初中語文教學如何滲透國學知識

Ⅰ 如何在初中語文教學中滲透愛國主義教育

初中語文課文大都飽含著豐富的思想情感，是培養學生愛國主義思想的好教材，但其中的思想因素是蘊涵在文章內容之中，通過語言文字表現出來的。我們應該在重視基礎的同時，在生動的課堂教學互動中，帶領學生認識自己的祖國，了解它的遼闊、壯麗，了解它源遠流長的人文歷史，了解它的歷史興衰和如今的逐步壯大，了解生活在這片熱土上的人民的聰慧、勤勞，從而培養學生的愛國之情。語文教學中的愛國主義教育必須是「滲透式」的教育，而不能是「單刀直入」式的政治說教。如果因為語文本身具有思想性，要完成愛國主義思想教育的任務而把語文課變成半語文半政治，變成思想教育的工具，就違背了語文課的特點，而且會使學生產生逆反心理，達不到教育的目的。那麼如何在初中語文教學中滲透愛國主義教育呢?英盛觀察認為要從幾下幾方面抓起：

1.深刻理解教材，把握教育的主動權進行「滲透式」愛國主義教育必須站在對整體中學語文教材的認識的制高點，對教材內容有完整的理解。要清晰地認識到每篇教材除了應傳授的科學知識之外，還應弄清楚思想教育內容是在教材哪些內容中體現出來的，而不應毫無聯系的硬性加入。對於大綱中規定的思想教育內容，教師應瞭然於胸，正確辨析哪些篇目承擔著哪些方面的教育內容。即便是愛國主義教育，也有具體的內容，例如，有中國人民革命斗爭史、革命史、創業史和繼承發揚愛國主義光榮傳統的教育，有社會主義現代化建設發展前景和報效祖國的教育，也有國家利益高於一切、個人利益服從國家利益的教育，還有準確認識中華民族優秀思想文化傳統的教育，等等。例如：魯迅的《藤野先生》屬於記敘范疇，作者濃郁的愛國情感是在敘事、抒情和議論中抒發出來的，適宜用以情感人的方式來感染教育學生;而魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》一文是議論文，作者對國民黨的痛恨之情和對民族脊樑褒揚是在說理論辯中表達出來的。不同體裁用不同的方法教育是合情合理、尊重現實的表現，但具體教育的內容還需要因文而異。文言文是中學語文課的重要內容，愛國主義教育在文言文中主要是進行民族悠久歷史和優秀傳統文化的教育，以增強學生的民族自豪感和自信心。

2.巧妙創設情境，激發學生進入角色 白居易說：「動人心者，莫過乎情。」良好的情境是學生自覺接受教育的情感氛圍。在語文教學中有意創設情境，是潛移默化進行愛國主義教育的有力方式。中學語文課文有較強的思想性，有的篇章充滿了詩情畫意，有的字里行問融入了作者真摯熱烈的感情，關鍵在於教師精心發計，充分利用，使學生進入角色。例如《茅屋為秋風所破歌》是偉大的愛國生義詩人杜甫的抒情詩，抒發了強烈的愛國熱情和政治理想，飽含著作者真摯的愛國情感。情境的創設必須結合課文內容進行。既可以把情境作為講讀教學的引子，先入為主;也可以在講讀即將結束時展示情境，以收到言雖盡意不止的效果。還可以在講讀過程中根據具體內容隨時隨處進行。創設情境的方法也是靈活多樣的，可以利用作家作品、時代背景的介紹完成;也可以通過巧設問題，在層層深入理解課文內容的基礎上創造情境，在逐步設置問題上調動學生的參與熱情，在解決各個問題中完成愛國主義教育的任務。

3.激勵學生的愛國熱情，樹報國之志 中華民族幾千年史冊里，有數不盡的優秀兒女。他們追求真理，不懼強暴，追求自由，熱愛和平，以天下興亡為己任。如《陳涉世家》一文，在教學中，要讓學生學習課文里頌揚的作為農民起義領袖的陳勝那堅定的革命斗爭精神和睿智的領導才能。他那句打破陳規舊律的「王侯將相寧有種乎」展現的震撼天地的宏偉氣概，他那勇於承擔舍我其誰的責任感更值得學生學習。我們還可以引導學生去認識這篇課文中陳勝、吳廣領導的我國第一次農民起義的偉大意義和深遠影響，讓他們去感受人民力量的無可限量。再如范仲淹的《岳陽樓記》一文，以作「記」為名，借物抒志，表達了作者要效法古仁人「不以物喜，不以己悲」的曠達和「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，真切表露了作者憂國憂民心繫天下的至愛情懷。而陸游的《十一月四日風雨大作》里低吟出的「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台」悲涼而豪壯的報國情懷，文天祥在《過零丁洋》里「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的豪言壯語，魯迅先生《藤野先生》和《雪》中對國家的熱愛，對國人「哀其不幸，怒其不爭」的矛盾情緒和對革命人民毫不吝嗇的由衷贊美……

