小學語文教師的理想課堂是什麼

『壹』 小學生作文我期待的理想的語文課堂

語文是什麼?我曾經這樣干百次地問過自己。

曾經以為，語文就是教學生讀好課本中的一篇篇文章；

曾經以為，語文就是圍繞課文讀讀、議議、寫寫、練練；

曾經以為，語文就是訓練學生學會聽、說、讀、寫；

曾經以為，語文就是培養學生愛語文的情感，用語文的習慣，培養學生的情感體驗。

這是著名特級教師王崧舟在「語文的審視」中的一段話。語文是什麼?或許一千個語文老師就有一千種答案；或許昨天、今天、明天的語文會有著不同的答案。這不是永恆不變，但卻是我們每位語文老師都無法迴避的問題。對此，談談我理想中的語文課。

一、預設與生成相得益彰

我們說凡事預則立，不預則廢。預設是教學的基本要求，因為教學是一個有目標、有計劃的活動。教師必須在課前對自己的教學任務有一個清晰、理性的思考與安排，這是上好一堂課的關鍵。但是在語文課上會遇到許多不確定的因素，需要教師巧於應變，用智慧啟迪，用妙語點撥，使課堂充滿生成的魅力。

打個比方，預設與生成就如同做一盤菜，材料准備好了，步驟醞釀好了，但在操作過程中火候掌握得怎麼樣，調料放多少，要根據出現的種種情況隨時調整。只有兩者相得益彰，才能燒出可口的菜餚。

如一位教師上《賣火柴的小女孩》。大家都沉浸在對小女孩悲慘命運的無限同情中，整個教室氣氛凝重，很切合這篇課文的學習。突然，一位學生站起來說：「我旁邊的同學在給賣火柴的小女孩塗口紅。」教室里一片嘩然，先前創設的氛圍全沒了……這位教師用和藹的語氣說：「在這又冷又黑的大年夜晚上，你們想，光著腳賣火柴的小女孩會塗口紅嗎?小女孩盼望的是口紅嗎?她最需要的又是什麼呢？」這位教師此一問又把學生拉回到了課文中，而且直楔文章的主旨。

如果以上案例讓我們看到的是教師的教學機智，化干戈為玉帛，那麼，孫建鋒老師在教《做一片美的葉子》時抱起孩子的那一刻，已不能用教學技巧、教學機智來概括，它飽含著孫老師對孩子深深的愛。

在對話交流中，孫老師突然示意大家放下高舉的小手，走到一個孩子面前。

師：剛才我發現你一直沒有發言，現在給你一個機會，你想說些什麼?

生：每片葉子都為大樹做出自己的貢獻，我的爸爸媽媽……(孩子話未說完就泣不成聲)

(這一舉措讓在場的老師都呆住了。孫老師好像立刻明白了什麼，他把這個三年級的孩子抱起來，盡管有些吃力)

師：孩子，我要講一個珍珠蚌的故事。在海邊，有一些很不起眼的蚌，它們的體內鑽進了泥沙，特別的痛苦，但它們用自己的寬容和毅力將這些泥沙一層層地包裹，一直把它們變成璀璨的珍珠。孩子，我還要對你說，你的心靈可能受到了傷害，但是，你現在的不幸正是你人生的一筆巨大的財富。

孫老師輕輕放下孩子，用自己潔凈的手帕擦去孩子臉上的淚水，並送他回到自己的座位。(整個禮堂掌聲雷動)

孫老師沒有為了完成教學任務而忽視孩子的感受。關注孩子的異常表現，主動詢問孩子，直至抱起孩子，對孩子喃喃細語。這一舉措完全出平孫老師的預設，課堂上這一不和諧的音符，在孫老師和諧動情的伴奏下，生發出讓人回昧的美。如果說，這是一堂理想的語文課，怎能不讓人信服！

二、語言與精神齊飛共舞

語文課通過鮮明、生動、准確、有力的語言以及語言所承載的內容，為學生打開了一個個廣闊而深邃的人類精神世界。語文課的意義絕不僅僅在於教給學生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作者靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著學生的情感，影響著學生的感受和思考，並最終積淀成為學生的價值觀、人生觀。

綜觀我們的語文教學，多年來始終堅持以「實際應用」為本，隨之產生了支離破碎的閱讀分析，或人為地將課文肢解成字、詞、句、段，一味地進行語法、寫法的指導。我們的語文課是」戴著鐐銬跳舞」，少了真正的心靈自由。很多時候，學生不是在閱讀，而是在做一門高深莫測的「學問」。

其實，「語言」與「精神」是合二為一的，它們共生共長。語文內容本從生活中來，離開了人文的文章就不再是文章，離開了人文的語文也不再是語文了。語文就是以語言為載體，生動形象地反映生活，揭示人生真諦，陶冶學生情操。學生通過閱讀走進課文，與作者交流、與文本交流，從而不斷地提高自己的語文素養和人文素養。但是有的語文教師為了所謂的「尊重學生獨特體驗」，而置文本價值於不顧，這是不能讓人接受的。

一位教師在總結《烏鴉喝水》一文時問：你覺得這是一隻怎樣的烏鴉？

生1：烏鴉愛動腦筋，它很聰明，自己想辦法喝到水，他想的辦法真好。

生3：烏鴉不講衛生，小石子放進水裡多臟呀!

