1. 淺談怎樣用活動帶動語文教學
教學是教師組織學生有目的、有計劃的學習活動「為學生學習而教」是教學的核心理念。目前，語文學科的閱讀教學存在一個重要的問題——教師片面追求閱讀教學的人文價值，導致在教學內容的確定上過多地關注文章寫的是什麼卻往往忽略了引導學生通過對課文語言的品讀、品析、品評去領悟課文是怎麼寫的。教師要想在教學內容提煉與組合時，簡化教學頭緒，優化教學內容，除了要求教師本人具備深厚的語文功底尤其是文本解讀的能力外，還主要取決於教學實施過程中教學策略、方法的使用。
所謂教學實施，就是如何讓學生「做語文」。閱讀課就是學生的閱讀實踐課。我國的語文教育有一個優良的傳統就是注重「誦讀積累、熟讀精思、涵泳體察、評點批註」，倡導學習語文的關鍵是實踐、感悟和內化。基於此，在實施閱讀教學時我的主要做法是「教學活動化，活動語文化」。
一、教學活動化
當代課程論認為，活動是人心理發生發展的基礎，課程是人的各種自主性活動的總和，學習者通過與活動對象的相互作用而實現自身各方面的發展。語文是實踐性很強的學科，學生語文素養的提高必須要經過語文實踐活動的歷練。為此，我倡導用活動推動語文學習，在活動中學習語文，在活動中提高語文素養。這就要求語文教師在開展語文教學時要努力將教學實施過程活動化。
在閱讀教學過程中，活動的方法很多，而其中最有效、最便捷的方法之一是用「主問題」來引導教學活動。所謂主問題，是相對於課堂上隨意的連問、簡單的追問和習慣性的碎問而言的，是指閱讀教學中從教學內容整體的角度或學生的整體參與性上引發思考、討論、理解、探究的「牽一發而動全身」的重要問題。主要問題是課文內容和教學過程的內在牽引力，主問題能「一線串珠」地整體帶動對課文的理解品讀；由於要解決有一定難度的問題，可形成學生長時間的深層次的課堂學習活動，真正讓學生成為課堂有序活動的主體，並將課堂引向以學生活動為主的整體性閱讀教學，極大地激發學生研討的熱情，課堂氣氛也會因此而顯得生動活潑，從而可以有效開展課堂活動，提高課堂教學的有效性。
但是，反觀當下的閱讀教學，教學活動雖被普遍使用，在實施的過程中卻一直存在兩大問題：一是為了追求課堂的熱鬧，一些教師雖然也將教學活動化了（而且是一個活動接著一個活動），但是卻沒有遵循語文教學的規律，與教學活動的目標相脫離。比如讓學生在課堂上長時間的聆聽音樂，欣賞圖片，無主題的討論，脫離文本做無目的的探究，在閱讀教學的結尾做泛人文化的讀寫結合等。表面看來學生活動非常多，但大多與語文學習無關。二是在教學活動時將教學活動表面化、思想教育刻意顯性化，這樣就容易沖淡語文教學的語文味。
二、活動語文化
實施閱讀教學活動化，還必須思考如何使教學活動「語文化」。要重點研究如何讓學生通過活動在語言積累、能力訓練、方法養成、情感熏陶、思維培養五個方面得到科學而切實的訓練。要研究如何確保學生的主要活動緊緊圍繞語文學習而展開，實現活動的「語文化」。這就要求教師在設計活動時讓學生在主問題的引導下，不斷涵泳，不斷品味，不斷篩選，整合信息，不斷表達交流自己獨特的閱讀體會，不斷思考。語文課堂中要努力使學生都能充分地「讀」（朗讀、默讀等，讀出感受，讀出理解，讀出精彩，讀出味道）「積」（積累必要的語文知識與方法，積淀思想）「品」（品讀、品味、品析）「用」（運用語言進行口頭、書面表達）「思」（積極思考，自己發現值得揣摩的文字和需要思考的問題，辯證性地思考，創造性地思考），通過這些語言化的活動讓學生沉浸到文本中，用課文來教育學生，而不是以教師的分析、講解、賞析代替學生的閱讀、體驗和思考。當然，這樣說，並不是要排斥教師的精到講解，必要的、適時的精到講解也很重要。
因此，教師在實施閱讀教學時一定要認真思考怎樣讓學生沉浸在文本之中，用什麼辦法激發學生去進行課堂活動，怎樣確保學生的課堂活動是語文活動而不是非語文活動，怎樣調控學生的活動，怎樣組織學生的活動，怎樣確保學生活動不是對課文的淺表化和重復性理解，怎樣確保活動充分又有時間給學生去積累和思考。切不可搞了「活動」而忘了「語文」。畢竟「活動體驗」是在活動中學語文，「活動」是手段，「學語文」才是根本目的。
2. 怎樣把握語文課程的實踐性特點
怎樣把握語文課程的實踐性特點？我認為主要有以下四點：
1、讓學生走出課本，走向生活。社會和大自然是知識的來源，是激發學生語文學習興趣的渠道。我鼓勵學生走出校門，進行參觀訪問；節假日，鼓勵學生與家長外出旅遊等。如在教學《只有一個地球》時，我就先讓學生課前搜集關於地球的知識，再去觀察、了解我市被污染的情況，為增加學生保護環境、保護地球的意識奠定了基礎，使學生加深了對環境保護的認識。
2、讓學生參與活動，拓展學習。我經常在班級開展故事會、朗誦比賽、演課本劇，組織學生辦手抄報，參與設計校園文明宣傳標語，我與學生一起共同動手布置學習園地等等豐富的語文實踐活動，拓展語文學習空間，讓學生用語文知識豐富活動，在活動中學習語文。
3、讓學生自學探究，學會學習。在語文課堂上，我經常放手讓學生自己學習，在小組內討論、交流自己對文章的理解和感受。這時就會發現，學生對文章時常有自己獨到的見解，為了這些見解，他們會爭論得面紅耳赤。每當看到此情此景，我心裡反而是「偷著樂」。
4、讓學生展示交流，體驗快樂。在教學中，我鼓勵學生經常有這樣的發言：「我想為××補充」「我想請大家看一看」……在上課時，我將學生喜歡的卡通人物引進課堂，以學生喜歡的「幸運」「智勇大沖關」等游戲展開各式句子練習，以沖關的形式貫穿整個課堂。我用帶有啟發、誘導性的語言激起學生探究的興趣，出示問題，引導學生踴躍去探究，使學生的情感得到激發和牽引，使他們樂於去解決問題。
3. 語文實踐活動的表現與評價
《語文課程標准》指出：語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作精神的重要途徑，應大力提倡。它力求改變的是過分重視知識的傳授與能力的形成，忽視學生非智力因素的形成、學習品質的培養，倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式，由此可見，正確理解其內涵和意義，發現其存在的問題，建構正確的評價體系，顯得至關重要。
