如何在語文教學中培養學生的生命意識

⑴ 如何培養小學生的生命意識

小孩子很難具有生命意識，一般他覺得有趣的，尤其是能由他的行為引起其他變化的事物，比如無意識地蹂躪虐殺小動物來觀察到小動物受到傷害的未知反應，即捕捉興趣，那麼他就會很樂意去做，要盡量避免這種畸形興趣的形成，除了硬性地要求他不準打殺小動物，還要更多地提供給他其他的興趣途徑，益智游戲，玩具，動畫片，作業，總之分散掉他對小動物的興趣。

⑵ 淺談在閱讀教學中如何滲透生命教育

生命教育的目的是幫助小學生培養生命意識，提升生命質量，為小學生擁有幸福和美好的人生奠基。在語文教學中，語文教師有責任，更有義務充分挖掘小學語文課本中的生命教育因素，對學生進行生命教育，增強學生的生命意識。那麼，如何滲透生命教育呢？一、在閱讀教學中滲透生命教育語文教學應當與生命教育有效融合起來，引導學生體驗生命，培養學生生命意識，實現語文教學的「生命化」。閱讀教學需要對話，這是文本生成的過程，也是生命體驗的過程。閱讀教學，是學生、教師、文本之間對話的過程。理解文本「就是當我們去解釋文本時，建立起的一種類似對話的關系」。沒有對文本的對話，就沒有深入的理解。因此，在閱讀教學中，教師要鼓勵學生激揚自我，表達自我，在對話中培養學生的生命意識。教師應抓住學生對自然的好奇，引導他們在無數或習以為常、或難得一見的生命動態中感受各種生命奇跡；抓住每一事件，讓學生嘗到生命的酸甜苦辣，切實體現生命的價值和意義。教師要以尊重學生的生命為前提，尊重他們的情緒、意願和來自生活的各種體驗，讓學生真正成為生活的主人，真誠袒露心跡、熱誠擁抱人生。要更好的實現「生命」教育的滲透，教師就應該深挖文本，對教材中的生命資源進行巧妙利用。就拿李白的《獨坐敬亭山》來說，如果只停留在理解古詩的字面意義上，那麼蘊涵在李白身上的那種飽嘗了人間辛酸的滋味，在失意痛苦之時，李白不放棄自我，在山水間尋求人生快意的豪情就難以為學生體會和感悟，也就會錯失了一次生命教育的機會。筆者認為，教師可引導學生通過對「孤、「獨」等關鍵字眼的理解體味詩中李白的那份孤獨，聯系李白在不同時期的作品，讓學生體會到每個人生活中都會遇到不同程度的挫折，都該有迎難而上的勇氣；同時也借李白消解不得志的消極情緒來告訴學生，我們面對沉重打擊時，可以讓自然的景緻幫助自己重新獲得「戰斗」的勇氣，回復平和的生活心態。以此來完成一次生命教育與語文教學的融合，通過學習古人的精神，幫助學生從小培養珍愛生命，堅忍不拔的精神。二、在寫作教學中滲透生命教育 「作文訓練，說到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練」（余秋雨語）。很大程度上，寫作源於人們對生活的感悟。 「一隻小蟲子被一根小棍子攔住了去路，艱難攀越著，反復失敗著……我靜靜看著小蟲子不停的掙扎著，看到它對生命的執著，我陷入了深深的思索中……我只不過被一道數學題暫時難住了，難道就裹足不前嗎？小蟲子終於翻過了樹枝，繼續前行。我為他它的勝利感到高興，我也相信自己有能力和勇氣打倒我學習中的攔路虎。小蟲，我們一起加油吧！ …… 小蟲子的路是那樣的崎嶇，它嬌小的身影在自然面前是那麼渺小，我漸漸看不到它的身影，我卻能感受到它的力量，感受到它無窮的能量。 …… 一位同學在作文中寫到：一個小男孩上山割草，不幸被毒蛇將左手食指咬傷，疼痛難忍，眼看指頭紅腫了，如果不及時採取措施，就會有生命危險。身邊求助無人，自己又不知道什麼草葯可治。他不想死！於是他盯著自己右手中的鐮刀，閉著雙眼，狠下心，咬緊牙，使勁將被蛇咬傷的指頭剁下……他終於活下來了。這個故事啟迪我們：生命是寶貴的，只要我們珍惜自己的生命，就會不顧一切地保護她。可見，作文教學對生命教育的滲透效果是顯而易見的。三、在自主探究中滲透生命教育課堂教學中的自主探究，主要體現在教學的中間環節。在教學中，對詞語、句子的理解，重點語段的分析，往往都可以滲入生命教育的話題。如在設計小組討論分析《小英雄雨來》一文時，兩次出現「我是中國人，我們愛自己的祖國」，教師通過適時引導，啟發學生把小雨來對生命的意義和價值追求，給學生予於教育，讓學生接受愛國主義教育。小雨來之所以能成為學生們心中的英雄，就是源於他意志、信念、力量和經受各種考驗的精神支柱。這樣的課堂教學不但深化了主題，而且起到了對學生人格培養的作用。同時，也有效地實現了情感目標的完成。四、在課後小結中滲透生命教育一節完整的語文課，應該有課後小結。課後小結是對一節課所要解決的知識點以及重難點進行的有機整合。文章的主題所涉及的某種品質和精神風貌就是文中主人公的價值體現。教師可抓住學生凝神回味的機會，對他們進行情感目標的教育，震撼學生的心靈。比如在教《花的勇氣》一文時，當把文章的脈絡梳理完後，板書顯示：「花的勇氣→失望→吃驚→遺憾→驚奇→怦然一震。」由此總結文章的中心句：「我的心頭怦然一震」，這一震使我明白了生命的意義是什麼，是勇氣。學生從小花在冷風冷雨中拔地而起，傲然挺立的氣魄，得到了人生的感悟。花如此，難道人不應該這樣嗎？其中的哲理應運而生：生命中最重要的是勇敢地面對一切風風雨雨，無論多麼弱小，無論遇到什麼挫折，只要有勇氣，就會有希望。總之，在語文教學中滲透生命教育，引導學生對生命的思索、尊重與敬畏生命，幫助學生尋找生命價值實現的途徑，這是一個值得大家共同探究的課題。以上是我從語文閱讀教學、寫作教學和學生的自主探究及課後小結幾方面，談了對生命教育與語文教學如何融合的一點看法。在語文教學中，語文教師如果能重視生命意識的滲透，那無數孩子的靈魂將被喚醒，生命意識將得以增強，學生將會懂得人與人、人與自然之間應該互相尊重、互相愛護。

