語文倒裝句怎麼判斷

㈠ 請問怎樣判斷文言文的倒裝句（詳細點！謝謝）.

文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「大王來何操？」

（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：「古之人不余欺也。」

（3）藉助「之」「是」將賓語提前。如：「句讀之不知，惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」

（4）介賓短語中賓語前置。如：「不然，籍何以至此？」

2.定語後置

通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。

（1）用「之」使定語後置。如：「四海之大，有幾人歟？」

（2）用「者」的後置。如：「馬之千里者,一食或盡粟一石。」

3.狀語後置

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：「貧者語於富者曰」「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。」「美哉,我少年中國。」

[小練習]判斷下列各句中的句式。

①保民而王，莫之能御也。

②王無異於百姓之以王為愛也。

③德何如，則可以王矣？

④何由知吾可也？

⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！

⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中

⑦故凡為愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語。

（1）承前省。如：「永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。」

（2）承後省。如：「沛公謂張良曰：『（公）度我至軍中，公乃入。』」

（3）自述省。如：「（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。」

（4）對話省。如：「（孟子）曰：『獨樂樂，與人樂樂，孰樂？』（王）曰：『不若與人。』」

2.省略謂語。如：「一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。」

3.省略賓語。如：「可燒而走（之）也。」

4.省略介詞賓語。如：「公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。」

5.省略介詞「於」。如：「今以鍾磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。」

[小練習]補充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。

②故西門豹為鄴令,名聞天下。

③均之二策,寧許以負秦曲。

④皆出山下平地，蓋上出也。

⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。

⑥漁工水師雖知而不能言。

⑦國人莫敢言,道路以目。

⑧使將士更休,而自坐帷幕。

⑨士志於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

㈡ 求問語文文言文倒裝句怎麼判斷，一點都不會，高中生，，跪求

1.主謂倒裝
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山 為了強調謂語，加強語氣
（2）悲哉，世也《公之僑獻琴》
2.賓語前置
a.否定句中賓語為代詞時，其賓語可以提到謂語前面
(1)古之人不余欺也。
(2)天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
(3)忌不自信。
b.疑問句中賓語為代詞時，其賓語可以提到謂語前面
(1)吾誰與歸
(2)子何恃而往?
(3)何以戰?
c. 用助詞「之」「是」幫助賓語提前
(1)何陋之有
(2)宋何罪之有？
(3)唯利是圖
(4)唯你是問
3.定語後置
（1）蓋簡桃核修狹者為之
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石
（3）遂率子孫荷擔者三夫
4.介賓短語後置
它相當於現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。
（1）投以骨
（2）戰於長勺
（3）祭以尉首
(4)咨臣以當世之事

