㈠ 高考語文材料作文怎麼審題
一、主旨領悟法
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能准確地領悟材料的中心,並以之為文章的主旨,那麼,所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道:海灣戰爭前夕,該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時,驚奇地發現,在沙漠的帳篷里,待命的軍艦上,美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令:《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料,我們不難發現,美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》,是用以指導他們的戰術,材料的主旨十分清晰,據此,可提煉「他山之石可以攻玉」之類的觀點。當然,這是顯性的;從隱性看,外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習,那麼作為中國人的我們,則更應「重視祖國文化遺產的傳承」,而這在某種意義上更具深意。
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㈡ 2020年全國1卷高考語文作文題目是什麼意思 怎麼寫如何審題立意
1、 全國1卷作文題目:齊桓公、管仲和鮑叔 閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
春秋時期,齊國的公子糾與公子小白爭奪君位,管仲和鮑叔分別輔助他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。後來小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對桓公說,要成就霸王之業,非管仲不可。於是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業。後人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為「春秋五霸」之首。孔子說「桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。」司馬遷說:「天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。」
班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對哪個感觸最深?請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。
要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
2、 全國1卷高考作文點評
這是一個材料作文考題,考題創設了相關寫作情景——班級讀書會。規定了寫作者身份和寫作對象,要求談對齊桓公、管仲、鮑叔三個人物哪個感受最深,文體應是發言稿。
在這三個歷史人物中,選擇哪一個人物來寫都是可以的,應具體說出為什麼對某一人物感觸最深。比如齊桓公志向高遠、心胸寬闊,唯才是用,所以能成就霸業;鮑叔不計私利、審時度勢、謙虛禮讓,對齊桓公任用管仲起到了重要作用;管仲才能出眾、恪盡職守、功勛卓著,有力輔佐齊桓公成就霸業;他們的品行、格局、人格境界、為國為民的情懷,不但讓他們在歷史上曾經發揮重要作用,展現出獨特人格魅力和思想價值,在今天仍有現實意義,值得尊重和學習,能夠讓我們從歷史人物中獲得啟發。
今年這個考題,所創設情境貼近考生實際,作文材料考生熟悉,有話可說;要求明確,不易偏題。相信我們的考生可以寫出符合要求的思想與表達俱佳的高考作文。 ;
㈢ 高中語文作文怎麼審題立意
一、主旨領悟法
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能准確地領悟材料的中心,並以之為文章的主旨,那麼,所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道:海灣戰爭前夕,該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時,驚奇地發現,在沙漠的帳篷里,待命的軍艦上,美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令:《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料,我們不難發現,美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》,是用以指導他們的戰術,材料的主旨十分清晰,據此,可提煉「他山之石可以攻玉」之類的觀點。當然,這是顯性的;從隱性看,外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習,那麼作為中國人的我們,則更應「重視祖國文化遺產的傳承」,而這在某種意義上更具深意。
