三峽在語文書多少頁

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三峽1

自2三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處3。重岩疊嶂4，隱5天蔽日。自非6亭午7夜分8，不見曦月9。

至於夏水襄陵10，沿泝阻絕11。或12王命13急宣14，有時朝發白帝15，暮到江陵16，其間17千二百里18，雖19乘奔20御21風，不以22疾也。

春冬之時，則素湍23綠潭24，回清倒影25。絕巘26多生怪柏27，懸泉28瀑布，飛漱29其間，清榮峻茂30，良多趣味31。

每至晴初32霜旦33，林寒34澗肅35，常有高猿長嘯36，屬37引38凄異39，空谷傳響40，哀轉久絕41。故漁者歌曰：「巴東42三峽巫峽長，猿鳴三聲43淚沾44裳45。」 [1]

注釋譯文編輯

詞句注釋

1.三峽：重慶市至湖北省間的瞿塘峽、西陵峽和巫峽的總稱。

2.自：於。這里是「在」的意思。

3.兩岸連山，略無闕處：兩岸都是相連的高山，全然沒有中斷的地方。略無，完全沒有。闕（quē），同「缺」，空隙、缺口。

4.嶂（zhàng）：形勢高險像屏障一樣的山峰。

5.隱：遮蔽。

6.自非：如果不是。自：如果。非：不是。

7.亭午：正午。亭，正。

8.夜分：半夜。

9.曦（xī）月：日月。曦，日光，這里指太陽。

10.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。襄，淹上，漫上。陵，山陵。出自《尚書·堯典》：「盪盪懷山襄陵，浩浩滔天。」襄，動詞，上，沖上。陵，大的土山，這里泛指山陵。

11.沿泝阻絕：上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。.沿：順流而下。溯：逆流而上。

12.或：有時。

13.王命：皇帝的命令。

14.宣：宣布，傳播，傳達。

15.朝發白帝：早上從白帝城出發。朝：早晨。白帝：古城名，故址在今重慶奉節東瞿塘峽口。

16.江陵：古城名，在今湖北荊州。

17.其間：指從白帝城到江陵之間。

18.千二百里：一千二百里，約合350公里。

19.雖：連詞，表示假設的讓步，相當於「即使」。

20.奔：這里指飛奔的馬。

21.御：駕馭。

22.不以疾：沒有這么快。以，這樣。疾，快。

23.素湍（tuān）：激起白色浪花的急流。素：白色。湍：急流的水。

24.綠潭：碧綠的深水。潭：深水。

25.回清倒影：迴旋的清波，倒映出（各種景物）的影子。

26.絕巘（yǎn）：極高的山峰。絕：極。巘：極高的山峰。（巘本身就指極高的山峰，此處用絕表強調修飾）

27.怪柏：形狀奇特的柏樹。

28.懸泉：從山頂飛流而下的泉水。懸，懸掛，掛著。

29.飛漱：飛速地往下沖盪。漱：沖盪。

30.清榮峻茂：水清樹榮，山高草盛。榮：茂盛。

31.良多趣味：的確有很多趣味（趣味無窮）。良：甚，很。

32..晴初：天剛晴。

33.霜旦：下霜的早晨，指秋季。

34.林寒：山林中氣候寒冷。

35.澗肅：山溝里氣候清冷。澗，夾在兩山之間的水溝。肅，肅殺，凄寒。

36.嘯：動物拉長聲音叫。

37.屬（zhǔ）：動詞，連接。

38.引：延長。

39.凄異：凄慘悲涼。

40.響：回聲。

41.哀轉久絕：聲音悲哀婉轉，很久才消失。

42.巴東：漢郡名，在今重慶東部雲陽、奉節、巫山一帶。

43.三聲：幾聲。這里不是確數。

44.沾：打濕。

45.裳（cháng）：古代遮蓋下肢的衣裙，借指衣服。

白話譯文

在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流迴旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖盪。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。

在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空盪的山谷里傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

