1. 怎樣才能提高語文的邏輯思維、判斷能力
1.如果是應付考試，那就在做題時放慢腳步，認真思考。之後對照答案，選擇弄明白每個選項，手頭要有字典；主觀題分析答案答題套路，你不可能和答案一模一樣，但要學會套路，踩點拿分。
2.如果是自己興趣，建議看一些古人的文章，反復品味，書讀百遍，其義自現。再有做一個會思考的人，生活中多觀察，多聯想，還可以堅持寫日記，琢磨措辭、情感。
不要急進，日久見功。
2. 怎樣提高邏輯思維能力
我們學習時，表面看天天在和概念和原理打交道，實際上我們是在學習有關事物本質和規律的知識。
要想掌握事物的本質和規律，僅靠感覺、知覺、表象是不行的，需要在感覺和知覺的基礎上，藉助於思維才能完成。
人正是因為有能夠進行思維活動的大腦，所以才能揭示事物的本質和規律，從而間接地、概括地、更加深刻地認識世界。
1869年人們已經掌握了63種元素的物理性質和化學性質，當時的化學家們都在考慮，元素的性質究竟和什麼有關系？元素之間又有什麼內在聯系？
俄國化學家門捷列夫在這方面的工作是傑出的。他用厚紙片做了63個方形卡片。卡片上記錄著元素的名稱、性質和原子量，又通過反復的思考最後發現：元素的性質隨著原子量的遞增而呈周期性的變化。這就是門捷列夫發現的元素周期律。根據這個規律，他把自己已經知道的63種元素排列在一張表裡，這張表就叫元素周期表。他還在表中留下空位，預言了某些未知元素的性質，還指出已測定過的元素原子量的錯誤，隨著科學的發展，以後的科學事實證實了門捷列夫的預言。
由於受到當時科學技術水平的限制，門捷列夫沒有發現元素性質周期性變化的根本原因是元素核電荷數（原子序數）的遞增，或者說是核外電子排列的周期性變化。但門捷列夫這個偉大的發現，還是為人類進一步揭示元素性質和物質結構之間的關系開辟了道路。
門捷列夫的這種認識，是由於沒有停留在對個別元素的認識上，而是以某一類事物的整體（63種元素）為研究對象，所以抓住了某一類事物的本質特徵，發現了事物之間的內在聯系。這種認識，只有通過大腦思維活動才能最終實現，不然是很難抓住事物的本質和規律的。
門捷列夫在回答彼得堡小報記者的提問時說：「這個問題我大約考慮了20年，而您卻認為坐著不動，5個戈比（俄國貨幣單位）一行，5個戈比一行地寫著，突然就成了。事情並不是這樣！」「考慮了20年」，說明了長期而艱苦的思維活動在探索事物規律中的重大作用。
丹麥科學家第谷·布拉赫花了30年時間積累了行星運動的大量觀察材料，但沒有發現什麼重要的規律。而他的學生，德國的刻卜勒在第谷的感性認識的基礎上，終於發現了行星運動三定理，使感性認識上升為理性認識。這種認識的上升、飛躍靠什麼呢？靠的是艱苦的思維活動。牛頓從刻卜勒的三定律的引力概念中，通過思維活動又發現了「萬有引力定律」。一般人總認為牛頓是看到蘋果落地，才偶然發現這個定律的，因此，把這棵樹視為珍寶，樹倒了以後還把樹砍為若干段，妥為保管。事實上，萬有引力定律的發現，是牛頓在多年觀察和學習的過程中，經過艱苦思考的成果。他說：「我並沒有什麼方法，只是對一些問題用了很長的時間去思考罷了。」「我一直在思考、思考、思考……」這里，牛頓說出了他發明創造的兩條秘訣：一要繼承前人的科學成果，二要在研究中勤於思考。
可見，在創造發明的過程中，如果離開了思維活動，就無法揭示出事物的本質和規律，創造和發明也就成了空話。同樣，在學習活動中也不能離開思維活動，否則就無法掌握事物的本質和規律，概念和原理也就無法建立起來。例如，在化學課上，經過一系列實驗與觀察，掌握了氫氧化鈉和氫氧化鈣的很多理化性質，然後，從不同的角度，通過分析、比較、抽象、概括等思維活動，去掉個別的非本質的特徵，找出它們的本質特徵，也就是決定該事物之所以成為該事物，並區別於其他事物的特有屬性：電離時所生成的陰離子全部是氫氧根的電解質。把這種電解質稱為「鹼」，從而確立了「鹼」的概念。
在生物課上，通過顯微鏡看到了口腔上皮細胞、洋蔥表皮細胞、蕃茄果肉細胞、草履蟲等，獲得了大量的感性認識。通過思維活動，就會進一步發現：細胞形狀雖然各式各樣，但它們基本上都有細胞膜、細胞質和細胞核。以後進一步學習又知道，細胞通過分裂可以增殖，細胞是組成生物體的基本結構單位，也是生物體進行新陳代謝的基本功能單位。抓住了這些共同的、本質的特徵，細胞的概念就初步建立起來了。
可以說，數學中的正數、負數、虛數、實數、微分、積分……，物理學中的質量、重量、速度、加速度、沸點、熔點、矢量……，化學中的化合、分解、氧化、還原、化合價、原子量、摩爾……，生物學中的同化、異化、光合作用、呼吸作用、遺傳、變異、生長等等，這些概念的確立，要經歷從個別到一般，從具體到抽象，從個性到共性，從感性認識到理性認識的飛躍過程，這個過程的實現，必須通過思維活動才能實現。
總之，思維活動使我們在學習活動中能繼承人類的知識，並能運用知識來解決學習中的各種問題。離開了思維活動，感性認識就無法上升到理性認識，理性認識也無法指導實踐活動。
正因為思維可以對現實的對象和現象做出概括的、間接的反映，所以恩格斯在《自然辯證法》的導言中，把思維著的心譽為「地球上最美的花朵」。
怎樣在學習的過程中不斷地發展思維能力呢？
（一）把自己置身於問題之中
要使自己的思維積極活動起來，最有效的辦法是把自己置身於問題之中。當有了問題和需要解決問題時，思維才能活動起來，思維能力才可能在解決問題的過程中發展起來。
問題可以分為科研問題和學習問題兩類。
科研問題是為了解決社會需要的未知而提出的課題。例如，怎樣檢查癌症？癌症的原因是什麼？怎樣預防癌症？這些問題正是人類沒有解決或沒有很好解決的問題，也是人類急需解決的問題。
學習問題是為了解決個人未知而提出的課題。例如在地上滾動的小球，為什麼越滾越慢？為什麼水壺里會有水垢？為什麼飯後不要從事激烈的活動？
可以這么說，由未知向已知的轉化，就意味著問題的解決。科研問題的解決意味著發明創造的到來；學習問題的解決意味著知識由社會向個人的轉移，即知識的繼承。可見，真理的發現和繼承，是在不斷地發現問題、分析問題和解決問題的過程中實現。正是解決問題的思維活動，導致了科研的進展和學習的深入。
正因為問題在學習和科研中十分重要，所以古今中外的學者都十分重視它。
巴爾扎克說：「打開一切科學的鑰匙都毫無疑問是問號，我們的大部分的偉大發現都應當歸功於如何，而生活的智慧就在於逢事問個為什麼。」愛因斯坦由於對人們經常談論而從未推敲過的時間和空間提出了疑問，經過不懈地努力，建立了相對論，用愛因斯坦的話說：「我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了」。華羅庚教授在青年時期，不迷信權威，經過獨立思考，對蘇家駒教授的論文提出了疑問，寫了《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》一文，震動了數學界。
可見，要想推動思維的發展，就要自覺地使自己進入提出問題、分析問題和解決問題的思維活動中去。如果認識到這個問題是社會或個人所急需解決的，即認識到問題的意義以後，會大大提高解決問題的積極性。
怎樣才能把自己置身於問題之中呢？
（1）要善於自己發現問題
善於自己發現問題很重要。從1978年發表的一份科研成果報告中可以看出，美國論文的數量佔了第一，佔世界論文總數的 41.91％。形成這個結果的原因很多，其中有一條是美國學校鼓勵學生獨立地提出問題，這對促進思維能力的發展起了很好的作用。據吳健雄教授講，在中國，家長往往這樣問孩子：「你今天得了幾個A（即5分）？」在美國，家長往往是問孩子：「你今天向老師提了幾個有意義的問題？」有一個中國留學生到了美國，參加了數學競賽，獲得了好成績，信心大增。在美國的課堂氣氛下，他講話大膽，喜歡指出老師講課中的問題，他一再指出老師的問題，老師不但不生氣，反而承認自己的錯誤，並表示感謝，還帶領全班同學一起鼓掌，因為老師認為培養出一個能創新的學生是他的光榮。
作為一個中學生，在學習的全過程中，都要通過思維給自己提出問題。就是在預習、上課、復習、作業、總結、課外活動時，甚至對考題的合理性，都要通過思考給自己提出問題，進行鑽研，這樣，學業才能大大長進。明代陳獻章說得好：「小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。」
在學習過程中，只要肯動腦，有些問題會自然產生。例如，因為舊知識沒有掌握好而出現問題；因為突然出現一些新概念或現成的結論，使人容易產生問題；因為出現了相近的概念，混淆不清而出現問題；當舊知識不夠用時，會出現問題；當從另一個角度重新理解同一事物時，會出現問題；當老師講的或書上寫的與自已掌握的知識發生矛盾時，也會出現問題等等。
經過思維自己發現問題，經過思維自己解決問題，這才是高級的、具有創造性的學習活動。會不會給自己提出問題，是學習有沒有進入高級階段的重要標志，正像諾貝爾獎獲得者李政道所說：「最重要的是自己會不會提出正確的問題。」德國物理學家海森堡說：「提出正確的問題，往往等於解決了問題的大半。」愛因斯坦也有精闢的見解：「提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。」可以這么說，學習上提不出問題，意味著學習的停止；科學上提不出問題，意味著科學的止步。
