⑴ 語文議論文範文2020高中作文五篇
心平氣和地感受每一次秒針的跳動和心跳的脈動，何嘗不是一種享受呢?下面給大家帶來一些關於語文 議論文 範文 2020 高中 作文 ，希望對大家有所幫助。
語文議論文範文2020高中作文1
一曲月光曲是貝多芬報予坎坷的命運最燦爛的微笑，一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報予失明的一生最平和的微笑，一部《史記》是司馬遷報予不公的生命最動人的微笑。人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對生命所有的愛與希望，對挫折微笑。
低矮的牢房裡閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發，大地無處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你獨自踱步，內心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最後窒息的一刻。桌上的聖旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點一點灼傷了你的眼睛。當慷慨的死與苟且的活成為你的選擇時，你迷茫了。命運待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛。你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種.種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當道，恨一生多艱命運不公。你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結束這本不該發生的一生。
然而耳畔響起了父親臨終時的遺願，腦中浮現出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點燃，你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣。你毅然決定苟且的活下來，用高貴的姿態俯視屈辱，用有意義的一生對挫折微笑。在你餘下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數的不理解，但這都不能澆滅你對生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對不幸，豁達的處理挫折，終於一部《史記》使你能以勝利者的姿態笑對挫折，終於一部《史記》使你的光芒永垂千古。終於一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生。
那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對生命的態度，造就了你這顆歷史長空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對挫折的態度，造就了這史壇永遠的奇跡。
語文議論文範文2020高中作文2
學會欣賞
清代張潮《幽夢影》中有言：「菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。」當面對著海，面對著這片蔚藍，我不禁想到：海以何人為知已呢?
海與大河不同。河流緩緩流淌、如老聃的「清靜微妙，守玄抱一」;而大海變化萬千，如莊周的「洞達而放逸」。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的「烈士暮年，壯心不已」;我看到的是太白的「孤帆一片日邊來」;我想到的是子壽的「海上生明月，天涯共此時」。海在歷史的進程中閃著文學的光，並且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因為海的多變。但當面對這片藍色之時，我們又如何能夠只專注於它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢?曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應得到我們的關注、我們的肯定和我們的繼承?大海成為古典文學眾多意象中的閃亮一點，它的價值又豈止是它的多變?古人為我們留下了海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛 文化 ，作為擁有悠久歷史與豐富傳統的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。
海的能量不僅蘊藏於中國古典文學，它於全人類的藝術領域都有著巨大貢獻。當莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特認識畫出了一片生機盎然的日出之海，當海明威筆下的老人與澎湃的海洋作著殊死搏鬥，當貝多芬聆聽內心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術家面對大海的時候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，於是他們為人類留下的藝術珍寶又如何能用海水去度量?無論是印象畫派還是《老人與海》抑或《命運交響曲》，這些誕生於海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發揚。
文學與藝術在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質的東西——那便是人性。也許雨果那句「比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心」已經足以說明問題，但在充斥了現代科技的今日社會，人性似乎重新回到一個需要被討論與審視的高度，曾有人提出所謂「魚的哲學」——能夠隨波轉向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動，當潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個人的心均是一片-大海，做魚還是礁石是處世哲學的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。
其實大海給予我們的遠不止文藝哲學，或者說文藝哲學中包含的遠不止在海。但面對海，馬爾克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，魯爾弗的神秘，柯塔薩爾的細膩都一一浮現，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內心真正的自我。
語文議論文範文2020高中作文3
化戾氣為祥和
打開電視，放眼望去，一個個關於暴力、戾氣的新聞充斥畫面。北京摔嬰案、山西爆炸案、城管打死瓜農、佛山一家四口被殺。這些行凶施暴者的惡行實在令人發指，也讓人痛心。有些人為了一點小事言語不和，動輒暴力相向，甚至以命相搏，造成一幕幕血腥暴力的慘劇，導致了無數本可以避免的人間悲劇!
面對這一幅幅血腥暴力的畫面，我們不禁要問：現在的人們到底怎麼啦?古人尚且知道「化干戈為玉帛」，到了今天的文明社會，我們為什麼不能和諧相處，化戾氣為祥和呢?
俗話說，凡事有果必有因。導致今天社會上戾氣彌漫，暴力事件層出不窮，是有著各種復雜的、深層次的社會原因的。
一方面，有些基層黨政機關或者其職能部門缺乏「民本」思想，甚至滋生了腐敗和知法犯法，從而導致工作效率低下，處理問題不及時，甚至出現嚴重違法執法、違法行政和處理事情不公正等醜陋現象。譬如北京機場爆炸案、貴陽盲人集體事件等就是這樣造成的。如果東莞市政府當年能妥善處理好冀中星致殘案件，如果貴陽市交警能公正執法，上述事件就可以避免。「城管打死瓜農」事件，城管暴力執法，更是政府某些執法人員對生命的漠視，對法律尊嚴的踐踏。
另一方面是人心與人心的隔閡，人與人之間缺少有效溝通。北京的摔嬰案，佛山滅門案等就是如此。如果當事雙方遇事能好好溝通，互相理解，這種悲劇就不會發生。「城管打死瓜農」的悲劇也可以避免。當時，城管沒有跟瓜農好好溝通，使得雙方發生爭執，城管還使用暴力導致瓜農死亡。一個生命就這樣消失了!如果城管對待瓜農的態度好一點，瓜農遵守法律規定，處理事情積極一點，事情就不會發展到如此地步!