(1)三峽在語文書多少頁擴展閱讀：

創作背景:

酈道元生於官宦世家，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，創作《水經注》四十卷。它名義上是以《水經》為藍本作的注釋，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了一千二百五十二條河流，及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。

此篇即節選自《水經注》三十四卷《江水》，文題為後人所加。是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風光所作。

此文是一篇山水之作，作者只用不到區區兩百字的篇幅，即描寫出了三峽錯落有致的自然風貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動傳神。

全文共四段，是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫。第一段寫山，後三段寫水。

第一句作者用「自三峽七百里中」起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。接著，作者寫山，用「兩岸連山，略無闕處」寫山之「連」，「重岩疊嶂，隱天蔽日」寫山之「高」，又用「自非亭午夜分，不見曦月」側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。

從第二段開始寫水，作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用「夏水襄陵，沿泝阻絕」正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。

「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也」，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一「秀」字概括。

第三段寫春冬時三峽情景：水退潭清，風景秀麗。以「春冬之時」領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見。

「湍」是動態，「潭」為靜境。以「素」飾「湍」，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以「綠」飾「潭」，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。

急流上波光粼粼，深潭裡景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以「絕」狀山，以「怪」寫柏，道出了當地的自然特徵。山岩陡削，高聳入雲，故為「絕」。

山上的柏樹，托足於岩石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝幹扭曲，何況年代久遠，當然要變成「怪」形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，「怪柏」顯示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。

作者寫此，還只是給「懸泉瀑布」勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和「素湍綠潭，回清倒影」又大為異趣。

第三段作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。

作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現「素湍綠潭」，春天物鮮，始有草木「榮茂」。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽風光「良多趣味」，和封建士大夫對三峽「悉以臨懼相戒」的思想感情大相徑庭。

第四段寫秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以「霜旦」的「霜」暗指秋季，開筆多變。接著以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。

寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著「山」和「哀」兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以「高」形容猿，指明是高山上的猿，以「長」形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。

「空谷傳響」，直言在山中。「久絕」，回應「兩岸連山，略無闕處」。寫漁歌也是一言「峽長」，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。

全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船隻都被阻絕了。

「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。」雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆「良多趣味」。而到了秋天，則「林寒澗肅，常有高猿長嘯」，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里「哀轉久絕」。

三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，採用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著「素」「綠」「清」「影」數字；寫秋季的景色，著「寒」「肅」「凄」「哀」數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。

文章先寫山，後寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

引用的詩句表現了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

參考資料：

三峽（酈道元創作散文）_網路

B. 《三峽》是哪學期的課文

人民教育出版社《語文》八年級上冊 第26課
河北教育出版社《語文》七年級下冊 第25課
語文出版社《語文》七年級上冊 第27課
江蘇教育出版社《語文》七年級上冊 第15課
山東教育出版社《語文》七年級下冊 第25課
長春出版社《語文》七年級下冊 第16課 第二篇
北京師范大學出版社《語文》八年級下冊第8課
浙教版 《語文》八年級上冊 第26課
鄂教版《語文》八年級下冊 第22課

C. 八年級上冊 《三峽》

原文
三峽

酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」

譯文：

從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流沖盪。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常凄涼，空盪的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」

注釋:

自：從，此處有「在」之意。三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。

略無：毫無。闕：空缺。

嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。

停午：一作「亭午」，中午。夜分：半夜。

曦(xī)：日光。

夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山。

沿：順流而下。溯(sù)：同「溯」，逆流而上。

或：有時。王命：朝廷的文告。宣：宣布，傳達。

朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶市奉節縣。

江陵：今湖北省江陵縣。

奔：賓士的快馬。御風：駕風。

以：認為。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是快。或認為「以」當是「似」之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》)

