A. 五年級上冊語文第六單元作文500字
世上最大的恩情，莫過於父母的養育之恩。
「羊有跪乳之情，鴉有反哺之義」。我們從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非的是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。正如世紀老人巴金所說：「我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。」春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。
父母是我們人生的第一任老師，從一個孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的東西——生命。
父母為子女撐起了一片愛的天空，當你受傷時，哭泣時，憂郁時，難過時，你可以隨時回到這里，享受父母的愛。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能讓他們感到欣慰。我記得央視曾播過的一個公益廣告：一個小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說： 「媽媽，洗腳！」就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，它的感情動人心腑，不知感染了多少人。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心對母親的感恩。
讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經是足夠的偉大，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，學會感恩，懷著一顆感恩的心，去感恩父母吧！
B. 五年級上冊第六單元作文我想對您說怎麼寫
以下是無憂考網為大家整理的關於五年級上冊語文小學生第六單元作文：父愛如山的文章，供大家學習參考！
父愛如山，父愛同母愛一樣的無私，他不求回報;父愛是一種默默無聞，寓於無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。
記得8歲那年，有一次期末考試，我的英語才考了85分，平時成績都上95的我，這次可沒有好果子吃了。
我懷著不安的心情回家了。一到家，坐在沙發上看報紙的父親就跟我打招呼說：「豈豈，回來啦?期末考多少分啊?」我沒有回答，把頭埋得低低的，手上緊抓著那張成績單不敢看，想馬上回到房間里。父親看我臉色不對，就一把奪過我手中的成績單開始看。父親先是看語文，可能是看到我那鮮紅的100分，滿意的朝我笑著豎起了大拇指;然後看數學，看見那鮮紅的97分，也微笑的望著我。當他看到英語那張成績單的時候，他的笑容在那一瞬間僵硬了，他揉了揉眼睛，驚訝的看著成績單。
幾分鍾後，父親回過神來，他朝我大吼：「珊豈!不是叫你復習的嗎?你這個成績還真是第一次啊!」我被父親不到一分鍾的變化嚇壞了，心虛，不敢出聲。父親失去了平時的和藹，打了我一耳光，還數落了我很久。我很傷心，最近我參加了差不多6個比賽，壓力已經很大了。您不但不看在我語文考了100分的份上鼓勵我，還給我雪上加霜!我也很生氣，不就是85分嗎?我們班裡英語我第3，全年級我還是第5名呢!
從那以後，我再不愛我的父親了。上街了，我不再讓父親帶著我進「哎呀呀」買小熊;放學了，我再也不讓父親給我買慕斯蛋糕了。都讓母親包括了。直到有一次，讓我徹底明白了——父愛!那天天氣很涼，父親已經睡了，我在燈光下寫著日記，那日記裡面正是在痛訴我有這樣一個父親。我漸漸困了，趴在書桌上睡了。。。。父親告訴我，那天半夜，他來房間看我，發現我發燒了。急忙給我披上外套，自己不顧穿外套就把我抱起來一步步走向醫院。我聽到這里流淚了，父親的腳曾經骨折過。他一步一步地帶我來到醫院，那天晚上的風雪是那樣的大，可他不怕，走的很快，很害怕我有個三長兩短。
第二天，我退燒了，發現自己在病房裡。我好奇的張望，驚訝的發現父親正趴在我的床邊睡著了。他那蒼白的臉上布滿了擔憂，顯得那樣的虛弱。我鼻子一酸，兩旁熱淚劃過了臉頰，滴到父親的手背上。父親突然醒了，看見我沒事了，安心的一笑說：「豈豈，你醒了!」然後又和藹的遞給我一個紅紅的蘋果，說：「對不起，豈豈，我那天太沖動了。這樣，你以後認真學習，爸爸給你買只5米的小熊怎麼樣?」雖然父親的話很天真，可我深深感受到了父愛!放學了，是父母帶著我吃慕斯蛋糕。周末，是父母陪我去精品店買小熊!
