語文教育為什麼

❶ 語文教育的意義何在

語文教育的意義是什麼？
為什麼要學習語文，這是語文教學的基本問題。
在倡導素養教育、「人」的教育和終身教育的今天，學習語文是為了生活中經常要用文字與別人交流，為了學習、工作的需要，為了人的精神需要，為了人的發展和自我實現的需要。
今天的人類比以往任何時候都更加依賴閱讀、寫作和口語交際。言語活動就像空氣與陽光一樣不可或缺：蜂擁而至的報刊、書籍，撲面而來的廣告，鋪天蓋地的網路信息……言語的需求還在與日俱增，人類彷彿落入了語言文字的羅網之中。
信息時代、知識經濟時代對人的言語能力提出了更高的要求。不會閱讀、寫作和口語交際，就不會學習，就不能勝任具有較高智能性與挑戰性的工作，也就不能很好地生存。不會讀、寫、說的人要取得事業的成功，是不可想像的。語文素養已成為現代人最基本的素養之一。新頒布施行的《全日制義務教育語文課程標准》（以下簡稱《義教課標》）指出：「語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。」這是從人的發展方面對學習語文意義的新定性。
語文素養作為現代人最基本的素養之一，其功用主要體現在以下幾個方面。
第一，學習語文將滿足人們日常生活中的言語交際的需求。
言語活動是一種人際交往方式。人是社會人，在日常生活中，每個人都需要與他人進行一般性的思想、情感、事務上的溝通。如：了解生活常識，須查閱資料；想求職，得翻閱廣告；要防止遺忘，得寫日記、備忘錄；處理事務，須簽各種文書；等等。平時有什麼要求需要讓別人知道，自己的想法和感受希望與別人分享，這些都需要通過交談、寫信、打電話等方式進行溝通。
第二，學習語文有益人的身心健康，提高人的業餘生活、精神生活的質量。
言語活動是一種自我娛樂的方式，有時還是自我進行「心理治療」的方式。讀、寫活動是人類一種重要的消遣、休閑和宣洩的方式。如在業余時間，閱讀自己感興趣的各類作品，可以放鬆心情，調整心態。或者通過寫作，向朋友傾訴煩惱與憂傷，寄寓心願和祝福，抒發情懷和感悟，講述對友情的懷念與珍重，滿足未得以實現的願望，等等。這些都已成為現代人生活中必不可少的一種精神消費。現今網上閱讀和聊天之所以成為網民的一項重要的生活內容，就是為了滿足網民自身的這種需要。
第三，學習語文使人擁有一種提高學習效率的工具。
聯合國教科文組織國際教育發展委員會在題為《學會生存——教育界的今天和明天》的報告中，提出「學會學習，學會做事，學會共同生活，學會生存」的教育理念，這四個方面都離不開言語活動。其中，「學會學習」被擺在了教育的首位。在怎麼「學習」這個問題上，美國加州大學伯克利分校提出「學習通過寫作」的口號，認為在各科的學習中，應運用寫作的方式來獲取知識，推動、促進對所學知識的理解與運用，寫作是提高學習效率的一個重要途徑。
現在的語文課程增加了一個新內容——綜合性學習（含研究性學習、綜合實踐活動），體現了對言語表現、言語創新和寫作的重視。在綜合性學習中，要由學生自己來選題，制訂研究計劃，搜集相關資料，對資料進行討論、分析，最後還要寫出調查報告、研究報告等，幾乎每個環節都離不開聽、說、讀、寫，並最終落在「寫」上。這也可以說是「通過語文，通過寫作」進行「學習」。推廣到各門功課，如能藉助寫作和口頭交流來探討問題，表達學習心得和思考的成果，就能事半功倍。這實際上體現的是語文學習對人的發展的積極作用。
第四，學習語文使人獲得一種基本的工作能力。
將來，無論從事什麼工作都離不開語文能力。求職，要會寫求職信；教師，得會寫教案；律師，得會寫司法文書；公務員，得會寫行政公文、述職報告；記者，得會寫新聞稿件；工商管理人員，得會寫案例分析、策劃書；科學家，得會寫觀測報告、實驗報告、論文……語文能力，是一個人的工作能力和創造能力的重要體現。即便是工人、農民也離不開語文，也同樣置身於言語活動的羅網之中。如應聘時參加面試、筆試，寫工作日記、業務報告等。今天，幾乎所有與升學、就業有關的人才選拔，都離不開對語文能力的考察，考察的重點又多是放在寫（筆試）和說（口試）上。在語文能力中，寫、說能力，即言語表現能力，日益凸顯其重要性。
在這種情勢下，現今各類實驗教材已經體現出了對言語表現能力——寫、說能力的重視。將「寫作」和「口語交際」作為語文學習的重要目標，與「識字寫字」和「閱讀」並列，改變了其以往可有可無的附庸地位，建構起獨立的教學內容和體系。這些語文學習方面的變革，實質上就是為了適應上述社會性的言語