二、關鍵把握法
關鍵詞句往往是「文眼」,蘊含著材料的主旨。因此,可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中,關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時,一個記者問他:「你哪一個球踢得最好?」他回答說:「下一個!」而當他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,並踢進一千多個球後,記者又問道:「你哪一個球踢得最好?」他仍然回答:「下一個!」
這「下一個」三個字,既體現出永不滿足的進取精神,又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理,閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞,便抓住了材料的靈魂實質。
三、由果溯因法
事物都是互相聯系的。比如,有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文,審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因,往往能找到最佳的立意。
示例
某膠粘劑公司研製成強力萬能膠水,在推向市場之前,別出心裁地將一枚價值可觀的大金幣,用該膠水粘在該公司的大理石柱上,並稱誰能將其取下而不損壞門柱,金幣歸誰。一時間,門前人頭攢動,不少人紛紛一試身手,結果力氣耗盡,金幣卻巋然不動。人群中爆發出熱烈掌聲,各色人等稱贊有加,消息不脛而走。新產品一上市,廠家即獲得巨大效益。
材料中新產品一上市,之所以「獲得巨大效益」,一是因為該強力萬能膠水粘後能「巋然不動」的有目共睹的過硬質量,二是由於公司採用了非同尋常的營銷宣傳策略,於是,我們便能順理成章地分別得出「事實勝於雄辯」、「酒香還需巧吆喝」的結論。相比之下,後者更富有時代氣息。
四、寓意揭示法
對於一些寄寓性材料,如寓言、童話、漫畫等,須透過材料的表象,進行「由物及人」、「由物及事」的聯想,即由材料中的物聯想到人,進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等,挖掘其真正的內涵,從而確立論點。
示例
驢子馱鹽渡河,它滑了一下,跌進水裡,鹽溶化了,它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天,它馱了海綿走到河邊,故意一滑,跌進水裡,那海綿吸了水,驢子站不起來,終於淹死了。
這則寓言告訴我們,一切應從實際出發,情況變化了,我們的思想和工作方法也應隨之變化,如果墨守成規,或盲目套用,必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象,把握並取其寓意作為文章的論點。
五、細節切入法
示例
鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱「板橋體」。他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味,有人說「這種作品不可無一,不可有二」。
從局部細節來看,大致有以下思路:
鄭板橋書法,「用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今」,啟示人們要「善於借鑒」,學會融合;「作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味」,提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧,即「和諧就是美」;而「這種作品不可無一,不可有二」,則揭示出任何事物唯有「彰顯個性」,具有鮮明的個性特色,方能體現其價值、立於不敗之地的真理。
六、傾向揣摩法
面對材料作文,不少考生因未能真正吃透材料,熟練掌握審題立意、觀點提煉的方法,時常造成所提煉的觀點與材料若即若離,甚至南轅北轍,即使你的文章結構再嚴謹、論證再充分、事例再豐富、語言再優美,也只能是「瞎子點燈白費蠟」了。可見,材料作文的觀點提煉,至關重要。
那麼,如何才能吃透材料,緊扣材料,選好角度,確立一個具有相當新意、深意的觀點呢?
七、多向發散法
有些材料作文的材料比較散。對於這樣的材料,審題時可以採用多向發散的思維方法,圍繞材料展開多角度立意。
示例
薛潭學謳於秦青,未盡秦青之技,自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止,餞於郊衢。撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。薛潭乃謝求反,終身不敢言歸。