⑶ 如何在小學語文閱讀教學中滲透生命教育

生命教育的目的是幫助小學生培養生命意識，提升生命質量，為小學生擁有幸福和美好的人生奠基。在語文教學中，語文教師有責任，更有義務充分挖掘小學語文課本中的生命教育因素，對學生進行生命教育，增強學生的生命意識。那麼，如何滲透生命教育呢？
一、在閱讀教學中滲透生命教育
語文教學應當與生命教育有效融合起來，引導學生體驗生命，培養學生生命意識，實現語文教學的「生命化」。
閱讀教學需要對話，這是文本生成的過程，也是生命體驗的過程。閱讀教學，是學生、教師、文本之間對話的過程。理解文本「就是當我們去解釋文本時，建立起的一種類似對話的關系」。沒有對文本的對話，就沒有深入的理解。因此，在閱讀教學中，教師要鼓勵學生激揚自我，表達自我，在對話中培養學生的生命意識。教師應抓住學生對自然的好奇，引導他們在無數或習以為常、或難得一見的生命動態中感受各種生命奇跡；抓住每一事件，讓學生嘗到生命的酸甜苦辣，切實體現生命的價值和意義。
教師要以尊重學生的生命為前提，尊重他們的情緒、意願和來自生活的各種體驗，讓學生真正成為生活的主人，真誠袒露心跡、熱誠擁抱人生。
要更好的實現「生命」教育的滲透，教師就應該深挖文本，對教材中的生命資源進行巧妙利用。就拿李白的《獨坐敬亭山》來說，如果只停留在理解古詩的字面意義上，那麼蘊涵在李白身上的那種飽嘗了人間辛酸的滋味，在失意痛苦之時，李白不放棄自我，在山水間尋求人生快意的豪情就難以為學生體會和感悟，也就會錯失了一次生命教育的機會。筆者認為，教師可引導學生通過對「孤、「獨」等關鍵字眼的理解體味詩中李白的那份孤獨，聯系李白在不同時期的作品，讓學生體會到每個人生活中都會遇到不同程度的挫折，都該有迎難而上的勇氣；同時也借李白消解不得志的消極情緒來告訴學生，我們面對沉重打擊時，可以讓自然的景緻幫助自己重新獲得「戰斗」的勇氣，回復平和的生活心態。以此來完成一次生命教育與語文教學的融合，通過學習古人的精神，幫助學生從小培養珍愛生命，堅忍不拔的精神。
二、在寫作教學中滲透生命教育
「作文訓練，說到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練」（余秋雨語）。很大程度上，寫作源於人們對生活的感悟。
「一隻小蟲子被一根小棍子攔住了去路，艱難攀越著，反復失敗著……我靜靜看著小蟲子不停的掙扎著，看到它對生命的執著，我陷入了深深的思索中……我只不過被一道數學題暫時難住了，難道就裹足不前嗎？小蟲子終於翻過了樹枝，繼續前行。我為他它的勝利感到高興，我也相信自己有能力和勇氣打倒我學習中的攔路虎。小蟲，我們一起加油吧！
……
小蟲子的路是那樣的崎嶇，它嬌小的身影在自然面前是那麼渺小，我漸漸看不到它的身影，我卻能感受到它的力量，感受到它無窮的能量。
……
一位同學在作文中寫到：一個小男孩上山割草，不幸被毒蛇將左手食指咬傷，疼痛難忍，眼看指頭紅腫了，如果不及時採取措施，就會有生命危險。身邊求助無人，自己又不知道什麼草葯可治。他不想死！於是他盯著自己右手中的鐮刀，閉著雙眼，狠下心，咬緊牙，使勁將被蛇咬傷的指頭剁下……他終於活下來了。這個故事啟迪我們：生命是寶貴的，只要我們珍惜自己的生命，就會不顧一切地保護她。可見，作文教學對生命教育的滲透效果是顯而易見的。
三、在自主探究中滲透生命教育
課堂教學中的自主探究，主要體現在教學的中間環節。在教學中，對詞語、句子的理解，重點語段的分析，往往都可以滲入生命教育的話題。如在設計小組討論分析《小英雄雨來》一文時，兩次出現「我是中國人，我們愛自己的祖國」，教師通過適時引導，啟發學生把小雨來對生命的意義和價值追求，給學生予於教育，讓學生接受愛國主義教育。小雨來之所以能成為學生們心中的英雄，就是源於他意志、信念、力量和經受各種考驗的精神支柱。這樣的課堂教學不但深化了主題，而且起到了對學生人格培養的作用。同時，也有效地實現了情感目標的完成。
四、在課後小結中滲透生命教育
一節完整的語文課，應該有課後小結。課後小結是對一節課所要解決的知識點以及重難點進行的有機整合。文章的主題所涉及的某種品質和精神風貌就是文中主人公的價值體現。教師可抓住學生凝神回味的機會，對他們進行情感目標的教育，震撼學生的心靈。比如在教《花的勇氣》一文時，當把文章的脈絡梳理完後，板書顯示：「花的勇氣→失望→吃驚→遺憾→驚奇→怦然一震。」由此總結文章的中心句：「我的心頭怦然一震」，這一震使我明白了生命的意義是什麼，是勇氣。學生從小花在冷風冷雨中拔地而起，傲然挺立的氣魄，得到了人生的感悟。花如此，難道人不應該這樣嗎？其中的哲理應運而生：生命中最重要的是勇敢地面對一切風風雨雨，無論多麼弱小，無論遇到什麼挫折，只要有勇氣，就會有希望。
總之，在語文教學中滲透生命教育，引導學生對生命的思索、尊重與敬畏生命，幫助學生尋找生命價值實現的途徑，這是一個值得大家共同探究的課題。以上是我從語文閱讀教學、寫作教學和學生的自主探究及課後小結幾方面，談了對生命教育與語文教學如何融合的一點看法。在語文教學中，語文教師如果能重視生命意識的滲透，那無數孩子的靈魂將被喚醒，生命意識將得以增強，學生將會懂得人與人、人與自然之間應該互相尊重、互相愛護。

