為什麼語文教學要體現實踐性

❶ 為什麼說語文實是踐性很強的課程

《關於義務教育語文課程標準的修訂》（二）中明確提出：語文課程是一門學生學習如何運用祖國語言文字的實踐性課程。開設語文課程的目的不是要使學生個個成為精通「語言」「文字」性質、要素、結構、特點、規律之類專門學問的學者，課程的目標不是落在關於語言、文字的知識系統和學科規律的理論體繫上，課程內容不是語音學、詞彙學、語法學、語用學、文字學、文章學、文學的知識拼盤。語文課程是要讓學生學會「運用」或者說「駕馭」語言文字這種工具，是要通過運用語言文字的範例和實踐，學習如何在生活中、在本課程和其他課程的學習中、並准備將來在各種不同工作領域里，運用好語言文字。

❷ 語文課程的實踐性體現在哪些方面

語文課程的實踐性體現在：學生運用語言的過程。引導學生參與一次又一次聽說讀寫的過程就是用語言，即聽說讀寫的能力,而聽說讀寫是一種實實在在的實踐行為。只要是有聽說讀寫的地方，都可以看成是語文在實踐中學習的課堂。

語文教師就是教練，是教孩子運用語言文字讀書、交流、寫作的的訓練，如果這樣理解，我們是否就可以把語文課當成訓練課，交給學生讀語言、說語言、用語言的活動。

讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。這就要求教師要加強學習研究新課標的內容，正確理解新的課程理念，整體把握新的語文課程體系及課程標準的設計思路，明確語文課程目標，才能准確把握語文課程的實踐性目標。

否則教師心中對新課標要求不明確，就不能准確把握語文課程的實踐性特點，在教學過程中體現語文課程的實踐性。

(2)為什麼語文教學要體現實踐性擴展閱讀：

加強語文課程實踐性建設：

首先，每位語文教要准確把握語文課程體系，在教學中注意考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。語文課程應植根於現實，面向世界，面向未來。

應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。

其次，利用課程開發體現語文課程的實踐性：

1、教師在備課時要樹立語文教學的大語文的觀念，把自然、社會、生活帶入課堂，把學生喜聞樂見的事物引入課堂，給學生以最大的自主學習的空間，提升學生對語文學習的興趣，使學生更好地理解和運用知識，最終實踐走向社會生活 。

2、引導學生走出課本，深入生活，就是激發學生的語文學習興趣的渠道。通過參觀、考察、遠足等課外活動來增強學生的情感體驗，開拓學生視野。只有讓學生在更多的生活中去學習語言，體驗生活，創新思維能力自然而然也得到了提高。

3、語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。

再次，創設自主開放的語文教學，注重實踐，在實踐中培養學生的語文實踐能力，以達到全面提高學生語文素養的目的。激發並強化學生語文學習的興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。

真正使學生做到自主學習——自主識字、自主寫字、自主閱讀、自主寫作、自主積累、口語交際等、真正把握語文課程的實踐性特點，把握語文課程的實踐性特點落到實處。

正如《課標》「教學建議」部分所指出的：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。」

❸ 結合課例中談談在語文教學中如何體現語文的實踐性

目前大多閱讀教學：教師喋喋不休地講，學生渾渾噩噩地聽；教師零敲碎打地問，學生簡單機械地答……一堂課其實就是教師和學生一起爬教案、學教參，學生成了不折不扣的觀眾，還要亦步亦趨地配合老師「表演」，這種被動的學習使得學生毫無主體精神可言。
朱永新先生認為：「現在，我們應更多地思考學生如何『學』，即以學生的求知需求為主線，追求教師和學生面對知識共同探討、平等對話。在這樣的教學過程中，教師力求貫穿兩條線索：學生的『學』（感受、質疑、鑽研、討論、聯想等）和教師的『教』（求疑、交流、爭鳴、釋疑、歸納等）。」質疑式閱讀教學正是彰顯了這樣的民主課堂精神，為我們打開了新的窗口。
讀書貴質疑。其實，古往今來早有許多大家對此有過十分經典的論述。宋代哲學家張載提出：「在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑。」對一個善學的人來說，「疑」貫穿其學習的全過程，是一個人在學業上叩開大門，掌握規律，進而登堂入室的重要保障。他同時認為：「於不疑處有疑，方是進矣。」這進一步強調了質疑式閱讀的創見性。這些論斷都闡明了一個道理，學起於思，思發於問。只有保有質疑的學習態度，才能真正做到不唯書、不唯上，理性地思考，批判地吸收，深刻地獲得，正如明朝著名學者陳獻章所說：「前輩謂學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。」
21世紀，我們需要的是創新性的人才，我們的閱讀教學正是要藉助質疑著力培養學生的獨立性、能動性和創造性。
語文課程標准中，關於閱讀目標明確指出：「對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和質疑，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。」因此，質疑式閱讀教學首先彰顯的是學生主體地位的回歸，培養學生閱讀個性。美國學者布魯巴克認為：「最精湛的教學藝術，遵循的最高准則就是讓學生自己提出問題。」認知和審美的需要是人們只有在自覺狀態下才可能產生的高級精神需要，我們可以用引導質疑的方法，喚醒學生長期被壓抑的求知慾和審美欲。在這個過程中，教師創設質疑氛圍，誘導學生積極參與，讓學生處於激情狀態。學生則努力克服依賴性，按自己發現的問題自己閱讀、思考、實驗，自問、自答、自我反省、自我校正，主動參與課堂教學，把思考、反應與教師的講解、交流、討論融為一體，敢於爭鳴，知識「活」了起來，人人「動」了起來。 魏書生先生的「課堂教學六步法」（定向-自學-質疑-解答-自測）中，「質疑-解答」的組織形式正是實現了教學重心由教師的「教」向學生的「學」的轉移，堅持「學生自定步調、教師非同步指導」，有利於培養學生獨立學習和獨立思考的能力。錢夢龍先生的「閱讀訓練目標體系」中「定向問答（按『什麼』、『怎樣』、『為什麼』的順序自問自答或相互詰問）——深思質疑（質疑問難，把理解引向深層）」二環節更是實現了學生閱讀由「入格」到「出格」，利於學生形成閱讀個性。
其次，質疑式閱讀教學實現的是對話，彰顯的是課堂民主精神。語文閱讀課堂上對話有兩種：一是學生與文本的對話；一是學生與教師的對話。在質疑式閱讀教學中，學生對待文本不是採取「仰視」的角度，也不是採取「俯視」的角度，而是一種「我」與「你」之間平等對話和問答的關系。文本是語言，自身說話；學生有自身生活經驗、閱讀積累。在對話中，對話雙方並不是各自陳述自己的觀點和見解，也不是相互征服，而是相互影響。文本不斷地向學生提出一個又一個問題，學生用已有的生活經驗、閱讀積累回答、消化這些問題，最終達到認同和共識。在這個過程中，難免有雙方異向的問題產生，這就引發了「質疑」。因此，這種「疑」不是胡思亂想、隨心所欲，而是疑而有據，疑而有理，疑而有獲，是深鑽細讀、獨立思考的結果，學生與文本的對話是一種精神的相遇。有了「質疑」，就有了教師和學生間的相互導疑、釋疑，產生師生「對話」。在質疑式閱讀教學中教師和學生之間的對話，以師生之間的相互尊重、信任和平等為基礎，互相傾聽和言說，獲得精神的交流和意義的分享。「教師只有在課堂上與學生真正地進行思想和情感的交流，才能給予學生廣博的文化浸染，教學才能切入學生的經驗系統，課堂生活才成為師生共存的生活。」（肖川《以新的視野審視教學的有效目標》）質疑式閱讀教學就是這樣一種學生與文本精神相遇、學生與教師精神交流的課堂。
同時，引導質疑就是引導創造。亞里士多德說：「思維自疑問和驚奇開始。」質疑式閱讀教學從一開始就讓學生、教師帶上了懷疑、探究的精神。因為質疑本身就是一種思考，一種挑戰，一種探索。問題的解決不是根本目的，引導質疑，就是在引導學生培養不唯師、不唯書、不唯上的學習品質，促進他們探求新知的能力與興趣。知識是有限的，而由質疑、探索所引發的創新是無限的。
道而弗牽，學貴自得。質疑式閱讀教學以其對學生學習主體的尊重、師生關系的平等、創新精神的引領，必將成為靈動的語文課堂的奇葩。

