『壹』 如何寫好高中語文作文.ppt
"一把鑰匙配一把鎖"，這是我對學習方法的理解。高中的課程比較多，不同的科目有不同的特點，學習方法決不可能千篇一律。最好是能跟隨著老師的思路找出這門學科的規律，獲得入門的途徑，再不斷地充實完善，形成不同學科不同的學習方式。正如我前面所說的，我們必須在學的過程中不斷地進行歸納改進，摸索出一條最適合自己的方法。以下是我自己的一點學習體會。
有的人說考語文要憑運氣，也有的人說要看感覺。運氣好或者感覺對的話，就能取得較高的分數，甚至有可能爆個冷門。剛開始我也抱著一種將信將疑的態度，每到考語文之前就要"醞釀"一番，希望能找到所謂的"感覺"。後來，通過與幾個同學的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學習經驗的書，我漸漸覺得，學語文，是需要一套科學的方法的。
首先，要多看一些書，這是每個人都有的體會。通過看一些文學名著，或是報刊雜志，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。
我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志。看《讀者》，可以了解到許多獨到的觀點，看到一些內涵豐厚的文章，使自己也變得愛思考起來。尤其在寫作時，我更是常常受到它的啟發。現在作文的一個很重要的評分標准就是是否有創新、有與眾不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決於你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失為一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放鬆自己的好伴侶。
『貳』 如何寫好高中作文開頭.ppt
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『叄』 材料作文怎麼開頭ppt
材料作文如何開頭
古人寫文章追求「鳳頭、豬肚、豹尾」的境界，其中「鳳頭」的意思是，文章的開頭要短小、亮麗——猶如鳳凰的頭角。短小，便於讓讀者明白論點或論題，從而把握全文主旨；亮麗，才能吸引讀者。一如李漁在《閑情偶寄》中所說「以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去」。作為應試的材料作文，更應如此！那麼，究竟怎樣給文章開一個好頭呢？下面以近兩年的高考優秀作文為例，介紹7種開頭方法。
1.順——直截了當地擺出觀點。如 2006 年高考全國卷I優秀作文《別讓雨下進靈魂里》的開頭：
我們必須時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹；我們必須時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進靈魂里。
做自己，才是更好的人生追求！
此文開頭直接表明自己的觀點「我們必須……」，三個排比句使小作者的觀點氣勢如虹，不容置疑。中心論點「做自己，才是更好的人生追求」的提出，如爆竹，如春雷，乾脆利落！
2．逆——先論他端，陡然一轉，亮出正論。如 2006 年高考全國卷Ⅱ優秀作文《快樂的讀書腳印》的開頭：
記得董其昌在他的《畫旨》中說：「讀萬卷書，行萬里路。」也記得高爾基曾說過：「書是人類進步的階梯。」古人亦雲：「書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。」當然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名，為博得眾人的敬仰，為裝點門面，甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什麼功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。
此文開頭先論他人對書以及讀書的看法，接著陡然一轉，亮出「我」的讀書態度——快樂讀書，起到了引人深思的效果。
3．引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國卷I滿分作文《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：
