小學語文三字經怎麼教

1. 如何引導幼兒誦讀《三字經》

在了解兒童身心發展特點的基礎上，如何能更好地引導他們自覺進行誦讀呢?
下面我們介紹幾種主要的方法，供大家參考：
1.被動養成法。這個方法適用於年齡較小的兒童，特別是3歲以前的兒童。根據他們的生理、心理特點，這個時期，他們地學習方法主要是「耳濡目染」，他們非常善於模仿學習。這就需要家長有意識地為他們營造一個誦讀的環境。家長可以每天抽出一定的時間，在孩子的面前誦讀經典，不管他聽不聽，都要堅持誦讀下去。這樣持續一段時間，孩子也就模仿會了，也就能「脫口而出」了。你往往只要提一個字，他就會自己背下去的。如果，能有相關經典的誦讀錄音，平時反復地放給兒童聽，效果也是很好的。最好是家長帶誦，錄音輔助，這樣全家都可以感受到道德的真諦，都可以同時接受道德修養地教育，其效果會更好! 。
2.主動引導法。這個方法主要適用於年齡稍大，具備一定理解分析能力的兒童。對這些孩子地教育，家長、老師可以先和他們交流，給他們講解道德修養的重要性，讓他們首先認識到自己必須要加強道德修養。然後，再告訴他們經典誦讀的方法，並引導幫助他們進行誦讀。由於他們自己已經接受了道德教育必要性的觀點，所以，他們也就能夠自覺地進行誦讀了。
同時在引導兒童進行經典誦讀時，要注意：
1.要寓教於樂。兒童時期的好奇心和求知慾很強，我們可以通過游戲、故事、詩歌、繪畫等形式激起孩子們探索的願望，提高他們的興趣，使兒童在愉悅中獲得身心的全面發展。
2.不要強求對經典原文的理解，會誦會背即可。為什麼呢?請看下面兩位專家的觀點。武漢大學教育科學學院院長陶梅生說：經書中很多內容已經滲透到中國人的行為習慣和生活方式當中，如果能把這些內容變成孩子熟悉的生活中的東西，則更符合孩子認知的規律，古時的孩子也是到了五六歲才開始接觸經書的。兩三歲的孩子應該訓練表達能力，而孩子到了七八歲，正處於機械記憶的發展期，讓孩子背一些重要的篇章，一方面能夠鍛煉他們的記憶能力，另一方面對其文字能力、理解能力也會有提高促進的作用。華南師范大學應用心理學博士生導師申荷永說：讀經運動本身並不強調理解。中國漢語是形音義結合的特殊的語言系統，經書或者唐詩宋詞有音調、節奏，念起來琅琅上口，孩子讀起來像唱歌一樣，他可能會覺得好玩、會產生興趣，即使是兩三歲的孩子也會有自己的選擇。另外，大家不用把這件事情看得太嚴肅。兩三歲的孩子唱個兒歌沒人會覺得奇怪，但是在大人眼裡經書比較嚴肅，幼童去讀經就好像是一件很嚴肅的事情，所以引發了很多討論。而孩子本身可能是把這件事情當作一個游戲。所以如果不是強迫孩子硬背，也沒有發生干擾孩子口語發展的問題，能夠讓孩子在讀經的氣氛中被潛移默化，我個人還是懷著比較寬容的接受心態的。
在家庭中進行兒童經典誦讀需要注意以下幾個問題：
第一，為孩子的誦讀營造一個輕松而舒適的氛圍。
最好創造一個人人都在誦讀的環境，讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經典。在北京的四合院，每到傍晚晚飯後，大人小孩都會聚集在院子里，小朋友在中間整齊地坐著，聲情並茂地誦讀著《四書五經》、《唐詩宋詞》，而家長要麼參與其中，要麼圍在旁邊，微笑地看著讀經的孩子們。在這樣的環境中，孩子們記憶經典的速度非常快!因為，孩子在這樣的氛圍中，學起來更輕松;有這么多小朋友一起念，讀的更來勁!而且，孩子們也會暗暗地較勁——「這一段他會背，我怎麼不會背?」於是在其他時間偷偷地背，自發地背。如果孩子能這樣的話，家長還要擔心什麼?
