語文核心素養如何落實在課堂上

㈠ 語文核心素養在課堂上如何

語文核心素養有4個方面，第1個是語言建構與應用，第2個是思維發展與提升，第3個是審美鑒賞與創造，第4個是文化交流與表達，在課堂上要結合不同的學習任務群來進行核心素養的培養。

㈡ 我的課堂上如何落實語文核心素養

新課程實施以來，小學語文課堂教學發生了變化：教材內容更貼近實際，學生的主體地位得到了尊重。但是，當我們冷靜審視教學現狀會發現，一些學校的語文課堂教學改革似乎忽視了學生核心素養的培養與自主建構。
不難看出：教材、教師、學生是構成課堂教學的三個基本要素，也是教學質量生成的三個基本要素。它們從不同角度、不同層面對教學活動、教學質量和學生核心素養的培育產生著決定性作用。因此，我們可以通過三條路徑，提升學生理解和運用語言文字的核心素養，切實提高語文教學的效益。

㈢ 如何在教學中落實語文學科核心素養

《語文》網路網盤txt 最新全集下載

鏈接:

語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為「語言文字」。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。也可以說，語文是運用語言規律與特定語言詞彙所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。

㈣ 在教學中怎樣落實語文素養

在語文教學中培養和提升高中生四大核心素養，是高中語文教學改革的方向和任務。高中語文課堂教學的要求從最初的「雙基」走向「三維目標」，再從「三維目標」走到「核心素養」，它的進步是不言而喻的。它的進步就是從「一維（雙基）」到「三維」，再到「終極目標」。從教學的角度講，強調雙基，就是強調基本知識和基本能力，這是一維的。強調三維，就是強調一個目標的三個方面，就是「在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養情感態度價值觀」。這是三維的。而核心素養把三維目標中的知識和技能，過程和方法提煉為能力；把情感態度價值觀提煉為品格。所以核心素養的關鍵點是能力和品格，這也是語文學科性質工具性和人文性決定的。在教學中如何落實四大核心素養呢?下面談談我的淺見.
一、在閱讀教學中實現「語言建構與應用」的素養達成
「語言建構與運用」是語文核心素養的基礎。「語言建構與運用」是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
「語言建構與運用」是語文素養整體結構的基礎層面。高中生母語運用能力的形成、思維品質的成長、審美素養的發展和民族文化的認同，都是以語言的建構與運用為基礎，通過學生個體言語經驗的建構得以實現的。在語文教學中，要拒絕「純內容分析式」的講讀教學，不要在分析課文內容上做過多糾纏；而應從具體語言文字的運用入手，通過對語言的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊；或者從整體閱讀的感悟出發，到語言文字中找出認知的依據。同時又要避免「重言輕文」的現象，有些老師在教學中過於關注語言現象而忽視了文本內容，特別是對文言文的教學，有些老師只提及語言而忽略文本內容。因此，閱讀教學對文本語言的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊，引導學生豐富語言積累，在閱讀中培養語感，發展思維。如在《故都的秋》文章已開始就講了故都的秋的清、靜、悲涼我們可以先讓學生說說他心中的清、靜、悲涼是什麼樣的，再進一步分析內容
二、在閱讀、體驗和表達交流中培養「審美鑒賞與創造」能力
「審美鑒賞與創造」是語文核心素養的綜合應用，語文活動是學生形成審美體驗、發展審美能力的重要途徑。「審美鑒賞與創造」是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現和創造美的能力及品質。
把握審美思維的特徵，培養審美想像能力。審美活動在本質上是形象思維活動，它受一般的認識規律約束，不同於抽象的邏輯與推理過程，很難用一般的邏輯語言來概括，而是需要通過生活本身的形象規律來實現。所以在審美鑒賞與創造的過程中，需要培養學生的審美感知力、想像力、理解力以及創造力。正如愛因斯坦所說：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉」。審美想像力越豐富，對審美對象的再現也就越真實，學生對審美形象的再創造就越具體，學生的知識寶庫就越豐盈，學生的審美鑒賞與創造的基礎也就越厚實。在《故都的秋》中對牽牛花一部分的分析中粉色、藍色等淺色色系本身就是冷色系、我們可以把顏色換成大紅色，粉紫色再看看效果。
三、通過閱讀、體驗和寫作培養審美鑒賞與審美創造能力。我們所說的閱讀，既指「篇」的閱讀，更強調「本」的閱讀。新課標更加重視「整本書閱讀」，師生通過「整本書閱讀」的過程發現美，體驗美，鑒賞美，評價美。從「整本」名著中汲取信息，豐富語言，比較對照，融合已知、浸入情感，獲得情感體驗，獲得精神享受，獲得自由想像，使閱讀因升值而成為了真正意義上的「悅讀」。更進一步體驗生活中的真善美，體驗自然萬物的真實美，並學會融入自己獨特體驗和獨立思考的創意表達，富有創意地表現美和表達美。如《故都的秋》中可以讓學生反復誦讀「一層秋雨一層涼」，嘗試用各種語氣讀，體味表達效果。
語文兼具工具性和人文性，語文課程的使命之一是塑造人的靈魂。文本架起了師生之間溝通的橋梁，教師從文化的視角引導學生感悟和體驗，從而促進靈魂走向高貴和完美，完成「教人成人」的過程，這個過程留下的痕跡的輕重取決於教師是否具有文化視野、文化自信和文化審美能力。所以，核心素養的根，在教師的文化自覺。

