語文素養是什麼意思是什麼意思

1. 語文學科核心素養是什麼

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。語文學科核心素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。主要包括「語言建構與運用」「思維發展與提升」「審美鑒賞與創造」「文化傳承與理解」四個方面。

1、概念：

語文核心素養：是學生通過語文教育所獲得的最具終身發展價值的人格修養與關鍵語文能力。

2、內容：

語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。（簡稱語言、思維、審美、文化）

3、語文素養和語文核心素養之間的區別：

語文素養泛指一切語文知識、能力與素養，包容性大，外延廣。

4、關系：

語言建構與運用是基礎，居於首位，它和其它層面是各自獨立、相互依存。

內涵的具體闡釋

1、語言建構與運用：指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

2、思維發展與提升：學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創造思維能力的發展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。

3、審美鑒賞與創造：學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現美、創造美的能力。

4、文化傳承與理解：學生在語文學習中，繼承中華優秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和和地區文化的能力，以及在語文學習過程中表現出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態度。

2. 什麼是語文的核心素養

淺談語文素質的核心是吸收和表達素質

語文素質的核心是吸收和表達素養
目前,我國教育界正在進行一場深刻的變革——由應試教育向素質教育轉變.但素質教育的理論至今仍很不完善.譬如語文素質教育的內涵究竟是什麼?如何進行語文素質教育?語文界對此還沒有一個權威的界定和論述.從教育的發展史來看,教育的優化有賴於教育理論的指導.如果我們許多語文教師對語文素質教育的內涵及本質不甚了了,進行語文素質教育只能是一句空話,提高學生的語文素質更無異於紙上談兵.
什麼是語文素質教育?語文素質教育就是以提高學生的語文素質為目的的教育.學生的語文素質應有哪些呢?我認為,最核心的是兩種素質：吸收素質和表達素質.從信息學的角度來看,語言就是一種信息；掌握一門語言就是掌握如何接收和傳達一種信息的能力.從實用的角度來看,語言是一門工具,是人們學習和生活的重要工具.掌握漢語這門工具,具體來說,就是具備運用漢語的能力,也就是具備較好的聽說讀寫能力.而這四種能力從根本上說,主要體現在兩種素質上：吸收素質和表達素質.
一、吸收素質
要學好語文,應該從哪裡吸收呢?
1、從生活中吸收.
「問渠哪得清如許,為有源頭活水來.」生活是語文素養最鮮活的源泉.語文學習有其他學科無法企及的優勢,我們可以時時學語文,處處學語文.面對令人眼花繚亂的生活圖景,應該怎樣吸收呢?關鍵是培養敏於觀察、善於觀察的習慣.生活是多姿多彩的,春夏秋冬的景色更替,風雲雨露的無窮變幻,日月星辰的陰晴圓缺,世間萬象的興盛衰亡……生活中無時無刻不在發生著無窮無盡的變化.只要你熱愛生活,用心去觀察、感受人世間的喜怒哀樂,你一定會擁有永不枯竭的表達素材.我們還應該認識到,觀察不光是用眼睛去看,還要用耳去聽,用鼻子去聞,用心去體驗.總之,我們要全身心地投入,調動一切感官去觀察、發現生活中的美.在觀察的同時,我們還要用腦去思考,要透過生活的表象,看到生活的真諦.只有這樣,我們才會逐漸豐富腹中的知識儲備,提高自己的認識能力、思維水平,從而揮灑自如地表達自我.
「聽君一席話,勝讀十年書.」這句話道出了聽的重要作用.善於傾聽不僅僅是語文能力較強的一種表現,更重要的是,從別人的談話中,我們可以學到許多重要的知識,或者得到某些啟迪；另外,還可以學到新鮮活潑的語言,不少文學家就非常善於從他人的談話中學習語言.值得注意的是,泛泛地聽效果並不很好,要多向水平較高的人學習,特別是向那些知識豐富、出口成章的學者、老師們學習.他們新穎深刻的觀點、嚴密清晰的思維方式給人的影響是受益終生的.
2、從閱讀中吸收
我們除了從生活中直接吸收知識外,還得從閱讀中大量吸收間接經驗.面對浩如煙海的書籍寶庫,我們應該怎樣吸收呢?
①養成博覽群書、高效閱讀的習慣.
