Ⅰ 八年級下冊語文復習提綱
八年級下冊語文復習
單元知識能力梳理
第一單元的五篇課文，均是名家之作。它們或追敘作者自己人生道路上的難忘經歷，或展現人生道路上的難忘經歷，或展現名人、偉人的一個側面，揭示人生意義,,,,人文內涵深厚豐富，藝術表達各有特色。
《藤野先生》是一篇傳統課文，是魯迅對20世紀初自己在日本留學時的一段經歷的回顧，重點敘述了與藤野先生的交往，熱情歌頌了藤野先生的高尚品格，洋溢著作者的一腔愛國之情。
《我的母親》是著名學者胡適自傳的一個章節。作者敘述了母親對自己人生的深遠影響，再現了中國傳統社會一位既普通又偉大的母親的形象。
《我的第一本書》是詩人牛漢的一篇隨筆。他的「第一本書」折射出20世紀初中國農村的苦難生活、人間溫情和生活樂趣。
《列夫•托爾斯泰》是奧地利著名作家茨威格傳記作品《三作家》中可以獨立成篇的一節。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的筆為我們描繪了一幅大文豪托爾斯泰的「肖像畫」，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
《再塑生命》是美國教育家、盲聾啞作家海倫•凱勒的作品。這篇課文，既表現了一位富有愛心的教師形象以及她那高超的教育藝術，同時也展示了一個盲聾啞女孩的精神追求。
第一單元均是敘事性作品，同學們要悉心揣摩玩味作品的敘事風格、描述手法和其中的思想感情。
第二單元所選的是散文詩，都是作者由尋常事物激起的心靈之聲。
《雪》是《野草》中最適合中學生閱讀的一篇。作者細致生動地描寫了江南的雪景與北方的雪景，並在比較中表現了自己的傾向。作者更為欣賞「朔方的雪」，因為「朔方的雪」體現了一種獨立與張揚的個性、精神。
《雷電頌》是歷史劇《屈原》中的長篇獨白，也是一首激越澎湃的抒情散文詩。想像瑰麗奇特，把屈原和風雷電融為一體，顯示了追求光明、毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身、千古不朽的愛國者的典型。
《短文兩篇》（《日》《月》）是巴金建國前創作的散文詩，散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的希望和信念。
《海燕》是傳統篇目，寫於俄國1905年革命前夕。作者創造出「海燕 」的藝術形象，歡呼即將來臨的革命風暴，為無產階級唱出了一曲充滿戰斗激情的頌歌。
《海燕》具備詩的音樂美和繪畫美，給人以很強的藝術感染力。
《組歌》與一般哲理詩一樣，也採用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內容的，難以被抽象為簡單道理的形象。
第二單元要要要要握作者的思路和文章的語境，領悟文章表達的思想感情。散文詩的語言比較優美，含有哲理，內蘊豐富，要注意學習課文的語言。有些名言警句不妨抄下來，牢記在心。
第三單元以人與自然環境為主題，五篇課文都是科學文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達人們對生存環境的憂患與思考。
《敬畏自然》從宏觀上議論人與自然的關系。人類應該敬畏自然，愛護自然。敬畏自然，就是敬畏我們自己。科學理性與人文關懷是一致的。
《羅布泊，消逝的仙湖》說明羅布泊的消失是近30年來人為的悲劇。作者根據歷史資料、調查研究和實地考察，以極為痛惜的心情向世人報告羅布泊的今昔，以前車之鑒昭示西部大開發應注意的一個戰略重點——必須抓好生態環境建設。
《旅鼠之謎》用記敘、主要是對話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘。文章卒章顯志，警示人類，不應該「毫無節制地繁衍下去」。
《大雁歸來》抒發對大雁的喜愛之情。大雁是春的使者，給人間帶來春色、生機。本文簡直是一篇愛鳥的抒情詩，作者筆下，大雁是如此可愛，人與大雁和諧相處，情趣盎然。
《喂————出來》是一篇科幻小說。小說警示世人，不從根本上處理環境問題，環境的污染終將危及人類的生存。
第三單元五篇科學文藝作品的共同特點是蘊涵豐富，因此要理解課文內容，注意理解詞句、把握文意、概括要點，要把握其科學的內容與文學的形式相結合的共同特點，又要了解各種體裁的不同特點。
第四單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。
《雲南的歌會》出自現代作家沈從文之手。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱。三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
《端午的鴨蛋》十分典型地體現了汪曾祺散文「小敘事」的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。
《吆喝》寫的是現實中業已漸行漸遠的「生活交響曲」，質朴簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象彷彿都隨著這吆喝聲而鮮活起來。
《春酒》則是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉和對母親的無限追思之情。
《俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝、獨特性格的民間高人的形象。從一個小角度切入，一人僅寫一事，卻寫得形神兼備，三筆兩筆就能夠勾畫出人物的神韻。語言幽默奇崛，彌漫著濃濃的津腔津味。
第四單元要揣摩品味文中重要的詞語句子，要注意語言的感悟和積累，還要加強朗讀，以便深入領會文中的思想情感。
第五單元共選了九篇古代詩文。不僅要注意培養閱讀古詩文的能力，品味這些詩文的優美意境和深邃哲理，還要注意激發對優秀傳統文化的熱愛之情，對文言文的語言感受能力，積累文言語匯。
《與朱元思書》一文，以書信短札的形式，描寫了富陽至桐廬一百餘里秀麗的山水景物。文章駢散相間，清新雋永，歷歷如繪，是六朝山水小品中的佳作。
《五柳先生傳》是作者託名五柳先生給自己寫的自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方麵塑造了一位獨立於世俗之外安貧樂道的隱士形象。
《馬說》以良馬喻英雄，謂英雄豪傑只有遇到伯樂，才可發揮才幹，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。
《送東陽馬生序》重在敘述自己年輕時求學的艱苦經歷，意在勉勵馬君則專心學習，刻苦攻讀，將來能有所成就。文章從容懇切，令人感動。
詩詞曲五首，形式不同，風格各異，都是千古傳誦、膾炙人口的名篇。要注重誦讀，還要有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和培養審美情趣。
第五單元首先要注意養成誦讀的習慣，這是培養文言語感的重要途徑。其次，要用心領悟課文的內容，弄清文言詞語的含義和在課文中的用法，有關名物典章制度和特殊背景，再次，要注意積累語匯。
第六單元所選課文，除最後一課是五首古代詩歌組元外，其餘四課為古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇。
《小石潭記》是柳宗元「永州八記」的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對「小石潭」秀麗景色的描寫，細膩而生動，讀之如置身其境。
《岳陽樓記》是范仲淹應老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔凝練的語言，渲染了一悲一喜的情境，提出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高思想。
《醉翁亭記》是歐陽修被貶滁州時的作品。他寄情山水，與民同樂又自得其樂，以自己的行動實踐著儒家仁愛的社會理想，把對山水對民眾的愛傾注到這篇酒後的記游文字中，如詩如畫。
《滿井游記》是一篇記游小品。這篇游記以清新自然的語言，寫出了一個南方人眼中的「北國之春」。其比擬之生動，描寫之形象，感受之細膩，出人意料又合情理。
《詩五首》是一束古代詩歌的集錦。陶淵明在《飲酒》中坦言不做官的愜意，李白在《行路難》中抒發出仕無路的悲慨，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》吟出了身處漏雨茅屋心系「天下寒士」的情懷，
岑參的《白雪歌送武判官歸京》唱出了邊塞送行的豪邁，龔自珍的《己亥雜詩》道出了解佩出朝、去國還鄉的復雜情感。其人不同，其事各異，卻都是真心真語，字字關情。
第六單元要在誦讀中體會語感，把握作品的思想內涵和藝術風格；要注重比較閱讀，在比較閱讀中增強對各篇課文的理解。
知識能力歸類之字音
不遜(xùn) 匿名(nì) 詰責(jié) 緋紅(fēi)
宛如(wǎn) 油光可鑒(jiàn) 畸形(jī) 杳無消息(yǎo)
教誨(huì) 抑揚頓挫(cuò) 深惡痛疾(wù) 文縐縐(zhōu)
綽號(chuò) 庶祖母(shù) 吹笙(shēng) 摹畫(mó)
侮辱(wǔ) 鬍髭(zī) 長髯(rán) 鬈(quán)發
黝(yǒu)黑 滯(zhì)留 禁錮(gù) 軒(xuān)
犀(xī)利 侏儒(rú) 酒肆(sì) 尷尬(gān gà)
鋥(zèng)亮 甲胄(zhòu) 粲(càn)然 盎(àng)然
搓捻(cuōniǎn) 遷徙(xǐ) 覓食(mì) 慚愧(kuì)
譬(pì)如 棲息(qī) 小憩(qì) 遨遊(áo)
花團錦簇(cù) 冥思遐想(xiá) 磬口(qìng) 忙碌(lù)
灼灼(zhuó) 嘻笑(xī) 褪盡(tuì) 朔方(shuò)
凜冽(lǐnliè) 佇立(zhù) 睥睨(pìnì) 咆哮(xiào)
波瀾(lán) 污穢(huì) 犀利(xī) 稽首(qǐ)
馳騁(chěng) 虐待(nüè) 皓月(hào) 姮娥(héng)
呻吟(yín) 翡翠(fěi) 掠起(luè) 蜿蜒(wān yán)
熾熱(chì) 執拗(niù) 饋贈(kuì) 憔悴(cuì)
真諦(dì) 天穹(qióng) 璀璨(cuǐcàn) 鯤(kūn)鵬
咫尺(zhǐ) 狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳餚(yáo)
蕭瑟(sè) 和煦(xù) 乾涸(hé) 吞噬(shì)
裸露(luǒ) 戈壁灘(gē) 無垠(yín) 媲(pì)美
挑釁(xìn) 迷惘(wǎng) 篤(dǔ)信 嚙(niè)齒
滑稽(jī) 徘徊(huái) 逃竄(cuàn) 遷徙(xǐ)
霧靄(ǎi) 窺(kuī)探 緘(jiān)默 狩(shòu)獵
凋(diāo)零 滑翔(xiáng) 顧忌(jì) 哂(shěn)笑
牟(móu)取 眾目睽(kuí)睽 棘(jí)手 鉚(mǎo)釘
貪婪(lán) 履行(lǚ) 譬(pì)喻 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
門楣(méi) 莧菜(xiàn) 籍貫(jí) 硝葯(xiāo)
車胤(yìn) 招徠(1ái) 囿於(yòu) 隔閡(hé)
商販(fàn) 吹噓(xū) 吆喝(yāo he) 荸薺(bíqi)
枸杞(gǒu qǐ) 門檻(kǎn) 過癮(yǐn) 湊(còu)齊
酬(chóu)謝 兩頰(jiá) 家醅(pēi) 發蔫(niān)
擅長(shàn) 綽號(chuò) 難堪(kān) 一瞅(chǒu)
發怔(zhèng) 褒貶(bāo) 怵(chù) 摳(kōu)
戳(chuō)
知識能力歸類之詞語釋義
1.《滕野先生》詞語
緋（fēi）紅：鮮紅。
落第：原指科舉時代應試不中。這里指考試不及格。
不遜（xùn）：無禮。遜，謙遜。
匿（nì）名：不署名或不署真實姓名。匿，隱藏。
詰（jié）責：質問並責備。
托辭：借口。
深惡痛疾（絕）：厭惡、痛恨到極點。
2.《我的母親》詞語
文縐縐（zhōu）：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
天資：資質。
輕薄：言語舉動帶有輕佻和玩弄的意味。〖輕佻（tiāo）：言語舉動不莊重不嚴肅。〗
下流：①下流。②舊時比喻卑下的地位。③卑鄙齷齪。這里指卑劣、不道德的意思。
待人接物：跟人相處。
寬恕（shù）：寬容饒恕。
3.《我的第一本書》詞語
凄慘：凄涼悲慘。
磨磨蹭蹭（mócèng）：緩慢地向前行進， 比喻做事動作遲緩。
苦楚：痛苦＜多指生活上受折磨＞。
知書識禮：有知識、懂禮貌。指人有文化教養，也說「知情達理」。
4.《列夫•托爾斯泰》詞語
平淡無奇：事物平平淡淡，沒有什麼特點和出奇的地方。
器宇：氣概，風度。
軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
粗製濫（làn）造：指產品製作粗劣，不講究質量。也指工作不負責任，草率從事。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
5.《再塑生命》詞語
油然而生：形容思想感情自然地產生。
花團錦簇（cù）：形容色彩繽紛、燦爛絢麗的景象。
美不勝收：形容好的東西太多，一時看不過來，接受不完。
風雲突變：比喻變幻動盪的局勢。
不可名狀：不能夠用語言形容。
冥思遐（xiá）想：漫無邊際地深思想像。
6.《雪》詞語
凜冽（lǐnliè）：刺骨地寒冷。
升騰：＜火焰、氣體等＞向上升起。
灼灼：zhuó：＜書＞形容明亮。
7.《雷電頌》詞語
佇立（zhù）：長時間地站著。
睥睨（pìnì）：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
咆哮（páoxiào）：①＜猛獸＞怒吼。②形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。
景仰：佩服尊敬。
鞭撻（tà）：鞭打。比喻抨擊。
9.《海燕》詞語
蒼茫：空闊遼遠；沒有邊際。
蜿蜒：wānyán：①蛇類爬行的樣子。②＜山脈、河流、道路等＞彎彎曲曲地延伸。
10.《組歌》（節選）詞語
執拗(niù)：固執任性，不聽從別人的意見。
熾熱：chì：極熱。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
真諦（dì）：真實的意義或道理。
璀璨（cuǐcàn）：形容珠玉等光彩鮮明。
長吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
心扉（fēi）：指人的內心。
11.《敬畏自然》詞語
蓬蒿（hāo）：飛蓬和蒿子，借指野草。
咫（zhǐ）尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
不自量力：不能正確估計自己的力量。
相形見絀（chù）：相比之下，顯出不足。
精巧絕倫：精細巧妙獨一無二，沒有什麼可以相比。
12.《羅布泊，消逝的仙湖》詞語
蕭瑟（xiāosè）：形容冷落、凄涼。
和煦（héxù）：溫暖。
乾涸（hé）：＜河道、池塘等＞沒有水。
吞噬（shì）：吞食；並吞。
滄海桑田：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。
13.《旅鼠之謎》詞語
媲（pì）美：美的程度差不多；比美。
挑釁（xìn）：借端生事，企圖引起沖突或戰爭。
鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。
相輔相成：互相補充，互相配合。輔，幫助，輔助。
14.《大雁歸來》詞語
緘（jiān）默：閉口不說話。
窺探（kuī）：暗中觀察。
狩（shòu）獵：打獵。
凋（diāo）零：草木凋謝零落。
目空一切:形容驕傲自大，什麼都看不起。
15.《喂――出來》 詞語
哂(shěn)笑:譏笑。
牟(móu)取:非法謀取利益。
莫衷一是:不能得出一致的結論。
胸有成竹:比喻做事之前已經有通盤的考慮。也說成竹在胸。
不容置疑:不容許有什麼懷疑，指真實可信。
一視同仁:同樣看待，不分厚薄。
心安理得：自信事情做得合理，心理很坦然。
16.《雲南的歌會》詞語
生面別開：即別開生面。
酬和：hè：用詩詞應答。
即物起興：xìng：開頭先詠他物起興抒情。
譬(pì)喻：比如。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
熹(xī)微：形容陽光不強，多指清晨。
淳：chún朴：誠實樸素。
龍吟鳳噦：huì：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。噦，鳥鳴聲。
17.《端午的鴨蛋》詞語
門楣(méi)：門框上的橫木。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊(náng)螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤＜yìn＞和孫康利用螢火蟲的光和雪來反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。
肅然起敬 ：形容十分恭敬地表示敬意。
18.《吆喝》詞語
招徠（lái）招攬。
可人：＜書＞①有長處可取的人；能乾的人。②可愛的人；意中人。③可人意；使人滿意。
囿（yòu）：局限，拘泥。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
19.《春酒》詞語
一馬當先：作戰時沖鋒在前，形容領先、帶頭。
顧名思義：看到名稱，就聯想到它的意義。
家醅（pēi）：自家釀的酒。醅，這時泛指酒。
炮（páo）制：用燒、炒等方法把葯材製成葯物，比喻照現成的辦法做事。
挑剔（tì）：過分嚴格地在細節上指斥。
20.《俗世奇人》詞語
稀鬆：①懶散；鬆懈。②差勁。③無關緊要。
蔫：niān：精神不振。
怵（chù）懼怕。
知識能力歸類之名句積累
21《與朱元思書》吳鈞
1.總領全文的句子是：風煙俱凈，天山共色。
2.描寫水之「異」的句子：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
3.觸景生情句，愛慕自然，鄙棄名利句子：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
22《五柳先生傳》陶淵明
1.先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。
2.文中引用黔婁之妻的話以表明心志的句子是：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
23《馬說》韓愈
⑴寫伯樂對千里馬起決定作用的名句是：世有伯樂，然後有千里馬。
⑵描寫千里馬終身遭遇的句子是 ：祗辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
⑶食馬者淺薄愚妄表現①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。
⑷《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。
⑸根本原因是：食馬者不知其能幹里而食也。（其真不知馬也。）
⑹對食馬考進行強烈諷刺是：執策而臨之，曰：「天下無馬!」
24《送東陽馬生序》宋濂
1.「余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意」的原因句是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
2.文中說明作者不辭辛苦，求師助學的原因是①余幼時即嗜學。②益慕聖賢之道。③以中有足樂者.文末最能概括求學經歷的句子是：蓋余之勤且艱若此。
25 詩詞曲五首
《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
詩中表達了詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神(或：喻含新事物不斷涌現的哲理)的詩句是∶沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
《赤壁》杜牧
詩中蘊含機遇造人的哲理的詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《過零丁洋》文天祥
⑴寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
⑵概括寫出兩次抗元，遭受失敗後的心情句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
⑶表現詩人愛國情懷與堅貞的民族氣節的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《水調歌頭．明月幾時有》蘇軾
⑴詞中寫由月光轉為思緒的過渡排比句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。
⑵表達了作者曠達胸襟，感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全。
⑶通過寫明月來表達對人生美好祝願句是：但願人長久，千里共嬋娟。
《山坡羊•潼關懷古》張養浩
1.說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是(主旨句)：興，百姓苦：亡，百姓苦!