當然，現在很多居住在都市裡的孩子，和周圍小朋友一起交流的機會比較少，在這種情況下，父母的作用就更明顯了, 晚上，一家子圍在一起，爸爸讀一句、媽媽讀一句、孩子跟著讀一句，每天如此。這是一個難得的父母與小孩交流的機會，大部分孩子都會很珍惜這一段和父母一起「讀經」的時光的。
第二，不求理解，只求熟讀;只獎勵，不強迫。
孩子只要反復念，自然就能背誦下來。反對強制，反對把「經典誦讀」當成一門功課來進行。要讓孩子知道，讀熟了經典，以後學習會輕松很多;要讓孩子知道，只有讀經的時候，爸爸媽媽才肯定陪伴在身邊;要讓孩子知道，把整一篇的《弟子規》,《論語》背下來，自己會有多大的成就感，而父母是多麼的驕傲!
第三，要持之以恆。
避免出現三分鍾熱度，避免有嘗試的心態。要知道，孩子是否能堅持下去，最關鍵的要看家長。家長能堅持下去，孩子自然能堅持下去;家長堅持不下去，孩子自然會放棄。很多家長說自己很忙，抽不出時間來陪孩子誦讀經典，其實都是借口!試想一下，難道爸爸媽媽的其中一個在一天里連5分鍾都抽不出來嗎?除非父母不關心自己的孩子。 第四，不要跳章、不要跳節。
教孩子背書，得記住這條原則，盡管一路讀下去。誦讀的順序，我建議如下：如果孩子沒有接觸過《弟子規》、《三字經》、《千字文》等兒童蒙學讀物的，可以從這幾本開始誦讀。《論語》是中國的一本奇書，古人雲「半部論語治天下」，所以《論語》一定要學。王財貴在講座里提到先學《論語》，是針對台灣兒童的，由於台灣的小孩子在很小的時候就學了一些《弟子規》、《三字經》這些蒙學讀物，有了一定的基礎，那才能開始讀《論語》。而我們大陸的很多小孩子都沒讀過一本經典，一開始就學《論語》不大妥，所以大陸小朋友在學《論語》之前要先學一些蒙學經典如《弟子規》、《三字經》等等，有了這些鋪墊之後再來學《論語》就不一樣了。
還有，《唐詩宋詞》是給小朋友「背來玩」的。因為唐詩宋詞的韻律感、節奏感很強，讀起來朗朗上口，容易記憶。在小朋友背其他經典覺得「有點煩」的時候，可以適當地穿插一些唐詩宋詞來讀，調節一下心情。 關於英文的經典，不要認為孩子聽不懂，就不給他聽，不給他讀。要知道，如果當孩子以後在中國的學校里學英語時，他所接觸的英語就是「中國口音的英語」了!到時，想改過來就難了! 所以，學英語，越早越好，把英文朗誦CD當成背景音樂給孩子聽，讓孩子從小就聽口音最純正的英文朗誦，讓孩子從小就聽最經典的英文著作!在這樣的語言環境中，培養出原汁原味的語音語調，孩子不想說一口純正的英語都難!知道美國的小孩為什麼三歲就會講地道的英語嗎?就是這個道理!
第五，循序漸進。
兒童的背誦速度，將在三個星期後明顯加快，因此可採取漸進的方式。原則上：第一個月每天熟讀或背誦半頁，第二個月每天熟讀或背誦一頁，第三個月每天熟讀或背誦一頁半…… 這是一般的教學要求。條件是每天要誦讀15-30分鍾。 當然，現在很多小學生的學業非常重，要完成當天的功課一般都要到晚上十來點鍾，比較辛苦，基本上沒什麼精力做其他事情了(當然，關於孩子的學習效率問題，我另有文章闡述)。但這並不等於不能抽出一點時間來誦讀經典。再沒有時間的，至少每天也可以擠出5分鍾時間吧;記憶力再差的，至少每次也可以熟讀或記憶三兩行文字吧!
速度慢一點不要緊，最要緊的是每天都要抽5-10分鍾時間來讀經，一定不要三天打魚，兩天曬網，一定不要放棄! 還有，不要以成人對經典難易的看法來衡量課程的深淺，兒童的學習潛能、吸收力和記憶力是成人無法想像的。只要家長及小朋友能堅持下去，過半年之後，自然會初見成效!