父愛如山，讓你的身心即使承受風霜雨雪也沉著堅定。父愛如海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。
C. 八年級語文上冊第六單元寫我的家鄉的作文。。。寫西安
兵馬俑
D. 人教版初二語文第六單元作文要寫什麼範文一篇
(轉)
秋天，嫩嫩的季節，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著歡樂的氣氛。八月中秋，點綴著整個漫長而無生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時候了。
一年的中秋總在國慶節前後，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會在星期六、日不可，然後來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而准備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在故鄉，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的麵包店裡買自己鄉人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，裡面還有雞蛋。但盡管很便宜，在故鄉那片窮土地上，這算是奢侈的了。小時侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽懇求切給我吃。結果第二天喉嚨嘶啞，於是就不能吃了。但經常會忍不住去偷吃，或者忍著痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，後來在一次談話中得知媽媽那時是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了。現在想來，覺得很好笑。在吃的時候，還經常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，最後通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時，沒有用刀子或叉子，也沒有如同紳士般慢吞細嚼，這樣的吃法在村裡會被人當另類——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎咽的，管他什麼風度不風度的，有得吃，吃得多就風光。最後，咽著了，用手捂著喉嚨嚇轉，這時媽媽會給我端來茶水，讓我慢慢解渴，還拍著我的後背說：急什麼啊！家裡有沒有讓你給吃窮了。現在想來，大概是那時對月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的。現在搬進了城裡，扮起了斯文，覺得對不住老鄉，後來回老家看時，發覺大家一樣，都被「時代的文明」所影響，也就不會怪自己了。 到了中秋那天，故鄉在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發出來。在早，小孩就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去「吃大餐」。其實對與我們現在來說也不是什麼大餐，但對於那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯了，在平時是沒有這么好的。在祭祀祖宗之後就將「祖宗爐」搬掉，然後開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現出對祖宗的尊敬。吃完後，大人們還在收拾碗筷時，小孩已經在床上睡了，因為晚上還要熬夜賞月，可見賞月在孩子的心中很重要。大人們在收拾碗筷就會去准備晚上拜月亮和賞月的事情，最後才和孩子們要一起睡覺，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然後把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村裡的其他地方看看，或者去放鞭炮。我們的村子很大，約有一萬多人，我們幾個夥伴會趁這個時候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們扔鞭炮，我們就會反扔他們。但這很少，我們通常去村後面的一個土堆上，看青年男女在擁抱時，就在旁邊放一顆鞭炮，「啪」的一聲，女的嚇著了，往男孩身上撲過去，羞澀地依偎著，然後回頭小聲地說：臭小子！我們就會偷偷地笑。但也不是總能當「媒婆」，有時我們會在人擁抱的時候嚇一嚇他們，結果被追著跑，但還是覺得很好玩。在逛的時候，看到別人家的月餅在外面的桌子上，覺得很好吃，不禁指指點點，這時在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼，想來，一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來的時候，正好拜完了，就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，胡亂地吃，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。
在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，並且在桌子上擺著月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經在母親的懷里睡著了，沒睡的孩子就有幸吃到美味的面條…… 最後，在老燈的熄滅中漸漸靜了下來，鄉村被中秋點綴得煥發光彩……
E. 語文6年級上冊八單元作文怎麼寫
藝術與人生
我從不把什麼東西珍藏在身邊，因為，我總覺得，東西放在身邊會遺失的，只有珍藏在心裡的，永遠都不會忘卻……
那是一年暑假，我由於鋼琴考級，便只能按捺住考上初中的喜悅，悶在家裡練琴。天那樣悶熱，我嘴裡含著冰。發狠地練著。從早晨到中午，再到傍晚，我終於可以甩一下酸疼的膀子，情不自禁地，我走到陽台上……
忽然，我聽到一個聲音，和著夏日傍晚那特有的微風，忽而朦朧忽而清晰，飄入我的耳朵，拂過我的臉頰，掠過我的劉海兒。樹葉沙沙作響，晚霞含蓄柔美。在這一刻，世界變得靜得出奇，彷彿只有這聲音存在。哦，是笛聲，是有人在吹笛子，這笛聲婉轉悠揚，舒心流暢，只有心靜的人才能吹得如此之好。
我陶醉了，沉靜了……許久，才從思索與想像中醒來。
後來的幾天，我注意到每天傍晚，這笛聲都會響起，只是，後來聽到的笛聲總沒有第一次那麼好了。每天，只要我一放下琴，笛聲便准時地響起，我就跑到陽台上望著樓下的建築工地仔細地聽。我想像著，吹笛子的是個孤獨的老人，在訴說著心事；也許是個孩子，我的眼前浮現出一個孩子騎在老水牛背上吹笛子的情景……
有一天，當我照例走到陽台上向下看時，我看到一位建築工人坐在地上，他正吹著笛子。忽然，笛聲戛然而止，當它再次響起時，我驚異地發現，他吹的是我彈的曲子！雖然笛聲時斷時續，但我仍能分辨出來，這是我喜愛的一首曲子。不是親眼所見，我無論如何不能相信，一個人僅憑耳朵聽曲子，就能用手中的笛子原封不動地吹出來，而且吹得如此准確，雖然吹得不太熟練。做到這一切的，還是我往日十分輕視的工人！我感到震驚！
晚上，媽媽竟也談到了這位工人：「你看看人家，天天在太陽底下蓋房子，比你累多了吧？人家晚上雷打不動地吹到你上床，人家活得不是挺輕松嘛！」
