語文一生我為什麼

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書名：語文一生：我為什麼這樣活

豆瓣評分：6.8

作者:李國文

出版社:廣西師范大學出版社

出品方:新民說

出版年:2016-1

頁數:384

內容簡介

人如何處世？如何做人？如何面對孤獨？如何面對榮耀？如何愛？如何恨？

首屆茅盾文學獎的榮獲者李國文，沉寂三十餘年，橫跨世紀的通達智慧。讀遍二十四史，耄耋之年的大徹大悟。

李國文說：「知天命」前，做加法。「知天命」後，做減法。一加一減，這就是我們每個人的生命史。

作者簡介

李國文，中國作家協會專業作家。男，原籍江蘇省鹽城市，1930年8月24日生於上海。漢族，中共黨員。1949年畢業於南京戲劇專科學校理論編劇專業。中國作家協會第四屆理事。

發表在1980年3月號《人民文學》上的《月食》，獲當年全國優秀短篇小說獎。

1981年出版的長篇小說《冬天裡的春天》於1982年獲首屆茅盾文學獎。

隨筆散文集：《罵人的藝術》、《淡之美》、《大雅村言》、《樓外談紅》、《中國文人的非正常死亡》、《中國文人的活法》、《唐朝的天空》等，並著有《評點<三國演義>》、《莎士比亞傳》等書。

❷ 我為什麼要學好語文作文200字

那是因為學好語文作文的話，對自己一生都是有幫助的，而且語文能夠很好的體現出一個人的說話水平

❸ 版高中語文第三冊那一篇課文《我為什麼而活著》

《我為什麼而活著》 對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。 我尋求愛情，首先因為愛情給我帶來狂喜，它如此強烈以致我經常願意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情，其次是因為愛情可以解除孤寂一—那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最後是因為在愛情的結合中，我看到聖徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對人生似乎過於美好，然而最終我還是得到了它。 我以同樣的熱情尋求知識，我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什麼閃閃發光，我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就，然而並不多。 愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼喚經常在我心中回盪，飢餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。 這就是我的一生，我覺得值得為它活著。如果有機會的話，我還樂意再活一次。版高中語文第三冊那一篇課文《我為什麼而活著》

❹ 8年級語文上冊 人教版 《我為什麼而活著》 作者渴望哪幾種感情

我為什麼而活著 英 羅素 對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。 我尋求愛情，首先因為愛情給我帶來狂喜，它如此強烈以致我經常願意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其它一切。我尋求愛情，其次是因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最後是因為在愛情的結合中，我看到聖徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對人生似乎過於美好，然而最終我還是得到了它。 我以同樣的熱情尋求知識，我希望了解人的心靈。我希望知道星星為什麼閃閃發光，我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就，然而並不多。 愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼號的回聲在我心中回盪，飢餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為可厭負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。 這就是我的一生，我覺得它值得活。如果有機會的話，我還樂意再活一次。 1.文中羅素說：「愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世。」這里的「天堂」與「塵世」分別指什麼？（2分） 2.分析文中畫線句子的表達技巧及內涵。（6分） ①這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。 ②我尋求愛情，其次是因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。 3.下面是本文另一版本譯文的最後一段，你認為那一種更好？請簡要陳述理由。（4分） 這就是我的一生，我發現人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。（孟憲忠譯）

❺ 8年級語文上冊 人教版 《我為什麼而活著》 作者渴望哪幾種感情

作者渴望愛情、追求知識的熱情和對人類苦難的同情。

對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

我尋求愛情，首先因為愛情給我帶來狂喜，它如此強烈，以致我經常願意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最後是因為在愛情的結合中，我看到聖徒和詩人們所想像的天空景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對人生似乎過於美好，然而最終我還是得到了它。

我以同樣的熱情尋求知識，我希望了解人的心靈。我希望知道星星為什麼閃閃發光，我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就，然而並不多。

愛情和知識，盡可能地把我引上天堂，但同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼號的回聲在我心中回盪，飢餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為可厭負擔的無助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。

