核心素養如何落地語文課堂

A. 學科核心素養如何真正落地。

作為小學語文教育工作者，當下最需要思考的就是：如何讓「核心素養」在小學語文學科教學中落到實處。
要想讓「核心素養」在小學語文學科教學中落地生根，我們首先要弄清楚何謂「核心素養」？目前，無論是國內，還是國外，對「核心素養」都沒有一個明確的界定。教育部頒發的《意見》中對「核心素養」有一段這樣的描述：提出各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格及關鍵能力。不難看出，「核心素養」的內涵直接指向學生終身發展所必備的品格及關鍵的能力。
因此，「核心素養」是學生一生發展所必需的素養集合體，是一個綜合體系，需要各學段、每一門學科的協同努力。唯有這樣，學校才能培育出一名又一名高素養的合格人才。由此看來，學生「核心素養」的形成，不是由某一門特定學科或幾門學科來完成的，而是由學校所開設的各門學科共同來承擔、實施的。
小學語文的學習，是一個人學習母語的啟蒙階段，它的主要任務就是培養學生的語言文字運用能力，使學生獲得基本的語文素養，進而為學生「核心素養」的形成提供有力的支撐。然而，長期以來，語文教育無論是教師的教學，還是學生的學習，都只關注語文知識的學習，教師一味地滿堂講、滿堂灌，學生也只能被動地接受，然後就是大量、機械的抄寫、記憶，使得學生苦不堪言，沒了語文學習的興趣。
「核心素養」的提出，為小學語文學科教學提出了新的要求和教學新思路。小學語文教學，不僅僅要讓學生學習、積累必要的語文知識，更重要的是要培養學生對語文、對母語熱愛的情感，擁有良好的學習語文的習慣和方法，具備語文學科所獨有的語文能力。當學生真正形成了這些品格和能力素養，我想語文素養也就自然而然地提升了。
「核心素養」並不是飄在空中的浮雲，也不是看不見摸不著的一個抽象概念，它是由各學科素養共同形成的一個集合體系，就如同參天大樹深植於大地的條條根系一樣。
我們期待著小學語文學科能成為學生一生發展最具活力、最富營養的那條根！

B. 談談學科核心素養如何真正落地

2016年，中國學生發展核心素養研究成果發布會在北京師范大學舉行，正式提出中國學生發展核心素養以培養"全面發展的人"為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。自此，素質教育在課堂教學中的落實標准由三維目標階段正式進入到核心素養階段。我們學校也開啟了以培養學生核心素養為目標的轟轟烈烈的課程建設模式。但一直以來，總覺得核心素養如空中樓閣，看得見，摸不著，更不知道如何在課堂教學中落實核心素養。11月17日至19日，我有幸參加了中國教育學會主辦的「第七屆基礎教育改革與發展論壇」，一天半的時間聆聽了邱學華、余文森、程紅兵等教育大家從不同角度對核心素養的精闢闡釋，收獲頗多。

參加了兩次國家基礎教育改革的余文森教授說：「第一次教學改革我們重點討論是國家課程標准中什麼內容能加，什麼內容不能加。而這次教學改革我們不再關注知識的多少問題，而重點討論的是如何將知識轉化為能力，學生在每個階段要達到的關鍵能力和必備品格是什麼，而關鍵能力和必備品格就構成了核心素養。」他指出，能力是人作為主體中最引以為傲的一種本質力量，是一個人做事的根基，是成功人生的基石，其中內蘊著人的創造性、能動性和內發性。品格則是人作為主體中最富有人性的一種本質力量，是一個人做人的根基，是幸福人生的基石，其中內蘊著人的道德性、精神性和利他性。正如北宋政治家司馬光所說：「才者，德之資也；德者，才之帥也。」德才兼備才是我們育人選人用人的標准。那麼，核心素養與知識最根本的不同是什麼呢？余教授說指出：1.能力是方法、策略、加工的工具----知識是內容和材料（加工的對象）2.能力是分析、判斷、思考（思維的過程）----知識是思維的結論和結果；3.能力是形成自己的觀點、見解、看法（個性化知識）----而不是重復和復制書本上的知識（公共知識）；4.能力指對所學知識的遷移、轉換、運用（學以致用與解決問題）----而不只是記憶、理解；總而言之，能力是知識學習的生產力和潛力，能夠舉一反三，聞一知十。品格是：1.學科特有的精氣神；2.學科之真、之美、之善。3.學科文化和學科氣質。學科核心素養指的就是受過這門學科教育的人的形象、表現、氣質、行為、習慣、思維、精神，這些素養構成了與不受過這門學科教育的人的差別。也就是說，以核心素養培養為主導的課堂關心的是一門學科究竟對一個人的關鍵能力和必備品格的形成有什麼樣的貢獻，而不只是本門學科的具體知識內容。