㈤ 如何落實語文核心素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、學習方法和習慣以及認知能力，人文素養等。語文是學生學習其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。這既要求我們在語文教學中要抓好學生的基本功 聽、說、讀、寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。那麼如何在課堂上落實語文核心素養呢？
於漪老師曾說:「教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知慾激發出來，教學就成功了一大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。」由此可見，好的課堂導入應該能吸引學生，使他們產生強烈的學習願望。導入應緊扣課題，如：典故講解，一個成語，一句歌唱，生活俗語……不管我們採用哪一種，都應該以能激起學生的認知，喚起學生的興趣為原則，只有這樣，才能使其自然而愉快地接受知識。
我認為，語文素養在課堂上應當幫助學生對於文中重點詞、句、段，依靠文本，通過多種形式的反復誦讀來培養學生良好的語感能力，再學一點古漢語，發揮語文以理服人，以情動人的長處。如在學習《長城》時，學到那一句「單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺」時，我要求學生多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力，好像自己就在旁邊看著古代勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。孩子們每一次的朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。朗讀可以說是在培養學生的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，孩子們的朗讀水平在逐漸提高，這是語文工具性的體現。另一方面，朗讀中滲透了濃烈的情感，孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中產生對他們的敬佩，進而感到驕傲、自豪。我認為這是人文主義的熏陶和道德情感的培養。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。因此，組織並促進學生自主學習、合作學習，調動學生的學習積極性，讓學生成為課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們的追求。

㈥ 語文要素如何在課堂落地

一般認為，「語文要素」包含的是語文「學什麼」和「怎麼學」的內容。我這里借用王尚文先生的話來說，語文要素包括謀篇布局和遣詞造句。

《白楊禮贊》是一篇經典文章，試以此文教學為例，說說「語文要素」如何在課堂教學中落地。

一、品讀關鍵句，琢磨文章的謀篇布局。

如：

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

這兩個句子，有多層意思：

一、句首分別是「那」和「這」，表示作者的視角由遠及近。教學時，需要讓學生分清指出，內化於心。文章第二段開頭即是「當汽車在望不到邊際的高原上賓士」，第三段則明確寫道：「然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排……」

這兩段文字中的「望不到邊際」「遠遠」，都表示是「遠望」；在文章的第七段描述了白楊樹的外形之後，則是用「這就是白楊樹」，這是「近觀」。理清這一層意思，對於學生寫作大有裨益，尤其是在復雜的情境如場面宏大、頭緒繁多時，確立一個合理的順序來寫作，就會從千頭萬緒中「剝繭抽絲」，理出思緒。