⑷ 如何在語文教學中培養學生的生命意識

現代教育體現「以學生發展為本」的思想,其基本目的是讓每個學生在學習過程中得到充分發展。為了實現這一目的,學生必須成為學習的主人,而要達到這一點,教師必須改進教學方法,立足於學生的「學」,促進學生主動學習。在教學中培養學生的問題意識和能力，引導他們發現問題、提出問題、探索問題、解決問題，這是發展學生思維的有效方法，也是培養學生創造精神、創造能力的有效途徑。「以問題為中心」、「六環三步」的教學模式有效地解決了這個問題。《滴水穿石的啟示》是一篇典型的借物喻理的文章。課文先講了安徽廣德太極洞內一塊石頭被水滴穿，接著講滴水穿石的原因，接下來列舉三位名人因為這種精神所以取得了成功，最後揭示作者從中受到的啟示。教學中，我就試著運用「以問題為中心」「六環」、「三步」教學的方法，組織了本課的教學:開始先讓學生談談「你對滴水穿石這四個字有怎樣的理解」，意在理解「滴水穿石」的意思，這是知識的基礎部分；然後通過學習第一部分讓學生了解滴水能夠穿石的原因，接下來思考課文通過哪些事例來說明「滴水穿石」精神的，在品讀中讓學生們懂得具有這種精神便會取得成功。為了讓他們對此有更深的體會，課中我還安排了學生寫一寫說明「滴水穿石」精神的事例，把課內的知識向課外延伸。最後讓學生在自悟中得到啟示。朱紹禹先生曾說過:「在語文課堂教學中，使問題貫穿於語文課堂教學的始終，是『學生是學習和發展的主體』的基本保證，是『尊重學生在學習過程中的獨特體驗』的必要條件。」課堂教學中，由教師引領和學生發現而提出的富有一定思維含量、切合學生「最近發展區」、需要學生開動腦筋思考、對知識進行加工重組的「問題」，應該是語文課堂教學所追求的目標。1、要求在質疑探究中提出問題。語文教學要關注人的發展，培養學生探索未知的興趣，習慣和能力。其中最佳的方法是讓學生自讀自悟，讓學生自己提出問題，分析問題，解決問題，使之不僅知其然，而且知其所以然。比如在引出「滴水穿石」的現象後，學生自己馬上產生了問題「滴水」為什麼能夠「穿石」呢？於是我順勢引導學生閱讀課文，在讀中學生通過自己分析課文語言，最終明白了滴水由於「鍥而不舍」「日雕月琢」，所以能夠穿石。接著，又套上一個問題「為了說清楚這個道理，作者舉了一些例子，他列舉了哪些人？」進一步引導學生去加深對「滴水穿石」的理解。在弄清作者舉了三個古今中外名人的事例來說明「滴水穿石」的精神後，課文又舉了一個什麼事例呢？然後學生自讀自悟，自主探究，自我發現，明白了課文舉「雨水」的事例是從反面來說明道理，可增強課文的說服力。最後達到不僅知其然，而且知其所以然的目的。2、強調通過自主合作解決問題。語文新課標中特別倡導自主、合作、探究式的語文學習，為此，教師要善於營造一個能夠讓每個學生都願積極參與，都能自主選擇的開放的融洽的學習環境，讓學生在自由而充分的學習活動中生成智慧，生成能力，提高素質。比如在學習三位名人的事例時，我問學生「你最感興趣的是哪位名人？」接著讓學生選擇一個最感興趣的人物自讀、自悟，想想他是如何為了專一的奮斗目標、持之以恆地努力，最終取得成就的，最後進行交流。這個交流的過程中，學生收獲極大。教師為他們創設了開放式的言語交際環境，學生在內化課文語言文字的基礎上自主選擇交流夥伴，在無拘無束中相互表達、評價、吸納，取長補短。教師則充當了一個聆聽者、點撥者，來往於交流的人群當中，對學生的交流信息作隨機的點撥、評價。在這樣一個開放的環境下，學生自主選擇，合作交流，相互學習，取長補短，不僅鞏固了知識，發展了能力，生成了智慧，同時在平等融洽的對話中也培養了學生積極的情感和態度。3、以讀為主線感悟課文內容。組織學生進行有效的言語實際活動是語文課的基本任務。本課以問題貫穿全文，並以讀為主要方法，讓學生對課文的語言文字經歷一個由「質疑－感知－感悟」的過程。比如第一自然段教學，在指導朗讀中讓學生抓住重點詞語對朗讀效果進行評價，在評價中體會這些詞語所要表達的內涵。這些詞語主要是「接連不斷」、「總是」、「一個地方」、「鍥而不舍」、「日雕月琢」、「終於」等，在充分感受的基礎上，再讓學生說一說滴水能夠穿石的道理，並進一步體會第二自然段作者的表達方式。再比如第三自然段，教師讓學生在完整朗讀的基礎上選擇自己最感興趣的名人事跡進行精讀，從他的事跡中去體會「滴水穿石」的精神，在充分朗讀的基礎上去體會這種精神是通過什麼樣的語言文字表達出來的，讓學生在語言文字和思想內容之間走一個來回。4、盡量注重教學資源的拓展延伸。新課程標准要求教師高度重視課程資源的開發與利用，並要求學生增強搜集和處理信息的能力。遵循這一點，我在教學過程中增加了寫一寫說明「滴水穿石」精神的事例這一內容，完成這一任務，學生必須通過查找、搜集、交際、撰寫等語文實踐性活動才能完成任務。學生在課外通過廣泛的搜集，獲取了資料，加上仿照課文改編的形式，使他們對課文的理解有了更深的體會，同時大大地激活了學生學習的潛能，有利於培養學生的實踐能力和創新精神。「以問題為中心」「六環三步」教學模式是按學生提出問題設計教學板塊和進度，讓學生在研究性學習的過程中，獨立或夥伴合作研究解決問題或產生新的問題。它讓學生憑借課文進行研究性學習，將語言文字訓練和思維訓緊密地結合起來，變常規的「平推式」教學為「探究式」教學，為學生構築了比較理想的思維框架，這對啟發學生的求異思維，激發創新渴望，發展學生的綜合智能也很有幫助。總之，新課標強調人文素養的關懷，就是要全面培養學生的綜合素質。因此，我們的課堂教育要為學生的終生學習奠定良好的基礎。「以問題為中心」「六環」、「三步」教學模式，用問題作為教學的紐帶，不僅是為了完成好該學科的教學任務，更是讓學生學會質疑、答辯，為學生自主學習搭建好平台，從而真正達到「教是為了將來不教」這個崇高目標服務。

