A. 在小學語文教學中如何進行德育滲透
一、深入研究教材，隨機進行德育滲透
閱讀教學中要讓學生充分地讀，在讀中培養語感，並受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借「它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實」這句話向學生詮釋「人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人」這個道理。花生那種「不求虛名，默默奉獻，從不炫耀自己」的品格，只有通過反復地朗讀，才能使學生有所領悟，而且對花生產生敬佩之情。教師在教學過程中利用現代教育技術創設情境，使學生迅速進入課文預定的情景，入境進而入情，在情感上與作者產生共鳴，與作者同喜同悲，同愛同憎，能達到震撼心靈的效果。
語文學科的德育滲透較其它學科的特殊優勢在於其教學內容以文學作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用直觀、形象、具體，對學生影響深遠。學生通過學習這些課文，一方面能感受祖國語言文字之美，激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也使學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。如《白楊》一課，教師可引導學生通過反復朗讀，從而領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直立、堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些像白楊樹一樣紮根邊疆、建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句：「在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。」這種「獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫」的無私精神，能喚起學生長大後也要用自己的聰明才智建設祖國的強烈歷史責任感和使命感。
二、重視語文德育滲透，貫穿教學過程始終
語文教學的德育滲透貫穿語文教學過程始終，包含兩層含義：第一是滲透理論，即教師在語文教學過程中不失時機地對學生進行德育滲透；第二是指向理論，即教學過程的每一步都指向課文結尾或總結時對學生進行德育滲透。我在教授《詹天佑》一文的過程中就採用了滲透理論對學生進行德育教育，課文第三段描寫飽受帝國主義欺凌的中國工程師詹天佑直面帝國主義國家的嘲笑，敢於接受艱巨的任務，為中國人民「爭了一口氣」，不正是愛國主義精神的具體表現嗎？教師在導讀第三段時，結合每一段的具體內容，不失時機地對學生進行愛國主義教育。教師在導讀第四、五自然段「勘測線路」時，引導學生學習詹天佑對工作嚴肅認真，吃苦耐勞的工作作風。在導讀第五、六自然段「開鑿隧道」，「設計人字形線路」時，教師可引導學生領悟詹天佑高超的智慧、卓越的才能和獨特的創舉，進一步感受詹天佑此舉的強大動力是來源於對祖國衷心的熱愛，這也是我們刻苦學習的強大動力。
《我的伯父魯迅先生》這篇課文是魯迅的侄女周曄回憶伯父生前的四件事情，例舉的每件事都有不同的內容，教師在導讀此文時，既可結合每件事情的具體內容對學生進行德育教育，運用滲透理論，同時也可以用指向理論，將四件事情綜合起來，和學生一起感受魯迅的人格魅力。第一件事，伯父和「我」談《水滸傳》，啟發教育我認真讀書，教師可引導學生感受魯迅對下一代的關心；第二件事，魯迅先生談「碰壁」，抨擊黑暗的舊社會，教師可引導學生感悟魯迅不怕「碰壁」的頑強斗爭精神和革命樂觀主義精神；第三、四件事，講述的是魯迅先生熱情地幫助受傷的黃包車夫和關心女傭阿三，教師可引導學生體會魯迅先生對窮苦勞動人民的深厚感情。這四件事均指向一個結論：「魯迅先生為別人想得多，為自己想得少。」讀完課文之後，教師再次引導學生學習魯迅先生「為別人想得多，為自己想得少」和同情、關心、幫助窮苦勞動人民的高尚品質。
B. 如何在語文課中進行思想品德教育
語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。
語文課程在對學生滲透德育教育中具有得天獨厚的優勢。
因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內涵，那麼，如何充分發揮學生的主體作用，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果。
現將教學中滲透德育的幾點感受、做法總結如下：
一、抓住課前三分鍾演講
在每節語文課上正課之前，都會讓學生進行三分鍾演講的說話訓練。