三是在物慾橫流的現代社會里，人們一味地追求金錢和物質上的滿足，而忽視了自身的道德修養和精神凈化，自我意思太嚴重。遇事不冷靜，不懂得換位思考問題，做事喜歡走極端。
這種歪風邪氣實際上是從人內心裡發出來的，要想徹徹底底的除掉它，只有政府工作落實到位、大家多尊重對方才可能消除。
政府首先要抓緊對城管、保安、警察和 其它 類似這種職業的的管理，積極倡導「以溫情感化群眾」。政府也要多派人監督各地方城管、保安和警察，避免再次發生「瓜農」悲劇。不過，這些都只是治標不治本，最重要的還是要抓住人心。
世界上最遠的距離是什麼——是人心與人心的距離。人與人心的距離就像一道深不見底的溝壑，這條溝壑需要溫暖將它填滿，若只會疏離，那麼這條溝壑就會越來越深，將兩人的心完全阻斷。我們，若想完全除掉戾氣，就必須得做到一點：尊重對方。尊重對方，不惡語相向，多用禮貌用語，在日常生活中，多體恤體恤對方。
說了這么多，目的只有一個：要治其根本，還得從自己做起!
只有將自己的心放寬一點，多接受、尊重別人，別人才會給你好眼色看。不僅如此，做事也不能太沖動，別人幾句話就能勾起你的憤怒，那世界上豈不亂套了?
什麼都是浮雲，只有行動才是硬道理。讓我們為了社會能更加美好而努力吧!
語文議論文範文2020高中作文4
心靜如水
人常說，平淡是真，寧靜是福。可真正的平靜究竟是什麼?是心靜如水。
夜幕降臨，我們把自己浸潤於寂靜的午夜夢回中，聆聽心之低語，你能感受到這份平靜如水的心情，是如此的愜意;透過朦朧的月光，你能發現這平靜如水的夜晚，是如此美麗。
當你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態去審視走過的生命歷程，溫暖的陽光就會進駐你曾經滄桑的心田，和煦的春風就會拂干你曾經苦澀的心淚。
當你不再十分在意形式和外表，開始用靈魂觸摸慾望，思想便能安寧，愛恨情愁便能一一化解。
當你不再十分在意名利和金錢，就會開始珍惜自己的生命，就能做到享受生活，體會人性的至純至美。
當你不再十分在意擁有和索取，學會奉獻，學會放棄，就會把失去當作一種獲得，就能使快樂永隨。
其實，人，只要知足，便會心靜如水。
我們只能生活在世俗里，雖然繁雜、浮華的世俗難得安寧，但平靜能還我們一片湛藍的天空，一方悠閑的心靈凈土。
我，獨坐於此，傾聽音響里緩緩流淌出來的如水音樂，懷揣著真誠，用滑鼠描摹平靜的模樣，感受平靜的召喚。生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，靜靜地流淌，任憑魚兒暢游，仍舊波瀾不驚。
人生不是得到，而是學到!
學會真誠，流真誠的淚水，露真誠的微笑，讓心思澄明，使言行磊落。如此，便不會內疚，不會心傷，不會抱憾。
學會堅強，不怕磨難，不怕殘缺和醜陋，不怕惡言和冷眼。如此，便能坦然處世，讓生命充滿陽光。
學會放棄，學會鬆手，學會知難而退，學會在恰當的時機轉身。如此，便是智慧處事，便能少了很多負累，多了很多瀟灑。
學會用純凈的雙眼觀察社會，平靜做人，平靜處事。如此，便能心靜如水，心情如
語文議論文範文2020高中作文5
堅守正直
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖盪，拼搏著前行。
高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒於波峰浪谷間。艱危的環境里，歡樂，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實，正直與真理血脈相連，它是生於真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」這是一代先哲對世人的鞭策。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這是一代良吏對自己的箴規。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」這是一代忠臣對生死的抉擇。
於是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風在血火中長嘯;和平年代，富貴於我如浮雲，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊樑，撐起了華夏一片明凈的藍天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的 文章 ，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪於岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!
堅守正直吧，朋友!說什麼紅塵滾滾，悲什麼物慾橫流，嘆什麼世事滄桑，怨什麼人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起雲帆，在生活的大海上出發，你的前面將是掌聲與鮮花!
