如何理解與培養語文核心素養

㈠ 什麼是核心素養如何培養語文核心素養

核心素養主要指應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。

十八大和十八屆三中全會提出的關於立德樹人的要求落到實處，2014年教育部研製印發《關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出「教育部將組織研究提出各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力」。

培養語文核心素養：

1、語文教學要確立「以人為本」的基本原則。語文是人類「詩意地棲居」的精神家園。於漪說：「民族文化是民族的根，而民族語言負載民族文化，是根之根。」「漢語言文字負載著中華民族數千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊含著中華民族獨特性格的精靈」。

語文教學除了讓學生學習祖國語言及其各種表現形態(口頭語、書面語等)，學習利用語言進行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學習祖國語言，繼承民族精神和人類遺產，提高文化修養，培養高尚情操，形成良好的個性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。

語文教學應當高揚人文精神和科學精神，傳播先進文化，為學生的發展打下「精神的底子」。這里的先進文化不能單純地理解為中華民族優秀的傳統文化，也包括世界各民族的優秀文化，以及富有時代氣息的現代文化。

2、語文教學要貫徹終身教育思想，把學生的可持續發展放到重要地位。語文是一個人生存和發展的基礎，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界(自然、他人、社會)進行交流，不斷地豐富和發展自己的內心世界，開拓精神的自由空間，開發自我的想像力和創造力。

在未來的信息社會，知識更新速度加快，社會發展加速，人們的職業、地位以及所扮演的角色，呈現出多變性和多樣化的特點，終身學習是每個公民的基本素養。因此，語文教學要從以知識積累為取向，轉向以促進學生能力發展為取向，立足於促進學生一生的可持續發展。

教學中要重視培養學生的自學能力，養成語文學習的自信心和良好的學習習慣，掌握最基本的學習方法，使學生喜歡語文，學會學習語文，為他們終身學習打下基礎。

3、語文教學要突出學生的主體地位，培養創新精神和實踐能力。語文教學必須改變學生被動聽講、機械操練的學習方式，改變以教師為中心的教學模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發式教學、會話式教學，提倡研究性學習和合作學習。

要關注學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生採用適合自己的方法學習，重視學生個性發展，允許學生有自己的見解，允許每個學生發展的不同，要求對不同的學生作不同的評價。

4、考慮漢語言文字的特點，強調語文學習的整體性和實踐性。一些新的語言學理論，尤其是文化語言學和應用語言學在語文教學界得到廣泛認同，語文教學要重視傳統語文教學的成功經驗，體現漢語教育的基本規律。突出體現在，閱讀教學要重視對文章的整體感知，加強綜合，突出重點；

要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運用能力和語感的培養，淡化語言知識教學要求，減少單項的、機械重復的練習，避免煩瑣分析和形式主義。作文教學要聯系學生生活，重觀察、重思考、重真情實感；淡化文體，強化體驗，鼓勵想像和幻想，鼓勵有創意的表達。

(1)如何理解與培養語文核心素養擴展閱讀：

核心素養是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養目標與具體教育教學實踐的中間環節。黨的教育方針通過核心素養這一橋梁，可以轉化為教育教學實踐可用的、教育工作者易於理解的具體要求，明確學生應具備的必備品格和關鍵能力，從中觀層面深入回答「立什麼德、樹什麼人」的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。

1、堅持科學性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學生身心發展規律與教育規律，將科學的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據，確保研究過程嚴謹規范。

2、注重時代性。充分反映新時期經濟社會發展對人才培養的新要求，全面體現先進的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進、具有前瞻性。

3、強化民族性。著重強調中華優秀傳統文化的傳承與發展，把核心素養研究植根於中華民族的文化歷史土壤，系統落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調社會責任和國家認同，充分體現民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。

㈡ 什麼是核心素養，如何培養語文核心素養

試談語文核心素養及其培養

一、 對幾個概念的理解

要談「語文核心素養」，必須釐清幾個概念。

什麼叫「素養」？素，可以理解為本色、本質；養，可以理解為修養、教養、培養。素，側重先天的內在遺傳基因，個性特徵，性格傾向；養，側重後天的外在教育、文化熏陶、生命歷練。「素養」，就是指個體在遺傳基因的物質基礎上，受後天教育、培養而獲得的能力和修養。

什麼叫「核心素養」？這是一個嶄新的概念，首次出現在教育部印發的《關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，「核心素養」被置於深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。「核心素養」是指學生應具備的、適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現為9大素養，即：「社會責任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學精神、審美情趣，身心健康、學會學習、實踐創新」。