一、正確認識小學語文實踐活動的內涵
小學語文實踐活動應體現在努力創設和營造真實而有意義的語文學習環境和應用環境，充分利用教學資源，整合學科教學內容，採用議、演、畫、唱等形式，以活動為核心，以完成教學任務為目標，為學生提供充分的語言表達與實踐機會，鼓勵學生大膽參與，充分運用已有的知識儲備與語文素養，進行交流與探究。
語文實踐活動是對片面強調知識掌握、忽略情感價值的反思，是對教育培養目標與發展方向的重新審視，是對封閉性學習的調整，它通過趣味濃、涵蓋廣、活動效度大的呈現方式調動學生參與到主動學習之中，讓學生在動腦、動手的過程中，完成對語言直觀的操作，並由此產生交際需要，基於此，實踐既是一種需要，也是一種目的，體現了學生發展的意義。
二、小學語文實踐活動存在的問題
認識問題
受傳統的教育觀念的影響，部分教師教學過程重結果、輕過程、重求同、輕存異、重表達、輕實踐，教學趨向封閉，部分教師對實踐活動的理解停留在走過場，落實在打打鬧鬧上，教學策略簡單化、機械化，訓練價值不大，呈現的是虛假繁榮，學生缺乏思維的深刻性和靈活性，對於落實創新綜合實踐活動沒有多大幫助。
方法問題
實踐活動，顧名思義，可以積累學生的'生活積累，鞏固學習成果。但活動究竟採取什麼形式才能起到實效呢？這就涉及到方法。目前實踐活動組織中教師存在幾點不足，方法過於單一。實踐活動落腳點應是教育作用和訓練的價值上，一味地放任，只能把實踐活動演變成游戲、繪畫等，而失去其應有的作用，教師應努力結合文本內容，挖掘發展因素組織開展，鼓勵學生積極參與，調動元認知，促進知識向能力的遷移轉化。二是缺少必要的指導。學生的實踐不是孤立的、獨立進行的，而需要必要的指導，教師應重視實踐中產生的生成性知識，組織其探究、思考，然後重新審視與考察知識要領，幫助其建立積極的知識體系。
組織問題
一直以來，小學語文實踐活動處在零散的作坊形式的組織狀態，教師依據自身的認識，教學的需要進行實踐活動的安排，從積極角度出發，它一定程度激發了教師工作的積極性，適應了教師教學的需要，另一方面作為生成性資源，豐富了學生的學習課程，但是由此導致的目標不明、方法欠科學的個性缺陷也暴露了出來。實踐活動本身應具有多學科整合、多情境應用、多角度拓展等優勢被忽略，學校缺少必要的統籌安排與管理，知識在走向生活與自然中欠缺了理性的色彩。
三、小學語文實踐活動的實施過程
語文實踐活動實施不應脫離於語文教學的需要，不應不顧及學生發展的需要，不能夠增加學生的負擔，可以根據實際情況靈活處理，切實地安排在課內或課外，實行專題與個性並行，整體與個體結合，為學生語文素養的提高打下基礎，提供機會。
課堂實踐活動
所謂的課堂實踐並不是單純地依託課堂來單獨訓練，而是把活動融入到每一個教學環節中，這就要求教師考慮如何活化教材內容，挖掘實踐活動的素材，讓學生在實踐中學習，在學習中實踐，經常開展真實而有意義的實踐活動，是激發、保持和發展全體學生學習興趣的重要手段，由此倡導的是「生活化」的課堂教學，是豐富、靈性、和諧的教學情境，真正激發每個學生參與，在參與中體驗，在體驗中享受學習。
課外實踐活動
所謂課外實踐其外延很大，但語文課外實踐即小小課堂與大生活相結合，培養學生觀察生活，關注社會的習慣和能力，用敏銳的眼睛捕捉靈動的信息，填補課堂的空白。如我曾組織學生開展過「啄木鳥行動」，就是讓學生去街頭尋找錯別字，然後說服別人改正錯別字，再把當天的情況記錄下來，豐富日記內容。回到學校後交流，在這實施過程中，學生調動多種感官，以積極的心態關注生活，參與交際，積極合作。同時經過交流，讓學生更深刻地認識到易用錯的字，這比空洞的說教、反復的訓練更為直觀，效果也更好。
四、小學語文實踐活動的評價
新課程標准指出：評價體系由形成性評價和終結性評價構成，在語文實踐過程中，應以形成性評價為主，注重培養和激發學生的積極性和自信心，始終關注學生在活動中體現出來的信心、興趣、價值觀和世界觀，注重保護學生的創新精神和創造能力，適時採用生生互評、父母評議等形式，激勵內在動機。終結性評價應著重檢測學生綜合語言能力和應用能力，避免甄別和選拔的負效應，為學生的終身學習創造民主、充滿期待的氛圍。
大語文教學提倡廣闊的學習空間，要求教師樹立正確的教育觀、學生觀、質量觀，我們應認識到實踐活動對語文學習的積極作用，在教學中自覺遵循學生發展的內在規律，以課堂實踐為主陣地，以學生實踐活動為核心，以課外實踐活動為延伸，使學生在實踐中學習，在學習中實踐，使學生的語文素養得到全面而又深刻的提高。
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5. 如何讓語文課堂散發出濃厚的語文味 南京廖華
高中語文新課改推行了幾年，我們發現，還有不少的語文課堂無法激起學生的興趣，無法提高課堂實效。一些老師對語文課程特徵、教師自身素養、語文教法等方面理解得過於狹隘、機械；還有老師重視了語文的工具性，忽視其人文性特徵；只管自己教，忽視學生的吸收消化，造成課堂松緊無度，教而無序；重視了學生的活動體驗，忘記了語文能力素養的培養；更有甚者，偏離語文學科的軌道，把語文課上成了歷史課、思想品德課。這些因素造成語文課程元素逐漸流失，「語文味」漸漸淡化。種種「非語文化」或「去語文化」的問題使教師不得不去深化自己對語文學科的認識，克服急功近利的浮躁心態。明確語文教學的方向，了解語文學科該做的事情，才能走上語文教學的正軌。語文課應培養學生對祖國語言文學的熱愛，指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，豐富語言積累，培養文學素養，發展邏輯思維，陶冶審美情操，提高閱讀、寫作、口語交際能力。要實現這些目標，語文課就要上出語文味。所謂「語文味」，是指教師應通過情感熏陶、語言鑒賞、哲理感悟、寫作表達等方法，全面提高學生的語文能力和素養。圍繞語文的「工具性」與「人文性」特徵，通過教師、文本、學生之間三位一體的對話過程，讓學生品味語言韻味，積累知識哲理，感受文學魅力。讓語文課充滿濃郁的語文味，是所有語文老師都應追求的一種境界。語文課如何上出「語文味」？可以從以下幾個方面入手：