有時讓學生講述成語故事。
成語是民族文化的結晶，蘊涵了豐富的哲理，是進行中華民族優秀傳統道德教育的極佳的教材。
學生講完故事後，並沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學生評論該成語講述的道理或對自己的啟發。
學生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。
如「孟母三遷」、「水滴石穿」、「自食其言」等成語教會了學生不要受外界不良環境的影響、做事要持之以恆、做人要重誠信等做人的道理。
有時讓學生評述社會生活中的事件。
抓住這個時機，啟發引導學生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、研究教材，創造學生情感投入的時機
小學語文的教材中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學材料。
因此將小學語文教材，作為融知識傳授、能力培養和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質教育的因素，培養學生具有良好的思想品質。
教師在教學中要深入鑽研教材，明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育於語文課堂教學之中。
1、結合教材內容，陶冶愛國情操
江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：「思想政治素質是最重要的素質。
不斷增強學生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質教育的靈魂。
」凡是有利於提高學生思想道德素質，有助於學生學習怎樣做人的，且教學內容本身具有思想教育因素，都是語文學科思想教育的內容，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質，已迫在眉睫。
現行小學語文教材內容豐富，圖文並茂，每篇課文都體現了文以載道，道以文蓋的原則。
小學語文課的課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質、科學思想、審美情操……，但每篇都有其側重點。
教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內在思想性，使學生由技能的學習提高，直至思想的升華。
如教學《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機播放的柔和優美的曲子，學生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。
指導學生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學生從文章中找出有關詞句。
課文的朗讀在音樂的伴奏中進行，學生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。
當學生們對「美麗」有了身臨其境的認識後，又進一步問學生：「喜歡頤和園。
為什麼。
」並結合彩圖組織學生討論。
學生們此刻已經產生對頤和園景緻的嚮往和對國古代勞動人民創造性才能的熱愛。
藉此時機，介紹了頤和園遭八國聯軍破壞的歷史。
簡單介紹了北京還有一座比頤和園規模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯軍的毀滅性破壞，這既激起學生強烈的愛國意識，又使沉浸在「的祖國多麼壯麗」的遐想之中。
2、體會故事之美，激發英雄主義
古人雲：「文章不是無情物」、「凡為文以意為主」。
在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。
小學語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴後繼、視死如歸的動人故事，用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。
如《狼牙山五壯士》、《戰友邱少雲》、《豐碑》、《再見了，親人》等。
學習這些課文時，可抓住人物的動作、神態、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節中升華的英雄主義。
學習此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、精心設計教學，滲透德育教育
1、創設教學情境，滲透德育教育
情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創設的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。