什麼是「語文核心素養」？《高中語文課程標准》把「語文核心素養」分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養。我認為所謂「核心素養」一定是最基礎、最主要、最本質的素養，它是具有生長力的素養，是種子素養。基於這樣的認識，我認為「語文核心素養」可提煉為語言能力和人文修養。

語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養。就像魯迅先生所說：「嬉笑怒罵皆成文章。」思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那麼我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭後語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現，是思維的外在特徵，它們倆水乳交融，密不可分。

審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養就是語文的必備品格。人文修養為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。

二、語文核心素養的內涵是什麼？

人文修養包含三個維度：

其一為，情感、態度、價值觀。看一個人語文核心素養，首先要看他（她）喜不喜歡語文，對語文有沒有興趣。有了興趣，有了愛好，他（她）就會樂此不疲，其樂無窮。錢理群先生說過：「興趣使人優秀，任務只能讓人合格。」冰心先生說：「有了愛就有了一切。」有了愛，就有了動力，就有了樂趣，就有了時間，就有了積淀，就有了底蘊，就有了生長，就有了成就……

價值觀為能力導航。所謂價值觀，通俗地講就是是非好壞的判斷與選擇。國家現在提倡社會主義核心價值觀，就是對原先沒有價值判斷或混亂價值觀教育的糾正。有一陣子，教育界提倡多元價值，甚至是沒有價值取向，結果導致學生是非不分，好壞不分。譬如老人倒在馬路上，年輕人不敢去扶起；以為賺到錢的就是成功人士等等，這些錯誤價值導向對青少年貽害無窮。中國幾千年語文教育強調「文以載道」，這里的「道」就是價值觀。我們可千萬別把老祖宗優秀的傳統丟棄了啊！

其二為，審美情趣。審美情趣，是審美主體欣賞、鑒別、評判美醜的特殊能力，包含審美知覺力、感受力、想像力、判斷力和創造力。

「愛美之心，人皆有之」。可什麼是美，卻見仁見智。在語文教育中培養學生的審美情趣，首先要讓學生分辨什麼是美，什麼是丑？不能以怪為美、以奇為美、以俗為美，更不能以丑為美。那什麼是美呢？我以為「真」是美。真善美，真是前提，如果失去真實、真誠、真理，美就沒有了基礎。一切假的東西都不是美的！「假作真時真亦假。」當今社會假貨泛濫，假唱為榮，以假充真，假話連篇，怎麼得了？真是底線，是美的保證。善也是美。一切善舉皆為美行！善良是美德，培養一個善良的公民，勝過一百個高分數的「精緻的利己主義」，我們要為學生點滴的善行點贊，同情弱者，公平正義，見義勇為，懷有惻隱之心，不獻媚，有風骨的好人都是美好之人。

「生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」我們要培養孩子練就一雙「火眼金睛」，去發現美，欣賞美，創造美。如果人人具有美的眼睛，美的心靈，美的雙手，那我們的世界將是多麼美好！

其三為，文化底蘊。一位具有語文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。作為一名語文人需要什麼文化底蘊呢？

需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化，是詩歌養育了中華民族。孔子曰：「不讀詩，無以言。」「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」詩教，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人「腹有詩書氣自華」。讀詩使人靈秀，讀詩長大的人內心靈動，外在秀美。一個氣質高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族，是多麼優秀的民族啊！

需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人。《西遊記》培養孩子無限的想像力，「可上九天攬月，可下五洋捉鱉」，天馬行空，騰雲駕霧，一個筋斗十萬八千里。既可三頭六臂，也可長生不老；既可飛行三界，又可暢游龍宮；少年奇妙的想像力就在一部《西遊記》中被熊熊點燃。《水滸傳》培養了學生公平俠義精神，「路見不平一聲吼，該出手時就出手。」《三國演義》為學生們塑造了一位智慧化身的諸葛亮，無數少年讀了《三國演義》後夢想自己成為「羽扇綸巾」的孔明，神機妙算，決勝千里。《紅樓夢》更是中華文化的集大成者，一部《紅樓夢》說盡了人間百態，它既是中華文化學，也是人性學；既是愛情小說，也是人情學；既含建築學，也含服飾學、烹飪學、醫葯學、詩詞學……《紅樓夢》就是一部包羅萬象的獨立「紅學」。文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神著上亮麗的底色。

需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想像，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。

語言能力包含兩大維度：

其一為，說寫表達的維度。語言能力強，首先表現在說寫能力強。論說，口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠，繪聲繪色；論寫，文思泉湧，妙筆生花，下筆如神，趣味橫生，一揮而就。這就是語言能力強的表現。