我不再叫苦。於是，早晨，夢中的笛聲把我驚醒；晚上，窗外的笛聲陪我入睡。在我練那首曲子時，笛聲總悄然響起，只是，輕輕地，似乎生怕被我聽見。終於，他不再害怕。於是琴聲和著笛聲融會在一起，分外地和諧、優美、寧靜，妙不可言。我激動了，淚珠在眼眶裡打轉，我覺得，我找到了這首曲子的真諦，是這位工人朋友幫我找到的。是的，我的感情得到了升華……
考級時，我的耳邊始終縈繞著笛聲，我以自己的方式理解著樂曲，終於，我考上了十級！當我興奮地沖到陽台上准備鼓起勇氣把這個好消息告訴那位素未謀面的朋友時，我怔住了。幾天的激動與緊張使我忘卻了眼前拔地而起的大樓。是的，我將永遠不能再與那笛聲合作！
不知在哪一天的哪個角落，我又聽見了笛聲。我總覺得這笛聲好耳熟，原來，那笛聲，那段記憶已被我永遠珍藏在我心底！
親愛的朋友，你是否仍在吹笛子？你知道嗎？一位遠方的姑娘多麼希望和你合奏一曲——《思鄉曲》。參考資料：網路
F. 人教版六年級上冊語文第六單元活動總結作文400字，要現成的
例文
先寫這次活動我們是怎麼開展的，因為我們老師先是叫我們去學校的圖書閱覽室界有關詩歌的書，然後摘抄自己喜歡的詩歌，我們還舉辦了詩歌朗誦會，所以就主要寫了活動的收獲。這是我的活動總結：
為了很好地進行本次綜合性學習：輕叩詩歌的大門，老師特地帶領我們去圖書閱覽室借閱了有關詩歌的書回來，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩歌對於一個人的影響力，甚至一個世界文學界的影響力是巨大的。所以說：我們務必要認真讀詩歌，有感情的朗讀詩歌，多收集詩歌，還可以增長我們的見識。
通過這一次綜合性學習，我們不僅學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助於我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事，更重要的是，我們學會了自己寫詩歌，因為是個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想像力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。我們也還學會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思 2.聯系生活實際 3.想像畫面 4.各種詩歌做對比。所以說，這一次綜合性學習對我們的知識增長有了很大的幫助，我們也有了放飛想像的方法，那就是寫詩歌。
這是一個讓我們難忘的綜合性學習，因為它可以影響我們一生。
這段時間里，我們開展了「與詩同行」綜合性學習活動。在活動中，我們了解了詩歌的起源，學習如何欣賞詩歌，學習在生活中運用詩歌，自己還嘗試寫了詩，從而體會到中外詩歌文化的博大精深。
G. 四年級上冊語文第6單元作文怎麼寫
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來.
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋.
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序.
說到文明禮儀,我想到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽.在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓.
公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉.」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的.要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標准,自己的修養便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎.
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響.為什麼這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會.大的不說,只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路.他們認為這是必須遵守的公共文明.試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在.但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,「教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?」,「在幼兒園.在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動.
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是「語言的巨人,行動的矮人」么?明代大學者王守仁說「知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫.知而不行,只是未知.」我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為.
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我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大.試想一下,麵包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把麵包發起來了么.我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用.
同學們,讓我們行動起來,「新世紀新時代,新國家新文明」,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓「文明與我同行」!
我們需要文明生活
六年級 王炳相
常言道：「父母是孩子最好的老師」.可是,我卻給媽媽當了回老師,而且用我的實際行動影響我們全家.用媽媽的話說,我不僅改變了媽媽,而且通過改變媽媽,改變了媽媽周圍的人,包括她的同事.
事情追溯到前年冬天,天氣已經非常冷了.北京的冬天寒風凜冽,我們全家乘車外出看電影.因為奧運會官員到北京考查,北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉,冬日裡讓人感到了一絲暖意.我們在車里吃著零食,聽著音樂,愜意極了.快到東直門時,媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面,我急忙制止已來不及.我要求爸爸把車開回去撿起垃圾,可媽媽說車已經無法返回,再說路上車那麼多,如果回去的話撞車怎麼辦?媽媽甚至說下次改掉也就罷了.可我堅決不幹,最後爸爸終於把車開了回來.媽媽找回了扔掉的垃圾.雖然耽誤了好多時間,但全家都認為我這樣的做法是對的.回家的路上,機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋,全家人都進行了深刻的反省.