2. 怎樣才能快速地背好三字經和古文啊

1、 注意力集中。記憶時只有聚精會神，專心致志，排除雜念和外界干撓，大腦皮層就會留下深刻的記憶痕跡而不容易遺忘。如果精神渙散，一心二用，就會大大降低記憶效率。
2、興趣濃厚。如果對學習材料，知識對象索然無味，即使花再多時間，也難以記住。
3、 理解記憶。理解是記憶的基礎。只有理解的東西才能記得牢、記得久。僅靠死記硬背則不容易記得住。對於重要的學習內容，如能做到理解和背誦相結合，記憶效果會更好。
4、過度學習。即對學習材料在記住的基礎上，多記幾遍，達到熟記、牢記的程度。
5、及時復習。遺忘的速度是先快後慢。對剛學過的知識，趁熱打鐵，及時溫習鞏固，是強化記憶痕跡，防止遺忘的有效手段。
6、經常回憶。學習時，不斷進行嘗試回憶，可使記憶中的錯誤得以糾正，遺漏得以彌補，使學習內容中的重難點記得更牢。閑暇時經常回憶過去識記的對象，也能避免遺忘。
7、視聽結合。可以同時利用語言功能和視、聽覺器官的功能來強化記憶，提高記憶效率。這比單一默讀的效果好得多。
8、多種手段。根據情況靈活運用分類記憶、圖表記憶來縮短記憶過程。或者採取編提綱、記筆記、做卡片等方法來增強記憶力。
9、最佳時間。一般來說，上午9—11時，下午3—4時，晚上7—10時為最佳記憶時間。利用上述時間來記憶重難點和學習材料，效果要好得多。
10、科學用腦。在保證營養，積極休息，進行體育鍛煉等保養大腦的基礎上科學用腦。只有防止過度疲勞，保持積極樂觀的情緒，才能大大提高大腦的工作效率。這是提高記憶力的關鍵。
以上介紹的10種提高記憶力的方法的核心可以歸納為：培養興趣、集中精神、掌握規律和方法、講究科學原則。
在實際操作過程中，培養興趣和集中精神主要體現在上課上。那麼上課該如何集中注意力，增強學習自主性呢？一是明確自己要達到的目標，使自己產生嚮往和追求的願望，並強行將自己的注意力集中，時刻提醒和鞭策自己去完成任務；二是依靠自我控制和自我調節的能力，以堅強的意志與外界各種干撓作斗爭，達到充耳不聞、鬧中取靜地超我意境。
掌握規律和方法、講究科學原則應該貫穿於學生的整個學習過程中的。這個學習過程有三步：一是預習，二是上課，三是復習。預習是了解自己，主要是了解自己的不懂之處。
你可以用自己獨特的標志來標明這些難點。上課除了把握老師所講的重難點之外，還應該針對自己的「空白」，敢於質疑。講課不應該只有教師的講，還應該有學生的問。筆記不要面面俱到，因為老師的備課肯定有個重難點，所以學生的筆記也要有個重難點。上課至關重要，因為它是一個超強度的腦力活動。做到各種感官一齊「運動」，亦即心到、口到、眼到、耳到、手到。各種感官同時參加活動，對於提高大腦工作效率極為重要。復習的作用在於「查漏補缺」。根據個體的情況，自己制定自己的復習計劃。計劃的主旨應該是鞏固學習成果、提高學習效率。
怎樣才能增強記憶力？