「讀書破萬卷,下筆如有神.」道出了博覽群書的重要意義.現在中學生閱讀的一個最大的毛病就是：讀書貪多求快,不求甚解.文章讀過之後,只留下了些朦朧的影子,如霧中之花,見不真切.日後一旦想用,早已丟得無影無蹤.這樣的閱讀收效甚微.
讀書必須要講究策略和方法.首先,讀書要有所選擇,要在老師的指導下有目的地選擇書籍.要讀得進去,又能跳得出來.此外,還要重視讀「生活之書」,把理論同實踐結合起來.不能光用自己的眼睛去讀,滿足於記住「書面」上的現成結論；更重要的是在閱讀中勤於思考,善於思考,透過字面和書面,發現書的內里和背後的東西,並將理論和實踐結合起來,以「生活之書」促進對「書本之書」的理解,進而有所發現和前進,真正成為書本的主人.
讀書要講效率,講效果.一本書或一篇文章讀過之後,第一要記住點什麼,第二要懂得點什麼.閱讀的過程是一個理解、思考的過程.「學而不思則罔」,意思是說,光讀不想等於不讀.但是,隨著世界知識總量的劇增和各種出版物的迅速出現,人們要想不斷擴大知識視野,涉獵更多的書籍,必須提高速讀能力.
②養成尋章摘句、勤於積累的習慣.
「好記性不如爛筆頭.」讀書如果不適當作些筆記,就很容易遺忘.即使記得一些,也不一定精確.一旦想用某方面的素材,就很難用得上.因此,我們要養成「不動筆墨不讀書」的習慣.古諺雲：「積沙成塔,積腋成裘.」不要小看平時這一點一滴的積累,只要堅持不懈,語文素養就會越積越豐厚,最終發生質的變化.
二、表達素質
學習語文光知吸收還不行,還要學會表達.吸收是手段,表達是目的.表達素質的好壞是現代人素質高低的標志之一.語言是一門工具,學習語言的目的是為了有效地應用它.現在的語文教學之所以受到很多批評,最根本的原因是許多學生學了十幾年的語文,表達素質仍很低下.有例為證：據《人民日報》（華東版）1995年8月28日報道,該報華東分社編輯部收到某地大學生記者團 13名成員寄來的稿件,除少數幾篇文筆稍稍流暢外,其餘各篇不是語法不通,就是錯字連篇.其中6篇稿件竟有各種錯誤達100多處.身為以文字表達為生命的大學生記者,表達素質竟如此差勁,其他普通大學生以及那些沒有受過大學教育者的表達素質就可想而知了.這並非特例,類似的報道屢見報端,這的確讓語文工作者汗顏.
是什麼原因導致了這種令人尷尬的局面呢?影響表達素質的因素究竟有哪些呢?表達素質包括兩種：口頭表達素質和書面表達素質.在現代這個競爭日益激烈的市場經濟社會中,口頭表達的重要地位已眾所周知.遺憾的是,現在許多人的口頭表達水平實在不敢恭維.當然,一般人進行日常的交流是沒有問題的.問題是在許多正式的場合或需要較高口頭表達水平的場合,不少人便會出現這樣或那樣的問題.不能說大多數中國人不會口頭表達,問題是很少見到較標准、規范的口頭表達.就連某些以「嘴皮子」吃飯的人,如有些主持人講話竟語病百出,廢話連篇.
如何提高口頭表達素質?
1、要有豐富的知識積累,有較好的認識能力.這是提高表達能力的根本.前文對此已詳加論述,不再贅述.
2、膽量和自信心的培養.不少人中學生不敢當眾講話、演講,或者雖然敢講,但由於心怯,講起來結結巴巴,語句不通.如果這個問題不加以解決,以後務必影響學生的發展.可惜,由於應試教育的沖擊,許多語文教師對這個問題重視不夠,或「無暇」顧及.學生缺少必要的口頭訓練.
3、利用一切機會訓練.一個人在生活中運用口頭語言的地方很多,但許多人並沒有珍惜各種機會,有意識地訓練自己的口才.作為語文教師,不僅要重視課堂教學中的知識傳授和能力培養,讓學生在課堂中訓練口頭表達能力,更應注重課堂外對學生口頭表達能力的培養,廣泛開展第二課堂活動,為學生提供更多的實踐機會.如利用現有條件,舉辦演講比賽、辯論會、模擬談判等方式來提高學生的表達素質.
4、學好普通話.國家推廣普通話已很有些年頭,也取得了很大的成就.但從適應現代化建設的需要來看,我們還要加強推廣普通話的工作.對此,語文教師更是責無旁貸.遺憾的是,不少語文教師自身的普通話水平就不怎麼樣.在農村的學校中更是如此.許多農村學生的方音很重,嚴重影響了畢業後的工作和交流.城市學生的普通話水平也有待提高.經常會聽到讀錯字的現象.不少教師教拼音,只是針對考試,而不是從提高學生的口頭表達素質出發,這是與素質教育背道而馳的.
學生的書面表達水平比口頭表達更差.上文中的報道就是明證.另外,像不少學生平時作文字跡潦草,文理不通,錯字連篇,畢業後寫不好最基本的應用文稿,社會對此議論頗多.那麼,如何提高書面表達素質呢?