「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。
我們何不以此自問，「何枝可依？」問自己什麼是適合自己的，找准自己的位置，找到自己的歸屬。
此文開頭借曹操的詩句，引出「何枝可依」的疑問，水到渠成地提出「找准自己的位置，找到自己的歸屬」, 實在是巧妙至極！
4．喻——比喻開頭。如 2006 年高考全國卷I高分作文《找到自己的位置》的開頭：
是魚兒就不要幻想藍天，是鳥兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。
用比喻表述深奧的道理，能使所講的道理深人淺出的同時又能使語言生動形象，富有文采。此文開頭以「是魚兒就不要幻想藍天，是鳥兒就不要迷戀海洋」為喻，順勢提出「我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生」，既形象生動，又不顯得突兀。
5．比——通過對比來闡明事理。 2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢想在現實中起舞》的開頭：
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那裡像地球一樣，也有灰塵和石渣，於是他們失去了幻想的自由和權利。我們不能一味沉溺於自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。
仰望星空，給人以無限遐想；飛上星星，使人失去幻想的自由與權利。由此提出「我們不能一味沉溺於自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里」的觀點。論點於對比中水到渠成地展示出來，顯得既全面又深刻。
6．問——通過自問自答，引出觀點或議論。如 2005 年高考福建卷優秀作文《跳出枷鎖，創造風格》的開頭：
為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新？為什麼一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀五六十年代建築的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
自問自答式的開頭，有兩個好處：一是觀點自然引出；二是給人以思考的同時，潤物無聲地讓人認同作者的觀點。此文開頭就有這樣的智慧。
7．例——擺出問題或者論據先行。如2006年高考全國卷I優秀作文《做縝密的勇者》的開頭：
蘇軾說，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒；歌德說，勇敢的人可以用生命冒險，但決不用良心冒險；毛澤東說，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。蘇軾之勇，在於豁達淡定；歌德之勇，在於堅守誠信；毛澤東之勇，在於沉著大氣。因為勇敢，他們指點江山，激揚文字，糞土不平事；因為縝密，認清自我，他們永遠在青史上留名，在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進之路。
蘇軾、歌德以及毛澤東這三個論據，涉及古今中外——論據做到了既必要又充分，即典型性。接著提出觀點就顯得有理又有據，不突兀——讀者願意接受。
材料作文如何扣「材料」
材料作文的「材料」，是考生寫作的根本依據和出發點。所以，材料作文在行文時必須緊扣「材料」；如果通篇沒有提到「材料」，那就屬於嚴重的偏題，後果不堪設想。這正好與「話題作文」相反。需要注意的是，材料作文既要緊扣「材料」，又不能大段大段地復述材料。那麼，材料作文如何緊扣「材料」呢？下面以 2006 年高考全國卷I滿分作文《繞樹三匝，何枝可依？》為例，給大家提供一些扣「材料」的技巧。
1．引——從材料中引出論題或論點。或開門見山，或邊聯系實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，「引」的語言要精練，概括力要強， 80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔。「論題或論點」從材料中「引」出，是一種高層次的緊扣「材料」。請看《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：
