語文老師該怎麼分解語文課文

『壹』 語文教師在文本解讀時要經歷哪幾個階段

第一階段:陌生閱讀一一在全新的閱讀中感受文本，形成新鮮的閱讀體驗，獲得對文本的直接認識，積累閱讀教學的"本我"資源。陌生化本是西方文藝理論的一個概念，現在常常被借用來表達閱讀的一種狀態。通俗地說，陌生化閱讀就是把閱讀對象(哪怕是讀過多次的文本)當做全新的文本對待，把曾經有過的體驗和認識擱置起來，使閱讀主體和閱讀對象之間形成一種距離，用新鮮的閱讀觸覺感受文本。用納蘭性德的詩來說，就是"人生若只如初見"。
第二階段:立體閱讀一一從不同維度、不同層面觀照文本，獲得對文本的全息解讀，處理好文本閱讀中多重意義之間的辯證關系。所謂立體閱讀，就是從不同維度解讀文本。用蘇軾的詩句"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"形容立體的閱讀再貼切不過。這里不想再從接受美學的角度去說明之所以如此的道理，而是想探討立體化閱讀的通常維度。
第三階段:智慧閱讀一一藉助個性化的解讀方式，獲得對文本新穎、獨特的理解，為高品位、高質量的閱讀教學提供可能。
所謂智慧閱讀，並不是一個嚴謹的科學術語，而是一種文學性、形象化的表達，是指在閱讀中不能簡單地接受他人的解讀結論，不停留於自己以前的解讀，不依循通常的解讀途徑，而能夠從新的角度、新的途徑，個性化地解讀文本。要注意的是，語文教師的智慧解讀是立足於閱讀教學進行的，其解讀的新穎、獨特和個性化也只是相對的。在閱讀教學中，一個優秀的語文教師要追求智慧的閱讀教學，就必須能夠智慧地解讀課文。

『貳』 語文課該怎樣上怎樣分析課文我該怎麼辦

六年級就不用很用心的講字詞了，我們老師給我們講課的結構的是這樣，因為沒有範本所以就粗略說說大意，可以採用。
上課了，問好後給同學說明白今天講什麼（也就是上課的大概內容，系統的說一遍）正式開始上課，如果是課文就先介紹作者，根據作者寫作背景進入文章，體味文章，然後在備課時挖掘好題材，也就是考試時出卷老師喜歡考得題型，可以在課上給同學們講。根據課文內容可以給同學們簡單將一些名人名言，讓同學們記下來，這個是六年級很容易考的。最後剩下兩三分鍾簡單講講字詞，昨天的作業情況。這些是沒有必要佔用課堂時間的。
你需要合理利用時間，分配時間。
古代詩文主要講譯文，作者，和創作手法。要想上好課還是臨場發揮的重要。主要還是靠你自己。多習慣習慣就好了。切記，別緊張，要在同學面前留下莊重的形象！

『叄』 怎麼講語文課 初中語文老師來！

可以事先設計預習練習紙，以選擇題及問答題的形式要求同學們先將課文讀一遍。講課時不要貪多，設一個小目標，然後慢慢講，就不會擔心教不完。
上課前先告訴同學們你今天講課的目標，可以是內容分析，然後根據自然段或結構段講解，間中可以提問。以小組競賽進行，為了贏，同學們會較有積極性。
不知你的課時多長，一篇課文要交多久。若有一節是講解詞彙，可以是搶答題，提示為詞彙的意思，哪一位同學能夠最快舉手、最快講出正確的詞彙著為贏家。若經濟許可，給份小禮物給答對者以茲鼓勵。
若詞彙能夠設計填字游戲則更佳。否則就利用賓果游戲方式進行詞彙教學也行。

『肆』 小學語文書中有長課文和難課文，作為老師要怎麼教給學生呢

根據不同的難點，採取有針對性的化解方法，是難課文教學的一個基本思路。長課文和難課文都是相對而言的，同樣的學年只要超出之前課文的長度或難度，學生就會覺得課文比較長或者是存在難度，長課文大家都好理解，文字的數量比較多，篇幅太長。閱讀小說要關注清潔環境，感受人物的形象，所以在講課的時候，就把核心問題聚焦在人物的語言動作上，用語言動作去感受人物的品質。品讀人物之間的對話來體會船長忠於職守，舍己為人的優秀品質。

