『壹』 人教版八年級上冊語文註解
奇巧人：這里指具有奇妙精巧手藝的人。奇巧，特殊的技藝。 徑寸，直徑一寸。用來形容物體的細小。徑寸之木：直徑一寸長的木頭。 為，做。動詞。這里指雕刻。 器皿：指器具。 木，樹木。 罔不因勢象形，各具情態：沒有一件不是按照木頭原來的樣子模仿那些東西的形狀，各有各的情態。罔，無，沒有。因：順著，就著。象：模仿，這里指雕刻。 貽：贈。 嘗：曾經。 蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1036－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現在四川省眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為「大蘇」「小蘇」。泛，乘船浮行，蘇軾曾游赤壁，寫過《前赤壁賦》《後赤壁賦》。赤壁，在現在湖北省黃岡縣城外。 八分：直譯就是有8分長。 有奇：還有一些。有同「又」，奇：零數。 高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。許，上下，左右。 軒敞：寬敞、明亮。 箬篷：用箬竹葉做成的船篷。 山高月小，水落石出：蘇軾《後赤壁賦》里的文句。 清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁》里的文句。徐：緩緩。興：起 石青糝之：用青綠色顏料塗在刻的字上。 峨冠而多髯者：戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。峨冠，高高的帽子。髯，兩腮的胡須。 佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。 魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。 手卷：橫幅的書畫卷子。 卷端：指畫幅的右端。 卷末：指畫幅的左端。 如有所語：好像在說什麼似的。語，說話。 微側：略微側轉（身子）。 兩膝相比：蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。 各隱卷底衣褶中：各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相並的兩膝。 絕類彌勒：極象彌勒佛。絕，特別； 類，像。彌勒，佛教菩薩之一。 袒：裸露。 矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。 不屬：不相類似。 卧右膝：右膝卧倒。 詘：同「屈」，彎曲。 念珠：念佛經的人手裡拿的串珠。 倚之：（左臂）靠在左膝上。 歷歷數也：清清楚楚地數出來。 楫：船槳。 舟子：撐船的人。 椎髻：束成椎形發髻。 衡：同「橫」。 其人視端容寂：那人眼光正視著茶爐，神色平靜。端，正。 若聽茶聲然：好像在聽茶水聲音似的。 船背稍夷：船的背面稍平。背，這里指船底。夷，平。 天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一五二二年。天啟，明熹宗朱由校年號。 虞山王毅叔遠甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉的名勝的籍貫。叔遠甫就是「字叔遠」的意思。 若......然：好像....的樣子 了了：清楚明白。 墨：黑。 篆章：篆字圖章。 曾不盈寸：還不滿一寸。曾，尚、還。盈，滿。 簡：挑選。 修狹：長而窄。 技亦靈怪矣哉：技藝也真靈巧神奇啊。「矣」和「哉」連用，有加重驚嘆語氣的作用。
葉聖陶（1894-1988）原名葉紹鈞，漢族。字聖陶。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、出版家和社會活動家。1912年中學畢業後，因家境清貧即開始當小學教師並從事文學創作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的"新潮社"。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織"文學研究會"，提倡"為人生"的文學觀，並與朱自清等人創辦了我國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了我國童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》、《火災》等。1923年，葉聖陶進入商務印書館，開始從事編輯出版工作，並主編《小說月報》等雜志，同時繼續文學創作，發表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。1930年，他轉入開明書店。他主辦的《中學生》雜志，是三、四十年代最受青年學生歡迎的讀物，在社會上有廣泛的影響。"九一八"事變後，他積極投身抗日救亡活動，參加發起成立"文藝界反帝抗日大聯盟"。抗戰期間，他內遷四川，先在中學、大學執教，後繼續主持開明書店編輯工作，同時寫下了不少散文小說詩詞，從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭中堅強不屈的普通群眾。在四川他還參加發起成立"文藝界抗敵後援會"，支援抗日前線的將士。抗戰勝利後，他參加反對國民黨政府壓制民主、爭取出版自由的斗爭。1946年，葉聖陶回到上海後，積極投身愛國民主運動。他擔任了中華全國文藝界協會總務部主任，主持文協的日常工作，還擔任了上海市小學教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。他編輯雜志、撰寫文章、發表演講，揭露和抨擊當局內戰、獨裁、賣國的罪行，呼籲文化界教育界同人"要有所愛，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標而斗爭"，"匯為巨力致民主"，"轉移風氣，挽回世運"，開創"為萬世開太平"的局面。
『貳』 人教版八年級上冊語文課本古詩詞
八年級語文古詩詞凝聚著我國優秀的文化傳統,下面我給大家分享一些人教版八年級上冊語文課本古詩詞，大家快來跟我一起看看吧。
1、《長歌行》《漢樂府》
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
2、王績《野望》
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
3、孟浩然《早寒江上有懷》
木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
4、《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
5、《黃鶴樓》唐崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
6、《送友人》唐李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
7、劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
8、《魯山山行》梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞
9、《浣溪沙》蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
10、《十一月四曰風雨大作》陸游
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
11、《歸園田居(其三)》陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
12、《使至塞上》王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
13、《渡荊門送別》李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流/月下飛天鏡，雲生結海樓。仍戀故鄉水，萬里送行舟。
14、《登岳陽樓(其一)》陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳楚橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭弔古風霜里，老木滄波無限悲。
15、《望岳》杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉/盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
16、《春望》杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心/烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
17、《石壕吏》杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
18、《大道之行也》
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1、少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》
2、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——《無題》
3、窮且益堅，不墜青雲之志。——《滕王閣序》
4、相見爭如不見，有情何似無情。——《西江月》
5、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——《無題》
6、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》
7、山有日，還無期。結巾帶，長相思。——《盤中詩》
8、怕相思，已相思，輪到相思沒處辭。——《長相思》
9、海日生殘夜，江春入舊年。——《次北固山下》
10、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——《蜀相》
11、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。——《虞美人》
12、相思相見知何日，此時此夜難為情。——《秋風詞》
13、捐軀赴國難，視死忽如歸。——《白馬篇》
14、位卑未敢忘憂國。——《病起書懷》
15、日月之行，若出其中。——《觀滄海》
16、心似雙絲網，中有千千結。——《千秋歲》