許多語文教育工作者在提高學生書面表達素質方面,進行了不少研究,做了不少工作,但還有些最基本的工作做得不理想.比如說,閱讀對提高寫水平很有幫助,這是肯定的.但是不是需要像現在普遍所做的那樣,一篇篇文章去分析、肢解,去挖掘寫作特色,我看這個問題有待研究改進.我們是不是可以將教學的重心放到引導學生如何讀書上來,使他們養成良好的語文自學習慣?習慣是一種潛在的素質,而這種潛在將直接影響素質教育的實施.從這個意義上說,語文學習習慣的養成是語文教學實施素質的第一步.語文教學的最高境界,就是培養語文自學習慣.正如葉聖陶先生所強調的：「學生須能讀書,須能作文,故特設語文課以訓練之.最終目的為：自能讀書,不待老師講；自能作文,不待老師改.」又說：「在課堂里教語文,最終目的在達到『不需要教』,使學生養成一種能力,不待老師教,自己能閱讀.」葉老所希冀的是一種最理想的狀態,要達到「自能狀態」,並非一朝一夕之功,但葉老所指的方向無疑是正確的.通過引導學生大量閱讀,大量吸收也是符合語言學習規律的.可是由於受到應試教育的沖擊,以及受思維定勢的影響,不少語文教師偏離了這個正確的方向,反而熱衷於把一篇本來文質兼美的文章肢解成「深刻的主題、嚴謹清晰的結構層次、富有特色的寫作手法」,似乎每篇文章經這樣一肢解,學生就理解了,寫作能力就相應提高了.可悲的是,師生們為此搞得疲憊不堪,而寫作水平卻不見有什麼提高.如果這種方法能有效地提高寫作水平的話,教了數十年書,肢解文章幾十年的老教師豈不都成了文學大師、語言巨匠?好像還未見到這樣的事例,倒是那些從未進過或很少進過校門的幾乎不學語法、修辭的自學者,靠廣泛涉獵古今中外的文學、文化名著,而最終成了作家.這樣的鐵證難道還不足以讓所有仍沉迷於「解文」而苦不堪言的現代「庖丁」們警醒嗎?真理總是簡單而樸素的,而我們卻往往為了追求所謂的復雜、高級和為了一些不實用的「哨子」付出了高昂的代價!
所以,從根本上說,要提高表達素質還得從如何吸收入手.當然,表達素質的提高還牽涉到其他問題,譬如如何引導學生養成有感而發、樂於表達的習慣.學生的思想認識水平、思維水平雖然還不很完善,表達可能會出現很多不足,但每個人都有一種天然的表達慾望,只要引導得法,學生一定會樂於表達自己.他們有太多的苦惱需要傾吐,有太多青春期的夢想和渴望需要傾訴,還有許許多多成熟不成熟的言論期待被人賞識.他們其實樂於激揚文字,指點江山.只是應試教育束縛、壓抑了他們的靈氣和智慧.作為教師,我們是否給學生提供了一個廣闊的閱讀空間?是否提供了讓他們暢所欲言的機會和場合?大凡成功了的語文教育改革者,他們都深刻地理解了這一點,使學生從繁重低效的講解、題海中解放出來,讓他們自主地在語文豐富多彩的天地里馳騁,從而創造了語文教育改革的「神話」.
與表達素質有關的還有個書寫問題.這也是廣大語文教師忽視或重視不夠的問題.學生寫好字主要不是為了使卷面整潔而得高分,而是一個表達形象問題,就如同口頭表達中的普通話一樣不容忽視.正如純正清晰、悅耳動聽的發音使人耳目一新一樣,端正美觀的書寫無疑也會令人刮目相看.如果書寫得像書法作品那樣具有藝術價值,看那樣的文章簡直是一種美的享受.更不用說端正美觀的書寫還可折射出一個人的人格魅力和生活態度.那些書寫張牙舞爪、字跡難辨的學生大概不會是什麼高素質的學生.基於此,我想,書寫也應算一種語文表達素質吧.
綜上所述,語文教師要千方百計訓練和提高學生的吸收和表達素質,所有的教育活動都要以提高這兩種素質為中心,那些對提高學生語文素質無關緊要或收效不大的教育活動要堅決摒棄.我們不是強迫學生吸收和表達,而是要引導學生自主地充滿樂趣地吸收和表達.這從理論和現實上看,都是可能的.因為人生來就有一種對知識的天然的渴求.對自我的精確表達.我們的目的就是最終使學生形成自覺吸收和表達的良好習慣,讓他們自主吸收和能動表達,從而受益終生.只有這樣,語言教師才能真正解放,學生才能掌握學習的主動權,自主地、興趣盎然地在語文知識的大海上盡情遨遊而樂此不疲.也只有這樣,素質教育才能真正取得實效.
除了吸收和表達素質,是否還有其他素質呢?當然有.譬如思想素質、道德素質和情感素質等等.在培養這些素質方面,較之其它學科,語文教學更有得天獨厚的優勢.但是,我認為不應該把提高這些素質作為語文教學的主要任務.如果過多地強調這些素質的培養,一方面會沖淡語文教學的主題,加重語文教學的負擔,另一方面也許適得其反,使語文教學偏離正常的軌道,很可能把語文課上成政治理論課,上成思想品德課,上成情感心理教育課等等,這樣的做法只會引起學生的反感.其實,在培養語文吸收和表達素質的過程中,思想素質、道德素質和情感素質已「一切盡在不言中」.
21世紀是科技高速發達、競爭異常激烈的世紀,當今教育面臨的主要任務是培養適應 21世紀高速發展的高素質人才.所以,從根本上說,素質教育的目的是教會學生學會做人,做一個道德高尚、感情豐富、熱愛生活、富於創造力的接班人,做一個高素質高品味的現代人.語文素質教育要堅持全面發展,面向全體學生,在努力提高學生吸收和表達素質的基礎上,以語文中獨特生動的形象去感染、感召、感悟和感化學生,不斷提高學生觀察社會的能力,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使今天九十年代的學生最終成為二十一世紀高素質的現代化建設人才.