（2）上課要積極考慮老師提出的問題
一個善於啟發學生思考的老師，在課上總是引出頗有趣味的問題開展教學活動。有時從舊知識中引出新問題；有時從實驗現象中引出問題；有時從生活實踐中引出問題等等。面對老師創設的問題情景，不要身在教室，心在課外，也不要採取等待的態度，消極地去聽同學的解答或老師的說明，而要主動參與討論並力求想得迅速，想得正確。由於是上課，自己想得對或錯都可以及時得到老師的肯定或糾正，這對於不斷提高思維能力是大有好處的。
不少學生學習水平低，突出表現在課堂學習效率低，課外的負擔重。原因之一是上課時自己退出了解決問題的思維活動，成為思維活動的旁觀者。
當然，有的學生也想回答問題，但缺乏信心，害怕答得不對讓同學笑話，其實大可不必，作為一個中學生，在學習中答錯問題本是正常現象。答得不對，引起爭論也有利於對問題的深入探討，再說在全班同學面前回答問題，正是培養自己口頭表達能力的難得機會，不應輕易放過。
（3）敢提問，會提問
自己發現問題以後，經過獨立思考，問題仍然得不到解決時怎麼辦？只有請教別人，向老師、同學、家長請教，向一切在這個問題上比自己強的人請教。在學習過程中，有的學生明明有問題，卻不敢問人，原因是虛榮心在作怪。他們怕老師和同學看不起自己，這種現象在一些學習較好的學生中比較多。在他們看來，似乎在學習中從來不提問的人，才是好學生；就是下了決心問同學和老師時，也是別人一講就懂，其實並沒真懂，只是怕別人說自己腦筋反應太慢。當然他們也就不會深入地追問，更不敢與人辯論了。
其實，一個經過深思熟慮的學生，提出的問題本身就會有一定的深度，在請教別人時，別人不僅不會看不起自己，反而會另眼相待。從老師角度來講，學生有問題不敢問，就不知學生在學習中存在什麼問題，因此，也很難給以針對性的幫助。
可以這么說：敢於提出問題，敢於暴露自己的問題，並能虛心向別人學習的人，才有可能成為真正的學習上的強者。
什麼叫會問呢？
首先，要在獨立鑽研的基礎上發問。敢問不等於依賴。有一位優秀生給自己規定了「五不問」：已學過的基礎知識未經復習不問，教科書或主要的參考書沒有看過不問，老師留的問題未經深入思考不問，找不到自己問題的關鍵不問，提不出自己的思路和看法不問。
有時，有的學生去找老師請教問題，剛一問，就被老師「頂」了回來。原因很簡單，老師從他提出的問題就可以迅速地做出判斷：他一沒有認真看書，二沒有認真思考。因此老師先不回答，而是讓他自己先看書，自己去思考。可以說，沒有經過自己的獨立思考是沒有資格提問的。
其次，在提問過程中，也要堅持獨立思考，自己提問只是要求別人稍加啟發，或點撥一下。盧嘉錫說：「學習中總難免有些問題自己搞不懂，就要請教別人，有什麼疑難大家一起討論，各抒己見，互相啟發，也是一件樂事。不過還要提倡獨立思考。請教時不要把問題問透，請人在關鍵的地方點一下，然後自己思考，這樣費力些但收獲會大得多。」懂得了上述的道理，當再請教老師，老師沒有直接告訴你答案，卻讓你回去看書的某一部分內容時，你就不會反感或自卑了。直接告訴現成答案的老師，不見得是高明的老師，而能給你指出門路，讓你經過自己的思考求得答案的老師才是高明的。
第三，要認真分析自己發生問題的原因，分析自己不能獨立解決問題的原因，還要分析別人在解決這個問題時的高明之處。這樣做，可以使自己學習的自覺性逐步提高，使自己獨立解決問題的能力不斷加強，從而使得以後提出的問題越來越有深度，有價值。
（二）要堅持獨立思考
有人談到學習的獨立性時說，小學階段是老師扶著走，中學階段是老師牽著走，大學階段是老師領著走。
這個看法說明了一點，在校學習期間，學習的獨立性是逐步加強的。畢業後，走上工作崗位，學習和工作就基本上要靠「自己走了」，也就是要靠自己獨立地去發現問題和分析問題，獨立地去解決問題了。因此，在校學習期間，特別要注意克服依賴性，堅持獨立思考，要在老師的引導下，經過獨立思考，經過自己付出的腦力勞動，獲得真知；也只有在獨立思考的過程中，自己的思維能力才能迅速地發展起來。在學校學習期間，有老師的指導，同學的幫助，更應當大膽地進行獨立思考，因為想得不對的話，也比較容易得到及時糾正，如果長期依賴別人，只能使自己的思維能力一天天退化。
堅持獨立思考，才可以使思維能力發展到創造的水平。所謂創造或創造性的活動，指的是提供新的、首創的、具有社會意義的產物。科學就是在繼承的基礎上，通過不斷地創造而發展起來的，我們今天學習的知識就是前人的創造。
創造或創造性活動主要依靠創造性的思維活動，這種思維的特點是新穎性和獨創性。創造性思維只有在獨立思考的過程中才能形成。而接受人家思考的成果只能叫學習或模仿。思維達不到創造的水平，那就只能永遠跟在人家後頭跑。
中學生將來要肩負起把祖國建設成為世界強國的重擔，因此必須從小堅持獨立思考，將來才有可能從事創造或創造性的勞動。
獨立思考在學習中的表現應當是：善於獨立地發現問題，獨立地分析問題，獨立地解決問題，還能獨立地檢查判斷學習結果的正誤。
如果能獨立地解決人家已經解決了的問題，雖然對社會沒有什麼創造性的意義，但這本身卻孕育著創造思維的才能，這種創造思維能力的發展，有可能促使真正的發明創造的實現。
獨立思考在學習中的另一種表現應當是不盲從、不輕信、不依賴，凡事都問個為什麼，都經過自己頭腦思考明白以後再接受。在自己沒有獨立想通之前，決不輕易死記死套現成的結果。愛因斯坦的老師海因里希·韋貝爾對愛因斯坦說：「你是一個十分聰明的小夥子，可是你有一個毛病，就是你什麼都不願讓任何人告訴。」在這裏海因里希·韋貝爾老師說的「毛病」，正是愛因斯坦可貴的優點——獨立思考，正是這個優點，才使得愛因斯坦取得了劃時代的發明創造。
不少學生上課時懶於思考，只等著老師講解，自己抄抄現成的結論；看書時，不善於發現問題，有時即使發現了問題，也不願意經過自己的獨立思考去解決，而喜歡依賴別人的幫助；做作業時，遇困難就問同學，甚至抄同學的作業成果。這種缺乏獨立思考的學習態度，使他們陷入了學習落後的境地。
數學家趙訪熊教授說，有些學生學習效率所以不高，主要原因是缺乏思考。古語說得好：「學而不思則罔。」我們看書時要養成邊看書邊思考的習慣，有時用來思考的時間往往比看的時間還要長些。譬如說，書上常常是先有定理，然後再從頭推演出來。我們看的時候，就應當倒過來想一想：為了得出定理，先需要解決哪個問題？為了解決這個問題，又需要解決哪個問題？依此類推，步步追根，最後引出證明這個定理的方法，這樣就能更好地理解定理的關鍵所在。
堅持獨立思考，一旦學習上獲得了成功，就會進一步增強獨立思考的信心，使思維能力發展到一個新高度。
（三）要學點思維科學
人類在長期的實踐中，通過成功的經驗和失敗的教訓，對思維形式、規律和方法已經有了一些科學的總結，由於思維的復雜性，這種總結盡管還只是初步的，但它是人類社會極其寶貴的財富。繼承下這份財富，就可以使自己的思維早日納入科學的軌道，這會使中學生的學習發生質的飛躍，進入一個更高的境界。
應當學習哪些內容呢？
（1）思維的基本形式
對於一個中學生來講，應當了解什麼是概念，概念是怎麼形成的，概念的外延和內涵指的是什麼，怎樣區分相近的概念，怎樣給概念下定義，概念和語言、符號的關系是什麼等等；還應當了解什麼叫判斷，判斷的分類是什麼，如何應用等等；還應當了解什麼叫推理，什麼叫演繹推理、歸納推理和類比推理，不同類別的推理之間有什麼異同，怎樣使推理科學嚴密等等。
（2）思維的規律
所謂思維規律指的是思維的同一律、矛盾律和排中律等。此外還有辯證邏輯及辯證邏輯的思維規律，如對立統一思維規律、量變質變思維規律、否定之否定思維規律等。思維規律實質上是客觀規律在人腦中的反映，應當自覺地掌握它。
（3）思維的方法
主要指分析、綜合、比較、抽象、概括、分類、系統化、具體化、歸納、演繹等基本思維方法。
應用正確的思維方法，對於知識的掌握和知識的運用，往往能起到很大的促進作用。因為思維方法指導著學習方法，學習方法是思維方法在學習中的具體表現。
思維形式、思維規律、思維方法，都不是什麼神秘的東西，一個人只要在思維著，就離不開一定的思維形式、規律和方法，只是自己沒有自覺地意識到而已。因此，學點思維科學是很有必要的。
（四）要研究具體的思維過程
思維的形式、規律和方法總是在具體的思維過程中體現出來的，因此，也只有在具體的思維活動中才能把握它，使它成為有血有肉的具體的東西，而不是幾條抽象的規律或定義。
研究思維過程的途徑有三條：
（1）通過學習科學史來研究前人的思維過程，從中汲取營養，掌握思維的科學
在我們的課本中，前人尋找真理的曲折的思維過程被略去了，看到的只是通向成功的簡捷的思維過程，這對學習思維科學和發展思維能力有不利的一面，因為這不符合科學發展歷史的本來面貌。
通過科學史的學習來了解形成科學成果的思維過程，有三點好處：可以學習如何科學地思維，可以加深對所學知識的理解，還可以學習科學家百折不撓地探索和創造的精神。例如，學習孟德爾發現遺傳規律的過程，可以充分看到科學的思維方法在研究中的重大作用，也可以學到孟德爾堅持 8年搞豌豆雜交實驗的頑強精神。當然，由於時間有限，不可能研究課本上涉及的每一項科學成果的歷史，但要力求了解科學史上某些重大發現的探索過程，這對學習會有所幫助。