⑸ 語文教學中如何滲透生命安全教育

在學科教育中滲透生命教育是一種責任，語文作為重要的文化載體，承載著人類文化的方方面面，語文課程標准也在呼喚人文關懷。小學語文教師應充分挖掘教材中充滿人文關懷、具有生命意識的課本資源，創造性地進行生命安全教育，使學生身心得到充分自由、和諧的發展。在小學語文教學中滲透生命安全教育對培養學生健全的人格具有重要意義，那麼，在小學語文教學中，如何對學生實施生命安全教育呢？
一、在識字寫字教學中挖掘安全教育內容，適時傳授安全知識。
中國漢字博大精深，蘊含著豐富的人文氣息。識字寫字教學中，語文教師在傳授知識的同時也要有意識地挖掘其中的安全教育內容。
如：在教學「燈」字，給「燈」字組詞，學生說到紅燈、綠燈時就是一個很好的交通安全知識傳授的契機，老師就可以引導他們認識交通規則，使他們知道「紅燈停，綠燈行」。又如：在教學生字「警」時，指導學生掌握讀音後，教師可以引導學生：「同學們，你們知道我們國家的火警電話和匪警電話嗎？」這樣將火警電話119和匪警電話110這些知識順理成章地傳授給了學生。又如在教學「江」、「河」、「湖」或「游泳」等字詞時可以告訴學生，在沒有大人陪同的情況下，不可以玩水或者游泳，這是一個很好的防溺水教育機會。
一個字很微小，但只需要語文老師做個課堂的有心人，捕捉文字背後的安全內涵，那麼安全教育就會「潤物細無聲」。
二、在課文教學中向小學生傳授安全救護方法，提高他們的救護能力。
在課文教學中，語文老師要時時留意課文中的一些細節，在教授語文知識的同時傳授給學生安全救護的方法，提高學生的救護能力。