17、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——《惠崇春江》
18、問渠哪得清如許?為有源頭活水來。——《觀書有感》
19、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——《竹石》
20、人生自是有情痴，此恨不關風與月。——《玉樓春》
21、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——《木蘭花》
22、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。——《蜂》
23、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——《岳陽樓記》
24、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——《離思》
25、一日不見兮，思之如狂。——《鳳求凰·琴歌》
26、烈士暮年，壯心不已。——《龜雖壽》
27、月上柳梢頭，人約黃昏後。——《生查子·元夕》
28、願君多采擷，此物最相思。——《相思》
29、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來峰》
30、夫尺有所短，寸有所長。——《卜居》
31、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。——《玉樓春》
32、曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。——《一剪梅》
33、相思一夜情多少，地角天涯未是長。——《吟詠唱和》
34、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——《無題》
35、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——《烏衣卷》
36、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——《寄李十二白二十韻》
37、不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超傳》
38、欲窮千里目，更上一層樓。——《登鸛雀樓》
39、生當復來歸，死當長相思。——《留別妻》
40、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
41、長相思，在長安。——《長相思·其一》
42、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——《贈別·其二》
43、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——《行路難·其一》
44、鞠躬盡瘁，死而後已。——《後出師表》
45、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——《酬樂天揚州》
46、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——《新添聲楊柳》
47、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
48、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——《無題》
49、平生不會相思，才會相思，便害相思。——《折桂令》
50、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——《水調歌頭》
51、天下興亡，匹夫有責。——《日知錄·正始》
52、思君如流水，何有窮已時。——《室思·其三》
53、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——《長恨歌》
54、博觀而約取，厚積而薄發。——《雜說送張琥》
55、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子》
56、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——《竹枝詞》
57、知我意，感君憐，此情須問天。——《更漏子》
58、野火燒不盡，春風吹又生。——《賦得古原草送別》
59、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——《書憤》
60、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——《登科後》
61、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——《南園》
62、天生我材必有用，千金散盡還復來。——《將進酒》
63、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——《無題》
64、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——《揚子江》
65、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》
66、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——《台灣竹枝詞》
67、壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。——《滿江紅》
68、花開堪折直須折，莫待無花空折枝。——《金縷衣》
69、只願君心似我心，定不負相思意。——《卜運算元》
70、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。——《過零丁洋》
71、一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。——《清平調詞》
72、壁立千仞，無欲則剛。——《對聯》
73、一行寫入相思傳。——《塞鴻秋》
74、紅豆生南國，春來發幾枝。——《相思》
75、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——《蝶戀花·柳永》
76、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——《離思》
77、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。——《一剪梅》
78、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安傳》
79、會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》
80、往事已成空，還如一夢中。——《子夜歌》
81、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——《茅屋為》
82、生當作人傑，死亦為鬼雄。——《夏日絕句》
83、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——《春日》
84、一寸相思千萬緒。人間沒個安排處。——《蝶戀花》
85、入我相思門，知我相思苦。——《秋風詞》
『叄』 八年級上冊語文文言文注釋
我的這個是人教版的，不知道你的是什麼版本，不過將就用吧：(其實解釋和通假字在你的課本或將要發的課本上有，可以不用看我寫的，就當是歸納，但文言文的譯文一定要掌握，那對背課文或者解釋很重要，往往知道了譯文，在看文言文，背起來很快，相信我沒錯的。。）
壹.譯文
21.桃花源記——陶淵明
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。有一天他沿著小溪劃船，忘記了路程的遠近。他忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹木，花草遍地，鮮嫩美麗，落花繁多。漁人對此感到非常詫異。他又繼續往前劃去，走到林子的盡頭。 桃林在溪水發源的地方就到頭了，就出現了一座山，山上有個小洞口，洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得開闊明亮了。呈現在眼前的是一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。男女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子，都安閑快樂。 （桃花源中人）看見了漁人，於是非常驚訝，問他是從哪裡來的。漁人詳細地回答村人。有人便把他邀請到自己家裡去，擺酒殺雞做飯。村裡的人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。他們自己說祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與外世隔絕的地方，再也沒有出去過，便和外面的人斷絕了來往。他們又問現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們聽了都十分感嘆。其他的人又各自邀請漁人到他們家中做客，都拿出酒菜飯食來招待他。漁人停留了幾天後，告辭離去。村裡人告訴他道：「（我們這里的情況）不值得對外面的人說啊！」 （漁人）出來以後，找到了他的船，就順著原路回去，一路上處處標上記號。到了武陵郡，拜見了太守，說了這些情況。太守就派人跟隨他前往尋找先前所做的記號，居然迷失了方向，再也找不到原來通向桃花源的路了。 南陽人劉子驥，是位高尚的名士，聽說這個消息，高興的計劃前往。沒有實現，不久，他因病去世。從此以後，再也沒有探訪桃花源的人了。
22.短文兩篇
（1）陋室銘
山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到簡陋了。苔痕碧綠，長到台階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑、來往都是學識淵博的人，沒有知識淺薄的人。這里可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的雲亭。孔子說：「（只要住的人品德高尚）這有什麼簡陋的呢？」
（2）愛蓮說
水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的愛，那當然是有很多的人了!