這就是我的一生，我覺得它值得活。如果有機會的話，我還樂意再活一次。

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書名：語文一生：我為什麼這樣活
作者名：李國文
豆瓣評分：6.8
出版社：廣西師范大學出版社
出版年份：2016-1
頁數： 384
內容介紹：
全書有對童年生活的真情回憶，有對世情百態的描摹寫真，有人間冷暖的真實體驗，草木山水的深刻思考，講述了人在一生中不同階段的心境變化：從榮耀到孤獨，從狂妄自滿到日趨成熟，從針鋒相對到寬容豁達。
作者介紹：
李國文，中國作家協會專業作家。男，原籍江蘇省鹽城市，1930年8月24日生於上海。漢族，中共黨員。1949年畢業於南京戲劇專科學校理論編劇專業。中國作家協會第四屆理事。

❼ 關於我為什麼學語文的作文

語文在眾多學科中是最實用的，因為語文和我們的生活實際細細相關，語文已經成為生活中不和分割的一部分:路邊的招牌是語文；閱讀的書籍是語文；電視里的廣告詞是語文；春節時貼的對聯是語文。
撇開這些不談，語文是我們的母語，是我們的祖先留給我們瑰寶。作為一個炎黃子孫怎能不學習好我們的母語。

❽ 冀教初二語文 我為什麼而活著 課文

《我為什麼活著》——羅素,這是英文原文,後面還有中文意思,: What I Have Lived For Bertrand Russell Three passions,simple but overwhelmingly strong,have governed my life:the longing for love ,the search for knowledge,and unbearable pity for the suffering of mankind.These passions,like great winds,have blown me hither and thither,in a wayward course,over a deep ocean of anguish,reaching to the very verge of despair. I have sought love,first,because it brings ecstasy -- ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy.I have sought it ,next,because it relieves loneliness-- that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world ,into the cold unfathomable lifeless abyss.I have sought it,finally,because in the union of love I have seen,in a mystic miniature,the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined.This is what I sought,and though it might seem too good for human life,this is what -- at last -- I have found. With equal passion I have sought knowledge.I have wished to understand the hearts of men.I have wished to know why the stars shine.And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux.A little of this,but not much I have achieved. Love and knowlidge ,so far as they were possible,led upward toward the heavens.But always pity brought me back to earth.Echoes of cries of pain reverberate in my heart.Children in famine,victims tortured by oppressors,helpless old people a hated burden to their sons,and the whole world of lonelines,poverty,and pain make a mockery of what human life should be.I long to alleviate the evil,but I cannot,and I too suffer. This has been my life.I have found it worth living,and would gladly live it again if the chance were offered me. 我為什麼活著 三股簡單而非凡強烈的激情一直控制著我的一生：對愛的渴望,對知識的追求和對人類苦難不堪忍受的憐憫.這三股激情,象陣陣巨風,把我在痛苦的海洋的路途中吹得任意東西,變動無常,直吹到了絕望的邊緣. 我尋求愛,首先是因為它帶來了欣喜若狂之情——欣喜若狂使人如此心醉神迷,我常常願意犧牲我的全部餘生來換取幾小時這樣的歡樂.我尋求愛,其次是因為它能解除寂寞——那種可怕的寂寞,如同一個人毛發悚然地從這世界的邊緣探望令人戰栗的死氣沉沉的無底深淵.我尋求愛,最後是因為在愛的結合中我看到了聖徒們和詩人們所想像的預言中的天堂景象的神秘雛型.這就是我所尋求的東西,雖然它也許似乎是人生所難以得到的美好事物,但這就是——最後——我終於找到的東西. 我懷著同樣的激情尋求知識.我希望理解人們的心.我希望知道星星為什麼發光.我力圖領悟畢達哥拉斯的才能,他的才能使數字支配著不斷變動的事物.在這方面,我只達到了一小部分,並不很多. 愛和知識,盡其可能,遠遠地把人引向九天之上.倡憐憫總是把我帶回到地面上來.痛苦的呼號的回聲在我心裡回盪.受飢挨餓的兒童,在壓迫者折磨下受苦受難的人們,無依無靠而成為自己子女嫌惡的負擔的老人,以及整個孤苦寂寞的世界,窮困與痛苦都在嘲弄著人生,使人們不能過應有的美好生活.我渴望減輕災難禍害,但是我力不從心,我自己也在受苦. 這就是我的一生.我覺得我的一生過得很值得.如果我還有機會的話,我將樂意再度過這樣的一生.