❷ 為什麼語文教育要重實踐 重體驗

從課本上和教師那兒獲得的，要求在實踐中的體驗和感悟。為什麼語文教育要重實踐，只有比自然習得的更為集中和規范、也不可能改變自然習得中的實踐經驗和積累等本性，應著重培養學生的語文實踐能力？首先是由於語言運用往往因為「約定俗成」而無理可講，「應用」要求實踐語文是實踐性很強的課程。再者，而培養這種能力的主要途徑也就是語文實踐，人們的母語是在生活中自然習得的，不宜刻意追求語文知識的系統和完整，語文課程是應用型課程，並沒有、重體驗呢

❸ 為什麼語文在教育中這么重要

因為中文是我們的母語，中華文化博大精深，源遠流長，學好語文可以極大的提升我們的文化自信；中華上下五千年的悠久歷史，濃縮了無數古人的智慧，而這些智慧又通過書籍流傳下來，學好語文太重要了。

❹ 論語文教育的重要性

語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經說過，數學是所有科學的基礎，而語文則是這個基礎的基礎。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學好語文是十分必要的。另外，語文的學習不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學素養。在走入社會以後，你會發現文化素養是有多麼的重要，可以因為你的談吐優雅而得到好的發展機會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。

語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學時期就開始重視語文學科的教育和培養，這對於學生以後的發展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學的語文教師，有著較為豐富的課堂教學經驗，歸納和總結出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。

一、可以豐富學生的文化底蘊

語文是一門博大精深的學科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現著仁義禮智信的古老生活哲學。小學生正處於人生中的起步階段，是學習和接受能力最強的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們日後有一個良好的發展。
語文是一門十分廣泛的學科，它可以提升學生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學習不單單是為了語文學科的成績提高，還是為了培養其他方面的能力。語文的學習甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學科的學習，這些學科都是在有一定的語文基礎上才能學好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎，是無法去學習一些相關的科目的。語文這一學科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學習其他的科目

❺ 談談語文教學為什麼要重實踐，重體驗

語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也就是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。為什麼語文教育要重實踐、重體驗呢？首先是由於語言運用往往因為「約定俗成」而無理可講，人們的母語是在生活中自然習得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習得的更為集中和規范，並沒有、也不可能改變自然習得中的實踐經驗和積累等本性。再者，語文課程是應用型課程，「應用」要求實踐，要求在實踐中的體驗和感悟。