23.核舟記——魏學洢
明朝有個技藝奇妙精巧的人叫王叔遠，（他）能夠將直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，都能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀。（他）曾經送給我一個桃核雕成的小船，（刻的）是蘇軾游赤壁。 船從頭到尾長大約八分多一點，約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而開敞的部分是船艙，（刻著）用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。開啟窗戶觀賞，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著「山高月小，水落石出」的句子，左邊刻著「清風徐來，水波不興」，用石青塗在刻字的凹處。 船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手按著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。（他）卧倒右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。 船尾橫擺著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫摸著爐子，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。 船的底部稍微平坦，就在上面刻作者的名字，寫的是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。又刻了一個篆字的圖章，寫的是「初平山人」，它的顏色是紅的。 總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度還不滿一寸。應該是挑選長而窄的桃核刻成的。哎，技藝也真是靈巧奇妙呀！
24.大道之行也 ——《禮記》
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能乾的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這樣一來，姦邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。
貳 .解詞
21.課
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業：以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：前行，這里指劃船。
遠近：偏義復詞，這里指遠。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：指花。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
異：對···感到驚異。
欲：想要。
便：於是，就。
窮：窮盡。這里是走完的意思。詞類活用，形容詞作動詞。
林盡水源：林盡（於）水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。
得：看到。
彷彿：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
若：好像。
舍：離開。
初：開始。
才：副詞，僅僅，剛剛。
才通人：僅容一人通過。
通：通過。
22. 課
陋室銘：
（1） 在：在於，動詞。
（2） 名：名詞作動詞，出名。
（3） 靈：形容詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。
（4） 斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。
（5） 惟：只有。
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）。德馨:品德高尚。馨，香氣，古代常用 來形容人的品德高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。
〔7〕 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。說明來拜訪劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態，渲染了恬靜的氣氛。
（8） 鴻儒：即大儒，此指博學而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。
（9） 白丁：平民。這里指沒什麼學問的人。
（10）調（tiáo）素琴：調，調弄，這里指彈琴；素琴，不加裝飾的琴。
（11）金經：古代用泥金書寫而成的佛經，泛指佛經。
（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，「絲」指弦樂器，「竹」指管樂器。這里指奏樂的聲音。
（13）之：助詞，插在主謂間，取消句子的獨立性，不譯。
（14）亂耳：使耳朵擾亂（使動用法）
（15）案牘（dú）：官府的公文。牘，①古代寫字用的木簡。②文件；書信。
（16）勞形：使身體勞累（使動用法）。形，形體、身體。譯為：使身體勞累。
（17）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽卧龍崗中隱居躬耕。 （18）南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子雲，西漢時文學 家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。
（19） 何陋之有：有什麼簡陋呢？之，助詞，無實意，是賓語前置的標志。全句意為「有何陋
（愛蓮說）：
蕃（fán）：多。
予:我。
之：助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實意。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：污穢。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。
妖：美麗而不莊重。
焉：聲詞，相當於現在的「啊」。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱謂「李唐」。
通：貫通；通透。
直：挺立。
中通外直：（它的莖）內空外直。
不蔓(màn)不枝：沒有纏繞的蔓，也沒有旁逸的枝（此為意譯，可以只直譯為：不牽牽連連，不支枝節節）。
蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。
枝：名詞用作動詞，長枝節。
香遠益清：香氣遠播，更顯清芬。
遠：形容詞做動詞，遠播，遠遠的傳送出去。
益：更，更加。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那裡。
亭亭：聳立的樣子。
植：豎立。
近：靠近，走近（形容詞）。
褻(xiè)玩：輕慢而隨便地玩弄。褻，輕慢。
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世;者：........的人。
君子：指品德高尚的人。
噫(yī)：嘆詞，相當於現代漢語的「唉」。
菊之愛：對於菊花的喜愛。
之：語氣助詞，
鮮(xiǎn)：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
宜乎眾矣：當然人很多了。
宜乎： 應該。
宜：適當。
眾：眾多
23.核舟記
1 奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。奇，奇特。
2 以：將。
3 徑寸：直徑一寸。用來形容物體的細小。徑寸之木，直徑一寸的木頭。
4 為：做。動詞。這里指雕刻。
5 器皿：器具。
6 余：我。
7 木：木頭。
8 罔不因勢象形，各具情態：都能就著木頭原來的樣子，模仿那些東西的形狀。罔，無不，都。因：就著。象，模仿。
9 嘗：曾經。
10 貽：贈。
11 蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1037－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現在四川省眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為「大蘇」「小蘇」。泛：泛舟，蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》《後赤壁賦》。赤壁：蘇軾游的赤壁在黃州（現在湖北黃岡）城外的赤壁磯，而東漢赤壁之戰的赤壁，一般認為在現在湖北嘉魚東北,雲，句尾語助詞。
12 八分有奇（ji）：八分多一點兒。有，同「又」，用來連接整數和零數。奇，零數。
13 高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。許，上下，左右，光景。 14 中軒敞者為艙：中間高起而敞開的地方是船艙。
15 蒻（箬）篷：用箬竹葉做成的船篷，蒻，「箬」的異體字。
16 山高月小，水落石出：蘇軾《後赤壁賦》里的文句。
17 清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。徐：緩緩。興：起
18 石青糝之：用石青塗在刻著字的凹處。
19 峨冠而多髯者：戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。峨冠，高高的帽子。髯，胡須，這里泛指兩腮的胡須。
20 佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。