素湍：浪花翻滾的急流。綠潭：綠色的潭水。

回清倒影：迴旋的清波倒映著岸上景物的影子。

絕巘(yǎn):險峻的山峰。巘，凹陷的山頂。

懸泉：從山頂飛流而下的泉水。飛漱：飛流沖盪。漱，噴射。

清榮峻茂：清清的江水，欣欣向榮的樹木，高峻的山峰，茂盛的野草。

晴初：初晴的日子。霜旦：打霜的早晨。

屬(zhǔ)：連續。引：延長。凄異：凄涼異常。

哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才能消失。

巴東：漢郡名，在現在重慶雲陽、奉節一帶。

沾：打濕。

D. 八年級上冊語文26課三峽課文

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。下面給大家分享一些關於 八年級 上冊語文26課三峽課文，希望對大家有所幫助。

三峽

南北朝：酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺;重岩 一作：重巒)

至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯 同：泝;暮到 一作：暮至)

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右獻)

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

賞析

酈道元的《三峽》(選自《水經注》三十四卷《江水》)是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。

全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨 山水畫 。

第一段作者先寫山。用「兩岸連山，略無闕處」寫山之「連」，「重岩疊嶂，隱天蔽日」寫山之「高」，又用「自非亭午夜分，不見曦月」側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快就被三峽的雄險氣勢所吸引。

第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用「夏水襄陵，沿泝阻絕」正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也」，通過對比、誇張更加突出了夏季江水之迅疾。

第三段寫春冬三峽之景。「素湍」「綠潭」，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明;「怪柏」「懸泉」「瀑布」，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。「清榮峻茂」一句話四字寫四物：「清」字寫水，「峻」字寫山，「榮」字寫柏樹，「茂」字寫草。「良多趣味」，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。

第四段寫秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以「霜」暗指秋季，以實景補足前意。這時已無江水喧騰，卻也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺之氣。寫秋峽用猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著「山」和「哀」兩個重點，從而顯示秋天三峽的特色。以「高」形容猿，指明是高山上的猿，以「長」形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。「空谷傳響」，直言在山中。「久絕」，回應「兩岸連山，略無闕處」。寫漁歌也是一言「峽長」，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。

凡景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。

《三峽》全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船隻都被阻絕了。「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。」雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆「良多趣味」。而到了秋天，則「林寒澗肅，常有高猿長嘯」，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里「哀轉久絕」。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，採用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著「素」「綠」「清」「影」數字;寫秋季的景色，著「寒」「肅」「凄」「哀」數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。 文章 先寫山，後寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

八年級上冊語文26課三峽課文相關文章：

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★ 四年級上冊語文課文(26-32課)

E. 三峽是哪本書里的內容

《三峽》一文來自酈道元的《水經注》，題目是編語文書的人後來加上去的，望採納

F. 初中 語文 課文 《三峽》原文及翻譯

原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕（quē)處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦（x ī ）月。
至於夏水襄陵，沿泝（sù）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（yǎn ） 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬（zhǔ）引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳（cháng）。」
翻譯：在三峽的七百里之間，兩岸山連著山，沒有一點空中斷的地方。重重疊疊的岩峰像屏障一樣，遮蓋住了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，順流而下和逆流而上的船隻都被阻隔斷了。如果有皇帝的命令急於傳達，有時早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵。這中間大約有一千二百多里，即使騎著飛奔的馬駕著疾風，也不如它行得快。
到了春、冬兩季時，白色的急流迴旋著清波，碧綠的潭水，映出了各種景物。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉沖盪下來。水清，樹榮，山高，草茂，實在有很多樂趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的樹林山澗一片寂靜。經常有猿猴在高處長鳴，叫聲連續不斷，聲音非常凄涼，空盪的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打漁的人唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

