新課標教學內容如何取捨高中語文

Ⅰ 如何正確把握新課標中語文課程特點

（一）把握新課標下的語文教學特點 1、人文性 2、實踐性 3、民族化 我們先看人文性的課堂教學： 1、人文性的課堂教學 語文課是一個人文性的課堂,這是由語文課的語文的特點來決定的,語文本身是人類文化的主要組成部分,它承擔著人類文化的傳承的重要任務,而語文教學內容本身,就是對人的精神領域在起作用,從這個意義上講,語文教學它具有人文性的特點,另外,語文本身在接受的層面上來講,又有因人而異的特點,也就是說,對語文的閱讀的內容具有多元性的特點,有人說,一百個讀者,就有一百個哈姆雷特,也就是說,同樣一個哈姆雷特,在不同的讀者的眼中,能演繹成心中所認識的那個哈姆雷特,這就是說,我們對語文閱讀內容的理解帶有個人的強烈的色彩,不同的人會有不同的理解,這是它的多元性,其實,就是同一個人,在不同的時間和不同的空間,對同一個閱讀材料,也會產生不同的理解,這就是理解的多層性,例如,我們閱讀朱自清的《背影》,在少年時代讀《背影》,可能僅僅認識到的是一種父親對孩子的深深的愛,如果到了青年時代,可能就會對這個愛的認識又要加深一層,如果到了中年,可能會被這個愛深深的打動,到了老年,可能又會為自己擁有了這份愛而深陷其中.所以說,即使是同一個閱讀材料,由於讀者所處的時間和空間發生了變化,他的理解也會發生變化,這就是語文的學習具有多層性的特點,這種內容本身的特點,具有傳承文化的特點,而理解上又具有多元性和多層性,這就決定了語文學科的教學,必然就帶有強烈的人文色彩,這種強烈的人文色彩又必然的會反映到我們的課堂教學當中,反映到我們的課堂教學當中,就會體現三個特點： （1）對學生有熏陶和感染的作用 這種熏陶和感染的作用,是由語文的教學內容所決定的,我們前面說過,語文教學的教學內容本身就是對人的精神領域起作用,因此它必然對人起著一種熏陶和感染,這種熏陶和感染我們又要注意,它不同於思想品德的教育,思想品德的教育從某種意義上來講,帶有灌輸的特點,因為一個孩子在他對世界觀的形成的過程當中,起初階段可能是空白的,我們就通過我們的教育讓他對外部世界產生認識,這種教育加上他自己的實踐,就形成了他的世界觀.而在語文教學當中,它不同於思想品德,不能灌輸,不能強制性的灌輸,它體現的是一種「潤物細無聲」,是一種浸染,也就是說,像一匹布擺到染缸里,浸泡在其中,慢慢的吸收染料的顏色,最後成為染料的那種顏色,是一種浸染的過程. （2）確定學生的價值取向 教學內容本身可以對學生的價值起了一個定向的作用,這種價值應該包括兩個方面的內容： ●人生價值的取向 語文課上所展現的閱讀的材料,往往是古今中外的傳統的、優秀的一些作品,在這些優秀的作品當中,展現的是人類的最高尚的文化,這種高尚的東西對接受者來講,必然就影響了接受者的人生觀和價值觀,因此它會對接受者或者是學生的人生價值定向起作用,而這一點,我個人認為,它還不是語文教學最主要的任務,作為語文教學,更重要的任務是什麼呢?是對一種文化價值的定向,作為一個民族,必然有著自己的文化,這種文化在它長期的傳承的過程當中,形成了自己的特點,並且通過自己本民族的語言和 本民族的人緣,形成了一種相對固定的傳承的形式,而在我們的語文教學當中,它承擔的就是這樣一個任務.所以,我們通過語文課的教學,小而言之,影響學生個人的終身的人生價值定向和文化價值的定向,大而言之,又可以影響到一個民族的道德的價值傾向,和一個民族的文化價值的定位,我們可以想像一下,正是由於一代又一代的教育工作者,尤其是語文教育工作者,在傳承我們的文化上,把我們民族的和國外優秀文化,一步一層地傳授給我們的學生,所以才形成了今天我們的文化.假如說,我們的教師在語文教學當中,對於自己的歷史文化或者對國外的優秀文化採取一種虛無的態度,那麼我們的學生必然會對我們的民族文化或外來文化採取一種虛無的態度,這將是一個非常可怕現象.這個特點決定了我們在課堂教學當中,必須明確自己的價值取向,從而通過我們的價值取向,確定學生的價值取向. （3）重視學生的獨特體驗 我們前面說過,有一百個讀者,就有一百個哈姆雷特,因此,學生在語文學習當中,對語文閱讀材料所產生的體驗,應該說是獨特的,我們也必須尊重這種獨特性,在我們的語文教學當中,往往會出現一個情形就是：對文章的理解也好,對語段的認識也好,強求一個一致性,這個其實是有違人的閱讀的本質特點的.語文的教學又不同於理科的教學,理科的教學強調一致性、強調唯一性,例如,在我們的算術教學當中,一加一等於二,你不可能再得出別的結論來,如果你得出了別的結論,你的理解就有了問題,可是在語文課堂教學當中,我們應該鼓勵學生不唯老師、不唯教材、不唯教參,而應該有自己獨特的、帶有列強的個性色彩的體驗,只有這樣,這種語文教學才回歸到最本質的特點. 2、實踐性的課堂 我們的課堂應該是一個實踐性的課堂,因為我們的語文本身是最重要的一種教具工具,因此它決定了語文教學具有工具性的特點,我們可以體會一下,語文所具備的能力是聽、讀、說、寫這四個主要的能力,聽、讀是信息的接收,說、寫是信息的輸出,這種信息的接收和信息的輸出構成了人與人之間交際的最基本的手段,而語文教學就是要培養我們的學生具備這種能力,因此,它就具有了強烈的工具性的色彩.說到語文的工具性,又反映在我們的語文課堂上,就帶有強烈的實踐性的特點,這種實踐性的特點具體的表現為兩種形式： （1）著重培養學生的語文實踐能力 在我們的語文課堂上,應該始終不渝的堅持一條,就是我們的學生應該培養學生的語文實踐能力,具體的說,就是培養學生聽、讀、說、寫的能力.課堂成功與否,往往取決於學生能不能在課堂上在交際能力上獲得提高.很多語文老師容易把語文課堂當作展示自己的個人才華、個人學術修養的舞台,這是錯的,課堂應該是培養學生的語文素養的一個陣地,同時也是展現學生語文素養的一個舞台,在這個舞台上,老師應該是舞台下的導演,而不是舞台上的演員,舞台上的演員是我們的學生.再打個比方,如果說我們的課堂是一個競技場的話,那麼在競技場上展現自己才能的是我們的學生,也就是說學生就是運動員,而老師應該是運動場下的教練,我們應該通過學生的語文素養的全面展現,從而反映出老師的教學才能和才華. （2）語文知識傳授突出其好用性 這一點也是對語文學科教學當中,與傳統教學有著很明顯區別的.我們知道,在傳統的教學當中,很重視語文知識的傳授,它強調語文知識的系統性、規范性、條理性,因此,在學生學語文的時候,要從語素講起,然後講到詞、短語、句子,句子還得分單句和復句,然後再講到句群,再講到篇章,再講到全文,這從單純的研究語言構成的角度來講,是必要的,但是在我們的語文課堂教學當中是不是有必要呢?在新課標當中就特別提出 了一個要求,就是不強調語文知識的系統和完整,我覺得這一點是非常重要的,因為在現階段,我們的學生在學習語文的過程中,主要是掌握一些基本運用的方法,並且能夠比較熟練、比較成功的來運用它的母語,而語言本身的系統的知識,應該是專門研究語言的專家們去研究的事,但是我們並不否認知識本身在形成語文能力當中所起的作用,所以我在這里提出了要重視語文知識傳授當中突出它的好用性,好用性怎麼來理解?可以從兩個方面來看： ●所學的知識學生在實際語言運用的過程當中能用得上. ● 所學的知識能夠接受得了,並且會運用. 如果從運用得上了角度來講,可能從語素一直到篇章結構都是能用得上的,但是可能會對學生的認知能力的要求會非常非常的高,脫離了我們在義務教育階段學生的認知水平,因此這個好用就強調了對學生來講,他還能夠用得上還必須是會用,也就是說,對這個階段的學生來講,所傳授的知識必須是能夠學以致用的知識,這一點,我們可以通過毛老師在《感受自然 抒寫自然》這篇課文當中,在知識傳授所做的實踐,可以證明這一條,下面我們來看一看毛老師課堂教學片斷. 剛剛我們看了毛老師在她的課堂教學當中是怎樣傳授寫作知識的.寫作在學生的語文實踐當中,有些東西可能是自然習得的,也就是說,在長期的母語環境當中,在長期的母語閱讀當中,自然而然所形成的一些東西,但是,作為語文課的課堂教學,不能單純地依賴於這種自然形成的基礎,當然,這種自然形成的基礎是我們必須加以利用的一個有利的條件,而語文課的課堂教學必須傳授相應的知識,毛老師在她的課堂教學當中就傳授了寫作的相應的知識,這個知識對於學生在這個階段寫相應的這個內容,應該說是非常有用的,同時也是非常好用的.這堂課的實踐證明,學生在掌握了毛老師所教的內容之後,能夠很快的加以運用,並且在寫作的實踐當中能夠按照這種方法,去實踐、去踐行,所以寫作的收獲是比較明顯的. 綜上所述,一個語文課的課堂教學實踐性的特點,在我們的課堂上應該反映為兩個方面的特點,一個是要培養學生的語文實踐能力,也就是說,課堂應該是學生的課堂,是學生充分活動的課堂,是學生形成能力並且展現他的素養的課堂.另外,還應該是在形成能力的問題上,我們應該著重強調的是知識的好用性,而不是知識的系統性、完整性.說到傳授語文知識的好用性的時候,我們還要注意它和相關學科的區別,比如說,它和同樣是人文學科的《哲學》以及《歷史》相比,《歷史》和《哲學》也是人文學科,但是這兩個學科的知識比較重視知識的系統和完整,像《哲學》,有哲學的相應的內在的知識體系和知識結構,而《歷史》也有構建在大量的歷史知識上和對歷史知識的評價之上的完整的歷史知識的體系,但是語文學科不強求這種完整,它強調的是實用,能夠學以致用. 同樣的,和理科相比也是這樣的,理科的知識強調循序漸進,強調前後銜接,強調前面為後面做鋪墊,也就是說,它要強調知識的系統和完整,作為語文學科,主要知識還是強調它的好用,說到這,我強調一個問題,在新課標下的語文課堂教學,我們一方面要關注知識的好用性,但同時又要注意對過去傳統教學當中,強調知識系統和完整的這種做法,要進行調整和革新,不能再按照過去的做法,把語文知識的系統完整全盤的搬給我們的學生,這會嚴重的加重學生的負擔. 所以,語文教學應該重視學生的實踐,重視知識的好用性,在語文的實踐活動當中,也要關注語文知識的好用性,從而培養出學生的語文實踐能力,也就是聽、讀、說、寫的能力. 3、民族化的課堂教學 我們的語文課程本身就是母語教學的課程,學生所學的語文,從他呀呀學語的時候開始,接觸的就是語文,我們在對學生進行語文教學的時候,他不是一張白紙,是在有了一定的積累的基礎上,來開展我們的教學,這就決定了語文課堂教學具有民族化的特點,同時我們的語言本身也帶有強烈的民族化的色彩,這種只有漢語才有的色彩、其他語言不具備的色彩,必然也影響到語文課堂教學,也影響到語文課堂的一些特點,因此,語文課堂在體現它的民族化的課堂教學的特點上,也應該表現為兩個方面： （1）突出漢語言的特點 這種突出漢語言的特點,首先應該反映在我們的知識教學上,在寫字、認字教學這一類的知識教學上,漢字的特點、漢語言的特點,應該充分的體現出來,比如說認字的時候,漢字在它的造字方法當中,最突出的一種造字方法,是形聲字,而形聲字的特點,如果我們能夠讓學生掌握了,對於他舉一返三的去認字、辨形、辨義,都會有很大的幫助,這是漢字特點所決定的.同樣,在閱讀教學當中,民族化的漢語的特點,也有它的鮮明特徵,比如說在閱讀當中,有的時候有些字詞,我們未必都把它認得了或者說把它本來的意思都揣摩的很充分了,但是並不影響我們以文章及至於對語段、甚至於對這句話的閱讀,這裡面就包含著漢語言的閱讀當中我們猜讀的手段,這種猜讀,根據上、下文,根據語境,根據前面的語言積累,根據自身的生活體驗,對語句就能夠估計出八、八不離十來,這也是漢語的特點.