㈠ 文言文怎麼講
首先，給大家幾分鍾或是課前預習課文。這個很重要，要不然學生連讀都讀不順，上起課來就會浪費時間，效率也不高。
上課後，先是齊讀課文，讀完後，請一個同學站起來翻譯第一段，逐字逐句翻譯，教師及時給予點撥。一段翻譯過後再問同學么有哪些問題，任何問題，如果同學沒有問題，教師可以自己提一兩個從段落中得出的有意義的問題，然後請同學回答，既翻譯了字詞又是讓同學們可以從整體掌握。
然後，看那一段有介紹到作者或是人物的，需要介紹時，就打開PPT進行講解，這個是要看情況的。一般不要直接先介紹背景再講課文，會顯得死板，最好是在每段的提問階段，適當插入。
這是個簡單的兩步，不過還是要看具體什麼文章才好具體說明怎麼做，不管怎麼樣，教師課前准備很重要。重點字詞是那些，那些問題問了有利於學生的學習都要掌握，另外也可以准備一些文言文中提到的一些典故或是古代文化等，在20分鍾的時候適當提出，這樣可以讓學生在疲憊中找到一點輕松，也可以吸引回來一些同學的注意。
㈡ 大學語文里，文言文實詞關於「乎」，「乃」，「為」，「易」，「何」的解釋和用法。
乎 (hū,)hū
①<介>相當於「於」。⒈介紹處所、方向、時間。譯為「在」、「由」等。《赤壁賦》：「相與枕藉～舟中。」《師說》：「生～吾前。」《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：「浴～沂，風～舞雩。」⒉介紹比較對象。譯為「與」、「對」、「比」。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：「異～三子者之撰。」《庖丁解牛》：「臣之所好者道也，進～技矣。」⒊介紹依憑的條件。《庖丁解牛》：「～天理，批大郤。」⒋介紹動作行為的對象。《勸學》：「君子博學而日參～己。」《捕蛇者說》：「吾嘗疑～是。」
②<助>語氣詞。⒈在句末，表示疑問，相當於「嗎」。《唐睢不辱使命》：「大王嘗聞布衣之怒～?」《鴻門宴》：「壯士，能復飲～?」⒉用在句末，表示反問，相當於「嗎」、「呢」。《鴻門宴》：「日夜望將軍至，豈敢反～?」《陳涉世家》：「王候將相另有種～?」⒊用在句末，表示推測，相當於「吧」。《餚之戰》：「師勞力竭，遠主備之，無乃不可～?」《庄暴見孟子》：「則齊國其庶幾～?」⒋用在句末，表示祈使，相當於「吧」。《馮諼客孟嘗君》：「長鋏歸來～﹗出無車。」
⒌用在句末，表示感嘆，相當於「啊」、「呀」。《歸去來兮辭》：「已矣～﹗寓形宇內復幾時」《捕蛇者說》：「孰知賦斂之毒有甚是蛇者～﹗」⒍用在句中，表示停頓或舒緩。《召公諫厲王弭謗》：「口之宣言也，善敗於是～興。」《始得西山宴遊記》：「然後知吾向之未始游，游於是～始。」
③<詞綴>用於形容詞、疊音詞後面。《庖丁解牛》：「恢恢～其於游刃有餘矣。」《赤壁賦》：「浩浩～如馮虛御風而不知其所止。」《五人墓碑記》：「故今之墓中全～為五人也。」
乃 (nǎi,)nǎi
①<代>你(的)；你們(的)。《示兒》：「家祭無忘告～翁。」
②<代>這；這樣。《齊桓晉文之事》：「夫我～行之，反而求之，不得吾心。」
③<動>表判斷，是。《赤壁之戰》：「若事之不濟，此～天也。」
④<副>竟然；卻。《桃花源記》：「～不知有漢，無論魏晉。」
⑤<副>才。《祭十二郎文》：「聞汝喪之七日，～能銜哀致誠。」
⑥<副>僅僅；只。《垓下之戰》：「至東城，～有二十八騎。」
⑦<副>又。《庖丁解牛》：「合於《桑林》之舞，～中《經首》之會。」
⑧<副>甚至。《赤壁之戰》：「蒙沖斗艦～以千數。」
⑨<連>於是；就。《岳陽樓記》：「～重修岳陽樓，增其舊制。」
為 (wéi,wèi,)wéi
①<動>做；干。《為學》：「天下事有難易乎？～之，則難者亦易矣。」
②<動>發明；製造；製作。《活板》：「慶歷中，有布衣畢升，又～活板。」
③<動>作為；當作。《公輸》：「子墨子解帶～城，以牒～械。」
④<動>成為；變成。《察今》：「向之壽民，今～殤子矣。」
⑤<動>是。《出師表》：「宮中府中，俱～一體。」
⑥<動>治；治理。《論積貯疏》：「安天～天下阽危者若是而上不驚者？」
⑦<動>寫；題。《傷仲永》：「即書詩四句，並自～其名。」
⑧<動>以為；認為。《鴻門宴》：「竊～大王不取也。」
⑨<動>叫做；稱做。《陳涉世家》：「號～張楚。」
⑩<動>對待。《鴻門宴》：「君王～人不忍。」
⑾<動>算作；算是。《餚之戰》：「秦則無禮，何施之～？」
⑿<動>擔任。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰～相。」
⒀<動>對付。《鴻門宴》：「今者出，未辭也，～之奈何。」
⒁<介>表示被動。《韓非子?五蠹》：「兔不可復得，而身～宋國笑。」
⒂<連>如果；假如。《戰國策?秦策》：「秦～知之，必不救矣。」