❻ 01為什麼要重視語文教育

語文教育是從根本上幫助孩子提高閱讀、寫作和口語交際能力，幫助他們學會抒發情感、提高情商的重要方法。
並且隨著高考制度的不斷改革，語文學科所佔的比重也將更大。

❼ 語文到底應該教什麼為什麼如何教怎樣學 如何能盡快的

語文到底教什麼怎麼教
現代中小學語文課程的基本教學形態就是教師帶著學生一篇一篇講讀課文。語文課的主要活動是閱讀課文，嚴格意義上說是聽教師分析講讀課文。然而，講讀課文效率不高，一直受到社會各界的批評指責，因此我們一直在研究如何提高講讀課文的有效性。其實發達國家母語課程並不採用「講讀課文」的方式，許多國家的母語課程是以學語言為主。比如美國和法國等國家母語課程的主體是英語課、法語課，主要是學習語言知識的運用以及訓練表達能力。當然，他們也開設閱讀課、文學課，但是閱讀課也不是講課文，而是讓學生自己閱讀。據了解，美國、紐西蘭、澳大利亞等國的閱讀課就是讓學生到閱覽室里讀書。日本國語教材每學期只有3~4篇課文，國語課60%以上時間用於聽說、寫作和語言知識學習。觀照發達國家的語文課程，我們發現「講讀課文」其實不是語文教育唯一的形態，更不是最佳形態。因此，我國的語文教學改革應該跳出講讀課文的思維定式，按照學生的心理特點和學習語文的規律，探索中小學語文教學有效的途徑和方法，從根本上改變我國語文教學長期存在的「高投入、低產出」的被動局面。
語文課應該用課文學語文
現在，語文課程的一大問題是混淆了「課文內容」和「教學內容」兩個不同的概念。什麼是教學內容？教學內容就是為達到課程目標而選擇的事實、概念、原理、技能、策略、態度、價值觀等要素。語文教材中一篇篇課文給出的是「課文內容」，然而它們只是學習語文的例子。用這篇課文教學什麼語文知識，學習哪些方法，訓練何種語文技能，需要老師根據自己的教學經驗自行選擇並確定。這就給語文老師帶來極大的困難，並且一定程度上造成教學內容選擇的混亂。當下很多老師就是把課文內容誤當成語文教學內容，因此語文課上完，學生留下的印象多是課文內容的痕跡，而不是語文教學內容的痕跡。
其實，除了少量的古詩詞等流傳千古的經典篇目，語文課本中的絕大部分課文內容基本不屬教學內容。語文教學內容主要指學生學習語文必須掌握的、可以終身受用的語文知識、語文方法和語文技能。這些知識、方法和技能是相對穩定的、不可替代的。
為什麼課文內容不等於語文教學內容？因為課文內容是可替代的。我們可以用這一篇課文教這些語文知識、方法，也可以換一篇課文來教。在課堂教學中將大量時間花費在文本內容的梳理和思想情感的感悟上，這樣的語文往往就沒有語文味。上《月光曲》就討論月光曲是怎麼譜成的；上《鳥的天堂》就討論鳥的天堂有什麼特點，為什麼稱之為「鳥的天堂」；上《蝙蝠和雷達》就討論科學家是怎麼發現蝙蝠探路的秘密、蝙蝠和雷達有什麼關系，等等。這就把語文課上成了歷史課、思品課、科學課，這樣的課怎麼會有語文味呢？
造成「課文內容」與「語文教學內容」混淆的原因，從語文課程內部分析，一是由於這門學科綜合性特點所致。語文課程不僅承擔著培養運用語言文字能力的任務，還承擔著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務。因此，課文中所包含的思想道德等價值觀教育內容也是語文教學內容，教師須處理好這兩項任務的關系。二是語文教材沒有明確給定教學內容，需要教師憑經驗選擇。這使得部分教師直接將課文內容當成教學內容。從課程外部分析，是因為受到社會政治環境的影響，在很長一段時期里，語文課程片面強調思想道德教育任務，將情感、態度、價值觀教育放到了極不恰當的位置。其直接後果是異化了語文課程的性質，干擾了語文課程改革的方向。

❽ 王財貴教授：為什麼語文教育，一定要從讀經開始

01

語文教育

以上是用藝術的教育，音樂跟美術，來做一個比喻來作一個驗證，驗證什麼呢，驗證我們教育的問題要追求到他的時機，教材與教法，有一些教育時機是越早越好，有些教育是時機越晚越好，教材，有些教材是越早的時候要用越高深的教材，有些教育是越早的時候用越粗淺的教材，教學的方法通通是要按照人生發展的自然規律，假如你要教這些音樂美術，就非常自然，只要給他聽、給他看，根本不需要去理解，然後如果是數學呢，就要一步一步的理解，而且不理解也沒關系，如果我們能夠這樣處理問題，人生就沒有教育的煩惱了，那我剛才講的藝術教育還不是人類最重要的教育，還不是建構他的所謂的聰明的主體，最好的方式，我們還有更重要的教育，叫做語文教育。

02

分析語文教育

因為語文是比音樂美術更復雜的東西，而語文教育的恰當時機也在13歲之內，尤其人類在越早期的時候，語文學習能力越好，所以也屬於一種學習能力遞減的原則的學習，我們怎麼做語文教育呢，現在我們可以先反省，目前我們是怎麼教我們孩子語文？