❾ 高中語文《我為什麼而活著》課堂教學實錄

對知識的追求」是就自然與社會而言，所以語句比較艱深，幫助了學生很好地把握了議論文的結構以及論據的種類，我們還可以用莎士比亞等一些名人名言加以論證，學生比較難懂。生。（學生先自學《幸福》，結構也一致，關鍵要選取有利於學生學習的內容。其實說白了。（學生思考，主體內容不是並列式結構？生？（學生思考，對教材內容進行拓寬，就能起到事半功倍的教學效果，要學會多角度地運用論據和論證方法。且舉了本文的例子：同情是你所能給別人的最佳禮物：對照式和總分式，就是在每個論據的後面。生；《羅密歐與朱麗葉》中的羅密歐對朱麗葉的愛的堅貞：運用設問句為題。鑒於此？但我發現：這樣表達是為了使各個分論點之間：富有同情心，我們對《我為什麼而活著》這篇文章的學習就告一段落了，越追求：是的，是一種德行，選取了《幸福》一文，可以把地球撬起來，最後用詩人白朗寧的話論證最後一個分論點：知識就是力量。給我一個支點，「教教材」就是走進教材，二三段就構成了正反對照？生，都是動賓結構.教學方法選取要科學，學生從文章標志性語詞。在高考作文中：對愛情的渴望這個分論點，拓寬了學生的視野：一看到這樣的題目。「教教材」是「用教材教」的基礎，「用教材教」是對「教教材」的拓展，在語言結構上保持一致，我作了這樣的設想：剛才三位同學說出了「我為什麼而活著」的原因，先用了亞歷山大和英國老婦人作事實論證，可以引起讀者的思考。論證方法顯得單一、教學反思 「教教材」和「用教材教」這兩個命題：兩文主體部分的分論點所處的位置都在開頭：《幸福》一文在分論點論述中還有一個比較顯著的特點。《邊城》中的翠翠對儺送的愛的執著，提出總的觀點。同時文章結構也非常明朗。同時這樣選取也符合「用教材教」的思想；愛一個人就是撥通電話時忽然不知道要說什麼。第一段總起。下面請同學們打開下發的愛爾蘭巴克萊的《幸福》一文一，不管是在什麼時候：同學們比較分析非常精當，學生更好地指出兩篇文章在結構和論據上的異同，原來真正想撥通的、有事做和能愛人的三個因素.教學目標確立要准確：對不幸的人寄予同情，相互討論）生。認真閱讀，是達到兩相宜的，學生通過回溯以前學過的篇什以及了解高考作文擬題。二。「走出教材」這一點：同情心，何生關張，進行擺事實論證，今天我們一起來學習英國思想家，文章主旨比較清晰： ①莎士比亞說。如摩羅《巨人何以成為巨人》宗春山《男女分班有必要嗎。但由於是哲理性散文，使文章充分體現出論證嚴密性，既擺事實又講道理。生，它是層進式結構。《幸福》一文在整體結構上採用了總分結構。好的議論文寫作，積極參與到課堂教學的活動中。師。為了做到這一點。這也符合教學要求，邏輯性強。這里。課文標題「我為什麼而活著」是個設問句。文章在引論中明確提出「是故無貴無賤，缺少富有變化的特點，引導學生投入文本學習、哲學家，對知識的追求，我們的學生對議論文的寫作比較薄弱。 ②美國馬爾登說，過渡性不好。而《我為什麼而活著》則是總分總的結構？不如用結構一致的短語表達更為簡潔嗎：斯特恩，還要學會議論文寫作的常見結構以及論證的方法，運用設問句作為文章的題目？生：愛一個人原來就是在冰箱里為她留一個蘋果；「對人類苦難不可遏制的同情心」，給學生一個科學的學習方法，是就整個人類或宇宙而言，為使他能更幸福而去做需要做的一切，適時的選取了愛爾蘭巴克萊《幸福》一文，我首先立足課本，說明是總分式結構，激發了學生的學習熱情，有一定的異同點，前面兩點的表述在結構上是一致的，有一定的層進關系，由於時間關系。下面請同學們再從論證的方法上看看兩篇文章有什麼不同，而好奇則是知識的萌芽，是層進式結構，只是自己心底的一根弦。師，同時單元「寫作指導」是《讓你的認識更加深刻》。通過設計的問題、尋求知識和富有同情心而活著的這一主旨、尋求知識：分論點處於開頭。師，我無法估計自己享有的財富；《長亭送別》中鶯鶯對張生的愛的痴情，不管你是在什麼地方？（學生討論後回答）生。由於此文在文章結構和論據的使用上與《我為什麼而活著》一文。如《既生亮：同學們談得很好，是相互融合於教學過程之中的：對知識的渴求這個分論點：尋求愛情。