語文議論文範文2020高中作文五篇相關文章：
★ 2020高二語文作文五篇
★ 2020高考語文作文預測及範文精選五篇
★ 致2020年的自己高中作文5篇精選
★ 總結2019展望2020高中作文5篇
★ 2020我們挺過來了高中作文800字範文5篇
★ 2020高中抗擊疫情作文範文精選五篇
★ 高中語文作文五篇精選
★ 2020疫情時評高中作文範文精選5篇
★ 2020高考滿分作文800字範文5篇最新
★ 關於2020疫情高中生作文800字5篇
⑵ 高中語文議論文優秀範文3篇
議論文在高中語文寫作中的應用較為廣泛，學生需要重視議論文的寫作，下面是我給大家帶來的高中語文議論文優秀範文，希望對你有幫助。
生活猶如大海，唯獨有毅力的人，才會到達輝煌的彼岸。
面對窮困，我們分享快樂;面對艱難，我們分享自信;面對成功，我們分享喜悅。從荊棘中走過的我們回頭觀望，才明白成功的輝煌是用毅力來獲得的。
“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”東晉著名書法家王羲之的‘書聖’美譽流芳百世。他的傲人成績和優美字體，與他的勤學苦練是分不開的。憑著堅強的毅力練就‘入木三分’的字體。而這份造詣的成就，就是是日積月累，矢志堅持的結果。如果他在藝術之路的拼搏中，如同常人一樣望而卻步，怎麼會有此輝煌?他的頑強毅力使他登上了世界書法的巔峰。
無論是文學領域還是其他領域，毅力同樣是成就輝煌的領舵者，他也成就了無數的夢想。
在富有挑戰的馬拉松比賽中艾哈.瓦里並沒有成功，但他卻擁有了最高的榮譽。他在夜幕降臨的那一刻詮釋了毅力的真諦，他輝煌的舉動伴著夕陽一同留在了人們的心底‘我的祖國讓我來比賽，我就不能辜負他們的期望’真正的表現了奧運的主旨，他憑借毅力回報祖國——坦尚尼亞，同時也展現了運動員的偉大。當歷史的長河奔向遠方時人們不會記得1968年墨西哥奧運會馬拉松比賽的冠軍，卻永遠忘不了這個堅持的背影。
並不是取得成績就擁有榮譽，並不是到達目的就擁有喜悅，而是那個憑著恆心走過的路才擁有精彩的人生。
多少名著被世人流傳，但《國榷》的誕生卻隱藏著常人無法想像的曲折。談遷在白發橫生之時，仍日夜不停的纂寫這部史學史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，卻偷不走他的傲氣與頑強。如果談遷就此罷休，這部重要的史書就不會出現;如果談遷失去信心，這個奇跡也不會傳揚，這個歷史的見證也將不負存在。正是他的毅力才為後人了解前人奠定了基礎。
崇拜勇敢，堅韌與信心，就會具備成才的條件，毅力點燃了生命的鬥志，不必在乎最終的結果，最輝煌的人生是那個拼搏的過程。
曾經聽過一個故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎麼也追不到。它很傷心。於是它的媽媽告訴它：“你的尾巴就像幸福一樣，當你在不停追逐它的時候，其實它一直跟在你身後。”
仔細想想，確實是這樣。幸福不需要轟轟烈烈，幸福不需要大風大浪，它平凡，它瑣碎，當你在追逐它時，它就跟在你身後。
每天清晨，媽媽遞來一杯開水，囑咐一句“多喝點，你總不愛喝水”。兩手捧著杯子熱氣緩緩冒出來，輕輕撲在我臉上。喝一小口，水沒什麼特別，但卻似乎有一絲甜味。這一杯白開水，有母愛的味道，有幸福的味道。
在學校，筆沒水了，發愁之時，同桌遞來一支圓珠筆。我說一句“謝謝”，她微笑，輕聲說了句“不用謝”。筆在紙上劃出淡淡的痕跡，似乎有一種香味。那是友情的味道，幸福的味道。
無聊，寂寞之時，會翻翻手機里的通訊錄，看著每一個人的名字微笑。想想他們的樣子，有一種莫名的滿足。親人，朋友，同學，老師……回憶在過去的時間里，他們給予了我很多很多。在那逐漸增多的電話號碼里，有幸福的味道。
有人曾問過我：“你最大的願望是什麼?”我只答了兩個字：“幸福。”他又問：“那你現在幸福嗎?”我仔細想了想，回答：“我想是吧。”因為，幸福就在我周圍。幸福其實很簡單。它就是媽媽遞來的一杯水，朋友借來的一支普通的筆，手機里的通訊錄……在平凡的每一天，空氣里，有幸福的味道。
在學校，在家裡，經常聽到這樣的訓教：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，“學習就要吃苦，不吃苦就不會取得好成績”。難道真是這樣?
請不要迴避現實吧!我們學生現在學習生活的確是夠苦的了。清晨，當鬧鍾把我們喚醒，我們匆匆背起沉重的書包往學校里趕，腦際里閃現的全是老師留的作業。為了完成學習任務，日夜在題海中遨遊，做到夜深人靜，那一道道既有難度又有深度的補充題，搞得人筋疲力盡。唉!我們不止一次地哀嘆：“如今當個學生真苦呀!”
白天，坐在明窗凈幾的教室里，我們把整個身心都交給了老師。一個45分鍾連著又一個45分鍾，腦子里那五花八門的知識像走馬燈一樣次第出現：剛才還是在“楚漢相爭”的戰場，忽然就進入了“萬有引力”的迷宮;這一節還沒結束“桃花源”的游賞，那一節“平面幾何”的殿堂便拉開了帷幕。我們全神貫注，任憑敬愛的老師領航導游，神經綳得緊緊的，說實話，對待學習可謂專心致志。晚上，回到家裡，父母依然把我們關到小屋裡，我們電視難得看，音樂不能聽，仍舊上緊思想的發條，我們老老實實地完成各科作業。可憐天下父母心呀!“吃得苦中苦，方為人上人”，這諄諄教誨不絕於耳。試問：這樣的學習生活，難道不算苦嗎?誰解其中味呢?
我們鼓囊囊的書包里，除了課本和作業之外，各種各樣的“導學”、“練習”、“解難”、“指津”的書籍資料，幾乎是與日俱增，要讀、要背、要寫、要練，學習上的“大運動量”搞得我們簡直不堪忍受。苦哉?苦乎!這的的確確都集中在我們這些尚未成年的學生身上。
擺出這些事實，並不是反對父母和師長的良苦用心，也並非排斥刻苦求學的傳統美德。而只是想提出一個問題來：苦學是成才的惟一道路嗎?不如此就不能培養出高水平的人才嗎?我想，答案是否定的!學海茫茫無涯，何時才能苦到頭呢?一味地強調苦學，物極則必反，超過了限度就會走向事情的反面。據一家青年報載：記者曾在某校調查，學生視力大幅度下降，14—16歲的學生近視者佔23%;學生體質狀況不佳，佝僂、駝背者增多。真是觸目驚心呀!這種惡果的產生與苦學不無關系吧!難道“惟苦學論”不可以休矣?
