語文教材改革遵循什麼原則

⑴ 高中語文新課程改革的課程理念和目標是什麼

使每一所學校成功，使每一位學生成功。這是本次課程改革的基本理念。這意味著我國高中教育不是精英教育，而是大眾教育。這意味著教育民主是本次課程改革追求的基本精神。
本次課程改革的具體目標是：
（1）遵循時代性、基礎性、選擇性原則，重建高中課程內容。使課程內容與社會進步、科技發展、學生經驗有機聯系起來，把知識技能的學習與學生創新精神和實踐能力的培養有機結合起來。
（2）增設適應時代需要的新的課程領域或課程門類，構建重基礎、多樣化、有層次、綜合性的課程結構，以為學生的自主選擇和主動學習提供理想的課程環境，最大限度地發揮課程的發展功能。
（3）建立學生自定學習計劃制度、學生選課指導制度、學分制管理制度，為學生自主選擇課程提供製度保障。
（4）建立以校為本的教學研究制度，為教師的專業發展提供製度保障。
（5）完善校本評價，優化外部評價，合理處理高中課程評價與大學入學考試的關系，建立符合素質教育要求的新的高中課程評價體系。
（6）賦予每一所學校合理而充分的自主權，使課程改革建基於每一所學校的成功、每一個學生的成功。