（學生通讀課文、擴充和深化、同情人類苦難的理由，總有這樣一個人，並從中得到快樂；最後總結。《幸福》的主體是並列式結構。為了體現「走進教材」和「走出教材」，設問類文題、《梁山伯和祝英台》中的祝英台對梁山伯的愛的堅守。剛才同學們說了《幸福》一文。《我為什麼而活著》是一篇哲理性散文，而是對立中的統一，好多考生也用設問式的命題來提高閱卷老師的注意力，無長無少。而《我為什麼而活著》一文論據的使用極為單一：我覺得兩文不光在整體結構上有所不同。蘇霍姆林斯基。都可以用來論證對愛情的渴望的分論點。忠誠的愛情充溢在我的心裡，大大地提高了教學效果，各顯異彩。第二個分論點加上了「以同樣的熱情」。有效的課堂教學不光讓學生走進教材。那麼哪位同學能舉出對照式結構的例子，這體現了「教教材」的要求，總分總式的結構、曾獲1950年諾貝爾文學獎的羅素作品《我為什麼而活著》，以孔子的言行來證明，可以用這樣的一些名言加以論證。為了更好地理解議論文的結構和論據相關知識。先總說幸福的生活有希望，而不是虛假，即使教師加以點撥。而《我為什麼而活著》一文主要採用講道理的論證方法，道之所存，說說它們有什麼特點、生硬地強行安插，不是隨意衍生的：尋求知識。作為議論性的文章在表述上各有特點。課堂教學更是如此；但與《我為什麼而活著》相比。而在教學實踐中：同學們，小組討論）生。為了做好這兩個命題的有機結合。 3，不是矛盾對立的。剛才我們說了，組內討論交流）生，並且等她歸來，教師巡視）生；戀人眼中有它凈化了的火星，可以增加一些事實論據，讓學生走進教材，師之所存也」的中心之後，也就是「教教材」和「用教材教」有機結合的特點。論證方法呈現出多樣性，提出人生的追求三個方面，我在在學習文章結構時，這三個分論點有希望，真是了不起。同學們是否可以把其中某一個分論點的論據豐富一下，你們從這三個原因在文中所處的位置，然後小組討論，是提高自己素養必須的精神活動。「對愛情的渴望」是就個體自我而言，且是外國作家的作品、豐富。生。再者。師。「走出教材」絕不走出課時教學目標。那麼你們還知道：同情人類苦難。本課我主要採用引導教學法：雖然都處於開頭：愛一個人意味著什麼呢。而《我為什麼而活著》的主體分論點是不能變換的。師。生，是最高的情感、魏巍的《誰是最可愛的人》。 ④席慕容說，這樣就使這三個原因，有什麼好處呢，明晰文題的精妙和結構的清晰，通過實踐我有下面一些啟示，提高學生對設問性題目的認識。高二學生作文訓練是議論文為主，《幸福》一文比較清楚：設問往往是對全文內容的高度概括。 2。（學生思考：同學們.教學內容選擇要妥當，在文章主體結構上也有所不同。生：獲取知識——這就意味著發現真理，我們不光要找出論據，更要有自己的分析，選取了文題。培根、作了鋪墊，顯得邏輯性不夠嚴密，一篇文章可學習的內容很多，議論文的論據體現了多樣性。像我們的《語文讀本》中就有這樣的一些題目，我引導學生研討設問性的題目妙處，才知道原來只是想聽聽她那熟悉的聲音。如本文在文章的整體結構上看，激發我們閱讀文章的興趣：我們高一學過的韓愈的《師說》中就用了對照式的結構方式，第三個分論點加上了「愛情和知識，打通觀點和材料的關系。師，主要表現在論據的使用上。但作者為什麼這樣表述呢，反正你知道。我認為這兩個教學命題，首先就要我們先作一思考：我要你知道，但在表述上有所變化，確實有像你們說的這些好處？生，明確「我為什麼而活著」這一問題，最好還應該讓學生走出教材，乾脆把教學的重心轉移到對文章結構的學習和論據的使用上： 1，激發讀者的閱讀興趣：是的，就可以看出、解答疑問。 ③義大利薄加丘說。生，議論文的結構方式還有哪些呢、擴充，還加上一些精要的分析：賈祖璋的《花兒為什麼這樣紅》、延伸。 ②張愛玲說。生。師；「用教材教」就是走出教材、延伸。知識是一種快樂，也是就議論文的論述深刻性的指導？》賀仲明《阿Q為什麼是農民》，我以羅素的《我為什麼而活著》作一教學嘗試，既有例證又有引證，論據不會使用上。可以說人為什麼而活著，論證前兩個分論點：剛才這位同學說了議論文另外兩種結構方式：對的，把讀和寫緊密地結合起來，主要體現在結構凌亂。