如何使語文教學適應中國語境

❶ 如何在語文教學中的滲透傳統文化23

我國是一個歷史悠久、文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統文化。語文是民族文化的載體，語文課程是最具社會文化、民族文化和歷史文化的。她能涵蓋倫理道德、 藝術審美等元素，字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液。而中國社會在向現代化轉型的過程中，許多優秀的民族傳統文化正在消失，並且隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子熱衷於外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是動畫片，很少了解自己的傳統文化，造成用方塊字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險。
《全日制義務教育語文課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」可見，語文不僅是學習語言的手段，更是學習文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學習是手段。所以，在語文教學中，滲透中華傳統文化的教育是時代發展的需要，具有重要的現實意義。學習並傳播中華文化經典，是語文課程當仁不讓的使命。所以我們要努力營造語文課堂的傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在語文學習中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的熏陶。那麼，怎麼樣在語文教學中滲透傳統文化呢?應該從以下幾個方面做起：
一、 漢字激趣
漢字是中華文明古國的重要標志，是世界上唯一的方塊文字。領略漢字之美，可以說是國學基礎。作為語文教師，特別是小學啟蒙教師，更有責任和義務引領學生走近中國漢字，讓他們體會漢字的神奇與美麗。一個漢字就是一部微型的文化史。漢字，有形可識，有音可讀，有義可尋。在識字教學中，可通過多媒體演繹漢字演變過程，從甲骨文的象形文字，到小篆、隸書，再到現今的宋體。如「門」字的甲骨文很像兩扇門的樣子，指的是建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置。這樣不僅從形體的變化，而且到文字意義的認識，都給學生一個具體生動的意象，寓教於樂。漢字教學還要抓會意字、形聲字，從造字的意義著手，解釋字義，這樣教學能起到事半功倍的作用。
另外，還可以安排書法教學進入語文課堂。特別是針對現在電腦、手機流行，讓學生寫好字，書寫端正、工整，教師面臨著重大的責任。日常教學中可每周安排一兩個課時進行寫字教學，要求學生寫字的筆順、筆畫、間架結構、偏旁部首等規范。在教學生寫字時積極倡導「寫好字，走好路，做好人」的教學理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習課我都要重復一句歌詞「最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。」讓它這一豐厚文化底蘊和情感感染學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與嚮往之情後，再讓學生由一筆一畫做起。學生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的「文化」因素。例如：字的結構方面，很多字由於結構的要求，產生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的「大小」和「避讓」，形成巧妙的顧盼與呼應之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學生認識到學寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統，從而對祖國的文化更加熱愛。
二、經典詩詞吟誦
文化經典是一個民族文化傳統中最具權威的著作，在傳統文化的歷史傳承中起到奠基和引領的作用。在小學中開展誦讀活動是加強傳統文化教育的有效方法。通過誦讀經典讓學生體會「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷，「天人合一」「和為貴」中所倡導的人與自然、人與人之間的和諧，讓學生知道現代社會所倡導的「和諧社會」都能在傳統國學經典中找到淵源。
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。可見，在誦讀經典詩詞的過程中，學生的閱讀能力、文學修養和寫作水平在逐漸提高。古代詩文是我國傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。從漢樂府《長歌行》「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲」中，讓學生懂得惜時；從《弟子規》「首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁」中，讓學生懂得仁孝，明白做人的道理；從文天祥《過零丁洋》「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」中，學生懂得了怎樣愛國；從屈原《離騷》「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」中，學生明白了為了崇高的理想，堅持不懈的追求態度；從梁啟超《少年中國說》中「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步」，更讓學生樹立了要珍惜時間，努力學習，將來為國家奉獻的遠大抱負。可見，一首好詩就是一道美麗的風景，在聲情並茂的經典誦讀中，讓學生輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。
在平時教學中，我們可以採用多種方式，自由誦讀，開朗誦會，演講、表演讀等，讓學生咀嚼體悟，自然就潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統文化中的思想精髓在無形中得以傳承。此外，我們還應該加強課外閱讀，開闊學生視野，增加對傳統文化的積累，達到「潤物細無聲」的效果。
三、故事熏陶
小學生都喜歡聽故事，這是孩子的共性。國學是中華民族文化寶庫中的一粒明珠，正確地使用它，往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。很多國學，如三字經、弟子規、成語等它們本身背後就是一個故事。故事給學生以知識、以夢想、以信任、以思索，給學生講故事，可培養他們的想像力、創造力和人際交往能力。
小學語文教材中有許多經典的國學故事，如成語故事《揠苗助長》《守株待兔》《三顧茅廬》《聞雞起舞》等，三字經中的《孟母三遷》《孔融讓梨》《鐵杵成針》等等。在課堂中開展以故事為主要內容的聽、說、讀、寫、記、演等形式的綜合性語文訓練活動，能有效提高小學生的語文素質和文化素養。每天利用課前幾分鍾的時間，由教師繪聲繪色地給學生講故事，目的是讓學生感到國學故事的無限精彩，對成語產生濃厚的興趣。然後，讓學生說一說從中明白了什麼道理，從而為學生養成良好的閱讀習慣打下基礎。最後，由學生合作表演故事，他們積極性很高，表演慾望強烈。表演的過程正是理解的過程，這樣不但展示了學生的表演能力，而且鍛煉了其合作能力。
四. 傳統節日熏陶
中國的傳統節日具有悠久的歷史文化內涵，他本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。但如今情人節、愚人節、聖誕節這些洋節卻在中國大行其道。如果能在重陽節向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，並吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節時組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，並收集有關月的古詩文，專門開一節專題課進行賞月品詩，進行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節時，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，從而了解愛國詩人屈原的生平事跡，學生從活動中感受到特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
五、營造文化氛圍
在教室的牆壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟「民族文化快餐」一角，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。當涉及到傳統文化課文教學時，引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習慾望和興趣。同時還可以根據課文內容選擇恰當的音樂或影像資料，讓學生在耳濡目染中，感受中國文化藝術的精湛與美妙。與此同時，也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，如：古箏曲創設傳統文化的校園育人氛圍。
總之，五千年中華文化源遠流長，在經濟全球化的今天，民族文化的傳承已到了不容忽視的地步，語文教學具有傳承民族文化的重要職責。小學語文教學只有適應新形勢、新要求，在課堂教學中滲透中華傳統文化教育，才能讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔。讓我們在教學中肩負起傳承民族文化的重任，做好優秀傳統文化的傳承人吧！