「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。
我們何不以此自問，「何枝可依？」問自己什麼是適合自己的，找准自己的位置，找到自己的歸屬。
此文開頭，借曹操的詩句引出「何枝可依？」的疑問，然後順勢提出觀點——「找准自己的位置」——「引」得巧妙又乾脆——論點源於材料又高於材料。
2．議——分析議論材料。通過分析議論，可以挖掘材料的內涵，強調論題或論點。這一部分可以彌補引出論點時因過於概括而造成內容上的突兀、斷層等方面的不足。請繼續看《繞樹三匝，何枝可依？》的下文：
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉性本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點。
從材料中引出觀點後，該考生便對「材料」進行了議論。從老鷹、烏鴉兩個角度分析，並指出烏鴉「精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點」——「議」得全面、辯證而又深刻。
3．聯——聯想議論。「引」「議」之後，作文就完成了對「材料」的處理。「聯」是運用材料提供的道理來演繹社會生活，透視社會生活的過程，是理論作用於實踐的過程。可以聯想類似的道理(從道理上進行論證)，也可以聯想相關的社會生活現象(從事實上進行論證)。這部分是作文的主體，要求思路開闊，語言概括，重點突出。正反結合。需要注意的是，由「議」到「聯」，過渡要自然、貼切。《繞樹三匝，何枝可依？》是如何聯的呢？請繼續看下文：
物猶如此，人亦然。
找准自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志，周遊列國之後，最終沒有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優勢，他演的無聲喜劇電影，達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說，他那逗人樂的容貌有一定的功勞。
世界首富比爾·蓋茨，本是美國著名學府哈佛大學的學生，然而當他感到大學所教的並不適合自己時，便毅然離開學校，從事電腦設計，最終積累了巨額的財富。
以一句「物猶如此，人亦然」過渡，由物聯人，孔子、卓別林以及比爾 · 蓋茨，三個例子就是三個典型——古今中外兼顧——「聯」得自然而又充分。
4．辨——辨析辯證。這是行文思路嚴密的補筆。通常這一部分不是行文的重點，文字不宜多，可以用「當然」「固然」等詞語來暢通行文。接下來，我們看《繞樹三匝，何枝可依？》是如何「辨」的：
社會在發展，然而道理卻沒有變，找准自己的位置，找到適合自己的那個枝頭，生命才能閃光。
一句「社會在發展，然而道理卻沒有變，找准自己的位置，找到適合自己的那個枝頭，生命才能閃光」，字數不多，卻「辨」得有理又有節。
5．結——給文章下結論。通常要緊扣「材料」照應開頭：開頭提論點，結尾提怎麼辦；開頭提論題，結尾作出結論並簡要說明怎麼辦。讓我們看《繞樹三匝，何枝可依？》是如何結尾的：
烏鴉勇於拼搏、喜愛學習的精神固然是值得學習的，然而它沒有認清自己，最終是要以失敗告終的。
「繞樹三匝，何枝可依？」 「繞樹三匝」並非枝枝可依。人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者兼備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過後，你會發現「繞樹三匝，何枝可依」。
文章結尾，強化主題，撞擊「材料」，呼應開頭，並提出解決問題的辦法——「結」得順當又完美。
從上文分析可以看出，《繞樹三匝，何枝可依？》一文，「引、議、聯、辨、結」，每一步扣材料都相當妥帖而又完美，被評為滿分，當之無愧，很值得我們認真借鑒！
現代文小閱讀的解題步驟與方法
現代文小閱讀主要考查的內容是理解詞語概念、句子含義，分析概括文章主要內容，依據文章內容進行推斷和想像的能力。由於考生對現代文小閱讀的內容和寫法不是很了解，要麼讀得很費勁，要麼解題錯誤百出，因此得分率偏低。
一、研讀材料，理清思路
