十歲語文中稱作什麼

A. 中國古人分別稱10歲、20歲、30歲……是什麼呢

1、10歲：幼學；外傅之年。

2、20歲：加冠（又「弱冠」），古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。桃李年華：女子二十歲。

3、30歲：而立（而立之年），而立是男子三十歲（立，「立身、立志」之意）；始室；克壯：正當壯年；半老徐娘：女子三十歲。

4、40歲：不惑（不惑之年）不惑是男子四十歲（不惑，「不迷惑、不糊塗」之意）。

5、50歲：艾：古稱五十歲的人為「艾」。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。知命：是男子五十歲（知命，「知天命」之意）。「知命」是「知天命」的縮略語。

6、60歲：耳順；高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上；花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始；還歷之年；下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上；耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」；耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

7、70歲：從心之年；古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了；古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年；杖圍之年：指70歲；懸車之年：指70歲。

8、80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

9、90歲：上壽：九十為上壽。

10、100歲：期頤：指百歲高壽；上壽：百歲。

(1)十歲語文中稱作什麼擴展閱讀：

稱謂來歷

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

B. 1到10歲的兒童一般叫什麼

襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）

C. 0歲--10歲孩子在古代怎麼稱呼

稱呼如下：

1、赤子：初生的嬰兒

2、湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅

3、襁褓：不滿周歲

4、初度：周歲。《離騷》「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名」。後稱生日為初度。

5、孩提：兩至三歲

6、垂髫（tiao2）：三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）

7、髫年：女孩7歲

8、始齔、韶年：男孩八歲

9、齠齔：（音tiáo chèn）原意指兒童換齒之時，即指七、八歲的兒童。 唐代詩人白居易在《歡兒戲》中寫道："齠齓七八歲，綺紈三四兒。"

10、黃口：十歲以下

11、外傅，幼學：十歲

12、生小，總角：幼年泛稱

(3)十歲語文中稱作什麼擴展閱讀：

1、年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示；

2、年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今；

3、古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

4、古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

D. 中國古代把十歲、二十歲、三十歲一直到一百歲稱為什麼

古代各個年齡段的稱謂：

湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。

初度：周歲。《離騷》「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名」。後稱生日為初度。

生小：幼年。《孔雀東南飛》「昔作女兒時，生小出野里」。

總角：總，聚束；角，小髻，意為收發結之，即兒童的發髻向上分開的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時代為「總角」。

垂髫：指童年。古時童子未冠，頭發下垂，因而以「垂髫」代指童年。潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」

始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長出恆牙。按生理常規，男孩八歲、女孩七歲時換牙，「始齔」便成了童

年的代稱。

教數：9歲。

外傅：10歲，出外就學。

束發：束，捆，結之意。古代男孩成童時束發為髻，因以「束發」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。

古代年歲的別稱。

舞勺：13歲。

一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：「束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。」

及笄：指女子15歲。

語出《禮記·內則》「女子……十有五年而笄」。「笄」，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。

舞象：男十五歲～二十歲。

是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》：「成童，舞象，學射御。」《疏》曰：「成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏雲：『謂用干戈之小舞也。』」

待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。

語出《後漢書·曹皇後記》「小者待年於國」。以後稱女子待嫁的年歲為「待年」。《文選·宋文皇帝元皇後哀策文》：「爰自待年，金聲夙振。」

弱冠：指男子20歲。弱，弱小。

語出《禮記·曲禮上》「二十曰弱冠」。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」

而立：指30歲。

語出《論語·為政》「三十而立」。以後稱三十歲為「而立」之年。《聊齋志異·長清僧》：「友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。」

不惑：指40歲。

語出《論語·為政》「四十而不惑」。以後用「不惑」作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：「足下之年，甫在不惑。」

強壯:指四十。《續焚書》卷一·書匯:兄雖強壯之年，然亦幾於知命矣

艾：指50歲。

語出《禮記·曲禮上》「五十曰艾」。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：「……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？」

花甲（耳順）：指60歲。

以天乾地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：『手挪六十花甲子，循環落落如弄珠』。」

古稀：指70歲。

語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。

皓首：指老年，又稱「白首」。

《後漢書·呂強傳》：「故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首。」

耄耋：指八九十歲

語出《漢·曹操·對酒歌》：「人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。」

黃發：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》「黃發台背」。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：「王其愛玉體，俱享黃發期。」陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」