2.《潼關懷古》中從視覺和聽覺寫出其險要，並暗示它是歷來兵家必爭之地的句子是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
26《小石潭記》柳宗元
1.文中側面描寫水清澈透明的語句：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
2.寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：怡然不動，俶爾遠逝
3.課文中「皆若空游無所依，日光下澈，影布石上」的句子跟《與朱元思書》一文中的「游魚細石，直視無礙」有著異曲同工之妙。
27 《岳陽樓記》范仲淹
1.概括洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩盪盪，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
2.由「四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭」這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
28《醉翁亭記》歐陽修
1.寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
2.文中點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。太守之樂其樂。
3.文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
30 詩五首
《飲酒》陶淵明
1.「晉陶淵明獨愛菊」，寫出《飲酒》中與菊相關的名句：採菊東籬下，悠然見南山。
2.陶淵明的《飲酒》詩中，「採菊東籬下，悠然見南山」，一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂入境無「喧囂」之感。
《行路難》李白
詩中最能表現他面對挫折積極向上，對理想執著追求的詩句是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。但是與之相反的是，《宣州謝樓餞別校書叔雲》中「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」卻又表現出他面對困難消極避世的思想。
《茅屋為秋風所破歌》杜甫
(1)杜甫雖身處漏雨茅屋，知心憂天下寒士，發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的呼喚。
(2)表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
《白雪歌送武判官歸京》岑參
1.《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句是：「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。
2.寫送別時依依不捨的心情的詩句是：山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
《己亥雜詩》龔自珍
(1) 龔自珍載著「浩盪離愁」辭官還鄉，仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
(2)同樣是面對落花，晏殊說「無可奈何花落去」，龔自珍說「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。
知識能力歸類之古文釋句
1.鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反：那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷於功名利祿的心；治理社會事務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。
2.急湍甚箭，猛浪若奔：飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。
3.不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴：不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。
4.其言茲若人之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？
5.造飲輒盡，期在必醉：去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。
6.不以千里稱也：不以千里著稱。或不會獲得千里馬的稱號。
7.其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！
8.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也：想要它跟普通的馬等同尚且做不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
9.走送之，不敢稍逾約：跑去把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。
10.色愈恭，禮愈至：我的表情更加恭順，禮節更加周到。
11.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
12.俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵(表現尊敬而專心)請教。
13.皆若空游無所依：都好像在空中游動，什麼依靠也沒有。
14.日光下徹，影布石上：陽光照到水底，魚的影子印在水底的石上。
15.斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。
16.俶爾遠逝，往來翕忽：忽然向遠處游去，來來往往非常輕快敏捷。
17.不以物喜，不以己悲：不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。
18.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君：在朝廷做官，就為平民百性憂慮；處在荒遠的江湖間，就為他的君主擔憂。
19.其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎：那一定要說「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」吧。
20.山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上。
21.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也：喝醉了能同大家一起享受快樂，酒醒後（又）能用文章來表達這種快樂的，就是太守。
22.宴酣之樂，非絲非竹：宴會喝酒的樂趣，不在於音樂。
23.山巒為晴雪所洗，娟然如拭：山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈新鮮，好像剛擦洗過一樣。
24.如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。
25.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者：汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的。
Ⅱ 人民教育出版社《語文》八年級下 第18課《吆喝》的理解
人教版九年義務教育八年級下冊第18課
《吆喝》課堂實錄
一、導入：
師：同學們，首先讓我們一起來欣賞一段風光片。（放北京天安門、故宮、頤和園等名勝古跡及現代北京熱鬧景象的圖片，配以《故鄉是北京》背景音樂）
師：從圖片中看出來是哪兒嗎？
生：（齊答）北京。
師：是的，是我國首都北京。從畫面上我們可以看到北京的名勝古跡，可以看到今天的北京街頭車水馬龍，人們來去匆匆。那老北京又是怎樣的呢？（出示一組老北京胡同及吆喝聲、四合院的畫面）。古香古色的四合院是老北京的特色建築，胡同深巷中不絕於耳的吆喝便是老北京人們的「生活交響曲」。今天就讓我們隨著蕭乾先生的《吆喝》，走近老北京。（出示課題）。
二、檢查預習：
師：昨天，老師布置了三道預習題，同學們做了嗎？
生：（齊答）做了。
師：對，下面我就來檢查大家預習情況。（出示生字及拼音）請兩組同學讀一讀。
生：（依次）招徠(lái) 鐵鉉(xuàn) 胡同(tòng) 隔閡(hé) 油炸(zhá) 餛飩(tún) 餑餑(bō)
師：讀對了嗎？
生：對了。
師：(根據學生讀音,糾正讀錯的音)有一個字要注意一下，「餛飩」的「飩」應讀「tún」不讀「tùn」
師：下面再請一組同學。
生：（依次）合轍押韻（zhé） 荸薺 （bí） 秫秸桿(shú) 剛蘸得(zhàn) 雪花酪(lào)
沉甸甸(diān) 小鈸(bō)
師：都讀對了嗎？
生：對了。
師：看第二個問題，（顯示）通讀課文。這篇課文主要寫了什麼？
生：主要寫了老北京各種各樣的叫賣聲。
師：對，主要寫了老北京城大街小巷各種各樣的吆喝，那具體介紹了哪些吆喝？
生：賣大米粥、賣油炸果、硬面餑餑、餛飩的。
生：盲人、算卦、賣蝌蚪的吆喝。
生：賣荷葉糕、賣柿子、賣冰糖葫蘆的。
生：青菜、賣花兒的……（多媒體顯示）
師：作者按什麼順序介紹的？
生：從早到晚。
師：你從哪兒知道的？
生：第五段（讀第五段首句）
生：按一年四季順序。
師：你從哪兒知道？
生：第十段（讀第十段首句）
師：那麼課文中有沒有一句總寫的話？
生：（讀第四段）
師：對，下面請大家齊讀第四段。
生：（齊讀第四段）
師：由此看來，這一段是寫各種各樣的吆喝的總起（顯示板書）
三、體會作品思想感情傾向。
師：同學們，通過預習我們知道，這篇文章選自蕭乾的《北京城雜憶》，作者通過回憶一系列的老北京特色風味，來展現當地的民俗風情。那蕭乾先生為什麼會寫這些走街串巷的小商販們的叫賣呢？寫這些東西是不是太老土了呢？有沒有意義？讓我們帶著這個問題，自由朗讀課文中描寫從早到晚、一年四季的吆喝的段落。
生：（自由朗讀，約三分鍾）
師：都讀完了嗎？
生（齊答）讀完了。
師：第五段寫了什麼？大家小結一下。
生：概括地寫了從早到晚的叫賣，早上有賣大米粥、油炸果、青菜、花兒的。
師：白天呢？
生：更熱鬧，就像展銷一樣。
師：夜晚呢？
生：只寫了「夜晚的叫賣也十分精彩」。
師：白天並沒有具體寫出有哪些吆喝聲，這是為什麼？
生：因為白天吆喝聲非常多，無法樣樣都寫出來。
師：你從哪兒體會到的？
生：「白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業都拆開來，一樣樣地在你門前展銷」。
師：從這樣的描述中，你還能體會到什麼？
生：老北京吆喝很精彩。
生：從「更熱鬧」，我還能體會到早上的吆喝也熱鬧。
生：作者十分留心吆喝聲，細心觀察了很久。
生：從早到晚，熱力不減。
師：從早到晚都有吆喝聲，這說明老北京吆喝與當時人們的生活息息相關。
師：對於夜晚賣吃食的，作者是怎樣寫的？讀一讀。
生：（自由朗讀「賣餛飩」、賣硬面餑餑的部分即6、7段）
師：你們讀了夜晚賣吃食部分後，你們看到了什麼？想到了什麼？
生：我從這里看出北京吃食十分多，北京人十分喜歡吃，北京的吃食十分經典：比如吃餛飩講究現吃現包，講究皮兒要薄、餡兒要大。
生：我從這里想到餛飩一定好吃。
生：從第七段想到老北京人十分純朴、謙虛，光吆喝賣的是什麼，一點也不吹噓。
師：文章大部分介紹賣吃食的，為什麼還要介紹唱話匣子、盲人、乞丐的吆喝聲呢？大家分組討論一下。
生：（分學習小組討論）
師：討論好了嗎？
生：（齊聲）討論好了。
師：好，下面請大家來說一說。
生：只寫吃食太單調，由此可見，老北京的吆喝聲十分豐富。
師：對，說明吆喝內容十分豐富。
生：吆喝在老北京各類人群中普遍存在，有小商販的，也有乞丐、算靈卦的。
生：覺得北京吆喝的商販為了生計要把吆喝聲喊得十分精彩，如算靈卦的，乞丐的吆喝聲。
師：「至今我還記得一個乞丐叫得多麼凄厲動人」，從這里可以看出？
生：可以看出作者對他的同情。
生：他吆喝的聲音十分凄厲。
師：「至今記得」可以看出作者對乞丐這種凄厲動人的聲音記憶深刻，從作者的描述中也能看出當時下層人們為了生存而吆喝的無奈，作者對他們的同情。
生：由「我也聽過一張不說不唱的叫『洋人哈哈笑』一張片子從頭笑到尾。我想：多累人啊」可以看出作者對洋人唱片的厭惡。
師：老北京當時是屬於半殖民地，作者在這里委婉地表達了對外來唱片厭惡之情，換句話說是表達了——？
生：愛國主義感情。
師：對，這里暗含了較強的民族自豪感和民族自尊心。
師：在讀這個段落時，我們應帶著這種感情來讀，誰讀呢？
生：男生讀。
師：好。
生：（男生齊讀第八段）
師：讀得不錯。第九段請大家分角色朗讀。
生：（四人分別讀：乞丐、算靈卦的、陳述者及作者心理描寫部分）朗讀第九段。
師：讀得怎麼樣？
生：好（鼓掌）。
生：我覺得他們讀出了各自試演角色的情感。
師：我來讀第十段。好不好？
生：好（師范讀第十段）
師：從作者所寫的一年四季的叫賣，你看到了什麼？想到了什麼？
生1：我覺得作者很會享受生活，到春天他會去買蛤蟆骨朵兒，到夏天他會去買西瓜和碎冰製成的雪花酪吃，到秋天吃柿子，冬天吃烤白著，葫蘆兒。
生2：小商販們叫賣的東西不僅好吃，而且好玩，老北京的東西很便宜。
生3：從作者描述賣蛤蟆骨朵兒的吆喝，看到作者的童年生活十分美好。就「二是玩夠了還能吞下去，我一直奇怪它們怎麼沒在我肚子里變成青蛙」，用兒童特有的心理寫出了作者的童年趣事。
師：同學們說得很不錯，我們回到開始的問題。作者寫「吆喝」是不是太老土了？有沒有意義？
生：寫「吆喝」並不老土，因為「吆喝」是作者所贊賞的，通過寫吆喝寫出了真實的生活，回憶了值得回憶的東西。
師：以上都是我們讀吆喝的感受。作為老北京的冰心也讀了《吆喝》，她曾經說過這樣一段話：「讀了蕭乾的《吆喝》，他那流利而俏皮的京白，使得七十年前的北京城的色、香、味，頓時縈繞而充滿了我的感官，引起我長時間的含淚的微笑」，她還說：「談到『吆喝』，至今還使我心動的，就是北京的市聲！夜深時算命的鑼聲常使我怔忡不寧。而『硬面』餑餑、『豬頭肉』和『賽梨的蘿卜』，也往往引起我的食慾……」（屏幕打出）
為什麼蕭乾這篇文章會引起冰心如此的感觸？會引起她長時間的含淚的微笑呢？
生：因為這篇文章勾起她對往事的回憶。
師：為什麼是「含淚」的呢？
生：因為是辛酸而美好的。
師：對，這其中包含著酸甜苦辣。
師：蕭乾的《吆喝》 觸動了冰心懷舊的復雜情緒，或者說這篇文章本身流露出了作者較為復雜的思想感情。請大家分小組討論，組織好語言來說說。
（學生討論）
生：從最後一段作者寫帶戲劇性的「冰棍兒——三分嘞」的叫賣，寫到「可見這種帶戲劇性的叫賣藝術並沒失傳」，這里流露出作者對叫賣是非常贊賞的、非常眷念的。
生：從第二段「囿於語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣」。流露出作者對吆喝這種藝術的贊賞之情。
生：從第三段可看出作者佩服叫賣者，表達了對叫賣者的敬佩之情。
生：作者寫對老北京吆喝的懷念，實際上是對老北京生活的懷念。
生：第八段表現了作者強烈的民族感情。
師：大家說得不錯。（打出總結後內容）老北京的吆喝聲，滲透了作者復雜的思想感情。既有對二十世紀二三十年代老北京生活的懷念之情，也不乏深厚的民族情感：自尊、自豪等等蘊寓其中，讓人回味良久。可以說《吆喝》展現了那個年代老北京的獨特的民俗風情畫。
師：我們讀了《吆喝》，談了《吆喝》，那老北京的吆喝到底是怎樣的呢？大家想不想欣賞一下原汁原味的老北京的吆喝呢？
生：（齊答）想。
師：（多媒體顯示影視作品中老北京吆喝片斷及《賣布頭》相聲片斷）
師：大家談談老北京吆喝有什麼特點？
生：聽到賣羊頭肉的叫賣，覺得老北京吆喝有的帶唱腔。
生：有的賣冰糖葫蘆的吆喝將聲音拖得很長。
師：作者在文章中總結了老北京吆喝的特點，請大家找找。（課件出示：「聲音」、「詞兒」、「唱腔」、「音韻」、「修辭」）
生：聲音：有的厚實、細而高、低而深沉、忽高忽低……（屏幕顯示）
生：詞兒：有的樸素、簡潔、生動、熱鬧、戲劇性……（屏幕顯示）
生：音韻：有的合轍押韻……（屏幕顯示）
生：唱腔：有的是半說半唱的道白……（屏幕顯示）
生：修辭：有的詞兒有對比、擬人……（屏幕顯示）
四、總結：
師：從蕭乾先生的描述中，我們知道老北京的吆喝在聲音、詞兒、唱腔、音韻、修辭等方面各有特點。蕭乾先生將這些飽含著小商販們智慧的吆喝稱之為（生：叫賣藝術）叫賣藝術。（出示板書）。這樣的藝術不算高雅，但有著它獨特的魅力，有著深厚的生活、文化底蘊。由此可見，諸如吆喝之類的藝術來源於生活，藝術和生活是密不可分的。也只有象蕭乾先生這樣用心觀察的人才能發現日常生活中的藝術美。一個視而不見、充耳不聞的人必定不會發現生活中動人的底蘊。希望同學們都能象蕭乾先生一樣細心觀察生活，用心體驗生活，做生活的有心人，這樣我們就能發現生活中無處不在的美。
Ⅲ 人教版語文初中八年級下冊第四單元作文
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寫作《寫清楚一件事情的起因、經過和結果》說課稿一、說教材本課內容是蘇教版八年級語文教材上冊第一單元「長征組歌」的第二部分：寫作——寫清楚一件事的起因、經過和結果。在第一部分閱讀當中，我們了解了不同樣式的作品表現同一題材內容的一般方法。雖然文章只是選寫了長征途中的某一情景，但卻將發生在七十年前的歷史性壯舉逼真地再現於讀者面前，使我們了解了紅軍長征的輝煌業績和偉...