❹ 為什麼說"語文是實踐性很強的課程

這是2011年版《普通高中語文課程標准》明確提出的，我認為可以從兩方面來理解：第一，語文知識和技能要在實踐中獲得;第二，語文對人的學習和生活實踐有很強的工具性。語文學科的性質是「工具性與人文性」的結合，怎麼理解「工具性」，就是語文是人們在學習和生活實踐中需要運用的一種技能。

❺ 語文教學的實踐性特點

語文課程標准》「課程的基本理念」第二條「正確把握語文教育的特點」中指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。

什麼是實踐？

《標准》中講的語文實踐與哲學講的實踐有所不同。

哲學講實踐，是指人類是有意識、有目的活動，是能動地認識、改造自然和社會的全部活動，認為實踐是認識的基礎和來源，是認識發展的動力，是檢驗真理的標准，是認識的目的。

《標准》提出的「實踐」只是指培養學生的語文實踐能力，是一種特殊的實踐能力，包括適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。語文實踐活動，即各種形式的聽說讀寫活動。

什麼是語文實踐？

語文實踐，最重要、最關鍵的是「用」。學習語文必須有足夠的「積累」，這是不容忽視的規律；但是，「積累」是為了「運用」。也就是說，學語文不僅提升人的人文素養，而且能掌握一種工具、一種手段。既是工具，就不能當作擺設，而要用以參與種種實踐活動。對於在校的學生來說，首先是拿它用於學習實踐，用於學習各種新的知識技能；還要把它用於生活和種種社會活動。學生學了一些字詞，學了一些句子，讀背了一些詩文，如果僅僅是為了記住它，把它儲存起來，那是我們一貫反對的「死讀書」，必然導致死記硬背，使學生的思想僵化，才智被扼殺。「積累」和「運用」兼有，才是完整的語文能力。我們期望學生們學過的語文知識技能，能夠對學生學習新教材、新知識發生積極的影響。所謂從已知到未知，舉一反三，前提是要「會用」——用已知去探索未知，用「一」去反「三」。學生在學習中有困難，往往不是因為他們所學的內容像「天書」一樣難懂，而是由於已經學過的東西用不上，不會用。這怎麼能談得上語文實踐能力呢?

什麼是語文實踐能力？

語文實踐能力，談到根本處，還是要重視、強調能力。語文能力和語文知識是密不可分的。沒有一定的語文基礎知識，就不可能形成語文實踐能力。《標准》提出，要提高學生的語文素養，培養學生的語文實踐能力，並不意味著語文知識不重要了。

《標准》從不同的角度多處講述了語文基礎知識的學習，絲毫沒有否定語文知識的意思，問題是怎樣認識和對待語文知識。《標准》指出：「不宜刻意追求語文知識的系統和完整」。這是說，語文實踐能力不應當按照完整的語文知識體系去設計、培養。對此，我們應當清醒地認識它，這跟要不要語文知識不是一回事，不能把語文知識與語文實踐能力對立起來。

什麼是語文實踐活動？

有時候語文課就是在教師指導下的學生自己的語文實踐活動課。語文實踐活動是將已有的語文知識技能在實踐中應用，又在應用中獲得新知，提高能力的過程。教師只是學生語文實踐活動的組織者、引導者和合作者，絕不能以繁瑣分析和機械練習去干擾和壓抑學生的求知和探索。一句話，教師的職責是因勢利導、從旁協助，而不是越俎代庖，包打天下。因此，作為語文教師，在日常語文學習過程中，要注重引導學生不斷參與到語文實踐活動中，增強語文學習的實踐性。

