1. 高考語文作文素材該如何運用
橫看成嶺側成峰——多角度、多層面運用素材例說
寫作素材是為了達到特定寫作目的而選用的材料。同樣的素材可以從多角度、多層面上為不同的目的服務。在寫作實踐中，一方面，學生素材的積累還很薄弱，面對話題，時常覺得「無話可說」 ；另一方面，對於素材的認識和運用，學生往往陷入誤區，認為一則素材只為一個主題存在；只捕捉到素材的表層意義，卻不能深入挖掘其中豐富的內涵。素材問題已成為嚴重製約學生寫作能力提高的瓶頸，在作文教學中這個問題如何才能突破呢？
筆者通過對2004年百餘篇高考優秀作文的分析整理，發現一個很有意思的現象，那就是同一個素材，可以多角度、多層面地發掘和運用。下面就同一素材摘錄一些高考作文片段，以資說明。
一．以「蘇軾」為素材
⒈全國乙卷話題：遭遇挫折和放大痛苦
蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人因烏台詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯、盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
因此讓人頓悟。
於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終名垂千古。只是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……
——四川考生《風，可以穿越荊棘》
⒉湖北卷話題：買鏡
黃州赤壁下的遊船下，蘇軾正在與客飲酒樂甚，扣舷而歌。「你在照了哪面鏡子之後，才決定擁抱『東方之既白』而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？」不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，「是它！」我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂「明明如月，何時可掇」 ，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎麼買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：「曾幾何時，以為身沉宦海；與月對飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌『大江東去……』」
——湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》
⒊重慶卷話題：自我認識與他人期望
對他充滿希望的家人和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。
於是，他將功名利祿換了「竹杖芒鞋」，他在缺月掛疏桐之夜，唱「大江東去」，感「人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥」之淡泊，他不為「蠅頭微利，蝸角虛名」觸動，只願「滄海寄餘生」。
認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。
——重慶考生《詩人·明月·黃花》
⒋全國丙卷話題：快樂幸福與思維方式
有很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學家，當他和同伴被貶時，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以「一蓑煙雨任平生」的心態笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔心快樂會走嗎？有這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁上留下光輝的一筆。
——陝西考生《我的快樂妙方》
二．以「李白為素材
⒈浙江卷話題：人文素養與發展
是誰在高歌「我歌月徘徊，我舞影凌亂「？我好奇地推開門，卻見一個別致的小園：一人，一桌，一杯酒。杯中清酒倒映著的卻是一個寂寞的表情，那是盛唐一顆大大的眼淚。
是你，你說你要「舉杯邀明月」，只有天際的一輪圓月才讀得懂你的情思。別人都以為你豪放不羈，寫出「天生我材必有用，千金散盡還復來」 的你，還會有什麼讓你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情——入仕，像普通的讀書人一樣，達則兼濟天下。可當你還來不及感謝如願以償，一顆熱忱的心就開始冰涼，他們不需要你的治國賢才，他們只不過打著惜才的幌子，只要你在後宮寫些「雲想衣裳花想容」的艷歌。
於是你只能離開，離開那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世，去尋找能安放白鹿的青崖，尋找桃花潭邊的美景，尋找雪花大如席的軒轅台，尋找那一葉日邊來的孤帆。
你說你要活出一個真的自我，在名山大川之間放縱性情，興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。你用這些飽含激情的文字記錄你的思想，告訴後人你的瀟灑與豪邁。
昨日不可留，一個王朝的背影在你朦朧的醉眼中逝去。一個逗號慢慢縮成句號，一具腐朽的屍體就有了一個傳頌千古的名字：李太白。
你的詩作是唐詩中的珠穆朗瑪峰，你的精神是文學史上的萬里長江，時間在你身上飛快地流過，卻帶不走你留在世人心中的品質。這種品質在你的詩作中被人不斷品昧，不斷學習，不斷被贊嘆，綿亘千年而不衰，滋潤了一代又一代的後人，而你本身，也在這種綿亘中升華到一個不可企及的高度。