說為口頭表達，現代社會特別重要。短則三言兩語，擊中要害，畫龍點睛；長則洋洋灑灑，不枝不蔓，扣人心弦。口語強調短句，強調清楚明白，強調抑揚頓挫。

寫為書面表達，書寫要有讀者意識。要讓別人喜歡讀，有趣味，有意思；要讓別人讀得明白，要圍繞主題，通俗流暢；要讓別人讀得有滋味，要強調表達的藝術性，或含蓄，或詼諧，或風趣，或莊重，讓讀者彷彿「讀你千遍也不厭倦」。

其二為，聽讀吸收的維度。聽得懂別人的話是一種能力。要聽得懂別人話里的意思，還要聽得懂別人話外的意思。要能捕捉別人話語的主要信息，聽一場報告、一次講座，你要能把主要精神，主體綱要提煉出來；還要有較強的復述能力，聽一則故事、一段評書，能轉述，能創造性復述，這是莫言、胡適等語文大家少年練就的童子功。

讀懂各類文章更是重要的語文能力。讀詩歌，能讀懂詩歌內在的情志、意境；讀散文，能抓住文眼，提領而頓；讀小說，能在情節發展中讀出人物性格，讀出人物形象；讀現代說明文，能抓住要點，明白原理，依章操作。文有三味，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢」，我們要真正領會「詩書滋味長」的悠遠意味。

三、培養核心素養的一般策略有哪些？

1. 重視閱讀

閱讀的重要性大家都知道，在日常教學中怎麼重視閱讀呢？

第一，要重視課內閱讀。課內閱讀首先是指教科書閱讀。教科書是編者精心選編，大多文質兼美，我們教師要引導學生潛心閱讀，細心品味，化人為己。

關於教材閱讀我有一個建議：切忌泛泛而讀，要抓住一點，深入開去。譬如讀《李時珍夜宿古寺》，就讓學生領悟環境描寫的妙處；讀《煙台的海》，就讓學生學習打比方，描寫一處的風景；讀《第一朵杏花》，就讓學生練習人物提示語的運用。如此長期堅持，學生必然收益頗豐。

第二，要重視課外閱讀。《課標》指出：「要重視培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。」周國平先生在《假如我是語文教師》一文中指出：「假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，一件是讓學生大量閱讀，養成每天讀書的習慣。另一件是讓學生養成每天寫日記的習慣。」一個讀的習慣，一個寫的習慣，這就抓住了語文教學的牛鼻子。

課外閱讀第一，是培養學生的閱讀興趣，「興趣是最好的老師」，這是真理！第二，是養成愛讀書的習慣，好的習慣就是素養，一旦學生養成手不釋卷的習慣，學生的人生就成功了一半。

第三，要重視個性化閱讀。「閱讀是學生的個性化行為。」不同的學生有不同的閱讀趣味與傾向。女孩好美文，男孩好科幻，幼年好童話、神話，少年好現實偵探。我們應鼓勵學生不同的閱讀趣味，不要阻止，不要扼殺，在鼓勵中，在欣賞中，逐步引導學生擴大閱讀面，培養多方面的閱讀興趣。即使學生的閱讀興趣比較狹窄，也應尊重和鼓勵。

2. 重視積累

閱讀是吸收，也是積累。但我這里強調的積累是指經典詩文的積累，是指背誦的積累。朱自清先生曾經說過：我寧願背下一部詩集，而不願泛泛地閱讀一百部詩集。因為泛泛看過的詩集終究是人家的，而背下的詩集則成為自己的了。我打個比方，看過的文章，就如在飯店看過的美食，僅僅飽眼福而已，而背下的詩文，就如吃下的美食，會變成你精神的營養，滋養你終身。

小學階段應有哪些積累呢？

首先是詩歌的積淀。我認為小學階段背誦二三百首詩歌不成問題。先以五言絕句開始，逐步走向七言絕句，律詩和宋詞。300首詩歌，6年平均每年50首，一學期25首，一周一首多一點，完全不加重學生負擔。詩歌背誦，要做到熟讀成誦，理解大意，最終達到滾瓜爛熟的程度。唯有滾瓜爛熟，才能一輩子不忘。當然，現當代優秀的兒童詩歌也可放入其中，但一定要選擇優秀的，公認的。

其次是國學經典的積淀。像《三字經》《弟子規》《千字文》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》，這樣以短句為主，並且押韻的傳統美文，應該讓學生背誦。我反對死記硬背，要讓學生有興趣地背誦，在理解基礎上的背誦。可通過講故事、講傳說吸引學生，學生背下了，可安排展示環節和場所，讓學生享受成功的喜悅。中高年級還可背《論語》《老子》《大學》《中庸》《孟子》節選，從小給學生播下傳統文化的種子。