這是在我們語文教學當中,必須體現出或者說是突出漢語的特點,用它來輔佐我們的教學,來幫助我們的教學. （2）重視培養語感以及整體把握閱讀材料的能力 首先看培養語感：在我們的漢語當中,漢語語言有些很鮮明的特點,以至於使得漢語在很多外國學生看來,是世界上最難學的語言之一,難學是因為什麼呢?因為漢語言的多義性,比如說,用詞的多義性就很有特點,有一個笑話,說一個外國人聽鄰居在囑咐孩子說「你上街給我打醬油去」,他就問打醬油是什麼意思,鄰居告訴他打醬油就是買醬油,結果外國人家裡的燈泡壞了,他就對孩子說「你給我上街打燈泡去」,孩子說「燈泡能打嗎?」,他說「能打,我有錢,你去打.」,結果孩子把路上的燈打壞了以後,別人找上門來,孩子說「就是他讓我打的,而且他說他有錢.」,他說「我讓你去買燈泡啊,你怎麼把燈泡打碎了呢?」,他不知道「打」字在醬油的語境當中有買的意思,可是在燈泡的語境當中就不具備買的意思了,同樣的,一個量詞,一個「條」字,我們通常用來界定魚,一條魚,或者是說一條綵帶,用它來講人,似乎很不合適,可是在特定的語境下,比如說「梁山泊一百零八條好漢」,就得用「條」字,用「條」字能感覺出這些好漢的粗獷、豪邁、剛毅,都能反映出來,如果用「一百零八名好漢」,那這個意思就大打折扣.這就是漢語語言當中的表達上的豐富性、多義性,還有些語言表達上的含蓄,也是很耐人尋味的含蓄的特點,比如在教學當中可以看到的歐陽修的《醉翁亭記》,從頭到尾寫的都是樂,讓你感覺作者樂著,其實作者內心並不樂,他被貶了官,樂什麼呢?他被發配到京城以外,樂什麼呢?來到一個不茅之地,樂什麼呢?他沒什麼可樂,可是他不能寫他不樂,他要寫不樂,文章傳到皇帝那裡,他日子就不好過,可是這種感情他必須表達,怎麼辦?他不寫悲,就寫樂,可是在他的每個樂字後面你都能體會到他的人生境況的悲涼、懷才不遇的悲涼,但是,同時他又把這種悲涼融化到一種更高的境界當中,就是與民同樂,使個人的悲與民眾的樂融進去,化解掉,而這些東西在他的文章當中一字不做,因此我們必須通過揣摩他的潛在的含義來理解這種含蓄的表達. 這種漢語語言的特點就決定了我們在課堂教學當中,必須培養學生語言感悟的能力,必須培養學生整體把握閱讀材料的能力,而在這點上,也是傳統教學很忽略甚至於做得很失敗的地方,在我們的傳統教學當中,從五十年代初,從蘇聯人那兒,也就是從凱洛夫 那兒學來了課堂教學的基本方法,這種基本方法把閱讀教學分裂成幾塊,先從時代背景講起,然後介紹作者,然後讀書,然後字、詞教學,然後就是把文章分析,而分析文章往往就是分段、歸納段意,在歸納段意的基礎上,再來歸納中心,一篇好好的文章,在這種分段、歸納段意的過程當中,被活活的肢解了,而在閱讀當中,從閱讀本身來講,我們對閱讀本身並不是說在閱讀的時候就把文章分成了幾段、它的段意是什麼,首先應該是對文章的整體的把握,在對文章整體的把握和感悟當中,我們和作者進行了對話,進行了交流,我們知道作者寫了什麼、在寫的這個當中想表達一個什麼,這個才是閱讀本來的特點,閱讀就是對話,而不是把他肢解,所以我們必須重視學生的整體把握閱讀材料的能力,重視培養他的揣摩和體會語言材料的我們前面從三個方面,也就是：人文性的課堂教學、實踐性的課堂教學、民族化的課堂教學這三個方面,談了對新課標下語文教學特點的認識,接下來我們來談一談在新課標下對語文教學目標的認識： 新課標的一個顯著特點,就是要根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀這三個維度來設計語文課程的目標,這和過去的教學大綱的提法是有所不同的,這就反映了語文教育的特點,必須從知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀這三個維度來設計我們的教學,來實施我們的教學,來評價我們的教學,對這三個維度的認識又是怎樣的呢?我們來看一下新課標從三個維度下對課程目標所做的表述： 在新課標當中,課程目標總共做了十條表述,這十條表述當中,第一條到第五條,主要是從情感態度和價值觀以及過程和方法這兩個維度來界定目標,而第六條到第十條,則是從知識和能力的角度來界定目標,但是,一至五側重的是情感態度價值觀以及過程和方法,裡面並沒有排隊知識和能力,也包含著知識和能力,同樣,六至十條的課程目標當中,著重的是知識和能力,但是也包含著情感態度和價值觀以及過程和方法,我們不妨舉個例子來分析一下： 在語文課程目標的第一條當中,是這樣表述的：在語文學習過程中,培養愛國主義感情、社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣.在這個表述當中可以看出,它強調要在語文學習的過程當中,逐步的去培養,這實際上強調的就是過程和方法,在強調學習過程以及逐步形成的時候,實際上它是從過程和方法的角度來提出目標,而這個目標它所最終達到的是：培養愛國主義感情、社會主義道德品質,實際上又是從情感態度和價值觀來提出目標.同樣的,在第三條當中,它提出的是：培植熱愛祖國語言文字的情感,養成語文學習的自信心和良好習慣,掌握最基本的語文學習方法.這裡面又涉及到了方法,同樣,方法後面也包含著情感態度和價值觀,方法本身它所講的涉及到的語文學習方法,必然的離不開相應的知識.所以說,在一至五條當中,雖然是從過程和方法、情感態度和價值觀這兩個方面來提的,但是它也滲透了知識和能力的相關因素,而六至十條,雖然是從知識和能力的角度提的,但是它也滲透了一些情態態度與價值觀以及過程和方法的內容,比如說第七條：具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感,學會運用多種閱讀方法,能初步理解鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發展個性,豐富自己的精神世界,能藉助工具書閱讀淺易文言文,九年課外閱讀總量應在400 萬字以上.在這個目標當中,我們就可以看到,它比較多的涉及的是知識和能力,例如要學會運用閱讀方法,但是它裡面也包含了情感態度與價值觀,比如說要注重情感體驗,要受到高尚情操和趣味的熏陶,所以我們對新課標當中從三個維度提出課程目標,應該有一個正確的認識,這個認識從兩個方面來談： 1、注意橫向協調 所謂橫向協調,就是三個維度既是相對獨立的,又是相互交融的,相對的獨立是因為知識和能力比較側重的是學習,從學生的角度來講,他的主要任務是學習,學什麼?學知 識、能力,這是從學習的角度來界定,過程和方法主要是從學生對知識的運用的角度提出來的,也就是在學和運用的過程當中,它要強調的是一個學習的過程,並且要掌握相應的方法,而情感態度和價值觀則側重的是學生的體驗,也就是說學生在閱讀、在形成能力的過程當中,他所形成的情感態度價值觀是什麼,這三個相對獨立就這樣區別開來了,知識和能力側重的是學習,過程和方法側重的是運用,而情感態度和價值觀則側重的是體驗,這是它們相對的獨立性,但同時這三者又是相互交融的,它的交融性表現在：知識和能力往往是在過程和方法當中加以形成,也就是說,學生在學習的過程中,在掌握了相應的知識和方法的過程當中,他形成了自己的能力,因此它往往是和知識能力、過程方法緊密的結合,而情感態度和價值觀,往往也是在過程和方法當中所形成的,也就是說,學生在閱讀的過程、寫作的過程、思考的過程、對知識運用的過程當中,形成了自己對自己民族語言的情感態度價值觀,以及自己人生價值的情感態度和價值觀,所以這三者又是相互交融的.在這三者當中,作為一個老師,應該更加重視的是過程和方法,從我剛才的分析當中,我們應該體會到,過程和方法當中形成了知識和能力,並且轉變了情感態度和價值觀. 這是我們對三個維度的相互關系的認識,因此在我們的教學實踐當中,在設定自己教學目標的時候,就必須高度的關注目標是三個維度來設定的,而這三個維度,既是相對獨立的,也是相互交融的,在這一點上,我們來看一下袁老師在他的《背影》這一課的教學當中是怎麼設計她的教學目標的,在她的教學目標當中,又是怎麼體現出三個維度的相互交融的,請大家看課例���� 在剛才袁老師的目標當中,我們可以看到,她的目標當中,既有過程和方法的要素,也有情感態度價值觀的要素,同時也包含了知識和能力的要素,她要求學生具有相應的能力,只有有了這個能力,他才能夠體會到文中的這種感情,而這種能力的形成和感情的獲得,又是在它的過程當中所形成的,所以,這種教學目標的設定,就比較完整的體現了新課標對課程教學目標的要求. 2、注意縱向有序 縱向的有序體現在課程目標本身是有階梯性的,是有層次性的,在新的課程標准當中對課程目標的提出是年段提的,是按照小學的幾個階段和初中的相應的階段分別提出了相應的要求,從我們任教的角度來講,我們不可能從小學一年級一直教到九年級,我們在自己的課堂教學當中,並不是說初中階段的要求就是相對的、固定的,它也應該是有層次性的,這種層次性也應該表現在：我們在教學當中,在設計自己的教學目標的過程當中,也應該按照新課標的三個維度的要求,循序漸進的不斷的去提升,不斷的在我們的教學過程當中,讓學生不斷的提高知識和能力,不斷的轉變他的情感態度和價值觀.因此,在教學當中,作為一個老師,應該首先把你所任教的整個年段,比方說你教初中,就應該把初一到初三的或者說七年級到九年級的整個六本書先要系統地看一看,並且針對新課標的要求,把整個教學階段的總體要求瞭然於胸,在這個基礎上,再把它的總體的要求分解到三個年級,再分解到六個學期,再分解到每本書的每個單元,及至於每篇課文當中,讓學生在每篇課文、每個單元、每一冊書的學習過程當中,不斷的循序漸進的提高,而我們的目標的設定,也應該表現出它的銜接和呼應,前面目標的設定,同樣的一個目標,可能它的層次是比較淺的,同樣的一個要求,可能它的角度是一個方面,到了後面的單元再次出現的時候,同樣的一個目標,它的層次可能會提高一點,同樣的一個目標,它的角度可能會轉換了一個方面,這樣我們就從螺旋式的盤旋當中讓我們的學生不斷的提高他的能力、提高他的語言素養,或者說對同一個問題,從不同的角度、從不同的方面去認識它,從而提高自己. 所以在教學的目標設定上,除了要注意橫向的協調,也就是三個維度的協調之外,還有注意縱向的有序,就是單元與單元之間的相互照應,冊與冊之間以及年級與年級之間的相互照應、相互提高、促進,這在教師的備課當中應該要把它做好,否則你的語文教學又進入了另一種狀況,就是零散、零亂,這也是語文教學不應該出現的現象. 我們剛剛從語文教學設計的第一步,就是：要正確的認識新課標,從這個角度談了新課標下的語文教學特點和目標的認識,概括起來講,對語文教學特點的認識,我們必須認識到,新課標下的語文課堂,應該是具有人文性、實踐性和民族化的特點,而對新課標下的語文教學的目標,我們應該充分的認識到,是為了全面提高學生的語文素養,並且在目標的認識上還應該注意到,新課標提出的根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀這三個維度來確定我們的課堂教學目標,這三個維度相互之間既是相互獨立的、又是相互滲透和相互交融的,另外還要認識到這三個目標還要循序漸進,不斷提高.只有這樣,我們才能夠真正的對新課標有一個准確的定位,並且在後面要講的語文課堂教學的實踐當中來.

