語文中指代是什麼意思

① 語文中什麼是代詞，代詞怎麼用

代詞，即代替名詞、動詞、形容詞、數量詞、副詞的詞。可分為三類：人稱代詞，疑問代詞，指示代詞。

代詞分類表代替名詞、動詞、形容詞、數量詞的詞。如：我、他們、自己、人家、誰、怎樣、多少、那裡、這兒等。

代詞通常會顯示出人稱和數的區別：一般區分第一、第二和第三人稱，以及單復數等。

隨方言的變化

同一語言內隨方言不同代詞也有很多變化。有一些語言的第一人稱代詞區分「涵蓋詞」和「排外詞」，如北京口語中，如果和特定對方交談時（不是泛指），包括聽者一般會用「咱們」，不包括聽者用「我們」。

但「我們」有的時候也可以泛指包括聽者，這種情況在其他地區更明顯，很多會一概用「我們」代替（有的方言中沒有「咱們」這個詞）；很多地方這兩個詞的意思還會正好相反。

② 文言文中的代詞是什麼意思

文言中的代詞是使用頻率很高的一類詞。弄清代詞的分類及用法對閱讀理解文言文意義重大。從用途上看，文言中的代詞可以分為人稱代詞、指示代詞、疑問代詞三類。

③ 語文中的借代手法是什麼意思

「借」什麼「代」指什麼。不直接說出甲事物的本來名稱，而借用與其密切相關的乙事物的名稱來代替。

種類：

①特徵代本體。例如：大鬍子凶神惡煞的吼叫著。

②材料代本體。例如：魯迅的骨頭是最硬的。

③標志代本體。例如：槍桿子裡面出政權。

④人名代著作。例如：我們要多學一些馬列。

⑤綽號代本人。例如：「蘆柴棒」，去燒火！

⑥專名代泛稱。例如：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

⑦具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。

⑧部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

作用：

以簡代繁；以實代虛；以奇代凡；以事代情。可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。

④ 語文中的指代義是什麼意思

指代是指用「其」等一件物品等東西象徵一件事物.常見於擬人、比喻的修辭手法當中.

⑤ 語文中修辭手法,借代是什麼意思

特點： 「借」什麼「代」指什麼。不直接說出甲事物的本來名稱，而借用與其密切相關的乙事物的名稱來代替。 種類： ①特徵代本體。例如：大鬍子凶神惡煞的吼叫著。 ②材料代本體。例如：魯迅的骨頭是最硬的。 ③標志代本體。例如：槍桿子裡面出政權。 ④人名代著作。例如：我們要多學一些馬列。 ⑤綽號代本人。例如：「蘆柴棒」，去燒火！ ⑥專名代泛稱。例如：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。 ⑦具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。 ⑧部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。 作用： 以簡代繁；以實代虛；以奇代凡；以事代情。可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。

⑥ 古詩文中指代的意思

汗青
「汗青」是史冊的意思，但是，「汗」字沒什麼其他講解，只是出汗之意；「青」也沒有太我的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關系了呢？
汗青——書冊，史冊。古代在竹簡上書寫，書寫前，將青竹在火上烤，去掉水分。干後的青竹，容易書寫而且不易生蟲。後來人們用書寫材料代稱書寫結果，就用「汗青」代稱書冊、史冊了。民族英雄文天祥就有「留取丹心照汗青」的詩句。

桑梓
開放分類： 典故、字典

sāng zǐ

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》

《詩·小雅·小牟》記載：「淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。」意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有「鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓」的感傷之句。

桑梓——家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。贊揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。

須眉
開放分類： 詞語、稱謂、男子

【簡介】
[編輯本段]
須眉鬍子和眉毛。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱.

鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以須眉代指男子。

清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有「古人稱男子為須眉」的話。《紅樓夢》中也有「我堂堂須眉，誠不若彼裙釵」的說法。為什麼要稱男子為須眉呢？有一種解釋是：古時男子以須眉濃密秀麗為美，而只有男子的須眉才濃密，所以將須眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子「獨有」之物。男子被稱為須眉，道理就在這里。

巾幗
開放分類： 文學、詞語、詞彙、稱謂、婦女

目錄
• "巾幗"的由來
• 詞語說解
• 中國古代第一巾幗英雄
• 巾幗不讓須眉出自

"巾幗"的由來
[編輯本段]
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或發絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。

釋源：《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」

布衣 bùyī

1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服。麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)。《大戴禮記·曾子制言中》：「布衣不完，蔬食不飽，蓬戶穴牖，日孜孜上仁。」《後漢書·禮儀志下》：「佐史以下，布衣冠幘。」《古今小說·月明和尚度柳翠》：「［ 柳翠 ］又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛。」

2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣錦綉，故稱。《荀子·大略》：「古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：「古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。」 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：「 慶歷 中，有布衣 畢升 ，又為活板。」 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：「多應是皂蓋填門多顯輩，因此上錯認了風塵一布衣。」 臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