——浙江考生《夜·月·人》
⒉重慶卷話題：自我認識與他人期望
李太白本應策馬揚鞭而來，將中亞草原上孕育的一腔豪情注入盛唐的月光，橫掃浮世風月。可這位超凡脫俗的仙人卻為君主歌舞昇平期望而折節賦詩，釀就青蓮上抹不去的污點。
——重慶考生《尋找棲身之地》
⒊全國乙卷話題：遭遇挫折和放大痛苦
曾幾何時，他「仰天大笑出門去」，高吟「我輩豈是蓬蒿人」。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現實冷卻了一腔熱血。「御用文人」的金幌，怎能罩住你那放盪不羈的心？終於，在經歷了仕途的挫折與痛苦後，你釋然了。
重返魯地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志於山水間。雖不是「廊廟器」，可「天生我材必有用」。萬古之痛，不過濁酒一杯。當心豁然開朗時，挫折後的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風。於是文學的藝苑裡綻放出浪漫主義的奇葩。
青蓮居士，數載宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情懷，幸矣，樂矣！
——吉林考生《穿越挫折與痛苦的歷史》
三．以「項羽」為素材
⒈江蘇卷話題:水的靈動，山的沉穩
有了私慾，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私慾，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而復哀後人矣。
——江蘇考生《穩中求勝》
⒉全國甲卷話題：相信自己與聽取別人意見
翻滾奔騰的江水已經變成了血色，陰霾的天空中盤旋著一隻雄鷹，它嘶鳴拍打著翅膀，怎無奈這勁風的強悍，迎風而上卻只能徒勞而落。
隨風而揚的是凄楚的歌聲，這是40萬楚兵的死亡之歌，其聲何等悲烈，痛徹心！我想：霸王已經再也聽不到了。
鴻門宴錯失良機，亞父范增良言未被項羽採納，是因為他念故情婦人之仁嗎？不，是因為其過於相信自己的判斷，他認為劉邦不過是手中一顆棋子罷了，不會對他構成威脅。
放虎歸山，等待他的，只有死亡。
——安徽考生《擇善而從》
⒊全國乙卷話題：遭遇挫折和放大痛苦
當楚歌的旋律從四面八方傳來，像蝕人心魄的魔音一般折磨著你的耳鼓，縱情的眼淚沖垮了你的偉岸。 當「力拔山兮氣蓋世」的偉績褪色成一頁泛黃的丹青，與斜陽下漢家傳唱的「大風起兮雲飛揚」一起遠去，只留下你長長的讓人捉不到的背影。
你用一句「無顏以對江東父老」終結了曾經輝煌的一生，卻不知，沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉湎於挫折後的痛苦卻不能自拔的人生註定是悲劇的人生。
項羽兵敗自刎，失敗的痛苦渲染了滔滔烏江之水，把自己的壯麗抹殺得所剩無幾。
——吉林考生《穿越挫折與痛苦的歷史》
蘇軾、李白、項羽這三個為中學生耳熟能詳的人物事例紛紛被各地考生同時採用，成為高考作文素材，除了他們三個，被作為素材選取較多的還有陶淵明、莊子、唐太宗、昭君等人的事例。他們顯得陳舊過時嗎？不，相反，他們在不同的話題下，生命力還很強，既充實了作文的內容，又豐富了作文的文化底蘊。
在面對現有素材這座「寶山」時，要做到「橫看成嶺側成峰」——多角度、多層面認識和運用現有素材，而這對解決素材問題尤其具有現實意義。
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希望對你有幫助
2. 高考語文作文素材怎麼積累
同學你好，很欣慰現在高二學生開始關注高考作文素材的積累，說明你是一個愛學習的學生。
作為一名教師，我從理論結合自己的經驗，給你講解如下：
一、素材積累方法
手掛一本素材大全--專家的總結更實用，建議找本《高考作文素材精粹》。
方法上，我覺得可以循序漸進，一步一步來。每天看一個素材，並學習多個方向去運用。
另外，課余時間關注時政新聞，並且把這些有用信息收集起來，為作文所用。並不時運用在作文中，並且不斷運用，才能爛熟於心。
二、素材記憶方法
二、關於記憶方法，我給出如下建議：
要選擇合適的時間，最好是在早上起床後或是晚上睡覺前。
記憶要分幾次重溫，一般遵循「1、2、5、9」的順序來進行會更好。
每次讀完後，最後合上作文素材書，再默背一次試試效果。
以上一些方法和經驗，都是我根據專家的方法和我自己的工作經驗總結得，希望對你和學生們有所幫助。也歡迎你們與我一起來交流探討。
3. 材料作文中的材料怎麼引用
材料作文，是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫「命意作文」，即出題者已經把作文的「基本中心（意）」提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利於考生發揮自己的作文水平考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作。（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點
1．引——從材料中引出論題或論點。或開門見山，或邊聯系實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，「引」的語言要精練，概括力要強，80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔.