讀第一遍一般懂得文章的大意，這對做題還很不夠。讀第二遍也不是將材料再看一遍而已，而是要分析材料、研究材料，著重搞清全文分為幾個層次，段與段之間是什麼關系，全文的總體結構是什麼。最好用原文中最有概括力的詞句或自己的話概括出全文的內容。經過這樣一番琢磨、分析，我們對文章的理解就深人多了，准確多了。當然，這種思索要緊扣材料，要注意速度。有了這種內化的過程，就為下一步尋找答題所需的信息區間打下了良好的基礎。這就是「磨刀不誤砍柴工」。
二、讀准題干，回原文尋找與題干對應的區間，仔細比較選項句與原文的差別
這是最關鍵的一步。對選項信息的判斷，就是將選項內容與原文相關信息區間的語句進行比較，看兩者表述是否同質，也就是說，從量與質上看選項內容增添或減少了沒有。有些選項的語句不能在原文中直接找到對應的句子，而是對某些句子或段落進行概括轉述改造而成的，有些選項的語句是將不同段落的句子組合在一起而成的。這兩種情況更需要結合全文或段落的整體意思來思考，光從字面是看不出來的。
三、總結設題規律，快速准確識別
總結實用類文章常見的設題規律，可以讓我們沿著正確的方向去思考、選擇，提高識別的速度和效率。實用文設題，不管怎麼變，都離不開下列情形：
1．張冠李戴型。
( 2006 全國卷Ⅱ7. B)申報世界文化遺產成功後，大運河將更有利於溝通交流，昔日南糧北運、商旅交通的勝景將得以恢復。
分析：本選項所講的大運河的作用是實用意義上的大運河，而「申報世界文化遺產」是文物意義上的大運河，兩者混淆在一起，屬於張冠李戴。
2．因果倒置型。
( 2006全國卷Ⅱ7.C)南水北調工程的實施將有利於大運河沿岸文物古跡的保護，從而加速大運河申報世界文化遺產的進程。
分析：從原文可以看出，「大運河申報世界文化遺產」成功後，將給大運河的保護帶來很多作用，本題將原因和結果倒置了。
3．強加因果型。
(2004廣東卷10.B)茶被稱為綠色保健飲料，而綠茶在製作過程中保留了鮮葉的原色，因而綠茶是茶葉中的精品。
分析：事物之間都存在一定的聯系，但有的句子之間並不是因果關系，這種題在推斷題中很常見。從文中可以看出，綠茶之所以是茶葉中的精品，是因為它富含維生素，而不是保留了鮮葉的原色。
4．以偏概全型。
(2006廣東卷7.B)古典自由主義的效率理論建立在人是自私的物質資源是無限可用的假定基拙上，所以它直接導致了現代生態危機和能源危機。
分析：「以偏概全」是指原文中某個結論是多種因素造成的，而在選項句中只陳述了部分因素。原文最後一句是「對資源有限性事實的忽略，……也是造成現代生態危機和能源危機的一個重要因素」。而選項句是「直接導致」，即將原文中的「一個重要因素」說成了「全部原因」。
5．取消限定型。
(2006廣東卷6.A)古典自由主義鼓勵個人財富的擴張，不主張國家或法律干預事務。
分析：文章要求表述嚴密，准確到位，通常在中心語前使用很多限定語。設題者故意將其取消，選項句與文章的意思就發生了細微的變化。原句是「所以根本不需要國家或者法律來操心人們的經濟事務」，選項句將「經濟」去掉，表述的口徑就不一樣。
6．或然與必然型。
(2006廣東卷7.A)因為每個人按個人經濟理性從事市場經濟活動，所以社會經濟的無序競爭導致了商品的絕對過剩。
分析：「或然」是「或許、也許、可能、如果、假設、一旦」的意思，是對情況進行估計；「必然」是「肯定、一定、就是」的意思，是對情況從正面作出肯定的判斷。原文中說「如果每個人……它的結果很可能是集體的或整個社會的經濟行為的非理性或無理性」。「很可能」是表示「或然」，選項句用的是「必然」。
7．無中生有型。
(2006山東卷8. D)從古代干欄居及其長屋廣泛分布的區域及建築制度來看，防潮和防寒是其主要功能。
分析：原文中並沒有選項句表達的信息，原文說「山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓居，梯而上，名曰『干欄』」，顯然，這種建築命名為「干欄」，主要是防毒蛇、沙風，選項句說其主要功能是「防潮和防寒」，原文中無此信息。
8．部分與全部型(單稱判斷與全稱判斷)。
(2004全國Ⅱ卷9.A)白鶴梁平時都隱沒在水中，每年在長江枯水期才露出水面一次。
分析：部分與全部，是指在事物的范圍上設題，主要體現在限制語——狀語的用詞上，文中說「多數時候」，選項句變成了「都」。
9.曲解文意型。
(2004年湖南卷8.A)西醫葯提出了下丘腦存在整合中心的學說，中醫學解決了這一學說應用中的問題。
分析：「曲解文意」是指用同義詞進行替換，造成選項句與原文表意不一致。原文說「中醫採用補腎療法，可以緩解患者的臨床症狀．對神經、內分泌、免疫系統的功能也有明顯的改善作用」，選項句中的「解決」與原句中的「緩解」「改善」是有區別的。