⑶ 語文議論文寫作技巧及套路
很快又是一年中考、高考時，學生們都投入了緊張的復習之中。在語文中，議論文閱讀往往是同學們頭疼的地方，如何做好議論文閱讀題，才能在考試中拿到高分呢？下面我們來講解一些議論文閱讀答題技巧及套路，快來學習吧！
考點一、明確中心論點
方法指導
論點是作者對所論述問題持的觀點、態度，是一個表明是非態度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。怎樣准確找出中心論點呢？
1.位置法
（1）從題目入手，捕捉文章中心論點
①題目是一句話的即為觀點。題目是中心論點有這樣兩個原則：a.該題目必須為肯定句；b.該題目必須為判斷句。
②有的題目是由並列短語構成的，論點則是二者之間的關系。如「敬業與樂業」——「敬業與樂業的關系是什麼？」文中回答二者關系的句子便是論點。（思考格式：標題+「的關系是什麼」）
③有的題目是由偏正短語構成的，在題目上加「是什麼」，文中回答的句子便是論點。如「成功的秘訣」——「成功的秘訣是什麼？」（思考格式：標題+「是什麼」）
（2）從開頭和結尾入手，捕捉文章的「中心句」
論點在文章開頭點出的，即所謂開宗明義、開門見山提出論點。論點在文章結尾點明的，大多有表總結性的詞語，如「所以、總之、因此、總而言之、歸根結底……」往往先提出分論點，層層論述，在結尾處歸納出中心論點。
（3）看中間，提煉論點
有的文章在中間提出中心論點。如《敬業與樂業》開篇先引用《禮記》《老子》中的「敬業樂群」「安其居、樂其業「，然後才引出中心論點：我確信「敬業樂業」四個字，是人類生活的不二法門。
2.通過論據反推論點
分析論據，無論是事實論據還是道理論據，都是為證明論點服務的，看它證明什麼問題，肯定什麼，支持什麼，即可得出文章的論點。
3.摘錄法
議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。如：《懷疑與學問》中：中心論點：「學者先要會疑」「學則須疑」。分論點一：懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。分論點②：懷疑是從積極方面建設新學說啟迪新發明的基本條件。區別中心論點和分論點要明確：分論點是用來補充或證明中心論點的。
4．辨思路
一般議論文的寫作思路為：提出問題——分析問題——解決問題。「提出問題」即提出論述的對象，「分析問題」即對論述對象進行全面而深入的論證，「解決問題」即對全文進行總結，提出中心論點。由此可見，通過對議論文寫作思路的分析，往往也能找到中心論點的「蹤跡」。
5．識結構
文章內容的不同，議論對象的不同，都會導致文章結構的變化。議論文常見的結構方式有「層進式」「並列式」「總分式」「對照式」等。一般說，層進式的論證結構，往往最後提出中心論點；總分式的論證結構，常常在總論部分提出中心論點；對照式的論證結構，中心論點經常在對照兩方面的突出方面。
6．認要素
這里所說的「要素」，指的是議論文的三要素：論點、論據與論證。通常情況下，論據不是論點，可以排除；論證不是論點，也可以排除；剩下的句子，如果是被全文證明、闡述的，那就是論點。
注意：分清論題和論點：
論題：作者要議論的現象、問題、事實，沒有任何褒貶感情傾向。它規定和限制了文章的論述范圍和重點，不表明是否正確。
論點：作者的觀點，有明確的褒貶感情傾向，即肯定或否定、贊揚或批判，論點中一定含有主語、謂語。
考點二、分析論證方法及作用
方法指導
1.辨別論證方法，可從最常見的方法入手：
按舉例論證——比喻論證——對比論證——道理論證的順序進行排除，這樣可以快速確定且保證萬無一失。但要注意的是論證方法的運用不一定是單一的，有時是兩種或幾種方法兼用。包含文章內容較多、篇幅較長的且鮮明地論證了論點的自然是主要的論證方法，反之則次之。在答題時要把握由主到次的答題順序。
⑷ 語文作文萬能議論文範文
寫作教學堪稱高中語文教學的半壁江山,而議論文寫作教學又是高中寫作教學的重頭戲。接下來我為你整理了語文作文萬能議論文範文，一起來看看吧。
同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡;同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹;同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然……面對同一世界，為什麼每個人的收獲與感受如此不相同?這是因為每個人的眼光不同。你用什麼樣的眼光打量世界，世界就回饋什麼樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界!
用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發現美麗。
羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”是啊，我們身旁有多少美麗的風景，有多少動人的畫面啊!可是，我們忙於世務，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應該那樣鮮艷，草就應該那樣嫩綠，人性就應該那樣善良，於是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。於是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫·凱勒盡管雙目失明，但她並不缺少欣賞的眼光，發現四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內心深愛著這個世界。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發現一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發現世界多麼美麗，心裡就會充滿陽光。
用智慧的眼光看世界，就是用發展的眼光抓住機遇。
冷戰結束後，東德和西德之間的那道柏林牆也隨即被推倒。那些被推倒後剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途。可是有一個年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。於是，年輕人買下了它們，經過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林牆推倒後的紀念品。人們為了記住這段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發展眼光，才發現並抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發展的眼光，關注周圍的生活，關心生活的世界，這樣，我們就會發現事物的價值，抓住人生的機遇，創造人生的輝煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。
生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報復社會，就是因為這些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒有氣餒，正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我國的改革開放，經濟騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才沒有迷失方向。體操運動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個靈活好動的女孩變成無法動彈的病人。面對災難她沒有退卻，反而活得更加精彩，這也是因為她能用坦然的眼光看待生活。可見，在人生旅途中遭遇困難挫折時，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更加精彩。
聰明的，當你用什麼眼光看世界時，世界也會還給你什麼。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那麼就用智慧的眼光去看待世界吧!