在談到核心素養導向的學習觀問題時，余教授說要將知識轉化為素養可以通過完整的學習、原生態的學習和體現學科本質的學習來實現。完整的學習是有厚度的、系統化的學習，這是學習的本性。只有經過完整的內化、消化和外化過程才能轉知成智、轉知成德、知識才能轉化為素養。內化是指將外在的知識轉化為內在的知識，消化是指從固體知識轉化為液體知識，外化是指通過表達和交流、遷移與運用等方式將知識外化出來。簡而言之，完整的學習過程包括閱讀、思考、表達三個環節。反思我們的教學，自1999年新一輪課程改革以來，我們對課堂的關注點已經由雙基達成轉移到三維目標達成上來，我們早已打破了滿堂灌的教學模式，但課堂提問的有效性和交流表達的充分性還亟待提高。程紅兵老師在「基於核心素養的語文課程改革」的報告中舉的兩個案例讓我印象深刻。一是一位語文老師上一節關於詞語復習的公開課，以讓學生對古詩引入教學，她說上聯：「學生是……..」一個學生對了下聯「老師是滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。」話音剛落，笑翻全場。老師很尷尬的指責學生：「你怎麼能說老師紅杏出牆呢！」課後，程老師問這個學生為何會這樣來對，學生告訴他：「老師很漂亮，對我們也很好，我們都很喜歡她。今天有這么多老師來聽課，我覺得我的老師已經名聲在外了……」多麼美好的想法！可惜呀，可惜，這位老師沒有尊重學生，沒有給他表達的機會，老師只是用自己的經驗對學生做出了評價和判斷。這是大多數老師的通病。另一個案例是語文課上老師問：你們能美美的讀讀課文嗎？學生答：能。再問：誰能？學生舉手。一位學生讀後，老師又問：她讀的好嗎？學生答：好……這樣的提問是沒法調動學生思維的，是無效提問。另一個老師也上這節課，問：同學們認為應該用什麼語氣來朗讀這段文字？一個學生回答：應該甜甜的讀。老師又問：為何要甜甜的讀？學生答：讀的過程中似乎看到一個母親在撫摸她沉睡的嬰兒，所以要讀的甜甜的。老師又問：其他同學還讀出了什麼滋味呢？……這個老師高明之處就在於她的問題能啟發學生的思維。程老師說，沒有追問就沒有有效教學。蘇格拉底說：沒有一種方式，比師生之間的對話更能提高他溝通能力，更能啟發思維技能。因此，要想讓學生經歷完整的學習，就要關注用有效問題引導學生思考，用耐心去傾聽學生的表達。備課時多思考本節課我是否提出了有價值的問題，給了學生多少個有價值的問題，問題的提出是否有梯度。

原生態學習是指有溫度的學習和個性化學習。學習絕不是簡單認知的過程，而是有人參與的活動，人帶著自己的經驗、思考、態度來參與學習，因此我們的教學不能目中無人，不能替代學生學習、思考、體驗。有溫度的學習通常是指關注到學生個體差異的學習，在課堂教學中注意因材施教、分層教學，給學生提供可供選擇的學習方式或多樣課程都是原生態學習的具體體現。

體現學科本質的學習是有深度的學習和學科性的學習。不能眼中無學科，學科的特性、學科本質、學科思維是學科核心素養形成的根本依據。正如日本數學家米山國藏所說：「學生在學校學的數學知識，畢業後若沒有機會去用，不到一兩年很快就忘掉了。然而，不管他們從事什麼工作，深深銘刻在頭腦中的數學精神、數學思維方法、研究方法、推理方法和看問題的著眼點等卻隨時地發生作用，使他們終身受益。」顯然，這些讓學生終身受益的東西就是學科核心素養，它們是學生通過數學學科學習而形成的必備品格和關鍵能力。同樣，勇於探究、崇尚真理、珍愛生命、綠色生活、具有變化觀念和平衡思想也應是化學學科在學生身上打下的烙印，是學習化學的人具有的獨特氣質。