Ⅱ 高中語文教學設計應注意哪些問題

一要「精」即簡單扼要。教學後記不是長篇文章，也不是流水賬，而是對該課的「實況」的回憶，對課堂上每一環節(如：教師的示範操作、講課中的語言、操作要領的敘述、對學生的指導等等)，通過表象，找出內在的規律，進行初步歸納和取捨，講課中「成功」與「失敗」扼要記錄下來。做到有話則長，無話則段。言簡意賅，即「精」。
二要「緊」即及時，有時課上出現的一些情況，隨著時間的延長而淡忘。所以最好是在授完課後趁熱打鐵，及時記下教學過程中的靈感，如果時過境遷，在追補記憶，效果就相差甚遠。因為靈感只是一瞬間，情消意散，靈感就不「靈」了。
三要「重」即重點突出。寫教學後記，要在課時計劃的指導下進行，在課前備課時要按預先打算進行，在教學上要搞點什麼研究探索，事先有個考慮

Ⅲ 如何對教學內容進行取捨

談談如何進行教材的取捨和調整
思茅二小振興校區 盧永珍
《義務教育英語課程標准（2011年版）》實施建議部分的主要內容，具體來講，包括以下四個方面的內容：（1）關於課堂教學的建議；（2）關於教材使用的建議；（3）關於教學評價的建議；（4）關於課程資源的開發與利用的建議。
我認為任何一種教材都不可能完全符合某一特定學生群體的學習需要。其一因為學生在很多方面都存在差異。其二教材與特定語言教學環境存在不吻合之處。其三教材與教師的需求也存在不吻合之處。總之教師處理教材的方式與方法受諸多因素的影響，而教材本身又存在著某些方面的缺陷。
我是這樣進行教材的取捨和調整的：1.對宏觀層次的教材取捨或調整通常包括以下幾個方面:（1）對教材的篇幅和組成部分進行整體取捨；（2）對教材某一組成部分進行有系統地刪減；（3）對教材的使用目的和教學要求作宏觀的調整；（4）對教材進行整體補充。
2.對微觀層次的調整和取捨的具體方法有：（1）對教材內容進行補充（2）對教材內容進行刪減（3）替換教學內容和活動（4）擴展教學內容或活動步驟（5）調整教學順序（6）調整教學方法和步驟
新課標的一個顯著特點，就是詞彙量大，生詞特別多。作為一名小學英語教師在教學過程中，要因時因地制宜，要根據學生和教學的具體現狀和情況，進行合理的、適當地對教材進行取捨。在教學方法上要靈活多變，不落俗套，不封建保守。同時要相時而動，以動制變，以動為活，以活變通，以通變達，最終完成英語課程的教與學，從而實現預期的目標。這就要求我們教師必須不斷學習，不斷地更新個人的知識體系，時刻做好學習和接受新知識的心理准備。同時，務必更新觀念，不斷創新，不斷嘗試，時刻以全新的面貌面對學生，引導學生不斷求知、求新，不斷進步，更好地完成學業，成為真正適應時代要求的新人才。
這次新課標的學習僅僅是培訓的一個開始。在接下來的日子裡我要靜下心來好好整理自己的教學思路和教學思想，將這次的收獲慢慢地滲透到教學實踐中去。