⒃<助>用在句中，起提前賓語的用；用葯尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：「何以汝～見？」《鴻門宴》：「如今人方～刀俎，我～魚肉。」
易 (yì,)yì
①<動>交換。《廉頗藺相如列傳》：「秦王以十五城請～寡人之璧。」《論積貯疏》：「罷夫羸老～子而咬其骨。」
②<動>改變；變換。《涉江》：「陰陽～位，時不當兮。」
③<形>容易，與「難」相對。《滕王閣序》：「馮唐～老，李廣難封。」《為學》：「天下事有難～乎？」
④<動>輕視。《童區寄傳》：「賊～之，對飲酒，醉。」
⑤<形>平坦。《李愬雪夜入蔡州》：「由是賊中險～遠近虛實盡知之。」
何 (hé,hè,)hé
①<代>⒈什麼。《觸龍說趙太後》：「一旦山陵崩，長安君～以自托於趙。」⒉哪裡。《齊桓晉文之事》：「～由知吾可也。」《赤壁之戰》：「豫州今欲～至？」⒊為什麼。《過秦論》：「為天下笑者，～也？」⒋怎麼。《鄒忌諷齊王納諫》：「徐公～能及君也？」⒌哪；哪個。《詩經?隰桑》：「中心藏之，～日忘之」《商君書?更法》：「前世不同教，～古之法？」
②<副>多麼。《漢書?東方朔傳》：「朔來朔來，受賜不待詔，～無禮也。」
hē
<動>通「呵」，呵問。《過秦論》：「信臣精卒，陳利兵而誰～。」
hè
<動>通「荷」，扛，背。《詩經?曹風?候人》：「彼候人兮，～戈～祋。」
㈢ 大學語文:文言文翻譯<<蒹葭>>部分,譯文即可!
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
浩盪蘆葦莽蒼蒼，清晰白露化為霜。
心湖搖曳惟有她,伶俜站立水一方.
逆流而上相跟從,奈何道艱漫且長.
順流而下互追隨,已然她在水中央.
茂密蘆葦盛萋萋,猶濕白露映霞光
心湖盪漾惟有她,依偎水草連岸旁
逆流而上相跟從,奈何路彎崎山岡
順流而下互追隨,隱約淡坐孤石上
葳蕤蘆葦郁蔥蔥,晶瑩白露爍光芒
心湖漣漪惟有她,悠然徜徉水岸鄉
逆流而上相跟從,奈何途曲徑如腸
順流而下互追隨,了卻沙洲寂寞傷
蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。
逆流尋找她，彷彿走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，彷彿走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。
所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，彷彿走到水中的沙洲。
㈣ 大學語文 文言文知識求助！
1、孟嘗君不說。
說：通「悅」，喜悅，高興。
2、愷又以為疾己之寶，聲色甚厲。
聲色：聲音和臉色
3、及凱旋而納之。
凱旋：勝利歸來。
4、或生而知之，或學而知之。
或：有的
5、屬文長代做表。
屬：通「囑」，囑咐
6、吾能弭謗矣，乃不敢言！。
弭：止息
7、信心而行，恣臆談謔，
信心：隨意，任意
8、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
如：到，往
9、此矢所以志也。
志：記
10、後期年，齊王謂孟嘗君曰。
期：周年
11、具食與樂，延霽雲坐。
延：請
12、初，廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝。
初：起初
13、秋水時至，百川灌河。
時：按時
14、介胄之士，膝語蛇行。
膝：用膝蓋，名詞作狀語
15、必躬造左公第。
第：府第
㈤ 怎麼教文言文
一、激發學生學習文言文的興趣
只有自己感興趣的東西，學生才會認真去學。孔子說得好：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」只有「好之」「樂之」，才能有高漲的學習熱情和強烈的求知慾望，才能以學為樂，且樂此不疲。這就要求我們必須在教法的靈活多變上下功夫。著名語文特級教師於漪說：「課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們的思維火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。」這就告訴我們要想吸引學生，必須有一個精彩的課堂導入語，以吸引學生的注意力。導語的設計多種多樣，可以是故事式，也可以是懸念式，還可以是背景式、詩歌式等。導語設計的好壞，直接關繫到課堂氣氛和學生學習的興趣。尤其是文言文這種相對枯燥的文章教學，更要重視導語的設計。比如講授《鴻門宴》時，我們可以用下面這個故事導入：「在一次美國小姐競選中，瓊斯以她絕美的風姿贏得了陣陣掌聲；而使得掌聲幾乎要震塌賽台的，則是她對一道測試題的回答。考官首先講了楚漢相爭的故事，然後問：「項羽被困於垓下，等待他的是自刎而死；劉邦將要得勝，迎接他的是稱王天下。如讓你在其中選一個當你的丈夫，你將選誰呢?」瓊斯小姐想了想，答道：「項羽。」瓊斯小姐道出了所有不慕權勢重品質的女子的心聲。項羽既是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯：活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既兇狠殘暴，又善良不忍：既剛愎自用，又輕信多疑；既剛烈急躁，又優柔寡斷。我們今天就來分析這位具有多重性格的人物形象吧!」說到這里，學生興趣高漲，積極性很高。當學生的積極性被調動起來，願意隨著你的思路走的時候，你的課已經成功了一半。