從薛潭角度,我們可抓住他「學謳」、「未盡秦青之技」就「辭歸」,得出「要謙虛」的啟示;也可從他意識到自己遠未學到老師的本事而「謝求反」,總結出「要知錯即改」的道理。從老師秦青的角度,我們可從他面對學生的自以為是,並未發怒,而是「弗止,餞於郊衢」,且「撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲」的不一般的舉動中,受到啟發:「教育要講究方法」。
然而薛潭「終身不敢言歸」的做法值得商榷。倘若學生真的將老師的本事全部學到家的話,那又何必「終身不敢言歸」呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師,博採眾長。當然,提煉出多個觀點後,應擇優而作。
八、舍次求主法
有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此,審題時要明確哪些是材料的主要人物或事件,哪些是次要人物或事件,並舍棄次要人物或事件,從主要人物或事件的角度審題立意。
示例
公交車靠站停穩後,車站上一位婦女為抓緊時間,抱起原先站著等車的小孩上車。車上一青年乘客主動起身讓座。抱小孩婦女謝過對方,放下小孩,笑笑說:「小傢伙剛會走路,還是讓他自己站吧。」此刻,見兩人互相謙讓,無人入座,一旁的時髦少婦眼明手快,一屁股坐下,並大聲招呼道:「囡囡,媽媽幫儂搶到座位了。」
材料中共出現了三個「人物」。無論從讓座青年角度提倡「要助人為樂」,還是從搶座位的時髦少婦方面提出「要文明禮讓」,似乎均無不可。然而從整個材料的重心、指向來看,應舍棄後兩個次要人物,著眼點放在主角抱小孩的婦女身上,宜立意「盡早讓孩子自立」。
九、求同存異法
此法對組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內涵是一致的,可以抽取其共同的、本質的內容,提煉出一個論點;如果提供的材料之間內涵不一致,甚至相差很遠,那麼應摒棄相異的面,尋找交叉、重合的點。
示例
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子,釣到魚,常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說:「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前,我國孟子曾說過:「數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。」
一中一外、一古一今的兩材料,告訴我們的是同一個道理:在急功近利、異常浮躁的當今社會,務必「要有遠見卓識」。
十、互補完善法
示例
①佛羅倫薩詩人但丁的名言:「走自己的路,讓別人去說吧!」
②波蘭諺語:「常問路的人不會迷失方向。」
材料①「走自己的路」強調要有堅定的信念;材料②「常問路的人不會迷失方向」是講走路時要有虛心求教的精神,要聽從他人指導。兩者孰是孰非?兩者具有很強的互補性,若將兩者結合起來,就既全面又合理。因此,可以提煉這樣的觀點:只有既有「走自己的路」的堅定信念,又有「常問路」的虛心精神,才能走好自己的人生之路。
當然,材料作文審題立意的方法還有很多,而各種方法也並非孤立的,可能互有交叉。若在具體的審題立意過程中能靈活地綜合運用,效果則更佳。
㈣ 高考作文審題立意技巧
1、今年高考材料作文的回歸頗有些出人意料,很可能讓一些考生心慌意亂,手足無措。不過只要靜下心來,仔細審視,會發現所提供的漫畫內容明晰,審題立意的難度並不高
2、立意求准:今年新課標一卷的作文題緊密聯系社會生活,承載了新課標的理念「未來社會要求人們思想敏銳,富有探索精神和創新能力,對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識」。今年的作文題引導學生關注家庭學校對孩子的教育問題,思考如何對待學生的分數,進步與退步。
3、漫畫呈現的無疑是教育方面的功利行為,退步了就責打,進步了就表揚。這樣的做法脫離了學生自身的實際,是盲目而不不明智的。正確的做法無疑是教育孩子要從孩子的自身實際出發,嚴格要求而不加以苛責,賞識鼓勵而不過分縱容。
4、自由表達:新課標鼓勵高中生「力求有個性、有創意的表達,根據個人特長和興趣自主寫作」。今年作文題審題不難,文體不限。考生可根據自己的個性特長與生活積累進行有創意的表達,可寫成議論文、記敘文、小說、書信、演講稿、辯論稿等。但是不論什麼文體,一旦選定,就要遵循此種文體寫作規律,凸顯文體特點,切莫因文體不限而寫的文體「四不像」。再者,無論選擇哪種文體,都要注意結構的完整,感情的真摯,材料的准確,語言的流暢。
㈤ 語文作文寫作技巧
在日常學習、工作或生活中,大家都經常接觸到作文吧,藉助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文採的作文呢?以下是我整理的語文作文寫作技巧,歡迎閱讀與收藏。