精讀課文教學，讀是主要活動，練占突出地位。要靈活運用各種教學方法，使閱讀、思考、練習相互配合。

『伍』 如何對小學語文進行分層教學

1. 以人為本，合理分層 學生受到「先天的遺傳因素」、「心理因素」和「社會文化因素」等方面的影響，形成了千差萬別的差異。學習方式、接受知識等都各自不同。我們一般採用以下方式進行分層教學。一是按學生現有掌握的基礎知識情況；二是按學生的思維能力和記憶能力；三是按學生的實踐操作能力等。每個學生在不同的課例中，他們所表現出來的情況是不可能一致的，還有他們經過一段時間的學習以後，他們的綜合素質也會相應地發生變化。正如恩格斯所說的：「世界不是一層不變的集合體，而是過程的集合。」為此在教學實踐中我們必須始終注意這些變化，及時地進行調整，才能使每個層次，每個層面的學生都能得到較大的提高。
2. 因材施教，分層備課 教師要在課堂分層教學中，駕馭課堂的每一個環節，一個十分重要的前提就是課前分層備課。在備課時，首先教師要轉變角色，要處處為學生著想，要考慮每個學生的個性差異，最大限度地設置讓學生充分展示自己的舞台，真正發揮他們的主體作用；要讓每一個學生都能積極地參與整個教學的過程之中，還要備好如何在課堂上讓學生學得生動，愉快。這對教師上好一堂課是十分重要的。有一次，我看到一位老師的教案，他可謂頗費一番苦心，教案寫的「十分詳細」，尤其是教學過程寫得更入微――「一行師問，一行生答」老師如何問，學生如何答都一字不漏地寫在教案里。看完這位老師的教案，我不禁為這位老師的「苦心」深感嘆息！心想這樣滿堂問，到底能把學生問出什麼來呢？再想，這位老師面對著那麼多的學生，他又如何知道學生對他提出的問題會作出這樣的回答呢？這個班級的學生會有一個按照他的答案回答嗎？我想這樣的教案再也不能再存在下去了。因此，備課一定要充分考慮每一個教學環節，每一位學生的發展，切忌扼殺或抑制學生的創造性。
3. 分層教學，多層互動 課堂教學是語文教學的主渠道，讓每一個學生在每一堂課里都能發揮作用，真正成為學習的主人，在學習中學會學習，是最為重要的。我們面對著每個學生都存在著差異，這是絕大多數老師所認可的，對他們實行分層教學也是大家認為比較合適的。在分層教學中要注意層次互動、取長補短、資源共享、共同提高。例如在朗讀方面，先請閱讀能力比較差的同學朗讀，再請具有一定閱讀能力的同學朗讀，還可以請同學邊朗讀邊表演。又如教學《三個兒子》同學們閱讀後，對課文中老爺爺：「不對吧，我可只看見一個兒子。」在討論時同學們提出了許多不同的看法，有的說：「老爺爺可能眼花了。」有的說：「老爺爺可能是視線被某個媽媽擋住了。」還有的說：「老爺爺是不是說瞎話呢？」在討論老爺爺究竟看到了哪個孩子，他那句話的含義是什麼時，同學們也提出了許多看法。充分流露出不同層面的學生對課文內容的不理解。但經過熱烈的討論，不同層面學生的交融與撞擊，最終達成了共識。即三個母親都稱贊自己的孩子，可在他們提水有困難的時候，只有一個孩子跑過去幫媽媽提水，值得稱贊的只有這一個孩子。所以怪不得老爺爺只看見一個孩子。這樣在課堂上多讓各個層次的學生各抒己見，既能使學生的主體地位得到落實，又能讓不同層次的學生交流，取長補短。最終達到共享學生自己的成果的目的。另外，課堂作業的安排也要分層次設置，適合不同層面學生的需要。
總而言之，在課堂教學中對不同層次的學生要有多層的教學目標，並採取相應的教學手段，使教學目標都能逐一得到落實。
4. 因人而異，分層評價 每個學生的差異總是客觀存在的，不管是生理方面、心理方面還是文化知識方面各自都有不同之處。因此，我們對每一個學生的評價也應相應地採取不同形式和標准。對學生而言，他們需要的是更多的鼓勵，因此，我們要注意他們的閃光點。有一次在語文課上，我有意請一位比較內向平時不愛說話的同學到講台上用自己的話復述課文，他一聽到老師叫他的名字，心頭一顫，一下子臉都紅了。在同學們的熱烈掌聲中，他才不得不走上了講台。他不是復述課文，而是斷斷續續地把課文讀了一遍。當他讀完後，同學們似乎都用冷漠的目光看著他，這時我立即舉起了雙手鼓起掌來，教室里立刻想起了一片熱烈的掌聲，然後我很真誠地說：「XX同學從來沒上過講台，今天他能夠勇敢地走上講台為同學們朗讀課文，雖然有點慌張，但這已經是一個了不起的進步了，我們相信他下一次一定會很從容的。」就這么幾句話說得他瞪著眼睛望著直點頭。他竟然站起來說：「謝謝老師，謝謝同學們。」教室里又響起了熱烈的掌聲。後來再經過幾次的練習，如今他能較為自如地為同學們演講了。又如對學生作文的評價方面，也要分層次。有的同學寫作能力比較強，要鼓勵他們更加開拓視野，向更高的層次發展，指出他們努力的方向；而寫作能力較差的同學，更不應該批評指責，要引導他們多觀察周邊的事物，發現他們的閃光點，加以鼓勵。如在評語寫上「某某句寫得非常好」，「這次作文比上一次進步多了」；當然對有不足之處也要指出來，但一定注意學生的層次差別，要用恰如其分婉轉的口氣給予指出，以激發他們的學習興趣。總之，我們對不同層面的學生的評價絕對不能用統一的標准。對每一個學生的評價一定要有利於學生的發展，正如毛主席所說的：「使他們生動活潑、主動得到發展。」
美國著名的教育家賀拉斯・曼說：「估量科學或文化造福於社會，不應過分地著眼於這個社會擁有少數人掌握大量高深知識的人，而應在廣大人民掌握足夠的知識。」我們面對的學生未來社會的建設者，他們的整體素質如何，直接關系著我們整個名族的命運。因此，我們在語文教學中一定要面向全體學生，把分層教育的理念貫徹、落實到每一個教學環節。