4.文史結合，讓學生樹立民族自豪感 我們中華民族是一個優秀的民族，有著悠久歷史、燦爛文化和許多的發明創造。很多課文就是其客觀的見證和活化石。我們可以通過對這些課文的學習，讓學生去了解我們祖國的文明發展和進步。

5.開拓第二課堂，讓愛國主義教育持久深入語文第二課堂是語文教學的補充和延伸，其具有靈活性、獨立性和自願性，是學生獲取知識，發展能力，陶冶性情的新天地。豐富多彩的語文第二課堂可以為學生提供觀察社會，體驗生活的機會，使學生在主動參與的前提下，受到各種教育。例如：在寫作課外小組活動中，除了把學生帶入生產生活的第一線，讓學生直接感受生活，獲得第一手寫作材料。還可以適機進行書評、影評、觀後感等生動活潑的活動，調動學生的熱情和積極性。在聽說為主的第二課堂也一樣，愛國主義主題講演，配樂詩文朗誦會是簡便易行、眾人都能參與的形式。還可以組織學生參加暢所欲言的時事辯論會，為學生創造充分表達感情和見解的條件和機會，讓愛國主義教育，能力的培養都潛移默化地統一在活動之中，達到愛國主義教育能夠持久深入的目的。

綜上所述，語文教學不應該再是干癟的生字詞，不應該再是枯燥的讀記背。我們應該在重視基礎的同時，在生動的課堂教學互動中，帶領學生認識自己的祖國，了解它的遼闊、壯麗，了解它源遠流長的人文歷史，了解它的歷史興衰和如今的逐步壯大，了解生活在這片熱土上的人民的聰慧、勤勞，從而培養學生熱愛祖國的赤子之情，保衛祖國的忠誠之心。