抓關鍵詞,仔細分析命題者的思想傾向和感情傾向。
命題者在命制試題時,往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中,因此,要想准確恰當的審題立意,必須抓住材料中的關鍵詞語,仔細分析命題者的意圖。如以下材料:周國平曾經這樣說過:狂妄的人自稱命運的主人,謙卑的人甘做命運的奴隸。除此之外還有一種人,他追逐命運,但不強求;接受命運,但不膽怯。走運時,他會揶揄自己的好運;倒運時,他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量,也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。
材料雖然提出了對待命運的三種態度,但抓住材料中的「狂妄」「謙卑」兩詞仔細分析就會發現,命題者意在讓你否定「做主人」和「做奴隸」的做法,而贊同「做命運朋友」。在此基礎上進一步聯想生發就會得出以下理解:「做命運的奴隸」,屈從於命運的安排,在失敗、厄運面前一蹶不振,當然為人們所舍棄。而像貝多芬那樣「扼住命運的咽喉」,像司馬遷那樣「腸一日而九回」「忽忽而不知所往」,固然精神可嘉,但畢竟生活得太過沉重。而把命運當作朋友,坦然樂觀的面對命運所給予的一切,往往會生活得既積極又滿足。就像堅定樂觀的霍金,面對不幸命運,帶著感恩的心態坦然地接受一切,積極樂觀的完善自己的人生。
技巧: 引用佳句,多姿多彩
「野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出」,15年來,生活讓我懂得了放棄!為了我的理想,為了更多的人可以讀書,我必須放棄!(選自廣州滿分文《從天空想到的》)
想到這里,我又記起了一位名人說過的一句話:「身邊的書多著呢,只要發覺,肯定會學到很多……」(選自陝西滿分文《閱讀身邊的人》)
明日歌中說:「明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎……」希望大家能把握今天,創造出美好的明天。(選自四川內江滿分文《創造美好的明天》)
佐拉說:「人生――只有兩分半種的時間,一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……」在我看來,在我陶醉於欣賞母親的梳妝中,那一分鍾的微笑不是勉強,那一分鍾的嘆息之後不再是嘆息,而是愛的傳遞,母親將她對生命的愛,對生活的.愛,對親人的愛融於平日的點滴中,我忘情天其中了……(選自吉林省滿分文《陶醉》)
技巧點撥: 古今中外,名言佳句很多,作文結尾之時,若能巧妙引用,定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好,同學們應加以學習,此外,引用的范圍可大些,如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。
把握材料寓義
當前中考材料作文要求從材料中尋找一個恰當的角度.提取出一個話題,自擬題目寫作。因此,審題立意成為寫作的首要問題。而材料對主題的確立有著客觀的、不容更移的「制約性」,很多考生把握不了材料所透視出來的中心.往往脫離材料另起爐灶,造成「跑題」。請看下面的作文題:
獨木不成林/只有千樹萬樹緊相依,才有那陣陣松濤/一花不成春/只有千朵萬朵壓枝低,才有那滿園春色/滴水不成流/只有千點萬點長聚首。才有那萬頃碧波。//親愛的同學,生活又何嘗不是如此/生活正是因為有了你.有了我.有了他/有了你、我、他的和諧相處.才五彩斑斕。
要求:①根據你對這段文字的理解,聯系自己的生活實際,自擬題目寫作;②除詩歌外文體不限;③字數不少於600字;④文中不得出現真實的人名、校名、地名。
一則材料往往是多義的,你要注意最符合命題意圖、最能體現材料指向的意義。上例所給材料是一首詩,理解詩的主旨才能確立寫作的主題。這首詩的主旨體現在最後兩句:「生活正是因為有了你,有了我,有了他/有了你、我、他的和諧相處,才五彩斑斕。」根據材料中的這個關鍵句,可以提取出「生活需要合作」、「和諧相處才有美好生活」、「團結就是勝利」、「集體就是力量」等寫作話題。
語文是中考的第一科,大多數考生都能掌握「a」卷的基本內容;閱讀「b」卷,此時提高一個水平是不現實的。作為一篇「高分」作文,突然襲擊很可能會提高分數。這里的重點是積累寫作材料和提煉寫作語言。方法是尋找過去的文章進行泛讀和精讀,而不是刻意記憶,時間可以限制在兩個小時。
首先,看看我最近幾年的日記。日記記錄了你那天看到的、聽到的和想到的,這可以喚醒考生記憶中的一些死角。當你看到高中入學考試的作文時,你可以引用這些材料來表達你的真實感受,豐富作文的內容。其次,把你過去寫得好的文章拿出來仔細閱讀,這樣你不僅可以增加你的自信,還可以學習文章中優秀的語言表達和寫作方法。如果你在中考中遇到了類似的話題,你也可以在理清思路後,把你對舊文章的理解提高到一個新的水平。