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2008-04-19 12:24:12 蘇教版初二語文說課稿 《幽徑悲劇》[八年語文說課]
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2008-04-18 15:20:11 蘇教版語文八上說課 《背影》[八年語文說課]
《背影》說課稿我說課的內容是蘇教版八年級上冊第三單元的一篇敘事散文《背影》，下面我從五個方面來匯報我是如何分析教材和設計教學過程的。1、關於教材地位和作用《背影》這篇文章一直作為語文教材的傳統課文，感染了一代又一代人，因為它寫出了一種異常真摯與至誠的親子之愛，反映了我國傳統文化。同時，它又是構思精巧、敘事中結合抒情的散文的代表篇目，所以，學習這篇課文，體會朴...
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《我的母親》說課稿一、說教材（一）教材簡析《我的母親》是蘇教版第三單元的一篇講讀課文。作者鄒韜奮以其質朴的文筆，通過對母親生活片段的回憶，為我們塑造了一位感人至深的普通而偉大的母親形象。第三單元的主題是「至愛親情」，由於五篇課文的時代背景與學生的現代生活相隔較遠，學生不容易了解深摯的父愛；處於健康家庭的孩子無法品嘗出泥土中的「甜」味；家庭富裕的孩子無法理解貧...
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《七律長征》說課稿教材分析：《七律長征》是蘇教版教材八年級上冊的第一課。這套教材在編排上有一個顯著的特點：每個單元有一個單元主題，課文圍繞主題詞選材。本單元的單元主題詞為「長征組歌」，顧名思義，所選取的課文都與「長征」有關，而《七律長征》作為本單元的第一篇課文，篇幅最短，相對而言難度也較小。學情分析：據了解，學生在小學時已接觸過這首詩，甚至有部分同學已經能背...
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2008-04-18 15:08:24 蘇教版八下語文說課 《我們的知識是有限的》[八年語文說課]
《我們的知識是有限的》說課教案教材分析《我們的知識是有限的》是蘇教版八年級下冊第三單元的第二篇課文，體裁是說明文，作者是義大利物理學家、天文學家伽利略。現就教材、教法、學法及教學過程四方面加以說明。1、教材分析本教材致力於學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位。本課定為略讀課，要求用一課時學完本文。2、...
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2008-04-18 15:04:58 蘇教版八年級語文說課稿 《甜甜的泥土》[八年語文說課]
《甜甜的泥土》說課稿《甜甜的泥土》選自蘇教版八年級（上）第三單元。這篇課文是全新的，它首次涉及到離異家庭的孩子需要至愛深情的問題。這對現今的中學生有較普遍的認識價值，思想價值。新課標注重對學生人文精神的培養。教育的最終目的是育人。教育不僅要為學生的成長提供符合現代科學技術發展要求的科學文化知識，更為重要的是要培養學生具有適應社會發展要求的能力及健全、健康的人...
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『初中語文說課』《靈魂的伊甸園》說課稿 人教版七年級下冊
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『初中語文說課』語文版說課稿 七年級（下）《海燕》
·《海燕》說課稿 本次說課的內容包括說教材、說學情、說教法學法、說教學過程和說板書設計等五部分。一、說教材 1、教材的地位和作用《海燕》是語文版七年級（下）第一單元中......
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『初中語文說課』初中語文說課稿 我的老師 七年級
·《我的老師》說課簡案 一、教材分析（一）課文所在地位、特點和作用本文是初中語文第一冊第二單元的第四課，在此之前我們已學了三篇關於老師的文章，但此文卻不同與前幾篇，它......
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『初中語文說課』《你一定會聽見的》說課稿 新課標實驗教材七年級下冊
· 《你一定會聽見的》說課稿 一、說教材 1、教材分析 《你一定會聽見的》是新課標實驗教材七年級下冊第四單元的一篇隨感式的小品，它以優美的語言、親切的語氣，為我們呈......
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『初中語文說課』初中語文說課稿 《陋室銘》人教版語文八年級上冊
·一、教材分析（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標准實驗教科書 語文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，......
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『初中語文說課』初中語文說課稿 蘇州園林 人教版八年級
·〈〈蘇州園林〉〉說課稿一、教材簡析 1、說教材地位與作用《蘇州園林》是人教版（語文）義務教育課程標准實驗教科書八年級第三單元的一篇講讀課文。本單元所節選的課文主要是介紹我......
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『初中語文說課』《羅布泊，消逝的仙湖》人教版八年級語文下
·我說課的題目是：《羅布泊，消逝的仙湖》，選自人民教育出版社八年級語文下冊第三單元。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學過程四個部分向各位評委、老師進行說課。 第一部分：教......
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『初中語文說課』初中語文說課稿 《斑羚飛渡》人教版初中語文第三冊
·我說課的題目是：《斑羚飛渡》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序、說板書設計五個部分向各位評委、老師說課。 一、說教材: 1、 教材的地位及課文特點 《斑......
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『初中語文說課』初中語文說課稿《聞一多先生的說和做》說課稿
·《聞一多先生的說和做》說課稿 一、說教材 《聞一多先生的說和做》是七年級下冊第三單元的第二篇文章，本單元是人物傳記單元，人物事跡生動感人，廣為流傳。初一學生，正處於人......
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『初中語文說課』初中語文說課稿 《賣油翁》說課稿
·《賣油翁》說課稿 一、說教材：《賣油翁》是九年制義務教育三年制初中教科書第一冊第六單元歐陽修所寫的一篇文言文。這篇文章篇幅不長，但故事生動，通過記敘賣油翁與陳堯咨的對話和......
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『初中語文說課』初中語文說課稿《雨之歌》八年級下冊
·《雨之歌》說課稿廈門 芭蕉雨今天我所說的篇目是紀伯倫中《組歌》中的《雨之歌》，它是八年級下冊語文的教學內容，具體編排在八年級下冊第二單元的第五篇。（一）說教材：八......
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『初中語文說課』初中語文說課稿《安塞腰鼓》人教版七年級下
·我今天說課的題目是：「新課標人教版七年級語文下冊第四單元第17課——《安塞腰鼓》」。以下我將從說教材、說教法、說學法、說教與學互動設計、說板書五個方面對本課進行說明。誠請各位評......
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『初中語文說課』初中語文說課稿《中國石拱橋》人教版八年級
·橋是經過放大的一條板凳——橋梁專家茅以生這樣風趣地解釋「橋」，今天，我說課的標題就是《中國石拱橋》。我的說課有七個內容：說教材分析、說教育教學思想、說教學目標、說教學方法、說教學步......
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『初中語文說課』初二語文說課 《列夫·托爾斯泰》說課材料
·《列夫 托爾斯泰》說課材料 各位評委、各位老師： 我今天要對大家說的是我對講授《列夫�6�1托爾斯泰》一文的一點想法，請大家批評指正。 一、 教材分析 ......
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『初中語文說課』《海燕》說課設計
·《海燕》說課設計 高爾基的《海燕》是無產階級文學的開山之作，具有永久生命力的輝煌。《海燕》是首著名的散文詩，本文寫於1901年，那時正是俄國1905年革命前夕最黑暗的年代，俄國......
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『初中語文說課』初一語文說課稿 《犟龜》說課
·初一語文說課稿《犟龜》我說課的題目是《犟龜》，我將從以下四方面來說這節課。一、說教材 1、說體系。《犟龜》選自《義務教育課程標准實驗教科書》第一冊第五單元第十七課。 ......
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『初中語文說課』《細菌》說課稿 人教版初中生物八年級上冊
·細 菌 《細菌》這一課題是人教版的「九年義務教育三年制初級中學生物教科書」八年級上冊，第五部分，第四章的第二節，下面我從五個方面闡述說課的內容。一、 教材分析（......
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『初中語文說課』《中國石拱橋》說課稿 人教版八年級語文上冊
·《中國石拱橋》說課稿 各位老師，各位評委：大家好！我是來自多法勒中學的參賽選手曹敏。橋是經過放大的一條板凳——橋梁專家茅以生這樣風趣地解釋「橋」，今天，我說課的標題......
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『初中語文說課』《為他人喝彩》說課稿
·《為他人喝彩》說課稿 何旋珠 .閱讀下面的材料。然後按要求作文。 韓愈說：「李杜文章在，光焰萬丈長。」魯迅說：「史家之絕唱，無韻之離騷。」 他們處......
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『初中語文說課』《海思》說課稿
·《海思》說課稿 課文介紹：本課選自鄂教版教材第二單元，本單元閱讀部分以「大海」為話題組織了五篇課文，以不同的形式從不同的角度展現大海的風貌，闡釋著人與大海的關系。本文......
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『初中語文說課』《懷疑與學問》說課稿
·一、 教材分析：八年級上冊第四單元的主題是「創造的樂趣」，旨在通過閱讀激發學生創造的興趣，培養創新的觀念，培養學生細致觀察、堅持積累、敢於質疑的語文習慣，注重聯系學生生活和社......
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『初中語文說課』風箏說課稿 七年級語文上
·風箏說課稿說教材 1、教材的地位和作用《風箏》是七年級語文上冊第五單元的一篇文章，作者是魯迅，體裁為散文詩。本單元以家庭、親情為主題，是繼「人生」「自然」「科學」主題之後......
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『初中語文說課』語文版七年級下《鄉愁》說課稿
·一、說教材《鄉愁》是語文版七年級下冊第四單元的一篇詩歌。本單元所選的四首詩都是現代詩歌中的名家名篇，具有豐富的人文教育資源，本單元的教學內容是為具體落實國家「義務教育課程標准」......
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『初中語文說課』《女媧造人》說課稿
·《女媧造人》說課稿 我今天說課的內容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學法、教學程序及二點補充等六個方面對本課的設計進行說明。 一、......
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『初中語文說課』《皇帝的新裝》說課稿
·《皇帝的新裝》說課稿各位老師： 你們好！我說課的內容是：人教版九年義務教育三年制初中語言教材第一冊第四單元《皇帝的新裝》一課。以下從教材分析、教材處理、教學方......
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『初中語文說課』羚羊木雕說課稿 七年級語文（上）
·七年級語文（上）《羚羊木雕》說課材料 一、教材和教學目標。《羚羊木雕》是義務教育課程標准實驗教科書七年級上冊第五單元的第二篇課文。依據《全日制義務教育語文課程標准》......
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『初中語文說課』《風箏》說課稿
·《風箏》說課稿一、說教材： 《風箏》一文是魯迅寫於1925年1月24日，後由作者編入散文詩集《野草》。 文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準兄弟弄這種「沒出息的玩......