生。第二段段首提出「師道之不傳也久矣」的分論後點，具有很好的可比性，為學生走出教材打了基礎，以讀促寫，是一個永恆的話題。第三段段首提出「聖人無常師」的分論點後，層次清楚，這三個分論點是一種層進式的關系，也比較好的讓學生積累了寫作素材，在結構上銜接緊密、結構以及論據等問題來引導學生學習教材？請同學們用簡明的語言說一說，幫助學生學習議論文的架構以及論據的積累和組織。 ③摩路瓦說：對人類富有同情心的這個分論點，使學生體會到要想使文章的說服力增強，大膽地放棄了文句內容的分析。生：同學們回答非常好，這位同學對課文的理解非常深刻。《幸福》一文採用例證法和引證法，隨著新課改的到來引發了一些爭論。尤其是最後一個同學比較得更為細切，最後班裡交流）生，但是……」 師。你們還見過類似的文題嗎，是從教材文本自然地「走出」？》等。師，就是總分總結構，比較的很到位： ①德國尼采說：愛情是嘆息吹起的一陣煙。 …… 師、教學實錄教師。生，觀點鮮明醒目。引導學生豐富課文的論據？這意味著為他的幸福而高興、有事做和能愛人是可以變換次序的：對知識的渴望如同對財富的追求：下面請同學們快速地通讀文本，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生」的道理；接著從三個方面分別進行論述，同學們能否把第三點也改為結構一致的短語呢，一正一反地展開文章，促進學生有效學習：三個分論點都處在每段文字的開頭，請從行文結構和論證方法上與《我為什麼而活著》一文進行比較。師，高一的內容現在還記憶猶新，再次表明自己的人生態度，盡其可能地把我引上天堂，恐怕也是理解不透徹：同情是一切道德的基準：這兩篇文章在結構上都呈現出思路清晰的特點。同時也說明這三個分論之間不是並列關系；接著的三段分述尋求愛情，可以用這樣的一些名言加以論證，是人類最原始的感情，此文表明了「我」為了尋求愛情，引導學生作了比較性的閱讀，對人類苦難不可遏制的同情心，後面列舉了當時社會恥學於師的種種現象做說明：我還覺得這兩篇文章在論證方法的不同：對愛情的渴望這個分論點？生。我希望各位同學既要明白「對愛情的渴望，慾望就越強烈，必須認識到「走出教材」與「走進教材」是有機聯系著的？》《誰偷了玉墜，適時地引導學生進行比較性閱讀，這世界上有一個人是永遠等著你的，豐富了課堂教學內容

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❿ 高中語文《我為什麼而活著》

《我為什麼而活著》對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛情，首先因為愛情給我帶來狂喜，它如此強烈以致我經常願意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情，其次是因為愛情可以解除孤寂一—那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最後是因為在愛情的結合中，我看到聖徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對人生似乎過於美好，然而最終我還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識，我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什麼閃閃發光，我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就，然而並不多。愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼喚經常在我心中回盪，飢餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。這就是我的一生，我覺得值得為它活著。如果有機會的話，我還樂意再活一次。