記憶可以分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三種，生活中有些記憶不需要人們長期保存在頭腦中，有些東西要求我們記憶一個特定的時間，在此之後忘卻也無妨。而有些東西則需要長時間地保持在我們的腦袋裡，邊學邊忘，丟三落四，會給學習、生活、工作帶來很大的困難，甚至鬧出笑話。平時我們說增強記憶力，就是指增強這種長時記憶的能力。
看看記憶的反面：遺忘。遺忘是怎樣產生的？有兩個原因：一叫消退，就是你記了某些知識，但不經常去回憶，那麼它在腦子里的印象就會〈購買相關產品請到*虹*來*商*城*〉逐漸減弱，以致最終消退掉，就象紙上一團墨，不經常塗，時間一長就會泛淡、變白一樣；二叫干擾，就是腦子里記的東西太多了，常相互重疊、相互混淆，要想回憶清楚某一個問題，一下子很難找到，往往經過反反復復的苦想才能想起來，或者想到一點兒。
力既是天生的，又不全是天生的，人們主觀努力不同，記憶力也有好壞之分。
力首先要處理好「記」與「忘」的關系，尤其是小學的語文、英語教學，「記」與「忘」的矛盾更加突出。要求教師在教學活動中怎樣幫助學生克服矛盾，增強記憶力，提高學習效果。我在以前的小學語文教學中摸索出一些經驗，總結出來供參考。小學低年級語文的學習，學生要學大量的生字，一般教師為了讓學生記住當天教的生字，採用一個生字最少寫二行，或者要抄寫一頁來迫使學生記住。學生寫字的時候教室里是靜悄悄的，只有沙沙的寫字聲。我也用這種方式來讓學生記字。有一次，我見學生都在認真的寫字，心中很安慰，就悄聲問一個學生：「你寫的這個字，念什麼？」該學生卻回答不上來。我對這種教學方式感到困惑，學生在寫生字的過程中，把全部的注意力集中在寫上，手只 是在機械的運動，而大腦沒有運動，這種教育方式違背了大腦的記憶規律，既沒有去記，更談不上遺忘，而記憶是建立在遺忘的基礎上的，這樣，學生的記憶水平肯定提不高。於是，我改變了教學方法，一是改少抄寫的作業量，所教的生字每個字寫一行（8個）；二是改變書寫順序，用豎寫的方法完成作業。先寫第一行第一個字，接著寫第二行第一個字，一直寫到最後一行第一個字，再從第一行第二個字開始寫；三是打破安靜的環境，讓學生在寫每個生字前先輕聲念二遍後再寫；總之，在寫字的過程中，讓學生動腦、動口、動手三步同時進行。第一遍在讀寫時學生對生字的印象可能比較模糊，會遺忘，這是正常的規律，有忘才有記，當學生寫完八個生字，都記住了。在7年的小學語文教學中，我所教的學生，學習最輕松，學的基礎也很扎實，學生考試班平均總是名列前茅。
的記憶能力，還要掌握大腦的活動規律，有五大規律：一是始動調節，要讓學生克服人體的「惰性」，掌握學習的內容由簡到難；二是優勢法則，培養學生明確的學習目標；三是動力定型，教育學生多學多練，「熟能生巧」就是這個道理；四是鑲嵌式活動，學習內容，性質或形式要交替進行；五是保護性抑制，學習一小時左右，應當休息片刻。增強學生的記憶力，必須重視大腦活動的五大規律。
五大用腦規律之外，在一天中學生的記憶力也有差別，在一天中人的記憶力最強的時間是晚餐前一小時左右，所以要動員學生充分利用這一時間段，來背誦課文、公式、單詞，以增強記憶效果。

3. 怎麼樣才能給小學生講解好「三字經」

最近我也在研究《三字經》，覺得學點這個挺好的，能讓自己心靜下來，而且裡面的情節小故事很有趣，我是對著譯文背誦的。既然您是教小孩子，就只能先讓他們背誦，背誦後再給他們解釋，可以加點自己的想像，盡量把故事講的通俗易懂，有聲有色~~