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Ⅳ 求八年級下冊語文14課我有一個夢想背後的字詞
八(下)語文生字詞專項復習1、《滕野先生》詞語【閱讀提示詞語】1、感人至深：至，極。發人深省：啟發人深刻醒悟。「省」也作「醒」。【課文詞語】1、爛熳（màn）：也作爛漫、爛熳。①顏色鮮明而美麗。②坦率自然，毫不做作。本文取第一義項。緋（fēi）紅：鮮紅。2、油光可鑒（jiàn）：這里是說頭發上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。標致：漂亮。這里是反語，用來諷刺。3、物以希（稀）為貴：事物因為稀少而被人看得很珍貴。4、蘆薈（huì）美其名曰：＜把不美的事物＞美化它的名字叫。5、好意難卻：卻，推辭、拒絕。6、落第：原指科舉時代應試不中。這里指考試不及格。7、不遜（xùn）：無禮。遜，謙遜。8、匿（nì）名：不署名或不署真實姓名。匿，隱藏。9、毫不介意：把不愉快的事記在心裡；在意＜多用於否定詞後＞（在意：放在心上；留意＜多用於否定式＞。）10、詰（jié）責：質問並責備。托辭：借口。11、抑揚頓挫：＜聲音＞高低起伏和停頓轉折。12、正人君子：指正直，有道德的人物。現也用以諷刺假裝正經的人。深惡痛疾（絕）：厭惡、痛恨到極點。13、流言：流傳的毫無根據的壞話。14、掌故：關於歷史人物、典章制度的傳說或故事。這里指學校里發生過的一些事情。15、遺民：①留下的在國外的人。②改朝換代後仍效忠前一朝代的人。③大亂後遺留下來的人民。2、《我的母親》詞語【閱讀提示詞語】1、啟迪：開導；啟發。【課文詞語】1、文縐縐（zhōu）：形容人談吐、舉止文雅的樣子。2、面紅耳熱：形容因急躁、害羞等臉上發紅的樣子。3、天資：資質。4、隨口：沒有經過考慮，隨便說出。5、輕薄：言語舉動帶有輕佻和玩弄的意味。〖輕佻（tiāo）：言語舉動不莊重不嚴肅。〗6、責罰：處罰。7、寬裕：寬綽富餘。經營：①籌劃並管理。②泛指計劃和組織。這里取第一義項。調度：①管理並安排＜工作、人力、車輛等＞。②指做調度工作的人。這里取第一項。8、做好做歹：各種語言和行為都使用上了。相當於「好說歹說」。9、下流：①下流。②舊時比喻卑下的地位。③卑鄙齷齪。這里指卑劣、不道德的意思。10、待人接物：跟人相處。寬恕（shù）：寬容饒恕。3、《我的第一本書》詞語【閱讀提示詞語】1、永誌不忘：永遠記著，不會記憶。承載：托著物體，承受它的重量。2、迢迢（tiáo）：形容路途遙遠。回首：①把頭轉向後方。②回憶。這里取第二義項。揮之不去：無法抹去。受用：①享受，得益。②身心舒服。這里取第一義項。【課文詞語】1、幽默：言談、舉止有趣而意味深長。荒寒：荒涼。感應（因受外界影響而引起相應的感情或動作。2、凄慘：凄涼悲慘。3、奧秘：指隱藏的或還沒有被認識的內容或道理等。4、翻來覆去：一次又一次；多次重復。5、磨磨蹭蹭（mócèng）：緩慢地向前行進，比喻做事動作遲緩。6、苦楚：痛苦＜多指生活上受折磨＞。7、知書識禮：有知識、懂禮貌。指人有文化教養，也說「知情達理」。4、《列夫·托爾斯泰》詞語【閱讀提示詞語】1、文豪：傑出的、偉大的作家。洞察：觀察得很清楚。2、深邃：①同「深」，從上到下或從外到里的距離大，跟「淺」相對。②深奧。這里取第二義項。【課文詞語】1、黝黑（yǒu）：黑；黑暗。2、滯留：停留不動。愚鈍：愚笨，不伶俐。3、平淡無奇：事物平平淡淡，沒有什麼特點和出奇的地方。4、器宇：氣概，風度。5、禁錮（gù）：束縛，限制。6、軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。7、犀利：＜武器、言語等＞鋒利；銳利。8、侏儒（zhūrú）：身體異常矮小的人。9、酒肆：＜書＞酒館。10、尷尬（gān'gà）：①處境困難，不好處理。②＜神色、態度＞不自然。這里取第二義項同。直勾勾：形容兩眼直視發怔。11、熾熱（chì）：極熱。12、粗製濫（làn）造：指產品製作粗劣，不講究質量。也指工作不負責任，草率從事。13、藏污納垢（gòu）：比喻包容壞人壞事。14、蒙昧：①未開化。②不懂事理。這里取第一義項。鬱郁寡歡：心理苦悶。15、鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。16、正襟（jīn）危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。17、泰斗：泰山北斗。比喻德高望重或卓有成就而為眾人所敬仰的人。頷（hàn）首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。有加：又加深了一層。18、誠惶誠恐：惶恐不安。19、無可置疑：不能懷疑。20、黯（àn）然失色：面容和眼神陰暗下來。21、廣袤（mào）無垠（yín）：廣闊無邊。古代以東西長度為「廣」，南北長度為「袤」。5、《再塑生命》詞語【閱讀提示詞語】1、不屈不撓：指在困難或惡勢力面前不屈服，不低頭。撓，彎曲，屈服。【課文詞語】1、搓捻（cuōniǎn）：用手指揉搓。2、企盼：盼望。3、繁衍（yǎn）：逐漸增多或增廣。遷徙（xǐ）：遷移。4、覓食（mì）：尋找食物。5、油然而生：形容思想感情自然地產生。6、花團錦簇（cù）：鮮花圍成團，錦綉聚成堆。形容色彩繽紛、燦爛絢麗的景象。美不勝收：形容好的東西太多，一時看不過來，接受不完。7、小憩（qì）：稍稍休息一會兒。8、繁花似錦：無數盛開的花朵像美麗多彩的錦緞。9、風雲突變：風雲忽然發生了變化，比喻變幻動盪的局勢。10、不可名狀：不能夠用語言形容。11、落英繽紛：落花紛繁的樣子。12、冥思遐（míng）想：漫無邊際地深思想像。遨遊：漫遊。游歷。13、期期艾艾：形容口吃。八：下語文第二單元詞語解釋6、《雪》【閱讀提示詞語】1、特色：事物所表現的獨特的色彩、風格等。營造：經營；管理。氛圍：周圍的氣氛和情調。2、精粹：精練純粹。蘊含：即蘊涵。（1）包含，也作蘊含。（2）判斷中前後兩個命題間存在的某種條件關系叫蘊涵，表示形式為：如果……則……。【課文詞語】1、博識：學識豐富。2、滋潤：含水分多，不幹燥。美艷：美好艷麗的樣子。3、奩：lián：盒子胭脂：yān·：一種紅色的化妝品，塗在兩頰或嘴唇上。也用做國畫顏料。4、消釋：＜書＞消融；溶化。5、褪（tuì）盡：顏色退沒了。6、粘（zhān）連：比喻聯系；牽連。7、凜冽（lǐnliè）：刺骨地寒冷。升騰：＜火焰、氣體等＞向上升起。精魂：精神，靈魂。8、灼灼：zhuó：＜書＞形容明亮。7、《雷電頌》【閱讀提示詞語】1、慷慨：kāngkǎi：①充滿正氣，情緒激昂。②不吝惜。激昂：＜情緒、語調等＞激動昂揚。獨白：戲劇、電影角色角色獨自抒發個人感情和願望。【課文詞語】1、佇立（zhù）：長時間地站著。睥睨（pìlì）：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。2、咆哮（páoxiào）：①＜猛獸＞怒吼。②形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。鞺鞺鞳鞳（tāngtāngtàtà）：原是鍾鼓象聲詞。污穢：huì：不幹凈＜的東西＞。3、迸（bèng）射：向外濺出或噴射。4、播弄（nòng）：擺布。5、虐待（nüè）：用殘暴狠毒的手段待人。6、雷霆：tíng：①雷暴；霹靂。②比喻威力或怒氣。拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不幹脆。7、景仰：佩服尊敬。8、躊躇（chóuchú）：心裡不安的樣子。9、鞭撻（tà）：鞭打。比喻抨擊。10、祈禱（qídǎo）：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的願望。11、罪孽（niè）：迷信的人認為應該受到報應的罪惡。8、《短文兩篇》：《日》《月》【閱讀提示詞語】1、詠嘆：歌詠；吟詠。2、別樣：差別，不一樣。【課文詞語】1、暘（yáng）谷。2、一撮（zuǒ）9、《海燕》【課文詞語】1、蒼茫：空闊遼遠；沒有邊際。2、膽怯：膽小；畏縮。3、翡翠：fěicuì：一種礦物。綠色、藍綠色或白色中帶綠色斑紋，有玻璃光澤，可做裝飾品。4、精靈：①鬼怪。②＜方＞機警聰明；機靈，聰靈。5、蜿蜒：wānyán：①蛇類爬行的樣子。②＜山脈、河流、道路等＞彎彎曲曲地延伸。10、《組歌》（節選）【閱讀提示詞語】1、敏感：生理上或心理上對外界事物反應很快。多情：重感情＜多指重愛情＞。2、靈氣：機靈勁，悟性。生生不息：永遠都具有生命力，不停息。理性：①指屬於判斷、推理等活動的＜跟「感性」相對＞。②從理智上控制行為的能力。【課文詞語】1、執拗：niù：固執任性，不聽從別人的意見。2、熾熱：chì：極熱。3、憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。4、饋贈（kuì）：＜贈送禮品＞。5、真諦（dì）：真實的意義或道理。6、璀璨（cuǐcàn）：形容珠玉等光彩鮮明。7、鑲嵌：qiàn：把一個物體嵌入另一個物體之內。8、酷肖（xiào）：酷似。9、海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恆不變。長吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。10、千山萬壑（hè）：山巒連綿，高低重疊。11、盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。12、心扉（fēi）：指人的內心。八（下）語文第三單元詞語解釋11、《敬畏自然》【閱讀提示詞語】1、無與倫比：沒有能比得上的＜多含褒義＞。【課文詞語】1、蓬蒿（hāo）：飛蓬和蒿子，借指野草。2、咫（zhǐ）尺：比喻距離很近。3、狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。4、吶喊：大聲喊叫助威。5、不自量力：不能正確估計自己的力量。6、相形見絀（chù）：相比之下，顯出不足。7、精巧絕倫：精細巧妙獨一無二，沒有什麼可以相比。8、美味佳餚：味道鮮美的食品。12、《羅布泊，消逝的仙湖》【課文詞語】1、蕭瑟（xiāosè）：形容冷落、凄涼。2、和煦（héxù）：溫暖。3、乾涸（hé）：＜河道、池塘等＞沒有水。4、吞噬（shì）：吞食；並吞。5、裸（luǒlù）露：沒有東西遮蓋。6、戈壁：蒙古人稱沙漠地區，這種地區盡是沙子和石塊，地面缺水，植物稀少。7、滄海桑田：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。13、《旅鼠之謎》【閱讀提示詞語】1、謎團：比喻一連串捉摸不定的事物；疑團。2、絞盡腦汁：絞，擠壓。形容費盡心機，苦思積慮。奧秘:奧妙，神秘。【課文詞語】1、媲（pì）美：美的程度差不多；比美。2、挑釁（xìn）：借端生事，企圖引起沖突或戰爭。3、鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。4、相輔相成：互相補充，互相配合。輔，幫助，輔助。14、《大雁歸來》詞語【閱讀提示詞語】1、喧鬧:喧嘩熱鬧。集會:集合在一起開會。寂寥:＜書＞寂靜；空曠。沼澤地:水草茂密的泥濘地帶。情趣：情調趣味。生機：生命力；活力。【課文詞語】1、緘（jiān）默：閉口不說話。2、窺探（kuī）：暗中觀察。3、狩（shòu）獵：打獵。4、凋（diāo）零：草木凋謝零落。5、滑翔：某些物體不依靠動力，而利用空氣的浮力和本身重力的相互作用在空中飄行。6、目空一切:形容驕傲自大，什麼都看不起。15、《喂――出來》【閱讀提示詞語】1、深不可測：深得難以測量。形容非常深，也比喻不易捉摸。【課文詞語】1、哂(shěn)笑:譏笑。2、拍板:①打拍板。②商行拍賣貨物，為表示成交而拍打木板。③比喻主事人做出決定。另：打擊樂器，用來打拍子。一般用三塊硬質木板做成，互相打擊能發出清脆的聲音。3、牟(móu)取:非法謀取利益。4、黑咕隆咚:形容很黑暗。5、顫顫巍巍:抖動搖晃＜多形容老年人或病人的某些動作＞。6、莫衷一是:不能得出一致的結論。7、胸有成竹:畫竹子時心裡有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經有通盤的考慮。也說成竹在胸。8、不容置疑:不容許有什麼懷疑，指真實可信。9、慷慨大方:毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。10、一視同仁:同樣看待，不分厚薄。11、任勞任怨:做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。12、心安理得：自信事情做得合理，心理很坦然。13、逍遙法外：指犯了法的人沒有受到法律制裁，仍舊自由自在。八（下）語文第四單元詞語解釋單元提示詞語：1、民俗：民間的風俗習慣。積淀：長期積聚沉澱＜多用於抽象事物＞。民生：人民的生計。2、風俗：社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和。軼事：散失，失傳的事。吆喝：大聲喊叫。有聲有色：形容表現得十分生動。風情：指風土人情。畫卷：比喻壯麗的景色或動人的場面。〖風土人情――風土：一個地方特有的自然環境：土地、山川、氣候、物產等和風俗、習慣的總稱。人情：①人感情；人之常情。如：不近人情。②情面。如：託人情，不講人情。③恩惠；情誼。如：做個人情，空頭人情。④指禮節應酬等習俗。如：行人情，應人情。⑤送禮。如送人情。〗16、【提示】1、蘊涵：蘊含，包含。濃郁：①色彩重。②繁密。③興趣大。【課文】1、生面別開：即別開生面。蹲：dūn踞：jù：蹲或坐。2、酬和：hè：用詩詞應答。即物起興：xìng：開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發聯想，誘發文思。譬：pì喻：比如。3、引經據典：引用經典中的語句或故事。4、悠遊自在：悠閑自在。5、熹：xī微：形容陽光不強，多指清晨。6、淳：chún朴：誠實樸素。7、龍吟鳳噦：huì：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。噦，鳥鳴聲。8、呈貢（gòng）向例：一向的作法。9、面善：面熟。17、【提示】1、情結：①心中的感情糾葛。②深藏心底的感情。超然自在：超出物外的安寧。咂摸：zā：①用手接觸。②用手探取。③試著了解。④在黑暗中行動。出如許：①如此，這樣。②這么些。【課文】1、寄名：舊俗幼童認僧尼為師而不出家，或認他人作義父母以求長壽。2、門楣：méi：門框上的橫木。3、莧（xiàn）菜4、與有榮焉：因而也感到榮幸。5、囊：náng螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤＜yìn＞和孫康利用螢火蟲的光和雪來反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。6、籍：jí貫：原籍，祖居或個人出生的地方。肅然起敬：形容十分恭敬地表示敬意。7、腌（yān）18、【提示】1、都市：大城市；以盛產某種東西而聞名的城市。喧囂：xuānxiāo：①聲音雜亂；不清靜。②叫囂；喧嚷。遐思：遐想；悠遠地思索或想像。【課文】1、招徠（lái）招攬。2、鐵鉉（xuàn）3、鉑（bó）白金，一種金屬元素。4、荸（bí）薺（qí）可人：＜書＞①有長處可取的人；能乾的人。②可愛的人；意中人。③可人意；使人滿意。5、馬趴：pā：身體向前跌倒的樣子，就像馬趴在地上，四肢著地。6、合轍：zhé押韻：這里指押韻。7、糠（kāng）這里指蘿卜因失去水分而質地變松。8、囿（yòu）局限，拘泥。9、伶俐：聰明靈活。隨機應變：隨著情況的變化，掌握時機，靈活應付。10、吆喝：叫喊＜多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等＞。餑餑（bō）11、秫（shú）秸（jiē）桿（gǎn）12、油嘴滑舌：形容說話油滑。13、鈸（bó）打擊樂器。19、【提示】1、甘醇：形容美酒很香甜。【課文】1、一馬當先：作戰時沖鋒在前，形容領先、帶頭。2、顧名思義：看到名稱，就聯想到它的意義。3、家醅（pēi）：自家釀的酒。醅，這時泛指酒。4、興高采烈：興致高，情緒熱烈。5、炮（páo）制：用燒、炒等方法把葯材製成葯物，比喻照現成的法做事。6、挑剔（tī）：過分嚴格地在細節上指斥。7、巴結：＜方＞指人做事勤快。8、大約摸：＜方＞大概的意思。9、枸杞（gǒuqǐ）薏（yì）米仁橄欖（gǎnlǎn）20、【提示】1、市井裡巷：街市裡面的小街小巷。凡夫俗子：平凡庸俗的人。不乏：不缺少。何嘗：用反問的語氣表示未曾或並非。大書特書：書，寫文章。形容文章意義重大，需要用力去寫，著力去寫。也指事件重要，特別值得加以記載，以引起人們注意。【課文】1、自來：從來。唱大戲的，都講究闖天津碼頭。2、可是要是稀鬆：①懶散；鬆懈。②差勁。③無關緊要。要哪沒哪：＜方＞意思是要什麼沒什麼，無論哪一方面都不行。3、蔫：niān：精神不振。4、怵（chù）懼怕。5、摳：kōu：用手指或細小的東西從裡面往外挖。6、營造：這里指建築行業。7、賽：＜方＞趕得上、如同的意思。即物起興(xìng)呈貢(gòng)向例面善蹲(dūn)踞(jù)酬和(hè)熹(xī)微譬(pì)喻淳樸引經據典悠遊自在龍吟鳳噦(huì)寄名門楣莧(xiàn)與有榮焉囊螢映雪腌(yān)籍(jí)貫肅然起敬招徠(lái)鉑(bó)荸(bí)薺(qí)馬趴(pā)合轍(zhé)壓韻糠(kāng)囿(yòu)鐵鉉(xuàn)餑餑(bō)秫(shú)桿隨機應變油嘴滑舌巴結大約摸家醅(pēi)自來要哪沒哪營造摳(kōu)