3. 重視思考

孔子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」布萊希特說：「思想是人類最大的樂趣之一。」人因思考而偉大，人因思考而快樂，人因思考而成長。但是，縱觀當下語文課堂，假問題、淺思考、不思考現象，比比皆是。好的課堂，重要的評價標准，就是有效思維的長度，有價值思維的厚度，深度思維的力度。

如何在課堂教學中增加有效思維，深度思考，給學生智力以挑戰呢？

其一，讓學生跳一跳摘到「桃子」。「跳一跳」，就是讓學生要經過思考，經過努力，經過探索，經過碰撞，甚至經過挫折之後才能達到。要避免學生在書上能找到現成答案，更要避免學生不假思索就能脫口而出。例如李白《贈汪倫》一詩，如果問「從哪裡看出汪倫對李白的友情深厚？」這就是淺問題，學生不思考就能回答：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」如果問：「為什麼汪倫早不送，遲不送，偏偏等到李白坐上船要走時，才趕來相送？」這就是真問題，有思考價值的問題，學生必須聯系倆人關系，展開豐富的想像，才能做出答案。

其二，不給學生唯一的答案。語文學科不同於數學學科，答案往往不是唯一的，如果強調統一的標准答案，就限制了學生的思維，禁錮了學生的思想。語文答案不是用「對」「錯」來評價的，而是用「好」與「不好」來衡量的。例如用「孫行者」做上聯，要學生答出它的下聯。學生可以答「唐三藏」，可以答「胡適之」，也可以答「祖沖之」，都是對的答案。但相比較而言「祖沖之」對得更工整，更恰當，因此就更為優秀。如果把學生思維打開，讓每位學生都說出與眾不同的答案，那學生的創新思維火花就會熠熠生輝。

3. 重視表達

課前三分鍾演講，小小故事會，讓學生在小組和班級內大聲發表自己的觀點，評選班級發言明星等，都是培養學生口頭表達能力的有效措施。

書面表達能力更應引起語文教師的重視。培養學生書面表達能力的途徑很多，方法也很多，而最為有效、廣大一線教師最可操作的方法就是讀寫結合。譬如，學習《李時珍夜宿古寺》，可以讓學生仿照課文練寫環境描寫。學習《春聯》，可以讓學生在對對子的語文實踐中品詞煉句。學習《莫泊桑拜師》，可讓學生觀察馬路上經過的三位人物的衣著、神情和步態，練習細節描寫。一課一練，選准讀寫結合點，學生學習一課，練習一課，定能一步一個台階，走進書面表達的廳堂，習得表達的真諦。

四、改進課堂教學，提升語文核心素養的建議

1. 起點高一點。起點，是指教與學的起點。學生不是一張白紙，他們已有一定的認知基礎和生活經驗。尤其是在當下網路社會，學生獲得信息知識的途徑多樣化了，他們不一定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點教學，必然挫傷學生的認知尊嚴和學習積極性，讓學生覺得語文學科太「小兒科」了，沒有學習挑戰的樂趣。怎麼做到「起點高一點」呢？我們的經驗是學習前置，讓學生課前研學。老師事先設計好「研學單」，讓學生課前充分地研學，課堂教學的起點自然提高，學生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進課堂，在課堂和老師平等地對話交流。

2. 容量大一點。小學語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點就是明白如話，淺顯易懂，無須「細嚼慢咽」。而傳統語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時，少慢差費。其實我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師，早就探索出一條高效的語文教學之路：別人一學期學20幾篇課文，她一學期教95篇課文。事實證明，這經驗行之有效，完全可能！如何容量大一點呢？方法有：其一是主題閱讀。圍繞一個主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。

3. 難度深一點。教學要有一定的難度，這是十分重要的教學原則。但是，我們語文學科常常忽視這一原則，因此才出現學生一個月、甚至一個學期不上語文課，都沒有多大關系。好的課堂一定要有緊張的智力生活，這是符合腦科學的規律的。大腦的特點就是「喜新厭舊」，喜歡挑戰。新知對人腦天然有吸引力，有魅力。當新知有挑戰、有刺激時，大腦就處在興奮狀態，腦細胞就被激活，思維就得到發展了。當然，難度是相對而言的，大部分同學經過思考，經過碰撞，經過交流，經過教師的啟發和引導，能夠解決的，就是合適的難度，這就是「兒童的難度」。為此，教師在備課中選擇合適的文本，設計有思考性的問題至關重要，能充分體現教師的教學素養和教學藝術。

4. 視野寬一點。視野寬一點，是指教師的課程內容視野要開闊一些。呂叔湘先生說：「得法於課內，得益於課外。」語文老師，既要關注教材文本，也要關注課外文本；既要關注唐詩宋詞，也要關注國學經典；既要關注古代神話，也要關注現代繪本；既要關注中國童話，也要關注世界兒童文學……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。

