顧之川高考語文如何落實核心素養

㈠ 核心素養如何在語文課堂落地

核心素養是深化課程改革的新航標。課堂是落實核心素養的主陣地，要實現核心素養的教學轉化，課堂必須從「學科教學」轉向「學科育人」，具體表現為：
一是目中有人，即教師要摒棄重知輕人的陳舊觀念，樹立「學生為中心」的教學觀。美國著名心理學家奧蘇伯爾在《教育心理學：一種認知觀》一書中寫道：「假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那麼我將一言以蔽之：影響學習的最重要的因素，就是學習者已經知道了什麼。要探明這一點，並應據此進行教學。」這再次印證了蘇聯教育家維果茨基的學習「最近發展區」理論

㈡ 如何落實語文的核心素養學習心得

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。

㈢ 如何在教育教學中落實學科核心素養

一、「導入學習」，為「語文核心素養」達成作鋪墊
在「導入學習」環節，我通過學生提出問題的方式拋出問題，然後選擇符合我教學目標的問題在本堂課中解決，於是我選擇了學生提出的五個我預設的問題：1.綠友是一個什麼樣的綠友？2.囚綠之後為什麼又放綠？3.為什麼作者要寫「盧溝橋事件」？4.作者和綠友發生了什麼故事？5.作者的心情有什麼變化？請學生把提出的問題寫在黑板上，我順勢以解決學生這些問題的方式推動下面的教學活動，為落實語文核心素養做好鋪墊。
二、「自主學習」，落實「語言建構」
「語言建構與運用」是語文核心素養的基礎，是學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體言語經驗，發展在具體語言情境中更正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
「自主學習」環節，我通過讓學生找線索，在文中劃出故事發生的時間、地點、人物、起因、經過、結果和作者的心情變化詞，解決學生提出的問題4和問題5。為減輕老師的書寫量，我還請舉手回答問題的同學上台，邊讀相關的句子邊寫出作者的經歷和情感變化詞。
本環節學生按照學案的路線圖和老師的導學自主閱讀相關內容，自學深思，圈點勾畫，分析歸納，做好記錄。老師引導學生進行語言建構，培養學生圈、點、勾、畫和表達能力。
三、「合作學習」，綜合培養學生的語文核心素養
緊接著進入「合作學習」環節，本環節落實本節課的重難點：理解綠的內涵和寫作意圖。在這個環節中我分三步推動知識能力的落實。
第一步，合作共賞，促進學生的「思維發展與提升」。
「思維發展與提升」是語文核心素養的形成標志，是學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。
語言是重要的思維工具，語言的發展與思維的發展相互依存，相輔相成。
這一步，抓描寫句，體會品質。讓學生以合作共賞的方式找出並朗讀自己最喜歡的一個描寫句，並根據句子和關鍵詞，討論「綠友」的性格特點。在問題情境中藉助解決問題的實踐培養學生的理解能力和思維能力。
第二步，合作發現，提高學生的「審美鑒賞與創造」能力。
「審美鑒賞與創造」是語文核心素養的綜合應用，是學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，並在此過程中逐步掌握表現美、創造美的方法。
語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學習也是學生審美能力和審美品質發展的重要途徑。
這一步，借物抒情，感悟內涵。學生找出文中直接抒發情感、揭示「綠友」特質的句子並賞析。讓學生理解「借物抒情」的手法，感悟句子內涵，並通過討論讓學生懂得怎樣賞析美句。在閱讀、體驗和表達交流中提高學生的審美鑒賞和創造能力。
第三步，合作表演，培養學生的語言運用能力，提升學生的思維能力。
這一步，展開想像，探究心理。為進一步探究作者的心理，我讓學生分組表演「人、綠對對碰」，這種對話表演形式新穎活潑，既檢驗學生對文本的理解，又調動課堂氣氛，培養學生的想像能力，效果明顯。檢驗了學生的語言運用水平和思維能力。