Ⅳ 汪曾祺 初二下冊語文17課端午的鴨蛋
17.端午的鴨蛋
【課型】自讀課
【教學目標】
知識與能力1.了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
3、理清行文思路，了解作者閑適自由的風格。
4、朗讀課文精彩語句，了解作者「小敘事」的創作特點。體悟小品文中的經典。
過程與方法 以賞析及討論的方式，激發學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態度與價值觀 1、培養學生關注日常生活細節的習慣，引導他們在平淡的生活中發
現情趣，發現詩意。
2、激起學生對兒時生活懷想和對故鄉的熱愛的感情，提倡珍惜傳統文化，激發民族自豪感。
【教學重點】 通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內在的韻味，感受作者獨特的情趣。
【教學難點】1.解讀文本，品味經典。2、欣賞作品深厚的文化意蘊和永恆的美學價值。
【教學方法】 賞析品讀法
【教學准備】多媒體課件輔助教學。
【教學課時】兩課時
【指導思想】說風俗——讀文本——談鴨蛋——品鄉情——論作家——評經典——寫真心
【教學設想】生活的內涵有多深，語文的內涵就有多深；生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學應當體現實踐性這一學科特點。同時語文學習又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養。
教師和學生要改變以往的教學行為和學習行為，真正突出學生的主體地位。教師要充分發揮組織和引導作用，培養學生自主、合作、探究的學習意識。尤其要很好地體現師生之間的教學互動和情感交流。教師要針對學生的特點，善於激發興趣，調動學習熱情；要巧於創設情境，激活學生的創新思維。教師還要客觀正確地對學生做出評價，要讓學生長有所進，短有所補。
初二的學生已經具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對於作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解；對於傳統的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，；對於自己的家鄉，甚至自己的民族，表現出一種漠然；對於自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當代的中學生十分有必要進行民俗教育。
另一方面，初二的學生有強烈的求知慾望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創設教育情境，是可以引導、幫助學生形成健康、高尚的情感態度價值觀的。
【課前准備】1.預習本文字詞，掃清閱讀障礙。
2.了解汪曾祺的寫作風格。
3. 學生通過查閱圖書、上網等手段，搜集和整理有關作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認識；了解自己的家鄉，包括特產、地理風貌等；了解端午節。
自主合作小組：學生自由組合，形成學習小組，最好小組內的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。
教師根據內容要求，製作相關的資料庫和學習網站，設計教學情境和導學策略，准備應對課堂上可能出現的問題。
【教材分析】 最難忘的有關過節的一件事或一件物品。
《端午的鴨蛋》是義務教育課程標准試驗教科書《語文》（人教版）八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節日風俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉江蘇高郵地區的端午風俗，並且通過家鄉特產――高郵鹹蛋的精細介紹，表現了他對家鄉的熱愛之情和對童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學生較為熟悉，也易於了解。但現實中的中學生有很多人並不了解這些風俗的來龍去脈，並不知道自己民族的文化是多麼博大精深。本篇課文，就是喚起學生對生活、對家鄉、對自己民族的重新審視，並由此培養學生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
【教學過程】
第一課時
一、預習
1．給下列加點字注音。
汪曾祺qí 系jì百索子 倘tǎng若 咂摸zā•mo 城隍huáng
擰níng成小繩 門楣méi 用酒和huò 莧菜xiàn 籍貫jí 硝葯xiāo
腌臘yān 絡子lào 大 襟jīn 車胤yìn 熏xūn五毒 似的shì•de
2．解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。 籍貫：祖居或個人出生的地方。
名目：名稱。 城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。
咂摸：方言，仔細辨別（滋味）。 情結：指深藏心底的感情。
尤為：更是。 大襟：紐扣在一側的服裝的前面部分。
薄羅：薄的絲織品。 與有榮焉：因而也感到榮幸。
他鄉：其他地方。 堂屋：正房居中的一間。
朱筆：紅筆。 硝葯：硝石做的火葯。
稱道：稱贊。 有不：相當於「有沒有」。不，用在句末表示疑問。
肅然：形容十分恭敬的樣子。起敬：產生敬佩的心情。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
端午：我國民間節日，為了紀念偉大的愛國詩人屈原，農歷五月初五。端，開始；午，午日。
百索子：端午時系在小孩的手臂上或脖子上，風俗認為這樣可以辟邪。
五毒：指蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種毒蟲。
符：道士所畫的一鍾圖形或線條，聲稱能驅使鬼神，給人帶來禍福。
寄名：舊時幼童認僧尼為老師而不出家，或認他人作義父母以求長壽。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
雄黃：一種礦物，橘黃色。中醫用來做葯。
曾經滄海難為水：經歷過浩瀚壯觀的大海，對別處的水就難以看上眼了。現在常比喻人的閱歷廣，眼界就開闊，追求的目標就更高。
夾取以敬客：夾取（腌鴨蛋）來敬客人。以，連詞，來。
絡子：依照所裝物體的形狀，用線結成的網狀的小袋子。
袁枚：字子才，號簡齋。錢塘（現在浙江杭州）人。清代詩人。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤利用螢火蟲的光刻苦讀書和孫康利用雪的反光刻苦讀書的故事。
練囊：用一種白色的絹做成的口袋。練：白色的絹。
二、導入
師：中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。那麼，散文大家汪曾祺的家鄉過端午有哪些習俗？他為什麼偏偏要挑選鴨蛋來寫呢？端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什麼樣的情感呢？今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風俗小品文《端午的鴨蛋》。
（教師邊講邊展示端午節標志性的圖片，如龍舟、粽子等，學生邊看邊聽，饒有興趣。）
1、 請同學說說中國民間的傳統節日端午節的來歷。屈原有哪些值得紀念的地方？我們紀念屈原，能激起我們怎樣的情感呢？（熱愛家鄉，熱愛生活。）
2、 既然端午節這么有意義，你們知道過端午有什麼風俗活動嗎？
（吃「五黃」：黃鱔、、黃瓜、黃酒、黃桃、黃魚。蛋黃、雄黃酒。掛艾草、點蚊香、喝雄黃酒。）
3、我們攀枝花過端午有什麼風俗？在你的記憶當中，端午有什麼讓你回味無窮的東西嗎？
作者簡介：汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業於西南聯大。歷任中學教師、北京市文聯幹部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創作上頗有成就，發表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、整體感知
1.師：請同學們兩分鍾快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內解決。然後每組推薦一人朗讀一個自然節，注意字音，盡量讀出語調、感情，其他同學劃出你喜歡的句子。（大屏幕顯示原文，配樂，標注相應的注音）
2. 理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對家鄉端午節風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現了作者對家鄉的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們如何吃和玩端午的鴨蛋。
3. 文章開頭的第一句是什麼？文章最後的一段是什麼？一般情況下，我們寫作文要求總分、總分總的結構，但是這篇文章開頭一段和最後一段好象不沾邊，他們是怎麼連接起來的？
端午的風俗 （鋪墊背景）
端午的鴨蛋 家鄉的鴨蛋
端午的鴨蛋 （前兩個部分的統一）
既然作者要寫出自己故鄉的特產，要寫出自己對家鄉的熱愛，就要寫好，但是，大家讀了這篇文章，有沒有感覺文章的結構比較不同。
4.師：同學們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺？說說你喜歡哪些句子，理由是什麼？
（語言風格是本文教學的一個重點，應當引導學生細細品味。教師率先舉一個例子，如分析 「曾經滄海難為水」文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學生們的發言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術風格）
師生共同小結汪曾祺在本文的語言藝術風格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學們剛才所推崇的句子，其實基本上已經把這三種追求體現出來了。
四、課文研討：
（一）學習第一部分。
提問：作者家鄉的端午節有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯系?
學生復述端午節的風俗。 明確：
作者先介紹端午節的一般習俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。
而後又詳細介紹了家鄉特有的風俗：「放黃煙子」、吃「十二紅」，進而引出家鄉的特產——高郵鴨蛋和「掛鴨蛋絡子」的習俗。
作者寫風俗，帶著什麼樣的感情呢？
懷念家鄉的感情（不做硬性要求）
2）最與眾不同的是吃「十二紅」，你知道這個名字有什麼特殊的含義嗎？比如：我們過年的時候總少不了魚。「十二紅」里為什麼會有鴨蛋呢？鴨蛋有什麼特點？
鴨蛋黃是紅的。蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細膩。
3）、既然希望「紅紅火火」，那麼汪曾祺的家鄉當時的經濟條件怎麼樣？從那些語句中可以看出來？
（好象我們那個窮地方就出鴨蛋似的）
(二)學習第二部分。
學生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內容?在寫法上有何特點? 汪曾祺的家鄉過端午有這么多的習俗？他為什麼偏偏要挑選鴨蛋來寫呢？換句話說，高郵鴨蛋有什麼突出的特點值得作家大寫特寫呢？
學生討論、交流。明確： （高郵鴨蛋：好、奇、名。）
家鄉最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的描述。
第二自然段開頭，作者採用連環承接的方式，說明家鄉盛產咸鴨蛋。接著用「肅然起敬」和「特別標明」兩個短語，說明家鄉咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里採用對比的方法，說明家鄉雙黃鴨蛋「多」。
「雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之後，裡面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。」這里用多重轉折方法說明家鄉雙黃蛋的「奇」。
第二自然段最後作者採用多層轉折、層層鋪墊的手法，說明家鄉鴨蛋的「好」。
第三自然段具體點明高郵鹹蛋的口味特點，結合自己生活經歷表現作者獨特的生活感受。
作者對家鄉的鴨蛋情有獨鍾，充滿了什麼感情？想表達什麼樣的思想？
（自豪 「與有榮焉」 「曾經滄海難為水」）（對故鄉的特產，對故鄉、對生活的熱愛）
四、課堂小結：
教師小結：端午的風俗——和外地一樣的風俗——家鄉獨特的風俗——十二紅——鴨蛋——雙黃鴨蛋——鴨蛋的特點——掛鴨蛋絡子——挑鴨蛋——吃鴨蛋——鴨蛋殼——裝螢火蟲——囊螢映雪的故事。這就像是騎著馬，自由散漫地走，但是又不是完全亂了套，而是始終圍繞著一個中心，這個中心就是文章的題目。題目在文章中起著提綱挈領的作用。
五、布置作業：
1.識記詞語。
2.完成導讀練習。
第二課時
一、復習導入：
聽寫詞語。
二、學習課文第三部分
學生閱讀課文最後三段。提問：（1）這部分寫了什麼內容?你是如何理解課文結尾，作者寫到東晉車胤「囊螢」夜讀的故事?