二、第四段中的「實在」到第六段的「決不是」，伴隨由遠及近的觀察，作者的情感愈來愈熾熱，語氣也越來越強烈。從「一種樹」到「樹」，句式更加簡短有力，更加堅信肯定。可想而知，如果作者刻意將第六段的句子與第四段修飾得完全齊整，就失去了靈活變化而多了一份匠氣和板滯。

三、這兩個句子是文章線索的具體標志語言。散文的線索，往往會在一個字、一個詞、一個句子或明或暗地表達出來。本文就是比較好範例，作者直抒胸臆的句子，除了這兩句，還有開頭和文章最後一句，首尾呼應，一氣呵成。排列如下：

1、白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

4、那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！

6、這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

9、我要高聲贊美白楊樹！

教學時，請學生把這一組四個句子聯讀，文章的線索就顯豁了。

這是寫作上的謀篇布局。

二、品析關鍵詞，解讀文章的遣詞造句。

從「寫什麼」到「怎麼寫」是語文「體性」的追求。教學時，還需要用藉助具體的語辭來幫助學生理解作者的遣詞造句。

比如，文章第五段，寫白楊樹的外形，怎麼寫的呢？這就要學生能抓住關鍵的信息來梳理，文中寫到「干、枝、葉、皮」，學生圈出這些詞，就知道了寫樹的外形可以從這些方面著手，不是雜亂無章。而且，描寫某一事物，切忌眉毛鬍子一把抓，把外形所有方面巨細無遺如同照相一般悉數描摹，而是著意於與象徵意「相關聯」的部分，其他的需要舍棄。

比如，本文主要寫作手法是象徵。象徵，是指通過某一特定的具體的形象以表現與之相似或相近的概念、思想或感情。朱熹在《詩集傳》中言：」先言他物以引起所詠之辭也。」白楊樹與北方看日軍民神似，如白楊樹干、枝、葉、皮，分別蘊含著高大、筆直、聚攏、向上，參天聳立、不折不撓等，都是既有形象美，又有內在美。

此處理解到位，白楊樹與下文北方抗日軍民的神似就有了根基；如果沒有這一鋪墊，那麼，白楊樹象徵北方的抗日軍民以及他們身上的那種精神和意志，就會失之於空洞的術語。

語文要素：

主要是指語文的學習，包括應該學習的語文知識，應該培養的語文能力，應該掌握的語文學習方法，應該養成的語文學習習慣，應該形成的語文素養。

語文是語言和文化的綜合科，它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和文化知識的統稱，也是口頭語和書面語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