3. 語文素養指的是什麼

語文素養是指語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣等綜合評價。 語文素養，是指學生在語文方面表現出的「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》和《普通高中語文課程標准（實驗）》中的一個核心概念。

語文素養介紹
1、語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

要點
高中語文培訓資料語文素養包含哪些方面的內容？說它包含語文的積累、語感、句式、語法、語文學習方法和習慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、對文章的理解能力和口語交際能力，一般都能接受，要說它包含思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度，特別是「思想觀念」，可能有人覺得不好理解。

詳解
按一般的理解，「素養」是指「平日的修養」，也指「學識、造詣、技藝、才能、品格」等方面的基本狀況。此次課程改革，許多學科的課程標准中都採用了「素養」一詞。如，《普通高中物理課程標准（實驗）》《全日制義務教育科學課程標准（實驗稿）》均將提高「學生的科學素養」放在突出地位，《普通高中地理課程標准（實驗）》提出要提高學生的「地理素養」，《普通高中數學課程標准（實驗）》的總目標中也提出「進一步提高作為未來公民所必要的數學素養」……

課程標准中採用「素養」一詞，還有這么兩層意思：一是將「素養」理解為「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」；二是認為基礎教育中各個階段的「素養目標」是有層次差別的。至於大家為什麼不用「素質」而用「素養」，可能是因為「素養」一詞，較之「素質」更具有「後天的教養效果」的意味。

4. 什麼是語文素養_提高途徑有哪些

語文素養是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎。什麼是語文素養呢？下面是我整理的什麼是語文素養，歡迎閱讀。

什麼是語文素養

語文素養是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣的有機整合。

語文素養概念

1、語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

2、語文素養，是指學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標准(實驗稿)》和《普通高中語文課程標准(實驗)》中的一個核心概念。

語文素養要點

高中語文培訓資料語文素養包含哪些方面的內容?說它包含語文的積累、語感、句式、語法、語文學習方法和習慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、對文章的理解能力和口語交際能力，一般都能接受，要說它包含思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度，特別是“思想觀念”，可能有人覺得不好理解。

語文素養詳解

按一般的理解，“素養”是指“平日的修養”，也指“學識、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況。此次課程改革，許多學科的課程標准中都採用了“素養”一詞。如，《普通高中物理課程標准(實驗)》《全日制義務教育科學課程標准(實驗稿)》均將提高“學生的科學素養”放在突出地位，《普通高中地理課程標准(實驗)》提出要提高學生的“地理素養”，《普通高中數學課程標准(實驗)》的總目標中也提出“進一步提高作為未來公民所必要的數學素養”……

課程標准中採用“素養”一詞，還有這么兩層意思：一是將“素養”理解為“比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”;二是認為基礎教育中各個階段的“素養目標”是有層次差別的。至於大家為什麼不用“素質”而用“素養”，可能是因為“素養”一詞，較之“素質”更具有“後天的教養效果”的意味。

語文素養淵源

語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明尤其是本民族精神發展的窗戶。語文學科在促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發展上，起著重要的奠基作用。原先限於認知領域的“語文能力”很難全面地概括新時期語文教學的目的和功能，因此“語文素養”的概念誕生了。

新中國成立到現在，語文教學和研究走過不少彎路：出於政治的需要，把語文課上成了思想政治課;為了突出思維訓練，把生動活潑充滿感情的語文教材當成了枯燥的思維訓練材料，語文課變成思維訓練課;片面強調語文的實用性，甚至主張不要進行文學因素的教育，課文只要“規范”，不要“典範”，語文課成了日常交際課。改革開放以來，現代化建設對語文教學提出了更多的要求，語文學科的地位得到重新確認，語文教學研究空前繁榮，也取得了很多先進的研究成果。但是，由於我們對語文學科的本質和內容把握不準，再加上應試教育的影響，語文教學還是出現了一些偏差。其中的偏差之一就是“能力中心論”的盛行。

在十年動亂後的第一次全國科學大會之後，“科學的春天到了”，各行各業掀起了科學研究的熱潮，語文學科也在考慮如何“科學化”。當時引進了許多自然科學的研究方法，如實驗法、系統分析法，對語文教學的各個部分進行實證研究。例如，語文學科目標操作化研究，把語文目標分解為一系列的知識點和訓練點，按年級編排成系統化的教學目標操作序列。應該說，這對克服語文教學的隨意性、經驗性，提高語文教材編寫和教學評價的科學性，提高語文教學效率起到了積極的推動作用。然而，這種以聽說讀寫(書)能力要素為框架、以字詞句篇知識為內容、以分項訓練為手段構建的語文教學體系，容易導致教師片面理解語文的教學要求，把語文當作純粹的工具和技能，追求語文知識的系統性和完整性，忽視語文的整體性、情感性和實踐性，使語文教學走向“煩瑣主義”的死胡同。如，有人提倡閱讀教學100練;有人提出作文教學的108項微格訓練法;有人甚至把學習方法也作為一種知識來傳授，編寫《語文學習方法指導》，裡面提到的方法不下400種。為了培養語文能力，我們對聽說讀寫方面的知識點和訓練點規定得越來越全面、越來越細密，而教會學生做人，尤其在讓學生受到人格和審美的熏陶方面卻越來越淡薄。

語文教改實驗中的“能力中心”傾向就更明顯了，幾乎所有實驗都提出了遠遠超出大綱要求的語言能力目標。如，一項閱讀教改試驗，要求小學生每分鍾的閱讀速度達到2000多字，理解率80%以上;還有一項著名的試驗，要求小學生在40分鍾內寫出1000字的作文，並要做到中心明確，內容具體，沒有錯別字;低段識字教學改革，流派紛呈，在識字量上“你爭我奪”到了白熱化的程度，你識800，我識1000，你識1200，我識1500，恨不得在一年級就完成小學階段3000字的識字任務。上述“深、難、多”的認知教學目標既脫離教學現實，又脫離兒童的心理發展水平，如果不在課外加班加點，實現的可能性是微乎其微。即使實現了，那種抓住一點，不顧其他，只見樹木，不見森林，以犧牲其他語文能力、其他學科能力以及學生的個性、興趣、愛好為代價的“教改成果”，究竟有多少推廣價值?