㈣ 如何改進高中語文閱讀教學，提高語文核心素養

試談語文核心素養及其培養
一、 對幾個概念的理解
要談「語文核心素養」，必須釐清幾個概念。
什麼叫「素養」？素，可以理解為本色、本質；養，可以理解為修養、教養、培養。素，側重先天的內在遺傳基因，個性特徵，性格傾向；養，側重後天的外在教育、文化熏陶、生命歷練。「素養」，就是指個體在遺傳基因的物質基礎上，受後天教育、培養而獲得的能力和修養。
什麼叫「核心素養」？這是一個嶄新的概念，首次出現在教育部印發的《關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，「核心素養」被置於深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。「核心素養」是指學生應具備的、適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現為9大素養，即：「社會責任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學精神、審美情趣，身心健康、學會學習、實踐創新」。
什麼是「語文核心素養」？《高中語文課程標准》把「語文核心素養」分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養。我認為所謂「核心素養」一定是最基礎、最主要、最本質的素養，它是具有生長力的素養，是種子素養。基於這樣的認識，我認為「語文核心素養」可提煉為語言能力和人文修養。
語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養。就像魯迅先生所說：「嬉笑怒罵皆成文章。」思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那麼我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭後語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現，是思維的外在特徵，它們倆水乳交融，密不可分。
審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養就是語文的必備品格。人文修養為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
二、語文核心素養的內涵是什麼？
人文修養包含三個維度：
其一為，情感、態度、價值觀。看一個人語文核心素養，首先要看他（她）喜不喜歡語文，對語文有沒有興趣。有了興趣，有了愛好，他（她）就會樂此不疲，其樂無窮。錢理群先生說過：「興趣使人優秀，任務只能讓人合格。」冰心先生說：「有了愛就有了一切。」有了愛，就有了動力，就有了樂趣，就有了時間，就有了積淀，就有了底蘊，就有了生長，就有了成就……
價值觀為能力導航。所謂價值觀，通俗地講就是是非好壞的判斷與選擇。國家現在提倡社會主義核心價值觀，就是對原先沒有價值判斷或混亂價值觀教育的糾正。有一陣子，教育界提倡多元價值，甚至是沒有價值取向，結果導致學生是非不分，好壞不分。譬如老人倒在馬路上，年輕人不敢去扶起；以為賺到錢的就是成功人士等等，這些錯誤價值導向對青少年貽害無窮。中國幾千年語文教育強調「文以載道」，這里的「道」就是價值觀。我們可千萬別把老祖宗優秀的傳統丟棄了啊！
其二為，審美情趣。審美情趣，是審美主體欣賞、鑒別、評判美醜的特殊能力，包含審美知覺力、感受力、想像力、判斷力和創造力。
「愛美之心，人皆有之」。可什麼是美，卻見仁見智。在語文教育中培養學生的審美情趣，首先要讓學生分辨什麼是美，什麼是丑？不能以怪為美、以奇為美、以俗為美，更不能以丑為美。那什麼是美呢？我以為「真」是美。真善美，真是前提，如果失去真實、真誠、真理，美就沒有了基礎。一切假的東西都不是美的！「假作真時真亦假。」當今社會假貨泛濫，假唱為榮，以假充真，假話連篇，怎麼得了？真是底線，是美的保證。善也是美。一切善舉皆為美行！善良是美德，培養一個善良的公民，勝過一百個高分數的「精緻的利己主義」，我們要為學生點滴的善行點贊，同情弱者，公平正義，見義勇為，懷有惻隱之心，不獻媚，有風骨的好人都是美好之人。
「生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」我們要培養孩子練就一雙「火眼金睛」，去發現美，欣賞美，創造美。如果人人具有美的眼睛，美的心靈，美的雙手，那我們的世界將是多麼美好！
其三為，文化底蘊。一位具有語文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。作為一名語文人需要什麼文化底蘊呢？
需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化，是詩歌養育了中華民族。孔子曰：「不讀詩，無以言。」「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」詩教，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人「腹有詩書氣自華」。讀詩使人靈秀，讀詩長大的人內心靈動，外在秀美。一個氣質高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族，是多麼優秀的民族啊！
需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人。《西遊記》培養孩子無限的想像

㈤ 如何落實語文核心素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、學習方法和習慣以及認知能力，人文素養等。語文是學生學習其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。這既要求我們在語文教學中要抓好學生的基本功 聽、說、讀、寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。那麼如何在課堂上落實語文核心素養呢？
於漪老師曾說:「教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知慾激發出來，教學就成功了一大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。」由此可見，好的課堂導入應該能吸引學生，使他們產生強烈的學習願望。導入應緊扣課題，如：典故講解，一個成語，一句歌唱，生活俗語……不管我們採用哪一種，都應該以能激起學生的認知，喚起學生的興趣為原則，只有這樣，才能使其自然而愉快地接受知識。
我認為，語文素養在課堂上應當幫助學生對於文中重點詞、句、段，依靠文本，通過多種形式的反復誦讀來培養學生良好的語感能力，再學一點古漢語，發揮語文以理服人，以情動人的長處。如在學習《長城》時，學到那一句「單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺」時，我要求學生多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力，好像自己就在旁邊看著古代勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。孩子們每一次的朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。朗讀可以說是在培養學生的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，孩子們的朗讀水平在逐漸提高，這是語文工具性的體現。另一方面，朗讀中滲透了濃烈的情感，孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中產生對他們的敬佩，進而感到驕傲、自豪。我認為這是人文主義的熏陶和道德情感的培養。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。因此，組織並促進學生自主學習、合作學習，調動學生的學習積極性，讓學生成為課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們的追求。