從此以後,我們全家人都以實際行動成為「講文明、護環境」的大使.上周,我們全家去爬香山,賞紅葉,帶了好多食物去野餐.野餐之後,大家分別將垃圾收好,背著下山,到有垃圾桶的地方才扔掉.這樣的事情,在我們家裡再也不用我監督,都會自覺所為.媽媽更是用實際行動讓我感動.她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起,扔進垃圾桶.
講文明、講禮貌,需要的是人人從我做起,從小事做起.我們是國家的小主人,我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明.因為我們今天有了豐富的物質生活,更需要建設高度的精神文明.這樣,我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家,文明才能受到更多人的敬仰.
有一次,我在電視里看到歐洲文明古國德國,在號召全國人民講文明、講禮貌,找回日耳曼民族古老的禮儀.同時,舉例講了一個老奶奶經過馬路,路上雖然只有她一個人,但她依然等紅燈變綠燈才走.老奶奶回答說：「我怕樓上的孩子們看到後,以為紅燈是可以通行的.」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們,你們的言行對我們是多麼重要,當您有不文明的行為時,想想您的孩子吧!想想我們是古老的文明古國吧!
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們,我們的言行也是可以影響改變大人的!不信你試試吧!讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧!這樣,我們的生活才能更美好,我們的國家才能更強大.
文明禮儀伴我行
八年級 宮亞明
我國是禮儀之邦,素來講究禮貌.孔子以為「不學禮,無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別.在現代文明社會,講文明,懂禮貌,這種美德是應當得到大力弘揚的,因為它對於：「形成追求高尚,激勵先進的良好社會風氣」,「促進整個民族素質的不斷提高」具有重要的意義.因此,我們廣大公民應順應時代的要求,自覺遵守,做一個講文明懂禮貌的文明公民.然而,遺憾的是,在現實生活中,卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生.
比如,在公眾面前掏耳、挖鼻,甚至摳腳丫；聽他人講話時,東張西望,不屑一顧；上公交車時,蜂擁而上,爭搶座位,甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰,亂扔垃圾,在馬路邊便溺.2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了計程車司機的露天廁所,以致於隔百十來米就能聞著味兒,居民意見很大.居民意見不可能不大,大白天,光天化日之下,沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便,的確不文明.便溺者是方便了,但過往的行人就不方便了,不但行人不方便,假若讓外國人看見了,還不會恥笑我們整個中華民族的素質低,因為你的方便讓整個民族受歧視,受牽連,成何體統?對得起養育你成長的祖國母親?
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英國著名教育家約翰·洛克說：「禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事.」這點,我們應向周總理學習,美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價.尼克松說：「周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖.這是中國獨有的特殊的品德,是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶,他待人很謙虛但很沉著堅定.」周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度,正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現.
看來,文明、禮儀是非常重要的.那麼,我們應該如何去做呢?首先,注意培養自己美好高尚的心靈.從表面上看,文明禮貌是外在的,而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感.真正講文明懂禮貌的人,是有著美好心靈的人,美好的語言來自於美好的心靈,這就是人們常說的「言為心聲」、「形為內現」.其次,要在實踐中用文明禮貌的道德標准要求來規范自己的言行舉止.文明禮貌,重在表現.主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生.我想,你若能做到以上四點,也不愧為「禮儀之邦」的成員了.
德國著名文學家歌德有句話說得好：「一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子.」的確,人們總是根據你的言談舉止評價你.因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會有幸福、快樂.
文明,是每個人必須具備的素質
高一（1）班 鄧雪雯
千百年來禮儀之風傳承至今,我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世.在當今的社會,上到國家元首互訪,下至平民百姓的交往,從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手,更是閃耀著文明禮儀的光輝.
當我們接觸一個人之後,常常會給他一些評語：「這個人素質高,有風度」；「這個人有教養,談吐文雅」；「這個人太差勁,連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐,滿嘴臟話」；「這個人太邋遢,衣服皺巴巴,連臉也沒洗干凈」……一個素質高、有教養的人,必須有良好的文明禮儀.這樣的人,才會被人尊重,受人歡迎.
文明禮儀要注重平時,從小培養,形成良好習慣.有句老話：「少成若天性,習慣成自然.」「劉備三顧茅廬」的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業上才能獲得成功.周恩來一生鞠躬盡瘁,為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力,但每次外出視察工作,離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝.周總理是尊重他人的典範,是青少年學習的榜樣.一些人認為,現代社會講個人自由,懂不懂文明禮儀沒關系,只要學習好、工作好、有真本事就行了.現代社會的確尊重個人的選擇,自由度大了,然而對人的文明禮儀要求更高,因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志.現代社會「大雅之堂」越來越多,誰也不會願意成為難登「大雅之堂」的人.