20世紀快要走到盡頭的時候，越來越多的有識之士對語文教學現狀產生了“憂思”。1997年底，《北京文學》《中國青年》等幾家刊物發起了一場關於語文教育的大討論，對中小學語文教學的積弊展開尖銳的批評。一批文化界的元老、文學界的泰斗、教育界名人的參與，使這場討論引起了上至中央領導、下至普通教師的普遍關注。討論中涉及到語文教學的許多根本問題，例如，怎樣評價五四新文化運動以來語文教改的成就，語文教學的功能到底是什麼，語文教學如何體現人文性，如何吸取古代傳統語文教育的成功經驗，語文教育如何體現時代性。有些文章盡管觀點片面，言辭偏激，但對活躍氣氛、解放思想所起的作用是不能磨滅的。這場大討論是中國語文教學的轉折點，是語文教學現代化道路上的一個里程碑，討論中形成的許多共識成了課程標準的立論基點。

其一，語文教學要確立“以人為本”的基本原則。語文是人類“詩意地棲居”的精神家園。於漪說：“民族文化是民族的根，而民族語言負載民族文化，是根之根。”“漢語言文字負載著中華民族數千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊含著中華民族獨特性格的精靈”。語文教學除了讓學生學習祖國語言及其各種表現形態(口頭語、書面語等)，學習利用語言進行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學習祖國語言，繼承民族精神和人類遺產，提高文化修養，培養高尚情操，形成良好的個性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。語文教學應當高揚人文精神和科學精神，傳播先進文化，為學生的發展打下“精神的底子”。這里的先進文化不能單純地理解為中華民族優秀的傳統文化，也包括世界各民族的優秀文化，以及富有時代氣息的現代文化。

其二，語文教學要貫徹終身教育思想，把學生的可持續發展放到重要地位。語文是一個人生存和發展的基礎，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界(自然、他人、社會)進行交流，不斷地豐富和發展自己的內心世界，開拓精神的自由空間，開發自我的想像力和創造力。在未來的信息社會，知識更新速度加快，社會發展加速，人們的職業、地位以及所扮演的角色，呈現出多變性和多樣化的特點，終身學習是每個公民的基本素養。因此，語文教學要從以知識積累為取向，轉向以促進學生能力發展為取向，立足於促進學生一生的可持續發展。教學中要重視培養學生的自學能力，養成語文學習的自信心和良好的學習習慣，掌握最基本的學習方法，使學生喜歡語文，學會學習語文，為他們終身學習打下基礎。

其三，語文教學要突出學生的主體地位，培養創新精神和實踐能力。語文教學必須改變學生被動聽講、機械操練的學習方式，改變以教師為中心的教學模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發式教學、會話式教學，提倡研究性學習和合作學習。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生採用適合自己的方法學習，重視學生個性發展，允許學生有自己的見解，允許每個學生發展的不同，要求對不同的學生作不同的評價。

其四，考慮漢語言文字的特點，強調語文學習的整體性和實踐性。一些新的語言學理論，尤其是文化語言學和應用語言學在語文教學界得到廣泛認同，語文教學要重視傳統語文教學的成功經驗，體現漢語教育的基本規律。突出體現在，閱讀教學要重視對文章的整體感知，加強綜合，突出重點;要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運用能力和語感的培養，淡化語言知識教學要求，減少單項的、機械重復的練習，避免煩瑣分析和形式主義。作文教學要聯系學生生活，重觀察、重思考、重真情實感;淡化文體，強化體驗，鼓勵想像和幻想，鼓勵有創意的表達。

從“能力”到“素養”不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學科的性質、地位、目標和方法進行全面反思後的自然結果，標志著語文教學研究從此進入了一個新的階段。

語文素養的六個層次

把“語文素養”的內容從低級到高級、從簡單到復雜分為六個層次：

第一，必要的語文知識。離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區。在小學階段，教學一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。

第二，豐富的語言積累。語文學習的主要內容是一篇篇具體的範文，這就決定了語文教學必須讓學生佔有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎上產生質的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞彙，背誦一定量的語段和優秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養的基礎。

第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養學生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學生學會運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，掌握常用的思維方式，善於把自己獨特的思維結果用規范的語言進行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據不同語言材料和不同交際場合適當地使用語言技能，最終形成良好的語感。

第四，良好的學習習慣。語文教學必須牢記葉聖陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學中要讓學生掌握最基本的語文學習方法，培養語文學習的興趣，養成語文學習的自信心和良好習慣。如，勤查工具書的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，認真聽講的習慣，書寫整潔的習慣。

第五，深厚的文化素養。語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養成實事求是、崇尚真理的科學態度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感;領略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優秀文化營養。

第六，高雅的言談舉止。語文教學要注重培養學生儒雅的氣質和文明的舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。要敢於提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇於承認自己的不足，欣賞他人的優點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。

課程標准中語文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養，是個體融入社會、自我發展不可或缺的基本修養。語文素養概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的准確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。

提高語文素養途徑

拓展視野，塑造健康人格

文學作品所展示的畫面，幾乎遍及人類生活的所有領域，它的內容無不與社會生活息息相關。文學對人性的塑造和對社會風尚的影響是不言而喻的。優秀文學作品表現出來的高尚的理想，堅強的意志，高度的社會責任感，真善美的心靈，無不對學生產生著潛移默化的影響。文學作品的教化作用是任何一門學科都無法相比的。它是進行思想教育的有效手段，對學生的思想素質、道德素質和心理素質的提高，對塑造健康的人格都有重要作用。

通過積淀，增強文化底蘊

一個人的語文素養的高低，關鍵在於個人對語文主動積淀的厚實程度。當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學習語文的重要方法，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，無不滿腹經綸，具有很好的記誦功底。我們現在的語文教學，拋棄傳統的行之有效的教學方法，過分強調理解，輕視識記背誦。我們的改革並非要改掉傳統教育中那些行之有效的教學經驗，而是要引導學生廣泛閱讀，識記背誦，提高學生的文學素養和文化素質，增強學生的文化底蘊。