⑵ 新一輪基礎教育課程改革的遵循原則

1、新課改應遵循基礎性原則
2、新課改應遵循開放性原則
3、新課改應遵循民主性原則
4、新課改應遵循個性化原則

⑶ 語文課程改革的新理念表現在幾個方面

語文課程改革的新理念表現在以下幾個方面：

一、課堂教學評價「新」
傳統的體育課堂教學評價主要評價教師認真備課、認真上課等教學常規以及學生的運動負荷、運動強度等量化指標，並通過檢查監控將體育教師的教學行為納入統一的規范中，將教師「管住」。新課程課堂教學評價主要目的之一是要促進教師不斷提高體育教學水平，評價的性質是積極性的，評價的特點是發展性的，評價方向是面向未來的。其重點不在於評價教師的運動能力，也不在於鑒定某一節課的課堂教學結果，而是診斷教師在課堂教學中存在的問題和不足，此來制定教師個人發展目標，滿足教師個人發展需求。是一個不斷完善和發展的過程。
二、不用計算機輔助教學≠不是好課
隨著信息技術發展迅速，學校的電教設施越來越完備，這就為課堂教學提供了良好的條件。不容置疑，多媒體可以增強動作直觀性，提高學生的學習興趣。但是，在體育課堂教學評價的過程中，卻出現了不用多媒體就不是好課的「浮誇風」現象，把教學手段和教學過程的作用弄顛倒了。體育課怎樣創新？怎樣培養學生創新思維？部分教師在體育教學改革過程中出現了重形輕實的情形。在很多示範課中，經常會發生與日常體育課教學嚴重脫節的現象。個別學校和教師為了體現教學中的新技術應用或是教學的新形式，把電腦搬到操場上，配合體育老師進行課堂教學。諸如此類現象的出現，恐怕又要回到「體育的本質是什麼」這個問題上來。只有展現事物本質的東西才具有生命力，無論多麼先進的技術和方法，都只能是體育課堂教學的輔助手段，而且其價值在於看是否在現實條件下解決學生體育發展的實際問題，收到的實際效果。當前，現代化的教育手段，特別是多媒體技術已廣泛地運用於體育課堂教學之中。這些現代教育手段給我們帶來的是一種學習的革命，它擴充並且延伸了教學內容：直觀的教學方法降低了學習難度，提高了學習效率，優化了教學情況，給人以藝術的享受。但是形式必須為內容服務，手段必須服務於目標，不能以手段來代替目標，不能認為現代教育手段就完全比傳統教育手段優越。任何媒體的使用都有一定的適用范圍，過分地依賴現代教育手段，會使體育教學流於形式，削弱體育教學的應有價值。我們應該從具體的教學內容和目標出發，遵循「用簡不用繁，用易不用難」的原則。多媒體等信息技術的使用要與體育學科教學特點相結合，輔助於體育教學，而不應喧賓奪主。
三、身體活動多少≠評價課好壞的標准
體育課中的「動」，主要包括學生在課堂上的「大腦動」、「身體動」這兩個方面。「動」的核心是思維活動，身體活動是「動」的外在表現。因此，課堂教學評價不但要看學生身體的「動」，更要看學生內在的「動」。而我們不少體育教師不是為了學生的學設計教，而是為了教而設計教，為了使學生提高學生的興趣，為了使學生動起來，設計了不少形式主義的東西。有人把「智力大沖浪」、「實話實話」、「幸運52」等搬上課堂，這些東西以表面的熱鬧、預先設計好的表演，換來的是大多數學生學習主動性的被扼殺，這樣華而不實地體育教學是嘩眾取寵的典型表現。還有，體育新課標強調合作學習，不少體育教師以為合作就必須分組，分組後就自主活動。這種做法則極不可取。事實上，體育教材中絕大多數內容是具有內在聯系的，這樣表面上的生動活潑、熱熱鬧鬧，違背了學生學習體育的規律。殊不知，有時候體育課堂上暫時的沉默，恰恰是思維的緊張與活躍，迸發出來的往往是富有個性的見解與獨具創見的觀點。特別強調的是，體育課中的「動」，更重要的是需要教師把學生的思維激活，不一定以追求場面上的活躍，而是需要使學生的情感、思想一直處於躍躍欲試之中。
四、課堂激勵性評價≠多多益善
體育新課程改革非常強調建立促進學生發展的評價機制，把評價活動和過程當作是為學生提供了一個自我展示的平台和機會，鼓勵學生展示自己的努力和成績，讓學生獲得一種成功的滿足和喜悅。體育新課程課堂評價的一個顯著特點是：教師的微笑多了，對學生的表揚、鼓勵多了。這是好事，體育教師對學生的課堂反應情況應該「以鼓勵、表揚等積極的評價為主，採用激勵性的評語，盡量從正面加以引導」。問題是，微笑、表揚、鼓勵並不是多多益善，尤其是對學生明顯錯誤的動作應予以否定，不能動輒表揚，要值得表揚才表揚，同時要讓學生知道體育教師所表揚的是什麼。其實，激勵也好，批評也好，只要適時適度，都能恰到好處。有時體育教師一個信任的點頭，一個由衷的微笑，一個親切的動作，其所蘊含的表揚、鼓勵更充滿感情，會起到更好的作用。
體育課程標准中明確指出：體育課程評價「是為了檢驗和改進學生的體育學習」，「從而有效地促進學生的發展」。表揚學生在於努力挖掘學生的全部潛力，促進它們的發展，「只有對學生有深刻的了解，『讀懂』學生，才能真正地煥發出表揚的強大力量。如果體育老師能夠讀懂學生，即使批評指正，學生接受起來也不困難」。可見，體育新課程理念下的評價應是能夠促進學生發展的評價，雖然廉價的表揚、鼓勵比批評、訓斥要好得多，但如果過分地、鋪天蓋地地表揚，是起不到促進學生發展的作用的。
五、量化評定≠科學合理
體育教學評價中的很多指標是不能量化的，如師生情感的交流，如在身體活動的過程中對學生進行一定的科學世界觀、人生觀、價值觀的培養，如對於課堂上的偶發事件是否能妥善處理等，用這種量化的標准去界定體育教學就顯得機械呆板。不符合體育學科本身特點的。新課程的多元化目標當中有諸多目標（運動參與、身體健康、心理健康、社會適應目標）是模糊的，是無法或者說是很難用量化的指標來衡量的。為了評價的可操作性，當前的某些體育教學部門卻採用純客觀的量化指標對教師的教學進行評價，顯然，這樣的評價結果是片面的，是不科學的。來自課堂主體的師生雙方的活動，是一個復雜的互動關系，進行課堂評價應該指向課堂的整體情境，而不是指向教師或學生的分離行為。在進行評價時，我們不能拿著一張寫滿條條框框的課堂質量評價表去評課，也不應該有這種表格。新課標中「好課」的評價標准只是給我們教學評價工作提供一個參考框架，我們不能將它絕對化、教條化。同時，課堂教學的絕對量化評價對於體育教師的成長和發展有著不利的影響。
六、「放任自流」≠「自主學習」
自主學習有利於活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣，新課程標准十分注重對學生的自主性學習，但並不等於讓學生隨意練習。但有些體育教師誤解了自主學習的本意，認為自主學習就是淡化教師的主導性，突出學生的主體性，過分地依從學生的興趣選擇，出現教師跟著學生走的現象。如有的教師上課時，拿出幾個排球和足球後，讓學生自由分組進行練習，教師則「蜻蜓點水」式地到各組指點一下，沒有具體要求，沒有檢查和反饋，學生一「玩」到底。在這里必須明確的是：體育教學中提倡「自主學習」不等於不引導、不指導。因此教師在教學時要十分慎重地把握。在教學過程中，教師要把時間和空間還給孩子們，同時教師對教育理念的認識和教學的火候要到位，對學生在自主活動中到底有沒有思，有沒有悟要作出客觀的判斷和評價，否則很可能將體育課變成放羊式的教學，表面上學生嘻嘻呵呵，好不熱鬧，但教學效果就會十分遭糕，學生受害不淺。
七、「完美」的課≠實用
在新課程標准下的體育教學評價中還是不免俗套的出現許多這樣的例子：先向參賽選手下發比賽細則和具體的量化標准，參賽選手在賽前「千錘百煉」，嚴格按照「標準的上限」進行准備，以求得課的「完美無缺」。評課者見課完全符合自己心中的某種理想化的模式，含笑點頭：「好課好課」。其實好課的基本要素應該是：常態、真實、普適性。它不是擺設，更無須粉飾，是常態下平實的課，具有普遍適用性；是「有待於完善的課」，側重於課的「真實性」。真正的「好課」不會完美無缺，總會有這樣那樣的「問題」暴露出來，從而我們可以進行有針對性地進行探討和研究，並在今後的教學中加以改進。有問題的課並非都不是「好課」，一節「好課」無須完美無缺，只求在在某些方面，或在某一點上有所突破、有所收獲、有所啟發、有所創新，我們就可以稱之為「好課」。
八、合作學習≠學生能力提高
體育課中合作學習要避免「有形無實」。新課程標准非常強調對學生學習方式的轉變，十分注重合作探究。但探究什麼？為什麼探究？如何合作？有些體育教師因為課前沒有認真設計，或鑽研得不深，在教學時顯得信心不夠，因此有時將學生簡單地分成幾個小組，宣布進行合作學習後便草草了事。但是，我們也要看到，有了合作的形式並不等於就是合作學習，教學中決不是簡單地把學生分成小組進計學習和鍛煉就達到合作學習的目的。比如，將學生分成小組以後仍由教師來嚴密控制整個學習過程；或者在如布置完小組學習任務後，由運動技能好的同學去教運動技能差的同學，這些做法都不是合作學習。學生不是天生就知道如何進行合作學習的，而且有的學生即使知道也不一定去做。學生在這種錯誤的合作教學情境中只能跑跑龍套，敲敲邊鼓，充當著配角或背景，甚至是旁觀者。在這種教學情境中，學生的主體地位難以真正得到體現，學習能力也不可能得到提高。
九、中看的課≠好課
中看的課不中用的課不算好課，這種課雖然教案規范，備課認真、詳細，課堂組織嚴密，學生遵守紀律，隊伍調動井然有序，但中看不中用。這種課其實質是教師在唱主角，是教師的思想意識在課堂上的體現，而忽視了學生的情感體驗和主動參與，忽視了學生的個性和意志方面的培養。站在學生的角度看，一堂好課應該符合兩個要求：一是學生的積極、主動參與，一節課的大部分時間學生應該是興高采烈、情緒高昂、積極投入，活動方法多種多樣，活動方式不是「流水作業線」上的統一產品；二是能使學生多方面受益，體育運動中蘊涵的多種價值和精神，如果遷徙到日常生活中，會使學生終身受益。所以在體育教學的同時，應該融入思想教育，使體育課能發揮更大的作用。

⑷ 中小學語文教學設計有哪些基本原則

1.小學語文教學的基本原則有哪些？
答：學習知識與認識事物相統一原則
語言文字訓練與思想教育相統一的原則 語文知識教學與培養能力、發展智力相結合的原則
教師的主導作用與學生自主學習相統一的原則
課內外語文教育相結合的原則
2.聯系實際簡述如何加強學生自主的語言實踐活動？
在班上舉行演講、朗誦、背誦、知識競答等活動有利於加強學生自主的語文實踐活動 ，你抓其中兩三點講一下優點就行了，建議你提問的時候寫上你需要多少字的文章
3.現行《全日制義務教育語文課程標准》提出，小學語文教學應充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，請你簡要談談對這一問題的認識，善於引導學生主動學習，主動思考
答：在學校教育中，教師和學生是教育活動的兩個方面，兩者缺一不可。 學生在教育過程中並不是消極被動地受教育的，而是主動參與和具有主觀能動性的。學生的學習要取得成功，需要教師的指導影響，但最終還要取決於學生自己主觀能動性的發揮。因此，「牽牛上樹」的做法是缺少科學依據的，況且如果「牛不喝水，是摁不下牛頭的」。 現代社會的信息化特點使原來的教材內容由質量上的優勢轉化為數量上的劣勢，教師傳授的局限性與知識的迅速擴展更新形成了尖銳的矛盾，學校的教育觀念要讓位於終身教育的觀念，對於學生主動意識和自學能力的培養成了壓倒一切的主要教學需求，於是，「教學的重心由教材移向學生」（柯南爾：《二十世紀的教育》）。因此，解決教師與學生兩因素存在的矛盾關系，才是現代教育的一個不老話題。
學生主動性作用的發揮，主要取決於學生是否學會怎樣學習，即是否「會學」，而「會學」功能又主要包括四個方面：知識方面的「學會」功能，非智力方面的「願學」功能，智力方面的「善學」功能和技能方面的「能學」功能。