10.說法絕對型。
(2006福建卷Ⅰ.B)固定的成見不總是偏見和錯誤的觀點，事實上，它是有條理並能自圓其說的信息體系。
分析：「說法絕對」就是走極端、片面化，設題時故意將原文中的一些限制詞語和條件去掉或改變，造成兩者表述不一。原文是「事實上常常是有條理的能夠自圓其說的信息體系」 , 「常常」就是限制條件，而選項句中沒有。
11.偷換概念型。
(2004湖南9.B)中醫葯使用青藏高原特有的葯物治療，有西葯所不及的功效。
分析：實用文中有很多概念、術語，考查理解概念的題目，命題者常用偷換概念的方式進行，選項句與原文對概念的闡述不一樣，而且相差較小，迷惑較大。選項句中的「中醫葯」應為「藏醫學」，「西葯」為「現代醫學」。
12已然與未然型
(2004江蘇卷8.B) 「汽冰」有利有弊，本身就像一柄「雙刃劍」，從目前的情況看，「汽冰」的危害大於功用。
分析：「已然」是已經發生的事，「未然」是將來可能發生的事，是一種設想。從文中的信息可以看出，「汽冰」還沒有開發，文中提到的危害只是一種可能、假設，不是已成的事實。
此外，還有四個重視，值得我們關注。
1.重視選項句之間的關系。有的選項句中的三項是同一類別的，另一項就是要選的答案。
2.重視選項句與題乾的關系。有的選項句與原文比較，本身並沒有錯誤，但與題干無關，屬於答非所問。
3.重視標題。標題是文章的眼睛，往往是全文的主要內容，抓住標題來讀文章，可以事半功倍，如2005年高考北京題《戲劇與戲曲》。沒有標題的也應該能迅速找到全文說明的對象。
4.重視審題。要注意題干指出尋找的范圍，是某一段還是全文？選擇的類型，是選擇正確的還是不符合文意的？指出了思考的方向，是對某個概念的理解還是某句話的理解？
現代文小閱讀設題是有規律的，這些規律也是我們解題的方法，只要我們按照如上所述的步驟與方法，加強訓練，做起題來就會快得多，准確得多。
現代文閱讀中探究型題目的應試策略
廣東省自2004年秋起開始了新一輪課改，新的《普通高中語文課程標准》在「課程的基本理念」中明確指出，語文課程改革「注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展」。再對照2007年語文考試大綱，我們不難發現，2007年考試大綱將「探究能力」列為考查的六種能力之一，而這種能力又恰恰是大綱新增加的，因此，應該引起廣大考生的足夠重視，在備考中做到有的放矢地進行復習。下面就談談考生在考試中應該如何應對探究型題目。
一、明確探究型題目要考的內容
考試大綱指出，「探究是指探討疑點難點，有所發現和創新」。根據大綱，我們可以明確知道，探究型題目應該出現在試題的選考部分，選考部分考試內容是「文學類文本閱讀」與「實用類文本閱讀」。不管是哪種文本，考綱對探究能力考查的要求都只是大同小異，例如在對「文學類文本閱讀」中是這樣描述的：
⑴從不同角度和層面發掘作品的豐富意蘊。
⑵探討作品蘊涵的民族心理和人文精神。
⑶對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。
依據上面的分析，對探究能力的考查，其實就是考查考生對文本的個性閱讀能力，考查考生能夠根據自己的閱讀經驗對作品作出主觀評價的能力。因此，探究型題目能夠全面考查考生的閱讀能力，既有前人經驗的，也有自己理解的，與課程標準的要求完全吻合。
二、應試策略
從近期省內各學校的命題情況來看，在題目設置上，都重視在題目中列出多種不同見解，然後要求考生談談自己的個性閱讀，如在《2007 屆廣東高中語文新結構測試模擬題》中的第 20 小題：「有人從選文解讀出濃濃的思鄉戀家情結，有人從選文中解讀出現代都市人生活工作節奏太快無暇顧及品味生活的無奈，也有人從選文中解讀出一種對普通人生命意義的嚴肅思考……請談談你對選文表達主題的解讀。需觀點明晰，言之有據，適當分析。(12分) 」
要解答好這類新題，筆者認為是有多種可行性策略的。
首先，答題時要做到觀點明確，具有探究意味。由於回答這類題字數要求一般在150字左右，要在有限的字數內回答一個具有探究性的題目，絕對不能寫太多的閑話。在答題的開始就要亮出自己的觀點，直接入題，讓答案一清二楚，使評卷老師一目瞭然。但觀點僅僅明確是遠遠不夠的，如果什麼觀點都能夠作為答案的話，那麼就沒有探究的意義了，所以，觀點還必須具有探究意味。這樣，才能使觀點站得高，才能體現出考生個性閱讀後所得。探究意味的得來，就是通過個性閱讀，對作品豐富意蘊能夠有著自己獨特的理解。具有探究意味，才能達到探究的目的，沒有探究意味的探究，重復前人觀點不能叫做探究，沒有探究意味的探究同樣不能稱為探究。因此，具有探究意味，是探究能力的最基本要求。