Ⅱ 如何在初中古詩文教學中滲透傳統文化教育

《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。」強調在語文教學過程中，要讓學生「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統文化智慧。」語文作為文化載體，決定了語文學科不同於其他物質工具的特殊性。民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴於語文。站在時代的講台，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大。
一、接近古詩文，體悟文化意蘊，增強民族精神積淀
1．誦讀積累。
熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，傳統經典可積累的內容很多，根據學生的年齡特點，要求初中學生主要背誦中華傳統文化校本教材《國學經典誦讀》，其中包括：《弟子規》《三字經》《中華傳統美德格言》《經典古文名句》《中國名言實錄》等。每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。
2．情境解讀。
傳統文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鍾讓學生講述「二十四孝」的故事，文化名人的故事「鑿壁借光」「程門立雪」等，自主趣味解讀《三字經》，利用自讀課為學生講解《笠翁對韻》中歷史典故，趣聞故事，如「莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。」「紫蓋黃旗，天象預占江左地；青袍白馬，童謠終應壽陽兒。」「金屋閑來，賦乞茂林題柱筆；玉樓成後，記須昌谷負囊詞。」……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了誦讀興趣，增加了文化底蘊。
3．趣味訓練。
訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現象，利用綜合性學習活動組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發展過程，講述了關於漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《多寫一撇打了敗仗》《神奇的「打」字》《「馬虎」的由來》等，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學生的表達能力，運用一些有趣味的訓練內容強化學生的語言表達能力訓練，使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區別。如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，「海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消」。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
4．節日熏陶。
傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。中秋節、重陽節組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導學生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩篇。將節日融入中華經典誦讀的內容，都將激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，如端午節有哪些別名?端午節的來歷及與哪些著名的人物有關?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節有哪些傳統習俗?在查詢的基礎上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
通過多種形式的訓練，不僅可以幫助學生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統文化素養，而且使學生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學習水平，一箭雙雕。
二、親近古詩文，營造文化氛圍，領略民族文化風采
語文本來就是「文化」的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標識。因此，我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到「文化」應有的魅力。
1．創設文化課堂教學情景。
（1）空間情景：在教室的牆壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟「民族文化快餐」一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。
（2）導語情景：引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習慾望和興趣。 在教學《傷仲永》時，用漢樂府《長歌行》的詩句「少壯不努力，老大徒傷悲」作為導入語，讓學生在學習中感悟方仲永因沒有接受後天的教育而「泯然眾人」的結局，自然地導入新課，使學生茅塞頓開。
（3）音樂情景：根據課文內容選擇恰當的播放音樂，或激昂慷慨或沉緩婉轉的音樂語言有利於把漢語言文字之美烘托出來。如教杜甫的《石壕吏》可以配上古典樂曲《十面埋伏》文中的悲慘氣氛顯現而出，易於學生理解文章內涵。
2．挖掘古詩文教材文化內涵。
古詩文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結合學生實際和教材內容，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。
（1） 在古詩教學中滲透情感教育。
愛國主義情感是中華民族傳統文化中最為濃郁，最為強烈的部分。「位卑不敢忘憂國」是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《十一月四日風雨大作》一詩中寫道：「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」詩人點名自己雖然年邁力衰獨處孤村，但並不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。文天祥的《過零丁洋》、王昌齡的《出塞》等都抒寫出了詩人的愛國之情。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大後做祖國的接班人和建設者，為自己的國家做出應有的貢獻。馬致遠的《天凈沙 秋思》，王維的《雜詩》等作者表現自己對家鄉強烈的熱愛和思戀之情。孟郊的《遊子吟》，唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中，親人的關愛之情溢於言表，使人感動至極。高適的《別董大》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，對他們進行熱愛家鄉的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
（2）在文言文教學中蘊涵並體現中國傳統文化。
第一，弘揚中國傳統優秀文學藝術。教師在講授優秀文言文篇章過程中要著重它的藝術造詣的講解，鼓勵學生從古代文學和古代文人思想中吸取優秀的藝術創造力，從而提高自身的文學藝術素養，達到古為今用的藝術教育目標，真正實現文言文教學的最直接的現實意義，使之大放異彩。比如：酈道元《三峽》描繪自然之美，范仲淹《岳陽樓記》抒寫情懷之美，柳宗元《小石潭記》的意境美，《論語》論述哲理美等。此外，一篇好的古文，必須有上乘的思想內容，缺乏靈魂的文章不會成為優秀的篇章。因此，我們弘揚傳統優秀文學藝術還要注重文章思想內容的學習，看看作者的思想是什麼，為什麼會有這種思想，作者的思想內容對我們有什麼現實意義，我們寫文章怎樣才能塑造出如此之深的思想高度。如在學習《送東陽馬生序》教師可順便將現在學生的學習、生活和過去學生的處境作比較，讓學生談出自己的感受，從而使他們明白讀書必須勤奮、吃苦，方能成才的道理。再者，我們還要注重從文章的寫法、結構、修辭等等來弘揚傳統優秀文學藝術，只有多方面的弘揚才能真正做到弘揚傳統優秀文學藝術，否則的話，只能是觸之皮毛。
第二，弘揚中華民族傳統美德的。讓學生深刻體會並繼承中華民族五千年的優良道德傳統，從而實現文言文教學在思想道德上的教育目標。比如：七年級語文教材中《<論語>十則》中的「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」指導我們對朋友要以誠相待。教學中，可用先賢的言論來教育學生養成誠信的美德。在《陳太丘與友期》中，又從反面教育學生與人交往「應守信重禮」，否則將會被七歲頑童所不齒。像這些簡短的故事，語言質朴，人物形象個性鮮明。教師不須一言說教，學生自然能感受到文學形象的人格魅力。在作品愛憎分明的情感熏陶中，學生能夠自然感知著是非曲直，接受著誠信美德潛移默化的影響。
三、走進古詩文，加強文化實踐，弘揚民族文化精髓
中國文化，源遠流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學理念，努力拓寬語文學習的渠道，把書本學習同實踐活動結合起來，讓學生成為不僅是文化知識的消費者，而且是文化知識的發現者，要將人類的優秀文化成果內化為學生的人格、氣質、素質。在誦讀《三字經》《弟子規》的過程中，讓學生在理解其含義的基礎上付諸行動，實施了「孝」的活動，布置了愛心家庭作業。開展了為父母「三送」（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）「三做」（做一回家長，做一次家務，做一件好事）活動，從日記和家長的反饋中了解到他們的行動。 「良言一句三日暖，惡語傷人六月寒」在禮儀之邦——中國，我們有禮，更應該守禮。因此，我們還對學生進行了「禮」的教育活動。教育學生從小學做有禮貌的人。待人有禮，處事有禮，接物有禮。讓中國民族的傳統禮儀發揚光大，讓世界了解中國的傳統美德。
我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們在愉悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻…… 語文讓我們快樂，語文讓我們聰明，語文讓我們美麗，語文讓我們高尚，語文讓我們有了內涵，語文讓我們體現出了人的意義、人的價值、人的尊嚴！
當前，我們的語文課程尤其需要弘揚中華民族優秀文化，也就是需要大力加強對民族優秀文化的理解和吸收，創造和發展。作為語文教師，責無旁貸地應當擔起這一份神聖的使命，把民族文化的精髓有層次、有系統、有廣度、有深度地滲透在語文教學中，內化在學生的精神中，讓優秀的傳統文化隨著時代的發展依然綻放著精神之花，民族之魂。