一、教師自身素養是「語文味」回歸的活力和源泉
「為師不識語文味，教盡經典也枉然。」教師自身有很高的語文素養，語文課堂自然就會散發濃濃的語文味。
1.教師的語言素養。作為傳輸知識載體的教學語言，是師生心靈溝通的橋梁，是教師表達情感、激趣誘導的主要手段。教師應重視教學語言的邏輯性、科學性、生動性，不斷提煉升華，使之成為韻律優美、聲情並茂、悅耳動聽的語言，給學生帶來美的享受。如果老師教學時能做到敘述抑揚頓挫，鏗鏘有力；議論深刻透闢，無懈可擊；說明簡潔明了，層次清晰；描寫細致入微，形象生動；抒情發自肺腑，真摯感人，學生就能聽得情懷激盪，如痴如醉。所以，教師應不斷錘煉教學語言，形成自己獨特的語言風格，成為一位駕馭語言的高手，教學時才能化深奧為淺顯，化枯燥為生動，化抽象為具體，給學生帶來美的震撼，才能使自己像磁石一樣吸引著學生，讓學生在教師語言的導引下，探尋真知，啟迪智慧，享受快樂，這樣的語文課，才有「語文味」。
2.教師豐富的情感。語文課要激發學生興趣，上出「語文味」，教師就要挖掘文本中的「人情味」，將形象思維、情感體驗與抽象思維相結合，而教師豐富的情感就是啟發學生思維、體驗的觸媒。沒有情感的語言是蒼白的，沒有情感的課堂是冰冷的。語文教師要激情滿懷，語文課堂要有詩情畫意。老師若能緊緊抓住文本的精彩點與學生的動情點，用激盪的情感去感化學生，就能使學生在高昂的情緒中受到熏陶，從而產生心靈的共鳴。教《荷塘月色》，能引導學生走進那朦朧優美的月下荷塘，去領會朱自清「頗不寧靜的心情」；教《祝福》，讓學生為祥林嫂悲慘的命運而傷感，為封建禮教的殘酷而憤怒；教《陳情表》，讓學生為李密的至孝之情感動得流淚。擁有豐富情感的教師，其魅力是無窮的。情感豐富的教師會把自己的情感沖動傳遞給學生，會用自己的個性化理解去感染學生，滋潤他們的心靈。
3.教師的文化底蘊。「腹有詩書氣自華」，一個文化底蘊深厚、學識淵博的語文老師才能帶領學生進行有智慧的語文味十足的課堂閱讀，並不優美的作品也完全可以因為教師文化學識魅力而顯得「語文味」十足。這要求教師要有較好的專業素養。一個優秀的語文老師具有獨特的學識魅力，這需要老師博覽群書，詩詞名句才能脫口而出，文學典故才能了如指掌，有了豐厚的文化積淀，才能達到「我即語文」的境界，語文課才有更濃烈的「語文味」。
二、選擇具有鮮明語文特徵的教學內容，是使課堂散發濃濃語文味的核心環節
1.品讀精妙的語言，是體現語文味的根本。語文教學的核心即語言教學，抓住了語言，就抓住了語文教學的根本。文言文語言的精練，議論文語言的嚴密，小說語言的傳神，散文語言的詩意，不同體裁作品的語言各有魅力，教師要引導學生以品讀語言為核心，去領會語言的表現力，感悟作者語言的智慧。語文課就是在教師創設的優美情境中，讓學生通過品味精妙的語言，釀造課堂的「語文味」。教師可以捕捉作品中的語言的閃光點、精彩處，抓住文眼、關鍵詞、關鍵句細細品味，使學生走進作者的內心世界，學到語言表達的智慧。我教《林教頭風雪山神廟》，作者寫漫天大雪，有一句「那雪正下得緊」，一個「緊」字，意境全出，看似平常，卻烘託了小說緊張的氣氛，正如金聖嘆說的「寫雪妙絕」。教學中就應重視引導學生推敲語言，讓學生與文本深入對話，探究語言的意蘊與妙處，提高學生對語言的敏銳感悟能力。總之，字不離句、句不離段、段不離章。教師應讓學生認真辨析字詞、揣摩文句、誦讀篇章，通過品味精妙的語言去感受作品的「語文味」。
2.挖掘文本人文內涵，是體現「語文味」的關鍵。「語文味」的挖掘與體現，應該是源於文本，又高於文本。文本是構築「語文味」的主要土壤，脫離了文本，「語文味」無從談起。教師首先要研究文本，吃透文本，挖掘文本美感因素，發現文本中最有價值的人文內涵，才懂得科學地處理教材，活用教材，使文本成為學生知識的甘泉，使課堂成為培養學生能力、提高語文素養的平台。其次，教師應該引領學生因文悟理，披文入情，感悟生命哲理，提高人生境界，享受文學魅力，讓語文課堂散發濃郁的語文味。不同的作品有著不同的人文內涵，如《念奴嬌·赤壁懷古》，教學時可讓學生在充分感受奇險的赤壁戰場的同時，讓他們理解蘇軾對英雄人物的仰慕及壯志難酬的情懷；又如《記念劉和珍君》，教學時可側重對人物崇高精神品質的學習、借鑒；像《歸去來兮辭》，教學時可側重對田園風光的分析及陶淵明人生目標的選擇，讓學生在感受文學魅力的同時，積累寫作素材，提高寫作能力，使教學收到一石二鳥的效果。教師只有充分挖掘出文本最有價值的人文內涵，讓學生細細品味、理解、感悟，語文課堂才能洋溢著「語文味」的濃郁芳香。
三、富有語文特色並且行之有效的教學方法是構建充滿「語文味」的課堂模式的重要途徑
1.朗讀讓語文課堂韻味無窮。語文教學應讓學生走進原生態的語文學習生活，繼承傳統語文教學中「讀」這一方法，以讀為本，使閱讀過程成為學生不斷感悟、吸收、內化的過程，在「讀」中學會儲存知識，質疑探究，咀嚼品味，實現學生與文本、教師的充分交流，這樣才有利於學生的審美鑒賞、品悟提高。教師可以採用恰當的讀法，如示範讀、對讀、齊讀、分組讀、自由讀、配音讀、分角色讀等，讓學生走進文本，觸摸作者的情感世界，感知文本內容、氣韻和美感，內化文本語言，提高語言表達能力，用琅琅的讀書聲使語文課充滿濃濃的語文味。教《念奴嬌·赤壁懷古》時，我設計了三個朗讀過程，先配音讀，讓學生整體感知詞的內容，了解詞人主要緬懷的英雄是誰；再自由讀，引導學生把握周瑜形象特徵；最後齊讀，探究蘇軾寫周瑜的意圖，引導學生歸納詞的主旨，然後背誦全詞。語文老師就要引導學生在「動情誦讀、靜心默讀」中讀出「語文味」，在「品詞品句、咬文嚼字」中品出「語文味」，使語文課堂飄盪著書香墨韻，讓學生自由享受因閱讀帶來的快感。
2.在表達中創造語言美，在創造中品嘗「語文味」。在充滿語文味的課堂上，教師不再是課堂的主宰者，而是學生活動的指導者，讓學生享受手腦並用帶來的快樂和自主參與獲得的體驗，這樣的語文課才有生機和活力。教師重視學生熟讀成誦的同時，還要重視學生的「動筆表達」，因為看十遍不如讀一遍，讀十遍不如寫一遍，學生先品味咀嚼文本語言的精妙之處，然後逐步內化為自身的語言。教師應在閱讀教學中加強學生的語言訓練，提高他們的表達能力，例如：擬寫標題、概括段意、續寫結尾、仿寫經典句段、摘抄精彩句段等，還可以讓學生從古典優秀作品中汲取營養，架起閱讀與寫作溝通的橋梁。