『陸』 （原創）淺談小學語文教師如何解讀教材

文本是什麼?廣義的文本,首先是指創作文本。教師作為文本的解讀者,是指教師與作者的對話。從這種意義上來說,教師也是一位同學生一樣的普通意義上的讀者,由於閱讀經驗與文化的積累,又接受過專門的訓練,因此教師相對於學生而言,應該可以說是位熟練的讀者。所謂正確解讀教材就是要理解語言文字,摸准情感基調,把握分寸尺度。實際上,對文本的閱讀,都是一個分析、理解的過程,不同的讀者對相同的文本會有不同的解讀,形成多元化的態勢。究其原因:一方面是由於讀者時代、經歷、經驗、個性的差異,另一方面是由於讀者各自的閱歷、動機、信念、特質、能力、眼光等的不同。因此語文教師如何正確解讀教材,還是一個值得深思的問題。
一、教師讀通課文，從不同的角度去讀課文。
首先以一位普通的讀者的身份去讀，理解它的內容，理解它的結構，理解作者的寫作意圖，理解文章所含蘊的哲理和所表現的情感，理解作者認識事物的觀點方法，理解作者遣詞造句的妙處。其次從學生的身份去讀課文;了解學生對文章所傳遞的信息，哪些是熟悉的，哪些是陌生的；積累水平生活體驗與課文有哪些相同或差異之處，以便確立今後的備課路向。
二、關注教材的總體趨向。本學期，我負責接任六年級一個班的語文教學，我發現，進入高年級後，教材更重視學生獨立閱讀能力的提高，更加重視課外閱讀的引導、落實。這是最終實現「讀好書，會讀書，多讀書」的總目標的重要一步，也是解讀高年級課文需要關注的問題。
三、文學素養是小學語文教師全面正確地把握教材的基礎
語文是文化的載體，中國文化的豐厚博大，民族文化的智慧，很大部分，學生要通過這一載體來認識，吸收。現行小學語文教材其自主性、開放性、人文性大大加強，特別是教材的選文，包括了豐富的人文內涵，包括了情感態度和價值感的導向。就是在語言編寫方面，也體現了以學生為學習主人的特徵，而在其教材的助讀體系，課後的思考和練習，均已不追求固定的思維模式和標准答案，讓孩子遐想連篇，給教師與學生的教與學留下很多的空間。教師只有具備一定的文學素養，才能領會教材的編排意圖，才能充分挖掘教材深含著的意蘊，才能理解不同體裁的文章在表達方式上的不同特點，也才能真正走進文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯系，從而為學生與文本之間架起溝通的橋梁。比如風格各異的古詩，除了引導學生理解詩的內容，更重要的是能真正體會詩人所要表達的喜、怒、哀、樂等情感；節選自《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的文章，除了了解故事情節，認識人物形象，還要知道是中國傳統文化中的精神文化遺產；《新型玻璃》反映的是高科技發展成果；《蝙蝠和雷達》反映科學探究方法。除此之外，一些富含生命意識的文章如《挑山工》，富含環保意識的文章如《只有一個地球》等等，當代先進文化思想盡蘊含其中。只有把這些內在因素充分挖掘，才能明白語文課上要教給學生的是什麼，而不會盲目地為「怎麼教」所困惑，語文本體才不至於淡化和失落，語文課堂才能靈肉相並。
四、關注課文單元組合。所謂單元組合，即圍繞著某一主題，組織了3-4篇課文而構成的意義單元，它常常包括隨後的練習以及部分習作的內容。在教材處理時，我們要整組備課，通盤考慮；關注聯系，注意差異；前後照應，溫故知新。這樣使學生有效學習並遷移運用。從去年開始，我校——南寧市清川小學開始實驗主題閱讀教學，即——"一主兩翼"的課程體系,。"一主"是以人教版語文教材為主體,
以教材單元主題為主線;"兩翼"中一翼是與教材單元主題配，這就更要求我們語文老師熟讀教材，把握教材的主題意義。在實行這個新語文主題閱讀教學中，我發現通過更深的研讀課文，可以使我的課堂提升更多，學生的收獲更大，比如，本學期在執教六年級上冊第八單元的第25課《伯牙絕弦》一課時，我通過先熟讀教參，再大量查閱關於伯牙絕弦的背景，故事起因等相關資料，結合製作的課件，讓學生在讀中悟，在讀中記，最後還引出了與這一單元「藝術與人生」為主題的相關的兩篇文章，讓學生在此基礎上更深刻的把握課文的主題。
五、關注每一篇課文的解讀
在重難點突破上，根據我個人的經驗，我覺得可以有以下三個方法：①抓關鍵詞句，理解它們在語境中的恰當意義，辨別其感情色彩，推向它們的內涵，體會表達效果，學會遣詞造句。②抓篇章結構，揣摩表達順序，體會作者的思想感情，領悟表達方法。③抓文體的辨別，，明確記敘性、說明性課文及詩歌的基本特徵和教學重點。。如《我的伯父魯迅先生》一課，從三件事體會：魯迅關心他人、敢於抨擊反動勢力，關心後代青年成長等。這樣，突出值得借鑒的表達方法，以典型時間反映人物精神面貌，體會精準的人物語言、動作、神態。又如《白鵝》中抓住「好一個……的白鵝。」這句式樣的句子反復出現，作用有四：A暗示課文要點與層次；B強調了本課要表達的中心；C巧妙地將記敘與抒情融合；D對小節內容予以概括總結。
其他還有很多的內容，我想在今後的教學中，我要細細對照，認真反思，將所學與實踐結合，努力提高教材處理分析能力和實施教學能力。
我想，如果每一個語文教師都能認真的研讀、吃透教材，那麼語文教學，再也不是先前簡單的分段、概括段意、歸納中心，了解文章表現了什麼精神，體現了什麼思想，而是更注重對語言的品味，更講究如何讓學生全身心浸染於語境之中。文學素養較高的老師，懂得什麼時機該讓學生「圈點批註、摘抄書作」，什麼時候該讓學生「品詞品句、咬文嚼字」；懂得恰到好處地「動情誦讀」來調動學生的學習情緒，知道「靜心默讀」地拉長學生的體驗過程。
在教學中真正達到正確「解讀文本」到「活用教材」的至深、至高的境界，才能更好地實現我們的教學目標，攻破我們的教學重、難點，取得更好的教學效果，才能使數學課堂因解讀精闢而變得精彩紛呈。