⑸ 教科書的編寫應遵循哪些原則

教科書的編寫應遵循的原則：

1、為學生的學習和教師的教學提供幫助：教科書編寫有利於引導學生利用已有的知識與經驗，主動探索知識的發生與發展，同時也應有利於教師創造性地進行教學。內容組織應多樣、生動，有利於學生探究，並提出觀察、實驗、操作、調查、討論的建議。

2、具有良好的普適性與選擇性：教科書編寫要考慮到社會發展的現實水平和教育狀況，注意教科書對大多數學生和大多數學校的適用性。尤其是，內容的選擇應符合課程標準的要求，體現學生身心發展特點，反映社會、政治、經濟、科技的發展需求。

3、具有鮮明的時代性：教科書內容選擇體現當代社會進步和科技發展，反映各學科的發展趨勢，關注學生的經驗，增強課程內容與社會生活的聯系。同時，根據時代發展需要及時調整、更新教科書的內容。

4、強調內容的基礎性：基礎性是教科書的突出特點，可不能因此丟失內容的時代性和發展性。注意貼近社會生活，理論與實踐相結合，並適當滲透先進的科學思想和研究成果，為學生今後學習新知識奠定基礎。

5、協調學科知識結構與學生心理結構之間的平衡：教科書要合理體現各科知識的邏輯順序和學生學習的心理順序。

除此之外，教科書在編排形式上要有利於學生的學習，符合衛生學、教育學、心理學和美學的要求。教科書的內容闡述，要層次分明，文字表達要簡練、精確、生動、流暢，篇幅要詳略得當。

標題和結論要用不同的字體或符號標出，使之鮮明、醒目。封面、圖表、插圖等要力求清晰、美觀。字體大小要適宜，裝訂要堅固，規格大小、薄厚要合適，便於攜帶。

(5)語文教材改革遵循什麼原則擴展閱讀：

任何教科書的編寫，在著手之前，第一位的工作就是確定編寫的標准。它是指導編寫工作的指針,具有方向和原則的意義，對於語文教材這樣的方向性、選擇性極強的教材來說,確定編寫標准,一向是件十分重要的事。

由於國家性質和社會制度的不同，也由於編寫者的政治傾向和語文教材觀的不同，人們可以制定出種種不同的編寫標准，其不同甚至可能是對立性的。在我國，中小學教材審定的權威機構對各種教材編寫提出的普遍性標准，一向為各科教材編寫者所首肯和遵行。

對語文教材的選文來說，下列五項標准已成為各種版本的編寫者所共同認定和遵循的標准。它們是：思想性標准、科學性標准、啟發性標准、趣味性標准和藝術性標准。以語文為例：

1、思想性標准：語文科是最富有思想性的學科。統觀古今中外的語文教科書,從未發現有不注重思想性的,它們無一不是深刻地滲透著思想性的內涵，包括樹立勞動觀點、群眾觀點、辯證唯物主義觀點,培養愛國主義和國際主義精神，培養高尚的道德情操和審美情趣以及良好的意志和品格等等。

2、科學性標准 ：科學性的內涵包括表述的事物真實、解釋的觀點正確等。真實性的要求不僅是衡量理科和政史等科教科書的標准,對包括文學作品的語文教科書也同樣適用。

3、啟發性標准：啟發性這一標准,首先意味著語文教科書的課文不但要具有語言的典範價值,而且要具有思考的啟迪價值,編者編寫的文字，諸如導語、提示語言訓練材料等，都應力求給學生思考的餘地。

4、趣味性標准：語文教科書應是所有教材中最有趣味的教材。一部語文教科書不管其思想性多高、科學性多強啟發性多大,如不符合學生的心理,激不起學習興趣，就不會產生最好的教學效果。

5、藝術性標准：語文教科書的藝術性標準是指課本中的圖像系統健全，做到文圖並茂、字體美觀、裝幀完美等。這雖然是語文教科書的物質外形,卻也是判斷語文教科書優劣的一個標准。

⑹ 簡述課程內容的選擇要遵循什麼原則

在選擇課程內容時，需要遵循一些基本的原則，以便達到最好的效果。這些原則包括：
1、
內容的有效性和重要性
由於學校教育的時間有限，課程內容的選擇必須也只能選擇那些最有利於達到我們的教育目的和最為重要的內容。這里的「有效性」和「重要性」是相對於目的而言的，例如，對於「掌握知識」這個目標來說，「專題探究」可能是低效的，然而對於「培養探究精神和能力」來說，就是高效的了。
2、
與社會現實的一致性
社會現實是學生理解知識的重要的現實基礎，如果所選擇的課程內容與社會現實不一致，容易造成學生的混亂。這種狀況，在原先我們的「政治課」上體現得非常明顯，現在已經有所改觀了。
3、
廣度和深度的平衡
課程內容過廣，不易使學生真正深刻地領會和理解所討論的課題的意義；如果課程內容過深，既限制學生的視野，也可能因為超出學生的理解能力而無效。這種廣度與深度的平衡，既體現於科目之間的平衡上，也體現在同一科目的平衡上。
4、
適應學生的適應性、興趣和需要
特定年齡階段的學生，有特定的心理特點，有特定的興趣和需要。如果離開了這種心理適應性，片面地去傳授一些我們成年人認為重要的東西，往往收不到期望的效果。
在新一輪的課程改革中，基於對過去教育狀況的反思，上述原則都得到了一定程度的重視。如，在20世紀90年代開展的「語文教育大討論」中，很重要的一個爭論話題就是語文教材內容選擇上的「有效性」和「重要性」；在幾乎各個學科里，都提出了對原先教材內容選擇上「偏、難、舊、窄」的批評，就是關於「廣度與深度的平衡」這一原則的；《基礎教育課程改革綱要（試行）》中提出要將學生的課堂生活與社會生活相聯系、與學生的生活相聯系的要求，就涉及「與社會現實的一致性」和「適應學生的適應性、興趣和需要」的原則。

⑺ 編寫小學語文教材應該遵循的基本原則是

注意工具性和人文性的結合。
一、教材內容應具有鮮明的思想性和教育性
二、教材內容應具有知識性和味性，貼近學生生活
三、教材要為培養學生的能力、發展學生的智力服務
四、教材的編排應具有科學性，和規范性

