語文是一項什麼樣的教學呢

① 語文有哪些教學手段

導語：我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己並能達到和實現我們預期的目的，取得良好的教學效果的教學方法呢?我認為，首先得從教師和學生的自身入手。下面就一起來看看語文的教學手段有哪些吧!

語文有哪些教學手段

一、“知己”——從教師自身出發，反復檢查省悟

孫子兵法雲：“知己知彼，百戰不殆。”這對我們應該有很大的啟發。作為一名教師，其教學對象是學生 ，教學就是要通過教師把握教材，選擇教法，把知識技能傳授給學生，使學生獲得最大程度的提高，但如果做 教師的對自己的知識結構、個性愛好、習慣興趣等各個方面都不甚了了，怎麼能選擇出一套真正適合於自己的 教學方法呢?又怎能使學生通過老師的傳授指點獲得最大的收益呢?

年齡不同，個性不同，受過的訓練不同，教學經驗、教學態度以及教師自身的個性素養及風格的不同，都會影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個教材，不同的教師也會採用不同的教學方法。一個有30年教齡的老教師和一個剛剛出道的年青教師，一個性格開朗的教師和一個性格內向的教師，一個男教師和一個女教師，他們在對教學環境的理解，對學生的研究掌握，對教材的感知角度和深度，對各種事情的處理辦 法等各個方面，都會存在著很大差異。

正象是對待一年四季，人們的感覺都不相同，甚至是同一季節的同一天 ，人們的感受亦不一樣。如夏天，在文學家的眼裡是一個炎熱奔騰的季節，是生命力旺盛的象徵;而在另一些 人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉;有人從它的 絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人 們在感知上的區別和個性所在。因此，我們必須在執教之前，深入地研究自我，發現自我，界定自我，尋找自 己的個性特色，把握自身的客觀實際情況，結合學生實際和教材性質及內容去進行教法上的深層和廣闊的思考 選擇。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身情況如何，強行運用某種對自己並不適合的教學方法，或者盲目模 仿某種教學方法的框架，“東施效顰”，那勢必會落得個“邯鄲學步”的結果。當然，我們並不是說別人的成 功經驗不可以借鑒，成功的經驗，我們應該借鑒，只要是遵循教學原則、服務於教學目的、有利於提高教學質 量的教學方法，我們都認為是好的，應該借鑒之，並根據我們的教學實際去消化，借為己用，完善自己的教學 。當然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學方法中的缺陷和不足當成個性和風格。

所以，在教學過程中，在教學方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的准備階 段，唯有“知己”才能正確選擇。

二、“知彼”——從學生實際出發，研究學生，找出特點

學生是實施教學的對象，因此，學生及學生的實際情況便是教學中的“彼”了。

學生是學習的主體，任何教學方法效果的驗證都是要通過學生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說 過：“教學必須符合人的天性及其發展的規律，這是任何教學的首要的、最高的規律。”這里的人的天性及其 發展和規律即指學生的實際情況。所以，我們無論准備採用什麼教學方法，都必須以學生為主要對象，以學生 對教材的承受能力為主要根據，以發展學生思維、培養學生學習上的創造力為主要目的。而要真正做到這些， 就必須先對學生實際狀況進行了解和掌握。

學生情況包括其知識基礎、思維感知基礎、個性愛好、生活學習習慣、家庭情況、班級環境情況(包括班 級的大小、優差生分布、紀律情況、學習氣氛、團結情況和情感趨向等)，前任教師的教學情況(括前任教師 的施教方法及習慣，學習的適應程度和接受情況等)，還有學生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應該 了解和必須了解的。一個合格或優秀的教師，應是在此基礎上選擇教法，形成自己的個性教學特色的。因為不 同年齡段、甚至同一年齡段的學生，優等生和差等生，男生和女生，他們在心理、生理等方面是有差異的。他 們的個性、愛好、興趣、習慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現著色彩紛呈的景象。我們要 了解這些情況，要從中找出共性和個性的東西，尋找出他們共有的感知規律，以便為我們選擇適宜靈活的教學 方法做好准備。

我們注意到這樣一些現象：許多在教學上取得輝煌成就的教育名家不管在什麼地方作示範課時，雖然他們 對所面對的學生的`具體情況是陌生的，但是，他們在上課時，開始總要對學生進行些適當的調查了解，然後再 開始他們的課堂教學活動，這實際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學生情況，才能適宜地選擇教學突破口 ，靈活運用教法，才能取得令人滿意的教學效果。教學大家們如魏書生、寧鴻彬、錢夢龍等人的個性教學特色 的成功經驗實際上給我們揭示這樣一個道理：面對學生，研究學生，依靠學生因情而動地選擇教學方法是教育 教學的一個客觀規律，尤其是語文教學的重要特徵。