此外,許多考生都有「論點論證手冊」,考生不妨閱讀它,學習一些精闢的思想和語言,也可以學習新的事實和論點。考生可以在閱讀通過的試卷時重讀「新的」閱讀材料。由於這些閱讀材料非常新穎,有新的觀點、新的材料和新的語言,閱讀和閱讀對寫作大有裨益。
最後,考生還必須掌握幾種構思方法,如:片段組合法、幀拼接法等。有了豐富的素材和獨特的構思,再選擇構思的方法,作文會寫得很容易。
值得考生注意的是,這次他不提倡多讀作文。當思考被優秀的作文占據後,考生可能會無意識地機械地抄襲優秀的作文,並將它們與主題聯系起來。他寫的作文很難有真情實感。
㈥ 求高考材料作文審題立意的方法
一、主旨領悟法
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能准確地領悟材料的中心,並以之為文章的主旨,那麼,所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道:海灣戰爭前夕,該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時,驚奇地發現,在沙漠的帳篷里,待命的軍艦上,美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令:《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料,我們不難發現,美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》,是用以指導他們的戰術,材料的主旨十分清晰,據此,可提煉「他山之石可以攻玉」之類的觀點。當然,這是顯性的;從隱性看,外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習,那麼作為中國人的我們,則更應「重視祖國文化遺產的傳承」,而這在某種意義上更具深意。
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㈦ 高中語文作文立意技巧
高中語文作文立意技巧
高中語文作文立意技巧,有些事情在作文中是很難去表達出來的,作文在現實生活中的意義已經遠遠超過了作業的范疇了,作文的素材來源於生活。以下是我輯整理的高中語文作文立意技巧。
一、提煉中心法。
這是最常見且最穩妥的審題立意方法。寫材料作文時,如果能准確地提煉出材料的中心,並以其作為文章的主旨,一定會使所寫文章既切題又有深度。
二、抓關鍵句法關鍵句。
有些材料作文材料中的關鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句,常有暗示材料中心的作用。
三、由果溯因法。
事物有時是以因果關系互相聯系的。審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出它的本質原因,往往能找到最佳的立意。
四、由物及人法寫。
有寓意的材料或敘述「物」的材料,需要由材料中的物聯想到人,進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等,從而提煉出寫作的觀點。
五、分析關系法。
六、明確褒貶法。
材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感,審題時細致體會命題者的感情色彩,這樣才能確立最佳的立意。
七、多向輻射法。
有些材料作文的材料比較散,常常會出現許多人和事,好像根本就沒有一個明確的中心。對於這樣的材料,審題可圍繞材料展開多角度立意。比如,既可著眼於甲事物或乙事物立意,還可以著眼於甲乙兩事物的關系立意;既可聯系事物的正面立意,還可以聯系其側面和反面立意。
八、舍次求主法。
材料往往會牽涉許多人和事。因此,審題時要明確材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),並舍次立主。
九、求異同法。
十、尋互補法。
材料作文審題立意的方法還有很多,可以綜合運用幾種方法。
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傳統文化的沉思
中華民族很早就以「禮儀之邦」聞名於世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那麼傳統文化禮儀究竟意味著什麼呢?
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式,從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在於看功大於過、還是利大於弊。
縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能註定世世代代為奴為婢的命運。他們處於金字塔的.底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利於國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對於這些不利於時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對於一些精要之處則要吸取並為社會生活服務,譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中,畢竟它們在歷史舞台上留下過「美」的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!
精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同的處理方式,竊以為後者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由於在舊的基礎上才推出的新么?不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族,忘記糟粕有時也等同於凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落後、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎!
綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的餘地!理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺!理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計後果的行為難以服眾!
㈧ 高考語文作文如何審題要如何理清楚自己的思路
事物中間是相互聯系的,許多事物全是以因果關系的方式存在的,因此寫材料作文兒的情況下,審題中一定要根據材料中列出的現象或者是結論發布導致列出現象和效果的實質緣故,就能尋找寫作的構思。有的時候寫材料作文兒,題型所給的原材料全是描述的物,學員要學會從物到人想到,也就是由資料中的物想到到某一類人。僅有那樣想到,才可以想到到原材料具體內容相相似的哪些生活哲理呀,社會發展現象啊,進而提煉創作的見解

那樣學生在寫這類話題作文的情況下,能夠緊緊圍繞實際的例子、至理名言和個人成長經歷等領域挑選其中的一個視角來寫。而較為先進的學員卻可以通過考試題中的關鍵詞呈現出來的「矛盾點」從正反面2個層面開展闡述。以理智又理性的心態來寫話題討論類寫作,用辯證邏輯寫話題作文,更能遭受閱卷教師的親睞。材料作文與話題作文、話題作文對比,難度系數上面更高一些,都是許多學生非常容易寫偏、寫跑題的一種高考語文作文種類。碰到材料作文的情況下學生不要慌,不要急著落筆,最好是靜下來把相關材料讀上兩三遍,再把實際原材料中的關鍵詞畫出來,再明確內容的題型和相應的作文素材。
㈨ 語文議論文立意技巧
議論文的核心問題是邏輯論證,即以翔實的論據和嚴密的論證表明論點、闡述道理。下面我給你分享語文議論文立意技巧,歡迎閱讀。
1、立意要明確、深刻、健康
主題是文章的靈魂,是作者的寫作目的。如果作者的寫作目的不能通過文章表達出來,或者是讀者看了作者的文章,不明白作者到底想說什麼,到底要告訴讀者什麼?那麼這篇文章的主題就不明確。
如:以“幸福”為話題,題目有提示語,有的考生面面俱到,關於“提示”的內容樣樣點到,談了奉獻是幸福,給予是幸福,母愛是幸福,家庭是幸福,團結是幸福等等,什麼都想談,什麼都沒有談清楚,主題不明確。
2、立意要反映時代社會的風貌
立意要反映時代精神,展示時代特點,時代風貌。歷史在發展,時代在前進,每個時代都有它的社會生活內容,有著代表當時人民利益的具體獨特的東西。這些東西反映到文章中來,就形成了這一時代文章的新主題以及有別於其他時代的新特點。
當代中學生要具備敏銳的“觸角”,不斷地關心新問題,發現新問題,把自己的筆和時代緊緊聯結在一起,主題才有價值,文章才會有新意。
例如:以“_________的力量”有一位考生寫的是“見異思遷”的力量,賦予見異思遷以“見先進就學”的新含義,舉了南昌卷煙廠的實例,因為南昌卷煙廠能在新形勢下“見異思遷”,重金買下好技術,使原本虧損的工廠扭虧為盈。小作者的立意屬反彈琵琶,緊扣時代的特徵,論證了只有“見異思遷”(即改革),才有出路的道理。像這樣能夠反映時代社會風貌的文章,可以得高分。
3、立意要歌頌“真、善、美”,批判“假、丑、惡”
“文為心聲”,從文章中可以看出作者的人生觀、世界觀,同學們必須努力提高自己的思想,認識水平,用馬克思主義的理論武裝自己,使自己具有正確的人生觀和世界觀,作文時,才能歌頌、宣揚“真、善、美”,批判、擯棄“假、丑、惡”。
有一位考生,寫了一篇《神的力量》的文章·,文中敘述了自己開始並不相信“神”,有一回自己生了病,奶奶去拜“神”,結果自己的病沒治就好了。這件事以後,自己的對“神”的力量半信半疑。這時,父母鬧離婚,自己的心裡很害怕,生怕父母真的離婚,於是就去拜“神”,求“神”保佑,別讓父母離婚,結果父母真的沒有離婚。通過這件事,確實證實了“神”的力量是偉大的。小作者世界觀還未形成,小小年紀就信神,這對他今後世界觀的形成肯定會有負面的影響,這種文章立意不正確,應屬批判之列。盡管小作者文筆不錯,但因立意不正確,被判為四類文。