總而言之，語文教師應緊緊抓住語文學科自身的特點，能精心選擇語文學科該教的內容，增添語文課堂的韻味；能努力學習，不斷提高自身的語言、情感素養，豐富自己的文學、文化積淀，富有創造力地設計出巧妙的教學方法，使課堂更有「語文味」。唯有如此，才有助於學生知情意行的培養與發展，才能讓學生在聽、說、讀、寫、思這些濃郁的語文芬香中逐步提高語文素養。
6. 語文教學的實踐性特點
語文課程標准》「課程的基本理念」第二條「正確把握語文教育的特點」中指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。
什麼是實踐？
《標准》中講的語文實踐與哲學講的實踐有所不同。
哲學講實踐，是指人類是有意識、有目的活動，是能動地認識、改造自然和社會的全部活動，認為實踐是認識的基礎和來源，是認識發展的動力，是檢驗真理的標准，是認識的目的。
《標准》提出的「實踐」只是指培養學生的語文實踐能力，是一種特殊的實踐能力，包括適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。語文實踐活動，即各種形式的聽說讀寫活動。
什麼是語文實踐？
語文實踐，最重要、最關鍵的是「用」。學習語文必須有足夠的「積累」，這是不容忽視的規律；但是，「積累」是為了「運用」。也就是說，學語文不僅提升人的人文素養，而且能掌握一種工具、一種手段。既是工具，就不能當作擺設，而要用以參與種種實踐活動。對於在校的學生來說，首先是拿它用於學習實踐，用於學習各種新的知識技能；還要把它用於生活和種種社會活動。學生學了一些字詞，學了一些句子，讀背了一些詩文，如果僅僅是為了記住它，把它儲存起來，那是我們一貫反對的「死讀書」，必然導致死記硬背，使學生的思想僵化，才智被扼殺。「積累」和「運用」兼有，才是完整的語文能力。我們期望學生們學過的語文知識技能，能夠對學生學習新教材、新知識發生積極的影響。所謂從已知到未知，舉一反三，前提是要「會用」——用已知去探索未知，用「一」去反「三」。學生在學習中有困難，往往不是因為他們所學的內容像「天書」一樣難懂，而是由於已經學過的東西用不上，不會用。這怎麼能談得上語文實踐能力呢?
什麼是語文實踐能力？
語文實踐能力，談到根本處，還是要重視、強調能力。語文能力和語文知識是密不可分的。沒有一定的語文基礎知識，就不可能形成語文實踐能力。《標准》提出，要提高學生的語文素養，培養學生的語文實踐能力，並不意味著語文知識不重要了。
《標准》從不同的角度多處講述了語文基礎知識的學習，絲毫沒有否定語文知識的意思，問題是怎樣認識和對待語文知識。《標准》指出：「不宜刻意追求語文知識的系統和完整」。這是說，語文實踐能力不應當按照完整的語文知識體系去設計、培養。對此，我們應當清醒地認識它，這跟要不要語文知識不是一回事，不能把語文知識與語文實踐能力對立起來。
什麼是語文實踐活動？
有時候語文課就是在教師指導下的學生自己的語文實踐活動課。語文實踐活動是將已有的語文知識技能在實踐中應用，又在應用中獲得新知，提高能力的過程。教師只是學生語文實踐活動的組織者、引導者和合作者，絕不能以繁瑣分析和機械練習去干擾和壓抑學生的求知和探索。一句話，教師的職責是因勢利導、從旁協助，而不是越俎代庖，包打天下。因此，作為語文教師，在日常語文學習過程中，要注重引導學生不斷參與到語文實踐活動中，增強語文學習的實踐性。
堅持趣味性原則
「興趣」是學習的先導，也是開展好活動的關鍵所在，要使學生對活動產生濃厚的興趣，活動的內容和形式就要新穎、有趣、富有吸引力。多年來，我們從教材出發，從學生年齡特徵、心理特徵出發，選擇了參觀、觀察、訪問、游覽、游戲、製作、比賽等不同形式，通過校內校外結合，家庭社會結合，學生活動情緒十分高漲。實踐中，在活動形式上注重新穎、有趣的同時，著重利用學生的心理優勢，激其興趣，提高素質。兒童的好奇心是成功的動力，平素我們善於發現引導這種追求的本能。比如，孩子對大人們在管理社會、家庭的行為方面產生一種好奇心理，盼望著也與之等同。於是我們就組織學生參加「今天我當家」活動，學生利用課余時間，做一天令自己滿足的工作。這種正當的興趣不僅僅改變了家務勞動中被動操作的枯燥情緒，同時還連帶產生許多積極效應。學生興趣的傾向性是一種心理品質，是正常的心理狀態，教師有責任注意並發現兒童的興趣傾向，並通過語文活動激發興趣，為學生提供施展個性特長的機會。事實證明開展語文活動要堅持趣味性原則。
堅持參與性原則
語文活動堅持以學生為活動主體，活動中我們力求體現「三個有利於」，即有利於學生語文能力的提高，有利於學生主動性的發揮，有利於全體學生的參與。為充分體現「三個有利於」，我們試行了全體學生參加的課首3分鍾說話系列活動；語文、說話、作文課走出課堂系列活動；寫話訓練系列活動；學科橫向聯系系列活動等。每一項系列活動的擴展內容，不僅讓學生全體參與，還要全程參與，任何一項活動都讓學生善始善終，積極主動地參加。如「一分鍾談天說地賽」，就是人人參與、人個參加的語文活動。活動前先讓學生收集材料，並根據自己所需整理成文，比賽時用自己的話表達出來；活動後，又要根據活動情況，寫出活動感受，並在作文課上交流。這樣，參與的人多，發言面廣，從活動內容的確定，到活動過程的實施，都是由學生親自實踐去完成，這樣既提高了學生的語文能力，又利於學生主動性的發揮。
堅持層次性原則
落實這一原則時，主要從學生的年級特點出發，設計不同培養目標，再依據不同的目標，選定不同的活動內容。如低年級重在誘發學生對語文的直接興趣，以語文游戲活動為主；中年級重在培養學生學習語文的積極性、穩定性，以技能演練活動為主；高年級則要發展學生學習語文的廣泛性、持久性、深入性，以實踐活動為主。
為什麼語文教育要重實踐呢？
首先是由於語言運用往往因為「約定俗成」而無理可講，人們的母語是在生活中自然習得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習得的更為集中和規范，並沒有、也不可能改變自然習得中的實踐經驗和積累等本性。