Ⅳ 高中語文新課標內容是什麼

問題錯了！高中還好多冊呢！

Ⅳ 普通高中語文課程標準的實施建議

一、教學建議
（一）全面發揮語文課程的功能，促進學生素質的整體提高
語文課程的功能是多方面的。高中語文課程應在義務教育的基礎上進一步提高學生的語文素養。應該繼續關注學生的語言積累以及語感和思維的發展，幫助學生在閱讀與欣賞、表達與交流的實踐中，掌握學習語文的方法，增強語文應用能力，培養審美能力、探究能力。
高中語文教學還應體現高中課程的共同價值，重視情感、態度、價值觀的正確導向，充分發揮本課程的優勢，促進學生整體素質的提高。
（二）針對高中語文課程的特點實施教學
語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規律。語文教學應該注意漢語言文字的特點，重視培養語感和整體把握能力。
學生經過義務教育階段的學習，已具備一定的語文素養，語文學習中的個性傾向漸漸明顯，不同學生的學習興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文的教學，要在保證全體學生達到共同的基本目標的前提下，充分關注學生在語文學習中面臨的選擇，努力滿足其學習要求，支持其特長發展和個性發展。學生對於應用性目標、審美性目標、研究性目標可能各有側重，教師應該指導他們通過適當的選修課實現其目標。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式
語文教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。為改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，特別要重視探究的學習方式，教師應努力提高組織教學和引導學生學習的質量。
合作學習有利於在互動中提高學習效率，有利於培養合作意識和團隊精神。應鼓勵學生在個人鑽研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善於傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。
（四）教師和語文課程同步發展
教師是學習活動的組織者和引導者。教師應認真研究《基礎教育課程改革綱要（試行）》和《普通高中語文課程標准（實驗）》，研究自己的教學對象，從本課程的目標和學生的具體情況出發，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發揮主動性，創造性地使用教科書和其他有關資料。
教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鑽研教科書，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長。
教師應遵循教學基本規律，並根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色；應從學生的需要出發，按照學校的規劃，積極開設選修課，充分利用本校本地區的課程資源，拓寬學生的學習空間。
（五）關於必修課程的教學
必修課程根據「閱讀與鑒賞」、「表達與交流」兩個方面的目標，組織五個模塊實施教學。
閱讀與鑒賞
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。教師要為學生的閱讀實踐創設良好環境，提供有利條件，充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性．尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發表不同意見。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。
在具體的教學過程中，對不同類型文本的閱讀指導應該有所側重。閱讀論述類文本，教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯系，著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的准確性。閱讀實用類文本中的新聞，應引導學生注意材料的來源與真實性、事實與觀點的關系、基本事件與典型細節、文本的價值取向與實用效果等；常用應用文教學，應主要藉助文本示例來了解其功用和基本格式，以學生自學為主，不必作過多分析。閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現的。文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應引導學生設身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地、富有創意地建構文本意義。應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
古代詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識的教學要少而精，重在提高學生閱讀古詩文的能力。要求學生精讀一定數量的優秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣。
課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分。應根據不同學生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當的課外讀物。鼓勵學生開展多種活動，如寫書評、讀後感，舉辦讀書報告會、作品討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。
表達與交流
寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作教學應著重培養學生的觀察能力、想像能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。
在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作慾望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。指導學生根據寫作需要搜集素材，可以採用走訪、考察、座談、問卷等方式進行社會調查，通過圖書、報刊、文件、網路、音像等途徑獲得有用信息。應鼓勵學生將自己或同學的文章加以整理，按照要求進行加工，匯編成冊，回顧和交流學習成果。還可採用現代信息技術演示自己的文稿，學慣用計算機進行文稿編輯、版面設計，用電子郵件進行交流。
良好的口語交際能力是現代公民的重要素養。口語交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。口語交際教學應注重培養人際交往的文明態度和語言修養，如有自信心、有獨立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。應重視指導學生在各種交際實踐中提高口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的交際話題，採用靈活的形式組織口語交際教學，而不必過多傳授口語交際知識。還應鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。
（六）關於選修課的設計與教學
高中語文選修課程是在必修課的基礎上的拓展與提高，有的側重於實際應用，有的著眼於鑒賞陶冶，有的旨在引導探索研究。
1．選修課程的設計
選修課的設計，必須以課程目標為依據，充分考慮學生的需求和實際水平。不能把選修課上成必修課的補習課和應考的輔導課，也不能簡單地照搬大學里的選修課。
學校及教師應充分發揮積極性和創造性，努力創造條件，建設滿足社會發展需求和學生願望的選修課。學校及其昕在地區具有的某種特殊條件，教師具有的某些特長，都是課程的重要資源，可以成為一些特色課的生長點。
2．對學生選課的指導
選課的指導，首先是要讓學生充分了解聽開選修課的主要內容和特點，並且要讓學生明白，選課既是為了滿足自己當前的學習需求，也是為了鍛煉自己，學習自我規劃。教師應該認真做好選修課的介紹。其次，要幫助學生了解在若干選修課中哪一門或哪幾門最適合自己，學會正確行使選課的自主權。學生可能並不完全了解自己在學習興趣、需求和發展趨向等方面的特點．教師要幫助學生認識自己，根據自己的興趣和未來發展的需要，決定取捨。
3．選修課程的教學
選修課和必修課的教學存在一定的差別。選修課的學生人數不像必修課那樣固定，課程有較大的靈活性和拓展性，學生具有不同於必修課的期望。
選修課的教學，要按照課程目標制訂汁劃，不能因其設置靈活而凌亂隨意、漫無計劃，也不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奧，脫離課程目標和學生實際。
選修課應該具有很強的針對性，教學內容和要求，必須在充分考慮學生需要和特點的基礎上設定。不能單純從教師的知識儲備和和喜好出發決定教學內容。
學校開設選修課應當從實際出發，充分估計所具備的現實條件，包括師資條件和學校所能利用的物質條件。課程設計也要因地制宜，注意開發潛在的資源，如聘請校外行家兼課，選派教師進修，利用電視、互聯網等手段和當地的人文、自然資源，建設選修課程。
不同類型的選修課之間存在著課程目標和教學方法上的差異。有的重在實際操作，需要突出某一方面的專門知識和技能；有的重在發揮想像和聯想，注重情感和審美的體驗；有的重思辨和推理，強調理性和嚴謹，如此等等。所以選修課特別需要注意尋求與課程內容相適應的教學方法。
4、 關於五類選修課的教學
詩歌與散文
本系列課程，應在一定閱讀量的基礎上，精選重點，鑒賞研讀。
可通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；採用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品；提供必需的作家作品資料，或引導學生自行從書刊、互聯網搜集有關資料，豐富對作品的理解。對有興趣嘗試詩歌散文創作的學生應給予鼓勵。
應重視作品閱讀欣賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發學生的想像力和創造潛能，努力提高審美能力。教學中不要一味追求統一答案，也不必系統講授鑒賞理論和文學史知識。
提倡舉辦詩歌散文朗誦會，組織文學社團，創辦文學刊物，積極向校內外報刊投稿。
小說與戲劇
本系列課程的一些基本教學要求，與「詩歌和散文」大致相同，應重視作品閱讀欣賞的實踐活動，不必系統講授鑒賞理論和文學史知識；提供必需的作家作品資料，引導學生自行從書刊、互聯網搜集有關資料，或採用多媒體教學輔助手段，豐富對作品的理解；組織小說、劇本閱讀欣賞的報告會、討論會，交流閱讀欣賞的心得。此外，可結合觀摩根據小說改編的戲劇影視作品，幫助對小說的感悟和理解；鼓勵學生組織文學社團，創辦文學刊物，積極向校內外報刊投稿；通過觀摩戲劇演出，嘗試戲劇表演，加深對戲劇作品的體驗。
新聞與傳記
重在指導學生閱讀典範性新聞作品。要理解其基本內容和社會影響，有的還可以了解其采寫過程，深入把握作者立場、觀點，學習其敬業精神和捕捉重大新聞的能力。新聞與傳記的寫作應以學校社區生活和熟悉的人物為對象，從寫新聞評述、綜述或傳記性小故事開始，逐步提高。在寫作中引導學生運用調查、訪問、討論、查找資料等多種方式獲取素材，提高根據表達需要搜集信息和處理信息的能力。
語言文字應用
應引導學生增強應用意識，注重在生活和其他學科的學習中學習語文，在廣泛的實踐中提高運用語言文字的能力。指導學生在閱讀中逐步學會篩選和整合，提高提取信息的准確性和速度；閱讀規范的應用文，了解應用文的性質和用途，注意應用文的格式、術語和語言風格。結合閱讀和生活實際開展活動或創設情境，練習寫作和口頭交流。引導學生在自己的語言實踐中發展思維品質，提高思維能力。
選擇合適的語言文字方面的著作，推薦給學生閱讀，幫助學生用所學的基本知識和初步的方法，認識、分析有關問題，並進一步了解自己的語文學習狀況，提高正確運用語言文字的自覺性。引導學生注意觀察學習和生活中的語言文字現象，有計劃地收集材料，學習表達的創新，思考語言文字應用與發展中的問題，展開專題研究。引導學生在調查、探究的過程中養成嚴謹、虛心、求實的作風。
鼓勵學生參加專題研討會、讀書報告會等活動，有條件的學校可以舉辦專家講座，或組織學生訪問專家學者。注意用生動的實例展開教學，力求科學性與趣味性相結合，創造性地設計多種形式的活動。
文化論著研讀
應指導學生閱讀論著，調查和梳理材料，增強文化意識，學習探究文化問題的方法，提高認識和分析文化現象的能力，吸收優秀文化的營養，參與先進文化的傳播。
閱讀文化論著，重在領會精神，抓住重點，對其中的主要內容或觀點進行討論，不必面面俱到。對著作中的疑難問題，應引導學生自行鑽研、互相探討，必要時教師可作適當的講解。
應積極開發和利用本地文化資源，引導學生聯系生活實際和社會現象考察文化問題，進行分析和解釋，提出自己的見解，通過口頭、文字、圖表、圖片等多種形式展示考察成果。引導專題探究，重在培養學生的探究意識和探究能力，讓學生體驗探究的過程，學習探究的方法。所追求的探究結果應該切合實際，不要盲目拔高目標。
二、評價建議
（一） 評價的基本原則
1．評價的根本目的是為了促進學生語文素養的全面提高。
普通高中語文課程與九年義務教育語文課程相銜接，致力於進一步提高學生的語文應用能力、審美能力和探究能力，全面提高學生的語文素養。語文課程評價要突出整體性和綜合性，從知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀幾方面進行全面考察。
2．評價應以課程目標為基準，面向全體學生。
課程目標是評價的基準，語文課程評價要根據總目標和分類目標，抓住關鍵，突出重點，在保證達成基本目標的基礎上，尊重學生的個體差異，關注學生的不同興趣、不同表現和不同學習需要。評價要有利於鼓勵學生對課程的自主選擇，促進每個學生的健康發展，要根據學生的個體差異和個性化要求，採用生動活潑、靈活多樣的評價方法。
3．評價要充分發揮診斷、激勵和發展的功能。
課程評價具有檢查、診斷、反饋、激勵和發展等多種功能，正確的評價能真實地了解學生的學習狀況和學習過程，准確地判斷學生的學業水平與發展需求。評價的各種功能都不能忽視，但首先應充分發揮其診斷、激勵和發展的功能，不應片面地強調評價的甄別和選拔功能。語文課程評價重在激發學生提高語文素養的熱情；並有利於教師發現學生學習上的優勢和，在此基礎上提出有針對性的發展建議，同時反思自己的教學行為，不斷調整和完善教學過程，促進自身的發展。
4．提倡評價主體多元化。
「評價主體多元化」是當前評價改革的重要理念和方向。語文課程評價一方面要尊重學生的主體地位，指導學生開展自我評價和促進反思，另一方面要鼓勵同伴、家長等參與到評價之中，使評價成為學校、教師、學生、同伴、家長等多個主體共同積極參與的交互活動。
5．評價應注意必修課和選修課的聯系與區別。
普通高中語文課程分必修課和選修課兩種類型，它們的目標既有聯系又有區別，共同構成高中語文課程總目標。語文課程評價既要注意兩者的相互銜接，更要注意它們的不同特點。必修課的評價應立足於「共同基礎」，而選修課的評價在注重基礎的同時，更多地著眼於差異性和多樣性。選修課的評價尤其要突破一味追求刻板劃一的傳統評價模式，努力探索新的評價方式來促進目標的達成。要注意各類選修課本身的特點和要求，因課制宜地制訂評價方案，密切聯系社會實踐活動和語文的實際運用，使評價更富實效。
6．評價應根據不同的情況綜合採用不同的方式。
課程評價有多種方式，每一種方式都有其優勢和局限，都有適用的條件和范圍。學生發展的不同側面有不同特點和表現形式，對評價也有不同的要求。如書面的語文考試較適合於評價認知水平，觀察活動較適合於評價學生的興趣特長，成長記錄能較全面地評價學生的情感態度和實踐能力等。再如，探究能力的形成，具有重過程、重體驗的特點，所以評價學生的探究能力不能簡單地以活動結果作為主要依據，而應將學生自主探究的過程與結果統一起來，以學生在自主探究中的表現，如態度、創意、責任心、意志力、合作精神、參與程度和交往能力等方面，作為評價的重點。要努力探尋適合於不同目的的評價手段和方法，提高評價效率。
（二）必修課程的評價
1．閱讀與鑒賞的評價
論述類文本閱讀的評價，著重考察學生的抽象思維能力，如能否概括和提煉文本的思想觀點、發現觀點材料之間的邏輯聯系，並作出初步的評價。對言之有據的獨特見解，應予以鼓勵。
實用類文本閱讀的評價，著重考察學生對文本內容的准確解讀，以及對文本信息的篩選和處理能力。實用文體的語言風格、格式等特徵，學生只需作基本的了解。
文學類文本閱讀的評價，是閱讀與鑒賞評價的重點。要重視評價學生對作品的整體把握，特別是對藝術形象的感悟和文本價值的獨到理解，鼓勵學生的個性化閱讀和創造性的解讀。要重視評價學生對不同文體作品的閱讀鑒賞能力，以及藉助有關資料評介作品的能力。
文言文閱讀的評價，重點考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要注意考察學生能否了解文化背景，感受中國文化精神，用歷史眼光和現代觀念審視作品的內容和思想傾向。
2．表達與交流的評價
對寫作的評價，應關注學生的寫作態度和寫作水平。論述類文本寫作的評價，應考察能否恰當地表達自己的觀點，並能用可靠的材料支撐觀點。實用類文本寫作的評價，應考察學生能否根據此類文本中常用文體的特點和要求，完成常見實用文的寫作。
口語交際的評價，應考察學生參與口語交際實踐活動的態度，能否把握口語交際的基本要求，善於傾聽，在交流中捕捉重要的信息，清楚、准確、自信地表達自己的思想和感情。
（三） 選修課程的評價
1．詩歌與散文
學生的閱讀積累是評價的基礎，要注意考察他們的閱讀興趣和文化視野。
以學生的審美能力、藝術趣味和欣賞個性作為評價的重點，如能否拓展想像和聯想，能否對作品的形象和意境產生感情的共鳴，能否發現作品的豐富內蘊和深層意義，是否對作品有獨到的感受和創造性理解，是否具有批判質疑的能力等。可通過寫讀書報告、讀書札記、評論鑒賞文章、舉行朗誦表演等具體成果考察學生的詩歌散文鑒賞水平。
在詩歌散文評論和創作方面，既要考察學生的參與態度，也要評價其成果的水平。
2．小說與戲劇
評價的基本要求和「詩歌與散文」大致相同。評價中還應關注學生對作品的人物、情節、場景等的感受。
3.新聞與傳記
重在評價學生是否關心國內外大事，是否養成閱讀新聞的習慣，並能准確把握主要內容和關鍵信息，評價學生能否運用多種形式寫作簡短的新聞並關注其效果反饋，能否掌握新聞寫作的基本要求，是否具有良好文風；傳記寫作的評價應關注內容的真實，文字的生動，以及是否給人以有益的啟示。
4．語言文字應用
注意考察學生是否能綜合運用有關知識、能力和方法，進行廣泛閱讀和交流討論，具有積極的運用意識和負責的態度；能否讀懂語文學科以外與自己學識相當的著作；在交流中是否能注意所掌握和運用的材料充分而真實可信，並有針對性；語言表達是否嚴密而有條理，並講究語言藝術和實際效果。關於應用文的寫作，重在評價學生是否具有良好的文風，掌握基本的格式要求。
注意考察學生能否運用所學的知識歸納、梳理語言文字的規則，能否發現語言文字表達中的錯誤並予以糾正；是否能對語言文字的發展變化、對語言文字應用的創新和規范化有較好的理解和認識，考察學生對語言文字現象的敏銳性和探究興趣，考察其能否運用一些基本的知識和方法分析、探究語言文字問題。
5．文化論著研讀
考察學生是否認真研讀經典原著，對論著內容的理解和觀點的把握是否正確，能否藉助注釋、工具書、參考資料自主學習。注意評價他們提問題的角度、思考的深度，還要注意考察他們的閱讀興趣和文化視野。
對學生閱讀經典著作所寫的讀書心得或小論文，以及文化專題探究方面的成果，進行展示、比較，做出總體評價，也應兼顧學生在參加研討會、報告會、講座、調查考察等活動中的表現。評價中應對學生的探究意識、參與程度、探究方法及探究結果進行綜合考慮。
三、教科書編寫建議
（一）教科書編寫要以馬克思主義為指導，堅持面向現代化、面向世界、面向未來；貫徹國家課程改革的精神，落實《普通高中語文課程標准（實驗）》的要求，全面達到高中語文教育的各項目標。
（二）教科書編寫應以科學的教育理論為指導，充分體現時代特點和現代意識，要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多元文化，要有助於增強學生的民族自尊心和愛國主義情感，有助於樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
（三）教科書要適應高中學生身心發展的特點，符合語文能力形成和發展的規律，要有助於培養學生的實踐能力和創新精神，有助於形成學生良好的個性和健全的人格。
（四）教科書應突出語文課程的特點，要便於指導學生自學。內容的確定和教學方法的選擇，都要有利於學生自主、合作與探究的學習，掌握自學的方法，養成自學的習慣，不斷提高獨立學習和探究的能力。
（五）教科書選文要具有時代性和典範性，富於文化內涵，文質兼美，豐富多彩，難易適度，能激發學生的學習興趣，開闊學生的眼界。
（六）教科書的體例和呈現方式應靈活多樣，避免模式化。要注意設計體驗性活動和研究性學習專題，有助於學生創造性地學習。
（七）教科書應有開放性，在合理安排課程計劃和課程內容的基礎上，給地方、學校和教師留有開發和選擇的空間，也要給學生留出選擇和拓展的餘地，以滿足不同學生學習和發展的需要。
（八）教科書要重視現代信息技術的運用。
（九）必修課教科書，可以將課程內容綜合設計成五個模塊；也可以按「閱讀與鑒賞」、「表達與交流」的目標分編，供學校在教學中自行組合成五個模塊。
（十） 選修課教科書，可以根據五個系列的課程目標，在每個系列中設計若干選修模塊進行編寫。學校也可以選用現成的圖書作教科書。
四、 課程資源的利用與開發
（一）高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強課程資源意識，重視課程資源的利用和開發。各地區都蘊藏著自然、社會、人文等方面的語文課程資源，應積極利用和開發。
（二）語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網路、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。
自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外的重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
（三）各地區、各學校的課程資源是有差別的，各學校應該認真分析本地和本校的資源特點，充分利用已有的資源，積極開發潛在的資源。
（四）學校應積極創造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區建立穩定的聯系，給學生創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文學習活動。
（五）學校在充分利用已有資源、逐步推動語文課程新資源生成的同時，也應該注意學校之間資源的互補與共享。
（六）語文教師應高度重視課程資源的利用與開發，充分發揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面地提高學生的語文素養。