堅持趣味性原則

「興趣」是學習的先導，也是開展好活動的關鍵所在，要使學生對活動產生濃厚的興趣，活動的內容和形式就要新穎、有趣、富有吸引力。多年來，我們從教材出發，從學生年齡特徵、心理特徵出發，選擇了參觀、觀察、訪問、游覽、游戲、製作、比賽等不同形式，通過校內校外結合，家庭社會結合，學生活動情緒十分高漲。實踐中，在活動形式上注重新穎、有趣的同時，著重利用學生的心理優勢，激其興趣，提高素質。兒童的好奇心是成功的動力，平素我們善於發現引導這種追求的本能。比如，孩子對大人們在管理社會、家庭的行為方面產生一種好奇心理，盼望著也與之等同。於是我們就組織學生參加「今天我當家」活動，學生利用課余時間，做一天令自己滿足的工作。這種正當的興趣不僅僅改變了家務勞動中被動操作的枯燥情緒，同時還連帶產生許多積極效應。學生興趣的傾向性是一種心理品質，是正常的心理狀態，教師有責任注意並發現兒童的興趣傾向，並通過語文活動激發興趣，為學生提供施展個性特長的機會。事實證明開展語文活動要堅持趣味性原則。

堅持參與性原則

語文活動堅持以學生為活動主體，活動中我們力求體現「三個有利於」，即有利於學生語文能力的提高，有利於學生主動性的發揮，有利於全體學生的參與。為充分體現「三個有利於」，我們試行了全體學生參加的課首3分鍾說話系列活動；語文、說話、作文課走出課堂系列活動；寫話訓練系列活動；學科橫向聯系系列活動等。每一項系列活動的擴展內容，不僅讓學生全體參與，還要全程參與，任何一項活動都讓學生善始善終，積極主動地參加。如「一分鍾談天說地賽」，就是人人參與、人個參加的語文活動。活動前先讓學生收集材料，並根據自己所需整理成文，比賽時用自己的話表達出來；活動後，又要根據活動情況，寫出活動感受，並在作文課上交流。這樣，參與的人多，發言面廣，從活動內容的確定，到活動過程的實施，都是由學生親自實踐去完成，這樣既提高了學生的語文能力，又利於學生主動性的發揮。

堅持層次性原則

落實這一原則時，主要從學生的年級特點出發，設計不同培養目標，再依據不同的目標，選定不同的活動內容。如低年級重在誘發學生對語文的直接興趣，以語文游戲活動為主；中年級重在培養學生學習語文的積極性、穩定性，以技能演練活動為主；高年級則要發展學生學習語文的廣泛性、持久性、深入性，以實踐活動為主。

為什麼語文教育要重實踐呢？

首先是由於語言運用往往因為「約定俗成」而無理可講，人們的母語是在生活中自然習得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習得的更為集中和規范，並沒有、也不可能改變自然習得中的實踐經驗和積累等本性。

再者，語文課程是應用型課程，「應用」要求實踐，要求在實踐中的體驗和感悟。

其三，語文學習需要積淀內化，內化需要體驗，沒有實踐就沒有體驗。

第四，只有實踐，才會佔有更多的學習資源，書本上所沒有的資源。課程資源主要有三部分：一是校內的課程資源，如實驗室、圖書館及各類教學設施和實踐基地；二是校外的課程資源。包括圖書館、博物館、科技館、工廠、農村、部隊、科研所等廣泛的社會資源及豐富的自然資源；三是信息化課程資源，如校內信息技術的開發利用、校內外的網路資源等。廣泛地利用這些資源，其實質就是對學生的實踐能力、創新思維的培養。

如何實施語文實踐活動？

一、創設實踐情境。

每個人對母語的學習都是在生動探索、自覺實踐中不斷增加積累、提高感悟、掌握運用的，這是母語學習的規律。但要讓學生在實踐中進一步提高這種感悟、運用能力，僅靠自己的悶頭游水是不夠的，它還需要輔以生動的實踐情境。而教材並沒有很具體給予我們關於語言實踐情境的設計，需要教師創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，通過靈活運用多種教學策略，多途徑地為學生創設實踐的情境，來提高語文實踐的效率。

低年級真實情境：如《植物媽媽有辦法》這篇課文，學習第二小節時，不單讓學生在感情朗讀中體會蒲公英媽媽對子女的愛和蒲公英娃娃歡樂地乘著輕風去旅行的感情，而且創設了一個語言實踐的情境：讓學生想像蒲公英娃娃即將離開媽媽了，與媽媽有什麼話要說。學生一個扮演媽媽，一個扮演娃娃，「媽媽，我要出發了，你要保重啊！」「孩子，你將借著風飛到很遠很遠的地方去了，媽媽又給了你降落傘，你要小心啊！」「媽媽，再見！」學生邊對話邊做動作，好像真的要隨風飄舞似的。從學生的表演中，可以看到他們對課文已經理解，也看到教師對學生的想像能力、日語交際能力的培養。

中高年級虛擬情境：俞大明《小鎮的早晨》、《觀潮》、《景陽岡》。

二、拓展實踐空間。

語文作為母語，是最重要的交際工具，有著廣泛的學習、實踐空間。在語文教學中，如果把這空間局限於課文、課本、課堂，將難以把課堂上習得的語文規律在現實生活的實踐運用中繼續發展。教師要在語文教學中樹立大語文的觀念，使書本知識的學習與實踐活動緊密結合，使課內與課外溝通，把自然、社會、生活帶入課堂，促使學生的語文實踐走向社會生活。並注意激發學生進行實踐的興趣，把學生喜聞樂見的事物引入課堂，給學生以最大的自主學習的空間，調動其積極、飽滿的情緒參與語言實踐，在實踐中培養實踐的興趣，從而掌握實踐的方法，逐漸形成自覺開展語言實踐的習慣。

走出課文：課文內容單薄，零散，平淡，引進跟課文內容向關聯的學習資料。《我的伯父魯迅先生》引進藏克家的詩《有的人》。

走出課本：尋找學科與學科之間的聯系。

走出課堂：用生活世界、自然界活生生的東西來支撐語文學習。如為了使《說茶》一文的學習更體現生活性，可先讓學生走出校門，到茶莊去了解茶葉的種類、價格、生產工藝，去茶館體驗品茶的快樂，感受茶文化。然後再回來學習《說茶》，就更有味。江蘇版教材《秋天的葉子》，帶領孩子走進公園、田野、樹林。

三、豐富實踐形式。

在過去的語文教學中我們雖然也注重知識的遷移，布置一些課外的練習，但是這些練習更多的局限於做習題，或進行小練筆。應該說這些實踐是微不足道的，或者說是流於形式的。學生需要大量的課外語文實踐來讓課堂知識內化為自己的經驗，歷練自己運用語言的能力。作為語文教師必須為孩子們構建一個開放的語文學習體系，提供更多的語文實踐的形式。