生4：烏鴉不太會動腦筋，找根吸管喝水多方便。

生5：烏鴉的叫聲煩人，還上過狐狸的當，真笨。

這位教師對每種答案都給予了肯定，特別是對後三種意見大有贊賞之意，這不得不值得我們深思：我們說每篇文章都有它的教育意義，難道《烏鴉喝水》的作者是想告訴小朋友烏鴉不聰明，烏鴉的叫聲煩人嗎?這根本就是本末倒置!這樣的「創新」，這樣的」尊重學生的獨特體驗」，完全背離了文本承載的教育價值，與《課標》相悖——新課程非常重視培養學德情操和健康的審美情趣，培養學生形成正確的價值觀和人生觀。

再如，浙江省第四屆」教改之星」宣敏老師上《田忌賽馬》時提的一個問題也有此嫌疑。師出示：從剛才的情形看，大王的馬比你的快不了多少。

教師首先讓學生對「快不了多少」進行了理解，然後問，田忌有沒有聽懂孫臏的話?(沒有)師：田忌真是——(生答：真笨，真傻。教師補充：真不動腦筋。)有幾個同學還在小聲議論著田忌真沒腦子。我們說田忌笨，田忌傻嗎?根本不是。教師這一問題真是多此一舉，不僅沒對領悟課文主旨有幫助，反而把學生領進了一個岔道，背離了文本承載的教育意義。

三、感悟與對話使課堂閃現智慧

感悟，是語文教學活的靈魂。學生對文本沒有感悟，那麼一切的文本對話，都將成為無本之木，無源之水。新課程提倡「生本」意識，於是課堂上就由教師的「一言堂」，煥然成了學生的「多言堂」，學生在課堂上成為主角，這本沒有錯。但隨之而出現的是學生想的少，沒有真正做到靜心思考、認真感悟，那又怎能有效地進行對話呢?面觀現在語文課堂中的感悟，一是沒有給足時間讓學生感悟，二是感悟不夠深入。眾所周知，學生對文本的內化有個過程，需要磨合的時間，思考越充分，個性感受才會越深入。另外，在大多數學生還沒有深刻感悟時，個別學生的觀點對多數學生近乎空白的思維會起到一定的誘導作用，思維或多或少地會受到限制，不利於整體感悟。

教師要想讓孩子們在課堂上妙語連珠，大膽地進行交流、對話，同時又能切入要害，言之有理，除了平時大量的語言積累外，還必須有深刻的感悟作基礎。讓我們來看看《我的戰友邱少雲》的兩個教學案例。

[案例一]

師：請同學們讀讀這段話，你讀懂了「我」的哪些心情?

(讀書聲剛落，教師隨即請舉手的三四位學生回答問題)

生：我從「我的心綳得緊緊的」讀懂了「我」的緊張。

師：現在請你「緊張」地讀一讀。

生：我從「我擔心這個年輕的戰士會突然跳起來」讀懂了作者很擔心。

師：現在請你「擔心」地讀一讀。

生：我從「我的心像刀絞一般，淚水模糊了我的眼睛」讀出了「我」痛苦的心情。

師：你體會得真好，現在也請你」痛苦」地讀一讀。

師：同學們，「我」的心理活動變化寫得很生動，現在大家清楚了嗎?讓我們再帶著復雜的心情讀一讀這段話。

(課堂效果：學生讀不出那種擔心、緊張的心情，致使最後教師問學生邱少雲是個怎樣的人，學生也只能是貼標簽似的說，是個偉大、勇敢、不怕犧牲的戰士。)

[案例二]

師：(深沉地說)：請同學們反復誦讀這段文字，想像一下，如果你在戰斗現場，親眼目睹你的戰友邱少雲在烈火中被活活燒死，你的心情怎樣?

(有幾個學生舉手，但教師並不急於迅速讓其作答，而是耐心等待更多的小手舉起，才從容地請學生作答)

生：我的心如刀絞一般。

師：體會一下，這是怎樣的一種痛。

生：如同刀在心口上絞一樣難受。

師：課文中指什麼像刀絞一樣絞著我的心?自讀課文，討論交流。

生：火燒到邱少雲身上，我擔心他會忍不住痛而大叫起來。我的擔心如刀絞一般難受。

生：邱少雲被大火活活地燒著，而我又不能救他，這種心情如刀絞一般。

生：看著火苗在邱少雲身上亂竄，我真想出手幫他熄滅身上的火，可我又不能。我的心很矛盾，又很心痛和無奈，這如同刀絞一般絞著我的心。

生：我真想大聲地說，這樣的戰友不能犧牲，我覺得心真的很痛……

(學生痛苦地訴說著，有幾個眼裡還噙滿了淚花)

[案例一]中的「對話」形式至上，閱讀交流只停留在對語句的表層理解上，教師、學生都沒有很好地進入角色，與作者及文中人物進行深層次的溝通和感悟，所以對話交流也顯得蒼白無力。而[案例二]中，教師創設情境，「如果你親眼目睹了你的戰友邱少雲被大火活活燒死，你的心情怎樣?」使教者、讀者、作者及文中人物的心緊緊地連在了一起，學生的對話交流如同奔涌的泉水，滔滔不絕，他們心中裝滿了訴不完的哀痛和崇敬。學生深刻地感受到了這生離死別、刻骨銘心的人間真情。

語文憑借多彩的語言、豐富的人文、深邃的哲思、綿延的情感，滋潤著孩子們的心田。語文奼紫嫣紅，春意盎然。教師要引領孩子步入語文的殿堂，讓孩子們去感受、揣摩、體驗、感悟和對話交流。語文教學是一門藝術，藝術會隨著時代的步伐前進，而我對「理想的課堂」的詮釋也會不斷地完滿。

『貳』 理想的小學語文語文課堂是什麼樣的（主講：關心鳳老師)