樹木花草，總有良莠之分;世間人物，自然也有品位高下之別。
高品位源於良好的環境。
蓬生麻中，不扶自直;白砂在涅，與之俱黑。品位的高下，很多時候與人的生存環境密切相關。書香門第，多有大家閨秀;市井小院，則出小家碧玉。雖說各有可愛之處，但高下之別自不待言。
出身是不能選擇的，但後天選擇一個良好的發展環境，則與品位的形成關系重大。近朱者赤，近墨者黑。孟母三遷，為的就是給孩子尋求一個更佳的環境。雖說不可能只靠搬家就搬出個“亞聖”，但倘若孟母不遷，則世間恐怕要少個文化的星斗，多個平庸的吹鼓手了。
高品位還源於高超的技藝，廣博的學識。
山歌村笛，雖不乏情趣，但終欠缺技巧，難免嘔啞嘲哳難為聽;琵琶女技藝超群，奏長安坊樂，則讓人“如聽仙樂耳暫明”，品位之高下是基於學識與技巧的。高山流水、陽春白雪、詩詞歌賦……高品位的藝術形式哪一個不是代代藝人、學者用畢生心血澆灌出來的?
司馬遷通史精文，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”;諸葛亮上知天文，下曉地理，中通古今，贏得了“千載誰堪伯仲間”的至譽。魯迅知理達文，錢鍾書學貫中西。歷數這些高品位的名家大家，哪一個不是以高超的技藝，廣博的學識作為自己的厚重基墊的?
高品位更源於崇高的道德，偉大的理想。
旗幟舉得高，可以引領前進;鼓聲擂得高，可以振奮士氣。然而，利劍懸得高、鋼刀舉得高卻只能帶來更大的危險，更可怕的災難。沒有理想的正確指引，沒有道德的適時約束，品位的高下就失去了本質的意義。這時某種意義上“高品位”的人反倒成了“危險品”。
風流倜儻，寫得佳文美賦的公子子蘭，勾結權貴，逼得屈子投江。擅長書法，自創宋體的秦檜，殘害忠良，落個千古罵名。曾被稱為“青年才俊”的汪精衛，出賣國家，出賣靈魂，落個“第一大漢奸”的“美譽”。道德的殘缺，理想的迷失，使這些“品位”不低的人，最終被歷史的車輪不留情面的碾入污泥之中，永世不得超生。品位的航船，沒有崇高的道德，偉大的理想為舵，就必定誤入歧途。
尋求佳境，增長學識，修正道德，樹立理想。自然，你就會成為一個高品位的人。
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路;如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業，肩負怎樣的使命，都要有執著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
2005年“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他朴實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件;他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉，在一個平凡的崗位上創造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那朴實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執著於自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業。
我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏症”，接著，中樞神經殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想像的困難，全身心撲進他的研究事業，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執著於自己的事業和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。
我們都曾經被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神聖使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案後，登封的社會治安立竿見影地好轉，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心裡變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟困，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復雜的形勢，只要你愛憎分明，執著於自己的使命，你就是一個最好的自己。
當然，執著不等於固執。固執是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執著是對自己崗位、事業和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創造奇跡。
⑸ 高一語文議論文怎麼寫
如何寫好議論文
議論文的寫作要求：
一、 議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的 一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。 | 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、 論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
（一）、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。論點必須正確。論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝於雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然後得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而後得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然後加以分析，得出結論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點，然後加以逐條批駁，最後闡明自己的觀點。
（二）、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最後根據前面的論證得出結論。
（三)、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1.確定論點。
論點通常在文章的第一段提出。
2.要有足夠的論據，可以列舉生活的實例。
3.論證要有嚴密的邏輯性。
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。
4.層次要清楚。
5.態度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6.論據要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據。作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、藉助常識或利用親身經歷。
二、如何寫好議論文
1.寫好字
一篇內質不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的「面目」在一定程度上控制著閱卷者打分的 情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的「外衣」，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印 象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，盡量少塗改。要塗改也須規范地塗改，切忌亂塗亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。
2.擬好題
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由於它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在准確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新 之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便於閱卷者准確而快速地把握整篇文章的基本內容。
3.開好頭
高爾基說過：「(開頭)好像音樂里定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在。」議論文的開頭要講究「短、快、靚」。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出
其內容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論 的話題。因為評分標准中有「中心明確」的細則。開篇確定中心，有利於閱卷者按等計分，也有利於作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說的「鳳頭」。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。
4.中間段寫好首句和末句
議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標准。
常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最後結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多 道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標准，在中檔以上分項計分，避免不利於考生的個人評分因素出現。
⑹ 以"語文"為話題的議論文
現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用。面對社會發展的需要，評價目的和方法等方面進行系統的改革。
九年義務教育語文課程的改革，應以馬克思主義和科學的教育理論為指導，總結我國語文教育的成改得失，借鑒各國母語教育改革的經驗，遵循語文教育的規律，努力建設與現代社會發展相適應的語文課程，在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用。
一、課程性質與地位
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
二、課程的基本理念
（一）全面提高學生的語文素養。
九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。
〔二）正確把握語文教育的特點。
語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。
語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助於這種學習方式的形成。
語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養；是培養學生主動探究、團結合作、勇於創新精神的重要途徑，應該積極提倡。
（四）努力建設開放而有活力的語文課程。
語文課程應植根於現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。
語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能夠滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，並能夠根據社會的需要不斷自我調節、更新發展。應當密切關注當代社會信息化的進程，推動語言語課程的變革和發展。
三、課程標準的設計思路
1．課程目標九年一貫整體設計。課程標准在「總目標」之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學段，分別提出「階段目標」，體現語文課程的整體性和階段性。
2．課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養的整體提高。各個年段相互聯系，螺旋上升，最終全面達成總目標。
3．階段目標從「識字與寫字」、「閱讀」、「寫作」（小學1～2年級為「寫話」，3～6年級為「習作」、「口語交際」四個方面提出要求。課程標准還提出了「綜合性學習」的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯系，促進學生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協調發展。
4．課程標準的「實施建議」部分，對教材編寫、課程資源的開發與利用、教學、評價等，提出了實施的原則、方法和策略，也為具體實施留有創造的空間。
第二部分 課程目標
一、總目標
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是，崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽，表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
二、階段目標
第一學段（1～2年級）
（一）識字與寫字