（2）孫康、車胤和文中的「我」有什麼相似之處呢？
（3）為什麼文章否定了用鴨蛋殼裝螢火蟲照亮來讀書的想法？肯定的是什麼？否定的又是什麼？
（艱苦環境中仍不失改變生活的渴望，對美好生活的追求）
（自我解嘲，只要有了這種刻苦學習，熱愛生活，改變生活的心意，又何必一定要在乎形式。）
學生討論、交流。明確：
這部分作者介紹了「掛鴨蛋絡子」的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完後的用途等等。作者將現在的成人立場和在故鄉時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉的依戀和熱愛。
課文結尾，作者寫了東晉車胤「囊螢」夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內容無關，是贅筆；也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發亮的樣子聯想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現了汪曾祺閑適自由的風格。
教師引導學生多角度地聯系，不求統一答案。
為什麼作者對如何挑選鴨蛋這種很小的事情津津樂道呢？這反映了作者對生活的一種什麼樣的態度？
（關注生活中的細節，對兒時生活的懷想。
師小結：可以說，這是「小事情，大態度」，一種對待平常生活的態度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發現樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。
三、品文語言，總結寫法：
1. 師：作者在介紹自己家鄉鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法？你能舉些例子嗎？
（側面烘托，引用古籍，正面描寫。）
2.總結汪曾祺閑適自由的寫作風格。
作者行文如同隨意聊天，於自然而然中寫出自己獨特的感受。作者先濃墨重彩地描繪出「端午」的氣氛，為文章主體「鴨蛋」預設了一個合理的背景，使下文寫「端午的鴨蛋」變得水到渠成。
像這樣層層遞進、環環相扣的結構，你還能從文章中找出一例來嗎？
（我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善於腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋於是出了名。）
3.除了結構上的閑適自由，汪曾祺語言也比較有特色。大家讀了這篇文章，覺得這篇文章語言上能給你什麼感覺。
請學生朗讀比較感興趣的語句。
口語（短句）、方言、文言、成語。
A、感嘆句。
（1）哦！你們那裡出咸鴨蛋！ （2）還不就是個鴨蛋！
（3）好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！ （4）但和我家鄉的完全不能相比！
（5）這叫什麼咸鴨蛋呢！ （6）有！ （7）好看極了！
B、問句
（1）這就能辟邪嗎？（2）鴨蛋有什麼可挑的呢？（3）這有什麼好看呢？（4）這能行嗎？
C、短句
短句的朗讀——文中短句非常多，有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想後再接著說的神態，朗讀時要注意停頓。如：「我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善於腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋於是出了名。」
（1）系百索子。（2）貼五毒。（3）貼符。（4）喝雄黃酒。（5）出鴨。
D、文言詞
文言詞語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，如：
「這一條我看後卻覺得很親切，而且『與有榮焉』」
「我對異鄉人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水,他鄉咸鴨蛋,我實在瞧不上。」
「「高郵鴨蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。」」等等，它們與極質朴的口語相映成趣，朗讀時要讀出從容中不乏詼諧、得意之態。
E、口語：大白話的朗讀——文中時時穿插樸素的「大白話」，這使文章生活氣息更為濃厚：
「有一個風俗不知別處有不」
「雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!」
「我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什麼咸鴨蛋呢!」
「鴨蛋有什麼可挑的呢？有!」「這有什麼好看呢？」均是信口而出，自然而然，朗讀時尤要注意語氣語調。
「造型」語的朗讀，如寫吃咸鴨蛋「筷子頭一紮下去，吱——紅油就冒出來了」那種繪聲繪色，那種動感、快感，一個「吱」字就活靈活現地表現出來了。
F、方言：「一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。」
「確實是好」，「我實在瞧不上。」
4.我們知道汪曾祺善於運用語言「造型」，在這部分內容中，你能找出一個例子嗎？（小組探究）例：「吱――」
教師小結：在這里，典雅的文言詞語與質朴的口語相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言和諧地捏到一處的藝術功力。
（口語化：短句，方言）
雅俗共賞
（文學性：文言、成語）
讓學生總結汪曾祺作品的風格，教師提示從以下幾個方面去思考。
（1）選材（2）結構（3）語言（4）思想
5.什麼樣的作品才是經典？
（1）獨特的生活（2）豐富的思想（3）特色的語言(4) 精當的結構
以魯迅（紹興）、老舍（北京）、巴金（四川）等為例。
6.汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
學生討論、交流。明確：
師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉往事更有魅力。
7.教師小結：實際上，《端午的鴨蛋》這篇文章包含了作者對家鄉的熱愛，對美好生活的嚮往。對家鄉咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年之後，都會籠罩一層異樣的光輝。不管一個人走多遠，它都將是引導一個人的方向。童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意，才算真正體驗到生活的滋味。汪曾祺從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味，我相信，我們也會從一片葉、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成長的快樂。
四、創意讀寫活動。
1.（1）.假如你是高郵市長，你要舉辦「中國高郵•雙黃鴨蛋文化節」，你怎樣向大家推薦高郵的鴨蛋文化；
（2）假如你是課文中的小朋友，請介紹你記憶中的美好端午節；
（3）假如你是課文中的一位長輩，請向孩子們介紹端午節里的美食「十二紅」；
（4）假如你是課文裡面孩子的一員，請說說你的「鴨蛋絡子」；
（5）假如你是課文中的小朋友，請你介紹 「寫虎字」、放「黃煙子」的樂趣；
（6）假如你是當地的廚師，請你給旅遊的客人介紹咸鴨蛋的吃法；
（7）假如你是一隻充滿靈性的高郵鴨蛋，你怎樣表現自己的個性。
2.課內擴展：
我手寫我心:中國民間傳統節日很多，想想生活中值得你難以忘懷的地方，將你的感觸用美妙的文字呈現出來。
五、課堂小結：
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。文章於自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現了構思的嚴謹與和諧。學生討論、交流。
六、布置作業：
1.可以先讓學生介紹端午節的由來，接著說說自己家鄉過端午節的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等。學生交流之後，可以就「端午節」這一話題，自選角度，完成一篇作文。
2.教師還可向學生推薦沈從文(端午日>，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關心、參與有益的民俗活動。
【板書設計】
端午的鴨蛋
說端午-------介紹端午的種種風俗
說鴨蛋-------寫家鄉鴨蛋的名聲、特點
端午的鴨蛋---生活情趣，人生意味
【教學後記】
Ⅵ 八下語文文學常識
八年級語文上冊文學常識整理
整理人：00剎那之殤00
1．《藤野先生》。魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現代的文學家、思想家、革命家。文體常識：散文：散文的特點是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時間和空間的限制。中心內容：本文記敘了作者在要是本仙台學醫時與藤野先生交往的生活片斷，贊揚了藤野先生正直、無私、治學嚴謹、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他的深切懷念。作者追述了自己棄醫從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。
2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績溪人。早年積極提倡白話文，對新文化運動、新文學革命做了一定的貢獻。發表《文學改良芻議》，提出了文學上的「八不主義」。第一部新詩集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學史大綱》《白話文學史》等。《我的母親》文體常識：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應注意真實、完整、突出重點。文題理解：中心內容：本文是作者中年時對自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時代，如何在母親的嚴格要求和深切關愛下成長的幾件事，表現了母親那無比深摯的愛子之情和優秀品質，表達了對母親的懷念和敬愛之情。
3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩人，原名史成漢。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等文題理解：「我的的第一本書」是指作者童年時代用過的有特殊意義的小學教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時代苦難的讀書生活。中心內容：本文記述了「我」第一本書的故事，它有著不尋常的經歷，是「我」人生中真正的第一本書。作者通過這第一本書謳歌了人間真情，表達了對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。折射出20世紀初中國農村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。
4．《列夫•托爾斯泰》。斯蒂芬•茨威格，奧地利作家、評論家。其主要成就在文學傳記和小說創作方面。小說《感覺的混亂》享譽國際，高爾基稱他為「第一流的藝術家」。
文題理解：列夫•托爾斯泰19世紀俄國最偉大的文學家，批判現實主義作家。本文選自《三作家》。中心內容：本文是一幅托爾斯泰的「肖像畫」作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特徵，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。
5．《再塑生命》。海倫•凱勒，美國女作家、教育家、社會活動家。（一個盲聾啞女自強不息，克服巨大困難讀完大學，同時致力於救助傷殘兒童、保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。曾獲總統自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說：19世紀出現了兩個了不起的人物，一個是拿破崙，一個就是海倫•凱勒。文題理解：「再塑生命」在文中指「愛的光明照到我身上」意指莎莉文小姐給了「我」新的生活道路，使「我」走出黑暗，獲得新知，認識了自然，認識了社會，對生活充滿熱愛。中心內容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術，同時也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷，表達了作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。
6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發表中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
文體常識：散文詩：散文詩是一種文學體裁，是用散文的形式寫成的詩篇，兼有散文和詩的特點。它具有散文的一般特點，但比散文語言更凝練，多用象徵、暗示等手法。中心內容：本文對江南的雪和朔方的雪進行了生動細致的描繪。通過比較，表達了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應該像北方的雪那樣，敢於直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰斗中得到升華。
7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人。現代傑出文學家、古文字學家、歷史學家。詩集《女神》成為中國新詩的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。中心內容：本文通過描寫屈原歌頌風、雷、電，怒斥神只的內心獨白，塑造了一個具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人的形象，藉以表現出了作者痛恨黑暗、嚮往光明、忠於祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。（本詩將屈原和風雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者形象。）
8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現、當代著名文學家。處女作長篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》) 、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，出版《復仇》《將軍》《神•鬼•人》等小說集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎•狗》等散文集，「文革」後出版《隨想錄》，引起巨大反響。文題理解：「日」「月」自古者是光明和希望的象徵。作者以「日」「月」為題，借物抒情，表現了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神。中心內容：《日》用飛蛾、誇父追求光和熱象徵為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻身的人。《月》通過對冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚了為追求理想而甘願放棄一切的精神。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。「日」多有熱情洋溢；「月」則細膩幽靜見長。
9．《海燕》。高爾基，俄國作家，代表作長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。本文是「幻想曲」「春天的旋律」的結尾部分，原題為「海燕之歌」。文體常識：象徵：是文學創作中一種重要的表現手法，就是根據事物之間的某種聯系，藉助某一具體事物的形象，表現出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達情感，增強作品的藝術表現力和感染力。中心內容：作者通過對海燕搏擊風浪及其勇敢樂觀、堅強的精神的描寫，贊揚了像海燕一樣的無產階級革命戰士，鞭撻了「海鷗」「海鴨」「企鵝」式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以「烏雲」「狂風」這代表的反革命勢力，表現了作者仰惡揚善、愛憎分明的情感態度。（創造了「海燕」的藝術形象，歡呼即將來臨的革命風暴，為無產階級唱出一曲充滿戰斗激情的頌歌。）
10．《組歌》。紀•哈•紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中二首。
文題理解：「組歌」就是把幾首詩組合在一起，這是以體裁為題，「歌」是體裁標志。
中心內容：《浪之歌》採用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對戀人，借它們難舍難分發生晝夜守護的戀情來表達作者對祖國的熱戀和保衛的決心，是一個博愛者的形象。《雨之歌》也用擬人的手法，寫雨對天地萬物的滋潤愛護，歌頌了那些無私的奉獻者和友誼的使者。
11．《敬畏自然》。嚴春友，著有《宇宙全息統一論》（與王臻合著）及《西方哲學新論》等。
文體常識：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點、論證，但它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，運用文學語言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應該敬重自然界的萬物，充分認識自然的偉大力量，尊重一切生命的權利，愛護自然，與自然和諧相處。中心內容：本文就人與自然的關系問題發表了自己的觀點：作者反對人類宣稱的征服自然，認為人類應該從根本上轉變觀念，應該敬畏自然，愛護自然，尊重自然，與自然和諧相處。
12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當代報告文學家。本文選自作者的報告文學《善待家園---中國地質災害憂思錄》。文體常識：本文是一篇報告文學。報告文學是文學體裁的一種，兼有文學和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學的特點則要求藝術加工，講究象徵、抒發情性。文題理解： 「仙湖」這是對羅布泊過去的肯定和贊美。可是現在仙湖已經「消逝」了，這是對羅布泊今天的概括和否定。標題運用了對比手法，表達了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內容：本文借羅布泊的今昔對比，經強烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。
13．《旅鼠之謎》。位夢華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識：科學小品：是科學和文學相結合的一種介紹科學知識的散文小品。篇幅短小，上有知識性、科學性、趣味性和文學性的特點，熔敘事、議論、抒情於一爐。中心內容：本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，並從旅鼠身上反思我們人類也應該像旅鼠那樣，主動控制繁衍速度。。
14．《大雁歸來》。利奧波德，美國生態學家、環境保護主義者，現代環境倫理學的奠基者。著有《沙鄉年鑒》。文題理解：「歸來」在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達一種喜愛、期盼之情。中心內容：本文對大雁進行了擬人化描寫，表達了作者對大雁的喜愛之情。作者認為，大雁是人類的夥伴，動物使地球充滿生機、詩意和歡樂，人類應該珍愛有益的動物，與它們和諧共處，不應該憑借自己的優勢去傷害它們。
15．《喂——出來》。星新一，日本現代科幻小說家，在日本被稱為「微型小說的鼻祖」。文體常識：本文是一篇科學幻想小說，又稱「科幻小說」，是用幻想的形式，表現人類在在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著科學和預見、想像。通常將「科學」「幻想」和「小說」視為其三要素。是隨著科學技術的蓬勃民展而產生的一種文學樣式。文題理解：「喂——出來」是文中一位年青人的喊叫，他想根據回聲來判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環境必將遭到大自然的報復。這個標題也是一個窗口、一次警告，十分生動傳神。中心內容：本文以環境污染為題材，記敘了發現一個深洞，被扔進洞的東西飛出來的經過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報復。警示人們應該保護環境。
16．《雲南的歌會》。沈從文，現代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》文體常識：雲南民歌：雲南是一個多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動佔有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發生產斗爭中的勞動熱情，以歌唱抒發豐收的喜悅和節目的歡樂。。。。。。所表現的內容十分豐富。中心內容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境，表達了對自然、對人、對藝術的品味和贊賞之情。
17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說《大淖紀事》《受戒》等。中心內容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉的熱愛。
18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國著名小說家詹姆斯•喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：「吆喝」就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風俗習慣。中心內容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。
19．《春酒》。琦君，原名潘希真，台灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學作品等，包括《煙愁》《細紗燈》《三更有夢書當枕》《桂花雨》等。文題理解：「春酒」就是春天的喝的酒。在浙江一帶新年期間家家都邀請親朋鄰居來品嘗自家釀的酒，漸漸發展成為一種民俗。琦君借對「春酒」的敘述，表達對家鄉的思念。中心內容：這篇散文通過對「春酒」「會酒」等風俗的深情敘述，表達了作者對童年生活的懷念和嚮往，也表達了遊子殷殷的思鄉之情。
20．《俗世奇人》。馮驥才，當代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《啊！》，短篇小說《雕花煙斗》。文題理解：「俗世」是指民間社會，多指下層百姓生活的民間，「奇人」是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，在本文中是專指「泥人張」和「好嘴楊巴」。標題含有評價和稱頌之意。中心內容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領大智慧。
21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學家、史學家。他著有《齊春秋》。文題理解：「與」給予；「書」；信；題意：給朱元思的一封信。中心內容：本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。
22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學家。名潛，字元亮。陶淵明開創了田園詩派，是著名的「田園詩人」。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇別具一格的傳記文章，是陶淵明託名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個理想與現實相結合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方麵塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，表現了安貧樂道的高尚情操。。「傳」是記錄某人生平事跡的文字。中心內容：文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他用生活、性格特點，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的精神。
是作者託名五柳先生給自己寫自傳，
23．《馬說。》韓愈，「唐宗八大家」之首，字退之。唐文學家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：「說」中古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，類似於現代的雜文。「馬說」就是「論馬」或「談馬」的意思，其內容是借千里馬而發議論。中心內容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
24．《送東陽馬生序》。宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽為「開國文臣之首」。著有《宋學士文集》。 文體常識：關於「序」：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用於贈別，以表惜別、祝願、勸勉之意。本文是一篇贈序。
中心內容：本文敘述了作者青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，勉勵後生勤奮學習，成為德才兼備的人。
25．《詩詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》等。 杜牧，字牧之，唐文學家。詩與李商隱齊名，世有「小李杜」之稱。有《樊川文集》。 文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。北宋中期的文壇領袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。 張養浩 ，字希孟，號雲庄。元代散曲作家。文題理解：《酬樂天揚州初逢席上見贈》是對白易居在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。「酬」是以詩相答的意思。「樂天」是白易居。《赤壁》以地名為題，是懷古詠史之作。《山坡羊 潼關懷古》 「懷古」，表明憑弔古代以及追懷古事，是本曲的主要內容的寫作角度。中心內容：《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現出了詩人堅定的意志和樂觀的精神。 《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表現了詩人無用武之地的抑鬱不平之氣。 《過零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和願意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。 《水調歌頭》通過抒發自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情，表達了樂觀曠達的人生態度，以及對生活抱有的美好希望。 《山坡羊 潼關懷古》通過憑吊潼關古跡，表現了這樣一個歷史主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。表現了作者憂國憂民的思想感情。
26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河東人，世稱柳河東。唐文學家、哲學家。與韓愈同為古文運動倡導者，世稱「韓柳」，同被列入「唐宋八大家」。文學上以散文成就最大。著有《柳河東集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運動中的典範之作，歷千年而傳誦不息。文體常識：游記：記述游覽經歷和地方風光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經濟狀況和風土人情。筆調清新，形象生動。中心內容：本文記敘了游小石潭的經過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現出作者那種無法擺脫的抑鬱心情，也含蓄地表現出作者對冷酷現實的不滿。
27．《岳陽樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學家。幼年孤貧，刻苦好學。一生為官清正，治軍嚴明。死後，謚號「文正」。有《範文正公集》。中心內容：本文通過對「遷客騷人」登樓時的兩種不同的「覽物之情「的描寫，借題發揮，表達了作者「不以物喜，不以物悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」和政治抱負，也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。
28．《醉翁亭記》。歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋文學家、史學家。北宋古文運動的領袖，「唐宋八大家」之一，謚號「文忠」。有《歐陽文忠公集》傳世。
中心內容：本文通過描寫醉翁亭及其附近優美的環境、變幻多姿的自然風光，以及太守與民同樂的情景，抒發了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。
29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學家。字中郎，號石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為「公安三袁」。著有《袁中郎全集》。中心內容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。
30．《詩五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。 李白，字太白，號青蓮居士。唐代大詩人。世稱「詩仙」。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，世稱「詩聖」。著有《杜工部集》。 岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，人稱「岑嘉州」。是唐代邊塞詩派的代表，與高適並稱「高岑」。著有《岑嘉州集》。 龔自珍，字瑟人，號定庵，浙江仁和(現在杭州市)人，近代思想家、文學家，是近代啟蒙思想的先驅。中心內容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。《行路難（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷，表達了作者對理想的不懈追求。《茅屋為秋風所破歌》通過自己對貧苦生活的真實感受，表現出了推已及人、舍人的高尚精神和對美好生活的憧憬。《白雪歌送武判官歸京》藉助生動形象的邊韁奇麗的雪景，表達了詩人對邊塞風光的贊美及朋友的惜別之情。《己亥雜詩》展現了詩人不畏挫折、不甘沉淪、這國效力的堅定決心
Ⅶ 初二語文話題作文:說說家鄉的民俗(不少於600字)
家鄉習俗
說起咱家鄉的習俗，那可是三天三夜也說不完。就拿春節來說吧！
春節，就是每年的第一天，家鄉人叫大年初一。大年初一這天有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以讓人們感覺到歡愉和吉利。
春節還有一個習俗，就是吃餃子。為求吉利，餃子要煮得多，必須有餘，飯後鍋內要放上饅頭，意在年年有餘。一旦煮爛餃子，不可說「破了」，要改說「掙(賺)了」。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛。春節的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能起早幹活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更是十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。
春節還有拜年的習俗，大家互相拜年，舊時拜年要磕頭，現在一般只是問好。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。還有用手機發簡訊拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發財、健康之類的讓人們開心的話！。……
我覺得家鄉的這些習俗蘊含了一個千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾天，調整好心情，再准備開始下一年的奮斗。人們都希望過上幸福、平安的好生活!