『柒』 語文老師拿什麼來解讀課文

語文課首先要有語文味，這就是要給學生理解和運用祖國語言的技能技巧。語文是什麼？它在語文課程中特指的意思是祖國的語言文字。語，是口頭語言；文，是書面語言。語文課程究竟干什麼？教學生學習祖國的語言文字，掌握運用語言文字的本能。重點是學習動態言語的技能技巧，而非靜態的語言知識。語文不是個萬能筐，什麼都可往裡裝。語文課要盡量減少非語文的環節，避免語文文字本體的失落或淡化，扎扎實實地讓學生理解語言、品嘗語言、積累語言、運用語言，讓學生在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規律。崔戀老師指出：語文課程，重在工具性的人文性的統一，難也難在工具性的人文性的統一。在語文教學中，要警惕偏於人文性的開掘，疏於語言文字的理解、揣摩、積累、運用的問題的出現。工具性是人文性的基礎，語言文字是其內在的載體。離開了語言文字的人文性，如舟無水，寸步難行。皮之不存，毛將焉附，忘了給學生學習祖國語言的語文課，一切都是空的。因此語文課不能忘了語言文字這個根。 給學生美美的言語，應從以下幾方面入手： 1、抓識字，服務言語。識字是兒童運用口頭言語過渡到書面言語的起始和基本環節，是閱讀和寫作的基礎，是系統地學習科學文化知識的開端。形、音、義結合是識字教學的基本原則。因此，各年級都不能放鬆識字教學，尤其是低年級更是重中之重，要通過豐富多彩的識字方法，讓學生在喜聞樂見中識字。如：編兒歌識字、猜字謎識字、搞游戲識字、設情景識字、講故事識字、讀口訣識字、抓規律識字、展形象識字、搞競賽識字、巧開放識字等等。字義是識字的中心環節，字義教學應該注重字不離詞的原則結合詞彙進行教學；同時注重復習鞏固，減少遺忘，抓好書寫，力求美觀。只有抓好識字教學，學生掌握言語才有一定的基礎。 2、抓聽說，促進言語。以聽為基礎，以說為中心，聽說結合，促進讀寫。聽說能力的培養要有目的、有計劃、有系統。為了促進聽說能力的發展，可將聽說訓練與思維的速度，與記憶、理解、聯想等能力結合起來。可採用讀後回答、聽詞聯想、仿句說話、對白續說、觀察描述、聽話辨析、選擇作答、聽文概括等方法。在聽說中要注意學生的言語素質的提高，個性言語的體現，並從中培養學生的語感品質。如：聽寫句子訓練，每聽讀一遍都要提出具體的要求：第一遍，聽內容，句子說了什麼，培養學生的語像感；第二遍，聽結構，句子先說什麼後說什麼，培養學生的語法感；第三遍，聽感情，句子的停頓和語氣，培養學生的語情感。三遍聽讀三層要求，由淺入深，層層遞進。 3、抓想像，還原言語。想像就是要調動大腦中的各種記憶表象，經過整合，復原為一個完整的畫面，即閱讀者須有將文字復現為圖畫形象的能力。言語的發展與想像的發展密切相關。通過學生的想像訓練，促進兒童言語的發展、還原言語，使言語的弦外之音、言外之意象外之形彰現出來。同時言語發展到一定水平，兒童的想像才可能變得更加廣闊、深刻、生動。葉聖陶先生在《文字作品的鑒賞》一文中說，鑒賞文學作品必須驅遣我們的想像，從文字看出一幅圖畫，從文字領會作者所描繪的意境，透徹地了解語言文字的意義和情味，才能接近作者的旨趣，否則如入寶山空手回，結果將一無所得。這樣的訓練多了，學生自能形成敏銳地從文字元號中感知形象的能力，並通過言語形式加以表現的。特別是在文章的空白處、言語的概述處、言語的形象處和教學的結課時，教師要積極引導學生透過感受結合文字進行大膽的想像、並用個性的言語外化出來。 4、抓多讀，豐富言語。各種讀中把聲音技巧與抽象思維、形象思維融會貫通，相得益彰，其主要特徵是語感培養、整體感悟、直覺體悟、潛心涵泳、切已體察等。朗讀、默讀、背誦是口頭表達的最可靠的基本練習。朗讀使書面語言恢復為口頭言語，使語氣因素（內在的思想情感）得到表達。善於朗讀的，特別是葉老所說的美讀，激昂處還他個激昂，委婉中還他個委婉，一字未宜忽，語語悟其神，能把一篇文章讀得自然、流暢、有聲有色，學生的言語能力就能得到發展。默讀，眼裡看的是字，腦里想的是有聲有色、豐富多彩的世界。善於默讀，就善於根據生活經驗，把自己的言語表達能力，在字里行間加以補充，使死文字變成活言語，在大腦里卻呈現一片活生生的境界，彷彿是作者面對面和自己說話，對於發展言語也非常有用。背誦更有利於學生的言語發展和積累。背誦若干篇課文中的佳作名篇，許多好詞好佳名、句式句法，就可以在言語中自如地運用。每冊語文課本中，均有許多像這樣值得熟讀背誦的佳作名篇。因此，在閱讀教學中，教師重視引導學生進行讀的訓練，要注意每讀一遍有一遍的要求，為學讀書，須是耐心，細意去領會，切不可粗心。如數重物，包裹在裡面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，觀得一重。去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。（《論為學》），最終使學生的言語得到豐富，言語能力得到發展。 5、抓品味，感悟言語。品味語言，不是分析語言的表面特徵，如什麼詞性，什麼句式，什麼修辭手法，什麼表達方法等等些靜態的、解肢式的繁瑣的分析，而是從語言運用的角度，指出文章用語行文的精妙，在特定的語境中，著重體會文本語言的分寸感、和諧性、情味感、獨特感等。分寸感，指的是語言合乎規范，合乎邏輯，合乎情境。和諧感，強調的是語言整體上的多樣統一，組合上的搭配相宜，表達上的生動流暢。情味感，則指文情、文勢、文趣等。獨特感，則指語言的在特定語境中與眾不同，不人雲亦雲。