學情境中，學生的主體地位難以真正得到體現，學習能力也不可能得到提高。
九、中看的課≠好課
中看的課不中用的課不算好課，這種課雖然教案規范，備課認真、詳細，課堂組織嚴密，學生遵守紀律，隊伍調動井然有序，但中看不中用。這種課其實質是教師在唱主角，是教師的思想意識在課堂上的體現，而忽視了學生的情感體驗和主動參與，忽視了學生的個性和意志方面的培養。站在學生的角度看，一堂好課應該符合兩個要求：一是學生的積極、主動參與，一節課的大部分時間學生應該是興高采烈、情緒高昂、積極投入，活動方法多種多樣，活動方式不是「流水作業線」上的統一產品；二是能使學生多方面受益，體育運動中蘊涵的多種價值和精神，如果遷徙到日常生活中，會使學生終身受益。所以在體育教學的同時，應該融入思想教育，使體育課能發揮更大的作用。