著名的教育家葉聖陶曾說過這樣一句話「作者胸有境，入境始與親」。
有時候作者在文中所要表達的情感，學生由於入不了「境」所以不容易理解和接受。
這時候就需要教師用各種方法創設一種符合課文內容的情境，使學生似親眼所見，親身經歷，好似言出己口，情出己心一樣。
讓學生與作者能夠產生在情感上的「親」，從而引起學生的共鳴，做到入境悟情。
創設情境的方法很多，有活動展現情境，有音樂渲染情境，有畫面再現情境，有感人故事喚起情境……但必須注意到要根據教學內容與學生認識水平去考慮創設情境，以取得良好的德育效果。
如在上《小珊迪》這節課時，教師先播放一首符合課文情調的歌曲，在課堂上製造出一種「十分悲慘」的氣氛。
然後教師再用語言導入正課。
這樣就很容易喚起了學生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起深入學習課文的興趣。
在講課文時，教師可以作兩個「情境」設計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。
向學生再現這些感人的場面後，讓自己深刻地感受到主人公美好的品質和資本主義社會的人情冷暖，並認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質，從而更加珍惜今天的幸福生活。
2、巧妙設計問題，滲透德育教育
課堂提問是小學語文教學中的一個重要環節。
在教學中，教師的問題設計得好，有啟發性就能引起學生思考問題的興趣，激起學生學習的主動性，深化學生的認識。
亞里斯多德曾有句著名的名言：「思維是從疑問和驚奇開始的。
」 所以教師在講授課文的同時，巧妙地設計問題抓住課文中一些富有啟發性的因素對學生進行啟發、引導、提問就可以起到深化學生對課文認識的作用。
如在教學《戰友邱少雲》一課時，當學生學到邱少雲被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。
這時候教師就要抓緊時機，巧妙地設計問題：「邱少雲為什麼一動也不動。
」，「他怎麼能做到一動也不動的。
」，「假如他動了後果會怎麼樣。
」等等。
面對這一個個問題，學生就對問題的答案產生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。
從而能夠更深刻地理解到邱少雲是為了朝鮮人民的解放，為了戰友的生命安全，為了戰斗的勝利才會自覺嚴格遵守紀律並英勇獻身的。
由此可見，巧妙地設計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內涵。
四、充分利用各類語文活動
語文課外活動是對學生產生道德影響的途徑之一，也是養成良好品德行為習慣的途徑之一。
行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。
比如在上閱讀課時，以「最喜歡看的一本書」為主題，要求學生進行分組交流，然後全班舉行讀書報告會，並以小組為單位進行評比。
這既培養了學生團結協作的團隊精神，又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語文教師只有善於捕捉和創造各種時機，將德育從課前到課內再到課外，滲透在語文教學的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進語文知識的學習，使語文學科教學和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭並進。
C. 如何在小學語文教學中滲透思想品德教育 南京廖華
雅斯貝爾斯基曾經說過：「教育是人的靈魂的教育而非理性知識和認識的堆積。」隨著世界的快速發展，人們的傳統道德觀念不斷受到沖擊，各種道德問題層出不窮，針對這一現象，《新課程標准》也特別強調了要讓學生「學會做人」。而語文學科教學時間長，學生們每天耳濡目染，它所產生的教育作用是別的學科無法比擬的。所以，做好小學語文教學中的思想品德教育顯得尤其重要
一、閱讀中的思想品德教育
（一）點好課題，讓學生快速抓住課文的中心思想課題是一篇論文的「眼睛」，往往能夠明了地反映出論文的主旨，如《豐碑》《倔強的小紅軍》等，在教學中，可以抓住課題，結合論文內容，進行思想品德教育的滲透。
（二）抓住重點詞句，讓學生深層理解文意論文中的某些重點字、詞、句是作者表達思想情感的關鍵所在，也可能是論文的中心所在。因此，老師應從這些重點詞句入手，引導學生去品味作者是怎樣遣詞造句的，讓學生有種如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，進而從思想上起到潛移默化的作用。