⑻ 中學語文教學應遵循的原則有哪四項

一、堅持「以培養學生對語言材料的感悟能力」為唯一宗旨

閱讀教學不是一種知識體系，而是一種能力建構，閱讀的過程不是一種純客觀的認識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性相統一的感悟過程。這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領悟。 黑格爾所說道：「在藝術里，感性的東西是經過心靈化了的，而心靈的東西也借感性化而顯得更動人」。我想，這也就是我們閱讀教學時應把握的感悟，而這種感悟，又恰恰最能充分體現學生的個性特點。這足以說明閱讀教學的唯一宗旨就是培養學生對語言材料的感知能力。事實上語感敏銳的學生，在閱讀中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內涵，弦外之音，甚至包括連作者自己也難以用語言確切地表達，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。比如我校的熊蕾同學就能做到這一點，但是其餘學生很難做到。

這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領悟。曹操的《觀滄海》中有這樣描寫秋景的詩句：「秋風蕭瑟，洪波湧起」，在上課中，不同的學生對這句詩意境的感悟各不相同，而從他們不同的理解中，我清晰地看到學生不同的性格特點和他們對生活、對自身的認識，由此，我感到在閱讀中要重視對學生內心世界的了解，鼓勵學生的奇思妙想和各種慾望，引導他們的最敏銳的發散性思維，「以人為本」，讓他們能自覺不自覺地從作品中尋找、體驗並領悟到某種與現實生活相溝通、相聯系的智慧和美感，並以此去填補文本的閱讀空間。因此，閱讀，不但是讓學生在感悟中認識作品，同時，也在感悟中認識自我，體現自我。

二、切實做到「教學方式和師生角色」兩種轉變

閱讀教學是語文課堂教學的重點，也是學生掌握知識的重要途徑。教師的任務不是給學生灌輸知識，而是引導學生去探究知識。「引導」實際上是教師為學生提供學習的思路和方法。

傳統的閱讀教學最大的弊端是：學生讀書、感悟少，教師提問、分析多；學生自主探究少，教師牽引灌輸多；學生缺乏興趣，教師忽略培養；閱讀訓練不全面；教學過程和教學方法僵化。新課程改的推行，把我們帶進了教學改革的新時期，推行閱讀教學的改革，要真正實現教學方式的轉變和師生角色的轉變，盡力凸現閱讀教學的個性美。
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閱讀是閱讀主體對閱讀對象（即作品）的再創造。在閱讀中，只是教師「一言堂」，一味的「教師讀、講學生聽，教師寫學生抄」是不行的，應讓學生依其自身個性建構自己對文本意義的認識和新發展，教師根據學生的實際狀況，創造性地引導學生運用已有的知識去吸收新的知識，用充滿個性的心靈去與作者碰撞，以實現學生的自主建構，以體現閱讀中學生的主體性。

以習得一種語言為學習目標的閱讀教學，還擔負著構築學生「精神家園」、重塑學生「個體人格」、凈化學生「靈魂世界」的重大使命。《語文課程標准》指出「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程」，「閱讀是學生的個性化行為」。這深刻地揭示了閱讀教學的本質。

葉聖陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中談到閱讀教學時說：「文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，並且了解作者的心情，和作者的心情相契合。」由此可見閱讀教學絕不能僅僅著眼於書面文字，而是要通過作品的語言，全面的審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景，品味、感悟作品的內在意蘊和情趣，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

三、務必要達成「語文知識和能力的培養、過程和方法的指導與運用、充分挖掘課文的人文性內涵」的三維目標

新課程的課程目標是：知識與能力的培養、過程與方法的指導及運用、情感態度與價值觀的滲透三個維度。為了達成這三維目標，遵循閱讀教學的唯一宗旨，切實轉變教學方式和師生角色。我在閱讀教學時堅持以下原則：

原則一、高度重視知識和能力的培養

首先是重視文本。課本是教學和學生學習的依據，任何時候都不能脫離它。盡管我校的教學手段已日趨先進，信息技術在語文教學中已經廣泛運用，但我還是堅持從具體的教學篇目入手，認真落實好其中的字詞的讀音、意義、用法等。對於文章中包含的文學常識、文體知識等有選擇地讓學生扎實掌握，充分挖掘出文章本身所包含的人文性內涵，對學生的情感、態度、價值觀給予適時、適當地引導。

其次是重視積累。一定的語文知識的積累對學生頭腦中的理論知識是一個補充，讓理論知識的框架血肉豐滿，也會讓學生在頭腦中有一個儲備倉庫，在實際運用是能夠信手拈來。因此在教學過程中，我讓學生記憶課文中出現的字詞的音、形、意、用法等，此外還讓學生積累一定量的具體語言材料，讓學生對文章中優美、精彩的句子，片斷或是整篇文章進行背誦，以此來豐富學生的詞彙量。如教學《愛蓮說》這篇課文，我就讓學生背誦整篇文章，除了能體味學習作者的高尚情操外，其中的名句「出淤泥而不染」等還要求學生學會在習作中運用。

文中需要記憶的知識，提醒學生不要死記硬背，學會在理解的基礎上進行記憶，要求弄懂它的意思和用法，從而大大提高了學生學習的效率，在運用時也會正確運用了，避免了張冠李戴現象，填補了「根本不懂得學為所用」的空白。

再次要重視實踐。學習知識就是為了能夠運用，培養學生正確、靈活地運用知識的能力，只有在實踐中才能形成，所以我在閱讀教學課堂上時常為提拱學生實踐的機會，如朗讀、討論等。例如在教學《陳毅市長》這篇課文時，首先，我在教學中積極投入自己的感情，模仿陳毅的地方口音進行范讀，在陳毅與齊仰之的「當面交鋒」部分讓學生分角色朗讀，尤其要模仿陳毅的地方口音，使學生對人物形象有了更加深入的理解。其次是引導學生從文本中挖掘出人作者確實要表達的文性內涵，強調學生要結合作者的生活經歷、寫作背景，再聯系自己的生活實際，深切體味作者的思想感情，積極與作者對話，尋找情感上的共鳴，提醒學生切記不能憑空捏造、任意誇大。始終堅持以文本為根據，就這樣對學生進行了情感、態度、價值觀的教育，同時還根據課堂教學的內容進行了適當的延伸、擴展，給學生以課外練筆的機會，全面提升了學生的語文能力，形成了良好的學習方法和情感、態度、價值觀。

原則二、重視過程和方法的指導與運用

「授之以漁」貴在導，為了讓學生親歷學習過程，在大量的實踐活動中去自覺掌握知識、形成能力，正確引導他們的情感、態度、價值觀，並讓他們形成正確的學習方法。

在閱讀教學中，我時刻注意讓學生形成正確的語文學習的方法。如在學習《陳毅市長》這篇課文時，要求學生初讀過程中把握文章內容及主題、在品讀中掌握文章寫作方法、在精讀時分析寫作特色。回答「文章寫了什麼？為什麼寫？」「文章用了哪些表達方式和修辭手法？」「作者採用這些表達方式和修辭手法的好處是什麼？」三個問題，學習完《陳毅市長》這篇文章以後，又啟發學生思考：現實生活中有沒有齊仰之式的化合物？齊仰之「出山後」會做些什麼？……讓學生用思考、批判的眼光來看待生活。