1、推薦作品。根據課文內容，向學生推薦與課文內容相關的課外作品，如與之相關的原著，與之文體相似的或主題相似的文章等，鼓勵學生從課堂走向課外，在書海中進一步學習實踐。在閱讀數量上不斷積累。有數量才有質量，沒有量就談不上質。

2、精讀練筆。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。鼓勵學生寫讀後感、觀後感、每天隨想、把每天的實踐感悟通過筆頭記錄下來。還可以組織學生辦小報，提高學生的綜合實踐的機會。

3、變換課型。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。根據學生好動愛玩的特點，我們可以把語文課變成表演課、朗讀比賽課、故事會、演講課、辯論會、討論課，增加口頭實踐的機會。激發學生對語文學習的興趣，讓學生們在實踐活動中提高語文運用的能力。學生裝要想演好角色，就必須熟悉劇本，了解時代背景，切身體會角色的內心世界，從而理解人物個性，理解作品的魅力。對於一些抒情散文，則可採用朗讀比賽的方法，先對文章進行反復的誦讀，體會文章的意境，與作者進行內心交流，在此基礎上在進行討論，會促進學生對文章深層含義的理解。

四、提升實踐品質。

新課程理念積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生在獨立、自主、合作的實踐中得到發展。《語文課程標准》在教學建議中也指出：學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習的情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。對於不同水平的學生，採用同一形式、統一步伐的學習活動，會令他不感興趣，或者會令他感到力不從心。既然學生存在學習個性、能力水平的差異，我們教師就應轉變觀念，把過去作為主講者、傳授者的課堂教學角色轉變為學生學習活動的引導者和組織者，引導學生用自己喜歡的形式，在實踐中學會學習，得到發展。

如一教師在教學《畫楊桃》時，在教室擺設了一大楊桃，他先出示學習要求，讓學生選擇其中一項：①用你的學習方法讀課文，了解文中講了一件什麼事，從中你知道什麼？②讀課文，與同學討論一下，課文講了一個什麼道理。③從不同的角度觀察這楊桃，對照課文，找出有關的句子讀一讀，然後說說你的想法。接著是學生自由組合進行學習。學生自由學習結束後，教師說：「通過剛才學習，現在你有什麼話要說嗎？」有的學生說：「我從不同的角度看這楊桃，看到是怎樣就怎樣畫，與文中的小作者一樣，都要實事求是地依據自己的觀察而畫。我想以後做事情也一樣，都要實事求是。」有的學生說：「剛才我先讀課文，對於小作者看到楊桃像五角星是有點懷疑的，但後來通過觀察，發覺真的是那樣，所以往後做事情，我都要親自看一看，了解情況。這件事我是永遠不會忘記的。」這環節的教學中，把讀課文、認識事物、明白道理與思維訓練、感情共鳴整合在一起了，也在綜合讀、議、講等語言文字訓練的實踐活動中，揭示課文中的道理，延伸課外。學生是在教師的引導下，有彈性地自主地選擇學習方 法，獨立地進行思維活動，積極探索、實踐，而且教師提出匯報要求，使不同層次的學生都可根據自己的體會作匯報，每個學生都能在實踐中使實踐品質得到不同程度的發展與提高。

五、優化實踐過程。

1、鼓勵學生在實踐過程中經常探索
學生實踐活動的題目是開放性的，在教科書上和課程標准或教學大綱上目前還沒有現成的標准答案。問題的提出、問題的解決、任務的完成、產品的製作，都要靠學生自己的努力才能達到。在整個過程中，教師只是顧問、指導者、鼓勵者，而不是操作者。學生可能提出各種各樣的問題、不斷的設想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先准備出相對標準的答案，或對學生的發言進行暫緩評價，這樣可以鼓勵學生的探索。
2、引導學生在實踐過程中反復嘗試
與課堂教學不同的是，教師按照課本講授，很少走彎路，而是走捷徑直接到達結論。而學生的實踐活動卻不同，科學真理、正確結論要靠學生自己去獲得，因此學生在實踐活動中經常表現為進行反復的嘗試。學生實踐活動不僅允許學生走彎路，允許范錯誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯誤，學生只有經過一次次的失敗才能得到成功。例如學生為了朗讀好一句話，嘗試多種情感表達方式，來體會在不同的情景下不同的表達結果。。
3、啟發學生在實踐過程中不斷創造
在語文實踐活動要鼓勵學生大膽創造，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務的方法、都不要設置框框，學生可以充分自主、充分自由的開動腦筋，大膽想像，有所發明、有所創造。但是它同人類的一般實踐活動存在著明顯的差異，主要體現在它仍然不是以客觀世界的改變為目的，最終目標在於學生的發展。如學習《鳥的天堂》，啟發學生進行創造性地想像，想像畫眉鳥唱歌的歌詞大意，體會鳥兒的快樂的心情。
4、珍惜學生實踐過程中的生命歷程

開放型的語文教師不僅關注學生的智慧生命，還關注學生的價值生命。關注生命的教育理念的確立，是21世紀人類在教育觀念上的一次根本性變革。它意味著今後我們要將教育思考的對象從認知領域轉變到生命領域，將教育、教學的發展目標由知識層次提升到生命的層次。

每一堂課都是師生之間不可重復的生命體驗；

承認每個人的生活世界不同、實踐方式不同、情感體驗不同

學生的個人生活經歷對於課程學習來說，是一個獨特的課程資源，這個資源是任何資源所替代不了的，它是學生情感體驗的積累和提煉。在語文實踐活動中，因為個人經歷的不同，個體情感的差異，會呈現不同的特點，個性化的，層次性的，體現出不同的情感、態度、價值觀，這對學生來說是一種生命體驗。每一堂語文課就是師生之間的不可能重復的生命體驗。因此我們強調讓學生在實踐過程中擁有完整的生命經歷，珍惜這種師生獨特的生命體驗。

❻ 語文教學過程如何體現語文課程的實踐性特點

語文教學的過程，應該是學生的語文實踐過程。語文教師要努力改進課堂教學，溝通課堂和學生生活的聯系，讓學生不僅從書本中學語文，還要在生活中學語文，努力體現出語文的實踐性特點。

