A. 什麼是精讀課文
精讀又叫細讀,是一種基本的閱讀方式。它要求按照文章的順序,逐字、逐句、逐段地讀下來,對每個詞語、每個句子、 每個段落和每個篇章進行深入的思考,弄清含義。像這樣的課文學習方式就叫作精讀課文。
精讀課文的閱讀方法:
1、默讀
就是不出聲地讀。默讀要注意做到分清場合地點,不出聲,不指讀,邊讀邊思考。默讀指導時,第一步先要提出明確的「默讀」要求,供小學生自悟,自律;第二步,由朗讀到輕讀再到不出聲,逐步過渡,以降低默讀的難度;第三步,採取限制時間,或附帶問題,或將圈點、批註、勾畫與閱讀相結合等方法,以提高默讀的速度和效率。
2、誦讀
就是藝術地朗讀。誦讀有時憑借文字,有時脫開文字憑借,常常用於閱讀比賽、課本劇演出、專題訓練等,誦讀時要抓住三個步驟:第一步,引導學生准確領會作品的思想感情;第二步,合理地運用語言技巧;第三步,藉助舞台、音樂、燈光、表情等加強藝術效果。
3、背誦
就是將語言信息存儲於大腦或輸出大腦的過程。背誦有積累語言材料、感悟思想感情、形成語感等特殊的作用。新課程主張在小學兒童「機械記憶」占優勢的語言發展最佳時期,博聞強記,多背誦一些優秀詩文、典範篇章,作為未來閱讀學習的儲備和文化積淀。這是前人學習母語的經驗總結,也是新概念閱讀的有效措施之一。
B. 小學語文課文的分類分幾大種
小學課文分類:精讀課文、閱讀課文、選讀課文三大種。
C. 從哪裡看出小學語文蘇教版的教材中哪些是精讀課文,哪些是略讀課文
看目錄課題上的*號啊,或者拿本資料書來對照,資料上內容多的就是精讀課文,或直接看課文後有練習題的是精讀,沒有的是略讀!
D. 如何上好小學語文精讀課
鏈接:
要培養學生「讀」的能力。
中央教科所張田若先生說過:「閱讀教學第一是讀,第二是讀,第三還是讀。」可見讀書真的很重要,閱讀教學要以讀為本。但在教學中我們常常偏離了對「讀」的理解,一味地讓學生讀,堅信「書讀百遍,其義自現。」
放手讓學生反反復復一遍又一遍地讀,忽視了對學生讀書做要求,忽視了在學生讀中加以指導,忽視了對學生讀書能力的培養。

E. 如何指導小學語文精讀與略讀課文的預習
閱讀的方法中,精讀與略讀是相對的。精讀,從字句的確認開始。詞義有基本義,也有引申義,但在具體的文章中還有語境義。語境一般指上下文,但也可涉及相關的背景。詞語是句子的組成部分,所以詞義的確認離不開句子的理解。朱熹認為:「凡讀書,須看上下文意是如何,不可泥著一字。」若泥著一字,而不貫通文義,往往難以索解。閱讀的單位是句子,但句子不是孤立的,則應從語句的連貫中來確認含義。且含義豐富的句子不僅有字面的意思,還有深層之義。至於言不盡意,則又有言外之意。文章中語句的關聯,又處於一定的層次之中。字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離篇,這是一種程序上的由小而大,也可謂逐級擴大。清代的唐彪在《讀書作文譜》中將文章結構分為界限、段落與節次。段落居中,小於段的節次就是段內的層次,大於段落的則是界限,界限可包括若干個段落。這樣由節次而段落而界限,便是由小到大,把握起來甚有條理。
關於精讀,葉聖陶有「三想」的說法。一「想」詞與詞的關系:「無論怎樣讀,起初該用理論的讀法,把文句中一個一個詞切斷,讀出它們彼此之間的關系。」二「想」段內句與句的關系:「讀過一節停一節,回轉去想一下,這一節說的是什麼。」三「想」段與段的關系:「讀過兩節三節,又把兩節三節連起來回想一下。」很顯然,這里所說的三想,把握起來也是由小而大的。但精讀除了把握意思,還要能夠品味語言。文章中語句的組織蟬聯而下,有其節奏之美。汪曾祺談論語言,經常引用一段書法上的論述。即包世臣《藝舟雙楫》所說:「吳興書筆,專用平順,一點一畫,一字一行,排次頂接而成。古帖字體,大小頗有相徑庭者,如老翁攜幼孫行,長短參差,而情意真摯,痛癢相關。