發展思維，提高審美能力

文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規律。同時它還是一種復雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調動生活積累，產生共鳴，再經過豐富的想像、聯想和分析，進而領悟到作品所揭示的生活內涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養性的審美享受和思想認識。掌握並遵循這一規律，可以引導學生去發現美、認識美、創造美，從而提高學生的審美能力。

1、激發情感，增強感知能力。 情感在文學教育中有特殊作用，教師的教學情感、作品的創作情感和學生的學習情感，三者形成一個有機的整體，影響著教學的效果。教師要用飽滿地熱情，真摯地情感，牽引著學生步入文學殿堂，激發他們的學習興趣，並創設一種和諧美好的課堂氣氛，領著他們登堂入室，去發現美、認識美。

5. 語文素養是什麼

語文素養在史記中的表現，往往是對於語文閱讀和學習能力的一種表現形式吧

6. 義務教育階段語文學科素養是什麼

關於語文學科的學科素養

全日義務教育語文課程標准，課程目標中設計了10個課程目標：

1. 在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發展個性，培養合作精神，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。

2. 認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養，提高文化品位。

3. 培植熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養成良好的語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。

4. 在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能，學習科學的思想方法，逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度。

5. 能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。

6. 學會漢語拼音，能說普通話，認識 3500 個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。

7. 具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文，背誦優秀詩文 240 篇（段）。九年課外閱讀總量應在 400 萬字以上。

8. 能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。

9. 具有日常口語交際的基本能力，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往。

10. 學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。

語文 10 項課程目標是語文課程總目標。語文課程總目標的設計著眼於「全面提高學生的語文素養」。「全面提高學生的語文素養」和學生的生活世界、語文世界、自我世界之間具有關聯性和整體性，語文課程總目標體現著這種關聯性和整體性。語文 10 項課程總目標中， 1-5 項直接指向學生的生活世界，是語文學習的總體目標，從總體上明確語文課程的目標要求； 6-10 項指向學生的語文世界，分別指向識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習，是語文學習的總體目標在語文教學各領域的體現，分別明確語文課程在識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習各領域的目標要求。語文 10 項課程總目標均指向學生的自我世界，使學生獲得基本的語文素養。

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，從簡單到復雜語文素養分為6個層次：

第一，必要的語文知識，離開知識的能力是不可設想的。輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區，教學一定的漢字音形義的知識等，是非常必要的。語文學習必定涉及語言知識學習。

第二，豐富的語言積累。語文學習的主要內容是一篇篇具體的範文，這就決定了語文教學必須讓學生佔有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎上產生質的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞彙，背誦一定量的語段和優秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，是形成語文素養的基礎。

第三，熟練的語言技能，熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養學生查字典，朗讀，默讀，說話，聽話，作文，寫字等基本技能，讓學生學會運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，能掌握常用的思維方式，善於把自己獨特的思維結果用規范的語言進行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據不同語言材料和不同交際場合適當地使用語言，最終形成良好的語感。

第四，良好的學習習慣，語文教學必須牢記葉聖陶先生的名言『『教是為了不需要教』』。教學重要讓學生掌握最基本的語文學習方法，養成語文學習的自信心和良好的習慣。如，勤查工具書的習慣，不動筆墨不讀書的好習慣，認真聽講的習慣，書寫整潔的好習慣等。

第五，深厚的文化素養，語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養成實事求是、崇尚真理的科學態度，欣賞漢字的形象美，培養熱愛祖國文字的情感，領略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧，尊重多元文化，吸收人類優秀文化營養。

第六，高雅的言談舉止，語文教學要注重學生德育儒雅氣質和文明舉止，與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭，要敢於提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點，要勇於承認自己的不足，欣賞他人的優點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。

7. 語文核心素養什麼意思 都包括什麼

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。語文學科核心素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。主要包括「語言建構與運用」「思維發展與提升」「審美鑒賞與創造」「文化傳承與理解」四個方面。

什麼是語文核心素養

1、概念：

語文核心素養：是學生通過語文教育所獲得的最具終身發展價值的人格修養與關鍵語文能力。

2、內容：

語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。(簡稱語言、思維、審美、文化)

3、語文素養和語文核心素養之間的區別：

語文素養泛指一切語文知識、能力與素養，包容性大，外延廣。

4、關系：

語言建構與運用是基礎，居於首位，它和其它層面是各自獨立、相互依存。

內涵的具體闡釋

1、語言建構與運用：指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

2、思維發展與提升：學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創造思維能力的發展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。

3、審美鑒賞與創造：學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現美、創造美的能力。

4、文化傳承與理解：學生在語文學習中，繼承中華優秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和和地區文化的能力，以及在語文學習過程中表現出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態度。

語文學習的核心素養很關鍵

語言的構建運用最明顯的就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和後邊的作文，思維的發展就在閱讀理解和大作業中有突出的體現，審美的鑒賞，一聽這個名字我們就可以知道是古詩詞鑒賞、包括作文，文化的理解和傳承體現在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學習不僅僅是語言的學習，更加是文化的學習和運用。

從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類(古詩詞、文言文)和應用類(現代文閱讀理解、大作文)為主要的難點和丟分點。考題的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會熱點的元素。