自 / 三 峽 七 百 里 中 ， 兩 岸 / 連 山 ， 略 無 / 闕quē 處 。 重chóng 岩 / 疊 嶂zhàng ， 隱 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 見 / 曦xī 月 。
至 於 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時 / 朝 發 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 間jiān / 千 二 百 里 ， 雖 / 乘 奔bēn 御 風 ， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 時 ， 則 / 素 湍tuān / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱shù / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長 嘯 ， 屬zhǔ / 引 凄 異 ， 空 谷 / 傳 響 ， 哀 轉 / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ： 「 巴 東 三 峽 巫 峽 長cháng ， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳/。 」
【三峽】： 選自《水經註疏》。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。酈道元（466或472—527），范陽涿（zhuō）縣（現在屬河北）人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺址、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
【七百里】：約合現在二百公里。
【兩岸連山，略無闕處】：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕，通「缺」。
【亭午】：正午。
【夜分】：半夜。
【曦】：日光，這里指太陽。
【襄】：上。
【沿】：順流而下。
【溯（sù）】：逆流而上。
【白帝】：在現在重慶奉節東。
【江陵】：即現在湖北江陵。
【奔】：這里指飛奔的馬。
【疾】：快。
【素湍(tuān)】：白色的急流。
【回清】：迴旋的清波。
【絕巘(yǎn)】：極高的山峰。
【飛漱（shù）】：飛瀉沖盪。
【清榮峻茂】：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
【晴初】：天剛晴。
【霜旦】：下霜的早晨。
【屬(zhǔ)引】：接連不斷。屬：連接。引，延長。
【巴東】現在重慶東部雲陽、奉節、巫山一帶。

【古今異義詞】

1、或王命急宣（或 古義：如有 )
(或 今義：常用於選擇復句的關聯詞）
2、至於夏水襄陵（至於古義：一個動詞「到」和一個介詞「於」 )
(至於今義：常連在一起，表示另提一事）
3、雖乘奔御風 （雖 古義：即使 )
(雖 今義：雖然）

【一詞多義】

①自：自三峽七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②絕：沿泝阻絕（斷絕）
絕巘多生怪柏（極，最）
哀轉久絕（停止）
【通假字】
①略無闕處（「闕」通「缺」，缺少）
②哀轉久絕（「轉」通「囀」，婉轉發生）

【詞類活用】

①雖乘奔御風，不以疾也。（奔：動詞用作名詞，飛奔的馬）
②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）
③晴初霜旦（霜：名詞用作動詞，結霜）
④空谷傳響（空谷：名詞作狀語，在空盪的山谷里）
【特殊句式】
1．兩岸連山：省略句，省略定語「三峽」。2．重岩疊嶂：省略句，省略主語「兩岸」。
【重點語句翻譯】
1、雖乘奔御風，不以疾也。
譯：即使騎著賓士的駿馬，駕著風，也沒有這樣快。
2、清榮峻茂，良多趣味。
譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實在是有很多趣味
3、至於夏水襄陵，沿泝阻絕。
譯：到了夏天江水暴漲，順流而下逆流而上的船隻都被阻隔斷了。
4、空谷傳響，哀轉久絕。
譯：空盪的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。
5、自非亭午夜分，不見曦月。
譯：如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。