品味語言，必須堅持融合的原則，即必須堅持形式和內容統一，文以載道。只有分析文，才能講清道；孤立地講道，就成了架空分析。而糾正架空分析的最好方法，就是從品味語言入手，融合人文與工具，體會作者獨具匠心的言語表達技能，以及所表達的情感，從而體會作者的良苦用心，最終提高學生語感能力，發展學生的語文素養。 6、抓模仿，學習言語。葉老指出：語文教材無非是個例子，憑借這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。教材是教學的載體，編入小學語文教材的都是文質兼美的佳作。它們按一定的體例組合在一起，作為學生學好語文的範例。小學生學語言，首先必須扎實地學好這些範文，然後以此為例進行運用內化。教師要以教材的語言為本，以教材為例子進行模仿運用，引導學生學習語言。因為模仿是學習時心理上的需要，是教學的必要手段，也是人才發展的一個必經階段。從它與創造的關系看，沒有模仿就沒有創造，模仿是創造的基礎。教師通過引導學生學習課文，發現其中的寫作形式，閱讀主體依據在閱讀中所獲得的寫作形式，模仿教材的語言形式來表達自己的主觀意識和思想感情。它是模仿與創造的統一。因為作者在模仿過程中，為了表達自己的主觀意識和思想感情，必然融入自身的體驗和個性。如：句型模仿運用，像《桂林山水》寫山、水兩段的排比句和頂真句的模仿運用；段落模仿運用，像《偉大的友誼》過渡段構段方法，《富饒的西沙群島》總分關系的構段方法等等模仿運用；篇章模仿運用，像《憶鐵人》的概括和具體結合寫人的方法，《秋遊景山》的按游蹤抓特點的寫景方法等等模仿運用。 7、抓轉換，活化言語。語言的轉換，指對文本進行動態處理，以文本的語言材料為依託，對獲取的語言信息進行篩選，改造等，讓學生在教師的指導下，對課文中的語言材料按一定的要求進行重新構思、組織、融合、潤色，並在新的語言環境中進行新的言語表達。語言轉換首先應該是語言材料的轉換。純粹的語言形式的轉換是一種機械的語言訓練，語言形式的轉換應該與語言材料的轉換同步，讓課文中情和言在轉換中和諧共振，比翼齊飛。這類轉換訓練，只要我們教師尋准訓練點，並設計有效的訓練方式，對提高學生的言語能力是十分明顯的。如：轉換文本的文體，像古詩轉換成記敘文，說明文轉換成記敘文或童話等，轉換文本的人物、轉換文本的情景、轉換文本的地點、轉換文本的順序等等。 8、抓規律，發展言語。《語文課程標准》中明確指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。語文課和其它課程（外語除外）不同，其它課程是藉助語言學習內容，以各自不同內涵的語言內容為教學本體，而語文學科進行語言學習，需要解決的卻是如何運用一定的語言形式去表達一定的語言內容，因而語言形式的價值就顯得特別重要，要通過課文學習、課外延伸、運用實踐等，讓學生在言語實踐中逐漸領悟、抓住言語規律，學習動態的恰當而又得體地運用語言進行表情達意的言語技能技巧，學習個人在特定語境中的使人文和工具和諧共振的語言運用和表現，學習個人對語言的人文合璧的選擇和實現行為，最終在真情、摯愛、童趣、明理中發展學生的言語能力，筆者認為這是語文教學的最高境界。二、給濃濃的情感 蘇霍姆林斯基曾說：情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤里。我一千次地確信：沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展。（《帕夫雷什中學》）情感教學是語文閱讀教學的基石，是文本的靈魂，也是課堂的靈魂。語文教學過程正是老師、學生和文本的作者之向情感多向交流的過程，如果缺少了這種情感交流，語文教學將就得機械化、程序化，沉悶而呆板。90年代初，我們的語文課堂教學曾一度陷入知識傳授、技能分解的技術主義泥潭。學生在過細過度的分析與靜態機械的訓練中失去了靈性、失去了對母語的興趣。其實從情感心理學分析，文本出現在讀者面前，吸引讀者的是有形的形象、畫面，無形的精神、情感，而不是具有強操作性的言語表達技巧。由讀者情感帶動品味語言的獨具匠心，再通過對語言獨具匠心的品味進一步加強情感的體驗、升華，這應是語言教學的規律。不論是朗讀課文、品味語言、還是積累語言、內化表達都要有情感的充分參與，讓學生陶醉在課文中濃郁的情中，受到感染薰陶。 給學生濃濃的情感，應從以下幾方面入手： １、煉情。劉勰在《文心雕龍》中說，：情動而辭發，情者，文之經也。情是作品的核心，作品是情的結晶。當前學校正在全面推進二期課程改革，而教材是課程改革的靈魂，教材又是師生情感交流的催化劑。在教學中，我們常常會發現：由於學生與作者寫作時代有一定距離，再加上知識的局限，生活體驗的缺乏，往往對作品中蘊含的情感難以理解。對於今天生活在幸福中的學生來說無法體驗，自然學起來也興味索然。因此，教師在教學的實踐中要認真研究教材，作者胸有意，入境始與親。通過對教材的理解與分析，並對教材進行必要的加工、提煉，使蘊涵在教材中豐富的情感因素得到充分開發，形成知與情互相滲透的教學內容，使課堂教學的認知因素與情感因素得到和諧與統一，使優化了的課堂教學成為情知互促並茂的學習境界。教師應以文本的言語為載體，充分挖掘情感因素，領會提煉作品中的思想感情，然後帶有濃厚的情感色彩去激發學生的主觀感受，撞擊學生心靈，陶冶學生的情操，使學生的感情和作品中的節拍起伏跳盪，從而使學生明理確情，便學生的學習興趣油然而生，並將積極健康的情感不斷強化，不斷升華。 ２、激情。