8. 如何理解"語文素養"的內涵 簡答題 簡述語文閱讀能力的構成

語文素質與語文素養的區別與聯系面對時代賦予的使命和學生的需求,高中語文新課標提出了三條基本理念,其中第一條是：全面提高學生的語文素養,充分發揮語文課程的育人功能.近年來,從社會、教育研究的專門機構到專家、學者、普通教師和學生都認識到了「素質教育」的重要性.《普通高中語文課程標准（實驗）》提出「全面提高學生的語文素養」的新理念.那麼接下來,筆者想就「語文素質」與「語文素養」的區別與聯系,談幾點認識.一、區別1.含義上的區別《辭海》中,對「素質」與「素養」進行了較為詳盡的詮釋.「素質」：①指事物本來的性質.②素養.③心理學上指人的神經系統和感覺器官上的先天的特點.「素養」：①在長期訓練和實踐中所獲得的技巧或能力.②平時的品行,氣質等修養.通過「素質」與「素養」兩種含義的比較,我們認識到「素質」突出了事物先天,本來的性質特點；「素養」更注重於平時訓練和實踐中獲得的品行和氣質等修養,也指「學識、造詣、技藝、才能、品格」等方面的基本狀況.新課程標准中採用「素養」一詞,還有兩層意思：一是將「素養」理解為「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」；二是認為基礎教育中各個階段的「素養目標」是有層次差別的.大家為什麼不用「素質」而用「素養」一詞,可能是因為「素養」一詞較之「素質」更具有「後天的教養效果」的意味.由此,我們可以對「語文素質」和「語文素養」進行較為合理、全面的闡釋.「語文素質」是指學生在語文方面體現出的知識和技能在人身上內化以後潛在的一種運用能力,以及思想道德水平.其中以語言基礎知識和語言運用能力為基礎.「語文素養」是指學生在語文方面表現出的「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」,具有工具性和人文性統一的豐富內涵,是《普通高中語文課程標准（實驗）》中的一個核心概念.2.內容上的區別「語文素質」就其內容構成而言,一般包括兩個層面：一是由各種學科知識、信息、技能以及主體的實際經驗,主觀感受積淀起來的智能層面,它是素質結構中最重要、最基礎的部分；二是由主體的意識狀態、意志品質、情緒態度構成的情感層面,它是素質結構中不可或缺的動力和調控系統.素質結構中,最核心的部分仍是知識和能力,素質教育仍要重視知識和能力教學.「語文素養」包含語文的積累、語感、語文學習方法和習慣,識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力,以及思維品質、文化品味、審美情趣、知識視野、情感態度.3.語文素質和語文素養在教育目標層次的發展趨勢當前,許多國家對課程目標的調整,都是既重視知識的更新,又注重情感態度價值觀的發展要求.傳統的學校教育目標三級層次：①知識；②實用技術；③態度和技能.新的三級層次：①態度和技能；②實用技術；③知識.可見,新課程理念下,語文課程正在由過去孤立的知識傳授及單一的技能操練形式,向一定情感與態度支持下的綜合素質教育方向發展.所以,課程形式更具生態性.這一變化將會徹底改變語文教學的面貌,促使語文教學更關注學生學習過程中的情感和態度.人們也不再把語文簡單地理解為靜態的知識和能力體系,地把它視為由一定時間、空間和語言運用構成的生態系統.語文課程由以往孤立的、顯性的知識和能力教學,變成了鮮活的、隱性的素質教育,開始著重關注學生學習過程中的情感態度,地注意語文知識和語言技能在實際運用狀態中所表現出來的情態和規律.為了幫助學生獲得較為全面的語文素養,以適應未來學習、生活和工作需要,高中語文課程必須充分發揮自身的優勢,弘揚和培育民族精神,使學生受到優秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國、熱愛中華文明、獻身人類進步事業的精神品格,形成健康良好的情感和奮發向上的人生態度,增進課程內容與學生成長的聯系,引導學生積極參與實踐活動,引導學生認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生,以實現語文課程在促進人的全面發展方面的價值追求.具體課程設計上,新課標也突出體現出培養學生語文素養的設計思路.高中語文課程由五個必修模塊、五個選修模塊組成,以期促進學生語文應用、審美和探究等能力的和諧發展,獲得良好的思想文化修養和較強的語言文字能力.課程編排是：必修課程（閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導讀）；選修課程（詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研究）.通過必修課程與選修課程的學習,力圖使學生在積累——整合,感受——鑒賞,思考——領悟,應用——拓展,發現——創新等五方面獲得全面發展.在具體教學中,「語文素養」也對傳統常規教學帶來沖擊.1.形成了對以知識傳授為重點的教學內容的沖擊從對知識的關注,過渡為更加關注學生情感體驗、人文精神的蘊蓄和學習個性的張揚,以及創新精神和實踐能力的培養.2.對課堂調控方式的沖擊從教師講授為主,過渡為強調以學生學習為主體,以學生發展為中心,一切教學行為都圍繞學生；強調學習主體在學習過程中知識、技能、情感、態度、價值的呈現方式,並關注學生的學習品質、實踐精神、創新能力等.3.對課堂活動方式的沖擊從語文課堂的單向流程,過渡為讓學生積極參與對話,主動推進對話.課標要求語文課堂必須為學生搭建語文體驗和實踐的平台,引導學生自主學習、合作學習、探究性學習,轉變課堂中心,求得學習環境空間的開放,引導學生通過課內外的結合,理論與實踐的結合,獲得現代社會所需的語文實踐能力.在開放的課堂形式下,學語文不但是收獲知識,更是學學做人,在智力的同時放飛心靈,從而促進學生人格的自我完善與語文素養的綜合發展.4.對語文學習環境的沖擊從單一的學習教育,過渡為正規學校學習以及學校以外整個社會,生活各方面多層次的學習.杜威曾說：「學習即社會,教育即生活.」新課程理念下的學習環境也發生了變化.當代信息技術提供了一個更為廣闊的學習環境.教育教學評價制度的更為多元化,以適應學生個性發展的需要.總之,「語文素養」新理念的提出,較之「語文素質」更具創新性,動態的合理性、前瞻性.「語文素養」的提出更有利於學生人格的發展,也更有利於教育的良性發展.二、聯系1．基礎的同一性「語文素質」強調知識、技能的基礎地位,而「語文素養」也關注語文知識、技能的基礎培養,但同時包含思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度價值觀.2.繼承的同一性「語文素質」和「語文素養」都具有對人類優秀傳統文化知識的繼承性.都有對傳統文化知識中蘊含的人文精髓的汲取.只不過,語文素養還強調後天訓練、熏陶,動態接受新事物、新信息、新知識.3.人文性的同一語文的重要特徵是人文性和工具性的同一,「語文素質」和「語文素養」都包括掌握人文科學知識,發展人文能力和形成人文品格（人文精神）,弘揚科學精神的內涵.4.育人功能的一致性「語文素質」和「語文素養」都力圖培育學生健康美好的情感和奮發向上的人生態度,具有良好的道德情操.無論是從語文課程的特點,還是從課程發展的趨勢來看,語文學科需要一個全新的核心概念.從「語言素質」到「語文素養」,為學生整體素質的提高,培養健全的人格奠定了理論基礎.