鮐背：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》「黃台背」，「台」與，「鮐」通用。《爾雅·釋詁》：「鮐背，壽也。」老人身上生斑如鮐魚背。

期頤：指百歲。

語出《禮記·曲禮上》「百年曰期頤」。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：「到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。」

拓展資料：

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

年齡稱謂-網路

E. 十歲叫什麼之年

十歲叫「垂髻之年」。
垂髻之年屬於年齡稱謂，是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

F. 10到11歲在古代被稱作什麼

幼學：十歲。

總角：古代未成年的人把頭發紮成髻，語出《詩經》"總角之宴,言笑晏晏"，指八九歲至十三歲的少年兒童。

G. 高中語文基礎知識之古代年齡稱謂

在閱讀文言文過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀文言文的過程中所必須了解的知識。古人的.年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。筆者現把古代年齡稱謂小結如下，以供參考。

1、襁褓：本指嬰兒的布帶和布兜，後引申為嬰兒時期。《列子天瑞》：「人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。」

2、孩提：襁褓中知發笑的孩童，兩三歲之間。《孟子盡心》：「孩提之童。」

3、始齔：才換牙，指七八歲。《愚公移山》：「始齔，跳往助之。」

4、垂髫：兒童不束發，頭發下垂，指兒童或童年時期。《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」

5、總角、束發：總角，未成丁者頭頂兩側束發為髻。《林黛玉進賈府》：「這院門上也有四五個才總角的小廝。」束發，男孩成童，將頭發束成一髻。《項脊軒志》：「余自束發讀書軒中。」

6、豆寇：本指一種多年生常綠草木，詩人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《贈別》：「娉娉裊裊十三餘，豆寇梢頭二月初。」後常以「豆寇年華」稱十三四歲的少女。

7、及笄：古時女子十五歲把頭發綰起，戴上簪子，以示成年。《禮記內則》：「女子……十有五年而笄。」

8、弱冠、加冠、結發：古代男子二十歲行成人之禮，結發戴冠。《送東陽馬生序》：「既加冠，益慕聖賢之道。」《孔雀東南飛》：「結發同枕席、黃泉共為友。」

9、而立：《論語為政》：「三十而立」，指年至三十，學有所成。後用「而立」指人三十歲。

10、不惑：《論語為政》：「四十而不惑」，指人到了四十歲，能明辨是非而不受迷惑。後來用「不惑」指人四十歲。

11、半百、知命、知天命：指人五十歲。杜甫詩雲：「相看過半百，不寄一行書」。《論語為政》：「五十而知天命。」

12、花甲：指人六十歲。「花甲」即六十甲子，天乾地支紀年，順次組合從「甲子」到「癸亥」為六十年。「花甲之年」也叫「耳順之年」。

13、古稀：指人七十歲。杜甫詩《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」

14、耋耄：八九十歲稱「耋」，泛指老人。清朝劉大櫆《程太夫人壽序》：「八十、九十者所在多有，惟無德以堪之，則雖有耋耄期頤之壽，與朝菌不殊也。」

15、期頤：語出《禮記曲禮上》「百年曰期頤」。也稱為人瑞，指百歲以上的老人。因此祝願夫婦「白頭偕老」，也可說「期頤偕老」。宋朝陸游《初夏幽居》詩之五：「餘生已過足，不必到期頤。」

今天就和大家就分享到這，祝願同學們用辛勤的汗水去收獲美好的未來吧！

H. 表示人，十歲的年齡詞是什麼（註：除幼學）

襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
(說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。0
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）

I. 十至九十歲在語文中代表什麼

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指二三歲的兒童
垂髫：指幼年兒童
豆蔻：指女子十三四歲
及笄：指女子十五歲
加冠：（弱冠）指男子二十歲
而立之年：三十歲
不惑之年：四十歲
知命之年（知天命,半百）五十歲
花甲之年：六十歲
古稀之年：七十歲
耄耋之年：八九十歲
期頤之年：一百歲

J. 十歲是什麼年華女孩兒過十歲生日怎麼稱謂

十歲的稱謂是外傅或者幼學。外傅，漢語詞語，指兒童十歲。古代貴族子弟到一定年齡出外就學，所從之師稱外傅。

幼學：十歲，是指初入學的學童。（《禮記曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

(10)十歲語文中稱作什麼擴展閱讀：

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」