再者，語文課程是應用型課程，「應用」要求實踐，要求在實踐中的體驗和感悟。
其三，語文學習需要積淀內化，內化需要體驗，沒有實踐就沒有體驗。
第四，只有實踐，才會佔有更多的學習資源，書本上所沒有的資源。課程資源主要有三部分：一是校內的課程資源，如實驗室、圖書館及各類教學設施和實踐基地；二是校外的課程資源。包括圖書館、博物館、科技館、工廠、農村、部隊、科研所等廣泛的社會資源及豐富的自然資源；三是信息化課程資源，如校內信息技術的開發利用、校內外的網路資源等。廣泛地利用這些資源，其實質就是對學生的實踐能力、創新思維的培養。
如何實施語文實踐活動？
一、創設實踐情境。
每個人對母語的學習都是在生動探索、自覺實踐中不斷增加積累、提高感悟、掌握運用的，這是母語學習的規律。但要讓學生在實踐中進一步提高這種感悟、運用能力，僅靠自己的悶頭游水是不夠的，它還需要輔以生動的實踐情境。而教材並沒有很具體給予我們關於語言實踐情境的設計，需要教師創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，通過靈活運用多種教學策略，多途徑地為學生創設實踐的情境，來提高語文實踐的效率。
低年級真實情境：如《植物媽媽有辦法》這篇課文，學習第二小節時，不單讓學生在感情朗讀中體會蒲公英媽媽對子女的愛和蒲公英娃娃歡樂地乘著輕風去旅行的感情，而且創設了一個語言實踐的情境：讓學生想像蒲公英娃娃即將離開媽媽了，與媽媽有什麼話要說。學生一個扮演媽媽，一個扮演娃娃，「媽媽，我要出發了，你要保重啊！」「孩子，你將借著風飛到很遠很遠的地方去了，媽媽又給了你降落傘，你要小心啊！」「媽媽，再見！」學生邊對話邊做動作，好像真的要隨風飄舞似的。從學生的表演中，可以看到他們對課文已經理解，也看到教師對學生的想像能力、日語交際能力的培養。
中高年級虛擬情境：俞大明《小鎮的早晨》、《觀潮》、《景陽岡》。
二、拓展實踐空間。
語文作為母語，是最重要的交際工具，有著廣泛的學習、實踐空間。在語文教學中，如果把這空間局限於課文、課本、課堂，將難以把課堂上習得的語文規律在現實生活的實踐運用中繼續發展。教師要在語文教學中樹立大語文的觀念，使書本知識的學習與實踐活動緊密結合，使課內與課外溝通，把自然、社會、生活帶入課堂，促使學生的語文實踐走向社會生活。並注意激發學生進行實踐的興趣，把學生喜聞樂見的事物引入課堂，給學生以最大的自主學習的空間，調動其積極、飽滿的情緒參與語言實踐，在實踐中培養實踐的興趣，從而掌握實踐的方法，逐漸形成自覺開展語言實踐的習慣。
走出課文：課文內容單薄，零散，平淡，引進跟課文內容向關聯的學習資料。《我的伯父魯迅先生》引進藏克家的詩《有的人》。
走出課本：尋找學科與學科之間的聯系。
走出課堂：用生活世界、自然界活生生的東西來支撐語文學習。如為了使《說茶》一文的學習更體現生活性，可先讓學生走出校門，到茶莊去了解茶葉的種類、價格、生產工藝，去茶館體驗品茶的快樂，感受茶文化。然後再回來學習《說茶》，就更有味。江蘇版教材《秋天的葉子》，帶領孩子走進公園、田野、樹林。
三、豐富實踐形式。
在過去的語文教學中我們雖然也注重知識的遷移，布置一些課外的練習，但是這些練習更多的局限於做習題，或進行小練筆。應該說這些實踐是微不足道的，或者說是流於形式的。學生需要大量的課外語文實踐來讓課堂知識內化為自己的經驗，歷練自己運用語言的能力。作為語文教師必須為孩子們構建一個開放的語文學習體系，提供更多的語文實踐的形式。
1、推薦作品。根據課文內容，向學生推薦與課文內容相關的課外作品，如與之相關的原著，與之文體相似的或主題相似的文章等，鼓勵學生從課堂走向課外，在書海中進一步學習實踐。在閱讀數量上不斷積累。有數量才有質量，沒有量就談不上質。
2、精讀練筆。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。鼓勵學生寫讀後感、觀後感、每天隨想、把每天的實踐感悟通過筆頭記錄下來。還可以組織學生辦小報，提高學生的綜合實踐的機會。
3、變換課型。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。根據學生好動愛玩的特點，我們可以把語文課變成表演課、朗讀比賽課、故事會、演講課、辯論會、討論課，增加口頭實踐的機會。激發學生對語文學習的興趣，讓學生們在實踐活動中提高語文運用的能力。學生裝要想演好角色，就必須熟悉劇本，了解時代背景，切身體會角色的內心世界，從而理解人物個性，理解作品的魅力。對於一些抒情散文，則可採用朗讀比賽的方法，先對文章進行反復的誦讀，體會文章的意境，與作者進行內心交流，在此基礎上在進行討論，會促進學生對文章深層含義的理解。
四、提升實踐品質。
新課程理念積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生在獨立、自主、合作的實踐中得到發展。《語文課程標准》在教學建議中也指出：學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習的情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。對於不同水平的學生，採用同一形式、統一步伐的學習活動，會令他不感興趣，或者會令他感到力不從心。既然學生存在學習個性、能力水平的差異，我們教師就應轉變觀念，把過去作為主講者、傳授者的課堂教學角色轉變為學生學習活動的引導者和組織者，引導學生用自己喜歡的形式，在實踐中學會學習，得到發展。