03

語言的學習（多語種同時進行）

首先我們教他講話語，語已經是大家沒有煩惱的啦，人類的語在自然中就學會。人類在三歲之前有完全的語言天才，這個時候你教他什麼他就會什麼，叫做母語，不過我要建議各位，既然我們在廈門這個地方或者在閩南這個地方，我們本來有閩南的方言，現在全國有所謂的統一的普通話，有很多家長自己認為自己是現代化，所以既然大家要用普通話，全國要用普通話，那麼我的孩子呢，就只學普通話就夠了，其實他就浪費了他的孩子這個原來應該有的聰明，有些家長認為要學好普通話必須就專門學普通話，學兩種語言就互相混淆，其實這是你自己長大以後你的語言學習能力喪失了，混淆了，一個三歲小孩絕不混淆，那麼如果一個人有兩種以上的發音，能夠使他的腦神經發展的更加的細膩，所以多種語言是提升一個人聰明的最好的方式，但是多種語言務必要在三歲之內教完。

04

語言能力對於數理能力的影響

而且這多種語言對他腦神經的開發更加的完密，這個腦神經開發以後，他可以供其他的思維所用，所以他的數理能力都會比較好，因為聰明的人思考能力好，思考能力好的人，數理能力，所以很多人在煩惱他孩子的數學，學不好，我們遇到問題就要好好靜下來想一想，怎麼讓一個孩子數學能力好，有人說老師認真教，我們說老師已經很認真了，還不好，家長很關心了，家長很關心了也還不好，孩子用功一點比較好，孩子已經很用功了，還不好，其實要數學能力好，很簡單，只有一個道理就是讓他聰明起來。

05

學習高度的文

那如何讓他聰明起來呢，就是給他大量的信息刺激，人生最大量的信息刺激來自於語文的學習，我們先學語，然後再學文，文的變化更多，文更艱難，但是老天爺安排我們人生有良好的語學習天份，人人如此，不過你要在恰當的時機學完，在13歲之內。

而如果你要學文，與其學簡單的文，不如學高度的文，用高度的文來涵蓋低度的文。什麼叫做高度的文，什麼叫做低度的文，低度的文就是這些文章接近日常語言，為什麼叫他低度呢，日常語言在三歲就學完了，一般生活都在用這些語言，既然你寫文章，你的文章接近這種語言，只要會認字就會讀，只要會寫字就會寫，這樣子的文章其不是低度的表現嗎。

那這種低度的表現的白話文，正是在我們語文教育的主題，所以現在的語文教育基本上是失敗的，我們學了那麼多年的語文，而人人都在感嘆我們國民語文能力不足，一代不如一代一年不如一年，為什麼我們這么盡力的學語文而語文能力還不足呢。

我們就要檢討一下了，首先我們是不是合乎教育的時機，大體上還是合乎的，因為我們整個社會，甚至全世界都知道，13歲之內要把語文基礎奠定，所以每一個國家在幼稚園跟小學排了大量的語文課程，所以在時機上大體是有把握的，但是在教材方面我們中國是以美國為標准美國是以使用主義的教育理論來安排他所有的課程，連語文課程都按照使用主義的方法，什麼叫實用主義，就是教育即生活，生活即教育，在語文上也這樣學習，所以他們的孩子是學日常的語文。

一個美國小孩三歲的時候就會講一口流利的英語，但是他的小孩上了小學已經六歲了，六歲到13歲這六年之間，他們所讀的文章也就是他們三歲以前會的語言，所以美國的孩子就等於沒有受過語文教育的人，他成為青少年以後，他的語文程度就不及格了。美國的科學教育是成功的，因為他們從小就用很自然很輕松愉快的方式學科學，所以他們的國民有思考能力，美國的語文教育是失敗的，因為在語文發展的重要時期打基礎的重要時機他們通通不打深厚的基礎，只教三歲小孩的東西。

我們中國人學美國人偏偏不學他的科學教育，我們的科學教育不自然，我們的科學教育不輕松不愉快，我們偏偏學他的語文教育，所以我們中國的語文教育也就從此失敗了。失敗了八十幾年，因為胡適之在1920年把美國那套語文教育搬到中國來，要我們中國的孩子從白話文學起，那白話文要怎麼學呢，從最簡單的日常生活學起，所以小學一年級就學「小貓叫小狗跳」，二年級就學「小猴子跟小老鼠」，學到四五六年級才學「小華小明跟小英」的故事，這樣子學了六年就一無所有了。語文程度的低弱，一方面影響到了他腦神經的不得良好的開發，因為所學的東西太簡單了，他的頭腦就等於停止發展，語文程度的低落就等於他們不能讀高度的作品。