Ⅲ 如何在初中語文教學中弘揚傳統文化

根據中學生身心發展特點,適當開展學習競賽，是激發學生學習積極性的有效手段，有研究表明中學生在競賽條件下比在平時正常條件下往往能更加努力學習,學習效果更加明顯。

Ⅳ 如何在中學語文教育中培養國學素養

國學教育的意義並不僅僅限於學生學會了多少漢字，記憶了多少詩詞，書寫出多少精彩的文章，更重要的是讓學生在國學教育中感受民族文化的博大精深，感受民族精神的洗禮，培養出自身的文化底蘊和對整個民族的熱愛之情。中學語文教學對於國學教育是一個重要的階段，國學教育也有助於學生更好地進行中學語文的學習，還可以培養學生的性格情操和國學底蘊，從中汲取正確的人生觀和價值觀，有效弘揚民族精神。
古典詩詞是中華國學的重要組成部分，進行有效的中學語文古典詩詞教學就是在推動國學教育的發展。古典詩詞教學作為中學語文的重要組成部分，需要教師在課堂教學過程中，堅持以學生為課堂主題，積極引導學生通過自主學習和合作學習的方法來更好地認知和感悟中國古典詩詞裡面的內涵和精神。教師應該選擇合適的教學方法，來幫助學生提高對詩詞的鑒賞能力和感知能力。通過有效的朗讀方式或是聯想能力，將學生引入詩詞所描繪的意境之中，再通過有效的師生互動，開拓學生的橫向思維與縱向思維，提高學生對於語言的掌握水平，豐富學生的人文知識。例如，在進行蘇軾的《念奴嬌・赤壁懷古》教學過程中，就應該先要求學生有感情地朗讀，進而感受到作者大氣磅礴的情懷，讓學生在朗讀的過程中想像出「亂石穿空，驚濤拍岸」的景象，感受到蘇東坡豪放不羈的寫詞風格。
儒家傳統思想作為中國數千年的正統思想在中國歷史中占據重要地位，而儒家文化也是中華國學文化的重要組成部分。《論語》《孟子》等著名的儒家著作都被選錄進了中學語文教材，其他的文言文課文也是儒家傳統思想的產物。在這些課文教材的學習中，教師不單單應該傳授給學生必要的語文知識，提高學生的學習水平，同時也應注重對學生人生理念、道德水平和思想素質的培養和提高。
中學語文寫作教學對於學生更好地提升文字的運用能力和對中華國學的認知有著重要的作用。語文教師通過在語文教學引導和鼓勵學生進行大量仿寫的寫作，並及時對學生的學習內容進行有效評價，通過有效地提高學生的寫作興趣，幫助學生在寫作中潛移默化地提升自己的文學素養，為學生更好地接受國學教育奠定良好地基礎。組織和鼓勵學生創立文學社和各類學生報刊也可以有效提升學生參與寫作的積極性，進而極大地提升學生的國學素養。
國學教育對於中學語文教師的素質提出了更高的要求，要求中學語文教師必須提高自己的國學修養，無論是對於古典詩詞的認知，從而切實提高國學教育的教學質量。除此以外，語文教師必須以身作則，具有健全的人格和相當的人格魅力，只有這樣才能起到模範帶頭作用，從而有效保障國學教育的教學效果。中學語文教師應當從自身做起，對於當今教育的新觀念有清晰的認知，在日常教學和工作中注重對於自己國學修養水平的提高。通過積極學習、廣泛閱讀與積累，培養自身足夠的文化底蘊，這就要求教師不能僅僅局限於對於教材的鑽研，還要大量閱讀各類文學作品，提高對於國學教育的感悟力。
中學語文教師在語文教學過程中進行國學教育的時候，要時刻清楚最重要的任務在於有效培養和熏陶學生良好的人格。隨著社會的進步和發展，不可避免造成很多價值觀的扭曲和個人素養的缺失，這就要求中學語文教學必須起到對學生進行思想道德教育的作用，而這恰恰離不開國學教育。通過國學教育，能夠讓學生對於良好人格和正確價值觀具有直觀的感性認知，這就要求教師通過語文課堂教學、語文寫作教學和語文課外活動等不同教育方式，有效進行不同教育方法且具有人文性氣息的國學教育，從而幫助學生建立起健全飽滿的人格。
在中學語文教學中進行國學教育，就是為了充分利用語文教學的優勢，在教學過程中為學生的性格情操和人生觀價值觀奠定良好的基礎，培養學生對祖國的無限熱愛之情，使之成為具有傳統美德、健全性格、熱愛民族文化的新一代人才，讓學生肩負起傳承中華民族光輝燦爛文明的歷史使命。