日本家庭教育非常重視對子女的教育.母親做好了飯沒告訴孩子吃,孩子是不能自己先吃的.孩子在吃飯前,必須先說一聲「那就不客氣了」.孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩.孩子每次出門都要和父親、母親說一聲「我走了」,每次回家進門都要說一聲「我回來了」.日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣.
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣,更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢.
現在,我們國家對文明禮儀越來越重視,比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展「首都市民文明禮儀風采大賽」等豐富多彩的活動.一次我在街上,看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開,他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流,可他們無暇顧及.看到這一幕,我想任何人都會被他們所感動.這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績.
我國是世界著名的文明古國、禮儀之邦,有著悠久的禮儀傳統.從古到今,代代相傳.隨著社會的發展,禮儀也不斷發展,並加入新的內涵,能給人以啟迪和力量.作為一名小學生,我們更應該注重禮儀,倡導文明.曾經有過幾件事,讓我重新認識了禮儀的重要性.
在校園中,我見到過這樣一件事：幾個低年級的同學,穿著漂亮的花裙子,肩並肩有說有笑地走著,風兒吹動她們美麗的花裙子,猶如蝴蝶在翩翩起舞.這時,迎面走來一位老師,她們並不認識,但當這位老師走到這幾名同學身邊時,其他人都還是說笑,只有一位同學,恭敬地鞠了一躬,說了聲「老師好!」老師當然也很高興地回答了一句「你好!」,別的同學都沒吭一聲.等老師過去了之後.有的人說那個同學很傻,不認識的老師還給他鞠躬；還有的人說他根本是裝樣子,給別人看的.那個同學沒有反駁他們,只是說了一句：一個學生最基本的要求就是要講禮貌!我在後邊聽了這句話很感動,感動那個同學的真誠.
一個人是不是懂禮儀有教養,要看他的言行.人的言行就像是一封無字的介紹信.人們通過他的語言、著裝、儀表和行為,就能判斷出他是個什麼樣的人.一個人的形象美不美,不能只看他的衣著打扮,更要看他是不是講文明、懂禮儀.因為美好的行為和美好的心靈,是比外表美更重要的美.如果一個人衣著打扮很美,但行為、語言不美,也會使人感到他很醜.因此,要成為一個受歡迎的人,首先要學會文明交往、禮貌待人.只有對別人尊重,才會得到別人的尊重!
還有一件事,可以說它僅僅只是一個動作.在校園中,我經常看見徐靜老師見到地面上只要有垃圾,就彎下腰去,揀了起來,扔到垃圾桶里去.這雖然只是一個不起眼的動作,但是她以身作則,教導我們.她是老師,如果有同學看見了這位老師的做法,又怎會不佩服這位老師呢?說不定下次同學們也會這么做.他們也更會明白亂扔廢棄物是不文明的行為!我們應該讓校園變成一個到處都是文明的,一個「沒有污染的世外桃源」.
我身邊的禮儀故事就像圖畫一般的在腦海里游動,感動時的美麗難以言喻.歲月如一條悠悠不肯回頭的小河,能夠沉澱河底而不被沖走的貝殼便是那生活中的一件件禮儀故事.珍惜一枚枚貝殼,小河會因此而煥發光彩.
做一個講文明的人
如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單,從自我做起,從身邊做起.道德也許是一張紙的厚度,也許是一點耐心的等待,也許是一句善良的問候,更也許只是一個微笑.一言一行總關情,在不經意間,我們傳播著熱情,尊重,關愛和友誼,這就是講文明.這點點滴滴的贊美和欣賞,如甘霖似雨露,滋潤著我們的心田.
想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們,人活在世上最重要的一點就是學會做人.做人就是做一個講文明的人.人要是不講文明,再富也會變成窮人,官再大也會被貶成平民.有些人以為做一個講文明的人很難,其實只要你去做了,就會發現其實很簡單.做一個講文明的人,就是要尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關愛他人
……
有一次,我和爸爸媽媽一起去煙台旅遊,我們一到煙台,放好行李之後就坐公交車去海邊玩.在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位,正准備給老奶奶讓座,這時,有個比我小一點,大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊,把老奶奶扶到他的座位上,那個老奶奶對小男孩說：「好孩子,謝謝你!」
今年5月12日,我國四川省汶川縣發生了8.0
極大地震.人們給災區人民捐錢、捐物、獻血,有的人還領養了災區的孤兒,還有的人到災區去當志願者.特別是一些可愛的救援人員和醫護人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息.那些為災區人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來,有的一天只能休息兩、三個小時.他們的這種愛心和道德多麼值得人們尊敬啊!