核心素養就是必備品格和關鍵能力。知識是強健的筋骨，在鍛煉過程中培養的吃苦耐勞的精神就是能力。教育是基於思想的行為，而不是機械的行為。在如今以核心素養達成為目標的新的改革大潮中，我們的課堂更應該以知識技能為基礎，引導學生從解決問題的過程中去體會，在思考中得到能力的升華。用學科文化去涵養品格。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在變革中發展，在思考中前行，在感悟中提升，讓學生經歷完整的學習，而我們教師也要進行完整的教育。

C. 如何在教學中落實語文學科核心素養

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語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為「語言文字」。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。也可以說，語文是運用語言規律與特定語言詞彙所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。

D. 讓核心素養在課堂落地

美國哈佛大學科沃斯教授提出「教學即研究」的教學思想。她倡導教師要去傾聽學習者，並讓學習者告訴我們他們的思想，而不是把事物解釋給學生聽。也就是教師要與學生共同做研究，引導學生通過研究進行學習。

從廣義的視角來看，教學設計研究不僅倡導教師用研究的方式組織教育教學的有關活動，還應當研究教學的全部要素，不斷探尋為什麼要研究教學，應該研究什麼和教學，怎樣進行研究等基本問題的時代答案和自己答案。

《普通高中化學課程標准2017年版》要求教師確立素養為本的教學理念，積極開展素養為本的課堂教學行動研究。在行動研究，在研究中行動是提煉發展學生化學學科核心素養的有效途徑、方法和策略。

按照廣義教學即研究的方向，從理解國家意志，把握學科結構和尊重認知規律等面出發思考與教學價值、教學內容和教學方法等。對應的，為什麼教、教什麼和怎麼教等基本問題能有效保證，學科核心素養在課堂教學中的落地生根。

早在20世紀90年代，有關創造素質培養的論述中，就使用了核心素養。意思認為，探索能力和創新能力是創造素質的核心素養。教育部在2014年3月印發的《關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中明確提出，研究制定學生發展核心素養體系並修訂課程方案和課程標准，進一步明確各階段，各學段，各學科具體的育人目標和任務的要求之後，核心素養變成了我國教育研究的熱點，相關研究成果井噴之勢涌現。2016年9月和2018年1月先後頒布的《中國學生發展核心素養》以及《普通高中課程方案》和語文等學科課程標准。

相關研究成果中，核心地位是新時期我國普通高中教育落實立德樹人根本任務的重要依據。中國學生發展核心素養是黨的教育方針的具體化，細化學科核心素養是學生學習該學科課程後達成的正確價值觀，必備品格和關鍵能力。

課程標准將化學學科核心素養劃分為宏觀辨識和微觀探析，化學觀念與平衡思想，證據推理與模型認知，科學探究與創新意識，科學態度與社會責任五個方面。從理論上說，化學學科核心素養支持著學生發展核心素養的形成，應該從屬於學生發展核心素養，並被學生發展核心素養所包含。然而，有研究表明，化學學科的宏觀辨識與微觀探析和化學觀念與平衡，思想以及物理的學科的物理觀念，生物學科的生命觀念，都不在中國學生發展核心素養的要素之中。

其實宏觀辨識與微觀探析和變化觀念與平衡思想對應化學學科特有的觀念，元素觀、微粒觀、結構觀、變化觀，以及純屬於變化觀的定量觀、守恆觀、平衡觀、能量觀等化學觀念，他們與物理觀念，生命觀念以及學科思維、科學探究、科學態度等一起是形成學生發展核心素養中包括理性思維、批判質疑、勇於探究等在內的科學精神素養的基礎。

雖說學科核心素養是對知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀三維目標的整合，但從許多學科核心素養的具體要素來看，其中並不直接包含知識層面的內容，對此，有人質疑，難道知識就不是素養？沒有學科知識哪來學科素養？余文森教授則認為，這實際上就是把知識與素養關系問題。因為教育無非是講已經學過的東西，疑問後所剩下的部分，其中遺忘的是具體知識，剩下的才歸屬於素養的觀念、品格和能力等范疇。