5. 教學有趣一點。教學是否有趣味，直接關系學生對語文學科的情感態度。我曾經做過調查，了解學生對什麼樣的教學最歡迎。學生歡迎度最高的教學是風趣、幽默、好玩、生動。我說過這么一句話：「語文教學的最高境界是好玩。」好玩，就是把教學上升到藝術的境界，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學的境界。梁啟超先生在《學問之趣味》一文說：「我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分『梁啟超』這件東西，把里頭所含一種元素名叫『趣味』的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。」讓知識變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學變得好玩，讓語文變得好玩，這應是我們語文教師終身追求的境界。

（孫雙金，江蘇省特級教師，正高級教師，江蘇省人民教育家首批培養對象，江蘇省小語會學術委員會主任，南京市北京東路小學校長）

㈢ 關於語文核心素養的理解和認識

通過一段時間對語文科新課程標准相應內容的學習培訓，交流研討，對當前的新課改下語文課的學科核心素養有了些粗淺的認識和體會。

通過學習，我們了解到，語文核心素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。語文素養是指學生在語文方面表現出來的比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是中小學語文課程標準的一個核心概念。

語文素素所包含的六個層次分別是：

一、必要的語文知識，即漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本閱讀和寫作方法知識等。

二、豐富的語言積累，即掌握3500個左右常用漢字和漢語常用書面詞彙，背誦一定量的語段和優秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍。

三、熟練的語言技能，即培養學生查字典、詞典等工具書，朗讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能。運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，掌握常用的思維方式，把思維結果用規范的語言加工表述，具備收集、分析和處理信息的能力，根據語言材料和語境使用語言技能，形成語感。

四、養成良好的學習習慣，即勤查工具書，勤動手、勤動腦、勤讀書，認真聽講，自覺完成作業，書寫整潔規范。

五、深厚的文化素養，即高尚的情操和趣味，優秀的文化品位和審美情趣，實事求是、崇尚真理的科學態度，漢字形象美，祖國語言美，中華文化博大精深，文化民族性、文化多元化，吸收人類優秀文化營養。

六、高雅的言談舉止，即儒雅的氣質，文明的舉止，態度大方，談吐文雅，善於口才，敢於提出自己的觀點和建議，耐人傾聽他人意見，尊重他人觀點，承認自己不足，欣賞他人優點，文明交流，禮貌待人，與人為善，和諧共處。

課程標准中語文素養的內涵豐富，是一種綜合的文明素養，是個體融入社會、自我發展不可或缺的基本修養。注重弘揚科學理性精神，注重語言准確、簡明、實用、人文，注重創新思維、人文精神、完美人格的平衡調養。

語文核心素養源於語文素養，既保留了字詞句篇語修邏文八個維度，又涵蓋了聽說讀寫思五種能力，換言之，語文核心素養更集中更明確更精緻，更強化人性功能，包含了知識、能力、文學審美、文化價值、思想價值。

語文變成全語言，曾是筆者的課題研究，內容包羅萬象，形式豐富多彩，語文的雙基性、人文性、實用性得以充分發揮，在當前及今後承載著新的使命，讓我們在教學改革中攜手合作，走出光明燦爛的路子。

㈣ 如何培養學生的「語文核心素養」

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

㈤ 語文核心素養包括哪些

語文的核心素養，主要包括了「語言的建構和運用」、「思維的發展和提升」、「審美的鑒賞和創造」以及「文化的理解和傳承」總共四個方面。

「語文素養」的內容從低級到高級。從簡單到復雜分為6個層次：

第一，必要的語文知識。離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區。

第二，豐富的語言積累。語文學習的主要內容是一篇篇具體的範文，這就決定了語文教學必須讓學生佔有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎上產生質的飛躍。

第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養學生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能。

第四，良好的學習習慣。語文教學必須牢記葉聖陶先生的名言「教是為了不需要教」。

第五，深厚的文化素養。語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養成實事求是、崇尚真理的科學態度。

第六，高雅的言談舉止。語文教學要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。

核心素養是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養目標與具體教育教學實踐的中間環節。

黨的教育方針通過核心素養這一橋梁，可以轉化為教育教學實踐可用的、教育工作者易於理解的具體要求，明確學生應具備的必備品格和關鍵能力，從中觀層面深入回答「立什麼德、樹什麼人」的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。

(5)如何理解與培養語文核心素養擴展閱讀：

文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優秀智慧成果，涵養內在精神，追求真善美的統一，發展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。