㈥ 如何在教學中落實語文學科核心素養

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語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為「語言文字」。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。也可以說，語文是運用語言規律與特定語言詞彙所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。

㈦ 語文課上如何落實核心素養之人文底蘊的培養

核心素養則為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實 ...總體框架 中國學生發展核心素養,以科學性、時代性和民族性為基本原則，注意實踐

㈧ 如何在語文教學中讓核心素養落地

事實上，十多年來，高考改革方向越來越趨向「素能型命題」。高考試卷年年呈現的「穩中求變」，其本質正是基於這個核心方向。日前，首屆北京名師名校長論壇舉辦，核心素養成為校長和教師口中的熱詞之一。核心素養如何在學科教學中落地？一些校長和教師展開了學術研討和思想交鋒。

英語
培養英語核心素養 讓學生心懷世界

馮志勇（北京市朝陽外國語學校來廣營校區）：英語教學的核心目的是促進學生的全面發展，引領學生了解世界，不僅僅學習書本上的知識，更重要的是了解世界，探索世界的未知領域。

在教學中，教師不能把英語僅僅作為一種交流的工具去教，而要通過英語教學培養學生的思維能力和培養學習的思辨能力、創造性能力，通過英語學習養成一種良好的行為習慣、道德品質。

創設各種情景，鼓勵學生大膽地使用英語。例如：在每節課前，安排幾分鍾的展示環節，讓每個學生都有機會展示自己，展示的內容則由學生自主決定，長此以往，學生的表現力就變強了，而且也敢於在公眾前面表達自己的想法。

在課堂中，教師要把情景帶入語言教學，培養學生對整體課文的感知能力。英語學習中，單詞與短語的教學是英語學科重要的組成部分。通常情況下，教師在講課文之前，會提前把課文中的生詞處理一下。其目的是讓學生掌握其意思、用法。但是，很多教師在講解單詞時，會非常枯燥的把單詞灌輸給學生，這就是典型的填鴨式教育。然而，為了提升學科素養，使學生對英語學習感興趣，教師可以將情景帶入課堂，讓學生在情境中思考，學生先加深感性認識，再從感性認識上升為理性認識，從而體會到英語學習的樂趣。

學生探索知識的思維過程總是從問問題開始，又在解決問題中得到發展。教學過程中學生在教師創設的情境下，自己動腦思考，動口表達，在解決問題的過程中，如果學生的情感、動機能夠得到充分調動，他們的聰明才智就能充分發揮。只有讓學生親自參與了提出問題和解決問題的過程，他們才能真正成為學習的主人。教師要通過豐富有趣的教學環節去啟發學生，讓學生自覺的發現問題，主動的解決問題。

數學
數學素養是要教會學生數學表達

陳鳳偉（北京市史家小學）：在實際教學中，我們也會經常看到有這樣的現象：課堂上善於口頭表達的學生可以得到更多的展示機會，而不擅長的就容易成為被忽視的群體；有的學生當他用數學化的語言表達的時候他就不知道怎麼說了，還有的學生藉助模型操作來表達，這樣他們好像更自信；還有的學生可以有更精彩的口頭表達，但是用書面呈現卻與之不匹配。

因此，對義務教育階段的數學課程教學來說，既要讓學生掌握現代和生活所必需的數學技能，還要發揮在思維能力上不可替代的效應。

重視數學表達和數學交流是世界上許多國家和地區的共識，在他們的數學課程標准和教學大綱當中都有這樣明確的呈現。在我們的義務教育數學課程標准當中也有這樣的要求，要求學生學會傾聽和理解他人的思維方法和結論，清晰表達和解釋自己的思考過程。數學表達是重要的數學素養之一，更是多種綜合能力的體現。因此，我們要在學生的數學學習當中，將培養他們的數學表達能力貫穿在整個數學課程當中。