Ⅵ 高中語文新課標教學與原來相比體現在哪些地方不同

新課程改革當中，語文教師在教育教學中所扮演的角色發生了深刻的變化，因此完成由傳統角色向新角色的轉變，是語文教師接受新課程理念、推行新課程改革的關鍵之所在。而由傳統走向現代的過程必然伴隨陣陣劇痛，因為曾經的角色已經在自己身上留下了深深的烙印，要想徹底割捨，恐非易事，其中必然充滿著傳統教育觀念與新課程理念的交鋒，而且觀念的交鋒往往不是一蹴而就的，這就難免給教師帶來心理上的重重壓力。可以這樣說，新課改就像一隻巨手推著老師向前走，不管教師是否願意；另一方面，新課改的推行存在著這樣一種現象，那就是否定傳統，倡導創新，似乎傳統教育觀念便一無是處，而現代教育理念就無懈可擊。事實果真如此嗎？筆者以為未必如此，所有新的理念的產生都有文化土壤，而這土壤就是傳統。否定傳統，倡導創新，則割裂傳統與創新的關系。如此說來，所謂的創新也便成了無源之水，無本之木。筆者始終認為語文新課改其實只有改良，沒有改革，因為沒有傳統便沒有創新，沒有繼承就沒有發展。因此我們有必要對語文教師的傳統角色進行一番審視，進行一番甄別，只有如此，我們才能明確傳統角色的合理性以及局限性，才能合理揚棄，批判繼承，進而推陳出新。下面筆者就從以下六個方面對高中語文教師的傳統角色進行剖析，以期對教師角色的轉變有所幫助。

一、知識的絕對權威

中國的傳統觀念中有「天地君親師」之說，代表著師道尊嚴的教師也便成為知識的絕對權威，其知識具有壟斷性、神聖性。因為壟斷，知識成為專賣品；因為神聖，知識具有不可挑戰性。知識的絕對權威，表現在兩個方面：量的豐富與質的經典。量的豐富往往表現為才高八斗、學富五車，質的經典往往表現為言為准繩，法為世則。所以學生對於先生只能是佩服得五體投地，崇拜得一塌糊塗，從不敢有質疑之辭、懷疑之想，只能接受，只能服從。

在傳統的農業文明時代，人類的知識積累相對有限，所以教師掌握這相對有限的知識便成為可能。但當人類進入工業社會、後工業社會乃至信息社會，人類知識呈幾何級數增長，要想掌握全部知識，成為知識權威，似乎是痴人說夢。因為知識的增長是一個動態的過程，是一個推陳出新的過程。所以教師要想成為知識的權威，就需要不斷地學習，不斷地充電，只有這樣，才有可能更新知識結構，實現自我超越。而所謂「知識的絕對權威」則強調了知識的靜態特徵，似乎只要掌握了知識，便可以無往而不勝，無所而不可。這無疑違背了知識動態發展的規律。

可能有人會說；「雖然我的知識的量有限，但其質則足為經典。」不錯，真正的經典確實具有歷久彌新的永恆魅力。但問題是你所掌握的知識是否是真正的經典？如果不是，那麼死守著陳舊的知識而孤芳自賞，自鳴得意，是不是可笑之極？

所以從知識的質量這個角度來看，也應該除舊布新，保持知識的鮮活。

另外，現在正處於知識爆炸的信息時代，學生接受知識的途徑越來越多元化，並不局限於課堂的學習，教師的傳授，廣播、電視以及互聯網為學生接受知識提供了更加方便快捷的途徑。學生接受知識的密度、廣度，有的都可能超過了教師，此時此刻，教師還端著知識權威的架子不放，是不是有點不合時宜？

在傳統語文教學過程中，不少教師故意板起面孔，動輒橫加訓斥，似乎非如此不足以體現師道尊嚴；有的教師面對學生質疑，固執己見，一味打壓，似乎非如此不足以體現絕對權威。殊不知，這樣只能讓學生「敬而遠之」「畏而懼之」。 古人雲：「親其師，信其道。」如今學生對先生敬畏有加，噤若寒蟬，又怎能順利地接受全新知識，體驗學習快樂？

教師並非萬能的上帝，當然也就不可能成為知識的絕對權威。既然如此，那麼教師在教學中就只能是一個組織者、協調者、引導者，其作用是為學生的學習盡可能多地提供教學資源，搭建交流溝通的信息平台，實現教學資源的優化整合，達成師生的心靈碰撞，讓學生自己健康地成長、和諧地發展。其實學生就是一眼取之不盡、用之不竭的清泉，而教師就是引導挖掘泉水的人，使泉水噴涌而出，永不停息。

「知識的絕對權威」一說有其局限性：知識因靜止而落後，觀點因「絕對」而片面。但並非說該觀點就一無可取，其實它還是有自己的合理內核的。倘若去掉「絕對」一詞，那麼「知識的權威」就應該成為每位語文老師專業化成長追求的目標。教師應該成為學者型、專家型的教師，教師只有有了足夠的知識儲備，課堂教學才能旁徵博引，貫通古今，駕輕就熟，游刃有餘。

二、知識技能的傳授者

語文基礎知識及基本技能當然重要，它們是語文教學的重要組成部分，但卻不是唯一的內容。因為除此之外，還有過程與方法，情感、態度及價值觀兩方面的內容。因此教師「知識技能的傳授者」的傳統角色是單一的，平面的，而非全面的、立體的。