9. 語文核心素養的含義

語文核心素養的內涵
1.核心素養的內涵
要了解語文核心素養的內涵，首先就要理解和把握「核心素養」和「語文素養」的內涵及其實質。「核心素養」是一個舶來品，國外最早提出「核心素養」概念的，是國際經合組織（OECD）啟動的DeSeCo研究項目，該項目認為，核心素養是使學生在未來能夠擁有成功快樂的生活，進而促使社會和諧發展的重要素養。隨後，歐盟、美、英、法、德、澳等國相繼加入到有關核心素養的建設與研究中來。歐盟認為核心素養是使個體終身發展的基礎素養；英國認為核心素養是個體為適應將來生活所應具備的關鍵技能；法國認為核心素養是構建終身學習的基礎；德國認為核心素養是指在不同場合和情境下做出准確判斷和科學選擇的能力；澳大利亞的核心素養強調的是學生終身發展所需要的、為有效參與未來社會不斷發展中的工作形態與工作組織所必須具備的能力[2]。
受國際核心素養研究的啟示，我國學者結合我國國情和教育等的實際情況，對我國教育領域中的核心素養也作了相應的研究。如鍾啟泉認為核心素養指的是跟個體未來職業上的實力和成功的人生密切相關的，覆蓋了知識、能力、動機和人格等方面的綜合能力；崔允�t認為，核心素養是根據社會發展方向和未來社會所需的人才來決定學校培養目標和培養任務的一個類概念；張華認為核心素養是人適應信息時代和知識社會的需要、解決復雜問題和適應不可預測情境的高級能力和人性能力[3]。
綜合國內外的研究不難發現，國內外對核心素養的研究，大都限定在學校教育和入職培訓之前，而且都強調其對學生終身發展的作用。據此，我們可以對核心素養的內涵做這樣的概括：核心素養是指學生為適應未來社會的要求，在受教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展需要的、解決復雜問題和不可預測情境的最關鍵和最具生長性的素養。
2.語文核心素養
長期以來，教育界和社會各界人士對語文素養及其構成進行了深入的探討。有學者指出，學生在語文方面表現出來的比較穩定的、基本的、適應時代發展要求的學識、能力和情感態度價值觀就是語文素養[4]；有學者認為，語文素養指在語文課程學習過程中，引導學生通過識字寫字、閱讀、寫作、口語交際以及綜合性學習等，將優秀的語言成果加以內化，從而使自己達到的修養[5]；還有一些學者根據課標中的相關闡述，對「語文素養」的構成要素提出了自己的見解。如巢宗祺認為，語文素養由字詞句篇的積累、語文學習方法與習慣、語感、思維品質、識字寫字能力、�讀能力、寫作能力和口語交際能力，以及文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度和思想觀念等構成[6]；王榮生認為，語文素養由四個層次構成：顯性言語行為、指揮言語行為的「智能因素」、參與指揮這些行為的直接心理因素、言語行為的主體背景和外部環境[7]；韓雪屏認為，語文素養由基礎層面（包括言語主體的思想水平、道德品質、審美情趣、文化品位、語言積累、知識視野、智力發展、個性人格等等）、動力層面（包括語文學習動機、學習態度、學習習慣、行為意志等要素）、實施層面（包括語文感悟、語文思維、語文知識和語文技能等要素）和言語操作層面（是顯露於外的聽說讀寫的言語實踐活動）四個部分組成[8]。
綜合上述學者對語文素養及其構成要素的分析，我們認為，語文素養就是學生通過語文學習而獲得的知識、能力、思維方法和人文素養等，它由語言運用、思維發展、審美情趣、文化傳承、品德修養等構成。那麼，語文核心素養就指的是學生在接受教育的過程中，通過對語文課程的學習，逐步形成和發展起來的，適應未來社會要求的、解決實際問題和特殊情境所需要的最有用的語文思維品質。語文核心素養是語文素養中最本質和最重要的東西，是語文學科區別於其他學科且最能體現語文學科價值的關鍵素養。

10. 請問語文素養是什麼意思

語文素養是指語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣等綜合評價。
語文素養，是指學生在語文方面表現出的「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》和《普通高中語文課程標准（實驗）》中的一個核心概念。