1、分論點設置忌“顧左右而言他”
議論文中分論點設置的第一要素是,分論點必須是中心論點的“子論點”,是從幾個不同的角度、不同的側面或不同的層次來對中心論點進行詮釋、展開或說明,是中心論點的具體化。因此,我們必須要明確的是,分論點是在中心論點的制約下提煉出來的,是為中心論點服務的;那麼,我們在設置分論點時,就不能脫離中心論點去“顧左右而言他”。
但是,有很多學生在設置議論文的分論點時,忽視了根據中心論點的制約性按照一定的“向度”(是什麼、為什麼、怎麼樣)來展開,從而使分論點淪為了一種“標簽”。
以命題議論文《“這山望著那山高”新解》為例。有學生在分析了命題的內涵之後,得出了“‘這山望著那山高’是人生永無止境的追求”這樣的觀點,這樣的觀點正屬於“新解”的范疇,但是,在設置分論點時卻沒有緊緊圍繞這一中心進行分解:①“這山望著那山高”的追求需要我們腳踏實地;②“這山望著那山高”的追求需要我們持之以恆;③“這山望著那山高”的追求需要我們直面挫折。這樣的分論點的設置,偷換概念,中途易轍。表面上看,“向度”清晰,而實質忽視了中心論點的制約性,因此,只能是一種“標簽”。
“這山望著那山高”原來的意思是“爬上這一座山,覺得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環境不滿意,認為別的工作、別的環境更好”,其主要意思是指人永遠沒有滿足的時候,是一個含貶義色彩的成語;所謂“新解”,就是要從原意中翻出新意,從原來的否定之中尋求值得肯定的內容,如“永不知足是一種精神,是一種追求”等等,而這才是該命題的核心所在,也是我們作文所要論述的觀點。據此,我們可以根據“這山望著那山高,是„„的精神(表現)”的“向度”來切分出以下幾個並列關系的分論點:①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;③這山望著那山高,是一種開拓進取的精神;④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。
2、分論點設置忌“前言不搭後語”
議論文中分論點設置的第二要素是,幾個分論點應該是按照同一尺度、同一標准切分出來的幾個方面,這幾個方面應該處於同一“起跑線”上,而不能是按幾個不同的標准切分出的幾個不同的方面。
議論文分論點的設置,常用的方法是根據中心論點去回答“是什麼”“為什麼”或“怎麼樣”,具體用哪一個問題來切分,要視文章的中心論點而定。但需要注意的是,我們只能以三個問題中特定的“那一個”來切分,這就是同一尺度、同一標准,而不能同時動用兩個甚至三個問題來切分;否則,我們切分出的分論點就會出現“前言不搭後語”的現象。
以命題議論文“給夢想一次開花的機會”為例。這是一道思維限制比較明確、語文味較濃的作文題,有一定的審題難度。通過分析命題的結構我們可以發現,該命題的重心在“給„„機會”,而不在“夢想”,其中心是要我們去談“怎麼樣才能讓夢想開花”。但是在實際寫作過程中我們發現,有很多學生並沒有圍繞“怎麼樣”來切分分論點。如:①夢想是亮在人生航道前方的燈塔;②擁有夢想就擁有了人生的希望;③夢想要靠持之以恆的努力去成就。表面上看似乎是三個分論點,但實際上這三點又不能成為分論點,因為這三點分別從屬於“夢想是什麼”“夢想的作用”和“怎樣實現夢想”三個不同的層面,是用三個不同標准切分出的,只有第三點才能與中心論點直接對接,才是我們所說的“子論點”。
出現這樣的問題的關鍵是分論點切分的標准不統一。如果圍繞命題的重心“給„„機會”和“夢想開花”的比喻,嚴格按照“怎麼樣才能讓夢想開花”這同一標准來對中心論點進行切分,那麼很自然的就能夠切分出以下幾個層次:①用信心播種夢想;②用汗水澆灌夢想;③用智慧耕耘夢想;④用創造收獲夢想。
3、分論點設置忌“剪不斷理還亂”
議論文中分論點設置的第三要素是,幾個分論點之間應該構成一種並列或遞進關系,而不能存在包含或交叉現象,否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結構的混亂。這就需要我們在切分出分論點之後,要仔細檢查分論點所包含的幾個概念的內涵和外延,確保這幾個方面是平行的或遞進的。
以2010年江蘇高考作文“綠色生活”為例。有學生在對“綠色生活”作了簡單的闡釋、強調“綠色生活”的重要性之後,提出了如下四個方面的觀點:①綠色生活,能給我們帶來清新的空氣;②綠色生活,也等同於健康的生活;③綠色生活,會使我們遠離污染,遠離喧囂;④綠色生活,人文生活,低碳生活。
乍一看,文章的思路非常清晰。但是,這四個分論點所領起的四個層次是什麼關系呢?這是不是嚴格意義上的分論點呢?認真分析之後,我們就可以肯定地說,這四者之間基本上沒有什麼密切的關聯,這四個方面也不是真正的分論點。因為這四個分論點中概念的大與小、具體與抽象胡亂交織在一起,“剪不斷理還亂”,表面看來是很有層次感的,但實際上文思不清,鬆散雜亂,大有“腳踩西瓜皮”之嫌。