第一，堅持科學性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學生身心發展規律與教育規律，將科學的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據，確保研究過程嚴謹規范。

第二，注重時代性。充分反映新時期經濟社會發展對人才培養的新要求，全面體現先進的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進、具有前瞻性。

第三，強化民族性。著重強調中華優秀傳統文化的傳承與發展，把核心素養研究植根於中華民族的文化歷史土壤，系統落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調社會責任和國家認同，充分體現民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。

㈥ 淺談初中語文核心素養的培養

注重對初中生語文核心素養的培養與提升，這是新課程標准改革方案中一個獨具特色的亮點。而這種語文核心素養的建立，對於初中生語文學習習慣的養成與語文學習積極性的提升都有著不可言說的好處。同時，這也就給老師們提出了更加具體化的要求去進行初中語文課堂的教育教學。而這不僅有利於初中生的語文學習核心素養的養成，而且對於老師自身教育教學素質修養的提升來說，都是一個不錯的選擇。所以，我將從以下四個大方面來談談對初中生語文核心素養培養的方式方法：
一、創建具體的教育教學環境，注重對學生系統知識的教授，培養學生的語言建構能力
老師在培養初中生語文核心素養的過程中，應該把學生們置於一定的教育教學環境中去，通過濃厚的學習氛圍的一個潛移默化的影響來激發學生語文學習的積極性。同時，在這個過程中，老師還應該重視對學生系統知識的傳授與教學。通過系統知識的理解與掌握，逐漸去培養學生的語言表達能力，增強他們的語言建構素養，從而在一定程度上增強他們的語文學科核心素養。
構建具體有效的語文教育教學環境，讓這些初中生在濃厚的語文學習氛圍的影響與帶動下去進行語文知識的接收與學習。通過老師在課堂中對學生系統知識的教授，讓學生在心裡建立起一個比較整體的語文知識框架，從而讓他們能夠在日常的學習過程中能夠更清晰的去進行語文知識的系統化學習。同時，培養初中生的語言建構與應用能力也是很重要的。這既是新課程標准改革方案中對初中生群體的具體要求，也是老師在語文教育教學過程中必須要培養初中生去養成的一種良好的行為習慣。這種語言建構能力的培養，對初中生與他人的交流交往有著十分重要的作用。不僅能夠鍛煉自己的與人交流的語言表達能力，而且還能夠提升自己對於語文學科學習的語言建構與應用的核心素養。所以，這些良好的教育教學模式與行為習慣的養成，對於初中生語文核心素養的培養來說意義重大。
二、活躍語文課堂學習氛圍，提升教學過程有效性與趣味性，開發學生的發散性思維能力
在語文課堂的教育教學過程中，老師要積極主動的活躍自己的語文課堂，盡自己最大努力去給學生們創造一個適合他們學習心理階段的、他們能夠接受的一種有效的學習環境。而這種符合廣大初中生心理要求的語文課堂的構建，往往都是帶有濃厚趣味性的，這對學生語文學習興趣的培養與語文課堂的積極性的提升都是至關重要的。
對於語文課堂本身來說，它就是具有人文性與趣味性相統一的一門學科，活躍課堂氛圍對於語文高效課堂的構建來說是至關重要的。因此，老師就更應該採用豐富多樣的教育教學模式，活躍語文教學課堂，調動學生語文學習的主動性。在這個過程中，老師可以將多媒體技術教育引入日常的課堂教學中，採用信息化教學的手段，豐富課堂形式，從而更有效的去活躍語文課堂。由此可見，這是十分重要的。同時，在調動初中生學習積極性的同時，也能夠開闊他們的語文學習思維能力，從而更好的挖掘他們的發散性思維能力。這些具體的教育教學手段的應用，在初中生語文核心素養的培養過程中發揮著一個很好的帶動作用。
三、鼓勵學生廣泛閱讀，加深學生對名著閱讀的理解，增強學生對文學作品的審美鑒賞能力
在初中生語文核心素養的培養過程中，老師要積極鼓勵學生們進行廣泛而深刻的語文閱讀。對於初中生來說，初中學習階段對他們語文閱讀的閱讀量與閱讀層次也有一個很大的提升。只有通過學生們對一些經典文學作品的閱讀與感悟，讓他們在閱讀的過程中切切實實的感受到閱讀經典帶給他們的精神愉悅，從而才能在某種程度上激發他們對文學作品的審美與鑒賞能力的積極性。所以說，這在提升初中生語文核心素養的過程中也是必不可少的一部分。
鼓勵初中生進行有計劃的廣泛閱讀，這也是新課程標准改革中的一大亮點。要求初中生進行廣泛深刻的閱讀，多讀書，讀好書，從經典作品中去感悟優秀文學作品帶給人們的心靈的激盪與情感的震撼。尤其是對於初中生來說，要拓寬自己的知識面與閱讀量，就必須進行廣泛而深刻的閱讀，從閱讀中建立自己對於某一經典名著和優秀文學作品的獨特的理解與感悟。同時，不僅要廣泛的閱讀，而且還應該在有一定閱讀知識積累的層次上去建立一種對文學經典的審美與鑒賞能力。尤其是對於中國優秀傳統文化的鑒賞，可以通過具體的詩詞曲等的教育教學來進行有效的鑒賞。這種審美鑒賞能力的構建與培養，對初中生語文核心素養的培養意義重大。
四、將優秀傳統文化教育與革命傳統教育巧妙的融入語文教學，加深學生對優秀文學的認同
新課程標准改革方案中尤其重視對學生繼承並弘揚優秀傳統文化能力的培養，同時也明確提出對革命傳統教育的高度重視。因此，作為老師，我們就應該積極順應這種改革趨勢，將優秀傳統文化教育與革命傳統教育巧妙的融入到對初中生語文課堂的教育教學過程中，加深他們對於優秀文學作品與優秀傳統文化的理解與感悟。
把優秀傳統文化教育與革命傳統教育有機結合在一起，也是對當今社會積極倡導的社會主義核心價值觀的這種良好風尚的繼承與發揚。這兩種教育教學目標的建立，能夠讓學生們加深讀優秀傳統文化的認同感與歸屬感。在日常的學習過程中，不斷去接觸一些優秀的傳統文化與文學作品，，增強他們對於祖國文化的強烈認同感。同時，革命傳統教育的引入，也是很重要的一個方面。這對於新時期學生的愛國主義教育有著十分重要的作用，讓他們在當今幸福生活的年代也能夠牢記革命先輩們的努力與奉獻。由此看來，這種形式的教育對於初中生語文核心素養意識的建立來說也是至關重要的。
綜上所述，初中生語文核心素養的培養與提升需要踐行在具體的語文教育教學過程中。在這個過程中，不僅老師積極主動的對他們進行一些方式方法的有效引導，更需要這些初中生在日常的語文學習過程中去不斷踐行這種良好的學習習慣與行為能力，培養自己的語文核心素養。