（2）通過上課研究思維的過程
上課時，要有意識地研究老師或同學的思維過程，具體分析他們的思維方法。
聽完課以後，可以回味一下老師是怎麼提出問題的，怎麼分析問題的，又是怎麼解決問題的，復習課時，老師的比較表是怎樣設計的，又是怎麼把知識整理成有內在聯系的有機整體的。總之，認真學習老師在課堂上成功的啟發、引導和講解，有助於提高我們的思維能力。至於上課時同學回答問題，有的論證得頭頭是道，有的回答得非常簡捷，有的解題方法非常高明，有的反駁非常有力……面對這些科學思維的精彩之作，千萬不要輕易放過，要認真地回味一下，想想同學在思維過程中的高明之處在什麼地方，從中學習思維科學。
（3）回憶自己的思維過程，從中尋找成功的經驗和失敗的教訓
每個學生每天都在思維著。例如上課思考問題、討論發言、課後復習、解題、作文、考試答卷、考前復習、做實驗等等。但一般學生只滿足於完成學習任務，至於完成學習任務過程中的思維形式、規律和方法，往往很少顧及。
有的學生答題簡要、清楚、無懈可擊，老師表揚一下，給個好成績也就完了。如果自己不滿足這一點，再從思維的方法上分析一下自己的思維過程，也許會意識到這次答題成功的原因在於採用了嚴密的歸納推理或演繹推理，或是運用了比較的思維方法，經過這樣認真地分析，使自己能夠更加自覺地運用邏輯知識。
（五）不斷豐富知識，提高所掌握知識的質量
知識和能力是互相促進的關系，豐富而深刻的知識，無疑會促進思維能力的發展。
人們常說，概念是思維的細胞。如果不掌握概念，不掌握原理，那麼頭腦中就會因為缺少思維所必須的「原材料」而使思維無法進行下去。例如學習物理時，如果不掌握原理、公式、解題的思維活動，就無法進行。試想一個不掌握三角形全等判定公理知識的人，面對有關三角形全等的證明題，怎麼能開展思維活動呢？不少學生思維能力低的原因就是基礎知識太差。澳大利亞有一位科學家說得好：「科學上成年人思維程度的發展只能達到青年時期所打基礎能夠支持的高度。」這里說的基礎，當然包括基礎知識在內。
但是也有這種情況，有的人知道的也不少，記憶力也不差，但運用知識解決問題的思維能力卻很弱。造成這種情況的原因是頭腦中貯存的知識質量太差。所謂太差，一是不理解，二是不系統。因此在進行思維活動時，就無法「取用」，這必然會影響到思維能力的提高。
（六）要提高語言能力
當認識到一類事物的本質特性而形成概念時，用什麼來確定和表示呢？用詞語來表示。而用詞語所表達的概念則是「思維的細胞」。詞按照一定的方式組合起來並表示一定的意思，就成了句子，句子再進一步組成句群、段落和文章。人們就是依靠語言文字將獲取的各類知識保存下來。而學生又是依靠語言文字把這些保存下來的知識繼承下來的，從而使社會知識轉化為個人知識。人與人之間交流思想、經驗也要依靠語言和文字，並且經常藉助它進行記憶、思維和想像，從而使智力活動成為可能。
語言直接影響到知識的貯存、流傳和繼承，關繫到思想的交流和思維的進行。語言和思維密切相關。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中指出：「語言是思維的直接現實。」愛因斯坦說：「一個人的智力發展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決於語言的。」上海復旦大學著名數學家蘇步青在上海舉行的語文教學研究會上講話時說：「如果允許復旦大學單獨招生的話，我的意見是第一堂先考語文，考後就判卷子。不合格的，以下功課就不要考了。語文你都不行，別的是學不通的。」這位著名數學家講的話很有道理。
當前值得重視的問題是不少中學生輕視語文，忽視語言能力的提高，聽說讀寫水平很低，這阻礙了中學生思維能力的發展，例如審題時看錯題目，閱讀和聽講效率低，解答問題時表達不清，實驗報告表達不準，不能確切表達自己的思想等等。因此，努力提高語言能力不可忽視。
總之，要想積極發展思維能力，從思想上要認識到發展思維能力的重要性，從行動上要注意做到：把自己置身於問題之中，堅持獨立思考，要學點思維科學，注意研究具體的思維過程，不斷豐富知識，提高所掌握知識的質量，以及提高語言能力等等。思想上有了認識就能提高行動的自覺性，行動跟上了，提高思維能力的願望才有可能變成現實。
3. 怎樣提高邏輯思維能力
怎樣提高邏輯思維能力
我們學習時，表面看天天在和概念和原理打交道，實際上我們是在學習有關事物本質和規律的知識。
要想掌握事物的本質和規律，僅靠感覺、知覺、表象是不行的，需要在感覺和知覺的基礎上，藉助於思維才能完成。
人正是因為有能夠進行思維活動的大腦，所以才能揭示事物的本質和規律，從而間接地、概括地、更加深刻地認識世界。
1869年人們已經掌握了63種元素的物理性質和化學性質，當時的化學家們都在考慮，元素的性質究竟和什麼有關系？元素之間又有什麼內在聯系？
俄國化學家門捷列夫在這方面的工作是傑出的。他用厚紙片做了63個方形卡片。卡片上記錄著元素的名稱、性質和原子量，又通過反復的思考最後發現：元素的性質隨著原子量的遞增而呈周期性的變化。這就是門捷列夫發現的元素周期律。根據這個規律，他把自己已經知道的63種元素排列在一張表裡，這張表就叫元素周期表。他還在表中留下空位，預言了某些未知元素的性質，還指出已測定過的元素原子量的錯誤，隨著科學的發展，以後的科學事實證實了門捷列夫的預言。
由於受到當時科學技術水平的限制，門捷列夫沒有發現元素性質周期性變化的根本原因是元素核電荷數（原子序數）的遞增，或者說是核外電子排列的周期性變化。但門捷列夫這個偉大的發現，還是為人類進一步揭示元素性質和物質結構之間的關系開辟了道路。
門捷列夫的這種認識，是由於沒有停留在對個別元素的認識上，而是以某一類事物的整體（63種元素）為研究對象，所以抓住了某一類事物的本質特徵，發現了事物之間的內在聯系。這種認識，只有通過大腦思維活動才能最終實現，不然是很難抓住事物的本質和規律的。
門捷列夫在回答彼得堡小報記者的提問時說：「這個問題我大約考慮了20年，而您卻認為坐著不動，5個戈比（俄國貨幣單位）一行，5個戈比一行地寫著，突然就成了。事情並不是這樣！」「考慮了20年」，說明了長期而艱苦的思維活動在探索事物規律中的重大作用。
丹麥科學家第谷·布拉赫花了30年時間積累了行星運動的大量觀察材料，但沒有發現什麼重要的規律。而他的學生，德國的刻卜勒在第谷的感性認識的基礎上，終於發現了行星運動三定理，使感性認識上升為理性認識。這種認識的上升、飛躍靠什麼呢？靠的是艱苦的思維活動。牛頓從刻卜勒的三定律的引力概念中，通過思維活動又發現了「萬有引力定律」。一般人總認為牛頓是看到蘋果落地，才偶然發現這個定律的，因此，把這棵樹視為珍寶，樹倒了以後還把樹砍為若干段，妥為保管。事實上，萬有引力定律的發現，是牛頓在多年觀察和學習的過程中，經過艱苦思考的成果。他說：「我並沒有什麼方法，只是對一些問題用了很長的時間去思考罷了。」「我一直在思考、思考、思考……」這里，牛頓說出了他發明創造的兩條秘訣：一要繼承前人的科學成果，二要在研究中勤於思考。
可見，在創造發明的過程中，如果離開了思維活動，就無法揭示出事物的本質和規律，創造和發明也就成了空話。同樣，在學習活動中也不能離開思維活動，否則就無法掌握事物的本質和規律，概念和原理也就無法建立起來。例如，在化學課上，經過一系列實驗與觀察，掌握了氫氧化鈉和氫氧化鈣的很多理化性質，然後，從不同的角度，通過分析、比較、抽象、概括等思維活動，去掉個別的非本質的特徵，找出它們的本質特徵，也就是決定該事物之所以成為該事物，並區別於其他事物的特有屬性：電離時所生成的陰離子全部是氫氧根的電解質。把這種電解質稱為「鹼」，從而確立了「鹼」的概念。
在生物課上，通過顯微鏡看到了口腔上皮細胞、洋蔥表皮細胞、蕃茄果肉細胞、草履蟲等，獲得了大量的感性認識。通過思維活動，就會進一步發現：細胞形狀雖然各式各樣，但它們基本上都有細胞膜、細胞質和細胞核。以後進一步學習又知道，細胞通過分裂可以增殖，細胞是組成生物體的基本結構單位，也是生物體進行新陳代謝的基本功能單位。抓住了這些共同的、本質的特徵，細胞的概念就初步建立起來了。
可以說，數學中的正數、負數、虛數、實數、微分、積分……，物理學中的質量、重量、速度、加速度、沸點、熔點、矢量……，化學中的化合、分解、氧化、還原、化合價、原子量、摩爾……，生物學中的同化、異化、光合作用、呼吸作用、遺傳、變異、生長等等，這些概念的確立，要經歷從個別到一般，從具體到抽象，從個性到共性，從感性認識到理性認識的飛躍過程，這個過程的實現，必須通過思維活動才能實現。
總之，思維活動使我們在學習活動中能繼承人類的知識，並能運用知識來解決學習中的各種問題。離開了思維活動，感性認識就無法上升到理性認識，理性認識也無法指導實踐活動。
正因為思維可以對現實的對象和現象做出概括的、間接的反映，所以恩格斯在《自然辯證法》的導言中，把思維著的心譽為「地球上最美的花朵」。
怎樣在學習的過程中不斷地發展思維能力呢？
（一）把自己置身於問題之中
要使自己的思維積極活動起來，最有效的辦法是把自己置身於問題之中。當有了問題和需要解決問題時，思維才能活動起來，思維能力才可能在解決問題的過程中發展起來。