語文
語文的核心素養是將語感和語理結合

塗潔（北京市第八十中學）：對於高中的學生來講，語文的核心素養主要有四個方面，包括語言、思維、審美和文化。

首先，語文的文本是以文字為載體的，所以任何研究都離不開對文本對語言本身的研究。那麼語文教學要想培養學生的語言文字和應用能力，就肯定要堅持思想內容和語言文字的統一，知識和實踐的統一，讀和寫統一的理論指導。

第二是思維發展。《陳情表》中，作者最後能夠打動皇帝是先動之以情，再曉之以理，我們發現他是很會說話的，用自己的不幸打動皇帝，最後才開始說道理，如果反過來可能就被殺頭了，這樣的思維訓練對於學生的核心素養的提升是很重要的。

第三是審美。張志公有這么一句話，人們閱讀文學作品往往並不首先是認識社會，接受教育，而是感受美、體驗美和欣賞美。所以一部作品如果沒有審美價值，就不是好的文學作品，一次文學教育如果沒有體現審美功能就不是好的教育。

第四是文化傳承與理解。作為學校教育，是引導學生接觸並逐步占據人類與民族文化的制高點。

如何培養學生的語文核心素養呢？首先肯定是走進文本，將語感和語理進行緊密的結合，體會文中語言運用的規律。語文教育最大的特點不是你直接教給學生什麼樣的知識，而是要對他進行誘發和培養。就像葉聖陶曾說過：「一個詞兒，不但要使學生知道怎麼念，怎麼寫，要使他們知道它的含義和限度。」

學校做法
北方交通大學附屬中學：
探索學道課程 培養核心素養

戴文勝（北方交通大學附屬中學校長）：學生素養是以學科為基礎，受其學習過程中的自身努力、環境影響，由訓練和實踐而習得的思想、品行、知識、技能和能力，其中能夠促進人生命成長、人生發展、可提升、可進階的核心因素就是核心素養。

交大附中的育人目標是「感恩」、「重責」，陽光包容重在心，博學篤行重在志，健康雅趣重在美。根據學生青少年的心理特點以及學道文化的一些結合，我們將學校的素養目標定為「知行合一，內外通達」。

在這個目標的指引下，我們進行了一些構建和實踐，對學校整個的培養學生的理論體系進行了一些梳理，特別是對道育和德育進行了劃分。道育是個體內心的一種培養，德育是個體外顯的行為規范、公民素養等方面的培養，這與現行學校的德育工作應該說是基本一致的。其實道和德應該是密不可分的，道是德的底線，德是道的結果，無道之德，如同無源之水，無德之道如同無用之功。

學校針對核心素養的培養，又開設了一些創新的課程，學道課程就是其中之一。我們通過學習動力系統的構建、學習之用、學道之法等方面進行了一些探索。比如在創新生涯規劃的課程當中，我們更加重視心理的測量、職業素養的培養，以及學科素養的養成重在平時的學習。還比如我們計劃在明年學校60年校慶時開設一門課程，使在校的學生和畢業的老校友建立一種聯系，通過禮儀的傳播，歷史的引導，將這種素養在學生當中得以廣泛的固化。我們還將心理健康教育和生涯規劃進行緊密的結合，比如高一年級的靜心課程，高二年級的亮心課程，以及高三的夢想課程，都是為學生在其素質培養過程中奠定一個很好的心理基礎。

核心素養不是一個抽象的概念，它是影響一個人終身發展的關鍵因素，學生核心素養體系的建設既是社會進步的必然要求，同時也是教育發展的未來方向。

㈨ 核心素養語文如何落實

核心素養是深化課程改革的新航標。課堂是落實核心素養的主陣地，要實現核心素養的教學轉化，課堂必須從「學科教學」轉向「學科育人」，具體表現為：

一是目中有人，即教師要摒棄重知輕人的陳舊觀念，樹立「學生為中心」的教學觀。美國著名心理學家奧蘇伯爾在《教育心理學：一種認知觀》一書中寫道：「假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那麼我將一言以蔽之：影響學習的最重要的因素，就是學習者已經知道了什麼。要探明這一點，並應據此進行教學。」這再次印證了蘇聯教育家維果茨基的學習「最近發展區」理論。