㈦ 如何提高學生的語文核心素養

提高學生的語文核心素養。（本文是小學生的，合適不？）
語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、品德修養、審美情趣等。

一、激發學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養和人格修養。

二、培養學生學習語文的良好習慣
   三、精心設計預習作業，收集與課文內容相關的經典詩文。

 四、根據課文內容和文體特點，創造、再現課文情境。

五、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累，培養學生的語文素養。1、誦讀精彩文本，培養語感能力。2、讀名家名著，寫讀書筆記。 3、誦經典詩詞，背名篇名句。

六、藉助互聯網資源等在內的多種手段調動學生習作熱情，培養學生的語文素養。

總之，在我們的語文教學實踐中應始終著眼於學生的自主發展，以實現培養學生語文素養的終極目的。這就需要語文教師從自身做起，加強學習，提高素質，以愛促學，指導學生扎扎實實走好語文學習的每一步，讓學生憑借著堅實豐富的語文素養，放飛明天的夢想。

㈧ 如何培養小學生語文核心素養

小學語文教學中如何培養學生的核心素養



一、培養小學生核心素養的重要性

素養是一個人在成長過程中通過後天培養得來的，包括個體的思想品德、遇到問題解決問題的能力、待人接物的態度以及對事物的認知等要素。語文教學的目的就是通過語文知識教育，使學生樹立正確的是非觀，具備一定的文學素養以及待人接物的能力。

小學階段的語文教學重點在於讓學生學會發現文字的美，鍛煉小學生的文字閱讀能力、寫作能力以及在日常生活中如何正確的處理問題。在小學階段重視對學生核心素養的培養，對其長期發展有重要的意義，能使學生從教學過程中獲得愉悅的享受。下文將從具體的實踐過程，詳細分析如何在小學階段的語文教學過程中加強對學生核心素養的培養。

二、在語文教學准備階段培養學生核心素養

在課前的准備階段，語文教師在進行教案設計的過程中，需要對小學語文課程標准有明確的認識。教案編寫時，要注重對問題的設置，在課前預習階段就將這些問題拋給學生，讓小學生獨自去進行課文的閱讀，發散自己的思維去理解課文內容。這樣做能夠提高小學生語文閱讀的能力，使其獨立思考，根據相應的問題去閱讀文章，培養其文化素養。例如在《烏鴉喝水》一課的預習過程中，教師可向學生提出問題：你怎樣看待這只烏鴉?由於小學生還處在想像力豐富的階段，所以老師得到的答案可能是五花八門的，但這樣有助於學生發散思維。