另外，我在語文教學中還教給學生一般的學習方法，這些方法適用於任何學科的學習，如學習過程中要積極思考，將「學」和「思」結合起來，時刻牢記「學而不思則罔，思而不學則殆。」鼓勵學生大膽質疑，敢於挑戰權威，擁有批判性、創造性的思維等等。使他們在後來的學習中受益匪淺。

原則三、充分挖掘課文的人文性內涵

我的語文教學不僅是講字、詞、句、章等方面的知識，還注重挖掘課文本身的人文性內涵，對學生進行潛移默化的引導，讓學生在學習語文知識的同時培養起他們豐富的情感、高尚的情操、積極的人生態度、正確的人生態度、正確的價值觀等。

原則四、為了更好地達成三維目標，我還注意了以下幾點：

第一、注重學生的情感體驗，尊重學生的個性差異。

第二、評價學生只注重過程，不太追求結果。

第三、堅持多鼓勵、少批評，注重對學生的正面引導。

四、在閱讀教學中必須堅持「自主性、開放性、探究性、實踐性」四項基本原則

葉瀾教授曾提出：「人類的教育活動起源於交往，教育是人類一種特殊的交往活動。」教學活動作為教育活動的一部分，它是人類交往活動中更特殊的一種。因此，交往可以看作是教學過程的一種本質。而在人與人的交往中，每個人都是作為主體而存在的，每個人都是彼此相互認識和交流的對象，每個人都應具有自己獨立的人格。因此，教學中的師生關系不再是「人—物」關系，而是「我—你」關系；教師不再是特權式人物，而是與學生平起平坐的一員；教學便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。我在閱讀教學過程中，為了形成「師生學習共同體」，為了讓學生都能作為平等的一員參與到學習過程中來，師生之間、生生之間進行心靈的溝通與精神的交融。我始終堅持「學生的自主性、內容的開放性、問題的探究性和活動的實踐性」這四項基本原則。這四項基本原則是語文閱讀教學的立教之本、發展之基。

自主性原則

在新課程條件下，我的閱讀教學活動中，學生不再是被動的接受者，而是積極主動地參與到閱讀活動中，他們積極主動地去探索、嘗試，主動去選擇適合自己的閱讀內容和方式，自覺承擔起實現閱讀目標的義務，使全體學生真正成為學習的主人。

開放性原則

為了有效地促進師生之間、生生之間的互動，我堅持開放教學時空，實現時空共有；開放學習內容，力求內容共創；開放組織形式，實現意義共生；開放探究結果，達到成功共享。

探究性原則

在閱讀教學中，我的學生不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是在自主閱讀中敏銳地問題、主動地得出問題、積極地探究問題。探究的結論不是教師的傳授或從書本上直接得到的，而是學生獨立思考、小組討論、師生合作得到的屬於學生自己的結論。

實踐性原則

文學作品本身就來源於生活，是社會生活的集中反映，所以在閱讀教學中我竭力引導學生關注現實生活、接觸社會生活實際、參與社會實踐活動並關注身邊的一切，採用「感性經驗——感性認識——理性認識」的教學模式，遵循「生活——文學——生活」的原則，讓學生在實踐中閱讀，閱讀後實踐，從而提高學生的感悟能力。