1．喜歡學習漢字，有主動識字的願望。
2．認識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫。
3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構。初步感受漢字的形體美。
4．養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。
5．學會漢語拼音。能讀准聲母、韻母、聲調和整體認讀音節。能准確地拼讀音節，正確書寫聲母、韻母和音節。認識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。
6．能藉助漢語拼音認讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學習獨立識字。
（二）閱讀
1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
2．學慣用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．學習默讀，做到不出聲，不指讀。
4．藉助讀物中的圖畫閱讀。
5．結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
6．閱讀淺近的童話、寓言、故事，嚮往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，並樂於與人交流。
7．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
8．認識課文中出現的常用標點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。
9．積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優秀詩文50篇（段）。課外閱讀總量不少於5萬字。
10．喜愛圖書，愛護圖書。
（三）寫話
1．對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。
2．在寫話中樂於運用閱讀和生活中學到的詞語。
3．根據表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。
（四）口語交際
1．學講普通話，逐步養成講普通話的習慣。
2．能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容。
3．聽故事、看音像作品，能復述大意和精彩情節。
4．能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。
5．與別人交談，態度自然大方，有禮貌。
6．有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發表的意見。
（五）綜合性學習
1．對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題，結合課外閱讀，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達自己的觀察所得。
3．熱心參加校園、社區活動。結合活動，用口頭或圖文等方式表達自己的見聞和想法。
第二學段（3～4年級）
（一）識字與寫字
1．對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。
2．累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。
3．會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。
4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。
（二）閱讀
1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
3．能聯繫上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能藉助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
4．能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。
5．能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。
6．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。
7．學習略讀，粗知文章大意。
8．積累課文中的優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
9．誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優秀詩文50篇（段）。
10．養成讀書看報的習慣，收藏並與同學交流圖書資料。課外閱讀總量不少於40萬字。
（三）習作
1．留心周圍事物，樂於書面表達，增強習作的自信心。
2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內容。
3．願意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。
4．能用簡短的書信便條進行書面交際。
5．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
6．根據表達的需要，使用冒號、引號。
7．學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。
8．課內習作每學年16次左右。
（四）口語交際
1．能用普通話與人交談。在交談中能認真傾聽，領會要點，並能就不理解的地方向對方請教，就不同的意見與人商討。
2．聽人說話能把握主要內容，並能簡要轉述。
3．能清楚明白地講述見聞，並說出自己的感受和想法。
4．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。
（五）綜合性學習
1．能提出學習和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結合表達自己的觀察所得。
3．能在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。
4．在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
第三學段（5～6年級）
（一）識字與寫字
1．有較強的獨立識字能力。累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。
2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。
3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鍾不少於300字。
3．能藉助詞典閱讀，理解詞語在語言環境中的恰當意義，辨別詞語的感情色彩。
4．聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的內涵，體會其表達效果。
5．在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷。
6．閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法。
7．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，嚮往和追求美好的理想。
8．學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。
9．在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。
10．誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。
11．利用圖書館、網路等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少於100萬字。
（三）習作
1．懂得寫作是為了自我表達和與人交流。
2．養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。
3．能寫簡單的紀實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據習作內容表達的需要，分段表述。
4．學寫讀書筆記和常見應用文。
5．能根據表達需要，使用常用的標點符號。
6．修改自己的習作，並主動與他人交換修改，做到語句通順行款正確，書寫規范、整潔。
7．課內習作每學年16次左右。40分鍾能完成不少於400字的習作。
（四）口語實際
1．與人交流能尊重、理解對方。
2．樂於參與討論，敢於發表自己的意見。
3．聽他人說話認真耐心，能抓住要點，並能簡要轉述。
4．表達要有條理，語氣、語調適當。
5．能根據交流的對象和場合，稍作準備，做簡單的發言。
6．在交際中注意語言美，抵制不文明的語言。
（五）綜合性學習
1．為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網路等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2．策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進行討論和分析，學寫活動計劃和活動總結。
3．對自己身邊的、大家共同關注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非善惡。
4．初步了解查找資料、運用資料的基本方法。
第四學段（7～9年級）
（一）識字與寫字
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，作出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
12．淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網路搜集自己需要的信息和資料。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。
（三）寫作
1．寫作時考慮不同的目的和對象。
2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。
3．多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵力求有創意的表達。
4．根據表達的中心，選擇恰當的表達方式。合理安排內容的先後和詳略，條理清楚地表達自己的意思。運用聯想和想像，豐富表達的內容。
5．寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想像，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。
7．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節。
8．養成修改自己作文的習慣，修改時能藉助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
9．能正確使用常用的標點符號。
10．作文每學年一般不少於140萬字，其他練筆不少於1萬字。45分鍾能完成不少於500字的習作。
（四）口語交際
1．能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流。
2．耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
3．自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
5．在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
6．講述見聞，內容具體，語言生動。復述轉述，完整准確、突出要點。
7．能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
8．課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，並有針對性地發表意見。
（五）綜合性學習
1．能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
2．能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
3．關心學校、本地區和國內外大事，就共同關注的熱點問題，搜集資料，調查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會註明所援引資料的出處。
第三部分 實施建議
一、教材編寫建議
1．教材編寫要以馬克思主義為指導，堅持面向現代化，面向世界，面向未來。
2．教材應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助於學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3．教材要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化，有助於增強學生的民族意識和愛國主義感情。