實踐表明，學科知識是形成學科素養的載體。學科活動才是形成學科素養的渠道，因為學科知識不能直接轉化為素養的，簡單的復制記憶，理解和掌握是不能形成素養的。學科活動意味著對學科知識的加工、消化、吸收，以及在此基礎上的內化、轉化、升華，但是沒有學科知識為載體，無法進行相關的學科活動，更無法內化轉化和升華為學科素養。所以，素養為本的科學課堂教學必須有相關學科知識的學習活動所組成，而且其中不同的知識具有不同的教育價值，能支持不同類別和不同水平的學科核心素養的形成。

課程標准將學科核心素養劃分為五個要素和四個水平，正是由於不同知識的教育價值不同所決定的。對於高中化學學科核心素養的五個要素，在不同觀察者眼中，有著不同的相互關系。吳星教授認為可以表示成1+4的四面體關系。其中，學科探究和創新意識在中心位置，宏觀辨識與微觀探析，變化觀念與平衡思想，既有化學學科探究為載體，又是化學學科探究的研究內容和思維視角。證據推理與模型認知是化學學科探究形成的的思想方法，科學態度與社會責任是化學學科探究態度、情感和價值觀維度的重要成果。王後雄教授認為，五個要素分屬思維、實踐和價值三個不同層面，呈3+1+1的支撐關系。鄭長龍教授則以哲學認識論的實踐、認識再實踐的一般過程為依據，認為五個要素分屬實踐、認識和應用三個不同階段，呈1+3+1的遞進關系。

其實不管怎樣進行觀察和分析，同一學科的核心素養要素之間總是呈現互補關系，反映學科教學在核心素養、目標功能與價值等方面的全貌。正如課程標准所描述的，宏觀辨識與微觀探析，變化觀念與平衡思想，證據推理與模型認知要求學生形成化學學科的思想和方法，科學探究與創新意識，從實踐層面激勵學生勇於創新，科學態度與社會責任進一步解釋了化學學習更高層次的價值追求。化學學科核心素養將化學知識與技能的學習，化學思想觀念的建構，科學探究與問題解決能力的發展，創新意識和社會責任感的形成等多方面的要求融為一體。體現了化學課程在幫助學生形成未來發展需要的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力中發揮的重要作用。

總之，只有釐清中國學生發展核心素養與學科核心素養，核心素養與三維目標以及學科內部核心素養的關系才能正確理解國家意志。准確定位學科核心素養目標，並用學科核心素養目標引領自己的教學行為，保障素養取向學科教學的真正實施。

E. 教學中如何體現語文核心素養

如何在教學中體現學科核心素養

在課程目標中融入學生發展核心素養。結合學科特點，選擇中國學生發展核心素養總體框架中應重點關注的內容並落實到各學科課程目標中。調查表明，每門課程都可以承載學生發展核心素養的培養，並且每門課程都有其可以重點承載的學生發展核心素養要點，例如科學類課程學科可以重點承載理性思維、批判質疑、勇於探究、問題解決、社會責任等素養要點。

在課程實施方面，以基於核心素養的學業質量標准改善課堂教師教與學生學。引導教師由單純關注學科知識教學、考試教學轉向全面關注學科能力教學、學生發展素養教學，要鼓勵教師改革教學方式，特別要探索跨學科學習、情境學習，從而真正實現課程從學科本位發展為育人本位，落實學生發展核心素養。正如葉瀾所說：「每個學科對學生的發展價值，除了一個領域的知識以外，應該能夠提供一種唯有在這個學科的學習中才可能獲得的經歷和體驗；提供獨特的學科美的發現、欣賞和表達能力。」每門課程都肩負著培養學生核心素養的不可或缺的獨特使命。

學生發展核心素養是21世紀國內外基礎教育共同關注的熱點專題，而課程則是培養學生核心素養不可或缺的重要載體。我們需要不斷借鑒、思考、實踐、總結如何在課程目標、標准、實施等環節中落實學生發展核心素養的培養，推進基礎教育課程改革的縱深發展。