作為一名語文教師，要使自己的教學具有針對性、實效性，取得滿意的效果，就要了解學生、貼近學生， 選擇恰切適宜的教學方法。這樣做可以使自己的教學有的放矢。時時抓住學生的注意力，為此而動，又使學生 的知識學習得到了應得的訓練和強化。那麼，怎樣去了解學生呢?首先是課下了解。經常保持和同學們的接觸 ，通過閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關系，了解他們的家庭情況，本人個性習慣、學習基礎 、興趣愛好、思維能力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點。其次是 課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環境，也是籍以選擇教學方法，使教學和學生學 習同步和諧進行的重要環節。在教學中，通過觀察同學們的神情舉止，討論發言，迅速判斷他們的心理需要， 及時調整教學思路，改變教學方法，引導他們的注意力與自己的教學同調，這就使共性和個性有了結合的機會 ，也就使教師教學具有了針對性。再次，課後了解。每一節課結束後，找幾個同學了解一下同學們對教學的反 應及聽課要求。這既是一節課的總結，又為下一節課的教學提供了借鑒。這些活動的持續進行，可以使自己的 教學具有針對性，又能調動同學們對語文課的興趣。因此，對學生實際情況的了解，決定和體現著語文教師的 教學方法的生命力!

語文有哪些教學手段

(一)閱讀法(朗讀、默讀、背誦)

(二)講授法(講述、講解、講評、講演、復述、講讀、講練、說書法);

(三)對話法(問答、談話、討論、辯論)

(四)實踐法(觀察、調查、訪談、參觀、實驗、考察、考證、游戲、交往、旅遊、實習、見習、練習、作業等)

(五)電教法(照相機、幻燈機、投影機、錄音機、廣播、電視、電影、錄相機、語音實驗實、電腦、網路、多媒體)

(六)研究法(問題—解決式;課題—探究式;實驗—論證式)

(七)自學法(自學—輔導式)(盧仲衡、魏書生)

(八)其他教育教學的方法舉隅：

1、語感教學法 (洪鎮濤、王尚文)

2、思路教學法

3、情感教學法 (於漪)

4、案例教學法 (根舍因、克拉夫基)

5、點撥教學法 (蔡澄清)

6、情境教學法 (李吉林)

7、導讀教學法 (錢夢龍)

8、目標教學法(布盧姆)

9、反饋教學法(劉顯國)

10、問題教學法(杜威、馬赫穆多夫)

11、欣賞教學法

12、活動教學法 (杜威)

13、點面教學法

14、愉快教學法 (上海一師附小等)

15、成功教學法 (上海閘北八中)

16、整體教學法 (查有梁)

17、合作教學法 (美國的斯萊文、前蘇聯阿莫納什維利)

18、啟發式教學法 (《學記》、柏嘗試教學法拉圖)(邱學華)

19、設計教學法 (克伯屈)

20、發現教學法 (布魯納)

21、創新教學法 (奧斯本、吉爾福特、陶行知)

22、差異教學法 (華國棟)

22. 單元教學法

23. 比較教學法

24. 程序教學法(普萊西、斯金納)

25. 直觀教學法

26. 圖示教學法 (王松泉)

27. 暗示教學法 (洛扎諾夫)

28. 競賽教學法(羅樹根)

29. 大語文教學法(張孝純)

30. 非指導性教學法(羅傑斯)

31. 掌握學習教學法(布盧姆)

32. 道爾頓制教學法(柏克赫司特)

33. 有意義學習教學法(奧蘇貝爾)

34.遷移教學法 (馬芯蘭)

35.嘗試教學法 (邱學華)

36.學導式教學法 (胥長辰)

淺談語文的教學方法

人本教育觀認為：受教育的人必須成為教育他自己的人。教師的作用是為學生主動學習創造條件，形成一種有助於學生發展的、能夠獨立探究的情境，讓他們參與知識獲得的全過程，而不是提供現成的知識。有人言：“一個差的教師奉送真理，優秀的教師則教人發現真理。”

建構教育觀認為，人獲取客觀知識的過程應該有主觀經驗的參與，通過學習主體的實踐，在原有的認識基礎上去主動地發展，積極地建構。這種建構過程是雙向的：一方面，通過使用先前的知識，建構當前事物的意義，以超越所給的信息;另一方面，被利用的先前知識不是從記憶中原封不動的提取，而是本身要根據具體事例的變異性而得到重新建構。這就要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者。

多元智能觀點認為，人的智能是多元的。個體的多元智能在每個人身上的表現是不一樣的，並不存在一個統一、固定的衡量標准，只要努力，大多數人都可以使自己的每項智能達到很高的標准。教師的任務就是發現潛藏在學生身上的突出智能，通過對這些智能的肯定和開發，促進其它智能的發展。