理想的語文課堂是什麼樣的？理想的語文課堂又應該給予學生些什麼？或許，一千個語文教師會有一千種觀點；或許，昨天、今天和明天，我們都會有不同的理解。我想：理想的語文課堂，應該帶給學生快樂的享受，情感的升華，信念的堅定，理想的憧憬。那麼，就讓我們的語文課堂充盈著愉悅的氛圍，洋溢著浪漫的色彩，升騰起生命的激情，張揚起科學的本真吧！理想的語文課堂應該是快樂的、平等的、開放的、真實的！ 一、給學生一個快樂的課堂。 我想快樂的課堂來自老師的真誠 每節課上，我都會調整好自己的心緒，深挖教材、教學環節、教學過程當中的每一個情感因素，把我對於課文內容、對於生活、對於人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語言、我的眼睛、動作傳遞給學生, 展現給學生一個充滿激情的我，陪伴孩子度過每一段激情燃燒的歲月！2、尊重需要，注重激趣。 尊重學生學習的需要，激發學生的學習興趣是實現學生積極、主動學習、提高教學效率的前提。一位教學經驗非常豐富的老師曾告誡我：語文課一定要了解學生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發興趣，調動學生的積極性。我通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念激發他們的閱讀慾望和動機，創造我要學我想學的積極教學氣氛。激趣極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就變苦為樂了。3、教學活動中要注重溶情。 登山則情滿於山，觀海則意溢於海，教學當中的情猶如教與學雙邊活動的催化劑，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境，感情得到升華，思想受到教育，文與道並行，相得益彰。 二、給學生一個對話的課堂。 傳統的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去對話。我們要還給學生一個對話的課堂，實現文本對話、師生對話和生生對話。 在課堂上，我們教師還應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的我！ 課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應當積極地給學生創造交流與合作的機會，使孩子們學會人與人的交往，增強學生的合作意識。 三、給學生一個開放的課堂。1、讓孩子去展示自己。 教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟。課堂上，千萬別讓你的告訴扼殺了屬於孩子的一切！讓他們去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！別告訴他，他會知道得更多！2、引領孩子去讀書。 葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基於這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。另外，我還將老舍，冰心，巴金等名家的代表作推薦給他們閱讀，使其了解名家的語言風格、寫作特點、這些對學生的習作有很好的借鑒作用！總之，我願做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！3、在交流中我們共同成長 記得曾讀過這樣的案例：那是三年級的一學堂習作課（青蛙跳出井底之後）, 幾乎所有的學生都展開了豐富的想像語言表達也一個比一個精彩。就在這時候，一個農村轉來的學生站起來：青蛙跳出井口以後，到附近轉了一圈，它覺得還井裡好，於是又跳回了井裡。（全班同學大笑，老師也笑了）一個學生搶著發問：你怎麼這么笨呀？有誰會覺得井裡好呀？其它學生也跟著附和，就是嘛，傻瓜才呆在井裡呢！你就是那隻井底之蛙吧，要不怎麼會這么想呢？老師沒有制止學生對他的發難，只聽那個學生漲紅著臉說：你們親眼見過捕殺青蛙嗎？我見過！我見過那些捉青蛙的人用鋼叉一下就叉住了青蛙，青蛙在鋼叉下痛苦地掙扎。對青蛙來說，這不可怕嗎？外面有井裡安全嗎？它為什麼不能跳回井裡呢？ 整個課堂安靜得沒有一點聲音！孩子的思維是多麼的具有邏輯性，和現實生活多麼吻合！老師差點就成了一隻井底之蛙啊！看到這里我也被深深地震撼了！ 四、給學生一個感悟的課堂。 著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發展來說，學生的感悟能力的高低正決定今後能否撬起這個地球。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經歷，還是一種審美的體驗。 教學《詹天佑》一課的最後, 我讓學生們寫一段話來贊美我們這個傑出的偉大的工程師, 孩子們在交流後寫出了這樣的感悟:不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受任務的詹天佑，他留下的偉大工程，使人們贊嘆不已。他不分晝夜地工作，使多少人記憶猶新；他不顧環境這樣惡劣，風沙這樣猛吹，依然帶著學生和工人做自己應該做的事情。他的事跡在歷史中留下了燦爛、美好、輝煌的一頁。他使多少人震撼，使多少人激動，使多少人自豪。他使中國永遠驕傲，我們會永遠記住他！學生的模仿力和創造力是驚人的， 不要放棄每一個訓練孩子寫作能力的機會, 他們會帶給我們意想不到的驚喜。 每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，把別人的文章當註解，把自己的人生當正文！ 哲學家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。

『叄』 如何上好一堂小學語文課

面對社會發展的需要語文教育必須在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的改革。的確是這樣的，面對今天的教育環境，絕對是有改革的必要。教學有法，教無定法，可以說沒有一種教學方法是最好的，只能在實際的教學環境中靈活運用。

新課標提出學生是語文學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者。這與傳統和語文教學存在很大的差異，以往的語文教學以教師為中心，以書本知識為本位，以考試為目標。

教學結構是表現教學內容、顯示教學目的的重要手段，教師應根據教學內容和目標組織教學環節，設計教學結構時，必須明確一個目的，體現一個觀點，堅持一個原則。

在語文教學中，課程設置要符合孩子的特點，讓他們在提高聽說讀寫能力的同時，學到課本外的做人知識。

作為一名小學語文教師，我常常思索著這樣一個問題：應該給孩子一個什麼樣的語文課堂？給孩子什麼樣的生活？下面作具體的探討，希望給廣大的小學語文教育工作者帶來啟示。

一、 教師要有淵博的知識

語文教師是學生美好心靈的塑造者，是學生高尚情操的培育者，是學生人生路程的引路人，這就更要求語文教師博覽群書，不斷地豐富、充實和發展自己，使學生感受到我們無所不通、無所不曉，進而在學生心目中樹立崇高和神聖的形象。