其次，不能脫離文本而一味地強調個性閱讀。根據題目要求，考生能夠提出有探究意味的觀點，下一步就是如何論證自己的觀點了。同樣，在不長的篇幅里，想要充分、准確地闡述觀點，答題時就一定要緊扣觀點，找准找足論據。這里，必須要注意，強調個性閱讀，並不是脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨特的見解。而應該是緊扣文本，從文本入手，從文本中引述論據，結合引述的論據圍繞已定觀點作分析論述，闡明自己的見解，這樣才是持之有故的個性閱讀。任何個性閱讀都是從文本出發，觀點來自文本，論據來自文本。在論證時，考生只是讓有個性的觀點在文本中找到依據罷了，也就是採用「述評結合」的方法，一定要「述」和「評」相結合。
最後，考生需要掌握一些文學評論方面的基礎知識。現代文閱讀中的探究題，其實質就是一道小型的文學評論題。既然是文學評論，就可以按文學評論的方法來答題。因此，掌握一定的文學評論方面的基礎知識，對提高個性閱讀的質量，提高答題的質量，都有著直接的關系。例如，「對散文主題的評論，就要注意不同樣式的特點，敘事散文和議論散文常常是一種思想，一種觀點；抒情散文要求思想感情含蓄，耐人尋味。同時還要注意考察作品的精神境界，而散文的精神境界體現在許多方面，諸如作品中的人生觀念和是非觀念、情緒內涵和格調、意境的開闊程度以及立意的深遠程度等。」(王先霈、范明華《文學評論教程》)考生掌握了這些知識，明確題目要求探究的內容是屬於哪方面的，在閱讀作品時就不會漫無邊際，在思考時也會回歸到文本，落實到文本，在答題時就能夠做到有方向，更能夠用評論性的語言來答題，就能夠獲取高分。
『肆』 高中議論文開頭怎麼寫 議論文開頭寫法
議論文開頭要求1.「明」，開頭必須與全文的主要內容、中心思想緊密相聯，為突出中心服務。即文章開頭首先要亮明中心論點。
例如：我們的童年大概是在「十萬個為什麼」里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：「這個是什麼呀?」這完全是出於我們的好奇心。何為好奇心?於我來說，不過三字而已：好，奇，心。(08江蘇滿分作文《好奇心》)
議論文開頭要求、「簡」，即語言文字要簡約，精巧，且不拖沓，最好是開門見山。
例1：有一種包容，源於勇敢。(04年北京卷《包容》)
例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然後才能拾掇失意後的坦然、挫折後的不屈、困苦艱難後的從容。(05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》)
議論文開頭要求3、「美」，文章開頭的美是說要有一定的文采、思想或是技巧(比如「設懸念」、「用典故」、「引名言」、「擺現象」、「亮靶子」等等)。
例：古語雲：「易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易」，「易與天地准」，之於常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，「春暖花開」、「秋高氣爽」，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子雲：「道在便溺」。因常識，於生活，我們泰然。
『伍』 語文議論文寫作技巧及套路
很快又是一年中考、高考時，學生們都投入了緊張的復習之中。在語文中，議論文閱讀往往是同學們頭疼的地方，如何做好議論文閱讀題，才能在考試中拿到高分呢？下面我們來講解一些議論文閱讀答題技巧及套路，快來學習吧！
考點一、明確中心論點
方法指導
論點是作者對所論述問題持的觀點、態度，是一個表明是非態度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。怎樣准確找出中心論點呢？
1.位置法
（1）從題目入手，捕捉文章中心論點
①題目是一句話的即為觀點。題目是中心論點有這樣兩個原則：a.該題目必須為肯定句；b.該題目必須為判斷句。
②有的題目是由並列短語構成的，論點則是二者之間的關系。如「敬業與樂業」——「敬業與樂業的關系是什麼？」文中回答二者關系的句子便是論點。（思考格式：標題+「的關系是什麼」）