21 魯直：宋代詩人，文學家，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
22 手卷：橫幅的書畫卷子。
23 卷端：指畫幅的右端。
24 卷末：指畫幅的左端。
25 如有所語：好像在說什麼似的。語，說話。
26 微側：略微側轉（身子）。
27 兩膝相比：蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。
28 各隱卷底衣褶中：各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相並的兩膝。
29 絕類彌勒：極象佛教里的彌勒菩薩。絕，極； 類，像。彌勒，佛教菩薩之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容滿面。
30 袒：裸露。
31 矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。
32 不屬：不相類似。屬，類似。
33 卧右膝：卧倒右膝。
34 詘：通「屈」，彎曲。
35 念珠：又叫「佛珠」或「數珠」，佛教徒念佛號或經咒時用以計數的工具。 36 倚之：（左臂）靠在左膝上。
37 歷歷數也：清清楚楚地數出來。歷歷，分明可數的樣子。
38 楫：船槳。
39 舟子：撐船的人。
40 椎髻：椎形發髻。
41 衡：同「橫」。
42 攀：扳著。
43 若：好像。
44 執：拿。
45 若......然：好像....的樣子。
46 其人視端容寂：那人眼光正視著茶爐，神色平靜。其，那。端，正。
47 若聽茶聲然：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
48 船背稍夷：船的背面稍平。背，這里指船底。夷，平。
49 天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一五二二年。天啟，明熹宗朱由校年號。
50 虞山王毅叔遠甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉的名勝的籍貫。叔遠甫就是「字叔遠」的意思。甫,通「父」，是中國古代對男子的美稱。
51 了了：清清楚楚。
52 墨：黑。
53 篆章：篆字圖章。
54 丹：紅色。
55 通：全。
56 為人五：即為五人，雕刻了五個人。
57 並：連詞，和。
58 有：通假字，通「又」。
59 曾不盈寸：還不滿一寸。曾，尚、還。盈，滿。
60 簡：通「揀」挑選。
61 曾：還
62 修狹：長而窄。
63 技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊。「矣」和「哉」連用，有加重驚嘆語氣的作用。
64 以至：一直到。
65 因：就著。
66 啟：打開。
67 望：對著。
68 徐：緩緩地。
69 興：起。
70 糝：用粉末狀物體填充。
71 居：處在。
72 執：拿。 (maya,累死我了。。。我要分，我要旗子，我還要GOOD手指)
73 可：可以。
74 計：計算。
75 為：刻有。
24.課
1.選自《禮記·禮運》
3.為：是，表判斷。
4..〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能乾的人選拔出來。與，通「舉」，推舉，選舉。
5..〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。 修：培養。
6..〔親〕意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文「子其子」中的第一個「子」也是動詞。
7.子：以.......為子
8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通「鰥」。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
9.〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。
10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
11.〔貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己〕意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。 藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。
12.〔力惡其不出於身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公共勞動中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。
13.是故：即「故是」，可譯為「因此」「所以」「這樣一來」。
14.〔謀閉而不興〕姦邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。
15.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
16.〔外戶〕泛指大門。
17.〔閉〕用門閂插門。
18.〔大同〕指理想社會。同，有和平的意思。
19.〔不獨子其子〕：不單單撫養自己的孩子。子，以……為子
20.故：所以。
21.獨：單獨。
22.親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人；第二個親，父母。
23.養：供養。
24.是：這。
25.終：終老，終其天年。 （害我把書都翻出來了）
26.藏：私藏。
27.謂：叫做。
28.而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表並列。
29.大同：指理想社會，同，有和、平的意思
叄。
通假字：（說白了就是古人的錯別字，不知道背來有什麼用.....）
其實上面都有了，唉，還是給你羅列出來，看我多好，事實證明小學的書，特別是語文書，絕對不能丟。。。。
1.「要」 通「邀」，邀請 便要還家）
2.「有」 通 「又」 還有餘（原句：舟首尾長約八分有奇）
3.「詘」 通 「屈」 彎曲 （詘右臂支船）
4.「衡」 通 「橫」 （左手倚倚衡木）
5.「甫」 通 「父」 男子美稱，多付於字後 （虞山王毅叔甫刻）
6. 「與」（ju 三聲）通 「舉」 （選賢舉能）
基本上就這些了，我那麼辛苦的打完，你還是要採取我的哈。
致謝
『肆』 初二語文上冊知識點歸納總結
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。語文要想成績提高，需要多記多看多做題，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，況且勤能補拙。下面是我給大家整理的一些初二語文的知識點，希望對大家有所幫助。
初二 語文知識 點
1.《蘆花盪》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現代小說家， 散文 家。小說散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花澱》，之二《蘆花盪》。
2.《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年後》《夢谷集》等。
4.《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現代文學家、思想家、革命家。中國新 文化 運動的奠基人之一，發表了中國第一篇白話小說《狂人 日記 》。他的作品題材廣泛，內容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝理論都有很高的成就,成就的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《 故事 新編》,散文集《朝花夕拾》, 散文詩 集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，後都收在《魯迅全集》中。??
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學翻譯家。翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》?錢鍾書，現代文學研究家，作家，文學史家，古典文學研究家。作品《圍城》
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江餘姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，後收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《 網路 知識》。作者葉聖陶，原名紹鈞，字聖陶。江蘇蘇州人。現代的作者、 教育 家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，後都收在《葉聖陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩並序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。?? 《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
八年級 語文知識點
小石潭記
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
篁huáng竹清冽liè坻chí嶼yǔ
嵁kān佁yí然翕xī忽幽邃suì
2.解釋下面加點的字。
(1)水尤清冽尤：格外。
(2)卷石底以出卷：翻卷。
(3)潭中魚可百許頭
許：用在數詞後表示約數，相當於同樣用法的「來」。
(4)斗折蛇行斗：象北斗星一樣。蛇：像蛇一樣。