首先，要關注學生的語文學習過程。關注學生對學習活動的參與程度。

其次，要重視學習方法的掌握。語文課程實施的各個環節都要重視「方法」的教育，學生掌握這些方法的途徑主要是通過點撥、示範和在實踐中體驗，不需要講授一套又一套有關方法的知識。

第三，要關注學生的個性差異。教師要重視個性差異，善於引導，因材施教，使全體學生都得到發展。
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❼ 如何在教學中體現語文的實踐性和綜合性

如何在教學中體現語文的實踐性和綜合性
教師應努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的綜合，注重聽說讀寫之間的有機聯系，加強教學內容的整合，統籌安排教學活動，促進學生語文素養的整體提高。重視學生讀書、寫作、口語交際、搜集處理信息等語文實踐，提倡多讀多寫，改變機械、粗糙、繁瑣的作業方式，讓學生在語文實踐中學習語文，學會學習。善於通過專題學習等方式，溝通課堂內外，溝通聽說讀寫，增加學生語文實踐的機會。充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間。如小學低年級的口語交際。這一內容，它能更好的培養小學生的口語表達能力。然而在語文教學中我們常常遇到這樣的情況:學生口語交際不知道說什麼，或想說卻找不到適當的語言，只能用一些膚淺的、沒有個性的語言來表達;有的老師乾脆跳過不上或者簡單的三言兩語草草了事。其實，口語交際作為低年級語文教學的一個重要組成部分，它在貫徹語文教學的目的任務中有著不可缺少、也無法代替的功能。一、讓學生樂於表達興趣是最好的老師，要使學生願學、樂學，首先要調動學生的學習興趣，進行口語交際的訓練也同樣要選擇學生感興趣的內容，即一切要適合兒童年齡特徵和心理需求。如《學會解釋》、《小小辯論會》內容比較貼近學生生活，學生有話可說，容易激發他們與人交流、溝通的慾望。我們有了學生樂於說的內容，還需要有樂於說的形式。因此，我就安排了一些形式多樣、生動活潑的口語訓練開啟學生的「話匣子」。經常利用晨會課、課間十分鍾，讓學生講故事、笑話、自我介紹、見聞趣事、游戲後練說、小組討論等，讓每個同學都有發言的機會，來提高學生的參與度，無形中調動學生的積極性，讓學生「樂說」。 二、讓學生敢於表達有時學生想說但又不敢說，該怎麼辦?這時就需要教師的鼓勵和引導，因為教師的愛是開啟學生心靈的金鑰匙。教師的愛，教師的鼓勵，會使學生充滿信心。因此，在口語交際訓練中，教師抓住學生想說的動機，予以及時的鼓勵，恰當的引導，會使學生的「話匣子」徹底打開。首先，必須消除學生「怕說錯」的心理。為了讓學生敢說，教師應不失時機地給學生創設一個良好的心理環境。在每天上課前，先讓學生口述昨天印象最深刻的一件事，要求自己說給自己聽，說完後再請一兩位同學說給大家聽。起初學生會覺得不好意思，也感到無話可說，往往說一兩句就閉口不語了。即使這樣，也要對敢於說話的同學鼓勵表揚，從而增強學生信心。其實，每一個學生都有在眾人面前表現自己的慾望，我們要充分調動學生的主動積極性。膽子壯了，口齒也就清楚伶俐了。三、讓學生善於表達怎樣才能切實提高學生的口語交際能力呢?蘇霍姆林斯基認為:「讓學生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正掌握的東西。」 學生想說，有時不知如何去說，也不知道從哪開始說，說的話就東一句，西一句，看到啥說啥，想到哪說哪。要解決這個問題，教師必須指導方法，送給學生的一把鑰匙，規范學生口語，展開口語交際訓練，提高口語交際的能力。總之體現語文的綜合性和實踐性，從課程實施來說，就是要拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。

❽ 為什麼語文教育要重實踐，重體驗

從課本上和教師那兒獲得的，要求在實踐中的體驗和感悟。為什麼語文教育要重實踐，只有比自然習得的更為集中和規范、也不可能改變自然習得中的實踐經驗和積累等本性，應著重培養學生的語文實踐能力？首先是由於語言運用往往因為「約定俗成」而無理可講，「應用」要求實踐語文是實踐性很強的課程。再者，而培養這種能力的主要途徑也就是語文實踐，人們的母語是在生活中自然習得的，不宜刻意追求語文知識的系統和完整，語文課程是應用型課程，並沒有、重體驗