（三）通過靈活朗讀體會論文思想感情
1．在反復朗讀中體會思想感情。朱作紅先生曾經說過:「講解是死的，如同進行解剖。朗讀是活的，如同給作品以生命；講解只能使人知道，而朗讀更能使人感悟。」小學生社會閱歷少，可能很難一下子理解論文的思想感情，但只要學生深入反復地閱讀，積極主動地去理解，定會有所感悟，使得情感受到熏陶，品德得到定位。
2．通過有感情的朗讀體會思想感情。古人雲：「夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。」每一位作者都是在生活中有所感悟後，試圖通過具體化的語言，表達出自己或喜、或悲、或愛、或恨的感情，老師應該引導學生用抑揚頓挫的語調有感情地朗讀，具體形式可以有很多樣，如范讀、帶讀、引讀、個人讀、小組讀和分角色朗讀等。讓學生用心體會作者流露於字里行間的感情，讓學生的思想情操得到升華，從而收到講解達不到的效果。
3．結合視聽資料體會思想感情。小學生的思維以形象思維為主，在教學中，如果將抽象的講解與具體可觀的視聽資料結合起來，可以收到更好的效果。如在《狼牙山五壯士》一文的教學中，可以結合電影放映，通過強烈的視覺震撼，讓學生們更好地感受壯士們大無畏的英雄氣概。
（四）通過課外閱讀加強對學生的思想品德教育《小學語文新課程標准》要求:「培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料，利用圖書館、網路等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少於100萬字。」課外閱讀是學好語文不可或缺的一部分，通過閱讀優秀的貼近生活的讀物，可以促使學生們更加關注生活，熱愛生命。
（五）結合學生實際，深化思想教育在閱讀課文的同時，老師要結合學生實際，讓學生傾吐內心感受，互相啟發，從而鞏固和提升已取得的教育成果。
二、寫作中的思想品德教育
（一）審題中，明確論文寫作目的，體現德育要求審題是作文的基礎，能否正確審題將直接決定作文的成敗。小學生由於社會經歷少，理解力低，可能難以理解一篇作文的意義，從而使寫作達不到預設的育人目的。老師應該抓住重點，對學生進行適當引導，幫助學生明確寫作目的：或是說明某種道理，或是贊揚某種精神，或是吸取某個教訓，或是給人某種啟迪。這第一步做好了，通過作文育人的目的就成功了一半。
（二）選材中，選擇身邊真實材料，把握德育契機如果把中心思想比作論文的靈魂，那麼，表達中心思想的材料就相當於論文的血肉。怎樣讓學生寫出有血有肉的論文來呢？葉聖陶先生強調，寫作要做到「我口說我心，我手寫我口」。學生們如果真的能將自己的內心世界通過寫作展示出來，老師便可以及時掌握學生們的內心動向，從而針對具體問題，進行相應的品德教育。
（三）在評論中，採用師批生改方式，強化德育效果以前的作文教學一直是師批師改，學生一直處於一種被動狀態，很難調動起學生積極性，也很難讓學生的寫作水平得到提高。但如果將批改模式轉變為師批生改，甚至是生批生改，讓學生在交流中啟迪思想，熏陶心靈，則可激起學生們積極向上的精神，使學生們逐漸養成優良的道德品質。
D. 如何寓思想品德教育於語文教學之中
一、在挖掘教材內容中滲透的德育
2008年5月12日的地震讓人震驚，斷壁殘垣讓人慘不忍睹。課堂上，我把這些講給孩子們聽，孩子們眼中閃著淚光。我跟孩子們說：「愛是人世間最美好的感情，四川的人民是我們的同胞，四川的小朋友是我們的兄弟姐妹，同胞有災、姐妹有難我們該怎樣幫助他們呢？」孩子們議論紛紛，從他們的議論中我知道孩子們已經領會了我的意思。
第二天早晨，一群孩子手裡都抱著各式各樣的存錢罐擠進我的宿舍，他們七嘴八舌的說個不停：「老師，我們要給災區小朋友捐款。」「老師，昨天我看電視，四川的那些小學生太可憐了，他們的學校都沒有了，還有好多小朋友失去了爸爸媽媽。」「老師，我把攢的錢都拿出來給他們。」……看著他們一張張稚嫩、純真的臉，我知道一顆顆愛的種子已經在他們心中生根、發芽了。從這幼小的心靈中迸發出的是火一樣熾熱的情。
當我發現班上有些同學過於講究吃穿，甚至把烏黑的頭發染成黃色，班裡有人投去贊賞的目光：「呵，真美！」也有人投去不屑的一撇：「像什麼樣子，真難看。」我沒有急於下結論，而是結合講《落花生》一課，抓住「人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人」這一中心句向學生提出問題：「這句話的含義是什麼？人怎樣才算美？」孩子們來了興趣，有的說，一個人真正的美應該是心靈美，而不能僅僅外表美；有的說一個人美不美不在於外表，而是看他是否對別人有用。為了收到更好的教學效果，我啟發學生尋找身邊的「美與丑」的討論，同學們從「心靈美」與「外表美」的對比中領悟到了什麼是真正的美。其中有一位學生動情地說道：「一位已退休的老人，生活簡朴，卻把她工資的大部分用以資助失去父母的孤兒，她的事跡上了電視，受到人們的稱贊。這樣的人才是最美的人。」我接下去說到：「而有些人盡管外表美，但心靈是丑的。」通過這樣的講解，使孩子們懂得了只有心靈美的人，對人們有用的人才是最美的人。