(5)以其境過清清：凄清。
(6)不可久居居：停留。
(7)隸而從者隸：隨從。
(8)俶爾遠逝俶爾：忽然。
(9)皆若空游無所依依：依託。
(10)四面竹樹環合環合：環繞合抱。
二、重點 句子 背記知識清單
1.用原文填空。
(1)全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為岩。
(2)青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
(3)日光下澈，影布石上。
(4)寫溪流曲折的句子是：斗折蛇行，明滅可見。
(5)抒寫作者感受的句子是：寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
2.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
青翠的樹木，碧綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
(2)皆若空游無所依。
都像在空中游動沒有什麼依託似的。
(3)俶爾遠逝，往來翕忽。
忽然向遠處游去，來來往往，輕快靈活。
(4)凄神寒骨，悄愴幽邃。
感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。
(5)以其境過清，不可久居，乃記之而去。
因為小石潭的環境太凄清，不適合久坐，於是記下了它的情景就離開了。
八年級 語文學習 方法 技巧
在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活 經驗 ，而同學們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文的，也許學生的理解會更好，所以學生要敢於在課堂上發表自己的見解。這些課堂活動可以激發學生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學們應該多思考，把課堂變成學習和消化知識的第一步。
養成良好的良好學習習慣：
語文學習尤其要養成良好的學習習慣是很重要的，字要規規矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實實的做， 作文 要認認真真的完成。用心聽講、作業書寫規范、獨立完成作業、主動制定 學習計劃 、多讀、多背、多思考、經常練筆、看報等。這些都會幫助我們在不知不覺中提高語文水平。因為語文的知識太廣泛，沒有一個好的學習習慣，是不可能學好語文學科的。
學會 快速閱讀 ：
在實際學習中，許多同學不甚閱讀，更不用說大量的閱讀課外書籍。長期下去造成的結果是不會讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，在語文學習上是很不利的。這里我所講的閱讀技能並不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀，是指能夠根據 文章 的不同的文體、內容、表現形式迅速分清文章主次，學會閱讀中抓住文章的主線。學會 總結 中心思想。
重視教材：
很多人認為翻來覆去的研習課本，沒有多大用處，又有人聽說高考語文以課外內容為主，以知識的牽移和運用為重點，課本學不學不重要，其實這是個錯誤的觀點，殊不知，教科書體現了一定的教學目標，對中考起到了引導向作用，它雖不等於出題內容，但卻是個總剛，一切題型必須以它為依據。
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『伍』 人教版八年級上冊語文生詞讀音與解釋。 （全部）
八年級上冊字、詞
第一單元
銳不可當(dāng) 業已(yǐ) 綏(suí)靖(jìng) 閿(wén)鄉 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù)
阻遏(è)瘧子(yàozi) 寒噤(jìn) 躥(cuān) 仄(zè)歪(wāi) 張皇(huáng)失措 尖利
能耐 央告 轉彎抹角 月明風清 拂(fú)曉 瓦礫(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng)
顫(chàn)巍巍(wēi) 篋(qiè) 贓物 制裁 盪然無存 納粹(cuì) 肅穆 荒謬(miù) 健忘
第二單元
謀(móu)死 鼴(yǎn)鼠 切切(qiè)察察(chá) 絮(xù)說 順順流流 辟(pì)頭
浯(wú) 震悚(sǒng) 干戚 圖贊 懿(yì) 皋(gāo) 駭(hài) 擄(lǔ)
瘡(chuāng)疤(bā) 詰(jié)問 渴慕(mù) 疏懶 霹(pī)靂(lì) 孤孀(shuāng)
差(chāi)使 狼藉 簌簌(sù) 典質 慘淡 賦閑 勾留 迂(yū) 蹣(pán)跚(shān)
拭(shì)擦 頹(tuí)唐 觸目傷懷 瑣屑 情郁(yù)於中 大去 交卸(xiè) 凹凼(dàng)
尷(gān)尬 (gà) 煩躁 微不足道 大庭廣眾 楊絳(jiàng) 塌(tā)敗 傴(yǔ)
翳(yì) 滯(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò) 攥(zuàn) 荒僻(pì) 取締(dì) 骷髏 剋扣
接濟(jì) 唏(xī)噓(xū) 稀罕 噩(è)耗 呵斥 焦灼(zhuó) 伎(jì)倆(liǎng)
顛(diān)沛(pèi) 吊(diào)唁(yàn) 文縐縐(zhōu)
長途跋涉 窮愁潦倒 風塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
第三單元
酈(lì)道元 勻稱(chèn) 僉(qiān) 惟妙惟肖(xiào) 雄跨 雄姿 殘損 古樸 推崇
巧妙絕倫 剎(chà)那 駐(zhù)足 失之毫釐，差之千里 美感 史詩 軒(xuān)榭(xiè)
胸中有丘壑(hè) 嶙(lín)峋(xún) 廣漆(qī) 敗筆 鏤空(lōu) 薔薇 因地制宜
重巒疊嶂(zhàng) 斗拱額枋(fāng) 藻井 御(yù)道 磬(qìng) 鎏(liú)金
雍(yōng)正 攢(zǎn) 鰲(áo)頭 琉璃 蟠(pán)龍 中軸線 金鑾殿 天井
傖(cāng)俗 得體 屏風 納涼 帷幕 緩沖 造型 雅俗之分
第四單元
竺(zhú)可楨(zhēn) 孕育 翩(piān)然 銷聲匿(nì)跡 風雪載(zài)途 農諺
榆葉 連翹 衰草連天 周而復始 草長鶯飛 蟾蜍 鄞(yín) 囊(náng) 克隆
繁衍 胚胎 鱗片 脊(jǐ)椎 (zhuī) 兩棲(qī) 相安無事 鳥臀(tún)目恐龍
銥(yī) 潮汐 褶(zhě)皺(zhòu) 核磁共振 遺骸(hái) 劫難(nàn) 緻密
追溯(sù) 天衣無縫 物種 歸咎(jiù) 藩(fān)籬 嘯 (xiào)聚山林 失衡 棲(qī)息
監控 在劫難逃 五彩斑斕 束手無策 物競天擇 無動於衷 潛(qián)意識
過濾 頃(qǐng)刻 面頰(jiá) 噴嚏(tì) 激盪
嘈(cáo)雜 嘮嘮(láo)叨叨(dāo) 充耳不聞 視而不見
第五單元
潯(xún) 落英 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 阡(qiān)陌(mò)交通 垂髫(tiáo)
嘆惋(wǎn) 詣(yì) 銘(míng) 馨(xīn) 鴻儒 白丁 蕃(fān) 淤(yū)泥
濯(zhuó)清漣(lián)而不妖 不蔓不枝 褻(xiè)玩 噫(yī) 隱逸(yì)
罔(wǎng)不因勢象形 貽(yí) 黍(shǔ) 箬(ruò)篷 糝(sǎn) 髯(rán) 詘(qū)
倚(yǐ) 船楫(jí) 壬(rén)戌(xū) 篆(zhuàn) 修狹(xiá) 和睦(mù) 大同
第六單元
晨曦(xī) 溯(sù) 素湍(tuān) 飛漱(shù) 五色交輝 夕日欲頹(tuí) 沉鱗競躍
藻荇(xìng) 沃日 艨(méng)艟(chōng) 泅(qiú) 鯨(jīng)波萬韌 溯(sù)迎而上
騰(téng)身百變 僦(jiù) 霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng) 更(gēng)定
八年級下
一
緋紅 fēi hónɡ鮮紅；通紅。
標致biāo zhì外表、風度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受的
落第luòdì原指科舉時代應試不中，又指考試不及格。
不遜bù xùn無禮。
詰責jié zé質問並責備
托辭tuō cí借口
油光可鑒yóu guāng kě jiàn形容非常光亮潤澤。
抑揚頓挫yì yáng dùn cuò指聲音的高低起伏和停頓轉折，節奏分明，和諧悅耳。
深惡痛疾shēn wù tòng jí指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
二
翳yì形聲字，從羽，嫛(yī)聲。原指用羽毛做的華蓋，後引申為起障蔽作用的東西，也指病症名，另指一種鳥。
責罰zéfá處罰;懲處
氣量qì liàng能容納不同意見的肚量，也指容忍謙讓的限度 。
質問zhì wèn根據事實提出的疑問;責問。
廣漠guǎng mò廣大空曠，如同沙漠。
管束guǎnshù遏制自由行動或言論;加以約束,使人不越軌
寬恕kuān shù原諒過失。
文縐縐wén zhòu zhòu形容人談吐、舉止文雅的樣子。
三
幽默yōu mò1.寂靜無聲。2.有趣
凄慘qīcǎn凄涼悲慘的情景
奧秘ào mì深奧而神秘。
翻來覆去fān lái fù qù形容一次又一次，多次重復。也形容來回翻動，
四
黝黑yǒuhēi1、皮膚暴露在太陽光下而曬成的青黑色。2、顏色深黑。
滯留zhì liú停留不動2. 謂有才德的人長久不得官職或不得升遷。
愚蠢yú chǔn形容人笨，愚昧無知。
器宇qì yǔ1).度量；胸懷。2).人的外表風度
禁錮jìn gù1. 謂禁止做官或參與政治活動。2. 監禁；關押。3. 封閉；束縛限制。
軒昂xuān áng1 形容精神飽滿，氣度不凡2 高大
犀利xī lì堅固銳利。又形容語言、文辭、感覺、目光等的尖銳鋒利.