二、針對教學內容的不同採取不同的教法，絕不能千篇一律
教《滕王閣序》時我們可以讓學生在反復誦讀中領略「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的美景，體味王勃「老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅。不墜青雲之志」的豪邁。講《雨霖鈴》時，我們可以讓學生描繪作者與心上人分別時依依不捨的情景來感悟柳永作為婉約派代表人物的內容風格和語言特點；學《逍遙游》時，我們可以通過補充「莊子釣於濮水」的故事介紹莊子蔑視高宮厚祿、追求個性解放、追求心靈絕對自由的思想；通過「莊子與惠子游濠梁」中的「子非魚，安知魚之樂」介紹蘊含在詭辯術中的老莊的自然觀等等。我們還可以針對一些與課文息息相關的內容，讓學生討論、辯論、演講，這樣學生會更活躍，學習文言文的興趣會逐漸培養出來。這正是「活」則生趣，趣則生愛。總之想盡一切辦法來提高學生的興趣，這是教好文言文的前提。
三、充分尊重學生
新課程理念強調教學過程的互動，注重師生交往、共同發展。這就要求我們教師在教學過程中處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。作為教師，我們應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都能得到充分的發展。教學中教師發揮主導作用的同時，要把學習的自主權還給學生，創造條件，讓學生唱主角。每一個學生都是獨立的個體，有思想，有見地，對於他們不同的觀點態度我們一定要及時地給予表揚與引導，只有這樣，才能充分調動他們參與學習活動的積極性，使他們努力融入到我們的教學活動中來，我們也才能把課上得更好。
四、在充分尊重和信任學生的前提下，教師還要給予適當的點撥
文言文中許多東西頗具生命力，它們仍然活躍在現代漢語中，若在講解時適時點拔，學生必然感興趣，印象深刻。如成語是從古代走到現代的，其中包含著豐富的古漢語知識。講到詞類活用時，可舉例「富國安民」的「富」和「安」，都是形容詞的使動用法；提及特殊句式，可聯系「時不我待」即「時不待我」的賓語前置「忌不自信」即「忌不信自」，日常生活中還常提到的「自責」、「見諒」等；分析古今異義現象，可引出「金城湯池」中的「湯」，古為「熱水、開水」，今為「菜湯」；「河」古代專指「黃河」，「江」古代專指「長江」，今「江河」，泛指一切河流。這些並不陌生的內容一經點拔，學生便會倍感新鮮、親切。而且無形之中又鍛煉了學生的聯想和想像能力。在做題的時候，即使碰到不理解的詞，只要我們的學生具備一定的聯想能力，能夠把知識遷移到練習中，那麼攻下文言文這個堡壘就輕而易舉了。
五、要注重課文的朗讀
朗讀是我國的語文傳統教法。所謂「讀書破萬卷，下筆如有神」，「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」，「讀書百遍，其義自見」這些流傳千古的名言，總結了古人寶貴的治學經驗，包含著我國古代語文教法的精髓。朗讀是教好文言文最重要的教學形式之一，是提高語感的重要途徑，對於培養學生審美能力、想像能力等諸方面，都具有很重要的作用。所以，我們一定要重視朗讀，指導學生在朗讀的過程中，漸漸進入詩文所創造的意境，加深對句意的理解，體會作者的思想感情，進而受到審美的教育，陶冶情操，同時也有利於語言表達能力和寫作水平的提高。
㈥ 大學語文（本科），文言文部分如何學習
首先我覺得你應該換一種觀點去看這個問題，因為文言文學起比較枯燥，你應該對它產生興趣，俗話說興趣是最好的老師，即使你再努力學，你也學不好的，你先學的時候可以去找你喜歡的歷史朝代的文言文讀一讀，然後在去學習，本人個人以為史記簡單，不知你有興趣否
㈦ 如何講好文言文
由老師逐句講解後過度到學生「自講」，這樣可以提高學生學習的積極性。
㈧ 急求大學語文文言文語法常識和文學常識
（一）：大學語文文學常識
1.<<論語>>是我國先秦時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書二十篇.四百九十二章.