傳統的語文教學表現出明顯的「重知傾向」。教師所能做的就是是 「傳道、授業、解惑」的單向灌輸，教師充當學生取之不盡的「知識源泉」，學生則成為被動接受知識的容器。學生接受的是現成的結論，至於該結論的由來往往知其然卻不知其所以然。教師缺少對知識形成過程的形象描述，以及對掌握知識的方法的傳授，因而學生也就不能舉一反三，觸類旁通。語文教學不僅要「授之以魚」，更要「授之以漁」，教給學生學習知識的方法，讓學生在知識的海洋劈波斬浪，讓學生在知識的天空中展翅翱翔。

語文課堂應處於多重對話的狀態：教師與文本的對話，學生與文本的對話，教師與學生的對話，學生與學生的對話。多重對話能夠實現資源的共享，方法的共享，情感的溝通，心靈的碰撞。在新課程中，教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，要成為課堂中信息交換的平台。而「填鴨式」教學實施的是教師單向灌輸，課堂信息交流的渠道單一，缺乏師生互動，更缺乏生生互動，這樣的課堂自然就會沉悶無比，死氣沉沉，缺乏生機與活力，不但談不上學生創新意識的培養，創造能力的提高，恐怕就連基本的知識與技能也無從談起了。

另外語文不僅僅是冷冰冰的知識，硬綁綁的結論，更應該是鮮活真切的人類情感，溫暖親切的人文情懷，昂揚向上的人生態度，向善求美的價值觀。語文不僅是科學的，更是人文的。缺少情感、態度以及價值觀的語文教學，只能導致情感的淡漠，態度的冷漠，價值觀的缺失。這樣一條腿走路，先天不足，必然會導致語文教學的營養不良。

以上筆者分析了 「知識技能的傳授者」這一角色存在的種種弊端，並非要全盤否定之。畢竟長期以來，語文教學僅僅注重工具性，追求精細化，使得語文教學越來越呆板，越來越僵化，確有撥亂反正之必要。筆者以為「知識技能的傳授」本身並沒有什麼錯，關鍵在於過分強調了語文教學的工具性，進而走向了極端。只要將「知識技能的傳授」還原到其應有的位置，再輔之以「精神情感的引領」，實現兩條腿走路，語文教學就能起死回生，生機盎然。

三、課程資源的實施者

傳統的中學語文課程資源物化比較嚴重，教師只作為課程資源的使用者而存在。在傳統的語文教學中，教師是嚴格執行課程計劃，忠實地向學生傳授知識的「教書匠」。教師不能發揮，不能顛覆，不能創造，只能墨守成規，只能循規蹈矩，只能作繭自縛。教師對課文的解讀往往就是教參對課文的解讀，而且教參的解讀是唯一的、神聖的、不容挑戰的，不容置疑的，教師只能俯首帖耳，惟命是從，不敢越雷池半步。這樣教師就只能照搬照抄，亦步亦趨，成為教參的傳聲筒。長此以往，教師就會喪失課程的意識，喪失課程的能力。

傳統的語文教學和研究是彼此分離的。教師的任務只是教學，研究則是專家們的「專利」。教師不僅少有從事教學研究的機會，而且即使有機會參與，也只能處在輔助的地位。這種做法存在著明顯的弊端：一方面，專家、學者的教育理論往往具有空對空的特徵，其空洞理論的架構往往很難轉化為切實有效的實踐操作；另一方面，語文教師的教學實踐缺乏教育理論的燭照，往往在黑暗中摸索前進，舉步維艱；很多感性的教學經驗也難以理性化，不能上升為指導教育實踐的理論，只能重復舊經驗、照搬老方法，其結果只能是或原地踏步，或處處碰壁。

盡管如此，但教師也不能消極地坐、等、要，因為天上不會掉餡餅。如果教師被動地等待著別人的研究成果，那結果只能是守株待兔，一無所獲；如果教師不加思索地將別人的研究成果生搬硬套應用到教學中去，其結果只能削足適履，適得其反。與其這樣，還不如自己行動起來，學會教學研究，去審視教學實踐中遇到的種種困惑，反思自身的教學行為，探究出現的問題，總結積累的經驗，並使其形成規律性的認識。筆者以為這才是解決問題的最佳途徑。

教師不僅要學會實施課程資源、研究課程資源，還要學會開發課程資源。新課程實行國家、地方和校級課程三級管理，使課程開發不再只是學科專家和課程專家的專利，教師不再只是課程、教材被動的實施者，而是在某種程度上成為課程的開發者和建設者。隨著課程內容的綜合性、彈性空間加大，教學的多樣性、變動性和不確定性也在加大，這就給教師開發校本教材、建設地方課程提供了極為廣闊的空間。為了學生更好地成長，教師必須要更新原有的課程資源和教材觀，將自己對特定學生個體和具體課程內容的獨到理解而鮮活地融入到新課程的生成中去，深入挖掘身邊的教育資源，編寫符合自己學生學習的教材，創造新的課程組織形式。

實施課程是基礎，研究課程是完善，開發課程是升華。這三者環環相扣，層層遞進。教師不能僅僅滿足做實施課程的「教書匠」，還要做研究課程的思想者，更要做開發課程的建設者。教師要努力作到海陸空三棲發展，如果不能作到三棲，那至少要作到兩棲，絕不能只有一棲。因為如果只有一棲，那教師的腦袋就會別人思想的跑馬場。須知沒有自己的教學思想，那對於語文教師來講本身就是可悲的。

四、學生學習的管理者

在傳統教學中，教師是學生學習的課堂的「管理者」、過程的「控制者」以及效果的「檢驗者」。語文課堂上，教師是課堂秩序的維護者，紀律的執行者，堅決打擊違反紀律的行為，甚至於不惜停止授課進行批判，以維護教師至高無上的權威；教學過程中，教師總是先預設好學生具體學習內容以及課堂的教學流程及其走向，然後按照預定的方案分層次、有步驟地組織教學，並對學生學習過程進行監控督促，絕不允許學生提出不同意見，打亂正常的教學步驟；教學流程結束後，教師往往下發相關檢測練習，檢查學生學習達成效果，若效果不理想，往往會大發雷霆，大批學生榆木腦袋、愚笨至極。如此這般，只能使學生永遠處於被動地位，根本無法實現自我學習和自主學習，就更談不上合作學習、探究學習了。

筆者進行了以上的批判無意徹底否定語文教師「學習的管理者」這一傳統角色，只是認為這一傳統角色限制了學生的能動性，扼殺了學生的創造性，不利於學生健康和諧地成長。所以教師不能把課堂視為自己的課堂，應該把課堂還給學生；教師不能做課堂的統治者，應該做學生學習的促進者、合作者；教師不能再居高臨下，而應該與學生平等對話，互相交流，相互溝通，相互啟發，相互補充。新課程倡導自主、合作、探究的學習方法，讓學生成為學習的主人。這就要求要求教師民主平等地對待學生，成為「平等中的首席」，在對話中體現平等，在平等中體現自主，在自主中實現交流，在交流中實現合作，在合作中實現探究，從而為學生學習創設「溝通」與「合作」的學習平台。

毋庸諱言，語文課堂，需要自主學習，需要對話交流，需要合作探究，換言之，語文課堂要從專制走向民主，有封閉走向開放。但語文課堂是否就可以因民主而走向混亂，因開放而走向無序呢？語文課堂是否還需要管理調控呢？這不能不讓我們思考。現在的課堂有一種較為普遍的現象，那就是在對新教育理念的理解較為膚淺的情況下，相當一部分教師的語文課堂上出現了撒手不管的放羊現象和七嘴八舌圖熱鬧的繁榮假象。不少教師似乎認為放任自流就是民主，討論熱烈就是開放。事實真的如此嗎？語文教學不能大闔，當然也不能大開，而應該開闔有序，張弛有度。民主與開放是需要的，但管理與調控同樣也是不可或缺的。過去的語文教學的弊端在於統得過緊，管得太死，現在的語文教學的極端在於放得太松，嘩眾取寵。理想的語文課堂應該是民主與集中並舉，調控與開放齊飛。

五、園丁與工程師

「辛勤耕耘的園丁」是農業文明時代的教師角色，「人類靈魂的工程師」是工業時代的教師角色。這兩種角色各有其優勢，也各有其缺點。

先說這兩種角色的優勢。園丁具有無私的奉獻精神、毫無保留的愛以及「一心甘為孺子牛」的教育理念；工程師角色則表明教育事業之崇高，塑造學生靈魂之偉大；園丁重視學生的成長歷程，工程師注重學生的心靈發展。

再說其缺點。首先無論是園丁還是工程師都將教育對象加以物化，須知教育的對象是活生生的人，人有自己的興趣愛好，有自己的情感體驗，有自己的獨特個性，有自己的價值取向，所以教育使應該關注教育對象，根據對象的具體情況因材施教，而不應將教育對象簡單化、程序化。其次無論是園丁還是工程師都是按照自己的意志、審美觀念、教育標准去塑造學生，而且教育標准具有唯一性。園丁手拿剪刀，看到旁逸斜出的枝葉往往不假思索一剪了之，殊不知，這一剪剪掉了學生的個性，剪掉了學生的靈氣，剪掉了學生的創造力；工程師則按照自己設計的藍圖，將教育對象通過「工業流水線」塑造成符合規格的產品。這樣的產品沒有差別，沒有稜角，自然也就沒有個性。這種「一刀切、齊步走」的做法，只能把千姿百態、風格各異的學生塑造成一種模式化的人。顯而易見，這種做法既不符合學生的學習實際又有害於人才的培養。須知，學生是具有靈性的人，其靈魂所需要的不是被「塑造」，而是「喚醒」、「激發」和「升華」！其三，無論是園丁還是工程師所實施的教育都帶有人為的強制性。他們沒有留給學生足夠的學習空間，學生只能跟著老師走，緊拉著老師的手，離開了教師的指揮，學生便無所適從，不知所措。因此教育給予學生想像和創造的空間，讓學生在想像中放飛心靈，在創造中挖掘潛能。其四，從教師自身來看，論是園丁論還是工程師論都有自相矛盾的地方：一方面，教師具有主觀能動性，教師可以按照自己的意願和設計塑造學生；另一方面，表現出教師又缺乏必要的自主權，只是按照統一的規格，統一的標准進行操作，教師成為徹頭徹尾的技術主義者。在技術主義的教育實踐中，教師本身也淡漠了情感，沒有了思想，泯滅了個性。語文教育不僅是一門技術，更是一門藝術。語文教師不僅要腳踏堅實的大地，更要翱翔自由的天空；不僅要有扎實的基礎訓練，更要有詩意的人文情懷。

因此教師的角色要隨著時代的發展和社會的需要作出調整，調整就意味著揚棄。開放的課堂不需要人為的強制，多彩的答案不需要唯一的標准，但語文教育需要教師對事業的執著追求，對工作的兢兢業業，對學生的滿腔熱愛。園丁與工程師身上的這些閃光的亮點仍是我們必須繼承並應該發揚廣大的。