二、在閱讀中滲透德育
閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利於擴大學生的知識面，而且有助於發展學生的個性，培養學生高尚的道德情操。所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。
例如閱讀《去年的樹》一文，作者採用童話的形式，描寫一隻小鳥尋找朋友——一棵大樹的過程，贊美小鳥與大樹的友誼，表現出自然界里動物與植物的相互依存關系。我在指導學生體會小鳥尋找大樹的過程中詢問樹樁、工廠的大門和小女孩時的心情和兩次「飛」的過程中心裡的想法後，引導學生感受小鳥的焦急、難過、失望。在最後一節中，我抓住兩個「盯」，引導學生想像小鳥會說些什麼？經過交流，學生進入了文本，體會到了小鳥和大樹之間深厚的情意，以及小鳥失去朋友時的傷心無奈。最後，我問學生：「是誰使小鳥失去了朋友呢？」學生說是課文中的伐木工人。於是我再追問：「伐木工人又為什麼去砍伐樹木呢？」接著，學生紛紛發表意見，我們人類的生活離不開木頭，是我們人類為了自己的利益而在傷害大自然。於是，我向學生述說了沙塵暴、洪水、乾旱、溫室效應等頻頻發生的自然災害，引導學生認識到，愛護大自然就是愛護我們自己的生命。
三、在語文課外活動中滲透德育
語文課外活動與課堂教學有著密切的聯系，是課堂教學的必要補充。語文課外活動有兩個特點：一是豐富多彩，二是生動活潑，充分調動學生學習語文的主動性和積極性，還能加深學生對課內所學的知識的理解，增長他們的文化科學知識，擴展他們的眼界，滿足和發展他們對各種知識領域的興趣，培養他們自學的能力與習慣，以及將所學知識運用於實際的能力，激發他們刻苦鑽研的精神。同時，教師還可藉助語文課外活動，滲透德育，培養學生良好的思想品質。通過語文課外活動對學生進行品德教育是語文整體教育的組成部分之一。活動的設計要貼近學生的思想實際，並注意有層次性和針對性。
1.藉助課外活動，增強學生學習的自信心。每個學生都有自己的優點，而且渴望展示，並獲得同學們的認可、贊揚，以找到自己在班級中的位置。學困生更是如此，他們雖然成績不太好，但他們也有長處，語文課外活動就給他們創設了展現自己另一面的舞台。在課外活動中，他們或唱或跳或講，贏得了同學們的尊重，也贏得了老師的贊揚，在這樣的氛圍中他們重新認識自己，不斷增強自信心。
2.藉助課外活動，培養學生集體主義觀念。課外活動有群眾性活動、小組活動、個人活動三種形式。其中，進行群眾性活動和小組活動是培養學生集體主義觀念的主要形式。例如，我組織班與班進行成語故事大講賽、分組進行改錯別字比賽等，活動時學生們互相幫助，團結協作，為本班或本組學生加油、鼓勁，久而久之，學生集體榮譽感增強，全班形成「心往一處想，勁往一處使」的局面，在學校組織的各項活動中表現得尤為出色。
3.藉助課外活動，培養學生良好的交往能力。人在社會中，不能避免與他人的交往。我主要通過提高學生的口語交際能力來培養學生的交往能力。例如，我班進行說話活動，話題是「怎樣安慰別人」。我引導同學們創設各種情境，比如安慰病人、安慰失敗的人、安慰喪失信心的人。學生們各抒己見，最後評出幾條說得最棒的，如：「今天雖然下雨，明天陽光依舊會照耀大地，偶然的苦惱是難免的」。另外，通過說話練習，能使學生知道說話要講究方式、看對象等，從而培養學生的交往能力。
總之，在語文教學中，教師要時時處處結合教材內容，充分挖掘教材所包含的思想內涵，對學生進行多方面的思想教育。通過這樣長期的訓練，使學生從小養成良好的品德素養，將來成為品學兼優的國家棟梁。
E. 如何在語文教學中滲透德育教育
摘要：在學校教育中，德育主要是靠思想品德課來完成的，再就是班主任的平常教育工作中也在進行德育教育。其實，德育貫穿於整個教育教學活動中，德育在學校教育幾乎無處不在。本文僅就在語文教學活動中如何滲透德育，略談一些體會。關鍵詞：語文教學
德育滲透
方法途徑語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內涵。（剩餘1768字）
F. 如何在語文教學中滲透思想品德教育
素質教育的宗旨是提高學生的思想品德、科學文化、身體心理、勞動技能等素質.學生學會做人為,求知、勞動、生活、健體、審美打下扎實基礎,使學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面協調的發展.德育在其中處於首要地位.
中學語文教學大綱明確指出：「語文教學要進行思想教育,要著重於思想感情的陶冶,道德品質的培養,使學生提高社會主義覺悟,初步具有辨別是非、善惡、美醜的能力.」這段話的精髓是語文課中要注重思想品德教育,從一定程度上揭示了德育在語文課中教學中的重要地位.