❾ 如何在小學語文教學中體現語文的實踐性和綜

教學是實施課程標準的語主渠道如何把課程標准所體現的新的教育理論新的教學策略轉化為教師的教學行為，轉化為實際的教學效果，使學生真有所獲，確有所得，這是教學建議應有回答的問題。《語文課程標准》的教學建議特別提到了，要在教學中體現語文的實踐性和綜合性，語文是人類最重要的交際工具，要學生掌握好工具，只靠口耳是不行的。需要引導學生在語文實踐中去自悟，自得，自己去獲得語言能力，自己鍛煉用語言去吸收、去交流、去儲存的本領，對此別人無法代替，也別無捷徑可走。
1、 當前語文教學主要關注的是學生主動參與的程度，教學過程的優化和學習情境的創設，優化課堂結構組合，使課堂結構更加符合課堂教學的自然規律，更加符合教學目標達成的需要，這就決定了學生在語言教學中的語言實踐活動是有目的、有計劃的活動，教師藉助教材，按照一定的目的要求，把學生學習語言的活動，組織在特定的教學過程之中。教師起著組織引導的作用，學生則充分發揮其積極性、主動性和創造性。
2、學生的語言實踐活動又是個性化的活動。語文教學歸根結底是要讓學生自己去掌握理解和運用語言的本領，由於學生學習語言不是從零開始，他們在學齡前期已掌握了大量的語言，有的還會背誦古詩和兒歌，每個學生學習的起點不同，興趣愛好不同，思維特點不同，個性有差異，這些都需要教師善於引導，因材施教，使全體學生都得到發展。
3、學生的語言實踐活動又是一種綜合實踐活動。主要反映在注重字詞句篇基本知識的學習和聽說讀寫基本技能的結合，是課堂教學和課外活動的結合，語文和學生生活的結合，以促進學生在語文學習中口、耳、手、腦並用，知行統一。 關於語文的綜合性，《語文課程標准》較之歷屆「大綱」提得更為明確，更有新意。 心理學家索里和特爾福德指出：人是統一的單元，當他有所活動時，是整個人去反應。當一個人的行為模式由於經驗而有變化時，其運動的觀念情感的方面都要發生變化。又指出：人的每一個活動總是程度不同的包含運動觀念和情感的變化。
《語文課程標准》正是從一個新的維度論述語文教學的綜合，主要是：知識與技能。對於語文知識，一要有序，二要有度，三要有的放矢。 有序，即按照學生學習語文的規律，由淺入深地傳授有關語文知識，例如低年級以識字、寫字為重點，有必要讓學生了解一些有關漢字的筆順筆劃、偏旁部首的知識，低中年級讓學生了解一些有關標點符號的知識，5、6年級要求學生在「閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法」閱讀說理性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法，學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。 有度即語文教學中傳授語文基礎知識是必要的，但要有度，不能提高要求，不要把知識體系化，不要脫離能力培養去孤立地傳授知識。提倡在學生語言實踐活動中傳授知識，在傳授知識的過程中關注能力的培養。 有的放矢即語文教學中傳授的知識是有明確目的的，不是為了傳授知識而傳授知識，提倡在學生的語言實踐活動中傳授知識，不追求知識系統化，要明確在語文教學中掌握了一定知識不是終極目標，而是為了培養能力，發展能力，健全人格。 過去我們對語文能力的分項研究較多，綜合性研究較少，所以在今後的教學活動中研究聽說讀寫能力之間的關系和聯系，研究字高句篇知識和聽說讀寫能力之間的關系和聯系，及其互補互促的特點和規律。 情感和態度 在語文教學中，情感是一個十分主要因素。因為語言文字除了達言，還有傳情功能。在語文教學中，大多是文質系美的創造。在情感的陶冶中，展開想像，後動思維，從中感受、體會、感悟、理解並獲得一定的語文能力。
閱讀是一實踐活動，所以必然有其起始、發展、高潮、結束的過程，我們關注閱讀教學過程，也就是關注學生讀書的過程，關注閱讀能力形成的過程，關注閱讀中的感知，想像思維過程，關注閱讀中的感悟、體驗、揣摩、領悟的過程，是學生由不懂到懂，由不會到會的過程。 在教學中，雖然教學步驟是致的，但學生在教學過程中的表現卻是千差萬別的思維活動，方式不同，情感活動的一種體現。 在語文教學中，知識能力和情感態度過程方法是相互滲透，相輔相成的。其中知識、能力是基礎，在一定知識基礎上培養能力，在形成能力的過程中獲取知識方法是知識轉化為能力的中介。
無論是形之於外的動作技能，行為操作，或是隱伏於內的心智活動，都體現在一定教學過程中，在語言實踐活動中產生情感體驗，樹立正確的態度、情感、態度伴隨教學過程又推動教學過程。

❿ 學習語文為什麼要強調廣泛應用實踐

重視語文實踐 提高語文素養

《語文課程標准》（下面簡稱《標准》）在第一部分「課程的基本理念」關於「正確把握語文教育的特點」的表述中提出：「語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。」不僅如此，課程標准還在第二部分「課程目標」關於「總目標」中提出「能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文」；在第三部分「實施建議」關於「教學建議」中提出「在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性」等要求。可見，重視學生語文實踐是語文課程標準的一個基本的理念。那麼，如何解讀這些精神呢？

一、重視語文實踐，必須體現「五個交互」

漢語文是「母語教育課程」，母語教育的基本特點，第一是有很強的實踐性；第二是語文學習的資源無處不在，語文學習的機會無時不有。漢語文教育要遵循母語學習的特點和規律，就必須「重視學生的語文實踐」。具體說來，要體現如下「五個交互」

1．學習與實踐相交互。

語言，特別是母語，其意義在於用來表情達意、交流思想、溝通人際關系。母語的這種實用性決定著「語文是實踐性很強的課程」，實踐性是語文課程的眾多屬性（工具性、人文性、實踐性、基礎性等）之一。語文教育不是要幫助學生掌握一個由若干概念、規則、原理構成的理念系統，也不是要系統地傳授有關語言、文字、文章、文學、文化的知識。雖然，語文教育必然會涉及到這些知識，然而掌握這些知識不是語文教育的基本目標。語文教育的基本目標是培養學生運用語文的實踐能力，提高學生的人文素養。語文教育的過程是學生讀寫聽說不斷實踐的過程，是在語文實踐中受到熏陶感染的過程。換句話說，「語文是實踐性很強的課程」，為了學生能夠運用語文去實踐，就「應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐」，必須注重在語文實踐中學習語文。所以《標准》提出語文教育應「重視學生的語文實踐」，既應注重為實踐而學習，又應注重為學習而實踐，做到「從實踐中來，到實踐中去」，學習與實踐相交互。

2．課內與課外相交互。

母語對於學生來說是實時存在的，學生身處在使用母語的社會環境及民族文化背景之中。一方面，學生進入學校學習之前，就已在學前生活中獲得了的母語（口語），而且在不斷的生活實踐中學生的母語（口語）還將得到進一步的發展，因此，從小學到中學，母語學習的主要任務是在原有的口語的基礎上，通過識字寫字和閱讀寫作的學習與實踐，隨著生活經驗的豐富和人文素養的提高，培養起書面語的語感，與此同時又進一步提高口頭表達交際能力。另一方面，母語的學習，既有豐富的學習資源，又有大量的實踐機會。正如《標准》所指出的，「語文課堂資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網路，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。」可謂一切「自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外和地方的重要事件，以及日常生活話題等」都可以成為語文課程的資源，成為「語文實踐」的渠道，可以說語文學習的資源無處不在，語文學習的機會無時不有。因此語文教學要注意「溝通課堂內外，充分利用學校和社區等教育資源，開展綜合性學習，拓展學習空間，增加學生語文實踐機會」。體味《標准》這一要求，從課程內容方面來說，就是要不斷開發、充分利用學校、家庭、自然、社會中的語文教育資源，特別是那些鮮活的、密切聯系現實、密切聯系學生經驗世界的教育資源，使語文課程內容不再局限於教科書，成為不斷充實、不斷更新、源遠流長的一泓活水。從課程實施來說，就是要拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。要大力改進課堂教學。變封閉為開放，加強與課外、與生活的聯系和溝通；變讀書、答問單調的形式為課堂上充盈豐富多彩的語文實踐活動：討論、游戲、表演、展示、欣賞、評價……讓每個學生動腦、動口、動手，讓同學間有更多交流、合作的機會，使語文實踐活動貫穿於教學的全過程，通過課內外相溝通，使小課堂連著大世界。