❷ 新課程標准下如何搞好初中語文教學

首先,要學習和領會初中語文新課程標准 .初中語文新課程標準是指導教師教學的綱領性文件,上新課程之前教師必須學透.很難想像,對新課程標准不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好.教師在學習新課程標准時要在學透的基礎上進一步領會新課程改革的精神.語文新課程標准只是一個教學原則性、方向性、計劃性的指導文件,教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學,又要根據學校的實際情況、教師的實際情況和學生的實際情況等諸多因素去實施教學. 其次,要認識到新課程標准不只是為教師制訂的,也是為學生的學習制訂的.語文新課標要求學生通過不同階段的學習,達到相應的語文水平.讓每一位學生通過在課堂上進行的語文學習,得法於課內,應用於課外.生活處處有語文,這就要求教師不但要指導學生在課堂內學語文,也要求教師教會學生在課堂外學語文. 第三,要轉變觀念.如果教師的思想觀念不轉變,即使是制訂了再完美的新課程標准,也執行不了.傳統的語文教學觀念認為語文教學重在工具性,但我個人認為:新課程標准除了肯定語文教學的工具性,更多的是注重語文的人文性.這就要求每位教師都要轉變觀念.在轉變觀念時,有些教師認為應該徹底否定原來的教學觀念,我不贊同這種看法.強調要轉變觀念,並不是對傳統教學思想的全盤否定,而應該是對傳統教學思想的揚棄. 也有些教師認為新課改後不用抓基本的教學常規了,我認為這個觀點也是錯誤的.新課改就是要培養學生學會學習和獨立解決問題的能力,但不能完全拋棄原來的教學常規,脫離學生的實際情況去組織教學.因此,我的體會是對傳統的教育必須是揚棄,而不是拋棄.既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新.對學生的基本知識和基本能力的要求不能去掉,對教師教學的基本功的要求同樣不能去掉. 第四,要轉變角色.新課改要求教師要從教導者轉變為服務者,強調在課堂教學活動中,教師自始至終都是組織者、引導者、激發者、陪伴者和參與者.學生才是主角,是課堂教學活動的主體.教師的教一定要圍繞學生的學服務.這樣,教師要轉變為服務型的角色,這就要求教師在備課時要做到三備：一備學生、二備教材、三備教法(包括教具).並根據學生的實際情況來制訂比較科學的教案,為學生所想,想學生所需,解學生所難.這樣,學生在學習中才能更充分地發揮其學習的主動性、創造性. 第五,教法和教具的運用要結合當地學校和學生的實際.上新教改課程時,要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學,不能搞滿堂灌. 應試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學生綜合素質的. 我們應大力提倡啟發式的教學.中國古代的大聖人孔子說不憤不啟,不悱不發.這也有力地說明啟發式的教育很重要. 教師在教學方法的選擇上,要因地制宜,不能與學校和學生的實際脫節.要與學生的學法掛鉤,與學習內容掛鉤,與學習效果掛鉤.方法、手段和技術的運用都應從實際出發,不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語文課就是讓學生按課文內容來表演,演課本劇、演小品,課堂上熱熱鬧鬧,學生高高興興,老師只是坐在旁邊做免費觀眾. 我認為,在進行語文新課程的教學中,不必每節課都要用多媒體進行教學,也不必把課文變成劇本來讓學生去表演.特別是像沒有先進教學設備的農村學校,能結合當地學校和學生的實際,用好黑板和粉筆也是很不錯的.不能錯誤地認為多媒體教學就是啟發式教學,也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動才能體現新課改的精神.教法和教具的選用基於以下幾點來考慮:看看能不能有利於學生的學習,是否有利於調動學生的學習積極性,是否有利於培養學生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利於充分利用當地的教學資源 ,是否有利於提高課堂的教學質量.

❸ 如何將中華優秀傳統文化融入小學語文教學

文化是一個民族的靈魂，對優秀傳統文化的傳承與發展也是小學語文教學中的應有之義。現行的小學語文教材來看，其中也包含了大量的優秀傳統文化內容，語文教師應當具備傳統文化的滲透意識，在潛移默化中幫助學生更好地認識與理解傳統文化，這也是當前小學語文教學的關鍵所在。

一、加強認識，提高教師自身文化素養

不少語文教師在平時的教學中還缺乏傳統文化滲透教學的自覺意識，由此要更好地開展小學語文傳統文化滲透教學，語文教師首先應當具備傳統文化的滲透意識，能主動在教學中滲透優秀傳統文化，這是開展傳統文化滲透教學的前提所在。

學校可以多開展這方面的宣傳學習，可以讓語文教師認識到傳統文化滲透教育的重要性，從而主動在語文教學中開展這方面的滲透教育。

二、課內多種方式實施優秀傳統文化教育

1、創設教學情境，激發學生學習興趣

小學生年齡還比較小，特別是小學低段的學生，他們剛剛入學，有強烈的好奇心，但注意力很容易分散，由此教師需要在教學中營造情境，以吸引他們的注意力。

2、開展合作探究，挖掘傳統文化要素

小組合作學習是課堂教學中常用的一種教學方法，也比較適合於小學語文的教學，語文教師在開展傳統文化滲透教育時，也可以嘗試開展小組合作探究的教學，讓學生以小組合作的方式去學習與探究，從中更好地理解與認識中國優秀傳統文化。