4. 請問有沒有完整的三字經教案

《三字經》教案 
介紹《三字經》    
教學目標:      交流《三字經》的背誦與理解,激發學生愛背三字經。     
教學過程:     一、引入       
二、介紹《三字經》       首先老師向大家簡單介紹《三字經》(教師讀,學生聽):     《三字經》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅。現被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。《三字經》的內容分為六個部份,每一部份有一個中心。      從「人之初,性本善」到「人不學,不知義」,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,後天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材;      從「為人學,方少時」至「首孝悌,次見聞」強調兒童要懂禮儀、要孝敬父母、尊敬兄長,並舉了黃香和孔融的例子;      從「知某數,識某文」到「此十義,人所同」介紹的是生活中的一些名物常識,有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應俱全,而且簡單明了;      《三字經》內容的排列順序極有章法,體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即「首孝悌,次見聞」。訓導兒童要先從小學入手,即先識字,   然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後,再學習史書,書中說:「經子通,讀諸史」。
人之初——不知義 
教學目標： 
1、 通過朗誦、背誦《三字經》，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。  2、 通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的道理，感受中華民族的優秀文化傳統。  3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。通過本課，使學生明白讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以後才能為社會做出應有貢獻的道理。  4、能流利地朗讀和背誦這14句三字經。 教學准備：小黑板、掛圖 教學流程：    一、導入揭題 二、新授感悟 三、擴展活動 教學過程： 一、導入揭題  同學們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀？（引出不論老少，都可以努力求學的道理。） 二、新授感悟  1. 自讀《三字經》中從「人之初……不知義」14句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，並將這14句話讀正確、流利、通順。 2、老師朗讀《三字經》，請學生一起讀。 3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。 4、教師講解解釋這14句三字經的含義。 人之初，性本善。性相近，習相遠。    〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。    【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。 苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。    〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。    【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

5. 如何教幼兒學好三字經

家長每天可以安排教孩子半小時，每次十來分鍾，比如早上可以讓孩子聽童聲朗讀、歌唱並有音樂伴奏的《三字經》磁帶，下午可以誦讀，晚上可以播放有畫面的VCD《三字經》等等；學習形式要活潑多樣，學習時間要少吃多餐。有條件的家長，還可以用毛筆將《三字經》寫下，貼在四周牆上，或者用電腦打下粗體字，讓孩子認字並做整句或整段的拼合游戲。

6. 《三字經》怎麼背

先熟讀，再背誦。

大孩子可以把事件的脈絡記下來，再配合熟讀。

如果是比較小的孩子可以先聽語言，反復聽，因為這個《三字經》比較有韻律，所以像聽歌一樣，多聽幾遍就會記住很多了。

7. 三字經怎麼學

《三字經》全文如下：

作者：王應麟

人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。

玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。

首孝悌，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恆衡。此五嶽，山之名。

曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁。但略說，能知原。

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。

論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至賓士。

孝經通，四書熟。如六經，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經，當講求。

有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。

我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。

曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。經既明，方讀子。撮其要，記其事。

五子者，有荀揚。文中子，及老莊。經子通，讀諸史。考世系，知始終。

自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。

夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。

周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。

嬴秦氏，始兼並。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢。四百年，終於獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。

迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。

二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。

炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。

輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。

迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉。民安富，治績誇。

道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。

革命興，廢帝制。立憲法，建民國。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。

史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。後漢三，國志四。兼證經，參通鑒。

讀史者，考實錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。

昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。

披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。

蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

幼而學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。

人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

《三字經》的內容分為六個部分，每一部分有一個中心。

從「人之初，性本善」到「人不學，不知義」，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從「為人子，方少時」至「首孝悌，次見聞」強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和孔融的例子；從「知某數，識某文」到「此十義，人所同」介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從「凡訓蒙，須講究」到「文中子，及老莊」介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從「經子通，讀諸史」到「通古今，若親目」講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從「口而誦，心而維」至「戒之哉，宜勉力」強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，「上致君，下澤民」。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即「首孝悌，次見聞」。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：「經子通，讀諸史」。《三字經》最後強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加註意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

8. 國學課教案《三字經》

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常青藤爸爸《三字經》。《三字經》是中國古代歷史文化的寶貴遺產，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所以說熟讀《三字經》可知天下事。
本資源是由常青藤爸爸和諸葛學堂聯合出品的《三字經精講課程》的音頻下載，共100講，mp3格式，網路雲網盤下載，適合4-7歲的小朋友收聽。

課程目錄：
第01講：人之初，性本善。性相近，習相遠。
第02講：苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
第03講：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
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