③有的題目是由偏正短語構成的，在題目上加「是什麼」，文中回答的句子便是論點。如「成功的秘訣」——「成功的秘訣是什麼？」（思考格式：標題+「是什麼」）
（2）從開頭和結尾入手，捕捉文章的「中心句」
論點在文章開頭點出的，即所謂開宗明義、開門見山提出論點。論點在文章結尾點明的，大多有表總結性的詞語，如「所以、總之、因此、總而言之、歸根結底……」往往先提出分論點，層層論述，在結尾處歸納出中心論點。
（3）看中間，提煉論點
有的文章在中間提出中心論點。如《敬業與樂業》開篇先引用《禮記》《老子》中的「敬業樂群」「安其居、樂其業「，然後才引出中心論點：我確信「敬業樂業」四個字，是人類生活的不二法門。
2.通過論據反推論點
分析論據，無論是事實論據還是道理論據，都是為證明論點服務的，看它證明什麼問題，肯定什麼，支持什麼，即可得出文章的論點。
3.摘錄法
議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。如：《懷疑與學問》中：中心論點：「學者先要會疑」「學則須疑」。分論點一：懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。分論點②：懷疑是從積極方面建設新學說啟迪新發明的基本條件。區別中心論點和分論點要明確：分論點是用來補充或證明中心論點的。
4．辨思路
一般議論文的寫作思路為：提出問題——分析問題——解決問題。「提出問題」即提出論述的對象，「分析問題」即對論述對象進行全面而深入的論證，「解決問題」即對全文進行總結，提出中心論點。由此可見，通過對議論文寫作思路的分析，往往也能找到中心論點的「蹤跡」。
5．識結構
文章內容的不同，議論對象的不同，都會導致文章結構的變化。議論文常見的結構方式有「層進式」「並列式」「總分式」「對照式」等。一般說，層進式的論證結構，往往最後提出中心論點；總分式的論證結構，常常在總論部分提出中心論點；對照式的論證結構，中心論點經常在對照兩方面的突出方面。
6．認要素
這里所說的「要素」，指的是議論文的三要素：論點、論據與論證。通常情況下，論據不是論點，可以排除；論證不是論點，也可以排除；剩下的句子，如果是被全文證明、闡述的，那就是論點。
注意：分清論題和論點：
論題：作者要議論的現象、問題、事實，沒有任何褒貶感情傾向。它規定和限制了文章的論述范圍和重點，不表明是否正確。
論點：作者的觀點，有明確的褒貶感情傾向，即肯定或否定、贊揚或批判，論點中一定含有主語、謂語。
考點二、分析論證方法及作用
方法指導
1.辨別論證方法，可從最常見的方法入手：
按舉例論證——比喻論證——對比論證——道理論證的順序進行排除，這樣可以快速確定且保證萬無一失。但要注意的是論證方法的運用不一定是單一的，有時是兩種或幾種方法兼用。包含文章內容較多、篇幅較長的且鮮明地論證了論點的自然是主要的論證方法，反之則次之。在答題時要把握由主到次的答題順序。
『陸』 高中語文作文議論文怎麼寫
高中作文議論文如何寫
一、學會安排文章的論證結構
按照「提出問題、分析問題、解決問題」的思路安排文章的論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：是什麼，為什麼，怎麼辦。這既是議論文的一般結構，也是人們認識客觀世界的一般過程，符合認知規律只要抓住這一結構，那麼文章的思想就會清晰，說理就會充分，結構就會完整，給讀者的印象就會深刻。
二、學會積累素材
素材的積累是高中生寫好作文的重要因素之一。正像俗話所講的「巧婦難為無米之炊」一樣，對於寫作而言，學生就是巧婦，素材就是大米，即使再聰明能乾的廚師，也做不出沒有米的米飯來。那麼，如何積累素材呢?我認為可以從這幾個方面去積累：
(1)從生活體驗中去積累。文章就是作者對生活的認識，因此，我們要做生活的主人，多觀察生活，熱愛生活，體悟生活，只要關愛生活的暖流經常流淌在心中，就會讓這多股暖流激起朵朵奪目的浪花，奏響廣大讀者心中的和弦。如在寫「壓力」時，大多數同學都寫到了一個共同的壓力――考試，結果千人一面，千人一詞，沒有了新鮮感。一位考生靈機一動，他看到考場上的時鍾，看到那分分秒秒不停轉動跋涉的秒針時，他寫到：啊，我難道不是這根長長的、瘦弱的、攀登不止、奮斗不息的堅強的秒針嗎?雖然我要跋山涉水，上刀山下火海，沖破重重阻力，但是我清楚地知道，只要我選擇了堅強和刻苦，我就戰勝了脆弱，化壓力為動力。看到這些深情的、閃耀著生活靈光的話語，讀者的心能不為之一動嗎?