三、課外多種途徑並施優秀傳統文化教育

1、鼓勵課外傳統文化閱讀，營造傳統文化氛圍

2、開展豐富多彩活動，滲透傳統文化要素

為讓傳統文化的滲透教育更有效，除平時的課堂中所進行的文本教學之外，語文教師還可以開展一些豐富多彩的傳統文化實踐活動。

中華優秀傳統文化融入小學語文教學的要點：

1、要教會學生讀准字音。在中華優秀傳統文化經典中有許多的生僻字，學生可以通過查字典、拼拼音等形式讀准字音。

2、是要識別一定數量的文字。在中華優秀傳統文化經典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。

3、是掌握一定的詞彙量，如諺語、俗語及成語等。這些有助於我們更好地深入研讀中華優秀傳統文化經典著作。

❹ 如何在語文教學中創設良好的教學情境

「知之者不如好之者，好知者不如樂之者」，這句話點出了興趣在學習中的重要性。在語文課的教學活動中，我們教師應最大限度地激發學生的學習興趣，最行之有效的方法莫過於進行創設情境教學。巧妙地創設情境教學，將使學生在高昂和愉悅的情緒中隨問而思，隨引而發，時而凝神諦聽，時而馳思遐想，從而收到可喜的教學效果。
一、情境教學的優勢

情境教學是語文教學的重要方法之一。所謂情境，就是「情」與「境」的交融，它包括情感與環境兩方面的內容。在教學中如果為學生創設主動、恰如其分的情境氛圍，便可喚起學生的想像和愉悅，從而激發學生的學習興趣。我們要爭取給孩子們一個情感課堂，一個對話的課堂，一個開放的課堂，一個感悟的課堂。

（一）創設情境有利於激發學生的學習興趣

興趣是學習動機的最現實、最活躍、最強烈的心理因素，一旦學生對學習產生興趣，興趣就會轉化為學習動機，表現出情緒愉快、孜孜以求的特點，也是課堂教學中，推動學生探索知識的一種「激發劑」。曾聽過一位老師教學的《識字7》，她先讓孩子們談談自己喜歡的小動物們，然後出示一張「森林動物園」邀請卡，邀請小朋友們到森林做客，這樣一下子拉近了老師與學生、學生與課文的距離，使學生在愉快輕松的氣氛中主動學習，從而達到較好的教學效果。而在本課的生字教學中，她摒棄了傳統枯燥被動的識字教學，先展示了一棵大樹爺爺，樹上結滿了各種各樣的果實，然後請小朋友們自己採摘果實進而發現果實中藏著「生字寶寶」，營造了識字教學的良好氛圍，充分調動了兒童識字的興趣，不斷激發學生識字的樂趣。

（二）創設情境有利於激發學生的情感

語文教材中不少是能夠能夠培養學生的優秀品質的美文。通過創設情境，可以陶冶學生美的情操，激發他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情。教學《老人與海鷗》一課時，為了讓學生感受到海鷗對老人去世的悲傷之情，一位老師設置了圖片與音樂相結合的教學情境。聽著泛著哀思的音樂，看著老人遺像前一群群拍著翅膀的海鷗••••••這一切使學生彷彿置身於翠湖湖畔，肅立在老人的遺像前，目睹著海鷗送別的場景，那悲傷的心情，那對老人的深切思念及為海鷗的的行為深深感動之情便油然而生。

（三）創設情境有利於培養學生的想像力和創造性思維

有些文章讓學生通過大膽的想像來創設情境能達到更佳的教學效果。再如，《老人與海鷗》一課，為了讓學生感受海鷗與老人的深情厚誼，老師可讓學生大膽想像海鷗在老人遺像前，會大聲鳴叫些什麼？還有，假如你就站在翠湖湖畔，看到這一幕幕，你想說些什麼：想對老人誰什麼？想對海鷗說什麼？還要對地球上所有的人們說什麼？這樣，學生充分地發揮了想像，既培養了想像力和創造性思維，又更好地理解了課文的內容，激發了和諧之情，引起情感共鳴。

（四）創設情境有利於培養學生的表演能力和口頭表達能力

為讓學生更好地熟悉課文，理解課文，也可以將表演帶入課文，這也不失為一種情境創設。親自參與，身臨其境，將使學生對文章更熟悉、理解。在小學語文課本中，有不少可讓學生在初步理解文章的基礎上，組織分角色排練表演的課文。學生排練的過程就是一個對文章熟悉、理解的過程，而表演也是一個感染其他學生的過程。不管是「表演者」還是「觀眾」，都會有一種身臨其境的感覺，這無疑也是一堂很生動的課，要比老師抽象的講解效果好的多。學生在表演時，不僅能加深對文章的理解，同時也能培養其表演能力，提高口頭表達能力和組織能力等。

二、創設情境教學的方法

（一）運用多媒體創設情境

現代電教手段打破時空限制，對創設一定的情境起著不可低估的作用，如播放課件、放錄像，把生動形象的畫面配以美好和諧的音響，化抽象的文字為可觀的圖像，以直觀的形象促發學生的聯想和想像，以生動的情境引發學生心靈的感知、情感的共鳴，創造出最佳的情境，讓學生在愉悅的感受中接受知識，從而達到對課文的深層理解與感悟，使學生變「要我學」為「我要學」。一位老師教學《淺水窪里的小魚》一課，課件中展現了小魚在淺水窪里奄奄一息的圖片，讓學生對小魚充滿了憐惜之情，讓學生身臨其境，對小男孩的舉動行為有更深層次的認識和理解，使時空變小，對教學起著事半功倍的作用。