Ⅷ 人教版八下語文全書重點的詞語解釋
1、《滕野先生》詞語
【閱讀提示詞語】
1、感人至深：至，極。發人深省：啟發人深刻醒悟。「省」也作「醒」。
【課文詞語】
1、爛熳（màn）：也作爛漫、爛熳。①顏色鮮明而美麗。②坦率自然，毫不做作。本文取第一義項。
緋（fēi）紅：鮮紅。
2、油光可鑒（jiàn）：這里是說頭發上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。標致：漂亮。這里是反語，用來諷刺。
3、物以希（稀）為貴：事物因為稀少而被人看得很珍貴。
4、蘆薈（huì）美其名曰：﹤把不美的事物﹥美化它的名字叫。
5、好意難卻：卻，推辭、拒絕。
6、落第：原指科舉時代應試不中。這里指考試不及格。
7、不遜（xùn）：無禮。遜，謙遜。
8、匿（nì）名：不署名或不署真實姓名。匿，隱藏。
9、毫不介意：把不愉快的事記在心裡；在意﹤多用於否定詞後﹥
（在意：放在心上；留意﹤多用於否定式﹥。）
10、詰（jié）責：質問並責備。托辭：借口。
11、抑揚頓挫：﹤聲音﹥高低起伏和停頓轉折。
12、正人君子：指正直，有道德的人物。現也用以諷刺假裝正經的人。
深惡痛疾（絕）：厭惡、痛恨到極點。
13、流言：流傳的毫無根據的壞話。
14、掌故：關於歷史人物、典章制度的傳說或故事。這里指學校里發生過的一些事情。
15、遺民：①留下的在國外的人。②改朝換代後仍效忠前一朝代的人。③大亂後遺留下來的人民。
2、《我的母親》詞語
【閱讀提示詞語】 1、啟迪：開導；啟發。
【課文詞語】1、文縐縐（zhōu）：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
2、面紅耳熱：形容因急躁、害羞等臉上發紅的樣子。
3、天資：資質。 4、隨口：沒有經過考慮，隨便說出。
5、輕薄：言語舉動帶有輕佻和玩弄的意味。〖輕佻（tiāo）：言語舉動不莊重不嚴肅。〗
6、責罰：處罰。 7、寬裕：寬綽富餘。經營：①籌劃並管理。②泛指計劃和組織。這里取第一義項。調度：①管理並安排﹤工作、人力、車輛等﹥。②指做調度工作的人。這里取第一項。
8、做好做歹：各種語言和行為都使用上了。相當於「好說歹說」。
9、下流：①下流。②舊時比喻卑下的地位。③卑鄙齷齪。這里指卑劣、不道德的意思。
10、待人接物：跟人相處。 寬恕（shù）：寬容饒恕。
3、《我的第一本書》詞語
1、永誌不忘：永遠記著，不會記憶。 承載：托著物體，承受它的重量。
2、迢迢（tiáo）：形容路途遙遠。回首：①把頭轉向後方。②回憶。這里取第二義項。揮之不去：無法抹去。受用：①享受，得益。②身心舒服。這里取第一義項。
【課文詞語】 1、幽默：言談、舉止有趣而意味深長。荒寒：荒涼。
感應（因受外界影響而引起相應的感情或動作。
2、凄慘：凄涼悲慘。 3、奧秘：指隱藏的或還沒有被認識的內容或道理等。
4、翻來覆去：一次又一次；多次重復。
5、磨磨蹭蹭（mócèng）：緩慢地向前行進，比喻做事動作遲緩。
6、苦楚：痛苦﹤多指生活上受折磨﹥。
7、知書識禮：有知識、懂禮貌。指人有文化教養，也說「知情達理」。
4、《列夫·托爾斯泰》詞語
【閱讀提示詞語】 1、文豪：傑出的、偉大的作家。洞察：觀察得很清楚。
2、深邃：①同「深」，從上到下或從外到里的距離大，跟「淺」相對。②深奧。這里取第二義項。
【課文詞語】 1、黝黑（yǒu）：黑；黑暗。
2、滯留：停留不動。愚鈍：愚笨，不伶俐。
3、平淡無奇：事物平平淡淡，沒有什麼特點和出奇的地方。
4、器宇：氣概，風度。 5、禁錮（gù）：束縛，限制。
6、軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。 7、犀利：﹤武器、言語等﹥鋒利；銳利。
8、侏儒（zhūrú）：身體異常矮小的人。 9、酒肆：﹤書﹥酒館。
10、尷尬（gān'gà）：①處境困難，不好處理。②﹤神色、態度﹥不自然。這里取第二義項同。直勾勾：形容兩眼直視發怔。 11、熾熱（chì）：極熱。
12、粗製濫（làn）造：指產品製作粗劣，不講究質量。也指工作不負責任，草率從事。
13、藏污納垢（gòu）：比喻包容壞人壞事。
14、蒙昧：①未開化。②不懂事理。這里取第一義項。鬱郁寡歡：心理苦悶。
15、鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
16、正襟（jīn）危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
17、泰斗：泰山北斗。比喻德高望重或卓有成就而為眾人所敬仰的人。
頷（hàn）首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。有加：又加深了一層。
18、誠惶誠恐：惶恐不安。 19、無可置疑：不能懷疑。
20、黯（àn）然失色：面容和眼神陰暗下來。
21、廣袤（mào）無垠（yín）：廣闊無邊。古代以東西長度為「廣」，南北長度為「袤」。
5、《再塑生命》詞語
【閱讀提示詞語】
1、不屈不撓：指在困難或惡勢力面前不屈服，不低頭。撓，彎曲，屈服。
【課文詞語】 1、搓捻（cuōniǎn）：用手指揉搓。 2、企盼：盼望。
3、繁衍（yǎn）：逐漸增多或增廣。 遷徙（xǐ）：遷移。
4、覓食（mì）：尋找食物。 5、油然而生：形容思想感情自然地產生。
6、花團錦簇（cù）：鮮花圍成團，錦綉聚成堆。形容色彩繽紛、燦爛絢麗的景象。
美不勝收：形容好的東西太多，一時看不過來，接受不完。
7、小憩（qì）：稍稍休息一會兒。
8、繁花似錦：無數盛開的花朵像美麗多彩的錦緞。
9、風雲突變：風雲忽然發生了變化，比喻變幻動盪的局勢。
10、不可名狀：不能夠用語言形容。 11、落英繽紛：落花紛繁的樣子。
12、冥思遐（míng）想：漫無邊際地深思想像。 遨遊：漫遊。游歷。
13、期期艾艾：形容口吃。
八：下語文第二單元詞語解釋
6、《雪》【閱讀提示詞語】1、特色：事物所表現的獨特的色彩、風格等。
營造：經營；管理。氛圍：周圍的氣氛和情調。2、精粹：精練純粹。
蘊含：即蘊涵。（1）包含，也作蘊含。（2）判斷中前後兩個命題間存在的某種條件關系叫蘊涵，表示形式為：如果……則……。
【課文詞語】1、博識：學識豐富。2、滋潤：含水分多，不幹燥。
美艷：美好艷麗的樣子。3、奩：lián：盒子
胭脂：yān·：一種紅色的化妝品，塗在兩頰或嘴唇上。也用做國畫顏料。
4、消釋：﹤書﹥消融；溶化。
5、褪（tuì）盡：顏色退沒了。6、粘（zhān）連：比喻聯系；牽連。
7、凜冽（lǐnliè）：刺骨地寒冷。升騰：﹤火焰、氣體等﹥向上升起。
精魂：精神，靈魂。8、灼灼：zhuó：﹤書﹥形容明亮。
7、《雷電頌》【閱讀提示詞語】
1、慷慨：kāngkǎi：①充滿正氣，情緒激昂。②不吝惜。
激昂：﹤情緒、語調等﹥激動昂揚。
獨白：戲劇、電影角色角色獨自抒發個人感情和願望。
【課文詞語】1、佇立（zhù）：長時間地站著。
睥睨（pìlì）：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
2、咆哮（páoxiào）：①﹤猛獸﹥怒吼。②形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。
鞺鞺鞳鞳（tāngtāngtàtà）：原是鍾鼓象聲詞。污穢：huì：不幹凈﹤的東西﹥。
3、迸（bèng）射：向外濺出或噴射。4、播弄（nòng）：擺布。
5、虐待（nüè）：用殘暴狠毒的手段待人。
6、雷霆：tíng：①雷暴；霹靂。②比喻威力或怒氣。
拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不幹脆。
7、景仰：佩服尊敬。8、躊躇（chóuchú）：心裡不安的樣子。
9、鞭撻（tà）：鞭打。比喻抨擊。
10、祈禱（qídǎo）：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的願望。
11、罪孽（niè）：迷信的人認為應該受到報應的罪惡。
8、《短文兩篇》：《日》《月》【閱讀提示詞語】
1、詠嘆：歌詠；吟詠。2、別樣：差別，不一樣。
【課文詞語】1、暘（yáng）谷。2、一撮（zuǒ）
9、《海燕》【課文詞語】1、蒼茫：空闊遼遠；沒有邊際。
2、膽怯：膽小；畏縮。3、翡翠：fěicuì：一種礦物。綠色、藍綠色或白色中帶綠色斑紋，有玻璃光澤，可做裝飾品。4、精靈：①鬼怪。②﹤方﹥機警聰明；機靈，聰靈。
5、蜿蜒：wānyán：①蛇類爬行的樣子。②﹤山脈、河流、道路等﹥彎彎曲曲地延伸。
10、《組歌》（節選）【閱讀提示詞語】
1、敏感：生理上或心理上對外界事物反應很快。多情：重感情﹤多指重愛情﹥。
2、靈氣：機靈勁，悟性。生生不息：永遠都具有生命力，不停息。
理性：①指屬於判斷、推理等活動的﹤跟「感性」相對﹥。②從理智上控制行為的能力。
【課文詞語】1、執拗：niù：固執任性，不聽從別人的意見。2、熾熱：chì：極熱。
3、憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。4、饋贈（kuì）：﹤贈送禮品﹥。
5、真諦（dì）：真實的意義或道理。6、璀璨（cuǐcàn）：形容珠玉等光彩鮮明。
7、鑲嵌：qiàn：把一個物體嵌入另一個物體之內。8、酷肖（xiào）：酷似。
9、海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恆不變。
長吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
10、千山萬壑（hè）：山巒連綿，高低重疊。
11、盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。12、心扉（fēi）：指人的內心。
八（下）語文第三單元詞語解釋
11、《敬畏自然》【閱讀提示詞語】 1、無與倫比：沒有能比得上的﹤多含褒義﹥。
【課文詞語】1、蓬蒿（hāo）：飛蓬和蒿子，借指野草。
2、咫（zhǐ）尺：比喻距離很近。3、狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
4、吶喊：大聲喊叫助威。5、不自量力：不能正確估計自己的力量。
6、相形見絀（chù）：相比之下，顯出不足。
7、精巧絕倫：精細巧妙獨一無二，沒有什麼可以相比。8、美味佳餚：味道鮮美的食品。
12、《羅布泊，消逝的仙湖》【課文詞語】
1、蕭瑟（xiāosè）：形容冷落、凄涼。2、和煦（héxù）：溫暖。
3、乾涸（hé）：﹤河道、池塘等﹥沒有水。4、吞噬（shì）：吞食；並吞。
5、裸（luǒlù）露：沒有東西遮蓋。
6、戈壁：蒙古人稱沙漠地區，這種地區盡是沙子和石塊，地面缺水，植物稀少。
7、滄海桑田：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。
13、《旅鼠之謎》【閱讀提示詞語】
1、謎團：比喻一連串捉摸不定的事物；疑團。
2、絞盡腦汁：絞，擠壓。形容費盡心機，苦思積慮。 奧秘:奧妙，神秘。
【課文詞語】 1、媲（pì）美：美的程度差不多；比美。
2、挑釁（xìn）：借端生事，企圖引起沖突或戰爭。 3、鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。
4、相輔相成：互相補充，互相配合。輔，幫助，輔助。
14、《大雁歸來》詞語 【閱讀提示詞語】
1、喧鬧:喧嘩熱鬧。 集會:集合在一起開會。 寂寥:﹤書﹥寂靜；空曠。
沼澤地:水草茂密的泥濘地帶。 情趣：情調趣味。 生機：生命力；活力。
【課文詞語】 1、緘（jiān）默：閉口不說話。 2、窺探（kuī）：暗中觀察。
3、狩（shòu）獵：打獵。 4、凋（diāo）零：草木凋謝零落。
5、滑翔：某些物體不依靠動力，而利用空氣的浮力和本身重力的相互作用在空中飄行。
6、目空一切:形容驕傲自大，什麼都看不起。
15、《喂――出來》 【閱讀提示詞語】
1、深不可測：深得難以測量。形容非常深，也比喻不易捉摸。
【課文詞語】 1、哂(shěn)笑:譏笑。
2、拍板: ①打拍板。②商行拍賣貨物，為表示成交而拍打木板。③比喻主事人做出決定。另：打擊樂器，用來打拍子。一般用三塊硬質木板做成，互相打擊能發出清脆的聲音。
3、牟(móu)取:非法謀取利益。 4、黑咕隆咚:形容很黑暗。
5、顫顫巍巍:抖動搖晃﹤多形容老年人或病人的某些動作﹥。
6、莫衷一是:不能得出一致的結論。 7、胸有成竹:畫竹子時心裡有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經有通盤的考慮。也說成竹在胸。
8、不容置疑:不容許有什麼懷疑，指真實可信。
9、慷慨大方:毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。 10、一視同仁:同樣看待，不分厚薄。
11、任勞任怨:做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
12、心安理得：自信事情做得合理，心理很坦然。
13、逍遙法外：指犯了法的人沒有受到法律制裁，仍舊自由自在。
八（下）語文第四單元詞語解釋
單元提示詞語：1、民俗：民間的風俗習慣。積淀：長期積聚沉澱﹤多用於抽象事物﹥。民生：人民的生計。2、風俗：社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和。軼事：散失，失傳的事。吆喝：大聲喊叫。有聲有色：形容表現得十分生動。風情：指風土人情。畫卷：比喻壯麗的景色或動人的場面。
〖風土人情――風土：一個地方特有的自然環境：土地、山川、氣候、物產等和風俗、習慣的總稱。人情：①人感情；人之常情。如：不近人情。②情面。如：託人情，不講人情。③恩惠；情誼。如：做個人情，空頭人情。④指禮節應酬等習俗。如：行人情，應人情。⑤送禮。如送人情。〗
16、【提示】1、蘊涵：蘊含，包含。濃郁：①色彩重。②繁密。③興趣大。
【課文】1、生面別開：即別開生面。蹲：dūn踞：jù：蹲或坐。
2、酬和：hè：用詩詞應答。即物起興：xìng：開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發聯想，誘發文思。譬：pì喻：比如。
3、引經據典：引用經典中的語句或故事。4、悠遊自在：悠閑自在。
5、熹：xī微：形容陽光不強，多指清晨。6、淳：chún朴：誠實樸素。
7、龍吟鳳噦：huì：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。噦，鳥鳴聲。
8、呈貢（gòng）向例：一向的作法。9、面善：面熟。
17、【提示】1、情結：①心中的感情糾葛。②深藏心底的感情。
超然自在：超出物外的安寧。咂摸：zā：①用手接觸。②用手探取。③試著了解。④在黑暗中行動。出如許：①如此，這樣。②這么些。
【課文】1、寄名：舊俗幼童認僧尼為師而不出家，或認他人作義父母以求長壽。
2、門楣：méi：門框上的橫木。3、莧（xiàn）菜4、與有榮焉：因而也感到榮幸。
5、囊：náng螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤﹤yìn﹥和孫康利用螢火蟲的光和雪來反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。
6、籍：jí貫：原籍，祖居或個人出生的地方。肅然起敬 ：形容十分恭敬地表示敬意。
7、腌（yān）
18、【提示】1、都市：大城市；以盛產某種東西而聞名的城市。喧囂：xuānxiāo：①聲音雜亂；不清靜。②叫囂；喧嚷。遐思：遐想；悠遠地思索或想像。
【課文】1、招徠（lái）招攬。2、鐵鉉（xuàn）3、鉑（bó）白金，一種金屬元素。
4、荸（bí）薺（qí）可人：﹤書﹥①有長處可取的人；能乾的人。②可愛的人；意中人。③可人意；使人滿意。5、馬趴：pā：身體向前跌倒的樣子，就像馬趴在地上，四肢著地。
6、合轍：zhé押韻：這里指押韻。7、糠（kāng）這里指蘿卜因失去水分而質地變松。
8、囿（yòu）局限，拘泥。9、伶俐：聰明靈活。隨機應變：隨著情況的變化，掌握時機，靈活應付。10、吆喝：叫喊﹤多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等﹥。餑餑（bō）
11、秫（shú）秸（jiē）桿（gǎn）12、油嘴滑舌：形容說話油滑。
13、鈸（bó）打擊樂器。
19、【提示】1、甘醇：形容美酒很香甜。
【課文】1、一馬當先：作戰時沖鋒在前，形容領先、帶頭。
2、顧名思義：看到名稱，就聯想到它的意義。