「學成於思，思源於疑」。真正有效的學習，是基於學生問題的整體性學習，而不是以知識為中心的碎片化學習。整體性學習遵循學生的認知規律，強調問題解決策略，先見森林後見樹木，有利於培養學生的批判性思維，具有整體大於部分之和的功效；碎片化學習遵循知識的邏輯順序，只見樹木不見森林，導致學生的學習處於支離破碎和零敲碎打的狀態，如同走迷宮，效益低下。
從知識為中心的碎片化學習轉向問題解決的整體性學習，是核心素養背景下深度學習的必然要求，更是實現核心素養教學轉化的必然選擇。因此，教師在課堂教學中要轉變重知輕人的觀念，抓住學生的認知障礙點、思維矛盾點、情感體驗點和智慧生成點，引導學生開展基於問題解決的整體性學習，實現問題共振、情感共鳴和智慧共生。「目中有人」是核心素養教學轉化的前提。

二是胸中有書，即教師要摒棄「一滴水」與「一桶水」的陳舊觀念，樹立終身學習思想，厚積薄發，做學生創新火花的點燃者和智慧泉水的引路人。有人曾說：「教師要做一條常流不斷的小溪。」教師作為學習化時代的一員，只有勤學善思、胸中有書，才能常教常新，課堂才會呈現學生智慧之泉噴涌而出的勝景。

特級教師竇桂梅執教葉紹翁的七言絕句《游園不值》，引領學生如痴如醉地讀詩、品句、背詩、唱詩，發掘出「從游園不遇」到「游園有遇」的文化內涵，揭示了文本的哲理。教學「一枝紅杏出牆來」一句，竇桂梅引用老子的話「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，引導學生理解「一枝」豐富而深刻的內涵。
這樣的語文課，以深層次的文化探究為主線，語言的感悟、理解與應用貫穿始終，就像一曲優美的充滿工具性和人文性的旋律，讓人盪氣回腸、回味無窮。這與竇桂梅深厚的專業素養是分不開的。要實現核心素養的教學轉化，教師必須多讀書、多研究，形成深厚的專業積淀與文化底蘊。根深則葉茂，「胸中有書」是核心素養教學轉化的基石。

三是教中有標，即教學中教師要以課標統領教學，以課標作為評價教學是否有效的標准。隨著課程改革的深度推進，深度學習和跨學科教學成為課堂教學新趨勢。去年春天，筆者聽了一節成功的跨學科教學課，內容是小學二年級的古詩詞——白居易的《憶江南》。執教教師將音樂課與語文課整合為一體，先通過語文學習引導學生理解誦讀這首詞，感受詩詞的意境美；再通過音樂學習，讓學生學會演唱，領略古詞曲的音樂美。誦讀有助於演唱，演唱加深了誦讀的理解，美育熏陶與語文教育自然地融為一體，共同演奏出美妙和諧的生命樂章。這樣的跨學科教學，既遵循語文課標的理念，也符合音樂課教學要求，是基於深度學習的跨學科教學，發展學生的核心素養就成為必然。
准確把握和內化學科課程標准，是實施深度學習和跨學科教學、實現核心素養教學轉化的必然選擇，「教中有標」是核心素養教學轉化的核心。
那麼，究竟該如何實現核心素養的教學轉化？一言以蔽之，教師要從「學科教學」轉向「學科育人」。

㈩ 如何落實「核心素養」的培養

「核心素養」到底是什麼?

不同於一般意義的「素養」概念，「核心素養」指學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加註重自主發展、合作參與、創新實踐。從價值取向上看，它「反映了學生終身學習所必需的素養與國家、社會公認的價值觀」。從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發展所必備的素養 ;不僅反映社會發展的最新動態，同時注重本國歷史文化特點和教育現狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值准則。因此從結構上看，基於中國國情的「核心素養」模型，應該以社會主義核心價值觀為圓心來構建。此外，它是可培養、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。

落到學校教育上，還需解決一個關鍵問題 ：它同學科課程教學是什麼關系?

一方面，核心素養指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發展服務，「教學」升華為「教育」。另一方面，核心素養的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發揮、學科本質魅力的發掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養的彼岸。

核心素養還是學科壁壘的「溶化劑」。以核心素養體系為基，各學科教學將實現統籌統整。比如「語言素養」，它並非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發動了。現代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是「語言素養」。

對於教師而言，這是個巨大挑戰。首先是觀念轉型——教師要從「學科教學」轉向「學科教育」。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師 ;首先要清楚作為「人」的「核心素養」有哪些、學科本質是什麼，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。

這也是從「知識核心時代」走向「核心素養時代」的必然要求。

基於「核心素養」完善學業質量標准，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面。一個具備「核心素養」的人與單純的「考高分」並不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫，進而解決過去基於課程標準的教學評價操作性不足的問題。