孔子:名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家和教育家;儒家學派的創始人,思想核心是仁.提倡仁者愛人.克已復禮.教育方面:主張有教無類,因材施教.
2.<<趙威後問齊使>>選自<<戰國策/齊策>>.是一篇對話體的議論文.<<戰國策>>是一部戰國時期分國記事的史料匯編.屬國別體雜史,是散文集.是漢代劉向整理編訂.<<戰國策>>記載了戰國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行動.用寓言故事和比喻來說明抽象的道理.
3.<<寡人之於國也>>選自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以對話形式展開的論說文.
孟子:名軻,是孔子之後儒家學派的主要代表,主張施仁政,行王道,倡導民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想.孟子散文善用欲擒故縱,引君入彀的論辯手法,善用比喻,富有感情色彩與充沛的氣勢.
4.<<秋水>>選自<<莊子/秋水>>.這是一篇以對話方式展開說理的論說文.
莊子:名周,是老子之後道家的主要代表.主張順應自然,提倡無為而無不為.激烈批判竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門,而仁義存焉的黑暗現實.莊子的文章想像豐富,汪洋恣肆,辭藻瑰麗,並多採用寓言形式,富有浪漫色彩.
5.<<諫逐客書>>是李斯的代表作,載於<<史記/李斯列傳>>中,是一篇議論文.
李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章長於說理,散見於<<史記>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>.
書指上書,奏章,是古代子向君主陳述政見的一種文體.
6.<<張中丞傳後敘>>是一篇後敘,即寫在文章後面的跋文,議論與敘事並重.
<<答李翊書>>是一篇書信體的議論文.
韓愈:字退之,世稱韓昌黎,唐代著名的文學家,是唐代古文運動的倡導者和領袖,為唐宋八大家之首.他與柳宗元並稱韓柳,主張辭必己出,強調惟陳言之務去.文章特點:說理透闢,氣勢充沛,結構嚴謹,語言精煉.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>.
7.<<五代史伶官傳序>>選自<<新五代史/伶官傳>>,是一篇史論.
歐陽修:字永叔,號醉翁,晚年自稱六一居士,北宋廬陵人.是北宋詩文革新運動的領袖.主張文章應明道,致用,事信,言文.散文有說理暢達,抒情委婉的風格,作品有<<歐陽文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐書>>(與宋祁合撰)
8.<<答司馬諫議書>>選自<<王臨川集>>.本文屬於書信體駁論文.
王安石:字介甫,晚號半山,北宋著名的政治家和文學家,在詩,詞,散文方面都有獨特地成就,他的散文以見識高超,議論犀利,邏輯嚴謹,筆力雄健著稱,主張文章應有補於世,以適用為本,作品有<<臨川先生文集>>
9.<<種樹郭橐駝傳>>,是一篇寓言性傳記文.
柳宗元:字子厚,河東解人,世稱柳河東,唐代著名的文學家,是古文運動的倡導者, 作品<<柳河東集>><<始得西山宴遊記>>,屬山水游記.
10.<<文與可畫篔簹谷偃竹記>>是一篇題畫記,也可看做文藝隨筆,兼具悼念性記人散文.
蘇軾:字子瞻,號東坡居士,與父親蘇洵,弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家,都是北宋著名的文學家.<<江城子>>屬小令,是悼忘之作.