教師要深入探究教材，善於濃縮課文內容，通過活生生的語言因素，來達到使學生學習語言文字，發展思維的教學目的。有的課文比較淺顯，中心較明確，教師可充分利用幻燈、錄音等教學手段編制信息傳遞程度，來調動學生的形象思維。在引導學生自學的基礎上，教師及時把握學生的學習反饋信息。在學生理解課文之後，用省下的時間指導學生練習，培養學生的理解和表達能力。

二、 課堂上必須有情感

教育是培育生命的事業，孩子們課堂度過的分分秒秒是痛苦的，還是快樂的，都是由我們教師的手來翻閱，我們的語文課堂空間如何去翻閱孩子的生命。一堂充滿激情的語文課，不僅學生聽著是享受，教師本身也會享受到成功的喜悅！教師的激情來自本向對教育事業的熱愛，對學生的喜愛，還有對夢想的追求。

三、 創設情境，調動學生的學習熱情

情境教學，對於小學生而言，不但能夠激發興趣，並且能夠幫助學生更好地理解課文，如果都是把握好這一環節，教學效果將會不錯。它要求教師以實際行為關心全體學生成長，深入了解他們的生活習慣，興趣愛好和學習特點，建立深厚的師生感情。在教學中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想像、生動的語言、高度的概括力，從各方面感染學生。使學生耳濡目染，激發學生學好語文的情感。

為了使教學情境真切地再現在學生面前，教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學生站在該角色的立場上，深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由於學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內容形成印象，同時還能很快地進行理解。

文與畫是相通的，因此，藉助圖畫再現情境，可以把課文具體化、形象華，必到「一圖窮千言」的效果。在圖畫面前，學生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內容，易於接受理解課文內容，同時也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明。在運用圖畫再現情境時，教師要加以指導和啟發，同時還要有感情地講述，便於學生充分感受形象，進入情境。例如，我在教學《風是一位畫家》一課中，通過生動的畫面，使學生體會到一年四季風的特徵，理解了這些風伯伯的「作品」，很容易的突破了課文的重點和難點。

四、 要善於調動學生思維的積極性

課堂提問適中，如果太容易，學生不需要動什麼腦筋就會覺得沒意思，如果太難，學生會感到摸不著邊際，失去信心。提問要緊扣課文，有一定的深度，能使學生抓住要害，想一想就能說出一二。學生有好勝心理，是願意思考問題的，關鍵在於都是要善於調動學生思維的積極性，要吃透教材，要了解學生。

五、 走下講台，充當學生

實踐證明，師生關系越融洽，教學效果就越好。根據我們的教育對象――小學生的特點，我們應該思考哪種教學方法，更容易被他們接受，盡量尊重每一位學生的想法，努力縮短師生之間的心理差距。教師可以走下講台，讓學生充當都是，比如在生字教學中，鼓勵學生上台，識字，帶領學生一起學習，不但課堂氣氛活躍，同時學生也會感受到有成功感，增強了他們學習的信心，讓他們也認識到，只要努力，我們也可以做一個老師。

六、 充分利用多媒體

現在，多媒體普遍作為一種先進的教學手段，它以圖文並茂，直觀的聲像、動靜皆宜的表現形式，有助於學生合作、主動地學習，達到開啟學生思維，陶冶學生情操，引發學生的學習興趣，提高教學效率，從而將課堂教學引入全新境界。

總之，我真誠地希望我的每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！我的每一節語文課都能讓學生在輕松融洽的氣氛中最大程度地學到應知應會的知識！實實在在教語文，簡簡單單教語文，從從容容教語文，輕輕鬆鬆教語文，是我一直追求的理想華的教學狀態。我在路上，我在努力！

『肆』 關於語文教師讀書筆記5篇

讀書是一種學習，教師通過讀書能更進一步地提升自己。下面是我為你整理了語文教師讀書筆記，希望能幫助到您。

語文教師讀書筆記1

俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並

俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以後事業的第一步，常常要做些准備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說：一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的大語文教育文摘，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、朴實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做為人的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的亮點

一分耕耘，一分收獲，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創未來!

語文教師讀書筆記2

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。

學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善於使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。

語文教師讀書筆記3

史鐵生是當代中國最令人欽佩的作家之一。扶輪問路，便是他的一生，平淡又意味深長。他殘缺的身體支撐著所有飽滿的思想，再將自身的苦難寫成光輝的追索。

而在他的眾多文集中，我最愛《病隙碎筆》一本。

這本書創作之時，史鐵生雙腎功能已經衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強忍著痛楚與疲憊動筆。他一邊與病魔斗爭，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精闢的只言片語。

曾經在他的字里行間里，我讀懂過人生，解析過信仰，構建了一個只屬於自己的精神世界。而如今，予我這一切的人卻已走遠，魂歸地壇。我只能捧著這本書，想像著他的筆尖，歷經了怎樣的世事變遷，才能書寫出這樣充滿哲理又樂觀詼諧的句子。

這並不是一本普通的散文集。它充滿了對人生的詰問、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來自一個苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。

在書里，史鐵生老師曾經笑說，生病是他的職業，業余寫一點東西。他這一生，總是此病未去彼病又來，「鐵生」二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來感覺不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開朗的思想之中。譬如，通過生病與游歷的比較，通過生病的經驗，他說：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個「更」字。