問題可以分為科研問題和學習問題兩類。
科研問題是為了解決社會需要的未知而提出的課題。例如，怎樣檢查癌症？癌症的原因是什麼？怎樣預防癌症？這些問題正是人類沒有解決或沒有很好解決的問題，也是人類急需解決的問題。
學習問題是為了解決個人未知而提出的課題。例如在地上滾動的小球，為什麼越滾越慢？為什麼水壺里會有水垢？為什麼飯後不要從事激烈的活動？
可以這么說，由未知向已知的轉化，就意味著問題的解決。科研問題的解決意味著發明創造的到來；學習問題的解決意味著知識由社會向個人的轉移，即知識的繼承。可見，真理的發現和繼承，是在不斷地發現問題、分析問題和解決問題的過程中實現。正是解決問題的思維活動，導致了科研的進展和學習的深入。
正因為問題在學習和科研中十分重要，所以古今中外的學者都十分重視它。
巴爾扎克說：「打開一切科學的鑰匙都毫無疑問是問號，我們的大部分的偉大發現都應當歸功於如何，而生活的智慧就在於逢事問個為什麼。」愛因斯坦由於對人們經常談論而從未推敲過的時間和空間提出了疑問，經過不懈地努力，建立了相對論，用愛因斯坦的話說：「我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了」。華羅庚教授在青年時期，不迷信權威，經過獨立思考，對蘇家駒教授的論文提出了疑問，寫了《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》一文，震動了數學界。
可見，要想推動思維的發展，就要自覺地使自己進入提出問題、分析問題和解決問題的思維活動中去。如果認識到這個問題是社會或個人所急需解決的，即認識到問題的意義以後，會大大提高解決問題的積極性。
怎樣才能把自己置身於問題之中呢？
（1）要善於自己發現問題
善於自己發現問題很重要。從1978年發表的一份科研成果報告中可以看出，美國論文的數量佔了第一，佔世界論文總數的 41.91％。形成這個結果的原因很多，其中有一條是美國學校鼓勵學生獨立地提出問題，這對促進思維能力的發展起了很好的作用。據吳健雄教授講，在中國，家長往往這樣問孩子：「你今天得了幾個A（即5分）？」在美國，家長往往是問孩子：「你今天向老師提了幾個有意義的問題？」有一個中國留學生到了美國，參加了數學競賽，獲得了好成績，信心大增。在美國的課堂氣氛下，他講話大膽，喜歡指出老師講課中的問題，他一再指出老師的問題，老師不但不生氣，反而承認自己的錯誤，並表示感謝，還帶領全班同學一起鼓掌，因為老師認為培養出一個能創新的學生是他的光榮。
作為一個中學生，在學習的全過程中，都要通過思維給自己提出問題。就是在預習、上課、復習、作業、總結、課外活動時，甚至對考題的合理性，都要通過思考給自己提出問題，進行鑽研，這樣，學業才能大大長進。明代陳獻章說得好：「小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。」
在學習過程中，只要肯動腦，有些問題會自然產生。例如，因為舊知識沒有掌握好而出現問題；因為突然出現一些新概念或現成的結論，使人容易產生問題；因為出現了相近的概念，混淆不清而出現問題；當舊知識不夠用時，會出現問題；當從另一個角度重新理解同一事物時，會出現問題；當老師講的或書上寫的與自已掌握的知識發生矛盾時，也會出現問題等等。
經過思維自己發現問題，經過思維自己解決問題，這才是高級的、具有創造性的學習活動。會不會給自己提出問題，是學習有沒有進入高級階段的重要標志，正像諾貝爾獎獲得者李政道所說：「最重要的是自己會不會提出正確的問題。」德國物理學家海森堡說：「提出正確的問題，往往等於解決了問題的大半。」愛因斯坦也有精闢的見解：「提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。」可以這么說，學習上提不出問題，意味著學習的停止；科學上提不出問題，意味著科學的止步。
（2）上課要積極考慮老師提出的問題
一個善於啟發學生思考的老師，在課上總是引出頗有趣味的問題開展教學活動。有時從舊知識中引出新問題；有時從實驗現象中引出問題；有時從生活實踐中引出問題等等。面對老師創設的問題情景，不要身在教室，心在課外，也不要採取等待的態度，消極地去聽同學的解答或老師的說明，而要主動參與討論並力求想得迅速，想得正確。由於是上課，自己想得對或錯都可以及時得到老師的肯定或糾正，這對於不斷提高思維能力是大有好處的。
不少學生學習水平低，突出表現在課堂學習效率低，課外的負擔重。原因之一是上課時自己退出了解決問題的思維活動，成為思維活動的旁觀者。
當然，有的學生也想回答問題，但缺乏信心，害怕答得不對讓同學笑話，其實大可不必，作為一個中學生，在學習中答錯問題本是正常現象。答得不對，引起爭論也有利於對問題的深入探討，再說在全班同學面前回答問題，正是培養自己口頭表達能力的難得機會，不應輕易放過。
（3）敢提問，會提問
自己發現問題以後，經過獨立思考，問題仍然得不到解決時怎麼辦？只有請教別人，向老師、同學、家長請教，向一切在這個問題上比自己強的人請教。在學習過程中，有的學生明明有問題，卻不敢問人，原因是虛榮心在作怪。他們怕老師和同學看不起自己，這種現象在一些學習較好的學生中比較多。在他們看來，似乎在學習中從來不提問的人，才是好學生；就是下了決心問同學和老師時，也是別人一講就懂，其實並沒真懂，只是怕別人說自己腦筋反應太慢。當然他們也就不會深入地追問，更不敢與人辯論了。
其實，一個經過深思熟慮的學生，提出的問題本身就會有一定的深度，在請教別人時，別人不僅不會看不起自己，反而會另眼相待。從老師角度來講，學生有問題不敢問，就不知學生在學習中存在什麼問題，因此，也很難給以針對性的幫助。
可以這么說：敢於提出問題，敢於暴露自己的問題，並能虛心向別人學習的人，才有可能成為真正的學習上的強者。
什麼叫會問呢？
首先，要在獨立鑽研的基礎上發問。敢問不等於依賴。有一位優秀生給自己規定了「五不問」：已學過的基礎知識未經復習不問，教科書或主要的參考書沒有看過不問，老師留的問題未經深入思考不問，找不到自己問題的關鍵不問，提不出自己的思路和看法不問。
有時，有的學生去找老師請教問題，剛一問，就被老師「頂」了回來。原因很簡單，老師從他提出的問題就可以迅速地做出判斷：他一沒有認真看書，二沒有認真思考。因此老師先不回答，而是讓他自己先看書，自己去思考。可以說，沒有經過自己的獨立思考是沒有資格提問的。
其次，在提問過程中，也要堅持獨立思考，自己提問只是要求別人稍加啟發，或點撥一下。盧嘉錫說：「學習中總難免有些問題自己搞不懂，就要請教別人，有什麼疑難大家一起討論，各抒己見，互相啟發，也是一件樂事。不過還要提倡獨立思考。請教時不要把問題問透，請人在關鍵的地方點一下，然後自己思考，這樣費力些但收獲會大得多。」懂得了上述的道理，當再請教老師，老師沒有直接告訴你答案，卻讓你回去看書的某一部分內容時，你就不會反感或自卑了。直接告訴現成答案的老師，不見得是高明的老師，而能給你指出門路，讓你經過自己的思考求得答案的老師才是高明的。
第三，要認真分析自己發生問題的原因，分析自己不能獨立解決問題的原因，還要分析別人在解決這個問題時的高明之處。這樣做，可以使自己學習的自覺性逐步提高，使自己獨立解決問題的能力不斷加強，從而使得以後提出的問題越來越有深度，有價值。
（二）要堅持獨立思考
有人談到學習的獨立性時說，小學階段是老師扶著走，中學階段是老師牽著走，大學階段是老師領著走。
這個看法說明了一點，在校學習期間，學習的獨立性是逐步加強的。畢業後，走上工作崗位，學習和工作就基本上要靠「自己走了」，也就是要靠自己獨立地去發現問題和分析問題，獨立地去解決問題了。因此，在校學習期間，特別要注意克服依賴性，堅持獨立思考，要在老師的引導下，經過獨立思考，經過自己付出的腦力勞動，獲得真知；也只有在獨立思考的過程中，自己的思維能力才能迅速地發展起來。在學校學習期間，有老師的指導，同學的幫助，更應當大膽地進行獨立思考，因為想得不對的話，也比較容易得到及時糾正，如果長期依賴別人，只能使自己的思維能力一天天退化。
堅持獨立思考，才可以使思維能力發展到創造的水平。所謂創造或創造性的活動，指的是提供新的、首創的、具有社會意義的產物。科學就是在繼承的基礎上，通過不斷地創造而發展起來的，我們今天學習的知識就是前人的創造。
創造或創造性活動主要依靠創造性的思維活動，這種思維的特點是新穎性和獨創性。創造性思維只有在獨立思考的過程中才能形成。而接受人家思考的成果只能叫學習或模仿。思維達不到創造的水平，那就只能永遠跟在人家後頭跑。
中學生將來要肩負起把祖國建設成為世界強國的重擔，因此必須從小堅持獨立思考，將來才有可能從事創造或創造性的勞動。
獨立思考在學習中的表現應當是：善於獨立地發現問題，獨立地分析問題，獨立地解決問題，還能獨立地檢查判斷學習結果的正誤。
如果能獨立地解決人家已經解決了的問題，雖然對社會沒有什麼創造性的意義，但這本身卻孕育著創造思維的才能，這種創造思維能力的發展，有可能促使真正的發明創造的實現。