Ⅳ 如何在課堂中滲透國學經典誦讀

國學,是祖國幾千年的優秀傳統文化的積淀,博大精深。在教學實踐中,滲透國學經典教育是時代發展的需要,具有重要的現實意義。我們教師要學習和傳播國學經典,努力營造課堂的國學文化氣氛,讓學生在學習中感受祖國語言文字的秀美,受到祖國優秀文化的熏陶。如何在教學實踐中滲透國學經典呢?可從以下幾個方面做起:一、舉行經典誦讀活動俗話說:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。可見,在誦讀經典詩詞的過程中,學生的閱讀能力、文學修養和寫作水平也在逐漸提高。古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神,值得我們仔細地欣賞、品味。在國學經典詩詞當中有許多膾炙人口的名詩佳句,教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵,感受古詩文所凝結的文化精髓。「一粥一飯,當思來之不易」、「玉不琢,不成器」、「人不學,不知義」等古人的名言警句,使學生自覺按聖賢的要求約束自己,身體力行去實踐。經典詩詞中,還蘊含了「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的勵志哲理,

Ⅵ 怎樣將傳統文化滲透於教育教學中

中國曾創造過獨步世界的燦爛文化，然而當代中學生對傳統文化及其精神卻是陌生的，處在一個文化開放的、多元的大繁榮大融合的時代，他們無疑或多或少地汲取了西方的價值觀念，他們普遍淡化、漠視傳統文化，而語文是人類文化的重要組成部分，所以，語文教學理應成為當今中學生繼承傳統文化的重要載體。

一、教師要掌握滲透方法

將傳統文化滲透到語文教學，就要求教師要加強備課，通過深入鑽研課程標准以及課標要求，從中找出相關知識與中國傳統文化的結合點，理出線索，制定計劃，使滲透的內容序列化。在滲透過程中，要講究因勢利導，水乳交融，有機滲透；注意淡化滲透痕跡，力求貼切自然，給人以春風化雨的感受；不可牽強附會，生拉硬拽，不可破壞語文知識的科學性、系統性和完整性，更不能把語文德育滲透變成上政治課。例如，我們在教學先秦諸子散文《論語》、 《孟子》等著作內容時，就要十分注重使學生在弄懂文言詞義旬式語法等基礎知識的前提下，自然和諧地給學生分析課文中隱含的傳統道德觀念。此外，還要講究德育滲透的生動性，教師在對學生進行中國傳統道德滲透過程中，語言要生動形象，形式要靈活多樣，使學生在潛移默化中受到深刻教育，盡可能地達到寓教於樂的效果。