侏儒zhū rú身材異常短小者；矮子。形容個子矮小。
酒肆jiǔsì指酒館
尷尬gān gà處於兩難境地無法擺脫。
粗製濫造cū zhì làn zào指產品製作粗劣，不講究質量。也指工作不負責任，草率從事。
藏污納垢cáng wū nà gòu比喻隱藏或包容壞人或壞事。
鬱郁寡歡yù yù guǎ huān形容心裡苦悶發愁；少言少語。指悶悶不樂，不開心的樣子。
鶴立雞群hè lì jī qún鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
正襟危坐zhèng jīn wēi zuò整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
頷首低眉hàn shǒu dī méi形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
誠惶誠恐chéng huáng chéng kǒng原表示敬畏而又惶恐不安；現形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安。黯然失色àn rán shī sè本指心懷不好，臉色難看。後多比喻相形之下很有差距，遠遠
風雲突變fēng yún tū biàn風和雲一下子變了模樣， 比喻局勢突然發生了巨大變化。
不可名狀bù kě míng zhuàng不能說出來的。比喻不能夠用語言來形容，描繪的。
冥思遐想míng sī xiá xiǎng遇到問題後長時間、多角度地從遠處思索。
指心中有愧而恐懼不安。
落英繽紛luò yīng bīn fēn墜落的花瓣雜亂繁多地散在地上。
繁花似錦fán huā sì jǐn許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色
無可置疑wú kě zhì yí事實明顯或理由充足，沒有什麼可以懷疑的。
黯然失色àn rán shī sè本指心懷不好，臉色難看。後多比喻相形之下很有差距，遠遠不如。
廣袤無垠guǎng mào wú yín比喻廣闊得望不到邊際,形容遼闊無邊；無邊無際。
五
搓捻cuō niǎn將線、紙等搓成的條狀物，和揉捏差不多。
企盼qǐ pàn意為踮起腳後跟盼望，是殷切的希望。
繁衍fán yǎn逐漸地增多或增廣.
遷徙qiān xǐ1.有變化2.更改；改變。3.搬家；4.流放邊遠地區。5.謂升遷官職。
覓食mìshí尋找食物，泛指謀生
油然而生yóu rán ér shēng自然地、發自內心地產生（某種思想感情）。
花團錦簇huā tuán jǐn cù形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象
美不勝收měi bù shèng shōu美好的東西很多，一時看不過來。
繁花似錦fán huā sì jǐn許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和事物。
風雲突變fēng yún tū biàn風和雲一下子變了模樣， 比喻局勢突然發生了巨大變化。
不可名狀bù kě míng zhuàng不能說出來的。比喻不能夠用語言來形容，描繪的。
落英繽紛luò yīng bīn fēn墜落的花瓣雜亂繁多地散在地上。
冥思遐想míng sī xiá xiǎng遇到問題後長時間、多角度地從遠處思索。
期期艾艾qī qī ài ài形容口吃的人吐辭重復，說話不流利。
六
博識bó shí.學識廣博。
美艷měi yàn好看而光澤鮮明
消釋xiāoshì消除、處理、解除
褪盡tuì jìn全部脫去顏色
凜冽lǐn liè 1).極為寒冷。(2).形容態度嚴肅，令人敬畏。
升騰shēngténg湧出;爆發出
脂粉奩zhī fěn lián脂粉盒子，化妝盒的古代稱謂。
七
睥睨pì nì眼睛斜著看,形容高傲的樣子
污穢wū huì骯臟的；不潔凈的
犀利xī lì鋒刃堅固銳利。也形容言辭、目光等尖銳明快
迸射bèng shè向外濺出或四散噴射
播弄bō nòng挑撥玩弄 擺布;支配
虐待 nüè dài用殘暴的手段對待
雷霆léi ting 比喻大發脾氣，大聲斥責。
拖泥帶水tuō ní dài shuǐ比喻說話、寫文章不簡潔或做事不幹脆。
九
蒼茫cāng máng空闊遼遠；沒有邊際
膽怯dǎn qiè膽小畏縮。
翡翠fěi cuì是玉的一種，顏色呈翠綠色（稱之翠）或紅色（稱之翡）。
精靈jīng líng（1）機靈;聰明機智（2）鬼怪;神靈
蜿蜒wān yán陸續的彎曲，延伸的樣子,或相似龍狀物體。
十
執拗zhí niù、固執任性，不聽別人意見。
憔悴qiáo cuì形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈kuì zèng贈送
璀璨cuǐcàn形容光彩奪目，非常絢麗。
真諦zhēn dì真實的道理或意義。
鑲嵌xiāng qiàn：①以物嵌入,作為裝飾②比喻深深地進入某種境界或思想活動中.③把一物體嵌入另一物體內.