05

經史子集代表高度的語文

所謂高度的作品就是我們中華五千年的傳統智慧所謂經史子集，他們就不能讀。不能讀經史子集的人，他就忘了中國人的基本的智慧，忘了中國人基本智慧的人，只有臉長得像中國人，皮膚是黃的，頭發是黑的，但是他的心靈沒有中國人的智慧，沒有中國人智慧的中國人還算是中國人嗎？所以八十幾年的教育就是真正的去中國化，使中國人不在是中國人，中國人都要變成西方人，而且你也沒有真正的變成西方人，所以現在的中國人是非常可憐。

還好這次我到大陸來，我看到了有一份教育部以及黨中央宣傳部聯合發表的七號文件，他裡面強調我們應該弘揚中華傳統文化，我們應該迎接中華民族的大復興；又有國務院的八號文件，它強調我們要抓緊未成年人品德素質教育，而未成年人品德素質教育，最好的方式是讓我們青少年接觸熟悉中華傳統美德，而中華傳統美德都是在這些非常高度的語文作品當中，所以我們現在來提倡所謂的兒童的高度的語文教育，不只是為了我們的孩子，不只是為了整個中華文化的傳統，而現在也是我們整個國家中央教育的政策，我們應該朝野一心開始來反省我們八十年來失敗的語文教育了。

06

如何實施「語文教育」

首先我們說語文教育也跟其它教育一樣，第一，要把握時機，越早越好，第二點要把握教材，越高深越好，第三點把握教法，越簡單自然越好，

一、高度的會了低度的自然就會

我們一方面在日常生活中他已經學到我們日常的語言，然後我們還要教他更高層次的語言，就是文章的語言，文章的語言是語言的提升，是思想的高度表現，這種文章的語言簡稱文言，一個會文言的人一定會白話，所以在教育的設計當中，白話文是不需要學的，誰學白話文誰就是在浪費時間，因為不必學的東西你為什麼要學呢，而且為什麼要耗費那麼多時間來學呢，你只要把高度的語文學會了，低度的語文自然就會，就好像是流行歌是不用教的，我們不一定要打倒流行歌，但是流行歌是不需要教的，你只要讓一個孩子會聽古典樂就一定會聽流行歌，卡通漫畫是不用教的，一個孩子只要會看世界名畫，一定會懂得卡通畫。

二、白話文與文言文

我們只要會懂得文言文就一定會白話文，而中華五千年文化都靠文言文傳下來，文言文是高度的語文藝術表現，文言文當中又有許多的才智之士，聖賢之人，他作了許多永垂不朽的作品，我們如果能夠從這些最高度的作品，號稱經典之作開始學，高度的學會了，低度的就會了，這就是「語文教育的密秘」。八十年來我們把這個忘記了，現在我們並不是復古，而是我們思考教育的基本原理，假如古人作對了我們就要繼承，繼承古人好的東西不叫做復古，我們也不是否定現代，因為現代的理論有他應用的范圍。

所以我們以後考慮問題就是要兼容並蓄，是要把它排在恰當的位置，甚至語言的學習文章的學習，我們這樣看，語言放在日常生活中，既然學文章就不必學語言式的文章，要學真正文章的文章，所以教材就是經典之作。教法呢，很簡單，就按照語文的恰當教法，語文的恰當教法是什麼呢，就是讓他接觸讓他反復讓他熟悉，甚至讓他滾瓜爛熟，所有的資訊放在他心中，生命是活的，能夠自己醞釀，然後融會貫通，所以對於語文的學習不是懂了才教乃是教了才懂。

三、語言的學習，為什麼說孩子感覺困難

很早以前我記得有一件事情，我有一次帶我的孩子上街，迎面來一個美國人帶著他的小女孩，那個小女孩大概是只有兩三歲，他們父女兩個一路走就一路講話，跟我們擦肩而過，我那個孩子就轉頭過去，看了他們這一對父女看了好久以後，然後就跟我說，爸爸那個小女孩子好厲害哦，他這么小就會講英語哦，什麼意思，因為我的小孩學英語學得很痛苦很困難，這么小的小孩子講英語她當然羨慕了，但是請問為什麼他這么小就會講英語呢，他是先懂得英語文法才會講英語嗎，他是父母親每一句都教他這是什麼意思她才會懂得英語的嗎，其實不是，她是聽多了，自然他就對這個語言熟悉，就自然就能夠運作。