加一個「更」字，發人深省，教人樂觀。生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運的。當你在為無法升遷或戀愛不順而煩惱時，世界上的某個角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來生病，他自己更一度認為不能直立行走是丟掉了人的特點，在大部分人看來，他是不幸的。然而，他足夠強大的內心，不屈於命運的勇氣，樂觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經是信仰的成立。

又譬如，全書中我最喜歡的這一段話：

痛苦和幸福都沒有一個客觀標准，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。這就是命運，任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。

看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，並不是因為他不痛苦。病痛折磨著他，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因為他勇敢，超越了自身局限，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。

當寫到死亡的時候，史鐵生老師又有自己獨到的見解：你要是悲哀於這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼於無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經也沒有你，你曾經就在那無限的寂滅中。誠然，我曾經無數次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經因為自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。是啊，我曾經就在那無限的寂滅中，生命本就是一個輪回，我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什麼也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化為有形，這已經是一種幸運。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。

而關於輪回與繼承，史鐵生老師又寫道：生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時，你才能說繼承。

我忍不住想，究竟何時、何地，我才能走過林莽，走過激流，走過深淵，經由山水，經由時間，經由光陰，在尋找中與前賢匯合，讓寂寞而欲動的文思，能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史鐵生老師沒有給我答案，也永遠不會給我答案，因為人生就是在探求生命，在解那一道難題，人生因這種探求的過程而無比美麗。

史鐵生老師又將生死的意義與愛結合起來，寫道：如果意義只是對一己之肉身的關懷，它當然就會隨著肉身之死而煙消雲散。但如果，意義一旦牽系著無限之在和絕對價值，它就不會隨著肉身的死亡而熄滅。事實上，自古至今已經有多少生命死去了呀，但人間的愛願卻不曾有絲毫的減損，終極關懷亦不曾有片刻的放棄!當然困苦也是這樣，自古綿綿無絕期。可正因如此，愛願才看見一條永恆的道路，終極關懷才不至於終極地結束，這樣的意義世代相傳，並不因任何肉身的毀壞而停止。

也許你會說：但那已經不是我了呀!我死了，不管那意義怎樣永恆又與我何干?可是，世世代代的生命，哪一個不是「我」呢?哪一個不是以「我」而在?哪一個不是以「我」而問?哪一個不是以「我」而思，從而建立起意義呢?肉身終是要毀壞的，而這樣的靈魂一直都在人間飄盪，「秦時明月漢時關」，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減。

生命的延續與輪回，人類的有限與無限，或許很難有準確的定義。但是史鐵生老師堅守著自己的內心，向未知與有知不斷追索，不斷賦予愛的意義，將世間光明與美好的一切奉獻給讀者。肉身必然會有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛是無止境的，是生生不息永遠相傳的。這亦是他的人生收獲，他看淡生死的超然物外，他經歷與思考後而得到的真諦，是光陰深處的羈絆，必將成為我一生的珍藏。

這一本書里，史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視著生命，更是用朴實無華的文字，書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經離開人世，但卻將永遠在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達，他難以想像的意志力，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營養補給與堅實依靠。

對於史鐵生老師來說，寫作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄託。他的寫作，早已超越了生命、人性，是他歷經世事洗練之後的一方凈土，一片樂園。

語文教師讀書筆記4

作為一名小學語文教師，我心中的理想課堂，它應該是這樣的：寓學於樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂於學習，把學習當作是一件玩的事。

在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什麼呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經過不斷的反復作業練習而得到的。

那麼，怎樣的事是我們都願意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們現在看到的現象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什麼呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心裡愛上學習、樂於學習呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。

一、讓所有學生樹立學習的信心，品嘗成功的滋味。

記得有句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。由此看來，啟動學生自信心理系統是讓學生消除畏難情緒願意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫助學生樹立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創造機會，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。

二、創設有趣的教學情境，激發學生的學習興趣。

傳統的課堂教學中，學生充當的總是課堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰權，知情權而教師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學水平指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生發自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關鍵。讓教師走下講台走進學生中;讓教師把話語的權力換給學生;讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演;讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。

三、讓學生愛上自己的教師，親其師信其道。

每一個教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝於千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂於走進她的課堂，樂於與她相處的四十分種，樂於與她進行學習上的溝通，生活中的交流。

語文教師讀書筆記5

響應「廉潔文化進校園」的讀書思廉活動，我認真學習了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應該思考，為什麼會有「」?在教育行業的教師們，如何避免教學上的?我認為，必須通過勤奮學習，不斷反思，及時校正人生坐標，規范人生追求，始終把學生的利益放在第一位，切實加強自身修養，真正做到「一身正氣，廉潔執教」。

「師者，傳道授業解惑者也。」這句話已經把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為「靈魂的工程師」，我們教師，必須熱愛自己的職業，用心教學。然而，有那麼一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。於是，不知不覺離開了「傳道授業解惑」的教學原點，「心較比干多一竅」，千方百計地「補」習，「考」好成績，「寫」論文，「上」公開課，「指導」學生……教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人「平起平坐」，甚至要「高人一等」。還有幾個人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那麼多形形色色的誘惑，「管好自己」就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權，為人服務;淡泊名利，無私奉獻;慎獨慎微，自省自重;加強學習，明理立德。

教育是育人的事業，學校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學校領導的責任，更需要全體教師特別是黨員幹部的支持，每個教師都應該是學校廉潔建設的主人。活到老學到老，"學高為師，身正為范"，教師就該甘於清貧、道德高尚。義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴於律己，高尚做人。

俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」我們要真誠待人，注重品行的修養，向品行好的人學習。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關系，做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：「不為五斗米折腰」的陶淵明，「秉公無私」的屈原，「寧願生命消失，只要聲譽能夠留存」的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，並以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得後人欽佩並效仿。