如一教師在教學《畫楊桃》時，在教室擺設了一大楊桃，他先出示學習要求，讓學生選擇其中一項：①用你的學習方法讀課文，了解文中講了一件什麼事，從中你知道什麼？②讀課文，與同學討論一下，課文講了一個什麼道理。③從不同的角度觀察這楊桃，對照課文，找出有關的句子讀一讀，然後說說你的想法。接著是學生自由組合進行學習。學生自由學習結束後，教師說：「通過剛才學習，現在你有什麼話要說嗎？」有的學生說：「我從不同的角度看這楊桃，看到是怎樣就怎樣畫，與文中的小作者一樣，都要實事求是地依據自己的觀察而畫。我想以後做事情也一樣，都要實事求是。」有的學生說：「剛才我先讀課文，對於小作者看到楊桃像五角星是有點懷疑的，但後來通過觀察，發覺真的是那樣，所以往後做事情，我都要親自看一看，了解情況。這件事我是永遠不會忘記的。」這環節的教學中，把讀課文、認識事物、明白道理與思維訓練、感情共鳴整合在一起了，也在綜合讀、議、講等語言文字訓練的實踐活動中，揭示課文中的道理，延伸課外。學生是在教師的引導下，有彈性地自主地選擇學習方 法，獨立地進行思維活動，積極探索、實踐，而且教師提出匯報要求，使不同層次的學生都可根據自己的體會作匯報，每個學生都能在實踐中使實踐品質得到不同程度的發展與提高。
五、優化實踐過程。
1、鼓勵學生在實踐過程中經常探索
學生實踐活動的題目是開放性的，在教科書上和課程標准或教學大綱上目前還沒有現成的標准答案。問題的提出、問題的解決、任務的完成、產品的製作，都要靠學生自己的努力才能達到。在整個過程中，教師只是顧問、指導者、鼓勵者，而不是操作者。學生可能提出各種各樣的問題、不斷的設想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先准備出相對標準的答案，或對學生的發言進行暫緩評價，這樣可以鼓勵學生的探索。
2、引導學生在實踐過程中反復嘗試
與課堂教學不同的是，教師按照課本講授，很少走彎路，而是走捷徑直接到達結論。而學生的實踐活動卻不同，科學真理、正確結論要靠學生自己去獲得，因此學生在實踐活動中經常表現為進行反復的嘗試。學生實踐活動不僅允許學生走彎路，允許范錯誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯誤，學生只有經過一次次的失敗才能得到成功。例如學生為了朗讀好一句話，嘗試多種情感表達方式，來體會在不同的情景下不同的表達結果。。
3、啟發學生在實踐過程中不斷創造
在語文實踐活動要鼓勵學生大膽創造，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務的方法、都不要設置框框，學生可以充分自主、充分自由的開動腦筋，大膽想像，有所發明、有所創造。但是它同人類的一般實踐活動存在著明顯的差異，主要體現在它仍然不是以客觀世界的改變為目的，最終目標在於學生的發展。如學習《鳥的天堂》，啟發學生進行創造性地想像，想像畫眉鳥唱歌的歌詞大意，體會鳥兒的快樂的心情。
4、珍惜學生實踐過程中的生命歷程
開放型的語文教師不僅關注學生的智慧生命，還關注學生的價值生命。關注生命的教育理念的確立，是21世紀人類在教育觀念上的一次根本性變革。它意味著今後我們要將教育思考的對象從認知領域轉變到生命領域，將教育、教學的發展目標由知識層次提升到生命的層次。
每一堂課都是師生之間不可重復的生命體驗；
承認每個人的生活世界不同、實踐方式不同、情感體驗不同
學生的個人生活經歷對於課程學習來說，是一個獨特的課程資源，這個資源是任何資源所替代不了的，它是學生情感體驗的積累和提煉。在語文實踐活動中，因為個人經歷的不同，個體情感的差異，會呈現不同的特點，個性化的，層次性的，體現出不同的情感、態度、價值觀，這對學生來說是一種生命體驗。每一堂語文課就是師生之間的不可能重復的生命體驗。因此我們強調讓學生在實踐過程中擁有完整的生命經歷，珍惜這種師生獨特的生命體驗。
7. 如何正確把握語文課程的基本特點
1、語文課程具有豐富的人文內涵 語文是屬於人文科學的學科,它與數學、物理、化學、生物等自然科學的學科不同.自然科學：要求科學化、客觀性、確定性.人文學科更多的是：情感性、主觀性、不確定性.自然科學的學科可以由原理、公式、定理、法則等組成.這些原理、公式、定理、法則等是人們對客觀世界的認識,具有客觀真理性.這些學科可以先講清原理公式,再圍繞公式做一些練習加以鞏固.並且這些練習的答案往往是惟一的.語文則不同,我們將語文課程和自然科學類的課程進行比較,可以發現：語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容.許多語文材料本身就是多義的,具有豐富的內容和很強的啟發性.當然人們對於語文材料應該有理解一致的地方,否則人際交流就無法進行.但是人們對語文材料的反映又往往是多元的.在很多情況下,有個人的知識背景、生活體驗、體悟的角度等方面的差異,面對同樣的作品,特別是文學作品,不同的人會有不同的理解或感受.這是完全正常的,正如人們常說的,「一千位讀者就有一千個哈姆雷特」.甚至同一個人在不同的時期,對同一個材料完全可以有不同的理解.而我們的語文教育曾一度極力追求科學化,追求客觀性、確定性,在自覺或不自覺地向自然科學靠攏,搞標准化,過度地進行理性分析.這不僅降低了語文教育的效率,而且也傷害了學生在語文學習中的興趣和創新意識.因此,語文課程應：（1）重視語文的熏陶感染作用.要通過優秀作品的浸染,移人性情,提升人格.語文對人的影響是深廣的,有時是隱性的、長期的、潛移默化的,短時期不容易看出來.而且,常常是「有心栽花花不開,無心插柳柳成陰」,因而不能指望立竿見影,不能急功近利.如果像理科學習那樣,圍繞知識點、能力點做大量的練習,難以讓學生領悟語文豐富的人文內涵.（2）注意教學內容的價值取向.具有豐富人文內涵的語文課程對人們精神領域起作用,而且對人們精神領域特別是對學生的情感、態度、價值觀的影響是廣泛而深刻的.俗話說,「開卷有益」,但實際是開卷可能是有益的,也可能是有害的.即使都是有益的作品,他們的含金量可能也有差異.因此,為了讓學生在語文學習中多多受益,提高效率,必須重視對於語文教學內容的認真選擇.（3）尊重學生的獨特體驗.學生的多元反應是正常的,也是非常珍貴的.尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗,是對學生的尊重和鼓勵,也是對真理的尊重.這是語文特點決定的.不要變成「一千位讀者只有一個哈姆雷特」.