② 語文是什麼樣的學科

個人意見
語文其實是一門十分復雜的學科。其學習方法因人而異。但總體來講，有3部分。
1.硬式部分。這部分主要有文字，標點，這類東西。比如錯別字、病句什麼的。另外還有文言文的翻譯，以及詞語的正確使用。這些都是靠積累+記憶來學的。
2.聯想部分。大多數的文言文翻譯，都是在已知的（已背的）部分推知未知的部分。比如課外文言文閱讀。另外，文章閱讀既需要讀懂也需要聯想想像。古詩文那就更不用說了。20幾個字翻譯過來有的能有200字。
3.寫作部分。這個就是多動筆，多寫些隨筆什麼的。多練練就好了。當然，這也是上面的最終體現：詞語用的是否正確，語句是否通順，主旨是否清楚，能否讓人聯想到寫作時的意境，引用的典故事例是否正確......

我給你的意見就是，語文不是完全的死記硬背的學科，要在理解的基礎上去背。另外，手和眼都別懶，多寫點，多看點。有很大幫助。從中學開始，你就知道了，語文不是靠死記硬背就能拿高分的。

③ 語文是什麼科目

語文是基礎教育課程體系中的一門重點教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。
語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但由於國際學術分科中語言學是一大類，所以反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

④ 語文教育有什麼特點，如何根據這些特點進行教學

語文，單從字面上看，指自己及他人的言論（語言）與文字。言論，除了聽就是說，文字，不是讀就是寫。因此，語文教學重在培養學生聽、說、讀、寫語言文字的能力，同時還要注重語言知識的積累和文化知識的學習。

端正語文教學的指導思想，用漢語文的特點和規律來指導語文教學。這就意味著我們必須走進傳統，從傳統語文教學的寶庫中去爬羅剔抉、去偽存真、去粗取精、去舊納新，尋求對當代語文教學有價值的東西，而不是乞靈於國外。

漢語文是表意文字，這是中國語文區別於西方表音文字的最重要的一個特點和規律，中國語文的其他許多特點和規律都是在這個特點和規律的基礎上產生出來的。

所以，教學中國語文，這個最根本的特點和規律不能撇開；撇開了這個特點和規律，就等於撇開了漢語文的整個特點和規律，如此來教學中國語文，沒有不失敗的。

(4)語文是一項什麼樣的教學呢擴展閱讀

語文課堂教學的本質首先不是師生間「交往對話」的過程，而是學生在老師的指導下，運用不同的、符合漢語文特點和規律的方式方法學習語文的過程。這個過程可能是一個誦讀的過程，也可能是一個默讀的過程；這個過程可能是一個精讀的過程，也可能是一個略讀的過程。

這個過程可能是一個常規閱讀的過程，也可能是一個研究性閱讀的過程；這個過程可能是一個品評鑒賞的過程，也可能是一個交流借鑒的過程……一句話，這個過程必須是一個指導學生用符合漢語文的特點和規律讀書、寫作、交流、演講的過程，絕不是一個架空式的「對話」的過程。

⑤ 什麼是語文教學

真正的語文教學就是把「培養和提高學生正確理解和運用祖國語言文字能力」作為根本任務的課堂；真正的語文教學就是緊扣文本、穩扎穩打進行聽說讀寫訓練的教學。

換言之，也就是「簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發展」。返樸歸真，自然天成，這是語文教學的最高境界，它本應是少急切多從容的，是少外表多內涵的。

語文其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但由於國際學術分科中語言學是一大類，所以反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

⑥ 語文是什麼科

語文屬於基礎學科。學好數理化語文是基礎。語文和數學一樣是描述事物的基礎。
語文一詞出現的歷史並不長，1905年清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂，當時的課程以至教材都是從西方引進的，只有語文一科教授的都是歷代古文當時稱為國文課。
語文是一門博大精深的學科，要想學好語文，養成良好的學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的，有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。學好語文要注意培養學習興趣，養好良好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等等。語文覆蓋率最為廣泛，上至天文時空，下知地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。

⑦ 語文是一門怎樣的課程

它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。

具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱。

歷史

清末1904年頒布《奏定學堂章程》，設國文科。五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。

1949年後中國內地將國語和國文統稱為語文，是中國大陸學校的一種主要科目，常指代漢語言文學，以白話文為主，輔以文言文，隨著年級增加文言文比例逐漸提高。一般漢民族語文科目在中小學通常被簡稱為語文，在大學則常常不簡稱而只使用全稱。