六、紅燭與春蠶

很久以來，「熊熊燃燒的紅燭」與「辛勤吐絲的春蠶」成為我國傳統文化賦予教師的一種理想人格，成為教師道德規范的結晶。人們常常是否把自己的全部時間和精力都奉獻給教育事業作為衡量教師是否優秀的標准。似乎夙興夜寐，宵衣旰食，嘔心瀝血就是理所當然，似乎不顧家庭，拋妻棄子，以校為家就是天經地義。但是，教師也是人，他們也應該有自己所承擔的社會角色和家庭角色，當教師的教育角色所佔比例遠遠大於其他角色時，教師心理健康的天平就已經發生了傾斜，就不再是作為一個「完整的人」的意義上的教師，而是一個被「紅炬」和「春蠶」異化了的教師。讓教師一心撲在教學，整天泡在學校里，去「兩耳不聞窗外事，一心只教聖賢書」，現實嗎？讓教師遠離時代風雲，隔絕世事變遷，去汗水澆灌育桃李，三尺講壇寫春秋，可能嗎？讓教師無暇奉養年邁之父母，無暇教育年幼之稚子，卸下養家戶口之重擔，而去孜孜不倦備教改輔，苦口婆心諄諄教導，可能嗎？

教師就應該成為春蠶，「春蠶到死絲方盡」嗎？教師就應該成為紅燭，「蠟矩成灰淚始干」嗎？教師就應該在奉獻給學生的同時而毀滅掉自身嗎？如果是這樣，那教師的人生不也太悲壯了嗎？如果自認為是蠟燭，一味燃燒，那蠟燭會越燒越短，終有燭滅身死的一天；如果自認為是春蠶，一味吐絲，那蠶絲會越燒越少，終有絲盡己亡的一天。所以教師不要做春蠶，而要做果樹，紮根大地，不斷地汲取營養，既能枝繁葉茂，又能根深蒂固；教師不要做紅燭，而要做「長明燈」，不斷「充電」， 不僅照亮別人，也照亮自己；在照亮別人的同時，自己也要光彩照人。

再者，紅燭的光是十分有限的，只能照亮學生的一部分；春蠶的絲也是十分有限的，也只能喂飽學生的一部分。不僅如此，有時候，紅燭和春蠶的角色甚至還會限制學生的發展，因為紅燭的光太微不足道了，春蠶的絲也太無足掛齒了。因此教師沒有必要像蠟燭那樣犧牲得那麼悲壯，也沒有必要像春蠶那樣把人生搞得如此悲情。教育是全方位、立體化的，只有社會、家庭和學校形成合力，才能讓教育健康發展、良性循環。教師只是作為立體化教育網路的一個結點，所以根本就承擔不起社會與家庭施加的重擔，也沒有必要擔負起這樣的重任。老師自己也不要把自己看得有多崇高，有多偉大，似乎只要我成為無私奉獻的「紅燭」與「春蠶」，就能挽狂瀾於既倒，拯大廈於將傾，這不過是自欺欺人罷了。

其四，傳統的「紅燭論」與「春蠶論」一方面它體現了教師的奉獻精神，另一方面，它又反映了一種重要的師生關系，即生重於師。光是有方向的，光總是朝著一定的目標照；而作為教師的光只能跟著學生走，圍著學生轉，教師的自身發展沒有得到重視。「紅燭論」與「春蠶論」 是對「園丁論」與「工程師論」的一種反動與顛覆：原來的「教師中心論」現在讓位於「學生中心論」。這其實是從一個極端走向了另一個極端。教師是紅燭，就是要毫無保留地光照學生，教師是春蠶，就是要徹底堅決地嘔心瀝血。不錯，學生的主體地位被突出了，可教師的地位呢？按照現代教育理論，語文教育應該有兩個主體的，一是學生的學習主體，一是教師的教學主體。教師的教學主體得到體現了嗎？沒有，反倒是弱化了，甚至於可以說取消了，這樣的話，語文教育又怎能不「頭重腳輕根底淺」？

Ⅶ 高中語文新課程標準的教學建議

1．全面發揮語文課程的功能，促進學生素質的整體提高
語文課程的功能是多方面的。高中語文課程應在義務教育的基礎上進一步提高學生的語文素養。應該繼續關注學生的語言積累以及語感和思維的發展，幫助學生在閱讀與鑒賞、表達與交流的實踐中，掌握學習語文的方法，增強語文應用能力，培養審美能力、探究能力。
高中語文教學還應體現高中課程的共同價值，重視情感、態度、價值觀的正確導向，充分發揮本課程的優勢，促進學生整體素質的提高。
2．針對高中語文課程的特點實施教學
語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規律。語文教學應該注意漢語言文字的特點，重視培養語感和整體把握能力。
學生經過義務教育階段的學習，已具備一定的語文素養，語文學習中的個性傾向漸漸明顯，不同學生的學習興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文的教學，要在保證全體學生達到共同的基本目標的前提下，充分關注學生在語文學習中面臨的選擇，努力滿足其學習要求，支持其特長和個性的發展。學生對於應用性目標、審美性目標、探究性目標可能各有側重，教師應該指導他們通過適當的選修課實現目標。
3．積極倡導自主、合作、探究的學習方式
語文教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，自覺調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。為改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，特別要重視探究的學習方式，教師應努力提高組織教學和引導學生學習的質量。
合作學習有利於在互動中提高學習效率，培養學生的合作意識、團隊精神。應鼓勵學生在個人鑽研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善於傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。
4．教師和語文課程同步發展
教師是學習活動的組織者和引導者。教師應認真研究《基礎教育課程改革綱要（試行）》和《普通高中語文課程標准（實驗稿）》，研究自己的教學對象，從本課程的目標和學生的具體情況出發，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發揮主動性，創造性地使用教科書和其他有關資料。
教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鑽研教科書，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長。
教師應根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色；應從學生的需要出發，按照學校的規劃，積極開設選修課，充分利用本校本地區的課程資源，拓展學生的學習空間。
5．關於必修課程的教學
必修課程根據「閱讀與鑒賞」、「表達與交流」兩個系列的目標，組織五個模塊，實施教學。 閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。教師要為學生的閱讀實踐創設良好環境，提供有利條件，充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發表不同意見。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。
閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現的。文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。教師應該鼓勵學生以自己的情感、經驗去體驗作品，對作品作出有個性的反應，在閱讀鑒賞過程中，培養學生創造性思維能力。對文學作品的解讀，不宜強求統一的標准答案。
在具體的教學過程中，對不同類型文本的閱讀指導應該有所側重。閱讀論述類文本，教師應引導學生著重思考思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的准確性，把握觀點與材料之間的聯系。閱讀實用類文本中的新聞，應引導學生從材料的來源與真實性、事實與觀點的關系、基本事件與典型細節、文本的價值取向與實用效果等方面理解；常用應用文教學，應主要藉助文本示例來了解其功用和基本格式，以學生自學為主，不必作過多分析。閱讀文學作品，應引導學生設身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地、富有創意地建構文本意義。應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創作動機以及對作品的影響評價等，加深對作家作品的理解。
古代詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決古詩文閱讀中的障礙。文言常識的教學要少而精，重在提高學生閱讀古詩文的能力。要求學生精讀一定數量的優秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣。
課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分。應根據不同學生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當的課外讀物。鼓勵學生開展多種活動，如寫書評、讀後感，舉辦讀書報告會、作品討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。 寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作教學應著重培養學生的觀察能力、想像能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。
在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作慾望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。指導學生根據寫作需要搜集素材，可採用走訪、考察、座談、問卷等方式進行社會調查，也可通過圖書、報刊、文件、網路、音像等途徑獲得有用信息。應鼓勵學生將自己或同學的文章加以整理，按照要求進行加工，匯編成冊，回顧和交流學習成果。也可採用現代信息技術演示自己的文稿，學慣用計算機進行文稿編輯、版面設計，用電子郵件進行交流。
良好的口語交際能力是現代公民的重要素養。口語交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。口語交際教學應注重培養人際交往的文明態度和語言修養，如有自信心、有獨立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。應重視指導學生在各種交際實踐中提高口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的交際話題，採用靈活的形式組織口語交際教學，而不必過多傳授口語交際知識。還應鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。
6．關於選修課程的設計與教學
高中語文選修課對必修課的內容有所拓展提高，有的側重於實際應用，有的著眼於鑒賞陶冶，有的旨在引導探索研究。
1）選修課的設計
選修課的設計，必須以課程目標為依據，充分考慮學生的需求和實際水平。不能把選修課上成必修課的補習課和應考輔導課，不能簡單地照搬大學里的選修課。
學校及教師應充分發揮積極性和創造性，努力創造條件建設滿足社會發展需求和學生願望的選修課。學校及其所在地區具有的某種特殊條件，教師具有的某些特長，都是課程的重要資源，可以成為一些特色課的生長點。
2）對學生選課的指導
選課的指導，首先是要讓學生充分了解所開選修課的主要內容和特點，並且要讓學生明白，選課既是為了滿足自己當前的學習需求，也是為了學習自我規劃。教師應該認真准備，做好選修課的介紹。其次，要幫助學生了解在若干選修課中哪一門或哪幾門最適合自己，學會正確行使選課的自主權。學生可能並不完全了解自己在學習興趣、需求和發展趨向等方面的特點，教師要幫助學生認識自己，根據自己的興趣和未來發展的需要，權衡輕重，決定取捨。
3）選修課的教學
選修課和必修課的教學存在一定的差別，選修課的學生人數不像必修課那樣固定，課程有較大的靈活性和拓展性，學生具有不同於必修課的期望。
選修課的教學，要按照課程目標制訂計劃，不能因其設置靈活而造成凌亂隨意、漫無計劃的局面，也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奧，脫離課程目標和學生實際。
選修課應該具有很強的針對性，教學內容和要求，必須在充分考慮學生需要和特點的基礎上設定。要防止單純從教師的知識儲備和喜好出發決定教學內容。
學校開設選修課應當從實際出發，充分估計所具備的現實條件，包括師資條件和學校所能利用的物質條件。課程設計也要因地制宜，揚長避短，不要簡單照搬外校的課程。另一方面，也應當注意開發潛在的資源，如聘請校外行家兼課，選派教師進修，利用電視、互聯網等手段和當地的人文、自然資源等條件，建設選修課程。
不同類型的選修課之間存在著課程目標和教學方法上的差異。有的重在實際操作，需要突出某一方面的專門知識和技能；有的重在發揮想像和聯想，注重情感和審美的體驗；有的重思辨和推理，強調理性和嚴謹。所以選修課特別需要注意尋求與課程內容相適應的教學方法。
4）關於五個系列選修課的教學 本系列課程應有較大的閱讀量，在此基礎上精選重點篇目，鑒賞研讀。
可通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；採用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品；提供必需的作家作品資料，或引導學生自行從書刊、互聯網搜集有關資料，豐富對作品的理解。
應重視作品閱讀鑒賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發學生的想像力和創造潛能，切實提高審美能力。教學中不要過於追求統一答案，也不必系統講授鑒賞理論和文學史知識。提倡舉辦詩歌散文朗誦會，組織文學社團，創辦文學刊物，積極向校內外報刊投稿。 引導學生在廣泛閱讀中逐步學會篩選和整合，提高提取信息的准確性和速度。指導學生閱讀規范的應用文，明了應用文的性質和用途，注意應用文的格式、術語和語言風格，並結合生活實際開展活動或創設情境，練習應用文寫作。選擇合適的語言文字方面的著作，推薦給學生閱讀，幫助學生用所學的基本知識和方法，認識、分析有關的語言問題，並進一步了解自己的語文學習狀況，提高正確運用語言文字的自覺性。
應注重在生活和其他學科的學習中學習語文，在廣泛的實踐中提高運用語言文字的能力。重視調查、分析、探究的過程，引導學生腳踏實地，尊重他人的勞動及成果，養成嚴謹、虛心、求實的作風。引導學生注意觀察學習和生活中的語言文字現象，有計劃地收集材料，展開專題研究。引導學生在自己的語言實踐中發展思維品質，提高思維能力。鼓勵學生參加專題研討會、讀書報告會等活動，有條件的學校可以舉辦專家講座，或組織學生訪問專家學者。
應注意運用生動的實例展開教學，力求科學性與趣味性相結合，創造性地設計多種形式的活動，例如，給初學普通話的人正音、開設文章病院、舉辦語言的疑難雜症徵答活動等。 應指導學生通過閱讀論著、調查和梳理材料，增強文化意識，學習探究文化問題的方法，提高認識和分析文化現象的能力，吸收優秀文化的營養，參與先進文化的傳