語文教學既是知識的傳授,同時又是品德的教育.在新形勢下任何寓德育於語文學科教學之中,是每個語文教師面臨的新課題.在語文教學中,筆者注重抓了以下幾個教學環節.
一、用形象感染學生,激發其道德感
在語文教學過程中激發學生的道德感,必須以完整而鮮明的形象去感染學生,以「形」誘情,使形象完整鮮明地展現出來,通過形象的感染作用來陶冶學生的感情.我根據不同的教材科目特點,採用不同的教學手段：以敘述典型事例為主的,就以生動的講述為主.如：《誰是最可愛的人》是一篇文情並茂、感人至深的通訊.在學生預習的基礎上,生動講述三個典型事例,突出志願軍的群體英雄形象,以自己的激情去感染學生,在學生心目中再塑「新一代最可愛的人」的形象,激發學生熱愛革命英雄的情感.以說理為主的議論文就以說理為主.如：《工作的大小》是一篇思想短評.通過本文教育學生,要從小事做起,從「我」做起,學習白求恩、雷風等全心全意為人民服務的精神,另外,通過表情朗讀和生動的講述或描繪、背誦的教學手段,使形象完整鮮明的展現出來,既發揮了形象的感染作用,同時有能夠達到提高朗讀能力和口頭表達能力的教學目的.
二、情理結合,使學生在動心動情中受到教育.
語文課的品德教育既要訴諸感情,也要訴諸理智,將以情動人和以理服人結合起來,使學生受到感染熏陶,潛移默化.
「感人心者莫先乎情」.這對語文課的德育教育尤其重要.由於語文課具有豐富的感情因素,因而教師的思想感情應進入課文的情境之中,用生動形象的語言再現課文情境,對學生動之以情,使學生在動心動情學習課文.特級教師於漪認為：「教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情,扣擊學生的心弦,激起他們的感情上的共鳴.教師鑽研教材時必須沉進去,披文以入情,把握作者的思想脈絡,體會作者的感情波瀾.教學時教師要緊扣作品的文字,用准確生動的語言打動學生的心,使他們胸中或泛起漣漪,或掀起波瀾,激發起他們愛憎分明的感情.這種情應當是高尚的、健康的、向上的、火熱的,能激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民,激發學生憎恨敵人,憎恨剝削,憎恨侵略.」這些經驗之談道出了語文課中的德育必須訴諸感情的真諦：教師必須動情,真正融及學生的感情深處,才能豐富學生的感情體驗,使他們在人類的高級感情,道德感、美感上受到深切影響.為此,我在語文教學中,根據所編教材課文的思想內容,積極貫徹德育教育思想,對學生進行不同內容的思想教育,寓情感於教學之中,力求做到「潤物細無聲」例如：在教讀經典散文——朱自清的《背影》中,讓同學們依據該文所凝聚的感人肺腑的至真至情,從課堂情境設置內容分析,情感體驗,去感受那種深沉的文字間的相連相愛,這對於家庭成員間的親情培養,無疑起到了潛移默化、鞏固、發展、提高的作用,效果顯著.
語文課的德育不僅僅停留在感情激發上,還必須深入到事物的本質,在理性上有比較深刻的認識.這就要把情和理結合起來,既強化學生的道德感情,又加深其道德認識,幫助他們形成革命的信念和理想.語文課的德育,不僅要動之以情,還要曉之以理,真正做到以情動人以理服人.如教學《孔乙己》這篇課文,就可從課文的字詞句入手,喚起學生再造性想像,使學生在頭腦中再現孔乙己迂腐、可笑的形象,再現舊社會涼薄苦人兒的種種情景,對孔乙己的悲慘處境、悲劇命運產生同情；進一步則要通過分析具體的情節、場面,把孔乙己的遭遇同科舉制度聯系起來,同冷漠的社會聯系起來,揭示造成孔乙己悲劇的社會根源,從而達到較深刻的理性認識.再如,我在執教都德的小說《最後一課》時,由於學生對該小說寫作的背景知之不多,甚至一無所知.於是,我將當時「普法戰爭」的社會背景在教學中作了特別介紹,讓學生認識到戰爭的動因、性質,這對小說主題的把握,人物形象的分析自然不可缺少.同事熱愛和平,反對戰爭的心理品德的養成,也起到至關重要的作用,法國雖然是異國,同學們對其遭受的侵略,或許沒有感同身受.但是,為了喚起大家對遭欺壓、蹂躪異民族的同情,我將中國近代、現代史上的有關事實融入教學,使學生認識到落後將意味著挨打的道理,從而,將個人與國家利益聯系起來,熱愛祖國,肩負責任,去發奮學習,努力工作.