4．教材應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想像世界，有助於激發學生的學習興趣和創新精神。
5．教材選文要具有典範性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，難易適度，適合學生學習。
6．教材應注意引導學生掌握語文學習的方法。語文知識、課文注釋和練習等應少而精，具有啟發性，有利子學生在探究中學會學習。
7．教材內容的安排，應避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態度、知識能力之間的聯系，致力於學生語文素養的整體提高。
8．教材的體例和呈現方式應避免模式化，鼓勵靈活多樣，注意為學生設計體驗性活動和研究性專題，重視運用現代信息技術。
9．教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內容的基礎上，給地方、學校和教師留有開發、選擇的空間，也為學生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學生學習和發展的需要。
二、課程資源的開發與利用
1．語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網路，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。
自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
2．各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。
3．學校應積極創造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區建立穩定的聯系，給學生創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文學習活動。
4．語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。
三、教學建議
（一）充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。
語文教學應在師生平等對話的過程中進行。
學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
教師是學習活動的引導者和組織者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。
（二）在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性。
努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合，提倡啟發式、討論式教學。
溝通課堂內外，充分利用學校和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。
（三）重視情感、態度、價值觀的正確導向。
培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。
（四）正確處理基本素養與創新能力的關系。
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。
（五）遵循學生身心發展和語文學習的規律，選擇教學策略。
學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特徵，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，採取合適的教學策略，促進學生語文素養的整體提高。
1．關於識字與寫字與漢語拼音。
識字寫字是閱讀和寫作的基礎，是1～2年級的教學重點。
識字與寫字的要求應有所不同，1～2年級要多認少寫。
識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識字方法；力求識用結合。 運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境。
寫字教學要重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣。
漢語拼音教學盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學說普通話、識字教學相結合。
2．關於閱讀
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。
閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。
閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養，各學段可以有所側重，但不應把它們機械地割裂開來。
逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。
各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。 有些詩文還應要求學生誦讀，以利於積累、體驗、培養語感。
培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。
還應注意學主閱讀時的心理衛生和用眼衛主。
3．關於寫作
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆，樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。
1～4年級從寫話、習作入手。是為了降低起始階段的難度，重在培養學生的寫作興趣和自信心。
在寫作教學中，應注重培養觀察、思考、表現、評價的能力。要求學生說真話、實話、心裡話，不說假話，空話、套話。鼓勵學生寫想像中的事物，激發他們展開想像和幻想 語文是一樣有趣的事
⑺ 《語文議論文怎麼寫》
1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。
2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數可以得到。如果是話題作文，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問（論點作為回答）引出下一段論點。
3、第二段為論點段。論點必須獨佔一段！！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學生經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什麼好的結果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗塗地的作文中有相當一部分是由於為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。
4、第三至第五段，為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關系：一種是平行擴展關系，比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優良傳統。2）當今社會依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當作一種道德准則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關系。另一種關系是遞進關系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1）尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。2）尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。3）尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現了邏輯的准確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統一的句式，比如排比。
每段的分論點寫完後，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。但是以現在中學生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪裡來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然後去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然後冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據也可如法炮製。但是此種方法不可多用，用於救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬不可說「天才是99%的汗水+1%的靈感」這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數也會大打折扣。高水平的同學可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要佔到500字，也就是文學上常說的「豬肚」。
5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以後出現漏洞。比如論點如果是「人必須學會自信」，那麼有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。
6、第七段要聯系生活現實。可以指出論點在現實中的指導意義，更可以聯系時事，給人一種眼界開闊關心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現實生活的學習與交往中的意義，而且還可以聯系神州五號成功發射，正是由於我們中華民族充滿自信，才在人類的科學技術發展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。
7、最後一段可以以抒情句式發出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統美德發揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。
至此，一篇規范上乘的經典議論文就算寫好了。同學們平時需要做的有三點：一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場上應對能力越強；二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯字，考場作文嚴禁塗改（卷面也有不少分），作文格式一定要正確，沒有題目的作文，會被白白扣掉五分；三是提高認識水平和思想境界，當然這決非一朝一夕之功，實乃經年累月之力，這一點上的差距，也就是為什麼按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。最後澄清一點，此模板只是工具，幫你發揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的（誰說有的話就是虛假廣告），只有勤學苦練這華山一條路。注意，此模板僅適用於應試，愛好真正的文學和打算當作家的同學絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。
⑻ 語文的議論文到底該如何寫呢
語文的議論文到底該如何寫呢?
開門見山式—直截了當地擺出觀點
1，今天，鼓舞我們在現代化道路上高歌猛進，憑實力自立於世界民族之林的，還是中華民族不甘落後、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！《大力弘揚民族精神》
2.中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗後要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》
3.現代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善於舍棄。
名言警句式——引名言、古語、詩文、歌曲開頭
1.古語有雲:君子這交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什麼要：「淡如水」呢？後來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發贊嘆古人的智慧與超然。 《「切莫走近」》
2. 南非總統曼德拉說過：「張弛有度是一種積極向上的人生態度。」我欣賞這樣有彈性的人生態度。《張弛有度》
3. 三分天註定，七分靠拼打，愛拼才會贏。拼搏是一種人生態度。 《愛拼才會贏》
這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現了文章語言的感染力
本文摘自《網路文庫》議論文的開頭結尾。
⑼ 語文作文議論文800字範文
對於學生來說，多看一些優秀作文，對於提升寫作水平有很大的幫助。下面整理了一些優秀議論文範文，供大家參考!