日前，中國學生發展核心素養研究成果正式發布，致力於回答培養什麼樣的人。六大素養樹立學生成長「標桿」。該研究成果將中國學生發展核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。各素養之間相互聯系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發揮作用。根據這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出對各學段學生的具體表現要求。
一、提出的背景
「核心素養」的提出，更是基礎教育課程改革的創新點和突破點。其創新在於，以核心素養為統攝，使得教育「立德樹人」的育人價值更加凸現；其突破在於，它是課程「三維目標」的整合。自從世紀初新課改以來，課程的「三維目標」已經人盡皆知，但人們往往只在學科教學的文本知識中去尋找它，將它機械地割裂開來，並且存在對它善貼標簽的現象。「核心素養」作為課程育人價值的集中體現，貫穿於課程目標、結構、內容、教學實施以及質量標准與評價的整個過程中。「三維目標」可以在核心素養的目標下，在整個教學過程中得以完整體現。因此，「核心素養」是「三維目標」的整合和提升。
二、核心素養的落實
核心素養的落實，顯然不僅僅是對教學內容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。
1．回歸學習本質—解決問題
要真正實現這一改變，就需要深刻理解人是如何學習的，進而回歸到學習的本質。縱觀人類社會，無論是思想發展史、社會進步史，還是科學發現史、技術革新史，無一不是在不斷發現新問題中解決問題，又在解決問題中發現新的問題；而對於每一個獨立的個體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現代知識的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對問題的探求，並在這個過程中找回自己應有的智慧，應是學習的本意。
2．學習方式改變—問題化學習
從以講授為中心轉變為以學習為中心的課堂，中間的橋梁是「問題化學習」。「問題化學習」讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發生並且展開。需要在教學中強調問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結構——從低結構到高結構，從本學科的結構到跨學科的結構，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構的方式去重組問題、重組內容，讓學生在問題與問題的聯系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯系。這就是問題化學習方式極具價值之處。
同時，問題化與情景化是緊密聯系的，問題往往產生於情景。真實的生活情景在以核心素養為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現實生活建立不起聯系，那麼很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養培育的途徑和方法，是核心素養實現的現實基礎。知識是素養的媒介和手段，知識轉化為素養的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。
3．教學模式的變革—「活動課程」
在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養是在相應的學科活動中形成和發展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經歷與學科知識建立聯系。學科活動要體現經驗性，讓學生通過經驗的獲得來重構知識；要體現主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是「被活動」；要體現校本性，應該結合不同區域和環境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現活動的教育性，在核心素養的目標下，結合學科內容和特點設計活動。

4．課程規劃—學科和跨學科課程
落實核心素養，從學校的課程規劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。學科課程是基於學科的邏輯體系開發的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經驗。跨學科課程是學生獲得直接經驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經驗，是以社會生活統合和調動已學的書本知識。它有利於學生獲得對世界完整的認識，有利於培養學生的創新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，後者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠實現讓教育和學習回歸生活，才能體現學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養為指向的教學，需要通過學習者間接經驗學習和直接經驗學習的交互才能實現。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。