⑼ 義務教育語文課程改革的基本思路是什麼

語文課程改革的基本思路

1.語文課程功能的定位
關於語文課程的定位，一方面要考慮語文課程本身具有什麼樣的功能，一方面要研究外部對語文課程具有什麼樣的要求，兩方面結合起來，確定在當今社會發展大趨勢下語文課程的位置。
新一輪的課程改革從本國的國情和特點出發，提出了適應當今時代的培養目標，其要點是：在課程及其實施的全過程中滲透德育，培養愛國主義、集體主義，熱愛社會主義祖國、熱愛中國共產黨，自覺維護國家尊嚴和利益、繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統和革命傳統，有為民族振興和社會進步作貢獻的志向與願望，具有正確的世界觀、人生觀、價值觀；突出創新精神、實踐能力和社會責任感的培養，包括濃厚的學習興趣、旺盛的求知慾，獨立思考、堅持真理的態度，科學精神、科學態度、科學方法，積極的探索精神、善於動手的能力，獲取新知識的能力和發現、分析、解決問題的能力，社會責任感，為人民服務的精神與能力；能適應當代社會和未來生活，具有終身學習的願望和能力，具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法，學會收集、判斷和處理信息，具有初步的科學與人文素養、環境意識，具有強健的體魄、頑強的意志、積極健康的生活方式和審美趣味；具有初步的人生規劃能力和創業意識，包括初步的獨立生活能力、職業意識、創業精神和人生規劃能力，學會正確認識自己，學會交流與合作，具有團隊精神，理解文化的多樣性，初步具有面向世界的開放意識。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
語文課具有多重概念。其一就是育人的功能，二是培養學生理解和利用祖國語言文字的能力的概念，三是汲取民族文化，了解多樣文化的概念。用一句話來概括，語文課程就要教給學生學習語文、學習做人。
就課程的特點來看，語文課程必須高度關注思想情感方面的內容。語文課程要讓學生學會運用口頭和書面語言，課程內容包含語言、文字及其作品和運用語言文字的技能、方法、策略等。然而，學習運用口頭和書面的語言，不可能純粹討論語言、文字結構和運用規律的問題，運用語言文字的「聽、說、讀、寫」活動內容涉及社會生活的方方面面，正如有學者所言：「語文的外延與生活的外延相等。」因此在學習語言、文字以及語言文字運用的過程中，學到了語言文字，也不可避免地接觸到語言文字所表達的思想情感內容。語文課安排學生閱讀，學習語言表達的形式，學生同時還學到了其他方面的知識，思想觀念、情感態度也會在閱讀中發生潛移默化的變化。事實上，學生和其他各領域的人們一樣，進行大量閱讀的主要目的是為了作品的內容，為了增長知識、獲取信息、獲得審美享受，而不是作為語言學家、寫作學專家和語文教學的專家去閱讀。他們在為表達內容而閱讀的過程中，也學到了語言文字的表達形式。表達的內容和表達的形式是黏附在一起的，所以表達內容的價值導向應該納入語文課程的功能系統。語文課程要關注表達的形式，也要關注表達的內容；不能只關心表達形式，也不能拋開表達形式去大談表達內容。語文課程目標與內容的設計，既要考慮語言文字的知識和運用規律，又要關注表達內容方面。
在語文課程定位方面，我們還明確了語文課程的性質，語文課程具有工具性和人文性的雙重屬性，是工具性和人文性的統一。在此基礎上，我們明確地提出了語文課程的核心概念，就是語文素養，強調語文課程致力於學生語文素養的形成和發展。這是語文課程目標和內容調整和整合的結果和需要，體現了語文課程對工具性與人文性統一的價值追求。「語文素養」是人的整體素質在語文方面的體現，既包含了在閱讀理解能力和表達交流能力方面的要求，也包含了對人才心理素質和人文修養的要求。
2.語文課程的目標結構
《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》的前言中說：面對社會發展的需要，語文教育必須在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的改革。這一輪課程改革，對語文課程的目標和內容進行了重大的調整，加強了整合。
新一輪的課程改革要求各學科都要關注學生的全面素質，而從語文課程本身的特點而言，則應該使本學科的功能得到充分的發揮。在這樣的指導思想之下，語文課程標準的目標系統建立了「三個維度」的模型：知識和能力，過程和方法，情感態度和價值觀。根據這樣的目標系統，語文課程應該關注目標與內容的調整、拓展、豐富。知識和能力是語文課程目標系統中十分重要的一部分，但不是全部，語文課程需要結合本學科的特點和內容，促進學生整體素質的發展。
語文課程三個維度的目標系統是互相聯系，互相滲透，融為一體，螺旋上升的。在構建目標系統的時候，我們貫徹了九年一貫整體設計的思想。在實現總目標的前提下，分年段地提出了各個學段的課程目標，第一學段（1~2年級），第二學段（3~4年級），第三學段（5~6年級），第四學段（7~9年級），我們這樣來體現語文課程的整體性、階段性和連續性。我們又從橫向設計了語文課程的結構，規劃了語文課程內容的五個方面，即識字與寫字、閱讀、口語交際、習作和綜合性學習。特別是綜合性學習的內容第一次進入到我們的視野，進入到我們語文的課程。我們在規劃這五方面課程內容的時候，注重加強語文課程的內部聯系，就是識字與寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習之間的聯系。我們還注意加強語文課程和其他課程之間的聯系，加強語文課程和現實生活、學生經驗世界、想像世界的聯系，注重培養學生的理解和運用祖國語言文字的能力，特別是注重培養學生綜合運用語文的能力。
3.語文課程的學習方式與評價改革
這一輪課程改革的另一個重點是變革學習方式，與此相應，教學方式和評價方式也隨之進行大力的變革。
學習方式的變革主要是改變長期以來單一的接受學習方式，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在規劃課程的時候，我們注重轉變學生的學習方式和教師的教學方式，注重培養學生的創新思維，學習能力。在語文學習的過程當中，重讀書、重體驗、重積累，注重語言文字運用的實踐。在教學上，則要努力培養探究學習的氛圍和習慣，創設與教育內容、教育規律、學生經驗相吻合的學習情境，激發學生學習、參與探究的動機和自信，緊扣本學科課程的核心內容和方法，開創師生互動、開放的教學局面，促進交流與合作，推動學生獨立學習與合作學習相結合，加強教學過程的評價與反饋。
評價非常重要，它在教學過程中起到一個指揮棒的作用。在課程標准裡面我們有意識地弱化了評價的甄別和選拔功能，強化了評價的激勵和反饋的功能，我們希望通過這個評價的改革，來推動我們教學的改革。在教學評價方面，堅持立足於從綜合素質的角度考查學生在本學科課程的學業水平，強調評價的發展性和過程性，注意挖掘每個學生的潛能，促進學生全面而有個性地發展。學業考試的命題，強調綜合素養和基本能力，聯系生活、聯系社會、聯系學生經驗。