3、家醅（pēi）：自家釀的酒。醅，這時泛指酒。4、興高采烈：興致高，情緒熱烈。
5、炮（páo）制：用燒、炒等方法把葯材製成葯物，比喻照現成的辦法做事。
6、挑剔（tī）：過分嚴格地在細節上指斥。7、巴結：﹤方﹥指人做事勤快。
8、大約摸 ：﹤方﹥大概的意思。9、枸杞（gǒuqǐ）薏（yì）米仁橄欖（gǎnlǎn）
20、【提示】1、市井裡巷：街市裡面的小街小巷。凡夫俗子：平凡庸俗的人。
不乏：不缺少。何嘗：用反問的語氣表示未曾或並非。大書特書：書，寫文章。形容文章意義重大，需要用力去寫，著力去寫。也指事件重要，特別值得加以記載，以引起人們注意。
【課文】1、自來：從來。唱大戲的，都講究闖天津碼頭。
2、可是要是稀鬆：①懶散；鬆懈。②差勁。③無關緊要。要哪沒哪：﹤方﹥意思是要什麼沒什麼，無論哪一方面都不行。3、蔫：niān：精神不振。4、怵（chù）懼怕。
5、摳：kōu：用手指或細小的東西從裡面往外挖。6、營造：這里指建築行業。
7、賽：﹤方﹥趕得上、如同的意思。
即物起興(xìng) 呈貢(gòng) 向例 面善 蹲(dūn)踞(jù) 酬和(hè) 熹(xī)微 譬(pì)喻
淳樸 引經據典 悠遊自在 龍吟鳳噦(huì) 寄名 門楣 莧(xiàn) 與有榮焉 囊螢映雪
腌(yān) 籍(jí)貫 肅然起敬 招徠(lái) 鉑(bó) 荸(bí)薺(qí) 馬趴(pā) 合轍(zhé)壓韻
糠(kāng) 囿(yòu) 鐵鉉(xuàn) 餑餑(bō) 秫(shú)桿 隨機應變 油嘴滑舌 巴結 大約摸 家醅(pēi) 自來 要哪沒哪 營造 摳(kōu)
Ⅸ 八年級下冊語文書名著導讀是什麼
八年級下冊語文名著導讀
《海底兩萬里》：科學與幻想之旅
《海底兩萬里》是凡爾納三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》，主要講述諾第留斯號潛艇的故事。故事發生在1866年，法國生物學家阿龍納斯，應邀赴美參加一項科學考察活動。這時，海上出了個怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之後，生物學家正准備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，於是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與「把那個怪物從海洋中清除出去 」的活動。在捕捉過程中卻不幸與其僕人（康塞爾）掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。經過千辛萬苦「怪物」未被清除，驅逐艦反被「怪物」重撞，生物學家和他的僕人以及為清除「怪物」被特意請到驅逐艦上來的一名捕鯨手，都成了「怪物」的俘虜!最後發現「怪物」是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名「鸚鵡螺」號。潛艇對俘虜倒也優待，只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長尼摩從此永遠不許他們離開。阿龍納斯一行別無選擇，只能跟著潛水艇周遊各大洋。十個月之後，這三個人終於在極其險惡的情況下逃脫，生物學家才得以把這件海底秘密公諸於世。主人翁尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的人。他運用自己所學的知識精心研究、設計、建造了這只獨角鯨大怪物——潛水船（鸚鵡螺號），他與潛水船在海底進行大規模的科學研究，但好像這又不是他這種孤獨生活的唯一目的。他躲避他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨的生涯中他巧遇了阿龍納斯並與他共同經歷了一幕幕驚心動魄，扣人心弦的事件。
小說里，故事的主人翁阿龍納斯教授跟隨尼摩船長乘坐鸚鵡螺號在海底進行了一場既趣味盎然又驚險刺激充滿了浪漫主義的奇幻旅行，而尼摩船長這個是最吸引人的，他博學多才，沉穩卻又內心充滿熱情的個性以及其迷一樣的身份和內心對人類主流社會的蔑視、隱恨、願乘風而去卻又不能盡釋其牽掛的復雜感情更令人久久回味而不得釋懷！作為尼摩船長的座駕鸚鵡螺號是完全超越了當時的科技水平的產物。小說中描述鸚鵡螺號為長70米，寬8米的細長紡錘型潛艇，航行性能極好，最高航速可達50海里每小時。這是一艘理想化的潛艇，船的驅動完全靠電力供給，而電力則是由海底煤礦燃燒而提取海水中含有的氯化鈉，將鈉與汞混合，組成一種用來替代本生蓄電池單元中鋅元素的合金，再轉化成電後取得的，儲存在伏打電池堆里。 食物則全部為魚類、海藻等，所以說能源和船員的生活必需品都來自於大海，它完全不需要陸地的補給，可以無限期的在海上航行。鸚鵡螺號內部有巨大的壓縮空氣儲存櫃，因此可以連續在海底潛行數天而不需浮上海面。船的內部很寬敞舒適，甚至還有博物館和圖書館！船的武器是船頭的鋼鐵沖角，憑著船自身的高速和堅固外殼，沖角的威力十分巨大，小說中最後鸚鵡螺號就是靠它反擊攻擊它的敵戰艦，鸚鵡螺號高速從戰艦的船側撞了過去，沖角穿透船身！
《海底兩萬里》有幾處寫得引人入勝：上部第二十章托里斯海峽：「鸚鵡螺號」第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對阿龍納斯，他的僕人康塞爾和魚叉手尼德蘭卻是一件好事。因為他們能在旁邊的小島上逗留了兩天，這對一個原來生活在陸地上卻因為某種原因而留在海上3個月的人來說是上天何等的優厚待遇啊！然而，在他剛想享受戰利品時卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長沉著冷靜去對付土人圍攻而告一段落。
《海底兩萬里》贊美了那深藍的國度、史詩般壯麗的海、一個無憂無慮，與世無爭的地方。「諾第留斯號」不管在哪個時代都是一部不朽的神話。是它揭開了海洋中無限神秘的一切，是科學與幻想巧妙結合的成果，對於船長尼摩來說，更是精神的家園。
練習：
1、《海底兩萬里》是法國生物學家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是《格蘭特船長的女兒》 、 《神秘島》 。
2、《海底兩萬里》主要講述諾第留斯號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以擁有廣大的讀者，原因在於（構思巧妙、情節驚險），小說如此動人，還在於它們是（科學與幻想巧妙結合的成果），小說廣為流傳，還因為他具有（社會正義感和崇高的人道主義精神 ）凡爾納被公認為是「（現代科學幻想小說之父）」。
3、（尼摩船長）是一名（反抗壓迫）的戰士，這一形象正是凡爾納（反對殖民主義、反對奴隸制和壓迫者的進步思想）的體現。
4、《海底兩萬里》的作者是（儒勒•凡爾納），《海底兩萬里》的作者是（ 法 ）國人。 5、阿龍納斯的僕人叫（康塞爾），故事中，阿龍納斯曾經在法國出版過的一部書叫（《海底的秘密》），「魚叉手之王」指的是（尼德•蘭）。
6、鯨魚用（肺）進行呼吸，《海底兩萬里》中的潛艇叫（鸚鵡螺號）。
7、潛艇的主人是（尼摩船長），他會說（四）種語言，分別是（法、德、英、拉丁）。
8、潛艇上的人睡的床是用（大葉藻）材料做的， 潛艇上的人穿的衣服是用（貝殼類的足絲）做成的。潛艇上的人用來寫字的筆是用（鯨的觸須）做成的。潛艇上的人用的墨水是用（墨魚或烏賊的分泌物）做的。
9、 鸚鵡螺號上的藏書量有（12000）冊， 鸚鵡螺號的造價是（200）萬法郎。
10、請舉例說出海底的三種植物。（裙帶菜、海帶、紫菜、石花菜、石花菜、鵝掌菜）
《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人
1．作者
羅曼•羅蘭，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。羅曼•羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
2．內容簡介
《名人傳》又稱《英雄傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。其中，貝多芬是音樂家，米開朗琪羅是雕刻家兼畫家，托爾斯泰是小說家。三部傳記都著重記載了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與正義，為創造表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛和對人類的信心，作者把他們稱為「英雄」，只因為他們是「人類的忠僕」，具有偉大的品格，能傾心為公眾服務。
羅曼•羅蘭認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。貝多芬、米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續數十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，他的困難卻無人問津。米開朗琪羅除了被迫為教皇服務之外，他每從事一項工程，都有一批卑鄙小人處於嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污衊和攻擊。托爾斯泰面對的則是整個貴族上流社會，以至於被教會宣布為「邪教徒和叛教者」而開除教籍。他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進行不屈不撓地抗爭。真實的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏鬥，則造就了他們的偉大。一個遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要麼在孤獨和痛苦中死亡，要麼不屈不撓地抗爭，這三位偉人正是屬於後者。貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終於留下了傳世的傑作；托爾斯泰在生命的最後一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，浮躁和急功近利或許會使我們取得成就，畢竟「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。我們周圍的空氣多沉重,老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。——「打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
《名人傳》告訴我們：人生難免會遇到磨難，生活也並非充滿了鮮花和歡樂；要想取得成功必須克服現實生活中的種種困難；評價人物要看人的品質和價值，而不能以貌取人，以偏概全。
3．三位天才所遭受的憂患
①貝多芬——耳聾、與琪麗哀太和勃侖斯維克的愛情先後受挫、在維也納他的天才受到冷遇甚至厭惡。 ②米開朗琪羅——受教皇勢力左右，而又從未完成一件教皇工程的雕塑；遇到了美麗的加伐麗麗和虔誠的維多利亞•高龍納，卻終身未婚。 ③托爾斯泰——與妻子持續數十年互不理解；被教會宣布為「邪教徒和叛教者」而開除了教籍。
4．三位天才的抗爭
①貝多芬——生命的末日里寫出了不朽的《歡樂頌》。②米開朗琪羅——直到臨終前幾天還整天站著塑像，終於留下傳世的傑作。 ③托爾斯泰——在生命的最後一刻，下定擺脫貴族生活的決心。
5．三位天才的代表作品
①貝多芬——《英雄交響曲》、《命運交響曲》；② 米開朗琪羅——《大衛》雕像、西斯廷禮拜堂壁畫；③ 托爾斯泰——小說《戰爭與和平》、《安娜•卡列尼娜》和《復活》。
練習：
1、《名人傳》的作者是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家（羅曼•羅蘭）。
2、《名人傳》敘述了（德）國音樂家（貝多芬）、（義大利）國畫家和雕塑家（米開朗琪羅）、（俄）國作家（列夫•托爾斯泰）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。
3、《貝多芬傳》是羅曼•羅蘭的得意之作，在文學領域內一直被奉為經典，從首次出版到現在，其具有的獨特價值讓「人們似乎從中找到了新的支撐點」，因此被評為「人類有史以來的30本最佳書」之一。羅曼•羅蘭的（《約翰、克里斯朵夫》）就是以貝多芬為原型的小說。
4、《第九交響曲》是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂家畢生的心血。
5、托爾斯泰的著名作品有長篇小說：（《戰爭與和平》）、《安娜•卡列尼娜》 、 《復活》）
6、我國先哲孟子說：「天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨„„」，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少於30字） 示例：貝多芬不僅身材矮小，容貌醜陋，而且一直患有重病，後來發展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，「誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。」他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學家布呂達克，著有《名人傳》，德國音樂家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦並戰勝痛苦的精神安慰。羅曼•羅蘭由此得到啟發，他計劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵那些不幸的人們，使他們振作起來，和命運作斗爭，從（精神）和（道德）的角度，改造社會。
8、法國作家羅曼•羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（《米開朗基羅》）、（《托爾斯泰》）三部傳記。其中，（貝多芬）飽受耳聾折磨。
9、請你根據《教學大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應的內容。 示例：讀《名人傳》，我了解到：德國音樂家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂曲，奉獻給了世人。
10、請概述其中一位名人的一個典型事例。
示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場後感動得暈了過去。
11、羅曼•羅蘭的《名人傳》是為音樂家（貝多芬）、雕塑家（米開朗基羅）、文學家（托爾斯泰）寫的三部傳記。這三人共同的特點是 ：三人都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。
12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（「唯其痛苦，才有快樂」）。
13、有一座先知雕像，草圖很早就畫出來，但一直無人敢接手，米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（《大衛》）。
14、米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：（《勝利者》）
15、《貝多芬傳》還附有：（醫囑、書信集、和思想集）。
16、「臉又長又厚又粗獷，頭發很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶裡，嚴峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。」這是對（托爾斯泰）的外貌描寫。
17、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發呈黑色„„又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點藍褐和黃褐的斑點，色彩常常變化。「是對（米開朗琪羅）的外貌描寫。
18、「矮小粗壯，一副運動員的結實骨架。一張土黃色的闊臉龐„„額頭凸起、寬大„„雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。」是對（貝多芬）的外貌描寫。
19、貝多芬第一首真正為革命而創作的音樂是（《第五交響曲》）
20、托爾斯泰最喜歡的中國古代哲人是：（老子）。代表作有：《戰爭與和平》、《安娜•卡列尼娜》《復活》。