F. 在初中語文課堂如何滲透核心素養

一、核心素養的含義
漢語作為我們的母語，是日常生活交流里必不可少的存在，它的重要性不言而喻。然而很多同學和家長對於語文學科都存在著一定的誤解，覺得語文是母語的學習，隨隨便便學學就能學好，無需耗費太多的精力，還不如抽出更多的時間多來補習一下數理化或者英語。但事實卻不像我們想像的那樣簡單，語文學習自有其方法和策略。這就不難理解，有的同學一考，出來的結果都很理想，甚至是接近滿分，而有的無論怎麼考都只能是那一點點分，或者是有部分同學在認識到了語文的重要性後，即使是努力了也只是事倍功半，取得的進步是微乎其微，更有甚者，努力半天都只是原地踏步。
從筆者教學實踐多年的觀察來看，很重要的一點就是許多學生忽視了語文核心素養的培養，他們覺得學好語文只要背背記記就好了。不可否認的是，語文學習也是有技巧的，想要學好語文最關鍵的不是誰記得厲害，把握語文素養才是核心和關鍵，要不然為什麼大家都是背一樣的古詩詞，考試結果卻很懸殊呢？
值得注意的是，素養和我們常常說的素質教育里的素質還是有些不同的，很多人都覺得素養是一個很縹緲空洞的概念，語文核心素養更是令人捉摸不透。那麼何為語文核心素養？新課標里給出了明確的界定，包括「語言的構建與運用」「思維的發展與提升」「審美的鑒賞及創造」以及「文化的理解與傳承」四個方面。
二、注重語文核心素養在課堂教學中的滲透
無論是在哪個時期，無論是在哪所學校，課堂都是一個學校教育的主陣地，所以想要提高教學效果，課堂教學是絕對不容忽視的重要一環。但眾所周知的是，課堂時間是非常有限的，想要在短短的四十五分鍾內達到最好的效果，則需要教師想辦法更新教學手段，提高教學質量。
語文核心素養是學好語文的關鍵所在，從筆者多年的教學實踐觀察來看，很多同學其實有著學好語文的心，但由於方式不得法，而收效甚微，初中階段的同學由於年齡和心智的限制很難做到持之以恆，多次嘗試以後，見不到效果就放棄了。假如老師在日常教學中就為其滲透關注語文核心素養的意識，並且在其受挫時能幫助其從語文核心素養方面予以幫助，最後得到的結果必然不差。
三、語文核心素養在課堂教學中滲透與培養的措施
首先，打好基礎，新課標中關於核心素養的第一個定義也是語言的構建與運用，體現到課堂教學上就是字詞的認讀、文章的理解、作文的寫作等。新課改以來，教學方式都有了一定的革新，但很多教師都陷入了一個誤區，以為多運用多媒體工具和多多提問就是將教學回歸學生主體，就是注重核心素養的培養。雖然這樣的課堂看似活潑新穎，但在這樣的教學下，很多同學連字詞都還認不完整呢，就要在多媒體上對著機器練習朗誦，這些作法都不符合核心素養的本質要求。真正能提高學生語文核心素養的方法是幫助學生們把基礎打牢，可以通過有趣的游戲幫助學生們識記生僻字詞，課堂時間有限，在激發起學生們的學習興趣後就可以讓他們在課堂外多用此方法去多看課外書，這既能夠幫助學生們打好語言基礎，又能幫助學生們拓展知識面。
其次，基礎打牢後，思維和審美方面的提升對於語文學習的作用也是不容小覷的。多多鼓勵學生們進行發散思維，多進行創新性思考，是幫助一位學生實現從一個書獃子到一個有自己獨立思想的社會主義新青年的轉變。發散思維是創新的前提和基礎，而創新是目前我們國家對於人才的最主要的素質要求。因此，從中學時代起就注重培養學生們的創新性對於國家未來發展也是有著極強的積極作用的。

G. 語文要素如何在課堂落地

一般認為，「語文要素」包含的是語文「學什麼」和「怎麼學」的內容。我這里借用王尚文先生的話來說，語文要素包括謀篇布局和遣詞造句。

《白楊禮贊》是一篇經典文章，試以此文教學為例，說說「語文要素」如何在課堂教學中落地。

一、品讀關鍵句，琢磨文章的謀篇布局。

如：

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

這兩個句子，有多層意思：

一、句首分別是「那」和「這」，表示作者的視角由遠及近。教學時，需要讓學生分清指出，內化於心。文章第二段開頭即是「當汽車在望不到邊際的高原上賓士」，第三段則明確寫道：「然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排……」

這兩段文字中的「望不到邊際」「遠遠」，都表示是「遠望」；在文章的第七段描述了白楊樹的外形之後，則是用「這就是白楊樹」，這是「近觀」。理清這一層意思，對於學生寫作大有裨益，尤其是在復雜的情境如場面宏大、頭緒繁多時，確立一個合理的順序來寫作，就會從千頭萬緒中「剝繭抽絲」，理出思緒。

二、第四段中的「實在」到第六段的「決不是」，伴隨由遠及近的觀察，作者的情感愈來愈熾熱，語氣也越來越強烈。從「一種樹」到「樹」，句式更加簡短有力，更加堅信肯定。可想而知，如果作者刻意將第六段的句子與第四段修飾得完全齊整，就失去了靈活變化而多了一份匠氣和板滯。