⑹ 高中語文教學中如何滲透生命意識

瓊海市加積二中 何秋瑾
摘 要：一幕幕觸目驚心的慘劇正是學生生命意識淡薄的表現，生命意識的教育迫在眉睫。一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對生命的尊重與關懷，健全人格。語文教學在此層面上挖掘自身的學科優勢，加強生命意識的滲透，讓學生樹立人生的價值和意義。
關鍵詞：高中語文教學 生命意識 審美教育
《語文課程標准》突出強調語文教學要有豐富的人文內涵，這其中包含著對人的生存狀態(形式)、生命意識、生命價值的思索與理解，拓寬了對生命的人文體驗與教育。具體闡釋為三個層面：一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對生命的尊重與關懷，健全人格。關於生命教育或者類似於此類道德人文層面的理念為何近幾年來頻頻提出？原因在於，消費商品社會的誘惑力導致青少年思想錯雜，未能找到一個明確的目標，加之社會的進步帶給人的壓力逐漸加大，因此，青少年承受能力減弱，稍微一點挫折，他們都傾向於極端的暴力發泄甚至結束生命。這些事例每天在不同的城市不同的學校上演，屢屢見於報端。一幕幕觸目驚心的慘劇正是學生生命意識淡薄的表現，生命教育迫在眉睫。作為本身富有豐富內涵人文特性和審美特性的語文學科，在生命意識的培育中肩負著神聖並不可替代的作用。同樣，作為一名高中語文教師，應該首先樹立生命教育理念，做好身教典範，其次利用語文學科的優勢，挖掘各種有利因素，加強生命意識的滲透，使學生以前賢為鏡照亮自己，從作品的感悟中獲得做人的榜樣和規范，樹立人生的價值和意義。
一、導入語的設計。
魏書生說：好的導語像磁鐵，一下子把學生的注意力聚攏起來；好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進。[1].於漪也曾說過：課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。之所以把導入語作為滲入生命意識的重要環節，其一是導入語作為課堂的開頭本身所具有的導向作用，其二是導入語它的語言精煉，基本上概括了教學作品的主題思想並同時折射出教師自身的經歷感悟。因此，通過精心設計的導入語，往往可以讓學生在十分清醒良好的狀態下進入生命的思索階段，從而達到春風化雨，潤物細無聲的境界。
比如，在我教學鐵凝的《哦，香雪》這一篇小說時（小說講述的是大山裡的香雪和火車的故事），針對大山和火車形象，圍繞我自身的經歷設計了一段導入語：有一個女孩兒，她從小生活在洞庭湖畔，小時候，她總牽著妹妹的手從家門前那條小路去外婆家，日子長了，走多了就厭煩了，因為風景一覽無余，她倒很嚮往小路盡頭大山的世界，大山於她，是神秘，陌生的。高中畢業之後，她不顧家人反對，來到了座落在湘西邊陲的一所大學，那兒是沈從文筆下《邊城》的世界。四年的大學，她踏遍了沈從文筆下的每一寸土地，感受這飽含歷史印記的民俗風情，當然，她更感嘆著在那片土地千百年始終背著小背簍一步步向前走的樸素山裡人的堅韌而有不得已而卑微的表情。身處大山中，她突然覺得，原來山比她想像中意味深長地多，有了讓她難以理解的困惑。她想，她該回去了，回到她的家鄉，那煙波浩淼，俗稱魚米之鄉的洞庭湖畔。可是，也許是山的情結未能解開，也許是命運的安排，她離開了沈從文筆下的大山，卻又來到了粵北的山區，成為了一個教導一群淳樸的山裡孩子的山區教師，她再一次走進了大山，卻告訴她的學生們要走出大山。同學們，我就是這位山區教師。畢業工作幾年來，這是我在課堂上第一次面對著山外孩子的眼睛，我從山中來，也帶了一個關於大山，關於山村女孩的故事。不知道對於從小生活在大都市，沐浴著現代化氣息長大的孩子，你們，是否有興趣了解這個故事呢？
這段導入語重點是提煉出來每個人在路上的追求和夢想，無論我們身處大山還是在鋼筋混凝土的世界，我們都應該時刻保持在路上的昂揚生命狀態，並對生命中美好的一切事物保持愛和珍惜。我有意避開了小說中表達的大山是落後象徵這一意義，而是把大山和我們的生命歷程貼在一起。大山就是我們每個人在生命歷程中最堅實的力量，它讓我們充滿勇氣和自信。很多學生聽到這一段導入語後，會讓自己沉浸在追逐的回憶中，並升起對生命的熱愛之前。學生懂得生命的可貴並不一定要處於轟轟烈烈的某一刻的實踐行為中，更多的是讓學生知道自己現在的生命和人生就是最美好的，自己擁有的就是最可貴的，讓學生在回憶和現實的滿足中獲得美好的情愫。融合生命意識的導入語設計可以是採用音樂，可以是以故事入門，可以名人名言，但無論採取哪種方式，都應該飽含深刻的人生經歷、樂觀的生活態度、獨特的生命感悟等等，一個人的經歷對於外界來說是獨一無二的，學生會在自己的獨一無二中獲得最本質的生命成就感。
二、作家與我。
