六年級上冊語文文言文二則怎麼讀

① 六年級第21課文言文二則的意思

部編語文六年級上冊第21課文言文兩則：
第一則：《伯牙鼓琴》
譯文是：俞伯牙彈奏古琴，鍾子期聽。開始彈琴時，伯牙心裡想著高山，鍾子期稱贊說：「彈得真好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山。」不一會兒，伯牙心裡想著流水，鍾子期又說：「彈得真好啊，我彷彿看見了水勢浩盪的江河。」鍾子期死了，伯牙摔破古琴，剪斷琴弦，一生不再彈琴。認為世間再沒有人，值得自己為他彈琴啦了！
第二則：《書戴嵩畫牛》
四川有個姓杜的處士。，喜歡書畫，他珍藏的書畫作品有幾百件，其中一幅是戴嵩的《牛》。杜處士尤其喜歡，他用玉做畫軸，用錦囊將它裝起來，經常隨身帶著。
有一天他攤開書畫晾曬，有個牧童看見了戴嵩的這幅畫，拍手大笑說：「這幅畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的時候，力量集中在角上，錯了！」杜處士笑笑，認為他說的對。古人有句話說:「耕種的事應該去問農人，織布的事，應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀。

② 六年級上冊，21課文言文兩則伯牙鼓琴，書戴嵩畫牛課後生字拼音組詞

③ 文言文兩則拼音版

文言文兩則拼音版
1.六年級下冊第一課文言文兩則讀音人教版課標本六年級下冊〈〈文言文兩則〉〉中，出現了六個「為」。這六個「為」字該怎樣讀呢？
1.使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為（wéi）聽。
句中的「為」讀wéi，助詞，無意義，用於句中幫助賓語前置，應讀。在〈〈古代漢語詞典〉〉（商務印書館，2000年）中，這個「為」的例句就是它。
2.一人雖聽之，一心以為（wéi）有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
句中的「為」讀wéi，因為它用在「以為」一詞中。
3.「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為（wèi）遠者小而近者大乎？」
句中的「為」讀wèi，因為注釋中解釋為「謂、是」
4.「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為（wèi）近者熱而遠者涼乎？」
句中的「為」wèi，理由同3，因為注釋中解釋為「謂、是」
5.為（wéi）是其智弗若與？
兩小兒笑曰：「孰為（wéi）汝多知乎？」
句中的「為」字讀wéi，是「以為」的意思。
於在春翻譯的《文言散文的普通話翻譯》（續編）將《學弈》中「為是其智弗若與？」「為」注釋為：「『謂』也。」翻譯為「認為」。《古漢語常用字字典》「謂」的第三個義項解釋為「認為，以為」。
《兩小兒辯日》中的「為」，在現行初中《語文》第二冊（人教版）中也注釋為「以為、認為」。《辭海·語詞分冊》：「為（wéi）……⑦謂；以為。《列子·湯問》：『孰為汝多知乎？』」這里明確告訴我們：「為」讀wéi。《中學語文文言文譯注》（北京出版社，1984年，白化文等編寫）：「[孰為]孰，在這里相當於『誰』。為，有『說』的意思，有人認為是『謂』的通假字。孰為，誰說。」這里沒有肯定「為」是「謂」的通假字，即沒有明確肯定「為」讀wèi。乍一看，這個「為」字讀成wèi或wéi似乎都無不可。但從它的表述中可以看出，編者傾向於讀wéi，解釋為「以為、認為」，引申為「說」。既然「為」和「謂」都有「以為、認為」的意思，就不看作「為」是「謂」的通假字。
2.六年級下冊《文言文兩則》裡面是《學弈》、《兩小二辯日》兩篇篇幅學奕古文注譯原文學弈弈秋，通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援（yuán）弓繳（zhuó）而射之.雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）.為是其智弗若與（yú）？曰：非然也第一個「為」讀wéi第二個「為」讀wéi第三個「為」讀wèi孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故.一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也.」一兒以日初出遠，而日中時近也.一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」孔子不能決也.兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」第一個讀wéi第二個讀wéi。

④ 六年級上冊文言文二則生字詞的拼音是什麼

⑤ 人教版六年級下冊《文言文兩則》拼音誰知道全文的拼音

黯淡的招牌對頭迎面而來
街上的靈魂全部都可以買賣
失去了以為什麼自己最愛
那些慾望我靜靜主宰