蘇軾是唐宋文藝創作成就最為全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白暢達,詩歌清新豪健,自成一家,詞開豪放一派,有<<東坡七集>><<東坡樂府>>.
<<前赤壁賦>>是一篇文賦,即散文化的賦,文賦的主要形式特徵:主客對答,抑客伸主,散句與駢句交錯使用,押韻.
11.<<鄭伯克段於鄢>>選自<<左傳/隱公元年>>.是一篇記敘文,屬歷史散文.<<左傳>>又稱<<春秋左氏傳>>或<<左氏春秋>>.是我國最早的一部編年體歷史著作.相傳為左丘明所著. <<左傳>>著重記敘春秋時期列國之間的矛盾和斗爭,善於敘事.描寫戰爭尤為精彩.
12.<<李將軍列傳>>選自<<史記>>.是一篇人物傳記.
司馬遷:字子長,<<史記>>是我國第一部紀傳體通史,共130篇,其中本紀12篇,表10篇.書8篇,世家30篇.列傳70篇.是一部偉大的歷史著作,也是一部偉大的傳記文學作品.
13.<<報劉一書>>是一篇書信體記敘文.
宗臣:字子相,著有<<宗子相先生集>>,其創作較少摹擬堆砌習氣,散文成就在後七子中較為突出.後七子:宗臣,李攀龍,王世貞,謝榛,梁有譽,徐中行,吳國倫.
14.<<馬伶傳>>是人物傳記,屬記敘文.
侯方域:字朝宗,號雪苑,明末清初著名詩文作家,其部分作品反映了明末清初的現實生活,明末參加復社,對魏忠賢及阮大鋮進行過斗爭.作品有<<壯悔堂文集>><<四憶堂詩集>>
15.<<氓>>選自<<詩經/衛風>>.是我國最早的一部詩歌總集,收錄詩歌305篇.
<<詩經>>分為風(十五國風,共160篇),雅(有<<大雅>><<小雅>>,產生於王都附近).頌.(有<<周頌>><<魯頌>><<商頌>>,共40篇,是用於宗廟祭祀用的詩)
<<氓>>是一首四言古詩中的敘事詩,<<詩經>>以四言為主,講求節奏和用韻,民歌則常有重章疊句,多用比興手法.
16.<<國殤>>選自<<楚辭/九歌>>,原為戰國時楚地的民間祭歌.本詩用於祭奠為國捐軀的戰士.
屈原:是我國古代第一個有巨大成就的詩人.主要作品有<<離騷>><<九歌>><<九章>><<天問>><<招魂>>等.屈原的詩採用了大量的神話傳說,構思奇特,想像豐富,文采華麗,富有浪漫主義精神.
17.<<上邪>>是一首樂府詩,也是一首愛情詩,選自<<樂府詩集/鼓吹曲辭>>.大都由宋人郭茂倩所編.這些民歌,是漢樂府思想,藝術成就的主要代表.漢樂府民歌標志著我國古代詩歌進入了一個新的發展階段.
18.<<短歌行>>是樂府舊題詩.曹操:建安時期著名的詩人,大都以樂府舊題表現新內容,曹操詩歌的基本風格是蒼涼悲壯.有<<曹操集>>
19.<<從軍行>>是樂府舊題詩中的七言絕句.
王昌齡:盛唐著名詩人,是盛唐邊塞詩人的代表人物,擅長七言絕句,基本風格:氣勢雄渾,格調高昂.
20.<<行路難>>是樂府舊題,多寫世途艱難和離別的傷悲.
李白,盛唐偉大詩人,字太白,號青蓮居士,是繼屈原之後我國最偉大的浪漫主義詩人,李白的詩歌感情豪邁奔放,想像豐富奇特,形成了飄逸,奔放,雄奇,壯麗的獨特風格,詩集是<<李太白集>>
21.<<關山月>>是樂府舊題,是七言歌行體.
陸游:字務觀,號放翁,南宋偉大的愛國詩人,現存詩九千三百多首,數量之多,為中國文學史上所罕見,風格雄渾悲壯,有<<渭南文集>><<劍南詩稿>>
22.<<飲酒>>是五言古詩中的田園詩.陶淵明:名潛,東晉詩人,我國文學史上第一個大量寫田園詩的著名詩人.風格:情意真切,格調清新,簡潔含蓄,富有韻味.有<<陶淵明集>><<飲酒>> <<歸園田居>>是他的代表作.
23.<<山居秋暝>>是五言律詩中的山水詩.