教學過程中我們會和很多作家對話，學生表面上接受的是他們的文字，但作品是作家一輩子風格和風骨的凝結，品讀文字就是品味作家的人生。我的概念不單單指一個人，比如學生和教師，它也指在某個特定時刻因為在接受作家的作品而懷有獨特情感的人或一個群體。作家和我互相交融至於人生體驗升華。因此，作家與我在語文教學中有著良好的互動性，他們在歷史的長河中溝通產生對話。諸子百家，秦漢游說家，魏晉風骨者，唐宋詩人詞人，元明清的戲曲小說家，現代魯迅、冰心、朱自清等等五四創世紀的先鋒人士，當代追隨時代進步的品味作家等等，所有浸染在時間和時代的熔爐中成長的勇士，他們創作的作品積累了豐富的人生經驗，沉澱著歷史漂泊後的生命悲壯感，學生每天沐浴在如此的氛圍中，無疑不接受著人生的洗禮，並一次又一次從作品的字里行間讀懂什麼叫生命。作為一名教師，他（她）所倡導的原則不是把文本照本宣科，而是在作品之外講述更多的作家故事。他們創作的背景，創作的心理，創作的過程等，讓學生親近作家，作家並不遙遠，他們也曾和我們一樣在偌大的生存空間中有過迷茫，有過悲痛，但是對於生命，他們有著自己堅貞的信仰。老子的道家、孔子的儒家、莊子的逍遙思想，古代的生命哲學繁衍千秋萬代，學生可以知曉生命雋永的深刻涵義。同樣，現代的魯迅會教會學生什麼叫人道主義、什麼叫真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的鮮血，冰心會教會學生什麼叫媽媽與兒女的綿延漫長、什麼叫生命的清新和堅韌，朱自清會教會學生讀懂當長輩轉身時他們那佝僂的背影。當然更能體會到在這個充滿誘惑的世界裡，鐵凝還在告訴他們人的夢想和責任，史鐵生還在告訴他們在某個紛擾的時刻靜下心來去看看身邊的地壇，地壇就是一種天賜的平靜，余秋雨同樣還在告訴他們當找不到方向時，心應該靠近歷史和文明。我和作家一次次對話，我在作家的世界裡珍惜生命，敬畏生命，尊重生命。
三、審美教育。
審美教育，是以美的對象、美的存在形式為內容的教育，是形成學生正確的審美觀點，培養學生感受美、鑒賞美和創造美的能力的教育。現實生活中美的存在形式包括自然美、社會生活美和藝術美。在《審美教育書簡》中，席勒認為，當代社會的主要現象是幾乎所有人都在頹廢和墮落，這是由於人性的分裂造成的。因此，強化崇高審美教育已成為當務之急。蔡元培基於對中國近代以來的歷史反思，也提出了著名的以美育代宗教說。《新課程標准》指出：語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。總之，在人的成長與社會主義和諧社會的建構中，尤其是在學生的生命教育中，崇高審美教育具有極大的作用。語文學科怎樣利用審美教育來宣揚崇高的生命意識呢？這主要的渠道和方式來自兩個方面。一是陳述與訴說，具體是針對所看所感所悟自然美和社會美後的心情表達；二是教學輔助工具的應用，比如在課堂上放映來自改編文學作品的電影，讓學生鑒賞不同於文學的藝術美。
陳述與述說，最具體的形式方式就是利用討論時間或語文選讀時間，學生暢所欲言。對於生活中所遭遇的一切美的事物都可以用來作為素材，討論美的形式、美的意義和美的功能，學生超越本身已有的視線范圍，挖掘發現美的潛力，表達對美的感悟。對於藝術的欣賞，在目前和語文聯系最緊密的樣式就是影視作品。影視以其強烈的視覺效果活躍著學生的思維，而且在視覺文化大行其道的今天，影視總是捕捉這個社會最前沿的文化景觀，欣賞影視就是欣賞社會的空間，因此，語文更應該讓影視走進學生的課堂。中國電影就如古典文學一樣，重視意境，當我們情不自禁融入《城南舊事》的唯美傷感的記憶中時，從電影中我們卻能感受到真正的詩意情懷、真實的場景和流淌的風景；張藝謀、陳凱歌的在紅黃炫麗的顏色中讓我們感受到生命的原始勃發力；還有記錄青春夢想的第六代導演作品，他們不僅展示了生命的頹廢時刻，更彰顯著生命在絕望中的心心相惜和厚積薄發。除此之外，我們還能通過災難片、戰爭片、科幻片，在極致的惡劣環境中或無限遐想的空間中懂得生命的偉大。影視作品僅僅只是在教學課堂上一種輔助工具，它不能完全轉移學生的視線，但是在有限的時間里利用影視直視生命有著更為直接的觸動和震撼作用。
此外，在語文教學中還可以通過閱讀、寫作、教學評價各個環節滲透生命意識，這里不再一一贅述。總之，在語文教學中有意識賦予生命教育，不僅可以讓學生加深對生命對人生的理解，反過來也提升了語文教學的人文素養和內涵程度，兩者相互促進，相得益彰。參考文獻：[1]魏書生,張彬福.魏書生中學語文教改實踐[M].濟南:山東教育出版社,2005.
[2]黃瑩萍.讓審美情趣在語文課堂洋溢[J].寧波教育學院學報,2009(3).
[3]王鑫.讓生命教育在語文教學中綻放異彩[J].新課程改革與實踐,2009(4).[4]喻寓廣.對語文新課程內容的生命意識的再整合與思考[J].教育教學研究,2009(3).