酷肖kù xiào酷似,相似，神似
海誓山盟hǎi shì shān méng表示要像高山大海一樣永恆不變
長吁短嘆cháng xū ǎn tàn因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
千山萬壑qiān shān wàn hè山巒連綿，高低重疊。
盛氣凌人shèng qì líng rén以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。
十一
蓬蒿pénghāo泛指雜草。
咫尺zhǐ chǐ周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。
狼藉 láng jí形容亂七八糟；雜亂不堪
『陸』 八年級上冊語文書所有古詩和文言文
人教版初中八年級上冊語文古詩文翻譯
1.桃花源記（陶淵明）
晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語雲："不足為外人道也！"
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
譯文：
東晉太元年間，有個武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著小河兩岸生長，在幾百步的范圍內，中間沒有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，他想走道林子的盡頭看看究竟。
桃林在小河的發源處就到頭了，緊挨著的就是一座小山，山上有個小洞口，裡面彷彿有些光亮。漁人丟下了船，從洞口進去。初進時，洞里很窄小，僅容一個人通過。又走了幾十步，前面突然開闊敞亮了。這里的土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路，交錯相通，能聽見村落間雞鳴狗叫的聲音。在那裡，人們來來往往，耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情，顯得心滿意足。
那裡的人見了漁人，竟然大吃一驚，問漁人從哪裡來。漁人詳細地回答了他。那人就邀請漁人到自己家裡去。他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女以及鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再從這里出去，於是就與外面的人斷絕的往來。他們問起現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人給他們詳細地介紹了自己所聽到的事，他們聽罷都感嘆惋惜。其餘的人也各自請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說：「這里的情況不值得對外人說啊！」
漁人出來後，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找上次做的標記，竟迷失了方向，再也沒有找到路。
南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久便病死了。此後就再也沒有問路求訪的人了。
2.短文兩篇
一、陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
譯文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
二、愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：
水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。
3.核舟記（魏學洢）
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」。石青糝之。
船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬；卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀；居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」。細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰：「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠，各一；對聯題名並篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸。蓋簡核桃修狹者為之。嘻！技亦靈怪矣哉！」
譯文：
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起並開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著「山高月小，水落石出」，左邊刻著「清風徐來，水波不興」，用石青塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什麼話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶裡面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，並豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那隻船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：「初平山人」，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
4.大道之行也（《禮記》）
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
譯文：
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
5.杜甫詩三首
一、《望岳》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文:
五嶽之首的泰山啊，怎麼樣？那一脈蒼莽的青色橫亘在齊魯無盡無了。
天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
看峰巒層雲迭起，胸中一陣陣盪滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那麼渺小。
二、《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文:
故國淪亡，空對著山河依舊，春光寂寞，荒城中草木叢深。
感傷時局，見花開常常灑淚，悵恨別離，聞鳥鳴每每驚心。
愁看這漫天烽火，早又陽春三月，珍重那遠方家信，漫道片紙萬金。
獨立蒼茫，無言搔首，白發稀疏，簡直要插不上頭簪。
三、《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
譯文:
傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過牆逃跑，老婦出門去察看。
差役吼叫多麼兇狠，老婦人啼哭多麼痛苦！
我聽到老婦人走上前去對差役說話：三個兒子應征防守鄴城。一個兒子捎信回來，兩個兒子最近作戰死亡。活著的人暫且活一天算一天，死去的人永遠完結了！家裡再沒有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因為有孫子在，他的母親還沒有離去，出出進進沒有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱，請讓我跟隨你在今晚回兵營去，趕快應徵到河南去服役，還能夠為軍隊准備明天的早飯。
夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了有人隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個老頭告別。
6.三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午分,夜不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
譯文：
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點空隙。層層疊疊的山岩峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時皇帝有詔命必須火速傳達，早晨從白帝城動身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上賓士的駿馬，駕著長風飛翔，也沒有如此迅速。
春冬季節，白色的急流，迴旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長著許多姿態奇特的柏樹，大小瀑布，在那裡飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實很有趣味。
每逢雨後初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長聲鳴叫，聲音連續不斷，異常凄厲。回響在空曠的山谷中，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
7.短文兩篇
一、答謝中書書（陶弘景）
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入雲端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
二、記承天寺夜遊（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日那天夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內，(我不由產生夜遊的雅興)，高興地動身出門。想到沒有和我一起游覽作樂的同伴，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，於是，(我們)一起在庭院散步。
庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，「水」中有像藻、荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一夜沒有月亮呢?哪裡沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的「閑人」罷了。
8.觀潮
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩 岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。
江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。
譯文：
錢塘江潮，是天下雄偉的景象啊。從農歷（八月）十六日到十八日為最盛。當潮水從浙江入海口湧起的時候，（遠遠看去），幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄，吞沒宇宙，滌盪太陽，來勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的「海涌銀為郭，江橫玉系腰」描寫的就是這樣的景象啊。
每年（陰歷八月），京都臨安府長官來到浙江亭校閱水軍，數百條戰船分列兩岸；然後演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物一點兒也看不見了，（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。（待到）煙霧消散，水面又恢復了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的「敵船」，隨著波浪流走了。
幾百個善於泅水的吳中健兒，披散著頭發，渾身刺著花綉，手裡拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，（他們的身影）在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態，而旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能。
江岸上下十多里的地方里，滿眼都是華麗的服飾，路上堵滿了車馬，食物和別的各種東西都比平常貴上一倍，而租賃看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。
9.湖心亭看雪（張岱）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」
譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨後，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：「在湖中怎麼還能碰上（您）這樣（有閑情雅緻）的人呢！」拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然後（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：「不要說相公您痴，還有像您一樣痴的人呢！」
10.詩四首
一、《歸園田居》其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
譯文:
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
清晨我下地鬆土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
衣服濕了又有什麼可惜，只求我那心願至死不移。
二、《使至塞上》
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文:
一隨輕車簡從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。
恰是路邊的蓬草，隨風飄轉出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。
只見──燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫卧如帶的黃河，正低懸著一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。
行程迢迢啊，終於到達蕭關，恰逢偵察騎兵稟報──守將正在燕然前線。
三、《渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
譯文:
詩人乘舟順流而下，經過漫長的水路，來到荊門之外。
山已經到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎潔的明月在空中流轉，如同飛在空中的明鏡。雲氣勃鬱，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。
雖然進入異地，我仍然依戀著故鄉的水水山山，不遠萬里，一直伴著我這位遊子。
四、《游山西村》
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文:
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡朴的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
『柒』 八年級語文課本多大尺寸啊
初中課本一般是人教版課本。人教版課本一般長25.8厘米,寬18.4厘米。 例:初中數學書尺寸 1、初一的數學課本紙張是32開; 2、16開尺寸:長26厘米,寬18.4厘米;A4尺寸是:長29.7厘米,寬21厘米.A4尺寸比16開尺寸大一點點; 初二的物理跟A4差不多。
『捌』 八年級上冊語文文言文重點字詞歸納
二十一桃花源記陶淵明
成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津
古義今義
阡陌交通，雞犬相聞道路縱橫交錯，四通八達運輸和郵電事業的總稱
率妻子邑人來此絕境，不復出焉妻子和兒女男子的配偶
與世隔絕的地方走投無路的境地
乃不知有漢，無論魏晉不要說表示條件關系的連詞
不足為外人道也不值得不充足，不滿
注釋：1選自《陶淵明集》（人民文學出版社1983年版）。陶淵明（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。2太元：東晉孝武帝的年號（376-396）。 3武陵：郡名，現在湖南常德一帶。4落英：落花。一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。 5林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。 5彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。6才通人：僅容一人通過。7豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。8儼然：整齊的樣子 9屬：類 10阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌:田間小路 11相聞：可以互相聽到 12外人：桃花源以外的世人，下同。 13黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特徵，所以用來指老人。垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩。14要：通「邀」。
15絕境：無人世隔絕的地方。 16無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現代漢語里的「無論」。 17具言：詳細地說出。 18嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝、驚奇。 19便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。向，從前的、舊的。 20及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。 21詣：到。特指到尊長那裡去。 22尋向所志：尋找以前所作的標記。 23遂：終於 24南陽：郡名，治所在現在河南南陽。 25劉子驥：名嶙之，《晉書•隱逸傳》里說他「好游山澤」。 26規：計劃 27未果：沒有實現 28尋：隨即，不久 29問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津，渡口。
二十二短文兩篇
陋室銘
註解：1選自《全唐文》卷六〇八。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫「銘」，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 2有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說，仙人多住在山上。3有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。龍，古代傳說中能行雲作雨的一種神奇的動物。3斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯，這。 惟：只。吾：我，這里指住屋的的人自己。 馨，香氣，這里指品德高尚。 4苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到台階上；草色青蔥，映入簾里。 5鴻儒：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。 6白丁：平民。這里指沒有什麼學問的人。 7調素琴：調，調弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。 6金經：指佛經。 7絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。這里指奏樂的聲音。 8案牘：官府的公文。 9勞形：使身體勞累。形，形體，身體。 10南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子雲的亭子。這句話是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬於南陽郡。諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現在的四川。子雲，指楊雄，西漢文學家。 11何陋之有：有什麼簡陋的呢？孔子說的這句話見於《論語•子罕》篇。 12《愛蓮說》：選自《周元公》集。「元公」是周敦頤死後的謚號。周敦頤（1017-1073）字茂叔。道州營道（現在的湖南道縣）人。北宋哲學家。著有《太極圖說》《通書》等。 15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。 16淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
17染：沾染（污穢） 18濯清漣而不妖：在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。 20亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那裡。亭亭，聳立的樣子。植，立。 21褻玩：玩弄。褻，親近而不莊重。 22焉：助詞。
23隱逸：這里指隱居的人。在封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世。 24牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。 25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：嘆詞，相當於現代漢語的「唉」。 27菊之愛：對於菊花的喜愛。 28同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？ 29宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。
陋室銘主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
愛蓮說
重要詞解析：名：出名 斯：這 惟：只有 馨：品德高尚 鴻儒：大學問家 白丁：沒有學問的人 素：不加裝飾 金經：佛經 蕃：多
獨：只，惟獨 盛：深 染：沾染 濯：洗滌 清漣：清水 妖：美麗而不端莊，妖艷 蔓：生長蔓 益：更加 植：立 褻：親近而不端莊 焉：助詞
二十三核舟記
注釋：1選自張潮編的《虞初新志》，略有刪節。魏學洢（yi）（約1596-約1625），字子敬，明末嘉善（現在浙江嘉興）人。 2奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。 3徑寸之木：直徑一寸的木頭 4為：做。這里指雕刻 5器皿：盛東西的日常用具 6木：樹木 7罔(wang)不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。罔不，無不、全都。因，順著、就著。象，模仿，這里指雕刻。 8貽(yi)：贈 9蓋大蘇泛赤壁雲：（刻的）應當是蘇軾游赤壁（的情景） 蓋：表示推測 大蘇，就是蘇軾，後人習慣於用「大蘇」和「小蘇」來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇轍。（蘇洵稱老蘇） 泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》和《後赤壁賦》。赤壁，蘇軾游的赤壁在黃州（現在湖北黃岡）城外的赤鼻磯，而東漢赤壁之戰的赤壁，一般認為在現在湖北嘉魚東北。雲，句尾語助詞。 10八分有奇（ji）：八分多一點。有，同「又」，用來連接整數和零數。奇，零數。 11高可二黍許：大約有兩個黃米里那麼高。一說，古代一百粒黍排列起來的長度為一尺，因此一個黍粒的長度為一分，這里的「二黍許」即二分左右。可，大約。許，上下。 12中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙。 13箬蓬：用箬竹葉做的船篷。 14雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對。 15山高月小，水落石出：《後赤壁賦》里的句子。 16清風徐來，水波不興：《赤壁賦》里的句子。徐，緩緩地。興，起。 17石青糝（san）之：意思是用石青塗在刻著字的凹處。石青，一種青翠色顏料。 18峨冠：高高的帽子。 19髯(ran)：兩腮的鬍子，也泛指胡須。 20佛印：是個和尚，蘇軾的朋友。 21魯直：宋朝文學家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。 22手卷：橫幅的書畫卷子。 23卷端：指畫幅的右端。 24卷末：指畫幅的左端。 25如有所語：好像在說什麼似的。語，說話。 26微側：略微側轉（身子）。 27其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝。指東坡的左膝和魯直的右膝。比，靠近。 28各隱卷底衣褶中：各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相並的兩膝。 29絕類彌勒：極像彌勒佛。類，像。彌勒，佛教菩薩之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容滿面。 30矯首昂視：抬頭仰望，矯，舉。 31不屬：不相類似。 32詘(qu)：同「屈」，彎曲。 33念珠：又叫「佛珠」或「數珠」，佛教徒念佛號或經咒時可以用於計數的工具。 34倚之：（左臂）靠在左膝上。 35歷歷可數：可以清清楚楚地數出來。歷歷，分明可數的樣子。
36楫：船槳 37舟子：撐船的人 38椎髻：椎形發髻。 39衡：同「橫」。 40視端容寂：眼睛正視著（茶爐）神色平靜。 41若聽茶聲然：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。「若……然」，相當於「好像……的樣子」。 42其船背稍夷：船的頂部較平。夷，平。 43天啟壬（ren）戌(xu)：天啟壬戌年，就是公元1622年。天啟，明熹宗朱由校的年號。 44虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞山，山名，在現在江蘇常熟西北，這里用來代指常熟。甫，同「父」
男子美稱，多附於字之後。 45了了：清楚明白。 46墨：這里的意思是黑。 47篆章：篆字圖章。 48曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。 49簡：挑選。 50修狹：長而窄 51技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊！「矣」和「哉」連用，有加重驚嘆語氣的作用
大道之行也
行：實行，施行 與：通「舉」選拔 修：培養 親：以……親 親：雙親
子：以……為子 子：子女 歸：及時婚配作：興起，發生