二、在語文教學中注重學生人格的培養

古人陶淵明和王維的詩可以對照著讀，兩人都提倡歸隱，前者身體力行，回歸了田園；後者卻是身居顯位，心望田園。
他們筆下的田園固然都是美麗的，但美得不同。前者的田園是一個懷天下濟蒼生而不得的儒者無奈的退避，後者則頗得佛家真味，筆下的田園常常流露佛家靜穆之美。通過這些活動，使學生養成一種高層次的審美品格，引導他們感受美，發現美，進而創造美。另外像陶淵明的那種「不為五斗米折腰」和李太白的「安能摧眉折腰事權貴」的氣節，時刻張揚著自主的人格、尊嚴、氣度，把人格的獨立視為自我價值的最高體現，他們的這種不朽的精神對學生人文品格的養成也仍有很大的啟示意義。

三、引導學生與傳統文化產生情感共鳴

教育不僅僅著眼於知識素養的提高，更要把握人的長遠發展，為人的「終身發展」打好人文基礎。人文素養教育不是通過說教來實現的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身於情境中自我體驗、相互影響而發展起來的。語文教學要充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素，引導學生與傳統文本產生情感共鳴，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力，並最終積淀成為價值觀和人生觀。

「腹有詩書氣自華」， 「知書達理」指的就是這個影響。中國近、現代無數名人如孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅等的早期求學經歷不難證明，他們無一不是接受了扎實、嚴格、系統的傳統文化教育，才給他們的人生奠定了堅實、長足的發展基礎和動力。他們正是長期閱讀傳統文本，才深入感受到傳統文化的聖賢君子，仁、智、勇兼以真、善、美和諧統一的崇高道德以及天下為公的理念，憂國憂民的情懷，己所不欲，勿施於人的處世原則，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的情操......近代著名教育家陶行知也說過： 「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標」。筆者在教學辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時， 引導學生深入了解時代背景，再放錄音范讀，使學生置身於詞境中，通過體驗詞中忠勇將軍的雄心壯志，進而樹立宏大抱負。在語文教學中滲透傳統文化引導學生專注閱讀文本並與文本產生感情共鳴，才能使蘊含的民族文化和民族精神紮根在學生心靈深處並以此為基礎構造自己的精神家園，讓他們自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發揚中華民族的優良傳統，才能成為一個修養良好、內心豐富、有志報國的人。

四、尊重學生的獨特體驗

《新課程標准》都強調： 「尊重學生的獨特體驗」、「重視學生的學習興趣選擇」。還強調了學生的「自主學習」，反對把課文解析「從外部強加給學生」。這就要求語文教師在滲透傳統文化知識時必須構建全新的教學理念，不能處處依賴「教參」，要敢於對課文做出有自己獨特個性的解讀，這樣才能從不同角度、側面引導學生琢磨、體會、領悟課文意圖、匠心。比如在教學范仲淹的《岳陽樓記》時，引導學生讀出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的憂國憂民胸懷，讀「欲窮千里目，更上一層樓」、「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」時，讓學生在不知不覺中體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到自然、生命發展的同時漸漸能有新的領悟，使學生在與傳統文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢，與作者對話，在案前燈下，視通萬里，思接干載，對作者的認識、思想、人格、志趣、品位等，或認同，或發問，或共鳴，或陶醉......而這些體驗來源於學生沉浸於文本後的獨特感受，教師要尊重並加以引導。

五、引導學生誦讀中華古今名著

中國古今名著是中國傳統文化的重要組成部分，中國古典文學中的小說，雖然繁榮昌盛較晚，但也經過了長期的孕育，其源頭可追溯至魏晉六朝的志怪小說與志人小說，唐宋傳奇的出現標志著古代小說已達到成熟的階段，至元、明、清，小說終於綻放出奇花異葩，占據了中國文壇的主流。作為一個中國人，不可不了解中國傳統文化，同樣也不可不讀中國名著。引導學生誦讀中華古今名著也是繼承傳統文化的良方之一。並且教師要在班上有意識地開展讀書活動，讓學生在活動中學習傳統文化。語文課本附錄里的「名著導讀」，也為學生提供了閱讀和陶冶情操的空間，一部部富有哲理而又不失生活情趣的妙文，不斷鍛煉著學生的心智，啟迪著學生的心靈。