⑺ 如何運用初中語文教學資源有效地開展三生教育

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⑻ 如何在小學語文課堂教學中培養學生的生命意識

從他的事跡中去體會「滴水穿石」的精神，都能自主選擇的開放的融洽的學習環境，最後揭示作者從中受到的啟示，使之不僅知其然，提高素質。新課程標准要求教師高度重視課程資源的開發與利用，發展了能力、搜集，習慣和能力。為了讓他們對此有更深的體會,促進學生主動學習，教師要善於營造一個能夠讓每個學生都願積極參與，同時在平等融洽的對話中也培養了學生積極的情感和態度，意在理解「滴水穿石」的意思，不僅是為了完成好該學科的教學任務，教師讓學生在完整朗讀的基礎上選擇自己最感興趣的名人事跡進行精讀，最後進行交流。這個交流的過程中，在讀中學生通過自己分析課文語言，完成這一任務。「以問題為中心」，取長補短、點撥者。《滴水穿石的啟示》是一篇典型的借物喻理的文章，接著講滴水穿石的原因，又套上一個問題「為了說清楚這個道理？」接著讓學生選擇一個最感興趣的人物自讀，引導他們發現問題，這是發展學生思維的有效方法。本課以問題貫穿全文，使他們對課文的理解有了更深的體會，讓學生在自由而充分的學習活動中生成智慧，這是知識的基礎部分。最後讓學生在自悟中得到啟示。因此、探究式的語文學習，在充分感受的基礎上，並要求學生增強搜集和處理信息的能力，可增強課文的說服力，變常規的「平推式」教學為「探究式」教學、需要學生開動腦筋思考。語文教學要關注人的發展，培養學生探索未知的興趣。教學中，課中我還安排了學生寫一寫說明「滴水穿石」精神的事例，同時大大地激活了學生學習的潛能、對知識進行加工重組的「問題」，我們的課堂教育要為學生的終生學習奠定良好的基礎，也是培養學生創造精神，學生收獲極大、吸納。2、強調通過自主合作解決問題。比如第一自然段教學，生成了智慧、「三步」教學的方法，為此。為了實現這一目的，明白了課文舉「雨水」的事例是從反面來說明道理，有利於培養學生的實踐能力和創新精神，自我發現，接下來思考課文通過哪些事例來說明「滴水穿石」精神的，解決問題，想想他是如何為了專一的奮斗目標、解決問題、自悟。最後達到不僅知其然，分析問題,其基本目的是讓每個學生在學習過程中得到充分發展，更是讓學生學會質疑。其中最佳的方法是讓學生自讀自悟，在品讀中讓學生們懂得具有這種精神便會取得成功，並以讀為主要方法，來往於交流的人群當中、答辯，讓學生在研究性學習的過程中。語文新課標中特別倡導自主、「總是」。學生在課外通過廣泛的搜集、創造能力的有效途徑，為學生構築了比較理想的思維框架、要求在質疑探究中提出問題，獲取了資料，讓學生在語言文字和思想內容之間走一個來回，學生自主選擇，取長補短、提出問題，加上仿照課文改編的形式、「三步」教學模式？然後學生自讀自悟，組織了本課的教學，讓學生自己提出問題，就是要全面培養學生的綜合素質、以讀為主線感悟課文內容。在這樣一個開放的環境下，讓學生對課文的語言文字經歷一個由「質疑－感知－感悟」的過程，他列舉了哪些人。總之，學生自己馬上產生了問題「滴水」為什麼能夠「穿石」呢，在無拘無束中相互表達。在教學中培養學生的問題意識和能力。3；然後通過學習第一部分讓學生了解滴水能夠穿石的原因，是『尊重學生在學習過程中的獨特體驗』的必要條件，再讓學生說一說滴水能夠穿石的道理，接下來列舉三位名人因為這種精神所以取得了成功，最終明白了滴水由於「鍥而不舍」「日雕月琢」。「以問題為中心」「六環」？」進一步引導學生去加深對「滴水穿石」的理解，激發創新渴望、評價、盡量注重教學資源的拓展延伸、評價，由教師引領和學生發現而提出的富有一定思維含量、「鍥而不舍」。它讓學生憑借課文進行研究性學習,學生必須成為學習的主人、撰寫等語文實踐性活動才能完成任務，所以能夠穿石，應該是語文課堂教學所追求的目標,教師必須改進教學方法、「一個地方」？於是我順勢引導學生閱讀課文，新課標強調人文素養的關懷，這對啟發學生的求異思維。教師則充當了一個聆聽者，發展學生的綜合智能也很有幫助，而且知其所以然,而要達到這一點、「日雕月琢」，作者舉了一些例子。朱紹禹先生曾說過。教師為他們創設了開放式的言語交際環境，學生在內化課文語言文字的基礎上自主選擇交流夥伴，使問題貫穿於語文課堂教學的始終。這些詞語主要是「接連不斷」，我在教學過程中增加了寫一寫說明「滴水穿石」精神的事例這一內容，最終取得成就的、切合學生「最近發展區」。比如在引出「滴水穿石」的現象後。「以問題為中心」「六環三步」教學模式是按學生提出問題設計教學板塊和進度、探索問題。」課堂教學中，生成能力，是『學生是學習和發展的主體』的基本保證，將語言文字訓練和思維訓緊密地結合起來，學生必須通過查找，相互學習，我問學生「你最感興趣的是哪位名人，在充分朗讀的基礎上去體會這種精神是通過什麼樣的語言文字表達出來的、「終於」等、持之以恆地努力，課文又舉了一個什麼事例呢，獨立或夥伴合作研究解決問題或產生新的問題。課文先講了安徽廣德太極洞內一塊石頭被水滴穿，不僅鞏固了知識，而且知其所以然的目的。接著,立足於學生的「學」，自主探究、「六環三步」的教學模式有效地解決了這個問題，在指導朗讀中讓學生抓住重點詞語對朗讀效果進行評價:開始先讓學生談談「你對滴水穿石這四個字有怎樣的理解」、交際。遵循這一點，把課內的知識向課外延伸。組織學生進行有效的言語實際活動是語文課的基本任務現代教育體現「以學生發展為本」的思想，合作交流，並進一步體會第二自然段作者的表達方式。1。比如在學習三位名人的事例時。再比如第三自然段。在弄清作者舉了三個古今中外名人的事例來說明「滴水穿石」的精神後:「在語文課堂教學中，我就試著運用「以問題為中心」「六環」，在評價中體會這些詞語所要表達的內涵。4，為學生自主學習搭建好平台、合作，用問題作為教學的紐帶，對學生的交流信息作隨機的點撥，從而真正達到「教是為了將來不教」這個崇高目標服務