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G. 八年級上冊的語文課文 三峽 全文注音

自(zì)三(sān)峽(xiá)七(qī)百(bǎi)里(lǐ)中(zhōng)，兩(liǎng)岸(àn)連(lián)山(shān)，略(luè)無(wú)闕(quē)處(chù)。重(zhòng)岩(yán)疊(dié)嶂(zhàng)，隱(yǐn)天(tiān)蔽(bì)日(rì)。自(zì)非(fēi)亭(tíng)午(wǔ)夜(yè)分(fēn)，不(bú)見(jiàn)曦(xī)月(yuè)。至(zhì)於(yú)夏(xià)水(shuǐ)襄(xiāng)陵(líng)，沿(yán)泝(sù)阻(zǔ)絕(jué)。或(huò)王(wáng)命(mìng)急(jí)宣(xuān)，有(yǒu)時(shí)朝(cháo)發(fā)白(bái)帝(dì)，暮(mù)到(dào)江(jiāng)陵(líng)，其(qí)間(jiān)千(qiān)二(èr)百(bǎi)里(lǐ)，雖(suī)乘(chéng)奔(bēn)御(yù)風(fēng)，不(bù)以(yǐ)疾(jí)也(yě)。春(chūn)冬(dōng)之(zhī)時(shí)，則(zé)素(sù)湍(tuān)綠(lǜ)潭(tán)，回(huí)清(qīng)倒(dào)影(yǐng)。絕(jué)*多(ō)生(shēng)怪(guài)柏(bǎi)，懸(xuán)泉(quán)瀑(pù)布(bù)，飛(fēi)漱(shù)其(qí)間(jiān)。清(qīng)榮(róng)峻(jùn)茂(mào)，良(liáng)多(ō)趣(qù)味(wèi)。每(měi)至(zhì)晴(qíng)初(chū)霜(shuāng)旦(dàn)，林(lín)寒(hán)澗(jiàn)肅(sù)，常(cháng)有(yǒu)高(gāo)猿(yuán)長(cháng)嘯(xiào)，屬(shǔ)引(yǐn)凄(qī)異(yì)，空(kōng)谷(gǔ)傳(chuán)響(xiǎng)，哀(āi)轉(zhuǎn)久(jiǔ)絕(jué)。故(gù)漁(yú)者(zhě)歌(gē)曰(yuē)：「巴(bā)東(dōng)三(sān)峽(xiá)巫(wū)峽(xiá)長(cháng)，猿(yuán)鳴(míng)三(sān)聲(shēng)淚(lèi)沾(zhān)裳(cháng)。」

H. 《三峽》，急用！！！！！

八、酈道元《三峽》
已節選入教科書：人民教育出版社：《語文》八年級上冊 第二十六課
語文出版社：《語文》七年級上冊 第二十七課
江蘇教育出版社：《語文》七年級上冊 第十五課
第26課 三峽《三峽》—酈道元
人教版 《 三 峽 》 第六單元 第二十七課
自（1）三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處（2）；重岩疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見曦（6）月。
至於夏水襄陵（7），沿泝（8）阻絕。或王命急宣（9），有時朝發白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風（12），不以疾也（13）。
春冬之時，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良(19)多趣味。
每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉久絕（22）。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
譯文：
在三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重疊疊的岩石和直立像屏障的山峰遮蓋住了藍天和太陽，除非正午，看不見太陽，除非半夜，看不見月亮。
到了夏天，江水漫上兩岸丘陵，上下航行的船隻都被阻隔斷了。有皇帝的命令需要緊急傳達，則（有時）早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，兩地相距一千二百多里，即使是騎著賓士的快馬駕著長風，也 不如船行的快。
春冬季節，白色的急流迴旋的清波，碧綠的深潭映出了（山石林木的）倒影。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉沖盪下來。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴站在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，異常凄涼，空盪的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
注釋:

（1）自：在，此處有「在」之意。三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。
（2）略無：完全沒有。闕：通「缺」，空缺。
(3)嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。
（4）自非：如果不是。
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
（6）曦(xī)：太陽。
（7）夏水襄陵：夏天江水漫上了山陵。襄，漫上。陵，山陵。襄陵：漫上山陵。
（8）沿：順流而下。溯(sù)：逆流而上。
（9）或：有。王命：皇帝的聖旨。宣：宣布，傳達。
（10）朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節東。朝：早晨
（11）江陵：今湖北省江陵縣。
（12）雖：即使。 奔：賓士的快馬。御風：駕著風。
（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是快。或認為「以」當是「似」之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》) 疾：快。
（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。
（15）回清倒影：迴旋著清波，倒映出山石林木的倒影。
（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極
（17）懸泉：懸掛著的泉水。飛漱：飛瀉沖盪。漱：沖盪。
（18）清榮峻茂：水清，樹茂，山高，草盛。 (19)良：的確。
（20)晴初：秋雨初晴。霜旦：降霜的早晨。
（21）屬(zhǔ)：連續不斷。引：連續。凄異：凄涼怪異。
（22）哀轉久絕：悲哀婉轉，很長時間才消失。絕：消失。
（23）巴東：漢郡名，在現在重慶東部雲陽，奉節，巫山一帶。
(24)沾：打濕。
(25)三聲：幾聲。三，這里不是確數
(26)裳：（cháng）衣裳。
劃分朗讀節奏:

名字：「三峽」
自 / 三 峽 七 百 里 中 ， 兩 岸 / 連 山 ， 略 無 / 闕（quē） 處 。 重（chóng） 岩 / 疊 嶂（zhàng） ， 隱 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 見 / 曦（xī ）月 。
至 於 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯（sù） / 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時 / 朝（zhāo ）發 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 間（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 雖 / 乘 奔（bēn ）御 風 ， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 時 ， 則 / 素 湍（tuān） / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕 巘（yǎn） / 多 生 怪 柏（bǎi） ， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱（shù） / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長 嘯 ， 屬（zhǔ ）/ 引 凄 異 ， 空 谷 / 傳 響 ， 哀 轉 / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ：「 巴 東 三 峽 巫 峽 長（cháng）， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳 (cháng)。 」
古今異義詞:

1.或王命急宣 （或 古義：有時
今義：常用於選擇復句的關聯詞）
2.至於夏水襄陵 （至於 古義：一個動詞「到」和一個介詞「於」
今義：常連在一起，表示另提一事）
3.雖乘奔御風 （雖 古義：即使
今義：雖然）
4.淚沾裳 （裳 古義：古人的下衣
今義：衣服）
一詞多義:
①自：自三峽七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②絕：沿泝阻絕（斷絕）
絕巘多生怪柏（極，最）
哀轉久絕（消失）
③清：回清倒影（清波）
清榮峻茂（水清）
通假字:

①略無闕處（「闕」通「缺」，空缺）
② 哀轉久絕（「轉」通「囀」，婉轉）
詞類活用:
①雖乘奔御風，不以疾也。（奔：動詞用作名詞，賓士的快馬）
②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）
③晴初霜旦（霜：名詞用作動詞，將降霜）
④空谷傳響（空谷：名詞作狀語，在空盪的山谷里）
⑤素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）
特殊句式:

1．兩岸連山：省略句，省略定語「三峽」。
2．重岩疊嶂：省略句，省略主語「兩岸」。
重點語句翻譯:
1、雖乘奔御風，不以疾也。
譯：即使騎著賓士的駿馬，駕著風，也沒有這樣快。
2、清榮峻茂，良多趣味。
譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實在是有很多趣味。
3、至於夏水襄陵，沿泝阻絕。
譯：到了夏天江水暴漲，順流而下逆流而上的船隻都被阻隔斷了。
4、空谷傳響，哀轉久絕。
譯：空盪的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。
5、自非亭午夜分，不見曦月。
譯：如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜，就看不到月亮。
6、重岩疊嶂，隱天蔽日。
譯：重重疊疊的岩石和直立像屏障的山峰遮蓋住了藍天和太陽。
賞析:

酈道元的《三峽》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到區區200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，景中融情，情隨景遷，簡潔精練，生動傳神。
作者用「自三峽七百里中」起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。
接著，作者先寫山，用「兩岸高山，略無闕處」寫山之「連」，「重岩疊嶂，隱天蔽日」寫山之「高」，又用「自非亭午夜分，不見曦月」側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用「夏水襄陵，沿泝阻絕」正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也」，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一「秀」字概括。「素湍」「綠潭」，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；「怪柏」「懸泉」「瀑布」，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。「清榮峻茂」一句話四字寫四物：「清」字寫水，「峻」字寫山，「榮」字寫柏樹，「茂」字寫草。「良多趣味」，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一「霜」字暗示，寫三峽秋景的清寒，並用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作並非單純寫景色，而是以情托景（如「良多趣味」托出春冬景色之佳，「猿嘯」「凄異」托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。
一切景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船隻都被阻絕了。「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。」雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆「良多趣味」。而到了秋天，則「林寒澗肅，常有高猿長嘯」，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里「哀轉久絕」。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，採用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著「素」「綠」「清」「影」數字；寫秋季的景色，著「寒」「肅」「凄」「哀」數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，後寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現了漁人漂泊不定的悲傷，襯託了秋的凄涼。體現了作品的人文關懷。
作者介紹：
酈道元（466或472—527）字善長，北魏時期范陽（今河北省涿縣）人。散文家、地理學家。出生於官宦世家.他的父親酈范年少有為，在太武帝時期，給事東宮，後來以他優秀的戰略眼光成為了一個優秀的軍師，曾經做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先後在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛陽（公元493年北魏首都南遷到這里）擔任過騎都尉，御史中尉和北中郎將等中央官史，並且多次出任地方官，做過冀州（今河北省冀縣）長史，魯陽郡（今河南省魯山縣）太守，東荊州（今河南省唐河縣）刺史，河南（今洛陽）尹等職務。
酈道元前半生，北魏正是鼎盛時期，公元439年，北魏太武帝統一北方之後，經過獻文，文成等諸多帝王的勵精圖治，至後來的北魏孝文帝的積極改革，北魏國力日漸強盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力於統一大願的實現。然而，在孝文帝死後，北魏從500年開始，國內矛盾又開始高漲起來，逐漸走下坡路，至527年，六鎮叛亂，四方叛亂揭竿而起。在國家正值多事之秋的時候，酈道元慷慨殉國。長空孤雁鳴，秦山鳥悲歌，在流星閃過之時，一代英豪就此隕落。酈道元在做官期間，「執法清刻」，「素有嚴猛之稱」。頗遭豪強和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），酈道元在奉命赴任關右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤驛亭（在今陝西省臨潼東）。亭在岡上，沒有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最後力盡，和他的弟弟道峻以及兩個兒子一同被殺害。酈道元從少年時代起就愛好游覽。他跟隨父親在青州時候，曾經和友人游遍山東。做官以後，到過許多地方，每到一個地方，都要游覽當地名勝古跡，留心勘察水流地勢，探溯源頭，並且在餘暇時間閱讀了大量地理方面的著作，逐漸積累了豐富的地理學知識。他一生對我國的自然、地理作了大量的調查、考證和研究工作，並且撰寫了地理巨著——《水經注》，為我國古代的地理科學做出了重大的貢獻。
出處《水經注》：
《水經》一書寫於三國時期，是一部專門研究河流水道的書籍，共記述全國主要河流一百三十七條。原文一萬多字，文字相當簡略，沒有把水道的來龍去脈和詳細情況說清楚。酈道元，少年時代就喜愛游覽。後來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏准確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元於是親自給《水經》作注。為了寫《水經注》，他閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。《水經》原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經過酈道元注釋以後，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。書中記述了各條河流的發源與流向，各流域的自然地理和經濟地理狀況，以及火山、溫泉、水利工程等。這部書文字優美生動，也可以說是一部文學著作。由於《水經注》在中國科學文化發展史上的巨大價值，歷代許多學者專門對它進行研究，形成一門「酈學」。酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時 還博覽了大量前人著作，查看了不少精詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了四百三十七種書籍。經過長期艱苦的努力，酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。《水經注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經後人改編而成的），三十多萬字，是當時一部空前的地理學巨著。它名義上是注釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了一千二百五十二條河流，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。
《水經注》在寫作體例上，不同於《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道為綱，詳細記述各地的地理概況，開創了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經注》涉及的范圍十分廣泛。從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對峙時期，但是他並沒有把眼光僅限於北魏所統治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現象，對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對於國外地理也是注意的。從內容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內的其他自然現象如地質、地貌、地壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古跡以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。因此《水經注》是六世紀前我國第一部全面、系統的綜合性地理著述。對於研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價值。
《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水游記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語言，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現了他對祖國的熱愛和贊美。酈道元一生著述很多，除《水經注》外，還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流傳下來只有《水經注》一種。
《水經注》記錄了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面，最系統的綜合性地理著作。該書還收錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。