⑧ 語文教什麼怎麼教

語文課教什麼
語文課教什麼？這是一個必須認真思考的問題，也是一個很重要的問題。就像一個人走路如果沒有目的地，無論走多長時間走多遠都是盲無目的、毫無效果的；就像一個人干一件事情不知道為什麼干一樣，無論怎樣干都是白費力氣的。不過，明白了語文課的性質和地位，在了解了語文課程的總目標，教什麼的問題就明白了。《語文課程標准》「第二部分課程總目標」中關於總目標是分這樣十條闡述的：
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
筆者抽取以上內容的關鍵詞，對總目標有以下不太准確的歸類：1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。

⑨ 什麼樣的語文教學才是好的教學什麼樣的語文

一、一節好的語文課首先應該是「語文」的。
什麼是「語文」？顧名思義，「語文」就是語言文字。語文課，要以語言文字作為教與學的核心。一節好的語文課，應該重視培養學生學習母語的興趣，使他們學會理解、品味、欣賞、積累與運用母語文字，並從中受到思想的啟迪、情操的陶冶、感受到語言的魅力。一節好的語文課，應該緊緊圍繞語言文字的訓練來設計教學，使學生聽有法度，說有理據，讀有韻味，寫有章法，書有形神，悟有情理，於聽、說、讀、寫、書、悟的訓練之中，全面提高語文素養。
二、一節好的語文課應該是高效的。
我們做任何事都要講求效率。語文教學也不應例外。一節好的語文課，應該目標明確，過程緊湊，效果良好。每個學生都學有所得。他們對語言文字的感受、理解、欣賞與運用能力有了最大程度地訓練和提高。他們不僅增長了知識，培養了能力，而且在學習過程中產生了積極的情感體驗及對學習語文的濃厚興趣。
三、一節好的語文課應該是生動的。
所謂「生動」，正如賈志敏老師所說：「讓課堂充滿活力」。教師用自己准確、生動、幽默、煽情的語言及高超的教學技巧，充分調動起學生學習的興趣，使他們能主動求知，主動求疑，主動求異，主動求法，主動求博，整個課堂書聲琅琅，議論紛紛，情意濃濃，笑聲陣陣，動靜有致，高潮迭起，師生之間、生生之間因言語的交鋒及思想碰撞而不時產生智慧的火花和情感的升華。
四、一節好的語文課應該是人文的。
人文，首先是指由教師端莊的儀表、親切的笑容及和藹的教態等所營造出來的一種寬松和諧的人文氛圍；其次是指教師在教學中充滿愛心、公平公正、面向全體、尊重個性、尊重差異、多維評價、鼓勵表現的人文關懷；再次是指教師、學生與文本三者之間的對話中產生的種種獨特的人文體驗。一節好的語文課，應在人文氛圍中展開，在人文關懷中進行，在人文體驗中深化。
五、一節好的語文課應該是開放的。
「開放」一是指教學觀念、教學方法的開放；二是指教學資源的開放。語文教學要樹立「大語文觀」。一節好的語文課絕不僅僅只局限在課堂上，框死在文本中，而應在深入領悟文本意蘊的基礎上，引導學生超越文本，超越課堂，把學生引向課外，引入廣闊的生活，使學生學會廣泛涉獵、大量閱讀，學會關注時事、關注生活，從而積淀文化底蘊，拓寬知識見聞。
六、一節好的語文課應該是創新的。
「創新」就教師而言是指不因循守舊，拘泥成法，敢於標新立異，推陳出新；就學生而言則是指閱讀、寫作不人雲亦雲，敢於懷疑、批判、反思與創造。一堂好課，要凸顯教師獨具特色的教學設計及鮮明獨特的教學風格。同時，教師應重視培養學生質疑的習慣、批判的意識，激發學生的潛能，點燃學生創新的激情與願望。師生思想上的碰撞與互促，使課堂不斷閃現創造的火花。
七、一節好的語文課應該是真實的。
有許多語文公開課、競賽課，教師在設計時就把追求完美作為一個重要的目標。為達至這個目標，課前訓練學生的有之，課中「誘導」學生的有之。於是，教學變成了演戲。這是語文教學的悲哀。殊不知，真實的才是最動人的，真實的也才是最美麗的。虛假的美麗只能取悅於一時，真實的精彩方能恆久地打動人心。讓語文課遠離虛偽的美麗，永遠煥發青春的活力與真實的生命力。
「素質教育環境下的課堂教學，需要的是完整的人的教育。它的真正貢獻不僅是讓學生獲得一種知識，還要讓學生擁有一種精神，一種立場，一種態度，一種不懈的追求」。一節好的語文課，應把實現課堂教學的最優化，讓學生受益終生作為最高的追求。

⑩ 語文課程的性質和地位是什麼

綜述：語文是基礎教育課程體系中的一門重點教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文課程（Chinese class），是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。學好語文課程，要注意培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。

學習意義：

語文課程，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。

深味人間真情，在語文課程的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文課程的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文課程的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文課程的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。

參考資料來源：網路－語文課程