樹立終身學習的觀念，加強自身思想道德防線。教師應該自覺的參加學校的各種活動，自覺學習黨的方針路線政策，不斷強化社會主義信念和共產主義理想，用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導自己的思想和行動。愛崗敬業，做好自己的本職工作。

嚴於律己，就要接受監督，不諒「小惡」。所謂「小惡」就是大家常說的犯小毛病。「小惡」因其小而常常被人們所忽視。其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決「小惡」的問題，否則，就不可能堅持做到「吾日三省吾身」。應該看到「小」是相對的，「蟻穴」雖小，但久而久之，千里之堤可能毀於一旦;醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命;「差之毫釐，失之千里」，說的就是這個道理。因此，「小惡」不可小看，我們應銘記「勿以惡小而為之」，從身邊的小事做起，從一點一滴做起。

最後，要學會感恩。一個人不管當了多大的官，成就了多大的事業，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人，學會知足。

在與時俱進的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強為學生服務的意識。用「嚴於律己，高尚做人」的理念要求自己，真正使教學質量能穩中有升，做一個心胸坦盪的好教師!

『伍』 理想的語文課堂是什麼樣的

一、學習目標要設定準確 學習目標的制定必須兼顧好、中、差三個層次。根據因材施教原則，學習目標的制定也要因人而異，不同層次的學生要求達到的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學生掌握80%以上的課堂教學內容。對於優等生我們可以在日日清的拓展題中做一些略帶挑戰性的練習；而對於那些後進生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。 二、自主學習互動展示環節設計要合理 就語文課來說，自主學習互動展示環節的設計基本採用兩個導學、互動策略、展示方案的模式。第一個導學，讓學生自主讀課文，讓學生感知課文語言。然後在老師引導下學生再細讀課文，讓學生理解課文語言。第二導學，讓學生品評課文語言，在老師輔導下學生進行綜合訓練，學會運用語言。在這個環節中，學生的閱讀實踐活動始終處於課堂教學的中心地位，教師的一切啟發引導都是為訓練學生創造性地進行語言實踐提供服務。老師的導與學生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。 三、課堂展示要精當 課堂展示是語文教學中不可缺少的一個重要環節，是啟發學生思維、調動學生的主動性，集中他們的注意力，引導他們生動活潑的學習，使他們經過自己獨立思考，對知識融會貫通，從而提高分析問題解決問題的能力，還是進行自學反饋的一個重要手段。它貫穿於課堂的始終，直接體驗著學生自學成敗。當學生展示時，杜絕形式主義的問答，學生答案與老師的答案不一致時，教師不引導，不點撥，讓學生再答，直到山窮水盡還是解決不了。這時，教師必須細細揣摩，絕不能袖手旁觀，要點導，要點到有用之處，導到學生心裡去，撥出水平來，才能更好的促進我們的教學，利於學生的發展。教師在課堂中，只有通過點導的技巧與藝術，才能體現出高效課堂的理念及價值。但展示時要盡量使全體學生都積極參與思考，使更多的學生得到展示的機會，並激勵學生自己提出問題，對答案置疑辨析。 四、教學活動調控要靈活 教師要善於激發學生的學習興趣。課堂上，我們不是倍受關注的亮點，應該把更多的精彩留給學生。要努力縮短學生與老師，學生與教材內容的距離，使他們從心底愛上語文課。還應該充分利用教材、圖片、實物及學生情感體驗來發展學生的思維，增加學生的想像力。另外，教師要照顧好每個學生，使人人都有成就感。在課堂中，我們盡量給學生以不同程度的點撥、啟發，使他們均有成就感。比如背誦課文，可讓優等生、中等生背誦並理解運用，而對於後進後，只要求他們讀熟就可以了，教師還要適時鼓勵，使每個學生都有沖勁。 總之，我們必須立足於學生，讓學生積極參與學習語文，實現有效的、多向的、高質量的互動，從而達到理想課堂這一最終目標。

『陸』 你理想中的課堂是什麼樣子的

如下：

每個人心目中都有一個理想的事物，有的是理想的家，有的是理想的工作，有的是理想的朋友……作為一個中學生，我希望能有一個自己理想中的課堂，這個課堂如同魔法師一般讓我擁有各種各樣的`知識，讓我暢游在知識的海洋中。

我理想中的課堂是智能的。我們的課桌上有形狀各異、顏色不同的按鈕，每個按鈕都具有不同的功能，課堂上老師不用講課，他們只需把本節課的內容以郵件形式群發到每個學生的智能課桌上就可以了。

如果學生想了解老師的授課內容，只需按一下「聽課」按鈕，老師的全部講義便以文字和視頻的形式呈現在課桌畫面上；如果學生遇到自己解決不了的問題，只要按下「在線求助」按鈕，就可以通過和老師在線視頻對話解決問題；如果學生想檢測一下自己的自學成果，就可以點擊「自我檢測」按鈕，進行自主測評。

我理想中的課堂是民主的。課堂不再是老師唱獨角戲的地方，而是師生之間進行交互對話的舞台，老師除了傳授知識之外，還應注重引導學生發現問題並解決問題的能力。

老師和學生在整個課堂教學過程中始終是平等的主體，老師維護學生獨立的人格與尊嚴，平等對待每一名學生，不以高低、強弱來劃分學生。民主的課堂是我們每個學生都渴望的。

我理想中的課堂是高效的。高效的課堂需要我們每個學生都養成自主學習和認真聽講的習慣，課前預習扎實了，並且能認真聽課，老師就不用花太多時間去維持課堂紀律，就可以按照正常教學進度完成每節課的教學內容，我們同時也獲得應有的知識。