三、在語文課堂教學中培養學生核心素養

語文課堂的教學相比其他學科本身就更有趣味性，在課堂實踐過程中，教師要注重對小學生核心素養的教育。不要在教學過程中一味的注重基礎理論知識的教育，而應挑選一些優美的詩句或是一些有哲理的句子，讓小學生通過分組討論或是自主思考，去體會其中所蘊含的文學魅力，提高小學生對事物的認知能力，培養其認識美、發現美，並且樹立正確的價值觀。例如在《贈汪倫》一課的學習時，可能學生對詩句獨立進行解讀，將學生分組進行討論，去想像當時的場景，讓學生體會李白與汪倫兩個人之間的友誼以及桃花潭美景。在這個時候也可以讓學生畫出自己想像中當時的情景，將畫贈給自己最要好的朋友。除此之外，在教學時還可以使用先進的多媒體技術，讓學生更直觀的感受詩句中的美景。

四、在課後作業設計中培養學生核心素養

在課後作業設計過程中，語文教師不應只讓學生去做課本上的習題，而應站在培養學生核心素養的角度上去進行課後作業的設置。核心素養中最重要的要求是培養學生正確的是非觀念與待人接物的能力。在進行課後作業的設計時，教師要適時地引導學生去進行思考，並且得出正確的結論。例如在《濫竽充數》一課的課後作業布置中，應對南郭先生、齊宣王的不同表現進行分析，指出南郭先生這種行為是錯誤的，讓學生進行思考，並且指出他錯在了什麼地方，引導學生樹立正確的是非觀念。

教師對學生的答案進行一一點評，不正確的地方要及時指出。使學生得以改正，並且培養學生在學習中要秉持實事求是的思想，使自己的學習能力真正的提高，而不是學習南郭先生那樣鑽空子，最終還是會被發現。這對學生的長期發展有一定的幫助作用。小學語文課堂的很多文章都是很有哲理性、教育性的，旨在培養小學生的核心素養，教師應提高這方面的能力，在工作中更好的去執行。

五、通過閱讀、寫作、口語交際課程設計培養學生核心素養

小學語文課堂教學中，學生的閱讀課程、寫作課程以及口語交際課程是其重要組成部分。對小學生核心素質的培養，教師需加強這幾個方面的引導。在閱讀課程中，教師要根據小學生的學習水平選取適當的文章，文章要蘊含一定的道理，對小學生的是非觀念進行引導，要選取語句優美、能夠引起小學生興趣的文章，對其進行一定的培養。並且可以適當的使用高科技手段，通過視頻、音頻或是播放圖片的方式對傳統教學方式進行革新。閱讀課上可以給學生播放和課文內容相關的視頻

㈨ 對語文核心素養的理解

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談「語文核心素養」，不能不弄清它的上位概念「核心素養」。「核心素養」是什麼？筆者不揣淺陋，斗膽嘗試做個回答，希望能拋磚引玉。

簡單地說，「素養」是人的行事力。「力」是「心力」，人的「行事力」是人「行事所具備的心力」。「心力」是什麼？是人適應日常生活的各種關系與情境、應對生活中的各種需要和挑戰、解決生活中的多種問題所具有的心理能量。「心理能量」指人的心理社會資源及統合心理社會資源產生效能的能力。「心力」是決定「行事水平」的內在條件，「行事水平」是「心力」的外在表現。「心力」是潛隱的，「行事水平」是外顯的。「心力」一旦形成，始終存在於人的素質結構中，而「行」只有在特定情境中方能發生，「行事水平」是人應對特定情境時表現出的水平。「行」是浮在水面之上的「冰山一角」，「心力」是支撐「冰山一角」的「水下山體」。

如同「水下山體」的高度決定著「冰山一角」的高度、「山體」的厚重度決定著「一角」的穩健度一樣，「心力」的高度決定著「行的高度，「心力」的厚重度決定著「行」的穩健度。又如同「冰山一角」的高度表徵著「山體」的高度，「一角」的穩健度表徵著「山體」的厚重度一樣，「行」的高度又表徵著「心力」的高度，「行」的穩健度又表徵著「心力」的厚重度。教育的直接目標是提升人的素養，而提升素養的根本目的，是讓人有較強的行事能力和上佳的行事表現，從這個意義上說，教育最終的、最根本的指向是人的「行」。將「素養」定位於「行事」之「心力」，凸顯了提升「心力」的指向，凸顯了「行」在教育中的終極價值