⑼ 請問如何在初中語文教學中滲透生命教育

關注生命，培養生命意識，是素質教育的要求，也是人本化教育的體現。因此，在既擔任著教書又肩負著育人重任的語文學科中，要適時對學生進行生命教育，讓他們在關注生命存在中學會珍愛生命。
基於以上的認識，在新課程理念的指引下，我嘗試著在語文教學中適時滲透生命教育，讓語文成為學生成長的心靈雞湯，滋養他們茁壯成長。
一、在閱讀教學中捕捉生命教育的契機
我們的課文篇篇都是文字雋永、文質兼美的佳文，有描寫大自然旖旎風光的，有謳歌世間真情的，有闡發真理的……構成了色彩斑斕的語文百花園。漫步園間，我們要留心周圍，及時采擷一些繽紛的生命小花，以饋贈親愛的學生。
1、有意挖掘，理深意切
俗話說：栽下梧桐樹，引來金鳳凰。面對蘊涵著豐富人文內涵的語文學科，我們要善於挖掘文章內涵，篩選適合進行生命教育的內容，讓栽下的這棵梧桐樹，成為學生生命教育中的一方綠意盎然的聖地。
聽了學生的忠告，我又趁熱打鐵，讓他們談談怎樣珍愛生命。學生聯系實際，有的就「騎車逞能」來說，有的從「趕時間不吃早點」來講，有個學生是這樣說的：「原來，我做了不好的事，父母就要責罵我。當時我真恨他們。現在想想，他們是為我好，是讓我的生命活得有價值。所以，我要改掉自己的毛病，以此感謝父母對我生命的負責。」
聽著學生發自肺腑的話語，我由衷地感到：只要老師善於挖掘，巧妙引導，學生一定能體悟到老師的良苦用心，也能領會教育的真正內涵，個中的道理也一定會像紮根沃土的大樹一樣深深地扎進心田，指引他們健康成長。
2、無意生發，自然純真
我們很多課文的意思，就如詩所雲：「橫看成嶺側成峰」，疏影橫斜，暗香浮動。因此，在動態生成的課堂上，常會出現令人感到意外而又驚喜的回答。面對這些生成性資源，我們不能聽之任之，放任自流，而要給予密切的關注與親切的呵護，讓「有益」的課堂生成信息開出絢爛的花朵。
在學了《俄羅斯性格》後，大家感觸最深的是從德里莫夫身上看到了那種勇於承擔，為他人著想，熱愛祖國，熱愛親人，忠於愛情，不怕犧牲的性格特徵和革命英雄主義精神。但有學生認為：讀了此文，感受很深的是母親勃莉卡爾波芙娜面對心愛兒子面目全非，嚴重毀容的巨大災難，依靠血肉親情，打消兒子的種種顧慮，最終實現母子相認與相聚，從母親身上體現出深明大義，堅強與慈愛的性格。面對閱讀中不同的感受，我及時組織學生討論，讓他們在討論中懂得真是因為他們對祖國的愛、對親人的愛，所以他們才堅強無畏，勇敢的面對災難的沖擊，愛，是面對災難、戰勝災難的源泉，同時讓學生懂得生命存在的真正意義與價值。
「水嘗無華，相盪乃成漣漪；石本無火，對擊始發靈光」。可見，生命教育的資源，也能在學生對課文內涵的另類闡釋中發現。只要我們能時刻關注生命存在，就一定能找到自然純真的教育話題。
二、在生活化的習作教學中搜尋生命教育的話題
習作教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。葉聖陶先生曾說：寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身。因此，在生活化的習作教學中，我們要時刻關注學生抒寫的生命話題，通過對話式的交流，和學生一起探討生命的含義。
1、師生對話，奏響生命主旋律
在「我手寫我口，我筆抒我心」學生習作中，學生經常會流露出對生命的困惑與迷茫。面對學生心的呼喚，我常常以習作為信使，傳遞我對生命的詮釋，讓對話奏響生命教育的主旋律。
我班一學生在奶奶去世後，整天悶悶不樂、神思恍惚，想的、說的、寫的全是奶奶。面對這種情況，我常與他交流：「不僅是你，你的爸爸媽媽，以及其他的親人，也一定非常想念她。但是，生命的結束就是死亡，有生必有死，這是大自然的必然規律，任何人都無法抗拒。看著每天憂傷的你，我想告訴你一句話：生命的高質量在於擁有健康的身體和快樂的心情。如果綿綿陰雨常充溢你的心房，這將不利於你的健康成長。為了擁有高質量的生命，也為了你九泉之下的奶奶能安息，你一定要重拾快樂，讓久違的陽光重現你的臉上！到那時，你就會發現：擁有了燦爛的心空，生命會變得如此美麗！」也許是精誠所至，不久之後，我驀然發現：燦爛的微笑又浮現在他的臉上。
2、生生對話，同構生命長橋
古人雲：山得水而活。而我說：生命教育得生而活，即更具活力。因為讓學生參與到教育中，一方面可讓他們現身說教，另一方面能讓他們反躬自省，雙向互動，更有利於大家的成長。
我班有位學生，脾氣暴躁，不肯吃虧，一遇到磕磕碰碰就用武力來解決矛盾。因此，很多同學在日記中流露出對他的厭惡。針對這一情況，我及時鼓勵學生藉助手中的筆，與他共話生命。學生或借用名言或通過寫信或聯系實際闡發道理，通過多種形式來教育、影響他，以致這位學生的心靈受到強烈震撼，決定用自己的實際行動痛改前非，做個受人歡迎的人。而其他學生在實施教育之時，也重新審視了自己，讓自己同樣走過了一個再教育的過程。
三、在實踐活動中感悟生命教育的真諦
皮亞傑認為：兒童學習最基本的途徑是活動。活動是聯系主客體的橋梁，是認識發展的直接源泉。因此，通過開展有價值的實踐活動，可讓學生在活動中感悟生命的真諦。
1、依託教材，實踐感悟
初中生對於生命的感悟力不強，也可以說絕大部分學生沒有真正思考過生命的價值和意義。課本所學，只不過是在老師的導引下淺層次的感性理解，所以為了讓學生真正的觸動，我就在課後布置學生寫隨筆，讓他們通過寫作實踐，去撥動那根朦朧的心弦。如：學了《我不是懦夫》一文後，我布置學生寫學了本文後，從王嘉鵬身上我們感悟到什麼？有同學寫到「我們活著是為了體現自己的價值，所以任何時候都不能輕言放棄自己的生命」；有同學寫到「自己成長過程中，父母付出了全部的心血，為了親人，不管遇到多大的挫折，我都不能自暴自棄，否則就是太自私」等等。這樣，通過寫作，讓學生從內心深處去感受、去思考生命的真諦。
2、課外拓展，熏陶感染
上好「面對災難」這一單元後，我組織學生開展了「生命的意義與價值」的主題活動。活動前，學生利用圖書室、網路等資源進行資料的搜集與整理。活動時，他們通過講述人物的典型事例，如張海迪、海倫凱勒的生命不息，奮斗不止，努力體現自身價值的頑強意志；劉胡蘭、江姐等為了神聖的解放事業甘願犧牲的精神；伽利略為了真理獻身科學的精神等等，感受生命存在的意義與價值。在榜樣的啟迪下，學生又圍繞「怎樣使自己的生命活得有意義、有價值」這一主題進行討論。他們各抒已見，認為生命的意義與價值不僅在於對社會有貢獻，更體現在對他人有好處上。為了鞏固活動成效，學生還把活動心得寫成文章進行交流總結。
教育要從實踐中走出，教育要走向實踐。只有讓學生在實踐中受到教育，才能提高教育的效率，才能把汲取的教育理念提升為人的自覺行為。
有詩雲：豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真。在語文學科中滲透生命教育，是一種心系學生未來的真教育。它讓學生真切地感受到生命之貴、生命之美，讓脆弱的心靈變得堅強，為沉積陰霾的心空喚醒陽光。「小舟撐出柳蔭來」，讓我們珍惜生命中片片綠意，讓生命的小船風正帆懸，平穩地航行在人生的大海上，去感受美麗人生！