獨立思考在學習中的另一種表現應當是不盲從、不輕信、不依賴，凡事都問個為什麼，都經過自己頭腦思考明白以後再接受。在自己沒有獨立想通之前，決不輕易死記死套現成的結果。愛因斯坦的老師海因里希·韋貝爾對愛因斯坦說：「你是一個十分聰明的小夥子，可是你有一個毛病，就是你什麼都不願讓任何人告訴。」在這裏海因里希·韋貝爾老師說的「毛病」，正是愛因斯坦可貴的優點——獨立思考，正是這個優點，才使得愛因斯坦取得了劃時代的發明創造。
不少學生上課時懶於思考，只等著老師講解，自己抄抄現成的結論；看書時，不善於發現問題，有時即使發現了問題，也不願意經過自己的獨立思考去解決，而喜歡依賴別人的幫助；做作業時，遇困難就問同學，甚至抄同學的作業成果。這種缺乏獨立思考的學習態度，使他們陷入了學習落後的境地。
數學家趙訪熊教授說，有些學生學習效率所以不高，主要原因是缺乏思考。古語說得好：「學而不思則罔。」我們看書時要養成邊看書邊思考的習慣，有時用來思考的時間往往比看的時間還要長些。譬如說，書上常常是先有定理，然後再從頭推演出來。我們看的時候，就應當倒過來想一想：為了得出定理，先需要解決哪個問題？為了解決這個問題，又需要解決哪個問題？依此類推，步步追根，最後引出證明這個定理的方法，這樣就能更好地理解定理的關鍵所在。
堅持獨立思考，一旦學習上獲得了成功，就會進一步增強獨立思考的信心，使思維能力發展到一個新高度。
（三）要學點思維科學
人類在長期的實踐中，通過成功的經驗和失敗的教訓，對思維形式、規律和方法已經有了一些科學的總結，由於思維的復雜性，這種總結盡管還只是初步的，但它是人類社會極其寶貴的財富。繼承下這份財富，就可以使自己的思維早日納入科學的軌道，這會使中學生的學習發生質的飛躍，進入一個更高的境界。
應當學習哪些內容呢？
（1）思維的基本形式
對於一個中學生來講，應當了解什麼是概念，概念是怎麼形成的，概念的外延和內涵指的是什麼，怎樣區分相近的概念，怎樣給概念下定義，概念和語言、符號的關系是什麼等等；還應當了解什麼叫判斷，判斷的分類是什麼，如何應用等等；還應當了解什麼叫推理，什麼叫演繹推理、歸納推理和類比推理，不同類別的推理之間有什麼異同，怎樣使推理科學嚴密等等。
（2）思維的規律
所謂思維規律指的是思維的同一律、矛盾律和排中律等。此外還有辯證邏輯及辯證邏輯的思維規律，如對立統一思維規律、量變質變思維規律、否定之否定思維規律等。思維規律實質上是客觀規律在人腦中的反映，應當自覺地掌握它。
（3）思維的方法
主要指分析、綜合、比較、抽象、概括、分類、系統化、具體化、歸納、演繹等基本思維方法。
應用正確的思維方法，對於知識的掌握和知識的運用，往往能起到很大的促進作用。因為思維方法指導著學習方法，學習方法是思維方法在學習中的具體表現。
思維形式、思維規律、思維方法，都不是什麼神秘的東西，一個人只要在思維著，就離不開一定的思維形式、規律和方法，只是自己沒有自覺地意識到而已。因此，學點思維科學是很有必要的。
（四）要研究具體的思維過程
思維的形式、規律和方法總是在具體的思維過程中體現出來的，因此，也只有在具體的思維活動中才能把握它，使它成為有血有肉的具體的東西，而不是幾條抽象的規律或定義。
研究思維過程的途徑有三條：
（1）通過學習科學史來研究前人的思維過程，從中汲取營養，掌握思維的科學
在我們的課本中，前人尋找真理的曲折的思維過程被略去了，看到的只是通向成功的簡捷的思維過程，這對學習思維科學和發展思維能力有不利的一面，因為這不符合科學發展歷史的本來面貌。
通過科學史的學習來了解形成科學成果的思維過程，有三點好處：可以學習如何科學地思維，可以加深對所學知識的理解，還可以學習科學家百折不撓地探索和創造的精神。例如，學習孟德爾發現遺傳規律的過程，可以充分看到科學的思維方法在研究中的重大作用，也可以學到孟德爾堅持 8年搞豌豆雜交實驗的頑強精神。當然，由於時間有限，不可能研究課本上涉及的每一項科學成果的歷史，但要力求了解科學史上某些重大發現的探索過程，這對學習會有所幫助。
（2）通過上課研究思維的過程
上課時，要有意識地研究老師或同學的思維過程，具體分析他們的思維方法。
聽完課以後，可以回味一下老師是怎麼提出問題的，怎麼分析問題的，又是怎麼解決問題的，復習課時，老師的比較表是怎樣設計的，又是怎麼把知識整理成有內在聯系的有機整體的。總之，認真學習老師在課堂上成功的啟發、引導和講解，有助於提高我們的思維能力。至於上課時同學回答問題，有的論證得頭頭是道，有的回答得非常簡捷，有的解題方法非常高明，有的反駁非常有力……面對這些科學思維的精彩之作，千萬不要輕易放過，要認真地回味一下，想想同學在思維過程中的高明之處在什麼地方，從中學習思維科學。
（3）回憶自己的思維過程，從中尋找成功的經驗和失敗的教訓
每個學生每天都在思維著。例如上課思考問題、討論發言、課後復習、解題、作文、考試答卷、考前復習、做實驗等等。但一般學生只滿足於完成學習任務，至於完成學習任務過程中的思維形式、規律和方法，往往很少顧及。
有的學生答題簡要、清楚、無懈可擊，老師表揚一下，給個好成績也就完了。如果自己不滿足這一點，再從思維的方法上分析一下自己的思維過程，也許會意識到這次答題成功的原因在於採用了嚴密的歸納推理或演繹推理，或是運用了比較的思維方法，經過這樣認真地分析，使自己能夠更加自覺地運用邏輯知識。
（五）不斷豐富知識，提高所掌握知識的質量
知識和能力是互相促進的關系，豐富而深刻的知識，無疑會促進思維能力的發展。
人們常說，概念是思維的細胞。如果不掌握概念，不掌握原理，那麼頭腦中就會因為缺少思維所必須的「原材料」而使思維無法進行下去。例如學習物理時，如果不掌握原理、公式、解題的思維活動，就無法進行。試想一個不掌握三角形全等判定公理知識的人，面對有關三角形全等的證明題，怎麼能開展思維活動呢？不少學生思維能力低的原因就是基礎知識太差。澳大利亞有一位科學家說得好：「科學上成年人思維程度的發展只能達到青年時期所打基礎能夠支持的高度。」這里說的基礎，當然包括基礎知識在內。
但是也有這種情況，有的人知道的也不少，記憶力也不差，但運用知識解決問題的思維能力卻很弱。造成這種情況的原因是頭腦中貯存的知識質量太差。所謂太差，一是不理解，二是不系統。因此在進行思維活動時，就無法「取用」，這必然會影響到思維能力的提高。
（六）要提高語言能力
當認識到一類事物的本質特性而形成概念時，用什麼來確定和表示呢？用詞語來表示。而用詞語所表達的概念則是「思維的細胞」。詞按照一定的方式組合起來並表示一定的意思，就成了句子，句子再進一步組成句群、段落和文章。人們就是依靠語言文字將獲取的各類知識保存下來。而學生又是依靠語言文字把這些保存下來的知識繼承下來的，從而使社會知識轉化為個人知識。人與人之間交流思想、經驗也要依靠語言和文字，並且經常藉助它進行記憶、思維和想像，從而使智力活動成為可能。
語言直接影響到知識的貯存、流傳和繼承，關繫到思想的交流和思維的進行。語言和思維密切相關。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中指出：「語言是思維的直接現實。」愛因斯坦說：「一個人的智力發展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決於語言的。」上海復旦大學著名數學家蘇步青在上海舉行的語文教學研究會上講話時說：「如果允許復旦大學單獨招生的話，我的意見是第一堂先考語文，考後就判卷子。不合格的，以下功課就不要考了。語文你都不行，別的是學不通的。」這位著名數學家講的話很有道理。
當前值得重視的問題是不少中學生輕視語文，忽視語言能力的提高，聽說讀寫水平很低，這阻礙了中學生思維能力的發展，例如審題時看錯題目，閱讀和聽講效率低，解答問題時表達不清，實驗報告表達不準，不能確切表達自己的思想等等。因此，努力提高語言能力不可忽視。
總之，要想積極發展思維能力，從思想上要認識到發展思維能力的重要性，從行動上要注意做到：把自己置身於問題之中，堅持獨立思考，要學點思維科學，注意研究具體的思維過程，不斷豐富知識，提高所掌握知識的質量，以及提高語言能力等等。思想上有了認識就能提高行動的自覺性，行動跟上了，提高思維能力的願望才有可能變成現實。
4. 什麼辦法能幫助我們養成邏輯思維
邏輯思維很重要，有幾種方式可以逐漸養成邏輯思維。
第一：明確學習目的，知道自己要做什麼事情
//邏輯思維學習編程對多數IT業人員來說都是非常有用的。學編程，做一名編程人員，從個人角度講，可以解決在軟體使用中所遇到的問題，改進現有軟體，可以為自己找到一份理想的工作添加重要得砝碼，有利於在求職//道路上謀得一個好的職位；從國家的角度，可以為中國的軟體產業做出應有的貢獻，一名優//秀的程序員永遠是被爭奪的對象。學習編程還能鍛煉思維，使//我們的邏輯思維更加嚴密//；能夠不斷享受到創新的樂趣，將一直有機會走在高科技的前沿，因為程序設計本身是一種創造性的工作。知識經濟時代給我們帶來了無限的機會，要想真正掌握計算機技術，並在IT行//業里干出一番事業來，有所作為，具有一定的編程能力是一個基本條件和要求。
第二打好基礎，學好基礎知識對我們開發也很重要學編程要具備一定的基礎，總結之有以下幾方面：