3．感性與理性相交互。

母語來自於生產勞動，來自於客觀世界，它是為了指認客觀事物、描繪客觀存在、表述內心情感的。因此，語言這一特定符號，是具有實指性的，是與特定的客觀事物相關系的，或一個語言符號，特指某一個、某一類客觀事物，或數個語言符號，同指某一個、某一類客觀事物。客觀事物是感性的，具體的；語言符號是理性的，抽象的，它們並不是珠聯璧合、天然同體的。正如，有這樣的識字實驗，通過某一形式，讓幼兒反復去指認、去熟記生字卡片。一個階段以後，當幼兒聽到某一讀音，就能指認出某一卡片。這種所謂的「識字」實質上並非真正的識字，幼兒通過「刺激（生字聲音）——反應（生字卡片）」而建立起來的聯系是沒有實際意義。盡管幼兒認得大量的生字，但所認的只是生字卡片，或者是某一字的圖樣，並沒有真正把握這一語言符號的實指意義。這就是理性與感性相脫節。只有通過具體的語文實踐，才能把它們統一起來，交融起來，使理性的抽象的符號與具體的感性的事物對應起來，從而發生關系，發生意義。

4．過程與結果相交互。

過去，在語文課程目標方面普遍地存在著「重結果（知識掌握）輕過程」的現象，因此，在語文課程實施的過程中偏頗地認為學生語文實踐能力的形成，要靠系統的講授語文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語文訓練，從而，忽視了語文實踐，以致造就了這樣一些人，他們對語法修辭和文章作法的知識非常熟悉，能說得頭頭是道，但是，語言貧乏，文章乾巴而不通順、不生動。其實，母語的掌握和運用，是一個動態的過程，語文規律的習得、語文實踐能力的培養、語文素養的提升必須來自於大量語文實踐經驗的積累。而且任何知識與觀念的積累、能力的發展和素養的提升都必須經歷一個循環反復的過程；並且這種「習得的過程」對個體的語言系統來說，也並非是一種純粹由外而內的單向運動，而是一種在實踐過程中內外交互的雙向運動。如果單單機械地強調由外而內的吸納，就會產生「死潭水」現象；只有不斷在實踐中感悟、在實踐中積累，並不斷地把積累的東西應用於實踐，才能使語文學習處於一種激活狀態，語文素養才能得到不斷的提升。語文實踐是「過程與結果相統一」的唯一渠道，是經驗向能力、素養轉變所必須經歷的從量變到質變的漸進與飛躍過程。

5．體驗與感悟相交互。

母語是豐富多彩的，十分鮮活的，並非死板僵化。同一內容，可以有多種迵然各異的表述形式；同一語言形式，也可表達各種各樣的內容。母語的這一特點，構成了特定各異的語言風格。這種個性化的、特色化的語言風格，構成了母語的豐富性和鮮活性。為了把握母語的這種豐富性、鮮活性，必須讓學生在語文實踐中去體驗，去感悟，去積累。語文實踐是體驗、感悟母語之妙的唯一渠道。因此，要積極創造條件，讓學生自主選擇學習內容、學習方式、學習夥伴，發揮個人和群體的聰明才智，運用多種語文實踐的形式，採取多種形式交流，讓學生在實踐中體驗，在實踐中感悟，在實踐中積累，在實踐中提高。

二、重視語文實踐，必須突出「三化」

實施語文課程要把握語文教育的「實踐性」特點，充分開發和利用課程資源，激勵學生積極參與語文實踐，在語文實踐中努力提高自己的語文實踐能力，培養自己的「語文素養」。具體來說，可以從以下三個方面入手，增強學生的語文實踐。

1．語文生活化——在模擬語境中實踐。

語文教學必須重視語言情境的創設，讓學生在模擬的語言情境中，通過「實踐」的手段，在不斷地「說」和「寫」的過程中逐步領悟語言的意義和適用范圍，把外部世界人們共同使用的規范而又豐富多彩的語言內化為自己的內部語言，逐步拓展內部語言體系。

①讓課文情境化——以課文為情境，學語言，用語言。通過課前「語言操」（如簡要新聞、書評、影評、美文推介、偵探故事、故事接龍、成語接龍等）、課中「語言操」（將寫得較籠統的原句原文寫具體，對典型句段進行模仿，對並列結構的文段進行拓展性練習，對課文進行創造性地復述改編，對重點詞句聯系生活實際感悟等讀後復述、讀後表演、讀後議論、讀後習作等形式）、課後「語言操」（拓展性閱讀、深化性探究、研究性學習等），把課文化為一種學習語言的動態情境，讓學生在其中進行各種聽說讀寫的語言實踐活動，學習課文的「語言文字」、課文的「表情達意的形式」，掌握語言這個最重要的交際工具。

②讓課堂生活化——以課堂為生活，學語言，用語言。把課堂創設成一種近似生活的情境，讓學生在這種「生活式」的課堂中不知不覺地學語言，用語言，（老師則在其中點撥運用語言的方式，規范學生的語言），最終達到正確、熟練、靈活地運用語言文字，形成自己的語言個性、語言風格。

2．生活語文化——在現實語境中實踐。

只有充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系，組織開展豐富多彩的語文實踐活動，努力拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的語言時空里學語文、用語文，才能在語文的實踐中不斷地積累語言，提高語文實踐能力。

①優化校園語文環境，在語文實踐中學語言，用語言。校園的語文環境如何，直接關繫到學生語文實踐能力和語文素養的形成。必須優化校園語文環境，組織豐富多彩的校園語文實踐活動。主要做法可以採用：手抄報和讀書筆記展評活動；故事會、消息發布會活動；講故事比賽；作文比賽；古詩詞朗誦比賽；小記者興趣小組；開設課外閱讀課和口語交際課；普及普通話等。