三、這兩個句子是文章線索的具體標志語言。散文的線索，往往會在一個字、一個詞、一個句子或明或暗地表達出來。本文就是比較好範例，作者直抒胸臆的句子，除了這兩句，還有開頭和文章最後一句，首尾呼應，一氣呵成。排列如下：

1、白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

4、那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！

6、這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

9、我要高聲贊美白楊樹！

教學時，請學生把這一組四個句子聯讀，文章的線索就顯豁了。

這是寫作上的謀篇布局。

二、品析關鍵詞，解讀文章的遣詞造句。

從「寫什麼」到「怎麼寫」是語文「體性」的追求。教學時，還需要用藉助具體的語辭來幫助學生理解作者的遣詞造句。

比如，文章第五段，寫白楊樹的外形，怎麼寫的呢？這就要學生能抓住關鍵的信息來梳理，文中寫到「干、枝、葉、皮」，學生圈出這些詞，就知道了寫樹的外形可以從這些方面著手，不是雜亂無章。而且，描寫某一事物，切忌眉毛鬍子一把抓，把外形所有方面巨細無遺如同照相一般悉數描摹，而是著意於與象徵意「相關聯」的部分，其他的需要舍棄。

比如，本文主要寫作手法是象徵。象徵，是指通過某一特定的具體的形象以表現與之相似或相近的概念、思想或感情。朱熹在《詩集傳》中言：」先言他物以引起所詠之辭也。」白楊樹與北方看日軍民神似，如白楊樹干、枝、葉、皮，分別蘊含著高大、筆直、聚攏、向上，參天聳立、不折不撓等，都是既有形象美，又有內在美。

此處理解到位，白楊樹與下文北方抗日軍民的神似就有了根基；如果沒有這一鋪墊，那麼，白楊樹象徵北方的抗日軍民以及他們身上的那種精神和意志，就會失之於空洞的術語。

語文要素：

主要是指語文的學習，包括應該學習的語文知識，應該培養的語文能力，應該掌握的語文學習方法，應該養成的語文學習習慣，應該形成的語文素養。

語文是語言和文化的綜合科，它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和文化知識的統稱，也是口頭語和書面語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

H. 如何落實語文核心素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、學習方法和習慣以及認知能力，人文素養等。語文是學生學習其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。這既要求我們在語文教學中要抓好學生的基本功 聽、說、讀、寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。那麼如何在課堂上落實語文核心素養呢？
於漪老師曾說:「教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知慾激發出來，教學就成功了一大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。」由此可見，好的課堂導入應該能吸引學生，使他們產生強烈的學習願望。導入應緊扣課題，如：典故講解，一個成語，一句歌唱，生活俗語……不管我們採用哪一種，都應該以能激起學生的認知，喚起學生的興趣為原則，只有這樣，才能使其自然而愉快地接受知識。
我認為，語文素養在課堂上應當幫助學生對於文中重點詞、句、段，依靠文本，通過多種形式的反復誦讀來培養學生良好的語感能力，再學一點古漢語，發揮語文以理服人，以情動人的長處。如在學習《長城》時，學到那一句「單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺」時，我要求學生多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力，好像自己就在旁邊看著古代勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。孩子們每一次的朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。朗讀可以說是在培養學生的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，孩子們的朗讀水平在逐漸提高，這是語文工具性的體現。另一方面，朗讀中滲透了濃烈的情感，孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中產生對他們的敬佩，進而感到驕傲、自豪。我認為這是人文主義的熏陶和道德情感的培養。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。因此，組織並促進學生自主學習、合作學習，調動學生的學習積極性，讓學生成為課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們的追求。

I. 在初中教學中如何落實語文核心素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。
希望能幫助你，還請及時採納謝謝。

J. 核心素養如何在語文課堂落地

核心素養是深化課程改革的新航標。課堂是落實核心素養的主陣地，要實現核心素養的教學轉化，課堂必須從「學科教學」轉向「學科育人」，具體表現為：
一是目中有人，即教師要摒棄重知輕人的陳舊觀念，樹立「學生為中心」的教學觀。美國著名心理學家奧蘇伯爾在《教育心理學：一種認知觀》一書中寫道：「假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那麼我將一言以蔽之：影響學習的最重要的因素，就是學習者已經知道了什麼。要探明這一點，並應據此進行教學。」這再次印證了蘇聯教育家維果茨基的學習「最近發展區」理論