首先是數學基礎 從//計算機發展和應用的歷史來看計算機的數學模型和體系結構等都是有數學家提出的，最早的計算機也是為數值計算而設計的。因此，要學好計算機就要有一定的數學基礎，出學者有高中水平就差//不多了。
其次是//思維能力的培養 學程序設計要有一定的邏輯思維能力，「邏思力」的培養要長時間的實踐鍛煉。要想成為一名優秀的程序員，最重要的是掌握編程思想。要做到這一點必須在反復的實踐、//、分析、比較、總結中逐漸地積累。因此在學習編程過程中，我們不必等到什麼都完全明白了才去動手實踐，只要明白了大概，就要敢於自己動手去體驗。誰都有第一次。有些問題只有通過實踐後才能明白，也只有實踐才能把老師和書上的知識變成自己的，高手都是這樣成材的。最後是選擇一種合適的入門語言 面對各種各樣的語言，應按什麼樣的順序學呢？程序設計工具不外乎如下幾類： 1）本地開發 應用軟體開發的工具有：Visual Basic 、Delphi 、VC++ ( C++ Builder ) 等；資料庫開發工具有：Visual Foxpro 、Oracle Developer 、Power Buil//der 等。 2）跨平台開發 開發工具如 Java 等。 3）網路開發 對客戶端開發工具如：Java Script 等；對伺服器開發工具如：PHP 、ASP 、JSP 、ISAPI 、NSAPI 、CGI 等。 以上不同的//下幾種開發工具中 VB 法簡單並容易理解，界面設計是可設化的，易學、易用。選 VB 作為入門的方向對出學者是較為適合的。
第三：注意理解一些重要概念,讀懂需求也是非常重要的
一//本程序設計的書看到的無非就是變數、函數、條件語句、循環語句等概念，但要真正能進行編程應用，需要深入理解這些概念，在理解的基礎上應用，不要只簡單地學習語法、結構，而要吃透針對這些語法、結構的應用例子，做到舉一反三，觸類旁通。
第四：掌握編程思想，編程思想使用較多的就是oop編程思想///
學習一門語言或開發工具，語法結構、功能調用是次要的，最主要是學習它的思想。例如學習 VC 就要學習 Windows 的內在機理、什麼是線程......；學習 COM 就要知道VTALBE 、類廠、介面、idl......，關鍵是//學一種思想，有了思想，那麼我們就可以觸類旁通。
第六：多實踐、多交流，一切思維來自項目開發的積累
掌握編程思想必須在編程實際工作中去實踐和體會。編程起步階段要經常自己動手設計程序，具體設計時不要拘泥於固定的思維方式，遇到問題要多想幾種解決的方案。這就要多交流，各人的思維方式不同、角度各異，各有高招，通過交流可不斷吸收別人的長處，豐富編程實踐，幫助自己提高水平。親自動手進行程序設計是創造性思維應用的體現，也是培養邏輯思維的好方法。
第七：養成良好的編程習慣，代碼看上去要干凈整潔
編程入門不難，//但入門後不斷學習是十分重要的，相對來說較為漫長。在此期間要注意養成一些良好的編程習慣。編程風格的好壞很大程度影響程序質量。良好的編程風格可以使
程序結構清晰合理，且使程序代碼便於維護。如代碼的縮進編排、變數命令規則的一致性、代碼的注釋等。
第八：上網學編程
在網上可以學到很多不同的編程思想、方法、經驗和技巧，有大量的工具和作品及相關的輔導材料供下載
8.加強計算機理論知識的再學習
思維培養學編程是符合「理論→實踐→再理論→再實踐」的一個認識過程。一開始要具有一定的計算機理論基礎知識，包括編程所需的數學基礎知識，具備了入門的條件，就可以
開始編程的實踐，從實踐中可以發現問題需要加強計算機理論知識的再學習。程序人人皆可編，但當你發現編到一定程度很難再提高的時候，就要回頭來學習一些計算機科學和數
學基礎理論。學過之後，很多以前遇到的問題都會迎刃而解，使人有豁然開朗之感。因此在學習編程的過程中要不斷地針對應用中的困惑和問題深入學習數據結構、演算法、計算機
原理、編譯原理、操作系統原理、軟體工程等計算機科學的理論基礎和數理邏輯、代數系統、圖論、離散數學等數學理論基礎知識。這樣經過不斷的學習，再努力地實踐，編程水平一定會不斷提高到一個新高度。
5. 如何提高邏輯思維能力和表達能力
勤思多讀，寫作辯論。
勤思就是要有問題意識，善於發現問題，分析問題，解決問題。問題是開啟邏輯思維的鑰匙，問題意識的核心是發現問題，發現問題的主要方法是觀察與比較，找不同之處與相同之處。
多讀指的是多讀一些論述性的文章，一般你所學專業的教材都屬於論述性文章，你要是能把它們的邏輯結構弄明白了，邏輯思維也就得到了鍛煉提高，專業之外，建議讀一些哲學著作，這些著作都是邏輯思維的完美展示。
閱讀是學習別人如何運用邏輯思維進行闡述問題、分析問題、解決問題的過程，寫作和辯論則是運用邏輯思維進行分析問題、解決問題的過程，是鍛煉提高邏輯思維的重要方法。
6. 如何在語文學習中提高學生的思維能力
你好
在規律性聯系。作為智力核心成分的思維能力，它是認識的理性階段，每個人認識世界的活動不只限於認識世界的現象，而且要深入到事物的本質和內部聯系。青少年的思維從經驗型走向理論型，既要進一步發展形象思維，又要著重培養、訓練邏輯思維，思維能力是通過它本身的活動過程發展起來的。因此，教師必須有意識、有計劃地在教學過程中運用靈活多樣的思維能力。下面就語文課如何激發學生的思維能力，結合自己的體會，談一下具體的方法。
一、訓練語言，發展思維
語文教學的主要任務之一是指導學生學語言。語言是思維的武器、理解的工具，語言學習與思維發展有著密切的內在聯系，即語言是思維的直接現實，語言離不開思維，思維離不開語言，二者相互聯系。我們不難發現，語言學習中出現的問題，每每與思維活動分不開。在認字、寫字方面出錯多的是觀察力較差的學生，因為有較強的觀察力就能看出字形、寫法的細微差別；詞不達意，語病在很多情況下並不是因為有了清楚的思想內容找不到恰當的詞來表達，而是思想本身就不清楚或概念模糊造成的。因此加強語言訓練，要讓學生多讀新聞、報刊。針對某一點談談自己的看法，引導學生思考可分析的角度，並就學生提出的問題啟迪學生，進行深入的分析。例如：某中學的學生從四樓爬窗致殘。我就引導學生針對這一現象發表自己的見解，從現象得到教訓和啟示。分析這些問題時，學生往往投之高度的熱情，各抒己見，踴躍發言，思維就像燒開的水一樣被激活。這樣以訓練語言為手段，發展了學生思維，提高了他們的思維能力。
二、設疑問難，啟迪思維
1．利用設疑把握流向。學生的課堂思維比較活躍，其中也不排除散的特點，教師應緊緊抓住這一點，適當設疑，把握思維流向，語文學習更應當經常創設問題的情境，使學生在產生矛盾的情境中通過積極思考提出解決問題的方法。閱讀教學中的設疑便是思維鍛煉的有效途徑之一，一般採用問答的方式。在《斑羚飛渡》教學中，我利用三個提問導入新課，斑羚為什麼要飛渡？斑羚到底怎樣飛渡？從斑羚悲壯慘烈的飛渡中，人類領悟到了什麼道理？這三個問題由淺入深誘導學生的思維，並規定了思維的流向，使學生的思維很快地順勢進入對課文的認識、理解。
2．利用設疑吃透題眼。所謂題眼即文章的重點。在教學過程中應緊緊抓住重點，突出重點，突破重點。一節課的成功與否，主要在於教學是否突出了重點，那麼採取何種教學方法來突出重點，這是每個教師深思熟慮的問題，而設疑能引導學生去思考、去發現作者是怎樣表達這個中心的。如《社戲》一文，為什麼作者在結尾說：真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。通過設疑，啟發誘導思維，學生清晰地認識到：這是作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，是對人生理想、境界的渴望和追求。從而使學生的智能得到了提高和發展。
滿意請採納
7. 如何提高自己的邏輯思維能力
邏輯思維能力並不是天生就有的，需要後天的培養與煅練，大致做到以下幾點：一學會分析問題，理清思路，釋放壓力，發現優點，重建自信，快速思考。二學會獨立分析，不可人雲亦雲。三反慣性思維，不要追求一步到位，要有創造性，允許任何可能性，嘗試多角度或反向的分析問題，堅持下來，邏輯思維能力定會提高不少。
8. 如何在小學語文教學過程中培養學生的邏輯思維能力
淺談如何在小學語文教學中培養學生的思維能力
摘
要：本文從六個方面闡述了語文教學中對學生的思維創造力
的培養：①激發學生學習興趣
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②培養思維敏銳力
;
③培養思維流暢
力
;
④培養思維變通力
;
⑤培養思維獨創力
;
⑥培養思維精進力。
關鍵詞：小學語文；思維能力；激發；培養；創造
語文教學要注重開發學生的創造潛能
,
促進學生持續發展。創造力
是個體在支持的環境下結合敏銳、流暢、獨創、精進的特性
,
通過
思維的過程
,
對於事物產生分歧性觀點
,
賦予事物獨特新穎的意義
,
其結果不但使自己也使別人獲得滿足。
這里所說的支持環境
,
是指能接納和容忍不同意見的環境。現在
,
語文教學中強調「以讀為本」
,
在實際教學中
,
一部分教師一味強調
讀
,
甚至讓一些無目的的讀佔去了大量的時間。讀書固然重要
,
然而
,
不假思索地讀
,
恰恰忽視了創造力的培養。如何培養創造力呢
?