王維:盛唐著名詩人,是盛唐山水田園詩派的代表作家,以觀察細致,感覺敏銳著稱,風格清新淡雅,意境幽遠,其詩融詩情畫於一體,有詩中有畫的特點.作品集<<王右丞集>>
24.<<兵車行>>是一首新題樂府詩中的敘事詩.
杜甫:字子美,是我國古代最偉大的現實主義詩人,其詩歌真實地反映了廣闊的社會生活,充滿了強烈的憂國憂民感情,被譽為詩史.基本風格:沉鬱頓挫,繼承了<<詩經>>和漢樂府的傳統,又有自己的開拓和藝術創造.是白居易倡導的新樂府運動的先聲.有<<杜少陵集>>.
<<登高>>是七言律詩.
25.<<白雪歌送武判官歸京>>是一首白雪歌,也是一首送別詩.
岑參:盛唐著名的邊塞詩人.基本風格:氣勢磅礴,想像新奇,格調激越高昂,與高適並稱為岑高,詩集是<<岑嘉集>>
26.<<杜陵叟>>是一首新樂府詩中的敘事詩.
白居易:字樂天,號香山居士.是中唐詩壇中傑出的現實主義詩人,是新樂府運動的倡導者和主要代表.主張:文章合為時而著,歌詞合為事而作.在詩壇上與元稹齊名,並稱元白.有 <<白氏長慶集>>
27.<<無題>>是一首七律愛情詩.李商隱:字義山,號玉溪生,一號樊南.是晚唐著名詩人,擅長七律,七絕,情致婉曲,構思精巧,文采富麗.以無題詩尤為著名.與杜牧並稱小李杜.作品集 <<樊南文集>><<李義山詩集>>
28.<<虞美人>>是詞調.是一首抒情詞.李煜:史稱李後主,南唐著名詞人,李煜的優秀詞作真率天然,擅長白描,形象鮮明,對後代頗有影響,李煜與其父親李璟之詞合輯為<<南唐二主詞>>
29.<八聲甘州>>又名<<甘州>>,是詞調,是一首慢詞.其主旨:抒寫羈旅行役之苦.
柳永:是北宋第一個專力寫詞的作家 ,也是婉約派詞人的代表,他大量製作慢詞,對我國詞體的發展起到了重要的作用.有<<樂章集>>
30.<<聲聲慢>>是詞調,李清照後期詞的代表作之一,是首慢詞.
李清照:號易安居士,我國文學史上著名的女作家,女詞人,她的詞以南渡為界,分為前後兩期,前期詞風清麗婉轉,後期詞風沉哀凄苦.作品為<<漱玉詞>>
31.<<摸魚兒>>詞調,屬於長詞,是一首抒情詞.
辛棄疾:字幼安,號稼軒,繼承蘇軾開創的豪放一派,以蘇辛並稱,詞風以豪放悲壯為主,慷慨縱橫,有不可一世之概.也有不少清麗明快,纏綿嫵媚之作.作品集是<<稼軒長短句>>. <<破陣子>>是豪放詞.
32.<<天凈沙>>是一首散曲,屬小令,被尊為秋思之祖.
馬致遠:號東籬,元代著名的雜劇家,散曲家,有曲狀元之稱,與關漢卿,白樸,鄭光祖並稱為元曲四大家.其作品雜劇<<漢宮秋>>,散曲<<東籬樂府>>
33.<<長亭送別>>.王實甫:元代前期傑出的雜劇作家,劇本內容多寫兒女風情,有一定的反封建意義.特點:風韻優美,曲詞清麗.<<西廂記>>是他的代表作.
34.<<山坡羊>>是一支散曲,屬小令.
張養浩:元代著名散曲家,他的散文集名<<元庄休居自適小樂府>>
35.<<石崇與王愷爭豪>>選自<<世說新語/汰侈門>>.是一篇按內容分類的筆記小說.
劉義慶寫作特點:文筆樸素,簡練,生動,於選用富有典型性的言行來刻畫人物的精神面貌.
36.梁啟超:字卓如,號任公,是中國近代思想界的一個主要代表人物,最早高度評價和極力提倡小說創作的人.有<<飲冰室合集>>
37.李大釗:字守常,中國共產黨的主要創始人之一,著述結集出版的有<<李大釗選集>> <<李大釗詩文選集>>
38.魯迅:本名周樟壽,字豫山,後改名周樹人,字豫才,中國現代文學奠基人.1918年4月開始用魯迅這一筆名,在<<新青年>>雜志上發表了他的第一篇白話文小說<<狂人日記>>.小說集有<<吶喊>><<彷徨>><<故事新編>>.散文集<<朝花夕拾>><<野草>>
39.朱光潛:我國當代著名的美學家和文藝理論家,學述成就主要在美學領域.重要著作有 <<悲劇心理學>><<文藝心理學>><<詩論>><<西方美學史>>,對奠定我國美學研究的基礎有重要作用.