吳興書如士人入隘巷,魚貫徐行,而爭先竟後之色,人人見面,安能使上下左右空白有字哉!」而在《自報家門》中又這樣說:「語言的美不在一個一個句子,而在句與句之間的關系。包世臣論王羲之字,看來參差不齊,但如老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關。好的語言正當如此。語言像樹,枝幹內部液汁流轉,一枝搖,百枝搖。語言像水,是不能切割的。一篇作品的語言,是一個有機的整體。」懂得書法中字的連貫,即可明白語言也有流暢之美。
諸葛亮的讀書方法是觀其大略,不同於徐庶等人的務求精熟。所謂觀其大略,就是略讀的方法。略讀不像精讀那樣不離字句,而是大可略過一些字句。韓愈說過:「記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。」文章寫作無外乎記事記言,而提要鉤玄,才便於領會。魯迅在《讀書的方法》中說到:「我以為並非萬能的我們,也還不如仍是竭力捉住要點,而忘掉了枝葉之點的好。」文中的要點好比錢串子,能夠串起那些枝葉一般的散錢。大致說來,有的文章條理較為分明,往往可分出若干個要點。抓住了這些要點,也就提綱挈領地把握了文意。至於有的文章頭緒紛繁,則可突出一些主要的。主次之分本是相對的,撇開次要的條目,才能抓住主要的內容。
略讀的一個著眼點是抓線索。或時間或空間或物事,都可作為線索。比如魯迅的小說《葯》便以葯即人血饅頭為線索,關聯起各方面的人事來。不過抓線索還是比較表面的,進一步的功夫則是理思路。關於思路,葉聖陶這樣解釋:「思路,是個比喻的說法,把一番話一篇文章比做思想走的一條路。思想從什麼地方出發,怎樣一步一步往前走,最後達到這條路的終點,都要踏踏實實摸清楚,這就是注意思路的開展。踏踏實實搜下來,發現思想走這條路步步落實,沒有跳過一兩段路,沒有在中途走到歪路上去,最後達到的終點正好是這條路的終點,這就是順暢的話或是流暢的文章。」這里所說的思路,是兼顧了讀與寫的。在閱讀中把握行文的思路,便於貫串起文意來。至於思路的外在體現,就是分段落。略讀,也可從分段落入手。如何分段,由夏丐尊和劉薰宇合編的《文章作法》中是這樣說的:「一篇文章雖有一個中心思想,但仔細分析起來,總是聯合幾個小的中心思想成功的。為了使文章的頭緒清楚,應當把關於各個小的中心思想的文字作成一段;換句話說,就是一個小的中心思想應當作一段,而一段中也只應當有一個小的中心思想。文章的內容若十分復雜,一段裡面還可分成幾小段。」「分段不但使文字易讀,且使文字有序不紊。分段有長有短,原視人而不同,但大體也有一定的標准,就是要每段自成一段落。」分段是為了分出條理,意思上則是相對獨立的。這里的著眼點雖在於寫,但也通於讀,即讀也需要掌握分段的依據或原則。
閱讀中精讀與略讀各有其用,精讀的程序是由小而大,略讀則是以大包小。但不管精讀還是略讀,都要能在整體上加以把握。換言之就是應有主旨的歸納,才算是求得了一個整體的認識。但中心思想之類,不是給予一個主題就能完成的。那種歸納仍就是灌輸或填充,卻不會內化於自己的思考。凡主旨中心之類,都得自己試著加以歸納,一時間也許會覺得犯難,總擔心遺漏了什麼,因而不夠完整。不過這本就是一個訓練的過程,需要長久地堅持下來。
F. 語文課如何上精讀與閱讀課文的區別
語文算是中國的國文了,博大精深,如何給學生上好語文課關鍵在於如何同學生交流老師的語文心得。互動才是最重要的。精讀大概就是讓學生來把整篇文章讀完之後,老師逐段逐段的講解裡面的好詞、好句,句子裡面的坐著的寫法、人物的刻畫、風景的描繪,如何恰到好處都會仔細的給學生分析的。一般情況下,精度的文章在語文教學大綱裡面會提醒教師是否該給學生仔細講解的,考試大綱裡面多少都會涉及到一些考點的。閱讀呢,大概就是讓學生閱覽一遍,考試大綱裡面涉及到的知識點不多也或者很少。