我認
為在教學中應該注意以下幾點：
一、激發學生積極思維的學習興趣
以往的教學一般從學科知識開始
,
認為知識之間有一定的邏輯順
序
,
這樣遵循了循序漸進的原則
,
使學生平穩地由已知向未知、
由舊
知向新知過渡。這有它的合理性
,
但是這僅僅是教師單方面按教材
和成人的思路設計的教學開端
,
不利於激發學生的學習積極性。語
文課從學生感興趣的語言問題入手
,
通過一系列活動
,
激發學生的
探索興趣。值得注意的是
,
語文課的問題與杜威的「興趣觀」不同
,
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不是以學生一時一事的個人興趣為基礎的
,
而是以語文知識中的基
本概念或原理在生活中的表現形式作為活動的開始
,
因而不僅使學
生具有濃厚的探索興趣
,
而且使之與系統語文知識的掌握相聯系
,
從而使由興趣而來的學習動機變成為穩定的、持久的探索動機。
二、擴展延伸
,
培養思維的敏銳力
思維的敏銳力
,
指敏於覺察事物
,
具有發現缺漏、需求、不尋常及
未完成部分的能力
,
也就是對問題的敏感度。教材是為學生學習提
供的例子
,
教學中既要依靠它又不要受它的限制
,
這樣才能發展思
維
,
培養創新能力。在教學《鳥的天堂》時
,
學習了
7
、
8
自然段後
,
我問同學們有什麼不懂的問題
,
有同學問
,
「那翠綠的顏色明亮地照
耀著我們的眼睛
,
似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動」
,
為
什麼說「新的生命在顫動」呢
?
按以往的要求只讓學生理解「榕樹的生命力強」就可以了
,
但我在
教學中
,
讓學生聯繫上下文
,
結合自己的生活實際和平時的積累
,
說
說理解。結果
,
學生的回答真是精彩極了：有的說是風吹
;
有的說是
鳥動
;
有的說是太陽的照射
;
有的說是樹葉綠得可愛
,
讓作者看花了
眼
,
產生了錯覺
;
有的說是因為榕樹有著旺盛的生命力。
從以上幾點
不難看出
,
學生完全突破了教材的束縛
,
找到了新的思維發散點。這
說明學生思維的敏銳力大大提高了。
三、精心設計訓練
,
培養思維的流暢力
思維的流暢力
,
是指產生概念的多少
,
也就是思索許多可能的構想
和回答
,
是屬於記憶的過程。教學時我們要有意加大這方面的訓練
力度。如在練習十一冊的「積累·運用四」中第一題時
,
為了激發
學生興趣
,
我讓學生用題中的成語
,
在限定時間內成語接龍
,
接得越
多越好。開始我想
,
他們不會說出幾個
,
結果
,
同學們一口氣接了十
幾個
,
可見學生的思路是多麼開闊。長此培養下去學生就會思路通
暢
,
行動敏捷。
四、選點激辯
,
培養思維的變通力
思維的變通力
,
是指不同分類或不同方式的思維
,
從某種思維轉換
到另一種思維的能力
,
或是以一種不同的新方法去看一個問題。即
要能適應各種狀況
,
同時不要以僵化的方式去看問題。其實語文學
習中的許多問題是不能用一種思維方式來解決或是只有一種答案
的。在教《宇宙生命之謎》時
,
課文的最後一段
,
作者說「地球之外
是否有生命存在
,
是人類一直探索的宇宙生命之謎」
,
我讓學生先說
說自己的理解。有同學認為地球之外不存在生命
,
就這一問題
,
我讓
學生舉手錶明自己的觀點
,
然後
,
把同一觀點的同學編到一組
,
讓學
生根據課文和課前了解的資料
,
充分論證自己的觀點
,
展開辯論。這
樣
,
學生加深了對課文內容的理解
,
激發了學生愛科學、
學科學的興
趣和探索未來的好奇心。又如教《
「精彩極了」和
「糟糕透了」
》時
,
我問：
「父親和母親的不同評價到底誰對誰錯
?
」同學們紛紛發表了
自己的看法
,
最後
,
同學們總結出二者都是必要的
,
缺一不可。這樣
既揭示了主題又培養了學生隨機應變、舉一反三的能力。
9. 語文教學如何訓練邏輯思維
當今時代，言語的交往活動比任何時代都要繁仍。故有識之士呼籲人們重視語言能力的培養、語言的突破。2003年6月13日《參考消息》就有一篇文章《能改變人們思想的七個R》，其中第一個R指推理(reason)，舉的例子是撒切爾夫人。撒切爾夫人的成功確實離不開她的口才尤其是推理能力，因此她能說服人，從而改變人們原來的想法。我認為，語言的突破是我們的事業成功的基礎，如果我們的語言才能得到了突破，我們的事業就能事半功倍。語言的突破不僅是指書面語言，而且也指口頭語言。後者是我們從小學到大學注意得不夠的。現在的大學畢業生因語言障礙或口才不佳而在應聘場上屢吃敗仗的，不乏其例，學生語言的突破是我們教育工作者亟需正視的問題。由於語言的突破不是一蹴而就的，它需要長期的努力，筆者認為，這是中小學語文教學的一項重要任務，等到大學來培養，未免太晚。自然，大學生自身以及大學的教育工作者也應當亡羊補牢。為了使學生語言有所突破，我們語文教師應該意識到中小學語文教育的目標不僅僅是語文知識的培養，也不僅僅是形象思維能力的培養，而且也是抽象思維能力的培養。因為抽象思維能力與表達能力是密切相關的，如果一個學生缺乏理解能力、分析能力、概括能力、推理能力等抽象思維能力，要想取得語言的突破是不可能的。事實上這樣的學生說起話來或作起文來往往語無倫次、辭不達意，甚至使人不知所雲，或者不能理解別人所說的話，甚至理解錯了，從而影響言語交際活動。筆者認為，許多中小學語文教師在培養學生的語言能力上是不成功的，責任主要在我們教師自己。
筆者在大學己經教了多年的邏輯學，深切地感受到，我們中文教育專業的學生，有相當一部分邏輯思維能力是比較低的，而這樣的學生往往表達能力也不強，如果不加強學習，今後擔當中學語文教師是會誤人子弟的，這絕不是祀人憂天。語言是全人類最重要的交際工具，這個定義並不科學，但它充分說明了語言乃至於語文學科的重要性、工具性。語言和思維是密切相關的，邏輯思維能力不強必然會影響人們的表達能力，表達能力不強就無法勝任語文教學。我認為即使是小學語文，到了四年級以上也有了一定難度，教者如果缺乏邏輯思維能力，自己都是知其然而不知其所以然，恐怕也只能常常告訴學生是什麼而不能告訴他們為什麼。文本中一些話語的理解及分析，詞、短語、句子、復句、句群、段落、文章結構的理解及層次的劃分，段落大意的概括，文章主題的把握，病句的修改，關聯詞語的造句等等無一不與邏輯思維能力有關。一個真正合格的語文教師至少擅長於對話語和文本的理解、分析、概括、推斷，並且擅長於有條不紊、深入淺出地表達出來。教師不僅本身在邏輯思維能力上、在表達能力上本領過硬，而且善於教給學生以方法，使學生能舉一反三。語文教學無論怎麼改革，這樣的基礎是必不可少的。竊以為孔子所說的舉一反三應該是我們總的教學目標，學生能舉一反三了，在某種意義上來說是學生的理解能力、分析能力、推理能力、表達能力到了一個新的高度，因而能由此及彼，由表及裡。這樣的目標永遠是教學雙方應當孜孜以求的。但是現實情況如何呢?現在的語文考試包括高考越來越側重於能力的測試，所以越來越多的語文老師重視學生能力的培養。但是，毋庸諱言，不少中小學語文教師自身邏輯思維能力是比較低的。教學期間，筆者布置了一個作業，要求學生把「沒有一個國家不建設重工業而有鞏固的國防」改為充分條件判斷，正確答案是:一個國家如果不建設重工業，那麼就沒有鞏固的國防。結果有20多個學生如此改:「如果一個國家建設重工業，那麼就有了鞏固的國防」。這是不動腦筋，缺乏語法和邏輯觀念所致。筆者近幾年常常給成教學生上課，其中大半為中小學語文老師，因此對一些語文教師的底細是清楚的。我可以毫不誇張地說，不少教師離開了教學參考書，恐怕教不下去。我認為，現在的語文教學用書固然為老師提供了方便，但也妨礙了教師對教材的鑽研，許多教者有了此法寶，於是段落大意、中心思想、寫作特點以至於習題答案全按參考書那一套講下去，於是有了千篇一律的教法。我認為，教師自己不深入鑽研教材，教師的理解、分析、概括能力是難以提高的。沒有鑽研，就沒有自己的特色，沒特色的教學是不會吸引學生的，是不會成功的。但是，教學質量要提高上去，於是只有死搞、蠻搞。