（二）創設渲染感人氛圍情境

師生通過運用語言、音樂和圖畫等教具進行渲染氣氛，再現課文情景使學生們發揮想像，領悟人物情感。一曲動聽的歌曲、一段悅耳的音樂，都有其獨特的魅力，能產生動人心弦的力量。如《老人與海鷗》一課，最後要激發和諧情，引起學生的情感共鳴，配上背景音樂，讓學生在音樂中想像自己就站在翠湖湖畔看到的一幕幕究竟會說些什麼，會有對老人的無限哀思，會為海鷗的行為感動，還有會產生要好好保護自然的念想••••••

（三）創設問題情境

「讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進。」創設問題情境，要盡力打破學生頭腦中的平靜，做到「一石激起千層浪」，使學生腦子主動轉動起來，促進觀察力，思維力，表達力的發展。《淺水窪里的小魚》一課，老師如果設計以下一組動態邏輯思維訓練問題情境：小魚怎麼了？小魚渴望什麼？誰在乎這些小魚？小男孩怎麼做？為什麼叔叔不理解小男孩？小男孩在乎的是什麼？這是一個怎樣的小男孩？如果，你碰到了和小男孩類似的情況，你會怎麼做呢••••••這一切將使學生除了懂得原文揭示的道理外，還可獲得多元的獨特感受和理解。

（四）創設想像情境

新課程要求教師喚起學生豐富的想像力，使學生的思維自由地翱翔。許多文質兼美的文章，或點到為止，或留下空間，為學生提供了廣闊的想像空間。我們要盡力把靜態的平面文字轉化為生動的、能觸動學生思維的情境。學生通過想像對文本會有進一步的感悟，他們帶著對文本的體味，朗讀相關段落將更加用心讀、讀得情深、讀得意濃。

總之，恰當地創設課堂情境，將提高學生學習語文的興趣，體會語文與自然、社會、人類生活的聯系，讓學生在自主探索中獲得情感、知識、能力的全面發展；讓教師的課堂教學充滿魅力，取得良好的教學效果。