⑦ 語文閱讀中的指示代詞應怎麼理解原則是什麼

指示代詞，是用來指示人或事物的代詞，常見的近指代詞「這/這些」遠指代詞「那/那些」，程度指示代詞「這么/那麼」，「這樣/那樣」，基本原則是指代文中出現的名詞或事件，只要指示代詞出現，那麼就一定能在文中找到它所指代的對象。

⑧ 小學語文「帶」「戴」「代」的用法是什麼通常都是跟在哪個字或詞的後面希望有識之士得以解答。拜託~！

在古代漢語書面語語匯里，作為動詞的「戴」和「帶」，其詞義和用法都有明顯的不同。「戴」的主要意義是「加在頭上或用頭頂著」，如「乘軒戴冕」「披星戴月」；「帶」的主要意義是「佩帶，佩掛」，如「噲即帶劍擁盾入軍門」（《史記·項羽本紀》），「帶」表示的動作具有裝飾的意味或某種特殊的含義。「帶」的詞義有所轉移，在現代漢語里主要表示「隨身拿著、攜帶」的意思，如「帶行李」「帶干糧」，而用「帶」表示裝飾意味的佩帶的情況卻很少見了；「戴」的詞義有所擴大，在原來「加在頭上或用頭頂著」詞義的基礎上，又派生出「把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處」的意思，如戴花、戴眼鏡、戴戒指、戴紅領巾，所以，在現代漢語里，表示裝飾的意思多用「戴」字.。
戴dài<動>加在頭、頸、面、肩上、胸上
戴,覆也。——《爾雅》
日抱戴。——《孝經·援神契》。注:「在上曰戴。」
戴勝降於桑。——《禮記·月令》
垂發戴白。——《後漢書·鄧禹傳》。注:「戴白,父母也。」
頒白者(老人)不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》
無戴其蒼,地履其黃。——清·梁啟超《飲冰室合集》
戴朱纓寶飾之帽。——明·宋濂《送東陽馬生序》
聞喜宴獨不戴花。——宋·司馬光《訓儉示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴頭識臉(有身分,有面子;很有派頭);戴巾的(指士大夫階級);戴假發;戴耳環;戴金戒指;戴盆(將盆覆戴在頭上);披星戴月(頂著星星和月亮);戴白(滿頭都是斑白的發絲。形容人老);她洗了手套,發現它們戴不上了
擁護,從各方面給予支持
庶民不忍,欣戴武王。——《國語·周語上》
又如:愛戴;戴情(感激他人的誠意);戴仰(擁戴仰望);擁戴(擁護推戴)
敬奉,尊奉 如:戴日(敬奉太陽);戴德(感戴恩德)
代dài<動>(形聲。小篆字形,從人,弋(yì)聲。本義:更迭,代替
代,更也。凡以此易彼,以後續前,皆曰代。——《說文》
縣壺以代哭者。——《周禮·挈壺氏》
與君代興。——《左傳·昭公十二年》。注:「更也。」
使子父代處。——《國語·晉語》。注:「更也。」
歲代處,故曰代田。——《漢書·食貨志》。注:「易也。」
韓地代相干也。——《漢書·地理志》
四時迭代。——張衡《東京賦》
轉相攻伐,代為雌雄。——《漢書·刑法志》
日月迭炤,四時代御。——《荀子·天論》
孝成王使括(趙括)代廉頗為將。——漢·劉向《列女傳》
逆夷更覺膽落心寒,亟請廣州府余暨南、番二縣代求解免。——《廣州軍務記》
又如:代比(代人接受懲罰);代茶(以茶代物,自謙微薄);代館(代理教書);代運(代替運行);代力(代為勞作)
[為掙錢] 把活計接到家裡做 。如:代洗衣服;代飯(搭夥吃飯)
托轉達 [思想、感情等] 。如:請代我們向所有的朋友問好

⑨ 語文中的指代詞是什麼

指示代詞 ：這樣、這么、那裡、這么些、那麼些。

指示代詞，表示疑問的叫疑問代詞，指稱或指定人、事物、情況的。

代詞有代替、指示作用。它跟所代替、所指示的語言單位的語法功能大致相當，就是說，所代的詞語能做什麼句子成分，代詞就能做什麼成分。

如果按句法功能劃分，代詞可以分為代名詞、代謂詞、代副詞。傳統語法按作用劃分成三大類：代替人或事物的叫人稱代詞，表示疑問的叫疑問代詞，指稱或指定人、事物、情況的叫指示代詞。使用代詞有使語言簡潔、經濟的作用。

(9)語文中指代是什麼意思擴展閱讀：

代詞分類表代替名詞、動詞、形容詞、數量詞的詞。如：我、他們、自己、人家、誰、怎樣、多少、那裡、這兒等。代詞通常會顯示出人稱和數的區別：一般區分第一、第二和第三人稱，以及單復數等。

也有很多語言的代詞會顯示格的區別（如英語中第一人稱復數主格「we」和賓格「us」），性的區別（如法語中的陽性「il」和陰性「elle」）或是否是生物的區別（如中文中的「它」和「他」）。

可分為三類：

（1）人稱代詞，如：我、他們、汝、吾輩；

（2）疑問代詞，如：誰、怎麼；

（3）指示代詞，如：這、那裡、此、如此。