所謂精講多練，精講是前提，除了表達能力的提高要多練，一般場合，有了精講，學生理解了，能夠做到舉一反三了，何必多練。沒有精講，多練何益，過量的練習不僅增加了學習的負擔，甚至使學生感到厭煩，從而喪失了學習的興趣。給學生尤其是小學生減負，喊了幾年，為何減不下來?竊以為，小學語文、數學教材仍然偏難，加之有些地方依然搞統考，教師為了出成績，只有一個笨辦法，讓學生死記、死背，多做多練。我一個生字寫了幾次，就能聽寫，平時已反復抄寫、聽寫，到了期中考試前又大量抄寫，到了期末考試還要大量抄寫，連家長都覺得煩，小孩的應付就在情理之中了，於是應付作業，於是寫字潦草。其實只要讓學生把寫錯了的字多抄幾遍就可以了，漢字是可分析的，對錯字，老師可集中分析，或者對少數記憶力不好的學生加強個別輔導，不要讓學生大量抄寫。更令人反感的是連習題答案都要背。其實，我不是一味地反對背與記，相反，我認為，記憶是智力的基礎，只有背下來、記下來的東西才是牢固的，尤其是對一些經典名篇是應當背誦的。過去的私塾培養的學生一般作文能力強，除了多寫，主要就是背書，所謂「讀書破萬卷，下筆如有神」。而如今的小學老師在背書方面倒是抓得不夠，卻要學生大量做作業、記答案，這不是舍本求末么?孔子口:「不憤不啟，不排不發，舉一隅而不以蘭隅反，則不復教矣」(見《論語·述而》)，舉一而不能反三，則不復教矣，夫子這話還是說過頭了，與他自己所說的誨人不倦有點矛盾。首先，我認為，小學生的智力發展是不平衡的，對於智力發展相對滯後的學生，當他們不能舉一反三時，我們仍當誨人不倦，要想方設法地去啟發他們，像愛因斯坦、愛迪生等大科學家讀小學時在老師眼裡是顯得愚笨的，因此教師不能因學生一時的愚笨和成績不佳而看輕學生，因為這樣會形成一種惡性循環而影響學生的學習興趣，甚至葬送學生的前途。對於小學生來說，可塑性很強，來日方長，重要的是對學習有興趣，一時的成績好壞不要看得太重。其次，我認為，學生做錯了題或題目做不出來了，老師要及時予以啟發，所謂「.不憤不啟，不J啡不發」，《論語集解}}引鄭玄言:「孔子與人言，必待其人心憤憤，口徘徘，乃後啟發為說之」，孔子的意思是不到學生苦苦思索而想不通時，我不去啟發他，不到學生想講而講不明白時，我不去啟發他。但是學生更正後還是錯的，可見已經到了心憤憤、口徘徘之時，教師在此時仍不去啟發學生，這是教師的失職，如果不是能力的問題，那麼是缺乏敬業精神以及教不得法的問題。部分中小學老師還有一個通病，即死按所謂標准答案要求學生，長此以往會扼殺學生的想像力和創造力。我認為只要不涉及對作者原意的理解，應允許表述上的差異，還要允許理解的差異性，所謂「一千個讀者有一千個哈姆雷特」。死按標准答案要求學生，一方面充分說明了教者自己也沒有理解，理解能力有待於提高，另一方面也是方法問題。
中小學語文老師由於語文的特殊地位，在素質教育中起著至關重要的作用。素質教育的一個重要目標是重視學生能力的培養，就語文來說，重視學生的理解、分析、概括、推理能力，既重視書面表達能力的培養，又重視口頭表達能力的培養，這些能力的培養對學生學習其他學科乃至於走向社會都是非常重要的。目前我們有相當一部分未來的語文老師，有相當一部分現任的中小學語文老師，自身的素質都比較低，尤其是邏輯思維能力不強，怎能肩負素質教育的重任?為此，筆者建議教育行政管理部門要負起主導、主管的責任，首先小學不要搞統考，從初中畢業會考到高考，要側重於學生理解、分析、概括乃至於推理能力的測試，語文是不適宜考客觀題的，我認為不要把素質教育和應試教育對立起來，至少不要把素質教育和考試對立起來，目前我們的保送制度己經露出了弊端，既然不能人人升高中，考大學，而且學校之間總會不平衡，因此無論怎樣改革，考試相比而言是公平的。即使考進了大學，為了保證和檢測教學質量，仍得考試。所以，問題不是考試，而是怎樣考。所以考題的導向是很重要的。語文考題側重於能力的測試至少在語言能力的素質培養上能檢驗語文教師素質教育的成敗。其次，對現有師資，要加強繼續教育，尤其是在邏輯學、寫作學、教育學、心理學等方面要加強。對未來的語文教師，選聘要慎重，不僅要面試，而且要筆試，最好是既口頭作文，又書面作文，因為口頭和書面表達能力不僅是語文教師的基本素質，而且也最能反映學生的知識水平和邏輯思維能力，而邏輯思維能力是語文老師在分析課文和作文批改、講評中應具備的能力，無此能力，語文教師就不可能做到「精講」，而以「多練」彌補其不足，語文教學難以上到一個新的台階。在此種情況下學生邏輯思維能力的培養只能是自發的，素質教育就無法得以實施，學生的減負就成了空談。對於廣大中小學語文教師以及未來的語文老師，筆者首先建議要重視邏輯學知識的學習，注意培養自己的日才和作文能力。孔子曰「古之學者為己，今之學者為人」，作為教師為人為己，為了實施素質教育，要加強自身素質的提高:其次不要過分依賴教學參考書，最好先鑽研教材，嘗試著對文本去理解、分析、概括、推斷，先自己做一做習題，萬一不行或弄錯了，再看參考書，想清其中的道理:其次，要意識到語文教學的主要日標之一是培養學生的理解、分析、概括能力，使學生能舉一反三，觸類旁通，因而要注意貫徹啟發式教學原則，尤其要因材施教，避免苦幹、蠻干:其次，要重視學生口頭表達能力的培養，要多給學生說話的機會，不要目光短淺，以為考試不考口才，就把它放到次要地位，須知口頭表達能力的提高，有助於學生書面表達能力、邏輯思維能力的提高。有一個有趣的現象，對於閱讀理解題，有些考生即使沒有碰到生詞，也做不好，因為這些考題往往是考學生的理解、分析、概括、推理能力，學生的邏輯思維能力不強，考不好是情理之中的。英語沒學好，對於大多數學子來說，並無大礙，因為很少有用得上的，而漢語沒有學好，不能用漢語好好地思考問題、表情達意，問題就大了。再次，漢語也有聽力問題，社會生活中說話者沒有問題，而聽話者不能理解說話者的意思，或把說話者的意思理解錯了，這樣的情況並不少見。因此語文教師尤其是小學語文教師要培養學生對話語的理解能力。
總而言之，筆者認為，由於語言和思維是密切相關的，甚至有語言學家認為，語言決定思維，如薩不爾—沃爾夫假說。雖然語言與思維的關系仍有待於進一步地探索，但可以肯定的是，一般場合下，人們習『慣於用自己的母語思維，可以肯定的是思維有共性，邏輯學研究的就是這種共性。因此，邏輯是知識的基礎和工具，正因為如此，亞里斯多德甚至把他的邏輯學專著之一稱為《工具論》。所以，我們要通過語文教學使我們的學生在習得我們的母語過程中不斷提高語言能力，邏輯思維能力。讀者可以從筆者對大學邏輯試卷的分析中窺見未來的中學語文教師語言能力的缺乏。大學固然可以開形式邏輯、演講與口才、大學語文等課程培養學生的邏輯思維能力、口頭表達能力、書面表達能力，但冰凍三尺，非一日之寒，這些能力的培養與獲得是一個漸進的過程，尤其是邏輯思維能力的培養需要有一定的基礎。因此，語言能力的培養，主要是中小學語文教學的任務。
筆者認為，語文教學中對學生邏輯思維能力的培養不可等閑視之，而教師對自身邏輯思維能力的培養自然也不可等閑視之。我們呼籲廣大中小學語文教師加強自身邏輯思維能力的培養，做到語言的突破，來提高教學質量。
10. 如何培養學生語文邏輯思維
<正>邏輯思維方法（簡稱邏輯方法）主要包括分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括等方法。這些方法是最一般的科學研究方法。它適用於一切科學,在語文的教與學中也被廣泛地應用著。正因如此,高考語文試題也滲透著對學生邏輯思維方法的測試。它提醒我們,在語文教學中絕不能忽視培養學生掌握這些邏輯思維方法的能力。 （一）抽象和概括 1985年高考語文試題第三題主要是給十二首詩歌進行分類。進行分類除了要具有分析邏輯知識外,還要掌握抽象概括方法。
邏輯思維方法(簡稱邏輯方法)主要包括分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括等方法。這些方法是最一般的科學研究方法。它適用於一切科學,在語文的教與學中也被廣泛地應用著。正因如此,高考語文試題也滲透著對學生邏輯思維方法的測試。它提醒我們,在語文教學中絕不能忽視培養學生 ......