心理學認為：人的情感與認識過程是緊密聯系的，情感對學生的認識活動有很重要的影響。因此，語文課中教師要通過多種方法打開學生情感的窗戶，激起學生情感的火花，撥動學生心中的情弦，使學生能自學自覺主動地把情感投入在語文學習中。教師自己要有豐富的情感修養，去潛移默化感染學生的情感世界，激起學生情感上的漣漪和共鳴，激發學生的學習熱情和興趣，喚起學生的情緒與情感，形成師生情感交融、溫馨愉快的學習環境。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出：熱愛自己學科的老師，他的學生也充滿熱愛知識、科學、書籍的感情。教師的話語中不僅包含了科學的意義與內容，而且包含了思想的情感色彩，只有熱愛科學的人，才能喚起學生的學習情緒、情感。顧泠沅教授指出：激發學習者的動機、興趣和追求的意向，加強教育者與學習者的情感交流，是促進認知發展的支柱和動力。教師應該自覺地、有意識地關心與了解學生的困難，由教師的愛去滿足學生的情感需要，噴發學生無窮的求知慾望，師生情感的真心相呼，成功架起一座情感交融的心橋。 ３、啟情。文章不是無情物。字字句句皆衷腸荷花柳葉識人語，月光小徑有深情。教師要以文為依託，以讀為媒介，以情感染學生、影響學生、熏陶學生，教師的感情化教學語言同樣關鍵。教師聲情並茂的朗讀、抑揚頓挫的講解，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉，深沉處還它個深沉，歡悅處還這個歡悅，似滔滔江河，如涓涓細流，像幽幽琴聲，若融融春意，把書面的無聲語言變成有聲的語言藝術。教師讀中含情，讀中融情，讀中寓情，講中容情，講中發情，講中啟情，會使學生在聽中悟情，聽中動情，聽中生情，達到水乳交融、和諧、共鳴的境界。這對達成語文教學任務，讓學生理解文中的情感無疑會是事半功倍。同時，教師要盡可能為通過多種方法啟迪學生的情感。一可聯系生活啟情。教師應注意教學內容和現實生活的聯系，應善於啟發學生聯系自己的生活體驗，要求一邊學，一邊回想自己所經歷的相似的人生；或者一邊學，一邊回到現實生活中，通過實踐理解其意，感悟其情。二可巧用媒體啟情。教師要藉助激情的語言、恰當的音樂、傳神的幻燈、錄像等手段來感染學生，引起學生情感的共鳴，讓學生設身處地去體驗文本、去品味言語，通過還原的畫面等，還文本之情，還作者之心，抒自己之感。三可進入角色啟情。讓學生融情假設，自己就是文中的一員，角色導入讓學生直接走入作品中所描寫的人物形象的內心，真切地體會人物形象的喜怒哀樂，從而深刻把握人物的思想靈魂和作品的內容主旨。四是推敲字詞啟情。一篇好文章一定是一個完整的有機體。一字一詞一句之中都可以見出全篇情感的貫注。因此，在教學中可讓學生品味、推敲關鍵性的字詞為突破口，指導學生理解字詞的意義和在文中所表達的情感。從而一小見大，領悟整個文章的情感。五是創設競賽啟情。經常開展豐富多彩、形式多樣的閱讀比賽活動，把競爭機制引進閱讀教學之中，設立多種形式的獎勵項目。從而激發學生閱讀興趣，讓學生在有聲有色的閱讀中啟迪情感，陶冶情操。 4、瀉情。瀉情就是釋放情感、美讀感染、動筆釋情，激情表達等，常言道情動於中，而形於色。反映了內含和外顯的統一。學生把文中之情，內化為自己的知識結構之中後，需要有一定形式的釋放，把內在的意識轉化為外部的行為展現，把學生的文本獨特的形式以及融在形式之中的濃濃的情、深深的理通過一定形式進行外化，既達到運用語言之目的，又達到釋放情感之效果。瀉情是多形態的。學生通過品味、摩揣、推敲後了解獨特的言語表達獨特的情感後的發自內心的美讀。激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的旁若無人沉醉其中的誦讀。恰當好處，水到渠成的動筆練習也是一種瀉情的好方式，同學們，學到此時，你想對主人說些什麼？此時此刻，你心中想的什麼？如果你是文中之人，你會怎做？等等，也定能讓學生內化的情感一吐為快。富有個性化的表演、吟詩、作畫、拓展、調查等等表達內心波動的情思盪漾都可以作為瀉情的形式。瀉情的評價標準是真。它是個性體驗的真實流露，內心世界的真誠袒露，情感意志的純真表露。無病呻吟、貼標鑒、喊口號等浮誇的言詞、矯飾的情感不是瀉情的標志。在釋放這一環節中我們同時要注意學生言語的分寸性、獨特性等，使人文和工具和諧共振，訓練和熏陶比翼齊飛。三、給栩栩的形象 現代心理學認為，青少年認識和感知事物，是有一定過程和規律的。它往往是由感性到理性，由現象到本質，由直觀到抽象等。青少年的心智發展的根本原因是一種內在認知需要，而這種認知的需要往往是由感知事物的直觀現象首先引發的。學生頭腦中的知識、經驗包括道德水平、思想感情都是從觀察中直接或間接獲得的。言語轉化理論認為：文章是文、象、意的統一體。文，即文章的語言文字系統，包括結構、語言、表達方式和文體等；象，即文章的形象系統或材料內容，包括人物、事件、景物、形象、圖景、畫面或環境、場面、情節等等；意，即文章的思想觀點，情感意蘊或主旨。而學生學習語言的過程則應該是循文識象明意悟言，也就是說，是一個循文識象，因象明意、由意悟言的過程。循文識象，即通過認真閱讀語言文字去感知、識記文章的形象系統或材料內容；因象明意，即通過弄清楚文章的形象、材料去明確、領悟文章的思想內蘊。由意悟言；即從文本所反映的人文內涵中領悟言語規律、言語意蘊等，進而並把自己的個性獨特的體驗意，用固化的形式（書面語言）進行表達出來，從中運用言語，進行語文實踐活動，提高語文素養。