讓我們從現在開始,做一個講文明的人吧!
文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環境,濃郁的文化氛,會啟迪莘莘學子去不斷探索,求知.好的文明禮儀習慣,可以影響你的學習,你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有內涵的美.
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天時光會再來.
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋.
如果你失去了文明禮儀,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦.
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系.它的主要作用,既是追求個人道德的完善,又是公眾利益的維護,公共秩序的體現.
說到文明禮儀,我想到了一個關於偉大的領袖列寧的故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水已走了一半.那女工見是列寧,先是一驚,然後趕忙退回去給他讓路.列寧卻阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.
還有一個故事,是在澳大利亞總理霍克就任期間,有一次在一家商場內,霍克與一位老人就養老金問題發生爭執.霍克一時沖動,罵那位老人：「愚蠢的老傢伙.」老人因此把他告到法院.霍克舉行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉.他說：「那天我非常煩惱,但這不能成為我
使用那種措辭的理由.如果我確實傷害了他的話,我願意就此向這位先生道歉,請他寬容我的不遜.」
聽了兩位名人的故事,你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備,我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚.因為那樣你就大錯特錯了.我們不但要有講文明的大人物,我們更需要一群有禮儀的民眾.
個人文明禮儀是根、是本.人要有良好的文明環境,就必須先從自身做起,從身邊做起.正像魯迅先生說：「中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉.」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養,首先我們要致力於讀書求學,完善自身的認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；分辨是非善惡、端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標准,自己的修養得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.還是那就話：「文明禮儀我先行」自身的素質提高了,我們整個校園的素質、整個城市的素質、整個中國的素質才會在真正意義上進步與提高.
文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環境,濃郁的文化氛圍,會啟迪莘莘學子去不斷探索,求知.好的文明禮儀習慣,可以影響你的學習,你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有內涵的美.希望文明禮儀從所有的同學做起
H. 八年級上冊語文第五、六單元的讀書筆記（完整；好），八年級上冊數學1-2章的筆記 八年級上冊英語讀書筆記
我只有語文的，你看行不 二十一課 與朱元思書 吳均
駢體文，以偶句為主，講究對仗和聲律的文章，本文是駢體文
原文：
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西（表現了作者閑適恬靜，飄逸的心情，曠達的胸懷）。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕（中心句）。（總領全篇）
水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急
湍甚箭，猛浪若奔。（分寫異水，水之清澈，急）
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰（賦予了山水情感，生命，表現了他對自然，自由的熱愛，對生命的贊頌）。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。（陶冶情操，凈化心靈，積極的影響，從側面突出了富春江奇山異水險峰幽谷的魅力，說明了作者鄙棄過於追求功名利祿的行為，追求避世隱居的高潔志趣）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（分寫奇山，山勢高峻）
本文描寫了富陽至桐廬一百多里的奇山異水
語言：1運用了多種修辭手法（對偶，比喻，誇張，擬人）使得描寫生動形象，富有生機
2詳寫山，略寫水，疏密有致，輕重有度
3抓住了景物的特徵，突出了奇山異水
4隨地點的轉移由近及遠的順序，先俯看碧水，在仰觀高山
註解：1選自《藝文類聚》，吳均（469-520），字叔庠(xiang)，吳興故鄣（現在浙江安吉人）。南朝梁文學家。 見其他注釋
第二十二課 五柳先生傳 陶淵明
本文塑造了一個獨立於世俗之外的過於清貧，不慕名利，安貧樂道的隱士形象
五柳先生與世俗社會格格不入
註解：1選自《陶淵明集》 見其他注釋
第二十三課 馬 說 韓愈（昌黎先生）
原文：
世有伯樂，然後有千里馬（基本觀點）。其真無馬邪？其真不知馬也（中心句）。
作者抒發了懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平。對統治者埋沒摧殘人才的行徑的嘲諷和抨擊。
註解1選自《韓愈文選》 韓愈，字退之，唐代文學家。 見其他注釋。
唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
第二十四課 送東陽馬生序（節選） 宋濂
第一段：總寫，突出勤奮
無書：家貧，無從致書以觀——借書，抄書：每
假借於藏書之家，手自筆錄
無師：無碩師名人與游——求師：從鄉之先達
為師嚴厲：未嘗稍降辭色，叱咄——求學禮周：立侍左右，色愈恭，禮愈至
第二段：詳寫，突出艱苦
求學艱難——受人照顧
學習生活艱苦——樂以忘憂
註解：1節選自《宋學士文集》，宋濂，字景濂，好潛溪，浦江人，明初文學家。生，長輩對晚輩的稱呼 見其他註解