⑽ 語文教學原則的中小學原則

我國中小學常用的語文教學原則，是在蘇聯凱洛夫教育學的語文教學原則基礎上發展起來的，但其內容已由我國教學理論和實際工作者結合我國的教學實踐有所發展，並補充了一些新的原則。特別應當指出，這一原則體系是針對師生系統地傳授和學習書本知識的教學模式。如果教學採用教師輔導學生從活動中自己學習的模式（例如活動課程），則這一原則體系並不適用。
（一）直觀性原則
指根據教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。這一原則是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。
如前所述，教學活動的特點之一在於它是一種間接認識，學生在教學中是以學習前人經驗即書本知識為主的。這些書本知識的真理性固然毋庸置疑，但它們與學生的生活和他們自己的個人經驗存在相當的差距，有些甚至是完全陌生的。而人的認識總是從感性上升到理性，從具體過渡到抽象，完全沒有感性認識和具體形象做基礎和支撐，是不可能真正掌握純粹理論知識的。由於書本知識與學生之間客觀存在的距離，學生們在學習和理解的過程中必然會發生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在於克服這些困難和障礙，通過提供給學生直接經驗或利用學生已有的經驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。
一般地說，直觀的具體手段有以下三種。
1．實物直觀。實物直觀是通過實物進行的，直接將對象呈現在學生面前，在學習兒童生活中比較生疏的內容時，實物直觀能夠最為真實有效和充分地為學生提供理解、掌握所必需的感性經驗。
2．模像直觀。模像直觀是運用各種手段對實物的模擬，包括圖片、圖表、模型、幻燈、錄音、錄像、電影、電視等。實物直觀雖然具有真實有效的特點，但往往由於受到實際條件的限制而無法使用；模像直觀則能夠有效地彌補實物直觀的缺憾，特別是現代技術在教育領域的應用，使得模像直觀的范圍更加廣闊，大到宇宙天體，小到分子結構，都能夠藉助某種技術手段達到直觀的效果。
3．語言直觀。語言直觀是教師運用自己的語言、藉助學生已有的知識經驗進行比喻描述，引起學生的感性認識，達到直觀的效果。與前兩種直觀相比，語言直觀可以最大限度地擺脫時間、空間、物質條件的限制，是最為便利和最為經濟的。語言直觀的運用效果主要取決於教師本人的素質和修養。
在教學中貫徹直觀性教學原則，對於教師有以下基本要求。
1．恰當地選擇直觀手段。學科不同，教學任務不同，學生年齡特徵不同，所需要的直觀手段也不同。
2．直觀是手段而不是目的。一般地說，在教學內容對於學生比較生疏，學生在理解和掌握上遇到困難或障礙時，才需要教師運用直觀。為直觀而直觀，只能導致教學效率的降低。
3．在直觀的基礎上提高學生的認識。直觀給予學生的是感性經驗，而教學的根本任務在於讓學生掌握理論知識，因此教師應當在運用直觀時注意指導，比如通過提問和解釋鼓勵學生細致深入地觀察，啟發學生區分主次輕重，引導學生思考現象和本質及原因和結果等。
（二）啟發性原則
指在教學中要充分調動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達到對所學知識的理解和掌握。這一原則是為了將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統一起來而提出的。
「有領導的認識」是教學活動的特點之一，沒有教師的主導作用，小學生是不可能自行達到社會對於他們的要求的，教師對於教學任務能否完成和教學效果的優劣都負有主要責任。然而，學生是教學活動的主體，教師的主導作用首先在於激發學生的求知慾和學習興趣，使他們能夠自覺主動地學習，離開了這一點，學生對於科學知識的真正掌握、學生智力的發展、學生態度感情的成熟和提高都是不可能的。
在教學活動中貫徹啟發性原則，對教師有以下基本要求。
1．激發學生的積極思維。教師的啟發應當能夠激起學生緊張、活潑的智力活動，從而使學生深刻地理解掌握知識，獲得多方面的體驗和鍛煉發展。因此，啟發應當選擇那些具有一定難度、需要學生進行比較復雜的思維活動，但又是他們通過自覺積極的思考能夠得到基本正確結果的問題來進行。簡單的事實和記憶性的知識，即使順利地「啟發」出結果，價值也是有限的。
2．確立學生的主體地位。學生是學習的主人，教師的啟發只有在切合學生實際時才可能避免盲目性，只有承認學生的主體地位，真正研究和了解學生的學習需要，教師的啟發才可能是有針對性的和有效的。
3．建立民主平等的師生關系。在權威式的師生關系中，教師是凌駕於學生之上的真理代言人和學術權威，學生很難真正做到自由地、充分地提問和思考。只有當學生真正感受到教師將自己當做人格上與之完全平等的人，他們的學習自覺性才可能真正地調動起來。
（三）系統性原則（循序漸進原則）
指教學活動應當持續、連貫、系統地進行。這一原則是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發展規律之間錯綜復雜的關系而提出的。
上述幾個方面都對教學活動的進行產生影響，一般來說，學科課程體系和學生身心發展規律是最主要的，教學活動的順序必須以這兩方面為依據，按照這兩方面的要求持續、連貫地進行。同時，教師也要了解作為課程基礎的科學理論本身的發展變化，從而能夠更自覺地安排、處理教學，使教學活動的順序更加科學、合理。
在教學中貫徹這一原則，對教師有以下要求。
1．按照教學大綱（課程標准）的順序教學。教學大綱（課程標准）是各門課程的內在邏輯系統的反映，並且建立在小學生發展一般規律之上，各種教材是以此為依據編寫的，教學活動從根本上是按照教學大綱（課程標准）的順序展開的。教師要認真學習和研究教學大綱（課程標准），充分了解和掌握課程的邏輯以及對學生的要求，這是教學系統性的根本保證。
2．教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。教學大綱（課程標准）雖然考慮了學生的認識發展，但主要是按照內容編排、制定的，因此教師要認真研究學生，針對他們在學習過程中的認識需要和特點處理好近與遠、淺與深、簡與繁等問題。
3．根據具體情況進行調整。系統性原則並非要求教師刻板、僵化地執行大綱。教學大綱（課程標准）是按照一般和普遍規律制定的，在實際教學中，不同地區、學校、學生的情況有很大差異。在基本服從大綱順序的前提下，教師要善於從自己面對的實際出發，適當地調整速度，增刪內容。
（四）鞏固性原則
指在教學中要不斷地安排和進行專門的復習，使學生對所學的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。
教學活動是不間斷地、連續地進行的。學生要不斷地學習、記憶新知識，而人的記憶和遺忘是同一事物的兩個方面，在學習新知識的同時必然會產生對舊知識的遺忘，因此在教學中需要進行不斷的鞏固工作，通過練習、復習幫助學生牢固地掌握所學知識。鞏固的意義不僅在於強化舊知識，也有助於學習新知識，因為知識是有內在聯系的，舊知識是新知識的基礎。人類早已注意到鞏固對於學習的價值，孔子就說過「學而時習之」「溫故而知新」。
在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下基本要求。
1．在理解的基礎上鞏固。對於所學知識的理解是鞏固的前提，沒有學會的東西，是不可能真正鞏固的。教師首先應當保證學生學懂學會，才有可能獲得鞏固的良好效果。
2．保證鞏固的科學性。心理學研究揭示了關於記憶和遺忘的一些規律，按照這些規律組織安排鞏固，可以提高鞏固的效率。教師應當熟悉並且善於運用這些規律。
3．鞏固的具體方式要多樣化。除了常見的各種書面作業外，教師應當善於利用各種不同的方式幫助學生鞏固所學知識，比如調查、製作、實踐等，都能夠使學生通過將知識運用於實際有效地達到鞏固的目的，並且能夠促進學生多方面的發展。
4．保證學生的身心健康。國內若干調查顯示，小學生的學習負擔過重、睡眠不足是相當普遍的現象，原因之一是作業量偏多。小學兒童的身心發展對他們的一生、對整個國家和社會都是至關重要的，教師應當本著對兒童和社會負責的精神，合理地安排鞏固工作，將學生的作業量控制在適當的范圍內（國家對小學生的作業時間和睡眠時間都有正式規定）。
（五）量力性原則（可接受性原則）