因此，語文教學中，能結合教學內容，因地制宜地為學生設置情景，製造氣氛，使學生能把語言文字和直觀形象相聯系，互為補充，就能更好地激起學生情感體驗，能更深刻有效地理解文本言語、文本的情感，從而為更好地運用言語打下鋪墊。 給學生栩栩的形象，應從以下幾方面入手： 1、創設情境活形象。運用各種現代化媒體將學生帶入課文情境，讓學生直觀感受課文的形象、意境，從而體會到文章的人文內涵。但運用是要注意，它是一把雙刃劍，運用不當的話，適得其反。我們必須明白：現代化媒體的使用，僅是形式和手段，並不是目的。學習祖國的語言文字，正確地理解和運用祖國的語言。這才是語文課的目的之所在。形式是為目的服務的。我們不能為使用而使用，犯形式主義之錯誤，做畫蛇添足之蠢舉。首先教師要吃透教材，掌握學生心理特徵，掌握現代化媒體出現的時機和數量。當學生憤悱之時，當學生學習困難時，這時，恰到好處地出現現代化媒體，寧精勿濫，便學生有及時雨之感，或豁然開朗、或茅塞頓開。其次是要合理處理現代化媒體和學習語言、激發想像、陶治美感的關系。當學生能自悟言語，想像豐富、感悟形象時，就不勞現代化媒體出現，這時出現反而束縛了學生對言語的多元自悟、想像的多元發展、形象的多元解讀，使原本豐富多彩的答案，物化為多媒體的單一畫面的定格，使學生成為多媒體件課件這一先進教學手段的奴隸。只有當學生不能很好地理解作者獨具匠心的遣詞造句時，學生的表象缺乏支撐時，適時出現多媒體畫面等，這時能起到事半功倍，畫龍點晴之功。 2、補白完形實形象。空白指的是作品已書寫描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下的聯想、想像和再創造的空間。文學作品往往留有許多藝術空白或未定點，這就需要我們在閱讀時運用想像，合理地去填補或擴充形象，以豐富原作的內容，從而深刻領悟文章的情感意蘊。一是補人物語言空白實形象。課文中人物的語言常常出現不完整，甚至略去不寫的情況，由此造成人物語言的空白，通過補人物語言空白實形象。二是補人物心理空白實形象。心理描寫是人物描寫的基本方法之一，但由於行為節奏、感情抒發、詳略安排、敘述人稱等因素影響和限制，作者不可能連篇累牘地寫出人物心理活動。因此，文中形成了部分心理空白，這種空白只是作者在為文章創作寫法上的一種安排，教學可讓學生補人物心理空白實形象。三是補文章結尾空白實形象。為了達到言雖盡，意未止的效果，許多文章結尾處往往給讀者留下想像回味的餘地，教師可以在此安排續寫補白實形象。四是補課文插圖空白實形象。小語課本中的有些插圖，粗看似乎與課文內容沒有聯系，但如果我們深究課文就不難發現，這些插圖其實是編者精心設置的，故意為讀者留下了插圖與課文內容之間的空白，我們可通過補課文插圖空白實形象。五是補言語模糊空白實形象。文學藝術的形象既是鮮明的，又是模糊的，具有一定的張力。學生閱讀課文的過程，實質是對文章的一個再創造過程。不同生活經歷、個性特徵的學生就有不同的理解和感悟。教師要善於抓模糊點，讓學生各抒己見，補白充實形象。同時，在具體操作時要注意：一要考慮補白言語的規范性和獨特性；二要讓學生明白補白後與文本的優與劣，從而領悟作者構思的獨具匠心。 3、引導復述築形象。所謂復述，就是要求學生用自己的話敘述文章的主要內容。著名教育專家胡克英在《談談兒童的智力活動方法》一文中是這樣闡述復述的：復述是很重要的基本功，不但標志著、而且促進著閱讀能力的發展，而且作用於寫作能力的提高通過復述使孩子吸收著書面的美好語言形式和內容的思想感情。復述需要學生把外部的語言文字形象化，再現語言情境，構築心理圖像，並經過內部的語言重組和思維和事例而表達出來。通過復述使課文中形象活化在學生中腦海中，加強構築形象。在具體操作中要注意由易到難，螺旋上升，激發學生復述的慾望。低年級以詞句入手，讓學生對詞句進行具體化、形象化的復述；中高年級則伴隨閱讀教學，有意識地對精彩的段、篇進行想像性、創造性復述。 4、想像聯想現形象。教學實踐表明，對於一些深奧的或情深意厚的語言文字，僅靠抽象的分析、綜合，學生往往是難以作出深刻的理解的。但如果藉助想像聯想，去激活學生頭腦中儲存的生活表象，讓學生把眼前所讀的語言文字與他們自己的生活經驗上溝通，那麼，就能深得文章的旨趣了。首先再造想像現形象。教師要善於引導學生根據文字描寫，在頭腦中喚起與詞語相關的表象，並按照作者描述進行表象組合，從而形成相應的新形象，使學生如見其人、如聞其聲、如臨其境。因為再造想像是根據別人用文字的敘述或圖象的描繪，來改組自己頭腦中已有的事物的形象而構成的。通過再造想像幫助學生錘煉思維的正確性，正確理解詞語，正確把握作品內容，正確領悟人物形象，使言語更具體、生動、形象。其次，創造想像現形象。因為創造想像是不依賴於文字或圖象的描述，獨立地創造出新形象的過程。激發情感是培養創造想像力的必要條件。情感是想像的中介，是想像的催化劑，豐富的原始表象只有在情感的作用下才能喚起想像的沖動，才能使學生大腦呈現精騖八極，心游萬仞的活躍狀態。如果沒有情感、思維的獨立性，創造想像也如無源之水、無本之木了。教師要找准課文中能促發學生獨立思維的想像點，通過補想、續想、聯想、假想、反想等等發展學生創造想像，使學生對課文的形象更深切、豐滿。三是引發聯想現形象。聯想有接近聯想、相似聯想、對比聯想和關系聯想等。通過學習聯想可以將兩種形象按照特寫的關系組合起來，形成豐富的想像。在閱讀過程中，可以讓學生自己的所見所聞和真情實感與文章的內容聯系起來，使學生打破進空界限，感受語言形象。