㈦ 在初中語文課堂如何滲透核心素養

一、核心素養的含義
漢語作為我們的母語，是日常生活交流里必不可少的存在，它的重要性不言而喻。然而很多同學和家長對於語文學科都存在著一定的誤解，覺得語文是母語的學習，隨隨便便學學就能學好，無需耗費太多的精力，還不如抽出更多的時間多來補習一下數理化或者英語。但事實卻不像我們想像的那樣簡單，語文學習自有其方法和策略。這就不難理解，有的同學一考，出來的結果都很理想，甚至是接近滿分，而有的無論怎麼考都只能是那一點點分，或者是有部分同學在認識到了語文的重要性後，即使是努力了也只是事倍功半，取得的進步是微乎其微，更有甚者，努力半天都只是原地踏步。
從筆者教學實踐多年的觀察來看，很重要的一點就是許多學生忽視了語文核心素養的培養，他們覺得學好語文只要背背記記就好了。不可否認的是，語文學習也是有技巧的，想要學好語文最關鍵的不是誰記得厲害，把握語文素養才是核心和關鍵，要不然為什麼大家都是背一樣的古詩詞，考試結果卻很懸殊呢？
值得注意的是，素養和我們常常說的素質教育里的素質還是有些不同的，很多人都覺得素養是一個很縹緲空洞的概念，語文核心素養更是令人捉摸不透。那麼何為語文核心素養？新課標里給出了明確的界定，包括「語言的構建與運用」「思維的發展與提升」「審美的鑒賞及創造」以及「文化的理解與傳承」四個方面。
二、注重語文核心素養在課堂教學中的滲透
無論是在哪個時期，無論是在哪所學校，課堂都是一個學校教育的主陣地，所以想要提高教學效果，課堂教學是絕對不容忽視的重要一環。但眾所周知的是，課堂時間是非常有限的，想要在短短的四十五分鍾內達到最好的效果，則需要教師想辦法更新教學手段，提高教學質量。
語文核心素養是學好語文的關鍵所在，從筆者多年的教學實踐觀察來看，很多同學其實有著學好語文的心，但由於方式不得法，而收效甚微，初中階段的同學由於年齡和心智的限制很難做到持之以恆，多次嘗試以後，見不到效果就放棄了。假如老師在日常教學中就為其滲透關注語文核心素養的意識，並且在其受挫時能幫助其從語文核心素養方面予以幫助，最後得到的結果必然不差。
三、語文核心素養在課堂教學中滲透與培養的措施
首先，打好基礎，新課標中關於核心素養的第一個定義也是語言的構建與運用，體現到課堂教學上就是字詞的認讀、文章的理解、作文的寫作等。新課改以來，教學方式都有了一定的革新，但很多教師都陷入了一個誤區，以為多運用多媒體工具和多多提問就是將教學回歸學生主體，就是注重核心素養的培養。雖然這樣的課堂看似活潑新穎，但在這樣的教學下，很多同學連字詞都還認不完整呢，就要在多媒體上對著機器練習朗誦，這些作法都不符合核心素養的本質要求。真正能提高學生語文核心素養的方法是幫助學生們把基礎打牢，可以通過有趣的游戲幫助學生們識記生僻字詞，課堂時間有限，在激發起學生們的學習興趣後就可以讓他們在課堂外多用此方法去多看課外書，這既能夠幫助學生們打好語言基礎，又能幫助學生們拓展知識面。
其次，基礎打牢後，思維和審美方面的提升對於語文學習的作用也是不容小覷的。多多鼓勵學生們進行發散思維，多進行創新性思考，是幫助一位學生實現從一個書獃子到一個有自己獨立思想的社會主義新青年的轉變。發散思維是創新的前提和基礎，而創新是目前我們國家對於人才的最主要的素質要求。因此，從中學時代起就注重培養學生們的創新性對於國家未來發展也是有著極強的積極作用的。

㈧ 核心素養如何在語文課堂落地

核心素養是深化課程改革的新航標。課堂是落實核心素養的主陣地，要實現核心素養的教學轉化，課堂必須從「學科教學」轉向「學科育人」，具體表現為：
一是目中有人，即教師要摒棄重知輕人的陳舊觀念，樹立「學生為中心」的教學觀。美國著名心理學家奧蘇伯爾在《教育心理學：一種認知觀》一書中寫道：「假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那麼我將一言以蔽之：影響學習的最重要的因素，就是學習者已經知道了什麼。要探明這一點，並應據此進行教學。」這再次印證了蘇聯教育家維果茨基的學習「最近發展區」理論

㈨ 教學中如何體現語文核心素養

如何在教學中體現學科核心素養

在課程目標中融入學生發展核心素養。結合學科特點，選擇中國學生發展核心素養總體框架中應重點關注的內容並落實到各學科課程目標中。調查表明，每門課程都可以承載學生發展核心素養的培養，並且每門課程都有其可以重點承載的學生發展核心素養要點，例如科學類課程學科可以重點承載理性思維、批判質疑、勇於探究、問題解決、社會責任等素養要點。