Ⅷ 教師應如何從「三個維度」來把握語文課程標准

一.把握語文教學的「尺度」
尺度,即標高,目標。語文課程的標高是由一個個課時目標匯聚而成的,語文教學的「尺度」主要是指「三維目標」。許多老師對三維目標的理解還存在一定偏差,在落實上也存在一些問題。
1.正確理解「三維目標」
①知識與能力。知識,主要指人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識;能力,指獲取、收集、處理、運用信息的基本能力、創新精神和實踐能力。它既是傳授教學的合理內核,又是獲得另外兩個目標的載體。好的教師是化繁為簡。②過程與方法。過程,指主動學習和師生互動的過程;方法,指學生自主學習等學習方式。它既是課堂教學的目標,又是課堂教學的操作系統。倘若一位教師對課堂教學的結構、節奏、容量以及遣詞造句的整個過程都能一氣呵成,學生聽課就會有盪氣回腸的感覺。一堂好課,是教師把自己的思想、感情、境界、修養與教材融合起來,把自己對教材的深刻理解與育人的崇高職業緊密地結合起來。先是自己的感情發生「井噴」,產生能量,才能激發學生的注意與激情,發揮他們的聰明才智。③情感態度與價值觀。情感不僅指學習責任,更重要的是樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀不僅強調個人的價值,更強調個人價值和社會價值的統一,使學生內心確立起對真善美的價值追求。教師在進行課堂教學設計時,應遵循學生的認知規律,把學生的注意引向對學科的好奇與興趣上,實現德育的目標。
2.「三維目標」貫徹落實的不足之處
「三維目標」貫徹落實中存在的一些問題是:①重知識,輕能力。課程標准關於語文知識的闡述是「不宜刻意追求語文知識的系統和完整」。但是,語文課堂教學那種刻意構建完整的知識系統的教學方法,並沒有得到根本的改觀。②重講授,輕思維。語文課程標准或教學大綱,從「邏輯教學」到「發展智力」,再到「發展思維」,實現了認識上的兩次飛躍。新課程標准將「發展思維」確立為課程理念,正式將其列入課程目標,標志著語文課程「發展思維」正走向一個認識自覺的新階段。而實際情況是不少教師還是喜歡滿堂灌,一講到底,忽視了學生思維發展。③重考試,輕情感。在課程標準的教學目標中,「情感態度」是一條紅線,貫串於知識與能力、過程與方法的教學之中。對於教師來說,把握這一目標,可能是最難的。這是因為很難有一個統一、具體的評價指標來考量,還在於教師沒有發現為實現這一目標而存在的差距。
二.重視語文教學的「梯度」
梯度,即程序化,有序化,規律化。在高中語文教學中,重視教材、學生兩大因素中各自的不同梯度,確立切實的著力點和結合點,是增強教學針對性和實效性的重要保證。
1.注意教材的梯度
高中語文教材的梯度體現在兩個方面。一是教材本身的梯度,即各冊各單元在整個高中語文教材體系中的不同地位、作用以及必修教材和選修教材在培養學生能力方面的地位和作用的差異。教材地位和作用客觀存在的差異決定了教學力度的差異,因此,在教學實踐中須做到輕重有別,具體是指教學的重點和非重點必須與教材本身的梯度相對應。二是《大綱》要求的梯度。高中《語文教學大綱》或《新課標》對高中學生各類語文知識和能力的認知程度要求是有明顯梯度的,它一般分為了解、識記、熟悉、理解、掌握、運用六個層級和「基本」、「熟練」兩個層次。據此,在教學實踐中對學生的學習要求也須做到輕重有別。其基本操作原則可為「抓大放小」。所謂「抓大」,就是把教學的著重點和著力點放在「理解、運用、掌握」和「熟練」層級上,充分調動一切積極因素指導學生攻堅克難,以達到把握重點、突破難點,形成高層次能力之目的。所謂「放小」,不是放棄低層級教學目標,而是放手讓學生自己去處理「了解、識記、熟悉」這些力所能及的學習內容,教師則及時予以檢查和點撥。教學實踐中切忌不分層級一味偏難或一味寬泛淺化。
2.注意學生的梯度
學生的梯度體現在兩個方面。一是校級梯度。目前普通高中分為國家級示範校、省級示範校、市級示範校和縣級普通校四個層級。由於校級差異,各校學生總的水平也呈現出很大的差異。因此,教師應結合本校學生實際水平,制訂適合自己學校學生的教學計劃和目標要求,切忌不顧校級梯度實際搞一刀切而使處於劣勢的學校跟不上,使處於優勢的學校跑不動。二是學力的梯度。高中學生的認知水平、知識儲備、思維品質客觀上也存在著明顯的差異,這也決定了高中語文教學須有一定的梯度。據此要做到三點:①面向全體,即把全體學生作為教學對象,不應把目標鎖定在升名牌大學有望的少數尖子生而放棄中下水平的學生;②著力中等,即把教學的基準點確立在班級學生學力中等這個點上,讓不同層次的學生都有適合的區間;③注重兩級,即在聚焦中等的基本前提下再適度將教學標高向上向下浮動以使尖子生和中下水平學生獲得補益(尖子生的拔高和潛能生的補足),切忌不顧學生學力差異抬高或降低教學基點而搞一視同仁。
高中語文教學相關因素的梯度是客觀存在的,梯度間卻又是相互聯系的。只要我們定位準確、重點突出、結合巧妙,循序漸進,就能最大限度地提高教學效率。
三.提高語文教學的「效度」
效度,即有效性,其表現一是有效果,即有學業成績和認知提高;二是有效率,即減負增效、獲得身心健康和幸福指數。提高語文教學的「效度」見仁見智,筆者強調兩點:
1.轉變教學理念
「應用、審美、探究」是高中語文新課程的關鍵詞,它概括了高中語文學習的基本途徑和基本方法,集中體現了語文學習新理念。應用,就要加強語文與社會發展、科技進步的聯系,加強與其他課程的溝通,以適應現實生活和學生自我發展的需要;在應用過程中掌握語言交際的規范和基本能力,並通過語文應用養成認真負責、實事求是的科學態度。語文教學具有審美教育功能。語文教學應與審美教育結合起來,讓學生受到美的熏陶,培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養審美感知和審美創造的能力。探究式學習與傳統的接受式學習不同,它強調學生的積極主動性,要求師生一起共同營造研習氛圍,在探討中擴大學習領域,構建新知,培養探索精神和創新能力。這要求語文教師在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關注學生思考問題的深度和廣度,使學生增強探究意識,學習探究的方法,激發學習興趣,培養良好的學習習慣,從而受益終身。
2.建立高效課堂
學生普遍重理輕文,靠佔用課外時間提高語文成績是不現實的,語文教師的主陣地是課堂。高效課堂應關注三點:①指向問題。問題是啟動課堂活動的「發動機」,一個好的問題應在被拋出之後發揮啟思、促動、達智的效應。「啟思」,指學生的思考應既不先期達到,又不滯後乏力,而是一個即刻的吸引、關注和驚嘆,「這個問題我以前怎麼沒想過?」或產生一種「做一做,會有什麼新發現」的沖動和渴求。「促動」,指學生應有尋求合作者的需求和動一動、看一看、想一想、說一說的願望,而不是僅僅源於教師的硬性要求或指派。「達智」,指學生應能通過問題帶來的活動,把感知或發現到的東西,主動融入自己大腦的思考。②面對學生。學生是課堂活動的實施者,他們對問題的感受和體驗將直接影響課堂活動的效率和質量,因此活動應「面對每一個學生,面對學生的每一個方面」,比如興趣的激發,活動層次的安排(動手的、記錄的、匯總的、交流的)等,都應作為課堂活動設計所需考慮的因素,不宜籠統地給出一項活動要求,致使個別學生佔主導地位,而降低課堂活動的參與度和效率。③利於評價。課堂活動本質上是一個課堂互動的過程,體現了教師與學生個體或群體之間在課堂活動情境中的相互作用和相互影響。課堂活動不能僅僅指向學生的「動」,亦應指向教師的「動」。教師之「動」除不斷調節課堂活動,激發學生主動參與的必要調控之外,更重要的一條就是如何評價學生活動的實效性和達成度,以便指導和矯正課堂活動的內容和方向,凸現課堂活動的特定價值。課堂活動是否利於評價將會在很大程度上左右教師組織課堂活動的信心和學生接受並完成任務的效率和質量,因此必須細加考量和斟酌,不可敷衍。
總之,語文教學貴在有度,把握准「尺度」,重視好「梯度」,提高了「效度」,廣大師生或許可以走出「苦教苦學」的困境。