三、引導學生進行自我教育
寓德育教育於語文訓練,動之以情,曉之以理,最後,必須落實到學生的自我教育上.
人和動物不同,具有自我感覺、自我意識,能認識自己,進行自我教育,使個性品質得到完善.也就是說,自我教育就是自己努力獲得良好的思想品質,它以自我意識為條件,通過自我努力來實現.
中學語文課具有激發學生自我教育的良好條件.在文學課文里,描寫了多種多樣的人物形象,表達了人們不同的願望、追求和理想.學生閱讀課文,就能夠間接地洞察社會,洞察歷史,領會做人的道理,思索人生的道路,在道德上進行自我認識,受到自我教育.
學生的自我教育需要教師正確的引導.由語文課的特點可以從四個方面引導學生進行自我教育：
（一）自我積累.
古人雲：「不積硅步,無以至千里」.道德品質的培養,也是一個循序漸進的過程.不同的課文,其思想教育也有所不同,或公德、或積德、或法紀,不一而足,零零總總.為此,我在教學中,研究教材,本著方向性原則,將正面的乃至方面的材料或個案,當作一面面鏡子,讓學生朗照自己,形成一條主線延伸到內心深處,從而積善成德.
（二）自我傾吐
言為心聲.在教學中,我除在課堂上運用教材作道德教育依託外,還充分開拓其他途徑,如,數年來,我一直要求所教學生堅持寫日記、周記,把日常學習,生活中的種種感受記下來,定期收交,從中來窺探此時彼刻的心理,「善」則倡,「惡」則改.和風細雨,因人施教.這不僅提高了同學們的寫作能力,而且也凈化了靈魂.至於作文教學,我除了根據不同年級,不同單元的教學目標布置練習外,還有意識地布置一些課外練筆,如,《我好後悔》、《我真不該》、《我錯了》等可寫性很強的作文,讓學生去解剖自己,則善而從.
（三）自我比較
有比較才有鑒別.語文課上,有許多古今中外的人物、事例值得學生借鑒,如果教師運用發揮的好,對學生的道德品質的培養不失寶貴作用.例如,我在教《樂羊子妻》一文中,運用文中的「樂羊子」與其妻比較外,還讓學生設身處地橫著比,豎著比.於情於理,充分認識到「拾金不昧」的「益」,「半途而廢」的「害」,從而見賢思齊.
（四）自我實踐
實踐出真知.千教萬教教人求真,千學萬學學做真人.在課堂上學不到的東西,乃至一時難以收效的東西,我在語文教學中,積極鼓勵學生到社會上體驗.為此,我利用自己身為團總支,負責學校德育工作之便,利用節假日,倡導學生到敬老院送溫暖；教師節向老師送賀卡；向貧困學生獻愛心,讓他們把活動中的感受、認識寫成材料,用作文形式反饋到教學中,通過評比表彰,這對中學生的身心衛生、良好心理品質的培養和教育也起到了自省、自重、自我挑戰、自我完善的作用.