在課程實施方面，以基於核心素養的學業質量標准改善課堂教師教與學生學。引導教師由單純關注學科知識教學、考試教學轉向全面關注學科能力教學、學生發展素養教學，要鼓勵教師改革教學方式，特別要探索跨學科學習、情境學習，從而真正實現課程從學科本位發展為育人本位，落實學生發展核心素養。正如葉瀾所說：「每個學科對學生的發展價值，除了一個領域的知識以外，應該能夠提供一種唯有在這個學科的學習中才可能獲得的經歷和體驗；提供獨特的學科美的發現、欣賞和表達能力。」每門課程都肩負著培養學生核心素養的不可或缺的獨特使命。

學生發展核心素養是21世紀國內外基礎教育共同關注的熱點專題，而課程則是培養學生核心素養不可或缺的重要載體。我們需要不斷借鑒、思考、實踐、總結如何在課程目標、標准、實施等環節中落實學生發展核心素養的培養，推進基礎教育課程改革的縱深發展。

日前，中國學生發展核心素養研究成果正式發布，致力於回答培養什麼樣的人。六大素養樹立學生成長「標桿」。該研究成果將中國學生發展核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。各素養之間相互聯系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發揮作用。根據這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出對各學段學生的具體表現要求。
一、提出的背景
「核心素養」的提出，更是基礎教育課程改革的創新點和突破點。其創新在於，以核心素養為統攝，使得教育「立德樹人」的育人價值更加凸現；其突破在於，它是課程「三維目標」的整合。自從世紀初新課改以來，課程的「三維目標」已經人盡皆知，但人們往往只在學科教學的文本知識中去尋找它，將它機械地割裂開來，並且存在對它善貼標簽的現象。「核心素養」作為課程育人價值的集中體現，貫穿於課程目標、結構、內容、教學實施以及質量標准與評價的整個過程中。「三維目標」可以在核心素養的目標下，在整個教學過程中得以完整體現。因此，「核心素養」是「三維目標」的整合和提升。
二、核心素養的落實
核心素養的落實，顯然不僅僅是對教學內容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。
1．回歸學習本質—解決問題
要真正實現這一改變，就需要深刻理解人是如何學習的，進而回歸到學習的本質。縱觀人類社會，無論是思想發展史、社會進步史，還是科學發現史、技術革新史，無一不是在不斷發現新問題中解決問題，又在解決問題中發現新的問題；而對於每一個獨立的個體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現代知識的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對問題的探求，並在這個過程中找回自己應有的智慧，應是學習的本意。
2．學習方式改變—問題化學習
從以講授為中心轉變為以學習為中心的課堂，中間的橋梁是「問題化學習」。「問題化學習」讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發生並且展開。需要在教學中強調問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結構——從低結構到高結構，從本學科的結構到跨學科的結構，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構的方式去重組問題、重組內容，讓學生在問題與問題的聯系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯系。這就是問題化學習方式極具價值之處。
同時，問題化與情景化是緊密聯系的，問題往往產生於情景。真實的生活情景在以核心素養為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現實生活建立不起聯系，那麼很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養培育的途徑和方法，是核心素養實現的現實基礎。知識是素養的媒介和手段，知識轉化為素養的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。
3．教學模式的變革—「活動課程」
在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養是在相應的學科活動中形成和發展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經歷與學科知識建立聯系。學科活動要體現經驗性，讓學生通過經驗的獲得來重構知識；要體現主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是「被活動」；要體現校本性，應該結合不同區域和環境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現活動的教育性，在核心素養的目標下，結合學科內容和特點設計活動。

4．課程規劃—學科和跨學科課程
落實核心素養，從學校的課程規劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。學科課程是基於學科的邏輯體系開發的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經驗。跨學科課程是學生獲得直接經驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經驗，是以社會生活統合和調動已學的書本知識。它有利於學生獲得對世界完整的認識，有利於培養學生的創新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，後者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠實現讓教育和學習回歸生活，才能體現學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養為指向的教學，需要通過學習者間接經驗學習和直接經驗學習的交互才能實現。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。

㈩ 在初中教學中如何落實語文核心素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。
希望能幫助你，還請及時採納謝謝。