我理想中的課堂還應該是文明的、充滿詩意的，抑或是富有藝術的。總之，我理想中的課堂應該是多姿多彩，富於變幻的，它猶如一個大舞台一樣，演繹著師生之間和諧而又智慧的曲子。

『柒』 什麼是理想課程

一是課程觀念的融合。

教師應當認識到：教育即生活，課程也是生活。學科課程不是為生活做准備，學科課程就是生活本身。學科課程與生活課程雙向融合，需要教師具有培養「整體的人」觀念，促進學生品格和能力協調發展，幫助學生在人與自然、人與社會、人與自我的探究中建構自己。培養「整體的人」不是將學科知識簡單疊加，而是要求教師有整合思維，打破學科界限，將本學科與其他學科融合，將學科課程與生活融合，形成對學科、生活和自身的整體認知、全面理解和把握。

二是課程內容的融合。

學科課程是以學科知識為基礎、以學科邏輯為主線建構的，優點是方便知識的傳授和快速獲得間接經驗，缺點是學科與學科、生活割裂；生活課程是以學生興趣和需求為基礎，以心理邏輯為主線建構的，強調脫離書本，通過實踐獲取直接經驗。優點是培養學生實踐能力，豐富學生生活感受，缺點是不系統、不連貫。

學科課程與生活課程並非水火不容。以數學學科為例，數學來自哪裡、數學是如何建構的、數學如何走向生活應用……這些是學科知識，生活化的數學則包括數學史、數學家、數學故事等內容。再比如風箏課程，內容包括風箏的歷史、風箏的詩歌、風箏的製作、風箏的繪畫、風箏的歌曲、風箏的動力等，包含了歷史、文學、藝術、科學、工程、數學等學科內容，通過對風箏的探究，可以讓學生用學科思維看生活、用學科視角看世界。

三是學習方式的融合。

探究是學科課程與生活課程最基本的學習方式，一種是對學科的探究，一種是對生活的探究。實現學習方式融合的方法就是學科課程的探究生活化、生活課程的探究學科化。

學科課程是生活的壓縮與抽象，教師要求學生理解和接受學科知識就必須進行生活化解讀，將學科知識回歸生活，才能讓學生走近學科，感受學科的魅力。

需要警惕的是，學科課程探究生活化能讓學生學習興趣更濃、課堂氛圍更活躍，但學生的學習不一定更有成效。這是因為學科課程探究生活化不是學科學習的全部，學生在對學科與生活深刻理解後的自我重新建構才是最重要的，經歷這一過程的學生才能「像學科專家一樣思考」。比如小學數學「長方體與正方體的體積」一課的學習難點是長方體的線與線、面與面的關系和空間想像。有的教師創設「切土豆」的生活場景，讓學生在切土豆的過程中感受長方體與正方體的線、面關系，在趣味盎然中突破了難點，實現了數學知識的建構。

生活課程探究學科化，可以有效避免學生在生活課程學習中的經驗絕對化、思維膚淺化、收獲碎片化問題，可以讓學生深刻認識生活本質。比如「身邊的植物」主題活動中，教師幫助學生用數學方法統計植物種類、用語文方法描寫植物、用科學方法研究植物、用美術方法繪畫植物……生活探究學科化，開闊了學生探究的視角，讓探究變得立體、豐富、有效、有深度。