G. 如何在語文教學中滲透思想政治教育
教材是課堂教學內容的載體，在教材中挖掘教育切入點進行直接或間接的滲透思想政治教育，這是在學科中進行滲透思想政治教育的主要方式。尋找滲透思想政治教育的契機進行滲透。對學生進行適時教育，這樣一方面學生掌握了知識，另一發面也從中體會到我們國家、我們家鄉取得的輝煌成就，從中體會自豪感。在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。結同時更能激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。把德育滲透到具體學科中，使傳授科學知識與育人有機的結合起來具有較強的可接受性。同時，教學中滲透德育方式是日積月累、潛移默化，容易做到扎實有效。但在學科教學中進行德育滲透，一定要抓住有機的聯系，要找准教材中知識教學與德育的「結合點」，適宜、適時、適度地進行，做到水乳交融，不要硬灌，勉強，否則，便會顧此失彼，達不到預期的綜合效果。學生在學科學習中要接觸大量的作業、練習、試題，這是向學生滲透德育的重要渠道。各科教師在編選作業、練習和命題時，要注意增強思想性，發揮其教育功能。如語文課在選取閱讀練習的文章，給作文的材料、試題素材時，必須針對學生的思想實際，選取有教育意義的文章或片斷，使學生在訓練中受到思想教育同時滲透思想政治教育。
H. 在語文教學中如何進行德育滲透
如何在語文教學中進行德育滲透?語文教學實踐不但要向學生傳授知識,培養學生的能力,而且要找准德育教育的滲透點,正確地處理好語言文字與內容的關系,以文悟道,因道學文,寓思想教育於語言文字中。今天，朴新小編就來說說語文教學方法。
利用課外閱讀教學實施德育教育
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀,不僅有利於發展學生的意志性格特徵,而且有助於培養學生高尚的道德情操。當然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學生去讀,教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際,向學生推薦有關讀物,列出書目,引導學生去讀,要加強閱讀指導,激發學生課外閱讀興趣,教給他們讀書方法,使學生收到實效。
推薦學生讀《愛的教育》、《繁星》、《春水》、《魯賓孫漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等一些文學名著,引導學生作讀書筆記,寫心得體會,開展「讀名著交流會」,學習保爾堅強的革命意志、魯賓孫執著的精神,對學生進行熱愛自然,熱愛祖國的教育。一本好書相當於一位良師益友,不僅可以擴大學生的知識面,提高學習成績,而且還培養刻苦學習,樹立學生「為中華之崛起而讀書」的遠大理想。
在積累和理解名言警句中滲透德育教育
在初中教材中,有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句,不論詩詞、散文或小說,都是古今中外的名篇,不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色,而且往往含有一些文情並茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容,有時就是通過其中的一段話來體現的。對於這些閃爍著思想光芒的句子,我們應緊緊抓住,圍繞課文提供的語言材料和中心,加以重點分析和講解。
例如,講解《岳陽樓記》,不僅要讓學生領略作者對洞庭景色的出色描寫,同時也要讓他們銘記「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這一名句,理解范仲淹那種「以天下為己任」的寬闊胸懷。講解魯迅小說《故鄉》,不僅要分析閏土的藝術形象,同時也要學生理解和背誦最後的句子:「希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」鼓勵學生:在未來的生活道路上,應有勇於開拓、勇往直前的精神
I. 如何在語文教學中滲透德育教育
一、語文教學中滲透愛國主義教育 愛國主義教育是學校德育的永恆主題。語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。
如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生充分體會志願軍戰士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎上，再啟發引導學生：那麼在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養起學生的愛國意識。
二、語文教學中滲透環保意識教育 環境是人類賴以生存和發展的基礎，實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校教育首當其中要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。
如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發學生，土地沙化的原因是什麼呢？原來是我們人類人為造成的，再聯系實際，談談近年來西北地區發生的「沙塵暴」給人類造成的巨大危害，然後再啟發學生為了我們人類以後不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做呢？引導學生從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，保護我們的生存環境，使之真正成為全社會共識
三、語文教學中滲透集體主義精神教育 現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系，要有團結合作，互幫互助的集體主義觀念呢？
在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先 讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情願的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。藉此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。
四、語文教學中滲透生命意識教育 而生命對於每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。但是我們的一些中學生由於缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當作兒戲，厭學、早戀 、泡網吧、群毆等這些不光彩的事不乏發生。
針對這些情況在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之後才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。
五、語文教學中滲透謙虛上進教育 韓愈強調：「師者，所以傳道授業解惑也。」閱讀好文章，就是和大師對話，由於學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求老師要引導學生體會蘊含在文中的深層含義，如在教學《兩小兒辯日》適時准確地加以引導，並拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。
六、語文教學中滲透責任感教育 一個人富有強烈的責任感是有所作為，事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。
如在學習《散步》時，先引導學生理解「但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界」的深刻含義——表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，並逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，能有效地促進他們綜合素質的全面提高，具有重大的現實意義。
總之，教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性於一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，願能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。