㈢ 什麼叫倒裝句，怎樣判斷

英語中的語序通常是「主語在前，謂語在後」，這稱為自然語序。反之，謂語動詞的一部分或全部放在主語的前面，這樣的語序稱為倒狀語序。倒狀又分為全部倒狀和部分倒狀兩種。按照目的來分類，倒裝句可分為兩類：因語法結構引起的倒裝句和部分引起的倒裝句。1) 語法倒裝句型(一) 疑問倒裝Can you operate the new machine ?你能操作這台機器么？In what way are they different ?她們在哪些方面不同？(二) There be 句型的倒裝There are many forms of energy . 能量有多種形式。There stands a stone bridge across the river .河上有座石橋。(三) 表示祝願的倒裝May you succeed ! 祝你成功！(四) 以here, there, now, then, thus等副詞為句首的句子倒裝。謂語動詞通常是be, come, go, exist, follow等不及物動詞。Here is the book you want .你要的書在這兒。There goes the bell.鈴響了。Now is the hour when they say goodbye.她們告別的時候到了。Then follows the fashion show .然後是時裝表演。(五) 表示否定或基本否定的詞與片語放在句首的句子倒裝。這樣的詞與片語主要有： never \ seldom \ scarcely \ hardly \ rarely \ little \ not \nowhere ; hardly … when \ no sooner … than … \ in no case \ in no way \ on no account \ at no time \not only … but also 等等。 Never has any country made so much progress in such a short time .從來沒有任何一個國家在這么短的時間內取得這樣大的進步。 Rarely did Tom leave his lab those days .那幾天湯姆很少離開她的實驗室。No sooner had they got to the plant than they started to work. . 她們一到工廠就開始工作起來了。(六) 「Only +狀語」放在句首的句子倒裝Only by working hard can one succeed .只有努力才能成功。Only once have I seen him . 我只見過她一次面。Only when one falls ill does one know the value of health .只有生病的時候才知道健康的可貴。(七) 反復倒裝。如果前面分句中所述的情況也適合後面的分句，後面的分句常用so （肯定句），nor , neither 或no more （否定句）開頭引導倒裝句。 They can leave now , so can we.她們現在可以離開，我們也能。 Our society has changed and so have the people in it . 社會變了，人也變了。 He didn』t see the film last night , neither did she .她昨晚沒有看電影，她也沒看。 Energy cannot be created ,and neither can it be destroyed .能量不能創造，也不能消滅。(八) 虛擬條件句中的倒裝。虛擬語氣中的條件從句省去if 時,were ,had 或should 須放在主語前面。 Were it not for your help ,I wouldn』t have got I have today .要是沒有你的幫助，我就不會有今天。 Were there no air ,there would be no sound .沒有空氣就沒有聲音。 Had I left a little earlier ,I would have caught .我要是早點動身就趕上火車了。2) 強調倒裝句因強調而引起的倒裝句，一般是強調什麼成分就將什麼成分放在句首，使其句子倒裝。（1） 狀語放在句首Down went the boat ! 船沉了！ Off is the train . 火車開走了。Up went the rocket into the air . 火箭上了天。Across the river lies a newly building steel bridge .新建的一座鋼橋橫跨這條河流。（2） 表語放在句首 Great are our achievements in science and technology .我們在科技上的成就是偉大的。 Of all metal construction are wing structures of modern high-speed airplanes.現代高速飛機的機翼是全金屬結構的。（3） 賓語放在句首What man has done man can do .前人能做的，後人也能做。What he did I cannot imagine .我想像不出她做了什麼。Whether these figures are accurate ,I don』t know .這些數字是否精確，我不知道。What will be the outcome ,no one can tell.後果會怎樣，沒有人知道。 更詳細地資料在：http://www.yygrammar.com/Article/inver/Index.html

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㈣ 文言文倒裝句怎麼判斷

簡而言之：就是這樣的
判斷句
1） 用「者……也」表判斷
2） 句末用「者也」表判斷
3） 用「者」表判斷
4） 用動詞「為」或判斷詞「是」表判斷
5） 用「即」「乃」「則」「皆」「本」「誠」「亦」「素」等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用「非」(否定副詞)表示否定判斷
6） 文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。

【特別提醒】判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷，「是」在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。

被動句
1）用「為」或「為......所.....」表被動
2）用「見」或「見......於......」表被動
3）用「於」 或「受......於......」表被動

【特別提醒】「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近。它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，「對自己怎麼樣」的客氣說法，不表被動
這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什麼指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。
省略句
1）主語的省略
2）賓語的省略
3）介詞的省略（常省略「於」、「以」）

賓語前置[疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）]

1）否定句中代詞賓語前置
格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動

否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞「不、未、毋(無)」等或表示否定的不定代詞「莫」。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之後。

2）疑問句中代詞賓語前置
①賓語在動詞前面
格式：主十賓【安、胡、何、曷、孰、誰、奚、惡、焉】十動？

②賓語放在介詞前面
格式：主十賓【安、胡、何、曷、孰、誰、奚、惡、焉】十介十動？

③陳述句中介詞賓語前置
格式：賓十介十動
Eg：一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它

④用「之」、「是」作標志的賓語前置
格式：主十賓十之（是）十動

Eg：夫晉，何罪之有？ （《燭之武退秦師》）譯文：「晉國，有什麼罪過呢？」

⑤方位詞、時間詞作賓語
Eg：至於北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：「到達北海，向東看去，看不到水的盡頭」

狀語後置
①格式：動十以十賓
Eg：申之以孝悌之義 （《齊桓晉文之事》） 譯文：「把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述」

②格式：動十於（乎，相當「於」）十賓
Eg：使歸就求救於孫將軍（《赤壁之戰》） 譯文：「讓他回去向孫將軍求救」

③格式：形十於十賓
Eg：雖才高於世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：「雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒」