②利用社會語文環境，在語文實踐中學語言，用語言。要有效地開發散落在社區的語文教育資源，把學生引入社會，通過社區服務和社會實踐將語文學習與學生的生活實際緊密相連，讓學生跟社會上各種各樣的人接觸，相互交流思想，溝通感情，在雙向互動的語言交流中促進自身的內外部語言體系之間交互轉化，發展學生的語言系統，提高學生語文實踐能力和語文素養，增強社會責任感和主人翁意識，提升個人的精神世界，使語文學習達到一個崇高的境界。

3．語文數字化——在虛擬語境中實踐。

在以電腦化、數字化、網路化為主要特徵的信息時代里，隨著現代信息技術（網路技術、通信技術、多媒體技術、虛擬現實技術）與語文教育不斷交互、不斷整合的「一體化」歷程的逐步深入，網路世界即將成為語文學習的新天地，並產生一種新型的語文教育——「在線語文教學」與「在線語文學習」。這種基於網路環境的「在線語文」，將與現實世界傳統意義的語文不斷「鏈接」和「交互」，共同構成語文學習的大環境，共同促進學生語文素養的形成與提升，為學生終身學習與可持續發展奠定基礎。

①拓展語文學習領域。通過區域網或互聯網，把語文學習與實踐拓展到「虛擬語境」中，讓學生可以隨時隨地利用信息高速公路作為基本的平台，通過計算機進行跨國家、跨地區、跨民族、跨人群、跨領域的「語言交互、思想交互、情感交互、信息交互、文化交互」等語文實踐活動。

②拓展語文學習內容。互聯網擁有世界上最重要最豐富的信息資源，它將全球的網上圖書館、網上報刊雜志、網上書店、網上藏書屋、網上資料庫、信息資料中心、實驗中心、計算中心及遠程教學機構、專家系統等鏈接成巨大的多媒體信息庫。要引導學生通過網路，把世界各地的各種「超文本」語文資源與現行語文教材或緊密結合，或遙相呼應，最大限度地突破教材的極限，拓展語文學習內容。

③拓展語文學習方式。計算機作為一種學習工具逐步被學生所掌握，最終必然產生一種基於網路環境的信息時代特有的全新的語文學習方式——「在線學習」。要引導學生學會在線瀏覽、在線檢索、在線下載、在線討論、在線傳遞、在線登錄等在線學習方法，並以計算機為學習平台，構建「個性化」學習方式；以計算機為信息搜集處理工具，構建「探究性」學習方式；以計算機為銜接中介工具，構建「綜合性」學習方式；以計算機為溝通交際工具，構建「交互性」學習方式，讓學生在虛擬語境中實踐，在實踐中發展。

三、重視語文實踐，必須把握「四個關系」

1．要正確把握課內與課外語文學習的關系。

一方面，在教學活動的設計上要注意突出實踐性、體驗性。教師要創造性地進行教學，注意溝通課內外、學科間、校內外的聯系，重視聯系學生生活的多樣性、具體性來感悟語文教材的抽象性、概括性，將學校、家庭、社會語文教育形成一個整體，利用取之不盡、用之不竭的語文教育資源，拓展語文學習與實踐的領域與時空，引導學生在自然、社會廣闊的天地里，不斷獲得學習語文的樂趣，不斷享受學習成功的快樂。

另一方面，要注意提倡實踐性，並非要把語文課上成活動課、游戲課，情境的創設和活動的開展要注意把握一個「度」的問題。要注意提倡開發課程資源，但課外語文資源的使用也要注意適度，要注意與語文教材的密切配合與有機整合，不要脫離教材而一味地讓學生毫無節制地交流和展示課外資料，把語文課上成課外資料的拼盤課。既要注意教材自身資源的挖掘與使用，又要注意適度、適時地跟其他課程相溝通，與課外資源相融合，既不墨守教材陳規，又不濫用課外資源。

2．要正確把握語文課程綜合性和實踐性的關系。

語文實踐是一種綜合性的實踐活動。綜合性和實踐性是辯證統一的。因此，第一，《標准》第二部分「課程目標」所規定的是10項總目標，具體地闡明了語文實踐活動所涉及的方方面面，它們是密不可分地綜合聯系在一起的。要注意綜合地把握這些語文實踐的目標要求。第二，在語文實踐活動中，字、詞、句、篇的學習和運用，是結合在一起進行的；聽、說、讀、寫的活動，是相互作用的。它們之間是緊密相連，有機地綜合在一起的。第三，在閱讀實踐中學生的眼、口、耳、手、腦並用，以思維為中心，相互結合；感受、理解、欣賞、評價、表述和交流相結合。在習作和口語交際實踐中，觀察、思考、想像、感受、評價和表達相結合；傾聽、表達、文明態度和語文修養相結合。第四，語文綜合實踐能力的培養，各個學段分別有所側重，但是不能人為地割裂、孤立，而應互相滲透，有機地銜接，循序漸進。

3．要正確把握知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度的關系。

要從知識與能力、過程與方法、情感與態度價值觀這三個維度，來設計語文實踐和進行語文實踐，不能有所偏頗。首先，要注意激發學生參與語文實踐的主動性，增強語文實踐的情感體驗，培養學生進行語文實踐的興趣、態度。其次，要注意引導學生掌握一定的語文學習方法。任何一種實踐，都離不開必要的工具和操作方法；掌握了方法，並且能自覺地運用於聽說讀寫的實踐之中，才有可能逐步形成語文實踐能力。但是，方法並不是萬能的，也不是適合任何人的，要注意鼓勵學生選擇適合自己個性的方法，因地制宜地學習語文、運用語文。學習方法的習得，應當是在教師的引導下，在多次反復的語文實踐中感悟而來，而不應把學習方法當知識來灌輸，來死記硬背。另外，要注意培養學習良好的語文實踐習慣，培養學生在語文實踐中的合作態度。

4．要正確把握學生主體角色與教師引導角色的關系。

語文實踐是主體的實踐活動。學生是學習、實踐的主人，教師只是學習、實踐的引導者和組織者、服務者。必須重新審視教師在學生語文學習、語文實踐中的角色以及恰到好處的作用，轉變以教師為中心的傳統觀念，重塑學生的學習角色，確立學生的主體地位，凸顯學生的自主實踐，大力創造自主學習、實踐的機會，放手讓學生充分地自主地參與語文實踐，演好語文實踐的「主角」。

〔主要參考文獻〕

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