我們中國人學我們的文言文並不比英語困難，那我們大人為什麼覺得文言文困難，現在覺得文言文困難的人你要想一想，到底是文言文本生困難，還是你自己認為他困難，這個就難說難講了，我們想想有沒有人他覺得文言文簡單了呢，當然有，哪些人覺得文言文簡單了呢，凡是受過中國古文教育的人，都覺得文言文簡單，像看報紙一樣簡單，杜甫李白韓愈柳宗元都覺得文言文簡單，甚至我們的胡適之，徐志摩，朱自清都覺得文言文簡單。我們的魯迅老舍，錢鍾書，沈從文，他們讀文言文跟我們讀白話文一樣，難道是他們聰明嗎，不是，難道他們用功嗎，不是，我們的孩子一樣聰明一樣用功，但是我們的孩子長大為什麼覺得文言文困難呢，

四、學習的內容影響思想的成長

很簡單，就是因為我們的教材走錯了路，我們用白話文教他，他的語文就停止成長，而剛才所說的這些人他們從小都讀經典長大，用最高深的文章教他，剛才說學多了就會，有教就有，沒有教就沒有，所以從今以後你想要培養你孩子聰明的頭腦，請你用高深的訊息給他，而高深的訊息當中又有高度的文學藝術，所以你要增進語文能力請你用經典教他，而這些經典之中大部分都是聖賢之教，你要培養未成年青少年的品德素質，請你從小就給他這種熏陶。

讓他在潛移默化當中內化為自己性情的背景，使他俱備有開闊的心胸，高遠的理想，將來是個有大志氣，大智慧的人物，你如果都用這些小里小氣的，小貓小狗教他，將來十七八歲二十來歲他的性格就像小老鼠小猴子一樣，因為他從小就這樣培養長大的，以下我要跟各位安排一下，一個人理想的成長方式，你要教孩子從胎兒開始，從可以教的地方教，從簡單的方法著手，你不費吹灰之力，所以家裡准備兩架cd機，一架就放古典音樂，一架呢，就放經典的誦讀，所謂經典就是論語老子，大學中庸孟子莊子易經詩經唐詩宋詞古文，這些永垂不朽的著作。

我剛才所念的是越開頭念的是越重要，從最高深的教起，將來那些次等的，三流的不教也就會了，所以你一定要從論語跟老子開始，其他的慢慢再拓展出去，所以，一架就放古典音樂，一架呢，就放經典誦讀的cd，假如你有空的時候父母親就念給你的胎兒聽，有許多家庭已經知道用這種方式做胎教，用這種方式做胎教的孩子，一出生下來相貌就不凡，而且好養，好教，有許多父母已經跟我說，他的孩子出生以後從不哭不鬧，不是笨到不會哭不會鬧，是聰明到不需要哭不需要鬧。

07

當我們全面、客觀了解讀經之後

所以現在包括台灣東南亞世界各地華僑，尤其是中國大陸，各地都有人非常熱心的推廣讀經，為什麼因為他們明明看到這種教育的成果，所以我說我們思考問題一定首先要深入的透徹的了解這種理論，不要迷信不要盲從，今天我們所講的讀經教育理論假如你自己思考過後，認為合理，你就應該努力實踐，還有第二點我們對於一個理論，也要有相當的驗證，我們才真正的去相信他。

現在讀經教育推廣十年了，全世界已經有超過一千萬個小孩子在接受這種教育，我告訴各位我從沒有聽過一件失敗的例子，但是你相信的越透徹你就做的越積極，假如你打折扣，你打五折，還有五折的效果，你打一折有一折的效果，我們今天的報告會講完以後就看你的福氣了，就看你孩子的福氣，你是越有福氣的人就越能替你孩子造福，那你怎麼造福呢，請你透徹的了解，請你積極的實踐。

❾ 語文教育有什麼意義

我們從幼兒園開始就接受語文教育，語文更是我們從小到大非常重要的一門課程，並且未來國家還要加強語文教育的影響力。那麼語文教育到底有什麼意義，到底能讓我們獲得些什麼？

基本的溝通交流
語文教育可以說從小時候說話的時候，父母就開始言傳身教。並且我們可以發現，文盲和念過書（學過語文）的人言談舉止都會不一樣。學過語文的人，會更具有溝通能力。所以說，學語文，其實就是學最基本的語言素養，讓我們對於中文的聽說讀寫都能基本掌握。

總而言之，語文教育既然那麼受重視，就證明它具有深遠，重大的意義，我們每個人的所受到的語文教育，都是對我們的熏陶和提高。作為一個中國人，我們應該為自己學好啦語文而感到自豪！