我們在課堂中特別需要提倡師生之間的平等對話,也特別需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解.閱讀是學生個性化體驗的過程.《愚公移山》：堅定不移；破壞環境,還不如搬到山外去,既輕松又保護了環境.《小貓釣魚》向別人學習的時候要動腦筋,不要生搬硬套別人的做法.2、語文教育具有很強的實踐性.（1）中小學語文課程目標指向學生的語文實踐能力.這包括識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息的能力以及良好的語感等.（2）重視學生的語文實踐活動.靠傳授閱讀的知識來培養閱讀能力,不如讓學生多讀書；學生記住了一整套完整的寫作知識,而沒有寫作的實踐,也難以形成寫作的能力；學生背誦了許多語法規則,而沒有在大量的語言實踐中形成良好的語感,還是說不好話.這些都是很明白的道理.這樣的知識沒有實踐的環節是難以轉化為能力的.實踐能力只能在實踐中培養,學生只能在說話中學會說話,在讀書中學會讀書,在寫作中學會寫作,而不能片面強調「知識為先導」.特別是小學階段,學生還處於感性的時期,應該讓學生多接觸感性材料,參加感性的實踐活動,在實踐中提高實踐能力,把握語文規律,學那麼多理性知識沒有什麼必要,也沒有多少益處.3、語文學習應重視感性把握、整體把握.（1）語文是母語,不是外語.孩子有母語學習的環境,孩子入學前已有很長時間的母語習得體驗.他們學習母語主要是靠感性把握,而不是依靠語法知識.語法有時解釋不了我們復雜的語言現象.靠語法知識不能很好地學習語言.且是先有語言,再有語法規律.語法規律是根據語言總結出來的.（2）漢語言文字的特點對語文教育具有重要的影響.外語：單詞與單詞之間有空格,這就是邏輯關系的體現.漢語則沒有.漢語也沒有多少性、數、格的區別.漢語句子組合的重要語法手段是語序和虛詞,如果一個句子的語序發生變化,句子的意思也發生變化,如「我開門出去」「我出去開門」意思不同,「屢戰屢敗」與「屢敗屢戰」所傳達的情感信息不同.句法對詞語意義的控制力不大,有時,詞的組合就像玩積木和玩魔方,靈活性很強,變數很多,彈性很大.語言學家王力先生曾說,中國的語言是「人治」的語言,歐美的語言是「法治」的語言.在具體場合人們依據語境和語言結構內部的相互襯托來獲取詞的確定意義.這種語言更宜於在模糊中求准確.因而心領神會成了確定語法關系、理解句子的重要方法.
8. 怎樣讓語文課體現"語文味
近幾年來,由於課堂改革的不斷深入,教師不再追求熱鬧而無效的教學,都十分清楚地明白,語文課姓「語」.「要把語文課真正上出原汁原味的語文味來」.語文味是什麼?「語文味」是語文課要突出語文教學自身的特點,致力於學生語文素養的形成與發展.要讓學生通過語文實踐,在把握語文這一最為重要交際工具的同時,不斷豐富自己的人文精神.它是語文教學應該具有的一種特色,一種整體美,也是語文教學應該追求的一種境界.那麼,語文課如何體現語文味呢?我覺得楊麗芳老師說得好：「在恰當運用多媒體的同時,要讓學生充分朗讀,領悟語言文字的美,感受情感的激盪,喚起童真童趣.」
一、語文課要有琅琅讀書聲
新課標指出：「閱讀教學要注重學生的個性化的獨特的感受、體驗和理解；注重熏陶感染,潛移默化.」要做到這些,必須注重讀書.讀是根本,沒有讀,就沒有感悟和理解,就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用.我們都知道：「書讀百遍,其義自見.」「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會偷.」只有「熟讀」才會「精思」.語文能力和語文素養的最直觀表現莫過於一個人的語感如何,特級教師於永正說：「培養語感的重要途徑是誦讀.」
（1）讀正確,讀流利.這是最基本的要求,其它的讀都是以此讀為基礎.宋代教育家朱熹對於讀書不僅強調讀准,還強調讀的遍數要多,他說：「凡讀書……須讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多頌遍數,自然上口,久遠不忘.」如一位老師教的《金色的草地》課文時,為了讓學生感悟蒲公英會變色這一神奇的自然現象,採用不同形式反復朗讀課文第三自然段,先是自由地讀,要求讀准確,讀通順；然後小組檢查讀,接著指名比賽讀,最後一起朗讀.學生有了讀的基礎,再思考「讀了這段話,你發現了這是
（2）口頌心維,
「心維」指的是讀書時,思維處於活動狀態,或感受,或理解,或疑惑……「口頌心維」簡單來說就是邊讀邊思考.孔子曰：「學而不思則罔,思而不學則怠.」崔學古也說過一句話：「得趣全在涵泳.」讀書不「涵泳」,就不能「得趣」,「涵泳」指揣摩、玩味,即「精思」、「口維」
.因此,「口誦」與「心維」要統一.讓學生用心地讀,認真地思考,這樣才能喚起學生內部已有的經驗,通過聯繫上下文,真正做到讀有所感知,有所理解,有所感悟,產生新的疑惑.然後通過教師、學生、教材三方面的交流,把語文學深、學廣.為了讓「口頌心維」成為學生的讀書習慣,我設計兩種訓練：①在布置課前預習時,要求學生反復頌讀課文,然後向同學們提出三個最有研究價值的問題（這些問題可以是自己不懂的,也可以是自己已懂,但很有討論價值的.）,這些問題有可能成為課堂上探究的問題.學生為了顯示自己提的問題最有探討價值,能讓老師採納給同學們討論,都很仔細讀認真思考.有的從內容上提,有的從思想上提,有的從寫作上提,有的還從遣詞造句上提,有的還從標點上提……有許多問題正是老師在備課想到的、要引導學生探討的問題.經過一段時間的訓練,學生不僅閱讀仔細,而且會思考,會質疑釋疑,對課文的理解就深了,閱讀不再是膚淺了.②在課堂上,帶著任務讀.如我教《鳥的天堂》時,引導學生感悟榕樹的特點.第一步：這是一棵怎樣的榕樹?請你邊讀邊思考,用一兩個詞把它歸納出來.（龐大、生機勃勃、繁茂、美麗……學生的答案各不一樣,但都是自己潛心閱讀後的感受、體驗.）第二步：要求學生選擇自己感受最深的詞,再讀讀課文,想想,從哪些詞句體會出來,作者是怎樣寫這個特點的?就這樣不離文本,緊抓讀,引導學生真真切切地口誦心維,讀出語文味.