第二十五課 詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈七律
注釋：選自《劉禹錫集·外集》 劉禹錫作品《秋詞》
表現了作者遭貶謫，被棄置的無限辛酸的憤懣不平
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（貶謫地之僻，被貶時間之長）
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。（用典故，人事全非，今非昔比，恍如隔世）
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（以新陳代謝的自然規律暗示政治上的新舊交替）
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁七絕
注釋：選自《樊川詩集》杜牧作品《過華清宮》《山行》《秋夕》《泊秦淮》
借赤壁之戰的史實，抒發作者英雄無用武之地的抑鬱不平
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（設想與歷史事實相反的結果，借史傾吐心中的抑鬱之氣）
過零丁洋
注釋：選自《文山先生全集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。
表現詩人以死明志的決心，寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節
辛苦遭逢起一經
干戈寥落四周星 （前兩句寫作者讀書，如仕途，起兵抗元，經歷四年戰爭）
山河破碎風飄絮
身世浮沉雨打萍（比喻國家風雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃）
惶恐灘頭說惶恐
零丁洋里嘆零丁（前者指地方，後者指作者的心緒）
人生自古誰無死
留取丹心照汗青（以死明志的決心）
水調歌頭
注釋：選自《東坡樂府箋》蘇軾，字子瞻，自號東坡居士
表達詞人由抑鬱憂傷到心胸開闊的樂觀曠達的情懷
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 上闕：憂郁不平
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 下闕：超然豁達
山坡羊·潼關懷古
選自《全元散曲》張養浩，字希孟，號雲庄。
表現作者憂慮國計民生的思想感情
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
第二十六課 小石潭記 柳宗元
游蹤：發現小石潭： 移步換景
近觀潭中景物：潭水游魚 特寫鏡頭 抒發了在貶謫獨居的境況 遠望小潭溪源：溪身岸勢 貼切比喻 下孤寂凄涼的感情
感受潭中氣氛：幽深冷寂 寓情於景
記錄同游者
本文抒發的是在寂寞處境中孤獨凄苦的感情
文人的書名
1以地名籍貫位名
2以人名、字、號、官名、謚號為名
3以皇帝的年號為名
註解1選自《柳河東集》柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，「唐宋八大家」之一。寫下了「永州八記」
見課後注釋
第二十七課 岳陽樓記 范仲淹
一、事情緣起
二、岳陽樓大觀及遷客騷人登樓覽物的心情
三、覽物而悲者
四、覽物而喜者
五、點明主旨
不描述岳陽樓的原因：1前人之述備矣
2目的在於借景抒情，引發作者的觀點
主旨：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
註解1選自《範文正公集》
第二十八課 醉翁亭記 歐陽修
「樂」是本文文眼
第一段：山水樂 亭的環境
亭的由來
第二段：四時樂 朝暮之景
四時之景 樂亦無窮
第三段：游宴樂 滁人游
太守宴
眾賓歡
太守醉
第四段：太守樂 禽鳥樂
遊人樂
太守樂（山水之樂，宴酣之樂，樂民之樂）
本文抒發了作者寄情山水的情趣及於民同樂的政治理想
結構之美：金線串珠；曲徑通幽；前後呼應
虛詞之美：也（陳述/肯定/感嘆）而（遞進/並列/承接/轉折）
句子之美：駢散結合；長句為主
意境之美：山水相映之美；朝暮變換四時交替之美；動靜結合之美
註解：1選自《歐陽修散文選集》歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號「文忠」，唐宋八大家之一。
第二十九課 滿井游記 袁宏道
段落大意：1作者想出門而不能的苦惱
2作者郊遊的所見所感
3作者寄情山水的興趣
作者心情變化：無奈，郁悶，煩躁——輕松喜悅——贊美感嘆——寓情山水的興致
註解：1選自《袁中朗集箋校》袁宏道，字中郎，好石公，湖廣公安人，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道並稱為「公安三袁」。主張「獨抒性靈，不拘格套」
譯文
《與朱元思書》
沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄飄盪盪，時而偏東，時而偏西。從富陽到桐廬一百來里（的水路上），奇山異水，獨一無
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。
江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢爭相向上，彷彿要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠，由此而形成無數的山峰。（山間）的泉水沖擊著岩石，發出泠泠的響聲；美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷於功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙於世俗事務的人就會流連忘返。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時還能見到陽光。
《五柳先生傳》
五柳先生不知道是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，並不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經說過：「不為貧賤而憂心忡忡，不熱中於發財做官。」從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
《馬說》
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬!」唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!