❺ 如何告別傳統語文式課堂怎樣讓生活融入語文教學中，讓語文更有趣

第一：有趣的導入是語文課成功的一半。良好的開頭是成功的一半。導入，是一節課的開始，它好比是一首歌的前奏。如果前奏悠揚、動聽、氣勢磅礴，就很容易吸引聽眾。一節課，導入得好與否，直接影響到該節課的質量。在教學中，我特別注重精心設計導入新課的不同方式，如「表演小品」、「成語（詞語）接龍賽」、 「故事大比拼」、「播放樂曲」等。如設計「美麗的小路」的導入，我首先播放各式各樣的美麗的小路的圖片，為這節課起了很好的烘托作用，在同學們的贊嘆聲中激發了學生的學習熱情。
第二：教學的組織形式盡量豐富一些。因為學生的注意力不易長時間集中，枯燥單一的形式容易產生視覺、聽覺上的疲勞。因些課堂上要注意動與靜的搭配，個體與群體活動的交互，防止疲勞。我們可以根據文本，適當安排一些表演，比如在學習《小蝌蚪找媽媽》，我就請了一部分同學來扮演其中的角色，孩子們都是想上台表演，但是我有一個要求，表演之前的要熟悉課文，記住自己要說的台詞，這樣孩子們就很樂意去記熟課文了。不同的角色要讀出不同的語氣，這樣又可以練習孩子的朗讀。在輕松愉快的表演中，孩子們學完了這一課。
《動手做做看》這篇課文，雖然記述的是一件事情，但事情的起因、發展、結果，卻是需要邏輯分析去理解的。為此，在教學中，我藉助課文中的實驗，進行了一場實地、真實的實驗，讓學生免去了分析的過程，而只需進行觀察與思考。
先端出滿滿的一杯水，放入一個石子，讓學生看有什麼事情發展。學生都觀察得很認真，發現水漫了出來。然後我問，如果放進去的是金魚，水會漫出來嗎？有的說會（已經預習過而已理解課文），有的說不一定（還沒有預習課文），有的肯定的說不會（預習了課文，但還沒有理解課文）。於是我現場實驗，將帶來的一條金魚放入水中，讓學生觀察。結果水也漫了出來。然後導入新課。這一環節，對於理解能力比較差的學生來說，無疑是「雪中送炭」。而對於全體學生來說，都是一筆不小的收獲。由於對於真實的答案已經知道，且是看著實驗知道的，學生對於後面的學習就順利了許多，興趣也來了。
在教學中，有效地利用學校的教學設備，以其新鮮、活潑、生動的形象，一掃傳統說教式教學導致的沉悶空氣，帶給學生活潑、輕松、愉快的學習氛圍。
利用多媒體，向學生提供豐富、生動、有趣的感知材料，激發他們的興趣，引起他們的豐富想像。如：我在上《蘭蘭過橋》時，展示各式各樣的橋的圖片，及資料後，整節課，學生在驚嘆、感慨中，激烈討論，紛紛說出自己心目中的橋，未來要建造的橋。下課鈴響了，同學們還沉浸其中，依依不捨。
音樂給人以美的享受。課堂中適當地穿插一兩首與教材內容相關的歌曲，既讓學生快樂地學習，不覺得語文課枯燥無味，又達到了教育目的，提高了教學效果。如學習「胖乎乎的小手」時，我首先請全班同學唱《我的好媽媽》；當學到《棉鞋裡的陽光》時，就播放學生剛學的《小烏鴉》，從而讓大家知道了為什麼要孝敬長輩，怎樣孝敬父母。這樣，學生在輕松愉悅的氛圍中完成了學習任務，掌握了教材觀點，自然巧妙地整合美術、語文、音樂、科學等學科進行教學，使學生很喜歡語文課。
第三：教師的語言要豐富。 今天的課堂，教師既是導演又是演員，學生也可以是導演更可以是演員，而且是這部戲的主角。師生合力上演的是一部輕喜劇，而不應該是沉重的歷史劇、主流劇、形象戲。教師採用詼諧的故事、幽默的語言可以讓課堂富有生機，讓整個課堂充滿快樂。當然，教師的語言也是十分重要的，就像精彩的台詞，教師幽默的語言可以讓課堂「活」起來，這對我們低段的教師尤為重要。誇美紐斯說過：「一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的語言就像油一樣浸入學生的心理，把知識一道帶進去。」一個優秀教師的語言就像一個強大的磁場，緊緊地吸住著學生。激越高昂的語言讓學生肅然起敬；措詞優美、韻味深長的語言使學生注目神往；輕松諧趣的語言讓課堂色彩斑斕，讓學生興趣盎然。反思我過去的教學語言，語氣、語調有點單調，有時還過於嚴厲，聲音有點響。每次外出聽課，那些優秀的教師，首先是悅耳的教學語言，像磁鐵一樣吸引每位學生，基本功很強。在這方面，我應加強練習，平時注意上課講話的語調，做到抑揚頓挫，有時還可以幽默一些！
第四：貼近生活——讓語文課親切起來。語文課的內容和編排緊密圍繞學生的生活展開，從道德教育到心理品質和健康教育，從法制教育到發展常識和國情教育，無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯系，生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面採集發生在學生身邊的事例，深入淺出，讓事實說話，這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。比如古詩的理解，對於低年級的學生來說，比較困難，那我就從他們的生活經驗出發，告訴他們說其實古詩就像你們寫的日記，詩人把他們把看到的、想說的用古詩寫出來，你們卻是用日記寫出來。在學《山行》這首詩時，我告訴學生是詩人杜牧在行山時所看到的秋天的景色，覺得很美，於是就把他看到的風景寫下來了。通過這樣的解說，學生心裡就不會覺得古詩難學了，而且一下子拉近了學生與文本的距離，更有利於學生的背誦，而不是死記硬背。
第五：作業的布置與批改。設計一些趣味性的作業。實踐性、操作性的作業，更能吸引學生。盡量為學生拓寬一些知識，學生對未知的知識往往很好奇，強烈的求知慾其實都有。比如在學完了有關秋天的一個單元的課文，如果讓他們寫一篇描寫秋天的文章，肯定不太樂意，如果讓他們把心目中的秋天的特點畫下來，他們就很高興！這樣以繪畫的方式讓孩子記住秋天的特點，在畫的過程中，肯定也會回想起課文中描述秋天特點的詞語。其次，在批改作業時，對於做得好的學生，在作業本上蓋個「好」字、「優「字等；學生日記寫得好，寫些表揚性的評語，拿出來展覽等等，要及時表揚，不要吝嗇自己的表揚，讓學生有一種自我滿足，自我成功的感受！從而喜歡語文。
我想，在「實踐、反思、再實踐」中鑽研，我的課堂教學會吸引我的學生！只有這樣，他們才會更喜歡我的語文課堂。體驗成功的語文課就像品嘗一杯醇香的美酒，聆聽一首動聽的歌曲，欣賞一幅精美的油畫，使人彷彿進入了藝術的境地，它像快樂的輕喜劇，讓學生在快樂中學到知識，在開心中受到教育。

❻ 如何在語文教學中傳承中國傳統文化

1、文字講解：中國文字很多事象形文字、形聲字，通過文字的結構就可以講出歷史或文化發展；
2、詞語講解：很多詞語是有歷史出處的，在講解詞語的過程中，同時掌握背後的歷史也可以傳承中國文化；
3、詩詞講解：可以結合英語、同類語言詩詞講解。同樣的語境或者感情，在英語中只有一種表達方式，但是在中文中，五言、七言的詩都有不同的表達方式；
4、文章講解：文章是集合了所有文化元素的綜合體，從寫作背景到教育背景，再到語言運用都可以講出中國文化。