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我們必須時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹；我們必須時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進靈魂里。
做自己，才是更好的人生追求！
接材料！
4. 高三語文作文素材該如何收集
下面是我的建議，希望對你有所幫助！
1、堅持每天聽《新聞聯播》，然後將感興趣的新聞，概括記錄在「作文素材」筆記本里。
2、到網上或者新華書店，購買一本適合自己的「作文素材」書！
3、把《歷史》課文中的歷史事件轉化為「作文素材」，然後記錄到「作文素材」筆記本里。
4、做生活的有心人，將感興趣的新聞，概括記錄在「作文素材」筆記本里。
5. 語文作文議論文開頭怎樣引用材料
考生在寫作供料議論文時，在「引論」部分最容易犯的毛病是：1、引述材料過長，不簡潔，不概括；2、亮出的觀點不夠鮮明有力；3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為「兩張皮」，不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括，必須根據觀點的需要進行定向敘述。所謂定向敘述，既是要分析論點中所限定的要素，按照限定的要素進行敘述。例如提煉的論點是「勤能補拙」，引述的材料必須具有以下三個要素：①要有「拙」；②要有「勤」；③能補「拙」，並出成果。這里的「拙」是非常重要的因素，缺少了「拙」就難以分析出論點。再如論點是「不要畏懼失敗」，這也限定了引述材料必須具備下列三個要素：①要有「失敗」；②要有「不畏的情況」；③經過頑強奮斗後取得勝利。這里的「失敗」因素很重要，而學生在引述材料時常常忽視關於「失敗」因素的引述。
6. 材料作文如何引述材料
材料作文究竟應該如何引述材料呢？
首先，只有準確理解材料的內涵，把握中心，才能簡潔地引述材料。其次，心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的，他們對於供料熟悉的程度遠遠超過你自己，大可不必擔心他們看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善於捕捉與自己議論有關的句子和詞語，增強引述的向心力。具體方法如下：
一、套用
即完全引述所給材料。這種方法適用於材料較短或名言警句的材料，引用時可一字不差地抄錄。材料已經很簡短，無需再減；名言警句言簡意賅，直接引用，提出觀點。例如：
材料：古人雲：以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。
曾國藩說：「善莫大於恕。」
安德魯·馬修斯說：「一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。」
最新科學研究顯示：原諒別人有益身心健康。
讀了上面的這幾段話，你有什麼感想？請選定一個角度，明確立意，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體自選。
像這樣的材料作文題目，每一句都很簡潔，都闡述了「寬容」這一主題，在引述材料時只需套用其中的一兩個句子即可，不需要展開敘述，也不用刪減。
二、概用
即高度概括材料內容。這一方法適用於比較復雜的材料，或多義性材料。面對篇幅較長，內容復雜的材料，要做到去粗取精，簡明扼要；指向立意，取捨得當，就顯得很重要。
首先，去粗取精，簡明扼要。原始材料內容較長，較雜，就必須加以濃縮概括，以其精髓部分入文。例如：
材料：昔者，海鳥止於魯郊。魯侯御而觴之於廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養鳥也，非以鳥養鳥也。（出自《莊子·至樂》）
概用：魯侯將鳥囚於廟中，美樂，美食，美酒侍奉，鳥卻死了。
這則材料只需概括出「囚於廟中」，「鳥死」這幾個關鍵詞，取其精華就可以了，無需全文翻譯。
其次，指向立意，取捨得當。對於比較復雜或多義性材料，在確定了立意之後，行文之前，要拿著這個立意（特別要扣住其中的關鍵詞語）回頭去關照原材料，對原材料作一番甄別選擇，然後決定取捨，有的還要添加一些語句作針線，進行重組嫁接。讓引述的每句話都指向立意，達到「論點源自材料，材料生發論點」的要求。例如：
材料：19 世紀末的最後幾個年頭，美國康乃爾大學做過一個有名的實驗，實驗人員把一青蛙冷不防丟進煮沸的油鍋里，這只反應靈敏的青蛙在千鈞一發之際，奮力躍出鍋外安然逃生！可半小時後，他們把這只死裡逃生的青蛙丟進放滿冷水的大鍋里，並在鍋底偷偷地加熱，把青蛙置於溫暖、舒適的「安樂窩」中，青蛙開始還悠悠地享受「溫暖」，等到它意識到危險時，卻全身無力，欲躍不能，終於葬身鍋底。
概用：一隻青蛙被突然丟進滾沸的油鍋中竟然能奮力躍出，安然逃生；然而卻在慢慢加熱的水中葬身鍋底。惡劣的環境往往使人奮進；而優越的條件則常使人懈怠，在不經意間陷入困境。由此可見生於憂患，死於安樂。
這則材料，先確定立意「生於憂患，死於安樂」，再圍繞這一主題取捨材料。明確「憂患」「安樂」各指什麼，青蛙是如何做的，這樣有針對性的取捨材料，做到有的放矢。
三、化用
將材料中的點睛之筆化用到文章當中去，使之和文章中心形成對接。原材料的引述，不一定是完整的概括內容，有時化用其中的經典語句也可。例如：
材料：據說，凡是報考印度盂買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。
化用：韓信，忍受胯下之辱，才有了日後的叱吒風雲；勾踐，一時俯首稱臣，才實現了越國復興大業；蒲松齡，落第改著書，才使其登臨中國文言短篇小說之巔。面對人生的「小門」，選擇彎腰側身，是為了達到下一個人生驛站。所以我們要學會適應，彎腰側身。
這則材料的點睛之筆便是「面對人生的『小門』，選擇彎腰側身」，在引述時，先用三個排比句，再化用這一句，起到引出主題，理論過渡的作用，下文觀點的提出也就水到渠成。