定語後置
① 格式：中心詞十定語十者
Eg：求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：「尋找可以出使秦國回來復命的人」

②格式：中心詞+之+定語+者
Eg：馬之千里者（《馬說》） 譯文：「千里馬」

③格式：中心語+之+定語
蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》） 譯文：「蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨」

④格式：中心語+而+定語+者
Eg：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：「能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？」

⑤數量詞做定語多放在中心詞後面。格式：中心語十數量定語
Eg：一食或盡粟一石（《馬說》） 譯文：「吃東西有時能吃完一石糧食」

㈤ 如何分辨語文倒裝句的種類

倒裝句式(主謂倒裝 賓語前置 定語後置 介詞結構作狀語後置) 現代漢語的句子成分的順序，一般為「王—謂—賓」「定（狀）—中心詞」，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式： 主謂倒裝（謂語前置或主語後說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 如：「甚矣，汝之不惠！」（《愚公移山》）實際上是「汝之不惠甚矣！」賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：「沛公安在？」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「余是以記之，以俟觀人風者得焉。」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。如：「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」，構成「唯......是......」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「亞父南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐。」定語後置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用「者」結句，形成「中心詞＋後置定語＋者」或「中心詞＋之＋後置定語＋者」的形式。如：「求人可使報秦者，未得。」（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：「石之鏗然有聲者，所在皆是也。」（蘇軾《石鍾山記》）等。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不後置。 介詞結構作狀語後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用「以」、「於」組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：第一、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：「青，取之於藍，而青於藍。」（荀子《勸學》）兩個「於藍」在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞「以」組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：「具告以事。」（《史記．項羽本記》）即「以事具告。」這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是「以事具告（之）。」還有一種民政部要注意，介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：「生乎吾前，其聞道也固先乎吾。」（韓愈《師說》）句子中的「生乎吾前」既可譯為「在我的前面出生」，作狀語，又可譯為「生在我的前面」，作補語，一般來說仍作補語，而「固先乎吾」的「乎吾」則一定要作狀語。 希望你滿意。

㈥ 語文文言文倒裝句判斷

一、主謂倒置 為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。 ①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 譯文：「你太不聰明了」 ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：「公子能為別人困難而急的地方在哪裡呢？」 二、賓語前置 【1】否定句中代詞賓語前置 格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動 ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》） 譯文：「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。 ②時人莫之許（《隆中對》） 譯文：「可當時的人並不贊許他（這么看）」 ③秦人不暇自哀（《過秦論》） 譯文：「秦人來不及哀嘆自己」。 ④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：「鄒忌不相信自己」 ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：「這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事」 還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：「不能因為我，（他）還不如自己」） 成語有：我無爾詐，爾無我虞 （譯：「我不欺騙你，你不欺騙我」） 從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞「不、未、毋(無)」等或表示否定的不定代詞「莫」。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之後。 【2】疑問句中代詞賓語前置 （1）賓語在動詞前面 格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？ ①良問曰：「大王來何操？」《鴻門宴》 譯文：「張良問公道：『大王來的時候拿了什麼？』」 ②問女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：「問女兒在思考什麼？」 ③王見之曰：「牛何之？」（《晏子使楚》）譯文：「大王看見了問道：『把牛牽到哪裡？』」 ④何傷乎？ （《齊桓晉文之事》） 譯文：「妨礙什麼呢（有什麼妨礙呢）？」 ⑤王曰：「縛者曷為者也？」（《晏子使楚》）譯文：「大王問：『綁著的人是干什麼的？』」 ⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》） 譯文：「我敢埋怨誰呢？」 ⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 譯文：「況且把土石放置在哪裡？」 （2）賓語放在介詞前面 格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？ ①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：「不這樣，我（項羽）憑什麼到這個地步呢？」 ②誰為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：「（你們在）替誰哀哭呢？」 ③長安君何以自托於趙？（《蟹龍說趙太後》）譯文：「長安君憑什麼在趙國站住腳呢？」 ④國胡以相恤？（《論積貯疏》） 譯文：「國家用什麼來救濟老百性呢？」 ⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：「哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？」 ⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：「即使活著，（我）憑什麼臉面回漢朝去呢？」 【3】陳述句中介詞賓語前置 格式：賓十介十動 ①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》） 譯文：「用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍」 ②余是以記之 （《游褒禪山記》） 譯文：「我因此記下了這件事」 ③一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它 ④楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》） 譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拚命的作戰的。 ⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天） 【4】用「之」、「是」作標志的賓語前置 格式：主十賓十之（是）十動 ①夫晉，何罪之有？ （《燭之武退秦師》）譯文：「晉國，有什麼罪過呢？」 ②唯弈秋之為聽 （《弈秋》） 譯文：「只聽弈秋的教導」(「唯」譯為「只」，下同) ③句讀之不知，惑之不解（《師說》） 譯文：「不了解句讀，不能解答疑惑」 ④唯陳言之務去 （《答李翊書》） 譯文：「只是務必除去那些陳舊的話」 ⑤父母唯其疾之憂 譯文：「父母只憂慮他的疾病」 ⑥唯馬首是瞻 （《馮婉貞》） 譯文：「只看我的馬頭行事」 ⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：「我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣」 還有如成語：唯利是圖（譯：「只圖有利的」）唯賢是用（譯：「只任用有才的人」） 【5】「相」字解釋為「動作行為偏指一方」時，可譯為「我，你，他（她）」，這時「相」是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的後面。 ①吾已失恩義，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：「我已經對她沒有情義了，決不會答應你」 ②勤心養公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：「盡心侍奉婆婆，好好服侍她」 ③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉偶書》）譯文：「小孩子看見了我卻不認識我」 現代漢語中也有保留，如：請你相信 【6】「見」字解釋為「動作行為偏指一方」時，可解釋為「我」，這時「見」是作賓語放在動詞 謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的後面。 ①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》） 譯文：「（我回來時）府吏叮囑我」 ②生孩六月，慈父見背（《項脊軒志》） 譯文：「生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）」 這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什麼指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。 【7】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置 ①亞父南向坐 （《鴻門宴》 譯文：「亞父范增面向南坐著」 ②至於北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：「到達北海，向東看去，看不到水的盡頭」 三、狀語後置 我們知道，在現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。 （1）格式：動十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》） 譯文：「用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾」 ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》） 譯文：「把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成」 ③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》） 譯文：「並請出那三枝箭，裝進錦囊」 ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》） 譯文：「當庄宗用繩索捆綁燕王父子」 ⑤申之以孝悌之義 （《齊桓晉文之事》） 譯文：「把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述」 ①覆之以掌 （《促織》） 譯文：「用手掌覆蓋（蟋蟀）」 （2）格式：動十於（乎，相當「於」）十賓 ①使歸就求救於孫將軍（《赤壁之戰》） 譯文：「讓他回去向孫將軍求救」 ②能謗譏於市朝 （《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：「能夠在集市上指出我的過錯的人」 ③且立石於其墓之門（《五人墓碑記》） 譯文：「並且在他們的墓門前建立石碑」 ④生乎吾前 （《師說》） 譯文：「生在我的前面」 ⑤風乎舞雩 （《四子侍坐》） 譯文：「在舞雩台上吹風」 （3）格式：形十於十賓 ①長於臣（《鴻門宴》） 譯文：「（他，指項伯）比我長（大）」 ②雖才高於世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：「雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒」 四、定語後置 在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞後。定語放在中心詞後面，用「者」煞尾，構成定語後置的形式。那麼，在翻譯的時候，要注意把後置定語提到中心詞前面去翻譯。 【1】格式：中心詞十定語十者 ①求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：「尋找可以出使秦國回來復命的人」 ②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》） 譯文：「楚國有個渡江的人」 ③荊州之民附操者。（《赤壁之戰》） 譯文：「荊州依附曹操的老百姓」 ④四方之士來者。（《勾踐滅吳》） 譯文：「四方前來投奔吳國的士人」 ⑤村中少年好事者。（《黔之驢》） 譯文：「村中有個喜歡多事的年青人」 【2】格式：中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者（《馬說》） 譯文：「千里馬」 ②僧之富者不能至 譯文：「富有的和尚卻不能到達」 ③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》） 譯文：「吳國出遊的年青人」 ④石之鏗然有聲者。（《石鍾山記》 譯文：「鏗然有聲的石頭」 【3】格式：中心語+之+定語 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》） 譯文：「蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨」 ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：「在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂」 【4】格式：中心語+而+定語+者 縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：「能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？」 【5】數量詞做定語多放在中心詞後面。格式：中心語十數量定語 ①比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。譯文：「等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數萬名士兵」 ②一食或盡粟一石（《馬說》） 譯文：「吃東西有時能吃完一石糧食」 這些只是復制的，具體的或不懂的可以問我349007944

㈦ 怎麼判斷文言文中什麼是倒裝句是什麼到裝

古漢語的倒裝句有下面幾種情況：

1、主謂倒裝

在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

例如：甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：「你太不聰明了」

2、定語後置

古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。

例如：馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》日行千里的馬，一頓有時能吃掉一石小米。）

3、賓語前置

否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後。

例如：孔文子何以謂之「文」也?「何以」是「以何」的倒裝。

4、狀語後置

現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，副詞、形容詞、動詞片語、介賓片語等用在謂語後面（如果謂語後面有賓語，則用在賓語後面）。是單音節詞的，前面無語音停頓，書面上不用逗號隔開；是多音節詞或片語的，前面有語音停頓，書面上用逗號隔開。意義上對謂語起修飾限製作用，就是狀語後置。

(7)語文倒裝句怎麼判斷擴展閱讀：

文言文中其他幾種特殊句式：

1、判斷句

用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。

現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞「是」來表示判斷的。但在古漢語里，「是」多作代詞用，很少把它當作判斷詞用。因此，在絕大多數情況下藉助語氣詞來表示判斷。

2、被動句

在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。

3、省略句

句子中省略某一詞語或某種成分的現象，是古今共有的。不過，文言里這種現象更突出，而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分，在古文中也經常被省略。

㈧ 如何分辨語文倒裝句的種類 賓語前置和定語後置 狀語後置.

倒裝句式(主謂倒裝 賓語前置 定語後置 介詞結構作狀語後置)
現代漢語的句子成分的順序,一般為「王—謂—賓」「定（狀）—中心詞」,但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會發生變化的,這就是古漢語中的所謂倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況.主要有以下幾種倒裝形式：
主謂倒裝（謂語前置或主語後說）古漢語中,謂語的位置也和現代漢語中一樣,一般放在主語之後,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面.
如：「甚矣,汝之不惠!」（《愚公移山》）實際上是「汝之不惠甚矣!」
賓語前置
文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是：第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置.這類句子,介詞的賓語也是前置的.如：「沛公安在?」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）.值得注意的是,介詞「以」的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置.如：「余是以記之,以俟觀人風者得焉.」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞,但也前置了.第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置.這類句子有兩點要注意,一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語.如：「時人莫之許也.」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也.」第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前,以突出強調賓語.這時的「之」只是賓語前置的標志,沒有什麼實在意義.如：「句讀之不知,惑之不解.」（韓愈《師說》）有時,還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」,構成「唯.是.」的格式.如：「唯利是圖」、「唯命是從」等.第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置；例如：「亞父南向坐.」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐.」
定語後置
文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出,中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之後,並用「者」結句,形成「中心詞＋後置定語＋者」或「中心詞＋之＋後置定語＋者」的形式.如：「求人可使報秦者,未得.」（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：「石之鏗然有聲者,所在皆是也.」（蘇軾《石鍾山記》）等.應注意的是,文言文中定語後置只限於表示修飾關系的句子,表領屬關系的定語則不後置.
介詞結構作狀語後置介詞結構即介賓短語,文言文中常見的是用「以」、「於」組成的介賓短語,作狀語後置有以下幾種情況：第一、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞前作狀語.如：「青,取之於藍,而青於藍.」（荀子《勸學》）兩個「於藍」在翻譯時,都要放在動詞前做狀語.第二、介詞「以」組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語.如：「具告以事.」（《史記．項羽本記》）即「以事具告.」這種句子往往是承前省略了動詞賓語,實際就是「以事具告（之）.」還有一種民政部要注意,介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時,在翻譯時,可視情況而定其成分.如：「生乎吾前,其聞道也固先乎吾.」（韓愈《師說》）句子中的「生乎吾前」既可譯為「在我的前面出生」,作狀語,又可譯為「生在我的前面」,作補語,一般來說仍作補語,而「固先乎吾」的「乎吾」則一定要作狀語.