指教學活動要適合學生的發展水平。這一原則是為了防止發生教學難度低於或高於學生實際程度而提出的。
教學活動要講究效率，在同樣的時間內，學生所學越多則教學效率就越高。但是，教學效率的獲取必須以符合學生身心發展規律為基礎，脫離了這個基礎，不僅教學效率本身是不可靠的，還會對小學生的發展造成消極的結果。教學難度超過學生的實際接受程度，學生不可能真正理解和掌握所學的知識，各種心理機能也不可能得到恰當的運用和提高；教學難度低於學生的實際接受程度，學生會因為缺少必要的注意和緊張而難以對所學知識留下深刻印象，而且由於無法進行有價值的學習活動而使各方面的發展失去機會。
在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下基本要求。
1．重視兒童的年齡特徵。教師應當不斷加強自身的心理學素養，及時掌握心理學的新進展。20世紀以來發展心理學的研究，對於教師正確理解和貫徹量力性原則具有重要的意義。
2．了解學生發展的具體特點。年齡特徵和發展階段主要是揭示個體發展的普遍規律，這些普遍規律體現在小學生的發展各個方面，而且是極為多樣化的。教師要具體地研究學生的發展特點：例如，在學習某種新知識的時候，他們原有的知識准備情況如何？他們的思維或記憶水平是否能夠完成這一學習任務？可能發生什麼困難？能夠達到什麼樣的理解和掌握程度？等等。在這樣的研究基礎上，才可能真正做到「量力」。
3．恰當地把握教學難度。什麼樣的程度和水平最符合量力性的要求，很難有穩定、確切的具體標准，需要根據心理學揭示的普遍規律和對學生的具體研究，由教師自己來把握，這是教師勞動創造性的體現，是需要教師不斷思考、不斷解決的問題。
（六）思想性與科學性統一的原則
指教學要在科學的方法論的指導下進行。這一原則是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統一起來而提出的。
小學開設的各門課程，是按照教育的根本目標選擇安排的，一般地說，在科學性和真理性上是有保證的，這些課程的學習，對於學生思想品德形成發展的作用必然是積極的和肯定的。但是，對於小學生來說，完全憑借科學真理的思想品德教育價值去直接、自動地發揮作用是不夠的，需要教育者引導和挖掘，使之充分地對受教育者產生熏陶作用，對於理性和邏輯思維能力尚處於十分稚嫩階段的小學生來說尤其如此。另外，教育者本人的政治信念和道德修養總是會投射到教學活動中，如果教育者在這方面與課程所體現的方向存在差異，就有可能扭曲其在思想品德教育方面的價值，因此需要通過這一原則規范教師的教學行為。
在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。
1．堅持正確的方向。小學生的認識水平和分辨能力都是有限的，教師要主動、適時、適當地加以引導，幫助他們形成和提高對是非、善惡、美醜的認識。
2．嚴格遵守職業道德。作為社會公民，教師享有思想和信仰自由，但是在教學中教師必須體現國家意志，按照國家制定的教育目的教學，堅持和維護社會基本的政治觀點和價值觀念，不能用帶有個人色彩的思想觀點隨意地影響學生。這是由教師的職業道德決定的，在小學階段更是如此。
3．實事求是。在教學中貫徹這一原則，特別要防止形而上學，不能穿鑿附會、生拉硬扯。那種「穿靴戴帽式」的思想性，本身就是違背這一原則的，從長遠看其效果更是適得其反。
4．講究教學藝術。要善於根據小學生的年齡特徵和教學任務的具體特點，自然地將思想性與科學性結合起來，使得學生在不知不覺中受到教育，達到「潤物細無聲」的效果。許多優秀教師在這方面創造了寶貴經驗，廣大教師應當善於從中學習。
（七）理論聯系實際原則
指教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現實問題而提出的。
學生主要學習理論知識，而且是在相對封閉的學校和課堂里通過教師的講授和書本學習的。這種狀況很容易導致學生所獲得的理論知識與其來源和去向脫節：既不了解概念和原理是如何產生的，又不能夠運用它們去闡釋和解決實際問題。因此，在教學中教師必須提供和創造機會，通過多種多樣的途徑和形式使學生從事實踐活動，引導他們體會思想觀點、態度信念等的形成對於解決實際問題的價值意義。
在當前，貫徹這一原則還特別應當強調教學要聯系學生實際。中國的改革開放極大地加速了社會的發展，社會生活的變化在二十年來所產生的變化在深度和廣度上都要超過新中國成立後的前三十年。因此，今天的小學生是在完全不同於他們的父母和教師的環境中成長起來的，在他們身心發展的各個方面都帶有許多新的特點。教師對此要有足夠清醒和自覺的意識，而不能夠簡單地以自己的經歷套用到對學生的教學中。教師應明白哪些知識在過去是生活常識，而對於今天的小學生則完全陌生，哪些知識在過去是專業性很強的，而對於今天的小學生則非常熟悉。與此相應，在教學中應當選擇什麼事例，應當設計哪些實踐環節，都需要教師認真思考，根據學生的成長發展實際進行安排。
在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。
1．重視理論知識的教學。實際是相對理論而言的，沒有理論，聯系實際就降低到了兒童自然生活的水平，失去了學校教育的優勢和意義。
2．注重在聯系實際的過程中發展學生的能力。與課堂學習相比，聯系實際的實踐過程提供了更加豐富多樣的能力要求，教師要敢於放手，鼓勵學生去嘗試和探索，運用所學的知識解決問題，同時在解決問題的過程中獲取新的知識，補充書本知識的不足，從而使各種能力得到鍛煉、發展。
3．聯系實際應當從多方面入手。首先，應當盡可能廣泛地讓學生接觸社會生活的各個方面；其次，應當盡可能與結合本地區的特點；再次，應當注重小學生發展的實際。
4．幫助學生總結收獲。小學生的行為自覺水平和反思水平還比較欠缺，不大善於分析、總結在聯系實際過程中的收獲，聯系實際容易流於形式化。教師要加以引導，提供機會並提出要求，讓學生及時交流體驗，表達感受。特別應當提出的是，總結收獲注重的是學生的真情實感，不能夠人為地拔高小學生的思想和認識。
（八）因材施教原則
指教師在教學活動中應當照顧學生的個別差異。這一原則是為了處理好集體教學與個別教學、統一要求與尊重學生個別差異問題而提出的。
由於遺傳素質、家庭環境和個人成長經歷的不同，在同一班級中的小學生，雖然有著共同的年齡特徵，但是在學習的成績、學習態度和方法、興趣和愛好、氣質和性格、稟賦和潛能方面都會存在很大的差異。教師是對由個性完全不同的學生組成的集體教學，因此因材施教要適應每個學生的不同需要及可能進行有針對性的教育。因材施教在我國有著悠久的歷史傳統，孔子的教學實踐就為後人提供了這方面的典範，值得後人學習，如他說「求也退，故進之；由也兼人，故退之」。意思是「冉求老是退縮，因此我要鼓勵他上前；仲由呢，他膽子大，敢作敢為，因此我要壓壓他」。朱熹總結孔子的教學經驗說：「夫子教人，各因其材。」
我國的小學教育普遍班級大，學生人數多，因材施教原則的貫徹是比較困難的。但是，教師應當在可能的條件下爭取將這一原則最大限度地付諸實踐。
在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下要求。
1．充分了解學生。在共同的年齡特徵基礎上，兒童存在差異。要做到因材施教，必須充分地了解每一個學生。除學習成績以外，學生的個性特徵的各個方面、家庭背景、生活經歷等，都是教師因材施教所需要了解的。
2．尊重學生的差異。學生的差異不僅是客觀存在的，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認差異，而且包括尊重差異。小學階段的課程和教學以所有正常兒童可以達到的程度為標准，在達到標準的基礎之上，教師應當允許學生存在不同方面、不同水平的差異，並且針對每一個學生的具體條件幫助他獲得最適宜的個性發展，而不是去普遍地增加難度和深度。良好教育的結果是培養出大批個性充分發展的人，而不是千人一面的「標准件」。正如杜威所說，「如果從個人身上捨去社會的因素，我們便只剩下一個抽象的東西；如果我們從社會方面捨去個人的因素，我們便只剩下一個死板的、沒有生命力的集體」。
3．面向每一個學生。小學教育是義務教育的組成部分，是兒童必須接受的，完成小學教育是中國每一個適齡兒童的基本權利。現代教育的一個重要理念是，每一個兒童有權利得到適合於自己的教育。因此，現代教育強調，不能夠要求兒童適應教育，而是要使教育適應兒童。