《送東陽馬生序》（節選）
我小時就愛好讀書。家裡窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池裡的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放鬆。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多願意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經跑到百里以外捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終於能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。
詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
赤壁
折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒有銷掉，拿起來一番磨洗仍可辨認出前朝。
如果東風沒有幫助年少的周瑜，銅雀台春宮深處就會關著二喬。
過零丁洋
靠自己的刻苦努力，精通了一種經書，終於取得功名，開始了動盪艱辛的政治生涯；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。
祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動盪不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。
想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。
自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！
水調歌頭
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
山坡羊·潼關懷古
華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。
I. 小學五年級上冊第六單元作文怎麼寫
我終於理解了媽媽
我一向討厭和媽媽去超市，要不是不讓你買零食、文具，就是卡著錢買東西。所以，每次從超市回來，我都悶悶不樂，不快極了。
終於，我再也忍不住這種待遇了，一場戰爭便爆發了。我大聲抗議：「我憑什麼不能買零食和文具！為什麼？」媽媽站在一邊，默默不語，心裡像是在想什麼。
從那以後，我的待遇還是沒有變化。我發誓以後再也不去超市，也再不理會媽媽這樣的「小氣鬼」了。我心裡想，媽媽為什麼這么「小氣」，難道以後我連超市也去不了了嗎？以後會怎麼樣？那天晚上，我做了一個夢，夢見媽媽讓我買零食了，買了很多很多，都是很好吃的餅干、糖果、薯片、巧克力……但醒來卻什麼都沒有。
第二天，我和媽媽一起去超市。我想去買文具，但媽媽卻說：「你鉛筆盒裡不是有的嗎？鉛筆、橡皮，都快滿出來了！你的錢沒處花啊！」我嘟著嘴，生氣地說：「我買的是自動鉛筆。班上所有的人差不多都用了那種筆，我為什麼不能用？」「你就是只能用鉛筆！」不知怎麼，我覺得媽媽今天的火氣特別大。我們路過食品區，我口水又忍不住流了下來。我趁媽媽在和一位阿姨說話的時候，悄悄地拐進薯片區，拿來一袋薯片，又悄悄地走到媽媽身邊，以迅雷不及掩耳的速度把薯片扔進了筐內。媽媽競然沒有發覺到！我得意洋洋。但是，當付款的時候，我就蔫了，那包薯片完好地躺在筐里。我臉都紅了，羞愧極了！媽媽把薯片往我這邊一扔，說：「放回去！你還要不要買那個……」我看媽媽的眼神，就讓我不得不同意。
有一次，學校里要舉行剪紙比賽。我的剪刀不靈活，要重買，但媽媽死活不讓我買。我一下呆了，說：「媽媽，比賽！」「你拿家裡的那把吧！」 ……
一天下午放學，我看見課桌上有一套書《世界名著》，我把書翻過來一看，一千多元。我忽然明白了什麼，我太對不起媽媽了！
我終於理解了媽媽（二）我的媽媽是一個平凡的女性，她有個特點那就是愛嘮叨。每天早上，我的媽媽一醒來就會喊我三、四遍，讓我起床。早飯吃的慢她會喊，晚上睡得晚她也喊。我都聽煩了，可她卻沒感到一丁點疲倦。
一天早上，好朋友趙思敏來找我，我有些著急，把沒吃完的早飯往桌子旁一推，背起書包就往外跑。媽媽一把拉住我說：「哎！哎！
哎！跑這么快乾什麼去？」「哎呀媽媽！別拉我，我要上學去！」再急也要把早飯吃完，沒吃飽學習也學不好。」我知道斗不過媽媽的嘮叨，只好吃完剩下的飯，才飛快地跑出門去。到了樓下，趙思敏有些生氣的說：「你怎麼才下來呀！」我氣呼呼地說：「還不都是......」剛說的這里，趙思敏小聲說：「你媽在樓上看你呢！」
我抬頭一看，媽媽果然在陽台上嘴裡還在不停的嘮叨著什麼。
有一次，班裡舉行演講，題目是：我的媽媽。我在演講時，說到媽媽的嘮叨。我前排的同學轉過身來羨慕得對我說：「有媽媽真好，哪怕是有一個愛嘮叨的媽媽。」我沒好氣地說：「好什麼好？能煩死你！」過了兩天不知這話怎麼傳到媽媽的耳朵里了，從此以後沒有了媽媽的嘮叨。耳根雖然清靜，可我上學卻經常遲到，要拿的東西也常忘了帶。這時我想起前排同學說的話，細細品味了一下，原來媽媽的嘮叨也是我的一個幸福。