小草，沒有大樹健碩的身姿，但是它卻能自信生長，因為陽光給了它自信的翅膀；雨露給了它自信的翅膀；泥土給了它自信的翅膀。自信，鑄就希望。如果黑人媽媽給他自信的翅膀，他定能創造輝煌。
自信是火，點燃生命之燈。
超模卡門·戴爾·奧利斯菲，82歲，仍在舞台呈現絢爛的姿態，他沒有認為自己不美。14歲時別人問她，你認為你美麗嗎？他的回答是沒有人可以否認我的美麗。正是如此的自信的一句話，她被簽約，走上了巴黎時裝周的舞台，至時82仍以自信的姿態呈現出她的美。這是怎樣的自信啊！也許放在我們自己身上，我們接受不了82歲的滿臉皺紋與滿頭白發，會放棄對美的追求，可是她依舊自信。
我們應該學習卡門自信的一面，別讓自卑阻擋了你通向成功的通道，別讓自卑而放棄我們的理想，我們需要蓬勃的自信，去彰揚我們美麗的人生，我們需自信地去生活。
自信是燈，點亮生命之路。
美麗的蝶因自信破蛹成蝶翩翩起舞，史蒂芬·霍金，是我們最熟悉的巨人，他沒有健康的身體，卻擁有健康的大腦，因為他的自信。患有盧伽雷氏症的他全身只有五隻手指可以動，但他卻寫出了《時間簡史》。他在患病時覺得人生毫無意義，對生活失去了希望。但是在妻子的陪伴與支持下，重獲自信，成了一名傑出物理學家。《時間簡史》對至今的物理學影響甚大，難道我們不該自信嗎？你不自信的行動永遠不知道自己多優秀。
我們需要自信，去追求我們所需，我們需要自信，才會在競爭激烈的社會中有一席之地。
自信是路，引我們走向黎明。
諸葛亮，在三國中是絕頂之人。劉備為求得人才三顧茅廬方請得諸葛亮，諸葛亮為何在劉備三請之後才出山，難道他不怕劉備一去不回頭嗎？不，因為他自信，因為相信自己的才智，能夠成為千秋萬代的名人。項羽大敗後烏江自刎，臣民請求另稱王，東山再起，但他卻選擇死之，難道不是因為不自信嗎？「越王勾踐破吳歸」難道不是以能東山再起的自信最終殺得吳王夫差？
自信是成大事之人必有的品質，沒有足夠的自信，我們就沒辦法打敗競爭對手；沒有自信，我們將無法在人才橫出的社會中立足；沒有自信，我們更不可能完成我們的理想，我們需要自信。
自信是成功的基石，為我們成功奠定基礎；自信是成功路上的階梯，讓我們到達成功之頂；自信是成功的捷徑，讓我們快速到達成功的大門。
黑人如果有了自信，也許他會像曼德拉一樣輝煌；黑人如果有了自信，也許他會站在更好崗位上。因為，自信鑄就輝煌，鑄就希望。
倘若珍珠並非出自蚌殼，而是經人類的打磨與雕飾，自然也就失去了它原有的天然色澤；倘若雄鷹不張開翅膀勤加練習，只是藉助風力暢游天際，自然也就失去了它應有的雄姿。正如作家三毛所說：「心之如何，有似萬丈迷津，遙亘千里，其中並無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。」就我看來，天助也僅限自助之人，只有自己有信念並付諸行動才能創造屬於自己的精彩。
天助自助之人，倘若個人自己都丟失了信念，放棄自我，那麼，將無人可以救助。命運在他最狂妄的年紀給了他最致命的一擊，曾經的熱血輕狂，霎時心灰意冷；曾經的豐滿理想，霎時支離破碎；曾經的渴望追求，霎時盪然無存。在地壇，母親由最開始的良言相勸到後來的默默支持……倘若不是史鐵生自己慢慢感悟人生，自己願意在心靈上站立起來，無論旁人如何地苦口婆心，也無法成就他用殘缺的身體書寫最健全飽滿的思想，也無法造就他用睿智的文辭書寫人生，感悟生命。史鐵生，認清了天助自助之人，才讓他用飽滿的文字照亮了自己日益幽暗的心靈。
自助，不僅是一種品格，也是一種人生的智慧，更是一種人生的態度。我們看到，他用雙腳在琴鍵上寫下「相信自己」，劉偉，即使面對命運殘酷的蹂躪，依舊用熱情插上夢想的翅膀，用自信點燃生命的殘燭，用靈魂演奏生命的音符。他也清醒地認識到，只有自己可以幫助自己，無人能助自己。因此，我們看到，金黃色的維也納大廳走進了一位中國的音樂驕子。
然而真正的自助也不是完全將自己封閉起來一意孤行，而是採納多方寶貴的意見，憑借自己的信念與努力。朝著自己想要的正確的方向前進，我們才能真正演繹人生，造就絕倫的精彩。
天助自助之人，我們只有憑著這樣清醒的認識，一步一個腳印，我們才能像維諾德·塔庫爾一般在生命之林舞動生命的奇跡，才能像鄧亞萍一般劃出屬於自己的時代意義，才能在一方天地搭建屬於我們自己的舞台，唱響人生的凱歌。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」我們既要拾取別人意見的珍貝，更要憑借自己的努力，清楚地認識到只有自己才是自己的救世主。
讓我們將「自助」內斂成為一種品格，一種態度，一種處世之道。
謹記，天助自助之人！