總之，中華傳統文化的繼承與弘揚需要每一位語文教師的努力，需要每一個學生的努力，更需要每一個中國人的關注和努力，只有這樣，中華傳統文化才會永遠屹立於世界民族文化之林， 中華傳統文化這顆璀璨的瑰寶才會永遠熠熠生輝。

Ⅶ 老師應該如何在教學中融入中國傳統文化

我國有非常悠久的歷史，而中國文化博大精深，到現在為止，很多傳統文化已經在我們的生活中不常見，而且新生代的人們也沒有辦法理解這些傳統文化的真正意義，對於一個國家的傳承來說，這是萬萬不好的，所以現在國家在各方面的提倡老師在教學中融入中國傳統文化，那麼作為一個使用高科技教學的老師來說，如何教學才能融入中國傳統文化呢？

再者，現在的小學都比較注重課外實踐，老師可以經常性地組織自己班裡的學生去一些經典的地方做紀念，尤其是春遊秋遊的時候，可以組織同學們去博物館，或者是有意識意義的傳統文化宣傳的地方，也可以組織學生寫對聯，練毛筆字，這些方式都能很有效地促進學生對於中華傳統文化的熱愛。同樣這樣也可以促進學生在語文上的進步，讓學生對於語文產生了一個非常濃厚的興趣。

Ⅷ 如何在初中語文教學中進行國學教育

教育體制上加強對國學教育的引導。國學教育若想在初中語文課堂教學中實現有效的引入，需要從教育體制上對國學教育的重視和引導，各省教育主管部門要認識到國學教育的重要意義和作用，從政策上給予必要的指導，使其能夠在對學生人格的樹立和素質教育上發揮應有的作用。如在教材編選上要輔以必要的國學內容，都是引領國學走進課堂的重要舉措。

Ⅸ 怎樣讓國學經典走進課堂

一、課前三分鍾，背誦經典。課前三分鍾的有效利用，引領學生走進經典，領略經典的魅力，豐富自己的人文素養，提升自己的審美和創造能力。
二、解讀文本，滲透經典。經典既融入了語文課堂，又豐富了語文課堂。