40.培根:英國唯物主義哲學家.文藝復興時期重要的散文家,提出知識就是力量.他的 <<論說文集>>是一本世界性的名著.
41.郁達夫:原名郁文.浙江富陽人,是五四以來很有影響的一位作家.他的小說多採用自敘傳的方式和第一人稱的寫法,曾和郭沫若,成仿吾組織了創造社.代表作有小說<<沉淪>> <<春風沉醉的晚上>><<薄奠>><<她是一個弱女子>><<出奔>>.散文集<<達夫散文集>> <<屐痕處處>><<閑書>>
42.茅盾:原名沈德鴻,字雁冰,是中國新文學運動的積極參加者和重要組織者.他與鄭振鐸,葉聖陶發起組織文學研究會,並與魯迅,瞿秋白等致力於推動左翼作家聯盟的發展.長篇小說 <<子夜>>.短篇小說<<林家鋪子>><<春蠶>>
處女作:<<蝕>>三部曲和長篇小說<<腐蝕>>,散文名篇:<<風景談>><<白楊禮贊>>
43.巴金:原名李堯棠.字芾甘,中國文學史上有重要影響的著名作家,處女作<<滅亡>>小說有<<滅亡>><<愛情三部曲>>(<<霧>><<雨>><<電>>)<<激流三部曲>>(<<家>><<春>><<秋>>)以及<<夜>><<憩園>>.散文集<<生之懺悔>><<旅途隨筆>><<靜夜的悲劇>>
44.冰心:原名謝婉瑩,祖籍福建長樂.是五四時期涌現的第一批現代作家.文學研究會的重要成員.早期作品小說集<<超人>>.詩集<<繁星>>和<<春水>>.散文集<<寄小讀者>>和<<往事>>.解放後有散文集<<櫻花贊>><<小桔燈>><<再寄小讀者>>.其作品以散文見長.早期作品除表達愛國思想之外.大都歌頌母愛,贊美自然,文筆清麗,意蘊雋永,有獨特的藝術風格.
45.朱自清:字佩弦,號秋實.文學研究會的早期成員.現代著名的散文家.學者.其散文結構嚴謹,筆觸細膩,感情真摯,有濃厚的詩情畫意.抒情長詩<<毀滅>>.詩文集<<蹤跡>>,散文集<<背影>><<你我>><<歐游雜記>><<倫敦雜記>>.
代表名篇<<背影>><<荷塘月色>><<漿聲燈影里的秦淮河>>
46.郭沫若:我國著名詩人,學者,文化戰士.原名郭開貞.五四運動前後,與成仿吾,郁達夫等組成新文學團體創造社.詩集<<女神>>.抗日戰爭時期寫下了<<屈原>><<虎符>>等歷史劇和 <<沸羹集>><<天地玄黃>><<今日蒲劍>>以及<<戰爭集>><<蜩螗集>>.建國後寫了詩集 <<新華集>><<百花齊放>><<長春集>>.歷史劇<<蔡文姬>><<武則天>>等
47.聞一多:原名家驊,又名亦多,著名詩人,學者和民主戰士.1923年出版了詩集<<紅燭>>,1928年與徐志摩等人創辦<<新月>>雜志.同年出版詩集<<死水>>.<<一句話>>是一首現代新格律詩,選自<<死水>>.有<<聞一多全集>>
48.戴望舒:原名夢鷗,浙江杭縣人,是30年代現代派的代表詞人.詩集有<<我底記憶>> <<望舒草>><<災難的歲月>>等,有<<戴望舒詩選>>
49.屠格涅夫:俄國批判現實主義作家.以小說著名,也是一位傑出的詩人和戲劇家.短篇故事集<<獵人筆記>>是他的成名之作.六部長篇小說:<<羅亭>><<貴族之家>><<前夜>> <<父與子>><<煙>><<處女地>>.被稱為俄國19世紀40至70年代的社會歷史編年史.
50.高爾基:俄羅斯革命作家.蘇聯文學創始人.<<福馬/高爾傑耶夫>><<三人>>是最早的兩部長篇小說.1906年發表的長篇小說<<母親>>(列寧對這部作品的現實意義給予了很高的評價)<<在人間>><<我的大學>>被稱為自傳體三部曲.
51.曹雪芹:名霑,字夢阮,號雪芹,芹圃,芹溪.我國清代偉大的現實主義作家.