學科課程與生活課程雙向融合、深度融合，才是課程的理想形態。

『捌』 小學語文要一個什麼樣的課堂

一、給學生一個「溫暖」的課堂1.保護學生的尊嚴教育是一種保護，保護學生固有的好奇心和求知慾，保護學生的童心和純真。教育的真諦在於寬容、理解、尊重「人性的弱點」。課堂應該是一個保護學生人格尊嚴的場所，在充滿敏感的理解中培養學生最初的自信心和責任感。有位詩人說過：哪裡有愛哪裡就是你的家；哪裡有尊嚴哪裡就有你的歸宿；哪裡有鼓勵哪裡就是你的起點。課堂留給學生們最美好的印象就是家的溫馨，歸宿的安全感，起點的期待。所以在課堂上教師要經常鼓勵學生多發表自己的不同看法、想法。當面對性格內向的學生時多說幾句鼓勵的話，比如，「你很棒。」「你有了很大的進步。」「你的想法很獨特，說出來讓大家分享。」這樣給學生一種親切的感覺讓他們感覺到家的溫暖。2.允許學生犯錯誤人是在犯錯中不斷嘗試、不斷成長的，只有尊重學生的錯誤，才能讓學生不斷地成長。教師應該認識到課堂因錯誤而美麗，課堂因錯誤而精彩。課堂中的「錯誤」有豐富的獨特價值。如在教學《我很重要》一文時，有一個學生就說：「老師，本文的作者太驕傲了，我認為人人都要虛心一點，不能把自己看的太高，而他卻說他很重要。」筆者聽後及時肯定你太愛動腦筋了，讀了課文之後我相信你就明白了。筆者順勢讓學生通讀課文，有助於理解文章。其實一節課，沒有展示出學生的思維誤區，沒有思考的失誤，沒有探索的歧路，這樣的課看起來一帆風順，然而折射出來的智慧的能量和思想的含量又有多少呢？如果把課堂中的錯誤當成一種寶貴的教學資源，會使課堂更具生機。3.用愛感化學生愛是學生成長的動力，通往學生心靈的橋梁。愛是生命之源，是教學之本。教育是一顆心感動另一顆心的事業。在平時教學中，努力去尋找每一位學生的發光點，真誠地和學生談心，用愛撫平學生受傷的心靈，淡化他們對社會產生的不滿，發動全班集體的力量，創設一個友愛的集體。在學期開始，筆者就努力了解每一位學生的生活狀況，知道班上的一位學生父母離異，在他生日之際，發動全班學生為他說生日賀詞。在大家的祝福中，他感動地哭了。在大家的關心和幫助下，他融入了班集體。二、給學生一個開放的課堂1.讓學生多展示自己課堂的自由程度決定了學生思想的創造程度，課堂是學生自由展示和探索他們多種多樣的人生目的的地方；是他們求知、創造、體驗成功的平台；是他們健康成長的地方。學生的潛力是無限的，學生的創造力有時讓我們難以想像，關鍵在於教師是否給了他們足夠大的平台。在教學《烏鴉喝水》時，接觸到兩組形近字：「鳥」和「烏」，「喝」和「渴」。這是一個難點。筆者先讓學生思考，竟得出一個這樣的答案：對於「烏」的理解：「烏」代表黑色，比「鳥」字少一點,是因為烏鴉全身都是黑的，看不見它的眼睛了。另一名學生說：「喝水要用口，而且必須張大嘴，所以用口字旁，「渴」是因為口渴了想喝水，而想喝水並不一定張大嘴巴，所以是三點水旁。」筆者驚奇地對他們的回答表示鼓勵表揚，並進一步認識到：教師只有賞識學生的異樣想法，重視學生的不同思想，才能培養學生的個性。就如顧炎武所說：如果教師不尊重學生的聲音，不讓學生出新，那麼他的教學將是十分平庸的，沒有創造力的。2.把生活知識帶到課堂上課堂要向生活開放，讓學生在生活中學習語文，會讓學生更加自信，主動地學習，能讓他們心靈的泉水自然流淌。如筆者在教學作文課《尋找春天的足跡》時，把學生帶到大自然中親自去體會那剛鑽出的小草、樹枝上的嫩芽、星星點點的小花、濕潤的泥土。這樣學生很輕松地寫作，抓住生活中的點滴，眼裡有源，心裡有教育。三、給學生一個「感悟」的課堂1.把別人的語言變成自己的語言天才在於勤奮，知識在於積累，只有把自己平時看到的好詞、好句、好段積累下來，經過加工變成自己的語言，才能在學習中很好地利用。課堂練筆是吸收、積累語言文字的重要方法，教材中的課文大多是文質兼美的優秀作品，學生可以從中獲得思想營養和情感熏陶。在閱讀教學中先讓學生談認識、談體會，進行小組合作交流、探究，最後讓學生練筆，加深對文章的理解，又讓學生把學到的知識加以利用。例如在教學《爛漫的點地梅》一文時，先讓學生講述，再運用「托物言志」的方法寫一篇短文，一位學生寫的《螞蟻》，通過螞蟻成群結隊搬運糧食的描述，揭示了人們只有團結合作才有力量的道理。2.把別人的情感變成自己的情感總之，語文教師要努力給學生一節節撞擊智慧火花的語文課堂，及時點撥學生的思維，啟迪學生的智慧，提升學生的修養，讓學生快樂學習，讓語文成為學生們成長的雞湯，在學習語文的過程與體驗中快樂成長。

『玖』 小學語文老師的教學基本要求有哪些

小學語文老師的教學基本要求：

一、教態基本功。

課堂教學中教師的眼神包含著對學生的肯定、贊賞和鼓勵，是與學生情感的交流，切不可盯著天花板或隨處亂看。前者給學生目中無人的感覺，後者給人心不在焉的感覺，但兩者都會分散學生的注意力，削弱學生的學習興趣，直接影響課堂效果。動作也很重要，打手勢能起到輔助講解的作用，但要恰倒好處。

二、語言基本功。

1、要准確清楚，說普通話，精當簡練，生動形象有啟發性。

2、教學語言的語調要高低適宜，快慢適度，抑揚頓挫，富於變化。

三、板書基本功。

1、從板書中我們可以直接看出一個教師的書寫能力。有的青年老師認為，只要有水平，寫字的好壞是次要的。可謂一個教師，應該處處為人師表，而粉筆字正是老師的「門面」，學生看得最多最清楚，如果老師板書時能又快又好，學生會產生一種欽佩感，會認真看和細心模仿，這就從心理上為教學提供了有利因素，久而久之還可以提高學生的書寫水平和作業的質量。

2、從板書的設計中，我們可以看出一個老師的邏輯思維能力。能力強的老師能通過簡潔的板書，清楚而完整的將自己備課時的思維過程准確的表達出來，學生記得少卻收獲多，教者輕松學者也輕松，並可以節約出不少時間讓學生多練習。

3、從板書中我們可以看出一個老師是否有計劃性和把握能力。

四、演示基本功。

不僅指直觀效果，教師的示範同樣起演示的作用。演示是上好一堂課的基本條件之一。美術教師與其他學科的教師的區別在於美術教師應具備美術教育所特有的專業特徵。合理採用演示，將可以收到事半功倍的效果。激發學習動機、豐富感性認識、發展思維能力、提高學習效率。

五、教學科研基本功。

實施新課改後，要求教師從經驗型向科研型、復合型方向發展，要成為新生代的教師。那麼，教育科研能力是一項新的基本功。在各級各類的骨幹老師評選中，我們都發現了對教育科研能力提出了具體明確的目標，要求教師參與課題研究，從平時的教育教學工作中學會反思，及時撰寫有質量的教育教學論文，提高自己的教育科研能力。新課程需要老師成為一個教育研究者，而不是教書匠。