（3）有感情讀.這是一種美讀,一種升華的讀,是通過一次又一次的口誦心維,對課文產生了獨特感受、體驗、理解後的朗讀.這時的情感得到升華,通過朗讀創造性地表現這種感情,讀出自己的理解,讀出自己的感悟,讀出自己的深情.如教《第一場雪》時,學生在體會雪後的美景後指導學生有感情地朗讀：「你能通過你的朗讀表現出雪後的壯美景色嗎?」我播放舒緩優美的音樂,創設情境,學生讀得那麼投入,那麼動情,那麼令人陶醉,讓人彷彿看到北國粉妝玉砌的美麗世界.有了這感情朗讀,語文味就更濃了.
二、語文課要有品詞賞句
課文中的語言就像沙灘上的一顆顆貝殼,是那麼豐富；又像一顆顆發光的鑽石,是那麼精湛,那麼引人入勝；還像一杯杯龍井茶,耐人尋味.豐富、精湛、耐人尋味的語言怎樣才能走進學生的心田?品——品詞賞句!語文課堂因為有了品詞賞句,文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會顯得浮華、淺薄；學生才能更好地讀出味道來,才會體現工具性和人文性的統一.在課堂中品詞賞句應該要像竹石一樣「咬定青山不放鬆」.
1、對比品析.在比較中的品詞賞句是我們常做的一個方法,因為學生在不同詞語、不同句式、不同語序的比較中,能發現課文中語言運用的妙處,語文味才能得以體現.如教《泊船瓜洲》,在學生理解詩意後,引導他們賞析詩句時,我問學生：
「這首詩里你最欣賞的是哪一句?」（春風又綠江南岸,明月何時照我還.）
9. 如何在小學語文教學中體現語文的實踐性和綜
教學是實施課程標準的語主渠道如何把課程標准所體現的新的教育理論新的教學策略轉化為教師的教學行為，轉化為實際的教學效果，使學生真有所獲，確有所得，這是教學建議應有回答的問題。《語文課程標准》的教學建議特別提到了，要在教學中體現語文的實踐性和綜合性，語文是人類最重要的交際工具，要學生掌握好工具，只靠口耳是不行的。需要引導學生在語文實踐中去自悟，自得，自己去獲得語言能力，自己鍛煉用語言去吸收、去交流、去儲存的本領，對此別人無法代替，也別無捷徑可走。
1、 當前語文教學主要關注的是學生主動參與的程度，教學過程的優化和學習情境的創設，優化課堂結構組合，使課堂結構更加符合課堂教學的自然規律，更加符合教學目標達成的需要，這就決定了學生在語言教學中的語言實踐活動是有目的、有計劃的活動，教師藉助教材，按照一定的目的要求，把學生學習語言的活動，組織在特定的教學過程之中。教師起著組織引導的作用，學生則充分發揮其積極性、主動性和創造性。
2、學生的語言實踐活動又是個性化的活動。語文教學歸根結底是要讓學生自己去掌握理解和運用語言的本領，由於學生學習語言不是從零開始，他們在學齡前期已掌握了大量的語言，有的還會背誦古詩和兒歌，每個學生學習的起點不同，興趣愛好不同，思維特點不同，個性有差異，這些都需要教師善於引導，因材施教，使全體學生都得到發展。
3、學生的語言實踐活動又是一種綜合實踐活動。主要反映在注重字詞句篇基本知識的學習和聽說讀寫基本技能的結合，是課堂教學和課外活動的結合，語文和學生生活的結合，以促進學生在語文學習中口、耳、手、腦並用，知行統一。 關於語文的綜合性，《語文課程標准》較之歷屆「大綱」提得更為明確，更有新意。 心理學家索里和特爾福德指出：人是統一的單元，當他有所活動時，是整個人去反應。當一個人的行為模式由於經驗而有變化時，其運動的觀念情感的方面都要發生變化。又指出：人的每一個活動總是程度不同的包含運動觀念和情感的變化。
《語文課程標准》正是從一個新的維度論述語文教學的綜合，主要是：知識與技能。對於語文知識，一要有序，二要有度，三要有的放矢。 有序，即按照學生學習語文的規律，由淺入深地傳授有關語文知識，例如低年級以識字、寫字為重點，有必要讓學生了解一些有關漢字的筆順筆劃、偏旁部首的知識，低中年級讓學生了解一些有關標點符號的知識，5、6年級要求學生在「閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法」閱讀說理性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法，學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。 有度即語文教學中傳授語文基礎知識是必要的，但要有度，不能提高要求，不要把知識體系化，不要脫離能力培養去孤立地傳授知識。提倡在學生語言實踐活動中傳授知識，在傳授知識的過程中關注能力的培養。 有的放矢即語文教學中傳授的知識是有明確目的的，不是為了傳授知識而傳授知識，提倡在學生的語言實踐活動中傳授知識，不追求知識系統化，要明確在語文教學中掌握了一定知識不是終極目標，而是為了培養能力，發展能力，健全人格。 過去我們對語文能力的分項研究較多，綜合性研究較少，所以在今後的教學活動中研究聽說讀寫能力之間的關系和聯系，研究字高句篇知識和聽說讀寫能力之間的關系和聯系，及其互補互促的特點和規律。 情感和態度 在語文教學中，情感是一個十分主要因素。因為語言文字除了達言，還有傳情功能。在語文教學中，大多是文質系美的創造。在情感的陶冶中，展開想像，後動思維，從中感受、體會、感悟、理解並獲得一定的語文能力。
閱讀是一實踐活動，所以必然有其起始、發展、高潮、結束的過程，我們關注閱讀教學過程，也就是關注學生讀書的過程，關注閱讀能力形成的過程，關注閱讀中的感知，想像思維過程，關注閱讀中的感悟、體驗、揣摩、領悟的過程，是學生由不懂到懂，由不會到會的過程。 在教學中，雖然教學步驟是致的，但學生在教學過程中的表現卻是千差萬別的思維活動，方式不同，情感活動的一種體現。 在語文教學中，知識能力和情感態度過程方法是相互滲透，相輔相成的。其中知識、能力是基礎，在一定知識基礎上培養能力，在形成能力的過程中獲取知識方法是知識轉化為能力的中介。
無論是形之於外的動作技能，行為操作，或是隱伏於內的心智活動，都體現在一定教學過程中，在語言實踐活動中產生情感體驗，樹立正確的態度、情感、態度伴隨教學過程又推動教學過程。