三、拓展延伸，重溫經典。重溫經典，多了一份積累，更多了一份感動。
四、單元寫作，品味經典。回味經典，有了一份責任，多了一種幸福。

Ⅹ 如何在語文教學中的滲透傳統文化23

我國是一個歷史悠久、文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統文化。語文是民族文化的載體，語文課程是最具社會文化、民族文化和歷史文化的。她能涵蓋倫理道德、 藝術審美等元素，字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液。而中國社會在向現代化轉型的過程中，許多優秀的民族傳統文化正在消失，並且隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子熱衷於外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是動畫片，很少了解自己的傳統文化，造成用方塊字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險。
《全日制義務教育語文課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」可見，語文不僅是學習語言的手段，更是學習文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學習是手段。所以，在語文教學中，滲透中華傳統文化的教育是時代發展的需要，具有重要的現實意義。學習並傳播中華文化經典，是語文課程當仁不讓的使命。所以我們要努力營造語文課堂的傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在語文學習中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的熏陶。那麼，怎麼樣在語文教學中滲透傳統文化呢?應該從以下幾個方面做起：
一、 漢字激趣
漢字是中華文明古國的重要標志，是世界上唯一的方塊文字。領略漢字之美，可以說是國學基礎。作為語文教師，特別是小學啟蒙教師，更有責任和義務引領學生走近中國漢字，讓他們體會漢字的神奇與美麗。一個漢字就是一部微型的文化史。漢字，有形可識，有音可讀，有義可尋。在識字教學中，可通過多媒體演繹漢字演變過程，從甲骨文的象形文字，到小篆、隸書，再到現今的宋體。如「門」字的甲骨文很像兩扇門的樣子，指的是建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置。這樣不僅從形體的變化，而且到文字意義的認識，都給學生一個具體生動的意象，寓教於樂。漢字教學還要抓會意字、形聲字，從造字的意義著手，解釋字義，這樣教學能起到事半功倍的作用。
另外，還可以安排書法教學進入語文課堂。特別是針對現在電腦、手機流行，讓學生寫好字，書寫端正、工整，教師面臨著重大的責任。日常教學中可每周安排一兩個課時進行寫字教學，要求學生寫字的筆順、筆畫、間架結構、偏旁部首等規范。在教學生寫字時積極倡導「寫好字，走好路，做好人」的教學理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習課我都要重復一句歌詞「最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。」讓它這一豐厚文化底蘊和情感感染學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與嚮往之情後，再讓學生由一筆一畫做起。學生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的「文化」因素。例如：字的結構方面，很多字由於結構的要求，產生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的「大小」和「避讓」，形成巧妙的顧盼與呼應之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學生認識到學寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統，從而對祖國的文化更加熱愛。
二、經典詩詞吟誦
文化經典是一個民族文化傳統中最具權威的著作，在傳統文化的歷史傳承中起到奠基和引領的作用。在小學中開展誦讀活動是加強傳統文化教育的有效方法。通過誦讀經典讓學生體會「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷，「天人合一」「和為貴」中所倡導的人與自然、人與人之間的和諧，讓學生知道現代社會所倡導的「和諧社會」都能在傳統國學經典中找到淵源。
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。可見，在誦讀經典詩詞的過程中，學生的閱讀能力、文學修養和寫作水平在逐漸提高。古代詩文是我國傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。從漢樂府《長歌行》「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲」中，讓學生懂得惜時；從《弟子規》「首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁」中，讓學生懂得仁孝，明白做人的道理；從文天祥《過零丁洋》「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」中，學生懂得了怎樣愛國；從屈原《離騷》「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」中，學生明白了為了崇高的理想，堅持不懈的追求態度；從梁啟超《少年中國說》中「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步」，更讓學生樹立了要珍惜時間，努力學習，將來為國家奉獻的遠大抱負。可見，一首好詩就是一道美麗的風景，在聲情並茂的經典誦讀中，讓學生輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。
在平時教學中，我們可以採用多種方式，自由誦讀，開朗誦會，演講、表演讀等，讓學生咀嚼體悟，自然就潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統文化中的思想精髓在無形中得以傳承。此外，我們還應該加強課外閱讀，開闊學生視野，增加對傳統文化的積累，達到「潤物細無聲」的效果。
三、故事熏陶
小學生都喜歡聽故事，這是孩子的共性。國學是中華民族文化寶庫中的一粒明珠，正確地使用它，往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。很多國學，如三字經、弟子規、成語等它們本身背後就是一個故事。故事給學生以知識、以夢想、以信任、以思索，給學生講故事，可培養他們的想像力、創造力和人際交往能力。
小學語文教材中有許多經典的國學故事，如成語故事《揠苗助長》《守株待兔》《三顧茅廬》《聞雞起舞》等，三字經中的《孟母三遷》《孔融讓梨》《鐵杵成針》等等。在課堂中開展以故事為主要內容的聽、說、讀、寫、記、演等形式的綜合性語文訓練活動，能有效提高小學生的語文素質和文化素養。每天利用課前幾分鍾的時間，由教師繪聲繪色地給學生講故事，目的是讓學生感到國學故事的無限精彩，對成語產生濃厚的興趣。然後，讓學生說一說從中明白了什麼道理，從而為學生養成良好的閱讀習慣打下基礎。最後，由學生合作表演故事，他們積極性很高，表演慾望強烈。表演的過程正是理解的過程，這樣不但展示了學生的表演能力，而且鍛煉了其合作能力。
四. 傳統節日熏陶
中國的傳統節日具有悠久的歷史文化內涵，他本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。但如今情人節、愚人節、聖誕節這些洋節卻在中國大行其道。如果能在重陽節向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，並吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節時組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，並收集有關月的古詩文，專門開一節專題課進行賞月品詩，進行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節時，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，從而了解愛國詩人屈原的生平事跡，學生從活動中感受到特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
五、營造文化氛圍
在教室的牆壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟「民族文化快餐」一角，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。當涉及到傳統文化課文教學時，引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習慾望和興趣。同時還可以根據課文內容選擇恰當的音樂或影像資料，讓學生在耳濡目染中，感受中國文化藝術的精湛與美妙。與此同時，也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，如：古箏曲創設傳統文化的校園育人氛圍。
總之，五千年中華文化源遠流長，在經濟全球化的今天，民族文化的傳承已到了不容忽視的地步，語文教學具有傳承民族文化的重要職責。小學語文教學只有適應新形勢、新要求，在課堂教學中滲透中華傳統文化教育，才能讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔。讓我們在教學中肩負起傳承民族文化的重任，做好優秀傳統文化的傳承人吧！