52.老舍:原名舒慶春.字舍予.1951年被北京市人民政府授予人民藝術家的稱號.代表作有長篇小說<<駱駝祥子>>.長篇小說<<四世同堂>><<離婚>>.中短篇小說<<月牙兒>><<斷魂槍>>.戲劇有<<龍須溝>><<茶館>>
53.孫犁:原名孫樹勛.中國現代著名作家.主要作品有短篇小說和散文集<<白洋淀紀事>>,長篇小說<<風雲初記>>.中篇小說<<村歌>><<鐵木傳奇>>
54.莫泊桑:法國19世紀的著名小說家.以短篇小說<<羊脂球>>一鳴驚人.被稱為短篇小說之王.是批判現實主義作家的傑出代表.
55.契訶夫:俄國小說家,戲劇家,重要作品有<<一個小官員的死>><<變色龍>><<萬卡>> <<草原>><<第六病室>><<帶閣樓的房子>><<帶小狗的女人>>.是世界上最有影響的短篇小說家之一.與莫泊桑齊名.戲劇有<<三姐妹>><<櫻桃園>>
56.歐/享利:美國著名的短篇小說家.代表作<<麥琪的禮物>><<警察和贊美詩>><<最後的藤葉>>.其小說詼諧默,寓悲於喜,形成了含淚的微笑的獨特風格.
2.文言文語法常識
雖然文言文不是現實中的語言，今天的學習和生活中都已不再使用，但它是現代文的源泉，還在以各種方式影響著我們現在使用的語言。所以，要學好現代文，必須有堅實的文言基礎。
文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如「妻子」一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如「引」字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是「同音代替」。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句
古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要准確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。如文中常以「曰」、「雲」、「謂」等詞語作為引用、轉述內容前的標志。第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷。如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。
人們通常以「信、達、雅」作為衡量一篇譯文好壞的標准，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將一篇文章在另一種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將一篇寓意深刻、很有文採的文章翻譯得乾巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 「忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔」是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要注意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合並凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。
㈨ 老師怎樣才能講好文言文
由老師逐句講解後過度到學生「自講」，這樣可以提高學生學習的積極性。學生「自講」文言文的四個階段 (一)講詞句 這是學生自講文言文的初級階段，是在學生的文言知識積累較薄弱的情況下進行的自講。這時的文言文學習，以教師「逐句講解」為主，學生「自講」為輔。這一時期，教師應指導學生識記文學文化常識，常見實詞、虛詞的意義和用法;教會學生識別常見的詞法，如使動、意動等，句法，如判斷句、被動句等，使學生掌握基本的文言語法知識。 同時，要盡量提供學生「自講」的機會，碰到學生能力范圍內的詞句，就盡量「提問」學生，叫學生來講。這時的學生自講，表現為對教師關於常識、語言點等提問的回答。 例如，《燭之武退秦師》(人教版必修1)第一句為「晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也」。可以「逐句講解」的知識點有：①鄭：鄭國國都;②以：介詞，因;③於晉：介詞「於」和名詞「晉」組成的介賓短語後置，也叫「狀語後置」，翻譯時翻譯到謂語「無禮」的前面。於：對。④於楚：? 以上的①是對實詞的講解，②是對虛詞的講解，③是對句式的講解，而④就可以挑出來提問學生，要學生「自講」了。因為這里的「於楚」和③的「於晉」都是介賓短語後置，而且介詞「於」都可以翻譯為「對」。提問學生，要求學生自講「於楚」，既是對學生聽講效果的檢測，也是對學生「自講」的一種初級訓練。 (二)講語段 在學生的文言知識有了一定的積累之後，就可以讓學生通過查看工具書、參考書，講解指定的語段了。在講解語段時，要遵循以下步驟：①讀，即將所講的片斷讀一遍，目的在於訂正讀音，也使同學們再熟悉一下語段;②問，「自講」的學生在准備自講時，有些問題可能還沒有查清，這時可以先向老師或同學問清楚;③講，講解自己認為重要的知識點;④譯，將語段翻譯一遍，盡量直譯;⑤答，回答同學的疑問，或老師的提問。 這是比較正式的「自講」了，達到了這個水平的學生，其文言文閱讀能力已經比較高了。 (三)講鑒賞 經過一定的訓練以後，一般的學生對於「自講」淺易文言文的文言知識應該問題不大了。也就是說，一般的學生自主閱讀淺易文言文，已經沒什麼文字障礙了。這時候，就要適當地指導學生「自講」對於文言文的鑒賞了。