『捌』 初中語文老師如何教好語文課

積極情感的氛圍的創造需要教師具有較高的綜合素質，應該在教學中設法建立融洽的師生關系，調動學生的內部動力，通過提供成就感，合理期望和激勵評價等誘因使外部動力轉化為內部動力，調動學生學習積極性，使之持久保持，從而取得語文學習的成功。語文老師必須具備與教學有關的文學修養和造詣。還應具備教育學和心理學方面的知識。品格能影響教的方法和教的效果，較高的人品修養和令人愉快的個人品質如民主、公正、謙虛、慷慨、幽默、耐心、寬容、尊敬他人和良好的與人合作精神等，都是教師一個具備的基本品質。教師與學生在教學活動中相識、熟悉、親近，進而發展成為朋友、夥伴，在這種特定的環境中，才會保證教學和課堂活動的正常進行。
學習的快樂主要來自於學習動機的激發，即當學生需要學習時，學習才是快樂的。也就是說，只有願意學，才能學得好。而課堂學習只有在滿足學生的歸屬感和影響力的需求時，才會產生強烈的學習動機，甚至會使學生對學習達到樂此不疲、忘我和以苦為樂的境界。學生的成就動機是課堂教學心理環境的前提條件，激發學生的成就動機是培養良好課堂教學心理環境的關鍵。
濃厚的興趣是語文學習最好的老師。興趣會產生求知慾，學生的學習興趣越高，學習效果就越好。如果我們能把興趣培養成學生學習語文的一種心理需要，就可以使學生逐漸養成自覺、主動學習語文的習慣。學生學習興趣的培養與教師積極引導是分不開的，教師應根據語文學科的特點和學生年齡的特徵，採用靈活多樣的教學手段和教學方法，創造豐富多彩的教學情景，用教育的藝術把學生的興趣和注意力引向語文學習領域，用興趣的火花去點燃智慧之火。
總之,語文教學工作既是傳道,授業,解惑,又富有樂趣.在教學中尊重、理解、寬容的對待學生，感化學生，滿懷信心的期待他們會取得進步，同時注重給予積極科學的評價，注重教學方法的探索，用多種方法激發學生學習興趣，誘導全體學生參加到課堂教學中來，才能使學生始終保持學習語文的積極性和主動性。

『玖』 語文如何進行文本解讀

（一）走進課標，准確定位。 

解讀文本，首先是與編者對話，揣摩編者之用意。教師只有把握教材的編寫意圖，了解課標的理念和要求，才能進行准確的文本解讀，才能把握文本的價值取向，才能合理、有效地使用文本，有的放矢地進行閱讀教學。第二是與作者對話，體會作者的思想。 「與作者對話」，是教師品味、探究文本的過程，是教師將自己的情感傾注其內，使自己的思想與作者產生共鳴的過程。

既不能把學生的讀書收獲全部當作是對文本的正確理解，全然不顧文本的價值取向；又不能一意孤行，理所當然地把教師的認識和感受強加於學生。從學生的角度解讀文本，有利於課堂上及時、有效地引導和調控，使學生能及時調整自己與作者的對話，更正確、全面、深入地理解文本的意義。 

（二）走進課文，整體感知，找准閱讀切入點。

深入文本，找准閱讀切入點，引導學生整體感知文本意義；精心設計問題，由問題統領全篇，保證學生有足夠的自主學習與探究的空間。 

1、找准閱讀教學的切入點，使課堂教學少走彎路。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，從什麼地方開始對話，用怎樣的話題和方式開展對話，這就是教學的切入點。選好切入點，是落實教學目標的有效途徑，更是激發學生讀、疑、析、議的關鍵。切入點找准了，就理清了文章的主線，突出了重點，突破了難點。 

2、精心設計問題。其實，對文本的解讀，在很大程度上，是對一些具體問題的解答過程，這些問題的產生與設計，呈現與表達，教師必須通過一定的載體――教師的問來表現。在閱讀教學中，精心設計幾個好的問題，常常是我們備課中最費心思的重點工作，它無疑又是啟發式教學的關鍵所在。

一般說來，我們判定一堂課的問題設計是否恰當有三個標准：a、能否有助於學生深入理解課文。b、能否促進學生的思維活動。c、能否加強學生的雙基訓練。因此，在解讀文本的過程中，教師要充分考慮學情，在學段目標引領下設計好閱讀思考的問題，既要有一定的思維含量，又不要讓學生覺得無從下手。

『拾』 小學語文該怎麼給課文分段

段就是意思的集合。
一段就是一個意思。
一個作者寫一篇文章，要表達他的思想。前面可能是引子，各種各樣的原因引起了這篇文章。那麼這個引子就是第一段。後面的經歷，可以跌宕起伏，那麼每個起伏又是一段。最後總結一下。又是一段。
所以，思想決定段落。通常因為心裡想著要給文章分段，從而造成身陷其中而無法全心全意理解文章思想。所以，跳出去，完全從欣賞的角度來理解文章。那麼作者開心你也開心，作者難過你也難過，這樣身臨其中，你就會發現原來的文章分成好多思想部分，那麼這些部分就可以分段了。
哎，對於一個理解能力有限的小孩子來說，上面的東西有點難。而對於一個經歷了人生起伏的大人而言，這些都是自然的事。
你再看看，我上面寫的這篇小小說明文，我問什麼要這么分段？就是因為每一段都有不同的意思，給你解釋隨著段落不同的深入程度進行分段。