❼ 如何在語文課堂教學中實施生活化教學

國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》提出，21世紀教育的四大支柱是「學會認知、學會做事、學會共同生活、學會發展」。因此從某種意義上說語文教學的根本目的是要培養學生實際運用語文的能力，增強學生對社會生活的適應能力。既然語文教學要為生活服務，那麼，將語文教學作生活化處理應該是提高語文教學效率的有效途徑。語文教學的生活化，要求將課文學習、語文訓練同社會生活緊密聯系起來，將傳授知識、培養能力同教會做人、教會生存有機統一起來。那麼，如何將生活與語文教學聯系得更和諧呢？
一、創設生活化的教學情境。
傳統的語文教學，課堂氣氛嚴肅而沉悶，忽視了溫馨的樂學環境、寬松的人際環境對學生良好心理品質、認知等方面的培養。而創設一種學生熟悉的輕松、愉悅的生活情境，才能讓學生無拘無束地交流思想、表達感情，激發他們的學習興趣，培養學生健全的心智和完善的人格。首先，教室環境的布置要充滿生活情趣。如在教室里建立閱覽角、生物角、科技角等，讓可愛的小金魚、小烏龜成為孩子們學習的好夥伴；讓美麗的盆花、種子成為孩子們關注的對象；讓各式的航模、車模、電子作品成為他們的實驗標本……此外，還要結合教學內容與生活環境，模擬豐富多彩的課堂情境。如教跟四季景色相關的課文，就讓學生把教室打扮成綠色的大自然。教室里有時「春色滿園」，有時「碩果累累」，有時「雪花飛舞」……教跟社會實踐相關的課文時，則將教室設計成「一家商場」、「一輛火車」、「一條公路」等，讓學生完全置身於真實的生活情境中。 在這樣的課堂中，老師不再是高高在上的傳道授業解惑者，而是孩子們學習的夥伴，生活的導師。置身於這種生活的樂園中，孩子們怎能不神采飛揚，活力四射?
其次，要利用多媒體，創設生活情境。多媒體教學寓教育教學於一定的形象思維和創設的情景當中，能夠綜合利用視、聽覺，使學生感受到語言和音像的不斷沖擊，有意注意、無意注意和有意後注意交替進行。使小學生身臨其境，高度參與，提高他們的學習興趣，激發他們的創造熱情，實現學與教的互動。而生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，多元智能理論認為：「充分提供情節背景下的學習是最有效的。」由於學生的生活大都單調，兩點一線，接觸社會的機會較少，缺乏對生活的認識和感悟。多媒體教學恰如其分地填補了這一缺陷。如《富饒的西沙群島》第三段用四個「有的」描寫了四種不同種類魚的特徵。學生單憑想像，很難理解這段內容。我根據課文內容，繪制了這四種魚，教學時讓這些魚先後在屏幕中「游」來，讓學生觀察對照課文，由於直觀形象，學生一下子就明白了，並馬上指出：「這是『飛答魚』。」「這是『氣鼓魚』。」教師再也無須多費口舌了。
二、構建生活化的語文課堂。
教材中的每一篇課文都來自於生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，並真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。
1、訪一訪，認知生活。課文中的一些人和事由於和學生的時空距離的差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。對此，教師要可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。有的課文內容是學生常見的比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，提高觀察和理解能力。如《爬山虎的腳》一文，爬山虎對於學生而言可謂並不罕見，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，並精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道爬山虎是怎樣利用它的腳一步步往上爬的，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。
有的課文內容跟歷史、傳說、名勝古跡等密切相關，學生難以理解。對此，教師可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。如《吃水不忘挖井人》《鄧小平爺爺植樹》等課文，可以指導學生到圖書館或上網查閱資料，也可以讓學生扮演成小記者去采訪一些了解歷史的老同志，還可以組織學生參觀、旅遊，這樣不僅使學生全面了解了當時歷史背景，而且也充實了學生的生活，鍛煉了學生的語言表達和交往等能力。
2、演一演，再現生活。每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。而把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。例如《酸的和甜的》《稱贊》等課文，內容比較豐富，有不同的角色，有生動的情節，有個性的對話。課上讓學生表演有很高的教學價值，它組合了各種智力和非智力因素的參與，不但使學生獲得生理感官上的快樂和滿足，而且可以促進學生對課文的理解。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時若藉助於情境的創設，讓學生通過表演再現課文所描繪的生活畫面，把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，就能使學生如臨其境，進一步激起學生的學習興趣，從而加深對課文的感悟。如教學《嫦娥奔月》，讓學生想像嫦娥飛上月宮後的情景，通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對課文內容的理解，而且使他們的語言表達能力、想像思維能力以及創新能力都得到了很好的鍛煉和提高。
3、學一學，體驗生活。俗話說：「要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。」同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：「兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。」 有些教師不放心讓學生自己去學、去說，學生自己也習慣於被動地聽、被動地學，部分學生甚至養成懶於思考、不願實踐的惰性。這種情況嚴重地影響了學生個性的發展，更談不上具有創造性。因此，我們要引導學生積極投入到教學活動各個環節的學習實踐中，對他們經過自己獨立探索實踐的每一點成功和進步，都應給予滿腔熱情的支持、幫助和肯定，使他們在體驗實踐中學會學習，學會做人。例如《回聲》這一課，生活在城市裡的孩子們可能還真不知道是怎麼一回事，學完這么有趣的物理現象之後，讓孩子們在空曠的房子了，車庫里去喊一喊，體驗體驗，並寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這篇課文的感悟定會回味無窮。
三、挖掘生活化的活動資源。
生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。《學會生存》一書中指出：「小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界裡，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界裡，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。」所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用於生活，尤其是創造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。
1、日常生活「語文化」
就是讓學生在日常生活中，情不自禁地學習或運用語文。「生活處處皆語文」，報刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運用。教師引導學生勤寫生活隨筆，努力把語文學習自然而然地由課堂擴展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。
家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會，在這其中學生品嘗了成長過程中的苦樂酸甜，也體味到了親情的可貴。然而，許多學生認為每天都和父母接觸，實在沒有什麼讓人激動的事情。在這時，教師要採取多種形式，引導學生去細心觀察、用心感受家庭中讓學生動情的東西。如讓學生回家參加家務勞動，學習勞動技能，和父母一起體會勞動的甘苦；父母節日或生日的時候，給父母送上自己親自做的禮物等等。體驗親情，積累寫作素材。還可以讓學生和父母每周談一次心，把成長的困惑告訴家長，把成長的成果和家長一起分享。學生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學生的學習奠定了情感的基礎。
2、班級生活「語文化」
首先學校是學生生活的重要舞台，這座舞台上發生的許多故事都可以引入到學生的學習中來。例如學校里開展的各項活動，學生之間、師生之間發生的感人的故事以及學校建築、環境等都可以成為語文教學的重要資源。教者可結合語文教學組織學生參觀校園、舉行游戲、比賽、主題教育活動等，讓學生進行演講、講故事、課本劇表演以及寫作，全面提高學生的綜合素質。
3、社會生活「語文化」
語文與社會生活密切相關，它源於社會生活，應用於社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學生的社會實踐，他一周兩次把學生帶到野外去，到「詞的源泉」去施行，他把這稱為「藍天下快樂的學校」。面向社會的生活實踐，是學生學好語文、增加積累、培養審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導學生通過觀察、調查、參觀訪問等方式讓學生關注本地的自然風光、文物古跡、風俗民情和國內外的重要事件等……在活生生的生活世界中，提高學生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領悟人生的意義。
總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，能讓學生在生活化的情境中走進文本，走進生活，融入社會，並在真實的實踐中去感悟，去發現，去操作，去創造，這樣不僅可以克服傳統語文教學中只重語言智能的弊端，而且優化了教學過程，使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有紮根於生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果。

❽ 如何加強語言文字的訓練，讓語文課堂充滿語文味

一、首先了解語言文字訓練的重要性語文姓「語」，重在說話和語言的訓練。因此語言文字是語文的重要組成部分。如果把語文看作是一個石磨，語言文字就是它的磨心，如果把語文看作是一個生命，那麼語言文字就是它賴以生存的細胞。不論哪一門科學都不能離開語言文字而單獨成立。語文是各科的基礎，而語言文字是基礎的基礎，語言文字對於學習和掌握其它學科起到重要的帶頭作業。語文老師在教學過程中，在釋詞、講解語法，教授寫作知識等環節中，適當地、恰到好處地用其它學科的詞句進行分析，就課堂氣氛來說，會活躍課堂氣氛，增強學生的學習興趣，可謂兩全其美。例如，釋詞，講解「賤」字，結合例文指出「賤」有「價格低」、「地位低下」、「謙稱」等幾種解釋，同時舉出幾個詞語「貧賤」、「賤價」、「賤姓王」，讓學生在幾種解釋中找，在不同詞語中他們各是什麼意思。這樣既准確地理解「賤」字的多種意思，又使學生理解了它在本課的含義，真可謂是一舉兩得。反之，如果語文課輕視語言文字的訓練，那麼教學就好比是空中樓閣。所以只有學好了語言文字，才能學好語文和其它各科知識。二、加強學生對文言文字的理解能力的培養 語文課必須培養學生對語言文字的理解能力。而小學生的理解能力有限，很多詞語只能從字面上理解，即使熟悉也不能熟練准確使用，很大原因就是對語言文字的理解不夠准確深入，這對學生的語言表達和作文形成障礙。因此必須加強對小學生的語言文字的理解能力的培養。語文教學的目的任務在於培養學生的語文能力，語文能力包括理解與表達、聽和讀屬於理解，說和寫屬於表達。語文教學就是要提高學生的讀、寫、聽、說的能力。要使學生既會聽又會讀，具備對語言文字的理解能力，就必須加強訓練。通過訓練能使學生准確地把握語言的內涵，領會語言的感情色彩和言外之意，從而學會欣賞文中的精彩片斷，把握作者的寫作意圖，譬如，教學優美的寫景抒情文章，就要重視學生的朗讀訓練，通過朗讀讓學生身臨其境，然後引導學生去分析語言的語境意義，分析語言在表達上的精妙之處，講清關鍵詞語在文中的作用是最重要的環節。例如《草原》（小學四年級上冊）中的「一碧千里，而並不茫茫」，為什麼說「一碧千里」卻又「並不茫茫」，通過講解和分析，使學生體會到「那是因為草原的空氣清新，天氣晴朗」。又如《中國結》里「這根繩子扯得再遠，也離不開它的『頭』」，為什麼用「頭」而不用「結」，從字面上理解「頭」是「繩子的一端」，而在這里應該指「自己的祖國，自己的鄉土」，從這個「頭」字的理解，使學生體會到了作者的寫作意圖，盡可能地透徹地了解語言文字的意義和情味，才能獲得深切的感受。有意識地引導學生賞析課文也是訓練學生對語言文字的理解能力的一種好方法。學生每接觸一篇課文，不僅要知道文章寫了些什麼，更要知道作者是怎樣寫的，為什麼這樣寫。教師要善於抓住特別感人的神來之筆，引導學生去品味咀嚼，沿辭探情，讓人有一種如臨其境，如聞其聲，如見其人的感覺。例如，劉紹棠的《師恩難忘》（北師大版四年級上冊）一文中有一段描寫田老師給學生每上一課都會編一個動聽的故事時，「我聽得入了迷，老師的聲音嘎然而止時，我還在發呆」，當朗讀這段文字時，我引導學生體會當時的情景，學生說到了「身臨其境」，從中體會出「老師的故事能引人入勝」。這不僅是學生明白了作者的寫作意圖，同時也培養了學生對語言文字的理解能力。三、教會學生如何應用語言文字 語言是達意傳情的工具。要培養學生的表達能力，就要對學生進行說的訓練。我們在教學的過程中常感到學生不善於表達，不會說。主要在於：（1）對「語言」不重視，不願下功夫。（2）不會靈活運用，只會死記硬背。（3）邊說邊想，表達效果差。（4）知識面狹窄，語言積累不豐富。造成這種情況的原因是平時缺少說的機會，訓練說話不夠，有學生怕說，說不出來，怕別人笑話。因此，要想辦法為學生樹立說話的信心。在語文課中多為學生創造說的機會。例如，每上語文課前的幾分鍾，讓學生隨意發言，說說你在此刻最想說的，可以是聽到的，也可以是感受到的，還可以是你讀到的文章的內容都可以說出來。這樣既訓練了他們說的能力，又累積了語言、豐富了知識，還能使學生增進交流。 說和寫是分不開的，具備了說的能力，就為寫打下了堅實的基礎。加大課外閱讀，可以幫助學生熟練地掌握和運用作品的語言，可以模仿文中的表達技巧，巧妙地表達出來，再把說的寫下來，寫好後再說一說，可能會發現哪些地方不妥，還可以修改。這樣既利於寫作，又利於表達，同時對語言文字的應用就更熟悉，對說話也更感興趣。

❾ 語文課程怎樣體現尊重多遠文化適應時代發展

• 多元文化與語文教學之間的關聯：
  

首先，語文教學促進多元文化的發展。多樣的中華文化作為既定的社會遺產，是需要一代代人去傳揚的；外國文化作為一種陌生文化，他要在中國獲得傳播和發展，也要依賴於教育的發展。語文作為義務教育的基礎科目，接受人群的廣泛程度是其他活動所無可比擬的，且中小學生對於各種文化的接受又是最快的。因此，語文教學可謂是促進多元文化頻繁交流和發展的主戰場。

其次，多元文化為語文教學提出了新的要求。首先多元文化這一背景要求語文教師要相信來自不同文化的學生的理解和認知能力，並在教學過程中以學生對基礎知識和基本能力的掌握為前提。其次，教師的教學方式要依據學生的學習型式而有所不同，並在教學過程中提倡學生的合作思考，幫助他們發展起自己的概念圖式，從而使學生能有效地去學習。再次，語文教師應堅持民族平等和兩性平等，並對所有的學生都抱有較高的期望，從而培養他們積極的學習概念。這些要求都為多元文化下的語文教學模式指出了一條明路。

• 多元文化融入語文教學之未來模式展望

（一）教學目標的明確設計

在多元文化融入語文教學的課堂中，學生即興反映的多樣性，必定造成教學目標的盲目性。語文課的教學目的，要以語文課程價值的實現為依據，並通過教師教學、課內組織學生討論等各種實踐活動，培養學生愛好語文的情趣，發展學生對語文課文的感受與鑒賞能力、創新能力，提高學生的語文文化素養等。

（二）教學內容的多元融合

現今的多元文化語文課堂可謂說是一個大雜燴。其中有來自教材的顯性文化、來自教師的隱形文化和來自學生的背景文化，這些都能導致教學內容的多元。一堂有效的語文課必須兼顧來自這幾方面的文化，形雖散但神絕不能散。

（三）教學方法的有效選擇

開放的教育環境為語文教學方法的選擇提供了眾多的可能，有討論法、表演法、小組合作教學法、情境教學法等。然而這些教學方法並不是萬能的，並非所有的語文課都能採用同一的方法。在多元化的語文課堂中，有效教學方法的選用必須具備以下四個因素：其一，必須依據具體的教學目標；其二，必須依據具體的教學內容；其三，必須考慮良莠不齊的學生文化水平；其四，必須依據教師自身的文化素養。這樣選擇出來的教學方法才能發揮語文課堂的優勢，提高語文教學的效率。

（四）教學評價的多元綜合

語文課程的三維目標包括知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀，那麼對語文教學的評價方式也應該立足於這三個維度，不再只重結果，不重過程，而應堅持以生為本，樹立與多元文化教學觀相適應的發展性評價觀念，並注重對學生在學習過程中的情感、態度、價值觀、人際交往和自我認識等方面的綜合評價。學校和教師還應在尊重學生個性差異的基礎上，開發學生的潛能，並讓學生在評價下樹立自信心與自尊心，積極向上，從而使他們在良好的心態下接受優秀的多元文化的熏陶，並將其與自身文化進行有效融合。

❿ 怎麼樣在語文教學中融入國學經典

國學經典是中華傳統文化的精華,內容博大精深,蘊涵著豐富的人文精神。在小學生中開展國學經典誦讀活動,有利於弘揚優秀的傳統文化,培養民族自豪感；更有利於提高學生的人文素養和審美情趣,還有利於加強小學生思想道德建設,形成正確的人生觀和世界觀。現在本人就將在語文課上如何進行國學教育及一些淺顯的見解總結如下：
一、利用漢字激趣.
漢字是中華文化的主要標志，也是世界上唯一的方塊文字。欣賞漢字之美，可以說是學國學的基礎。作為低年級的語文老師，特別是小學啟蒙教師，更有責任和義務引領孩子們走近我們的漢字，讓他們體會漢字的神奇與美麗。一個漢字就是一部簡易的歷史。漢字，有形可識，有音可讀，有義可尋。在識字教學中，可通過班班通演繹漢字演變過程，從甲骨文的象形文字，到小篆、隸書，再到現今的宋體。如「門」字的甲骨文「」很像兩扇門的樣子，指的是建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置。這樣不僅從形體的變化，而且到文字意義的認識，都給學生一個具體形象的印象，寓教於樂。漢字教學還要抓會意字、形聲字，從造字的意義著手，解釋字義，這樣教學能起到事半功倍的作用。如「學」字，上面兩邊是兩只手，表示合力辦學；中間是金「爻」，表示讀音；下邊是個房子，房子里有個「子」，表示教孩子讀書。所以，「學」本來意思是學習，引申為學校。另外，還可以科學地安排書法、古詩等傳統文化進入語文課堂教學。特別是針對現在電腦、手機流行，讓學生寫好字，書寫姿勢端正、字體工整。老師面臨著重大的責任和壓力。寫字教學中可融入書法教學，因為漢字蘊含著深厚的中國傳統美，教學中每周都有一節寫字課，進行寫字教學，要求學生寫字的筆順、筆畫、間架結構、偏旁部首等規范。這樣孩子對字的字形，演變等都有了了解和練習。
二、詩詞吟誦.
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。可見，誦讀詩