(2)從課外閱讀中積累。當代社會是一個信息爆炸的時代，學生要關注當前社會政治、經濟、文化等熱點話題，也可以調動自己所鍾情的體育、影視、音樂等健康愛好。如每年「兩會」的熱點話題和焦點詞語，中央電視台進行的《感動中國》「年度人物」的評選活動等，都可以運用到我們的寫作中去。
『柒』 語文作文 高中議論文怎麼寫對我有幫助就採納，非常感謝！
1.開頭用名人名言，或級短的名人故事表達自己的觀點，一般不要超或過三四行，沒有的話，直接擺出來就行，老師最討厭半天找不到論點。2.論據還是要平時積累，建議多看看新聞和有哲理的書，舉名人例子，最好挑現代和近代的，或者不是大眾都很了解的。有了好例子，可以記下來，下面寫下自己的想法和這個例子的關鍵詞，方便以後用。對題目多方面思考，才容易扣住題目，多做閱讀。3.基本上做好以上，文章不會太差，一般的議論文用三段論，但是容易讓人厭煩，會成喊空口號，水平不太高的話，還是選擇這個，寫一段時間，可以融合自己的風格，議論文最注重的是思考，事例再多再新鮮，沒有自己的思考多數不會出彩。除了開頭提出論點，行文要經常重復論點和關鍵詞，這樣不容易走題。結尾簡潔，深刻，最好能照應開頭。基本上就可以了。以上是我個人的看法，希望對你有幫。
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高考作文精彩開頭30例
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
● 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
二、高考作文精彩開頭50例
1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的感嘆，親情是蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」的祝願。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子「富貴不能淫，貧賤不能移」的忠貞不渝。?骨氣就是李白「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲岸不羈。?骨氣就是於謙「粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間」的剛強不屈。?骨氣就是葉挺「人的身軀怎能從狗的洞子爬出」的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
7、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語「君子不受嗟來之食」，卻也有「大丈夫能屈能伸」；有李白受不得半點委屈而曰：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；也有勾踐忍辱負重、卧薪嘗膽；有項羽剛直不阿自刎於烏江；也有劉邦忍氣吞聲最後成就霸業；有宰相肚裡撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。
8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
9、生命有時是「驛外斷橋邊，寂寞開無主」的無奈，但更是「路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索」的執著；生命有時是「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」的困窘，但更是「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁與樂觀！
10、美是游盪在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮雲， 美是跳躍在湖面上的一抹夕陽， 美是回盪在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白雲，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克?吐溫說過，「一隻腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。」
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；
信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
如果說生命是一座庄嚴的城堡，
15 、如果說生命是一株蒼茂的大樹， 如果說生命是一隻飛翔的海鳥。 那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。 沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊
17、冰心說道：「愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
18、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」（冰心語）我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
22、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧；錯過智慧，你擁有善良；錯過善良，你擁有財富；錯過財富，你擁有安逸；錯過安逸，你擁有自由；錯過自由，你擁有人格……
23、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾；錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白雲的飄逸；錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
24、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
26、當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裡經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。
青春是江河裡奔涌的激浪，天地間回盪著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一隻高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動每一個人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…
28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
29、 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
30、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
34、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
35、如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
36、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
37、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
38、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
39、快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
40、俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
41、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
42、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
43、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
44、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
45、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
46、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
47、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
48、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹
49、寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
冰心說：「成功的花兒，人們只驚羨她現時的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。」也許花開得艷麗迷人，會出乎人們的意料，然而當你看到花兒所付出的犧牲後，你便會覺得一切盡在情理之中。
50、如果忘記是春天裡消逝的冰層，那麼銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那麼銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天裡已無擎雨蓋的荷花，那麼銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊，那麼銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅！