談談你如何在核心素養下實施高中語文教學

1. 如何在語文教學中讓核心素養落地

事實上，十多年來，高考改革方向越來越趨向「素能型命題」。高考試卷年年呈現的「穩中求變」，其本質正是基於這個核心方向。日前，首屆北京名師名校長論壇舉辦，核心素養成為校長和教師口中的熱詞之一。核心素養如何在學科教學中落地？一些校長和教師展開了學術研討和思想交鋒。

英語
培養英語核心素養 讓學生心懷世界

馮志勇（北京市朝陽外國語學校來廣營校區）：英語教學的核心目的是促進學生的全面發展，引領學生了解世界，不僅僅學習書本上的知識，更重要的是了解世界，探索世界的未知領域。

在教學中，教師不能把英語僅僅作為一種交流的工具去教，而要通過英語教學培養學生的思維能力和培養學習的思辨能力、創造性能力，通過英語學習養成一種良好的行為習慣、道德品質。

創設各種情景，鼓勵學生大膽地使用英語。例如：在每節課前，安排幾分鍾的展示環節，讓每個學生都有機會展示自己，展示的內容則由學生自主決定，長此以往，學生的表現力就變強了，而且也敢於在公眾前面表達自己的想法。

在課堂中，教師要把情景帶入語言教學，培養學生對整體課文的感知能力。英語學習中，單詞與短語的教學是英語學科重要的組成部分。通常情況下，教師在講課文之前，會提前把課文中的生詞處理一下。其目的是讓學生掌握其意思、用法。但是，很多教師在講解單詞時，會非常枯燥的把單詞灌輸給學生，這就是典型的填鴨式教育。然而，為了提升學科素養，使學生對英語學習感興趣，教師可以將情景帶入課堂，讓學生在情境中思考，學生先加深感性認識，再從感性認識上升為理性認識，從而體會到英語學習的樂趣。

學生探索知識的思維過程總是從問問題開始，又在解決問題中得到發展。教學過程中學生在教師創設的情境下，自己動腦思考，動口表達，在解決問題的過程中，如果學生的情感、動機能夠得到充分調動，他們的聰明才智就能充分發揮。只有讓學生親自參與了提出問題和解決問題的過程，他們才能真正成為學習的主人。教師要通過豐富有趣的教學環節去啟發學生，讓學生自覺的發現問題，主動的解決問題。

數學
數學素養是要教會學生數學表達

陳鳳偉（北京市史家小學）：在實際教學中，我們也會經常看到有這樣的現象：課堂上善於口頭表達的學生可以得到更多的展示機會，而不擅長的就容易成為被忽視的群體；有的學生當他用數學化的語言表達的時候他就不知道怎麼說了，還有的學生藉助模型操作來表達，這樣他們好像更自信；還有的學生可以有更精彩的口頭表達，但是用書面呈現卻與之不匹配。

因此，對義務教育階段的數學課程教學來說，既要讓學生掌握現代和生活所必需的數學技能，還要發揮在思維能力上不可替代的效應。

重視數學表達和數學交流是世界上許多國家和地區的共識，在他們的數學課程標准和教學大綱當中都有這樣明確的呈現。在我們的義務教育數學課程標准當中也有這樣的要求，要求學生學會傾聽和理解他人的思維方法和結論，清晰表達和解釋自己的思考過程。數學表達是重要的數學素養之一，更是多種綜合能力的體現。因此，我們要在學生的數學學習當中，將培養他們的數學表達能力貫穿在整個數學課程當中。

語文
語文的核心素養是將語感和語理結合

塗潔（北京市第八十中學）：對於高中的學生來講，語文的核心素養主要有四個方面，包括語言、思維、審美和文化。

首先，語文的文本是以文字為載體的，所以任何研究都離不開對文本對語言本身的研究。那麼語文教學要想培養學生的語言文字和應用能力，就肯定要堅持思想內容和語言文字的統一，知識和實踐的統一，讀和寫統一的理論指導。

第二是思維發展。《陳情表》中，作者最後能夠打動皇帝是先動之以情，再曉之以理，我們發現他是很會說話的，用自己的不幸打動皇帝，最後才開始說道理，如果反過來可能就被殺頭了，這樣的思維訓練對於學生的核心素養的提升是很重要的。

第三是審美。張志公有這么一句話，人們閱讀文學作品往往並不首先是認識社會，接受教育，而是感受美、體驗美和欣賞美。所以一部作品如果沒有審美價值，就不是好的文學作品，一次文學教育如果沒有體現審美功能就不是好的教育。

第四是文化傳承與理解。作為學校教育，是引導學生接觸並逐步占據人類與民族文化的制高點。

如何培養學生的語文核心素養呢？首先肯定是走進文本，將語感和語理進行緊密的結合，體會文中語言運用的規律。語文教育最大的特點不是你直接教給學生什麼樣的知識，而是要對他進行誘發和培養。就像葉聖陶曾說過：「一個詞兒，不但要使學生知道怎麼念，怎麼寫，要使他們知道它的含義和限度。」

學校做法
北方交通大學附屬中學：
探索學道課程 培養核心素養

戴文勝（北方交通大學附屬中學校長）：學生素養是以學科為基礎，受其學習過程中的自身努力、環境影響，由訓練和實踐而習得的思想、品行、知識、技能和能力，其中能夠促進人生命成長、人生發展、可提升、可進階的核心因素就是核心素養。

交大附中的育人目標是「感恩」、「重責」，陽光包容重在心，博學篤行重在志，健康雅趣重在美。根據學生青少年的心理特點以及學道文化的一些結合，我們將學校的素養目標定為「知行合一，內外通達」。

在這個目標的指引下，我們進行了一些構建和實踐，對學校整個的培養學生的理論體系進行了一些梳理，特別是對道育和德育進行了劃分。道育是個體內心的一種培養，德育是個體外顯的行為規范、公民素養等方面的培養，這與現行學校的德育工作應該說是基本一致的。其實道和德應該是密不可分的，道是德的底線，德是道的結果，無道之德，如同無源之水，無德之道如同無用之功。

學校針對核心素養的培養，又開設了一些創新的課程，學道課程就是其中之一。我們通過學習動力系統的構建、學習之用、學道之法等方面進行了一些探索。比如在創新生涯規劃的課程當中，我們更加重視心理的測量、職業素養的培養，以及學科素養的養成重在平時的學習。還比如我們計劃在明年學校60年校慶時開設一門課程，使在校的學生和畢業的老校友建立一種聯系，通過禮儀的傳播，歷史的引導，將這種素養在學生當中得以廣泛的固化。我們還將心理健康教育和生涯規劃進行緊密的結合，比如高一年級的靜心課程，高二年級的亮心課程，以及高三的夢想課程，都是為學生在其素質培養過程中奠定一個很好的心理基礎。

核心素養不是一個抽象的概念，它是影響一個人終身發展的關鍵因素，學生核心素養體系的建設既是社會進步的必然要求，同時也是教育發展的未來方向。

2. 高中作文教學如何培養與提高學生的核心素養

作文教學是中學語文教學的一個重要組成部分，它同閱讀教學幾乎構成了全部的語文教學。它一直以來就是語文教學的重難點，是為全面提高學生核心素養打基礎的一項重要工作。可作文教學始終擺脫不了少、慢、差的狀況，所以又是語文教學中的重難點，令眾多教師上下求索。本人進入語文教學領域的時間尚短，對作文教學的體會也不深。在此只粗淺談談我的作文教學觀如何提升學生語文核心素養。
我的作文教學觀，可以說經歷了三個階段的洗禮。第一階段，從無到有；第二階段，層層深入；第三階段，基本形成。
第一階段，從無到有。
08年8月，我在安徽省馬鞍山市十六中任教。當時我剛從大學出來工作，能把課文教好就很難，更不用說作文教學去提升學生的核心素養。我只知道跟著師父走，師父要學生寫作文我就寫作文，她布置什麼題目我就跟著布置，只要完成一個學期的量就可以了。自己根本就沒思考過什麼是作文教學，甚至不知道作文還有教學方法，怎麼能提升學生的素養？後來一次暑假培訓，拿到一本新編《中學語文教學大綱》，上面對中學作文教學有這樣的要求：「提倡自由作文，根據個人特長和興趣寫作，力求有個性、有創意地表達。」當時只記得培訓專家說：「努力使學生成為寫作的主人，把更大的自由讓給學生。」今日才知道這也是核心素養的體現。那日回來後我也無非是跟著單元走，壓根不會有自己思考，根本沒有任何靈動感。但是有的孩子也能寫出一些精彩的話，讓我不得不由衷地感謝暑假的那次培訓，我的作文教學觀也就因此而樹立。
嘗到了甜頭的我，開始主動地投入，基於核心素養尋找教材中的作文教學資源。真是不尋不知道，一尋了不得，教材中不僅有不少補白處，而且有許多詩意的仿寫處。《春》就是一例。逐漸地我由課內引向課外，尋找作文教學資源。如學校的滿牆爬山虎，我會適時讓學生去觀察它們的枯萎與新生，並把觀察到的寫下來進行交流。
第二階段，層層深入。
轉眼三年過去了，我考進了二中實驗學校。如果只是拘泥於簡單的課文教學，再加上那老一套作文教學肯定是不夠的。於是我牢牢基於核心素養走進了作文教學的深入思考階段。
我們使用的是人教版，人教版的作文教學序列很清楚，但也有局限性。而蘇教版的練筆空間很大，基於這兩大優點，我產生了一種想法——將兩種教材的優點合二為一。依據這個想法，我從網上購買了整套蘇教版書並潛心於作文教學，凡是涉及作文教學的點滴我都及時做好記錄並整理。後來我又在師父的帶領下作了初步的系統思考，為作文教學列了一個粗框架：七年級上基礎段落訓練；七年級下典型段落訓練；八年級上寫命題話題；八年級下構思立意，謀篇布局；九年級全學年真題訓練。板塊式教學提升學生的核心素養。
一次省外學習，我學到了一項行之有效的方法——「接力作文」。操作起來很方便，但用於小作文較好。即把班級分成若干組，每組一本，小組成員每天輪流寫作。一年的摸索和實踐，呈現的面貌令人欣慰，學生的素養有所提升。這一方法，目前已推廣到了全組，現在我們初二十二個班基本上養成了「接力作文」的習慣。不過，要做成功「接力作文」的關鍵在於每天批改，每天點評，否則會半途而廢。
第三階段，基本形成。
我僅就個人近年來在作文教學中的一些嘗試，把它們歸納為寫作實質、收集素材、循循善誘、激情創作、學生互改等幾點，我覺得這幾點能提升學生的素養。
寫作是什麼，僅僅就是為了在考試中混個高分嗎？我覺得要讓學生寫好作文，就要徹底打消他們為考試而寫作的思想，要讓他們明確寫作的實質是生活的需要，是為了提升自身的素養。再說，我們的作文教學目的，也不是為了培養作家，而是千千萬萬普通的人，他們所需要的並非創造文學作品的技巧，而是將生活中有意義的事記錄下來，讓生活變得更有詩意。
沒有米，再巧的婦人也做不出飯來。沒有材料，再高明的作者也寫不成文章。因此，我要求學生多閱讀，增長見識，開闊視野，並且定期開讀書討論會。這樣同學們都爭相閱讀，作讀書筆記，積累典型素材。收集材料是寫作的基礎，也是寫作過程的第一步。有的同學平時很少閱讀積累素材，一到作文就犯愁，不知道寫什麼，對作文望而生畏。要使學生作文有話可說，就必須注意積累寫作材料。但僅僅靠多讀是不夠的，學生對所讀的書還要融會貫通，學會遷移，並運用到作文中去，素養便會提升。
教師要教會學生作文，先要教會學生生活，要提升學生的素養。用行動、語言去指給他方向，用思想、靈魂來引導他作文。教師要蹲下身子去，和學生一起學習生活，一起觀察生活，一起說生活，一起寫生活，一起創作生活。有米之炊總好做吧！然而所作之炊熟不熟，香不香，老師則應成為學生作文的火夫與調味師。指導學生用准確的字詞、用恰當的手法，用合適的修辭，按一定的順序，一定的形式，去煮、去調，去盛。我想語文老師在進行作文教學時倘能如此循循善誘，學生作文之功定能自成，素養自會提升。縱觀中學語文必修教材，收錄的全是文質兼美的名篇，這些文章無論從情感的真摯、思想的豐沛、文辭的華美、作者的品格修為上都堪稱楷模。充分利用這些資源，盡可能在使學生掌握一定的語文基礎知識的前提下，更多的走進作品中的人物和作者本身，豐富學生的情感體驗，提升學生的語文素養，使學生在日日進行的語文學習活動中，有所感、有所思、有所得。
激情、自主寫作是一種理想狀態下的作文教學，是快樂作文的起點，那麼這種激情，這種對作文的熱愛又該怎樣去點燃呢？學生作文的激情首先是源於對生活的激情。葉聖陶也說過：「寫文章不是生活上的一種點綴，一種裝飾，而是生活本身。」一般人都要認識文字，練習寫作，使自己的生活更見豐富、更見充實。既然寫作是生活的一部分，教師就有責任將生活的激情引向作文教學，讓學生像熱愛生活一樣去熱愛作文，內修素養。十幾歲的孩子對生活的激情可以用大海來形容，如果生活的激情能成為他們作文的源頭活水，那麼作文的快樂是可以想見的。
教育家葉聖陶先生又說：「文章要自己改，學生學會了自改的本領，才能把文章寫好。」《語文課程標准》也明確要求：「能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣。」這也是提升素養的一種途徑。可見，大膽地改變傳統的「精批細改」的做法，把作文批改的主動權還給學生，彰顯其主體地位，讓學生自己來主宰其作文的命運，評判其作文的得失，應該是當前語文教改中一個不容忽視的方面。讓學生進行互評互改活動，你讀給我聽，我讀給你聽，交代與了解所寫的內容。聽的同學會一面聽，一面與自己的文章進行比較，也會得到提高。讀完全文，讀者會把自己得意之處挑出來，說說好在什麼地方，並刻意朗讀一遍。提出不足，探討修改。修改後再欣賞，以至完善。這樣效果比老師獨自批改好的多。

3. 核心素養如何落實在語文教學

「語言建構與運用」是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
「語言建構與運用」是語文素養整體結構的基礎層面。中小學生母語運用能力的形成、思維品質的成長、審美素養的發展和民族文化的認同，都是以語言的建構與運用為基礎，通過學生個體言語經驗的建構得以實現的。在語文教學中，要拒絕「純內容分析式」的講讀教學，不要在分析課文內容上做過多糾纏；而應從具體語言文字的運用入手，通過對語言的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊；或者從整體閱讀的感悟出發，到語言文字中找出認知的依據

4. 核心素養如何在語文課堂落地

核心素養是深化課程改革的新航標。課堂是落實核心素養的主陣地，要實現核心素養的教學轉化，課堂必須從「學科教學」轉向「學科育人」，具體表現為：
一是目中有人，即教師要摒棄重知輕人的陳舊觀念，樹立「學生為中心」的教學觀。美國著名心理學家奧蘇伯爾在《教育心理學：一種認知觀》一書中寫道：「假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那麼我將一言以蔽之：影響學習的最重要的因素，就是學習者已經知道了什麼。要探明這一點，並應據此進行教學。」這再次印證了蘇聯教育家維果茨基的學習「最近發展區」理論

5. 如何在高中語文教學中培養核心素養

隨著新課程改革的不斷推進，新課程標准要求語文教師在實施語文教學的實際教學過程中，強調對人的全面發展的重視，注重培養更多社會需要的實用型、復合型人才，將其落實到高中語文教學中，就是培養學生運用語文知識解決生活、學習與工作中遇到實際問題的能力，培養學生的語文思維與語文方法，端正學習態度，形成核心素養。
一、高中語文學科核心素養的基本特徵
（一）基礎性
語文核心素養的基礎性特徵主要表現在所有學生經過正常的語文教學過程都可以達成。結合學生心理發展規律教授適合內容，學生吸收來不斷豐富自身的語言知識，在發展語文思維的過程中，形成相應的語文能力。另外，由於語文學科核心素養是最基礎的，只有自身具備了運用語言文字能力，才能對其他學科知識進行學習。如解答數學題目，只有理解透徹文字內容，才能去解答。
（二）動態性
語文學科核心素養並不是與生俱來的，是在日常生活和學習語文學科的過程中逐漸培養起來的。語文核心素養在不同教育階段呈現不同特徵，任意一個教育階段的結束並不代表語文核心素養培養的結束，在下一個教育階段中語文核心素養將會變得更加豐富。
培養語文學科核心素養就是豐富語文知識、拓寬語文思維、提升語文能力的過程。
（三）終身性
語文學科核心素養的終身性特徵較為明顯。首先，學習語文貫穿每個人的一生，從出生人類就已經開始了語文學科的學習，從牙牙學語、造句、閱讀、寫作這一系列的過程，語文能力都在逐漸得到提升。
學生在自身掌握的語文知識和能力基礎上生成具有長久、穩定性的語文能力和素養的過程稱之為語文核心素養。另外，語文學科核心素養內容同社會發展及時代要求緊密相連，充分體現人和社會發展要求。
二、高中語文教學中培養核心素養的路徑
（一）設定教學目標
《新課程標准》中提出了高中語文教學過程中應將學生語文素養的提升放在首位，確保每位學生都可以具備有較強的語文能力，同時還要具備探究和審美能力，增強學生科學文化素質和思想道德素養，為終身學習奠定堅實基礎。
而當前語文課教學目標設定應從原來知識能力、過程和方法、情感態度和價值觀等三維目標上升到語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解等核心素養的培養。
（二）構建活躍課堂
在語文課堂上，教師要善於營造活躍思考的學習氣氛，讓學生在課堂上迸發思維的火花，激發語文靈感。這其中合理的提問是一個不錯的方法，問題本身並不重要，由問題激發而來的討論才是最重要的。
在學習《念奴嬌·赤壁懷古》的時候，筆者向學生提了一個問題：「根據史料，周瑜是建安三年娶小喬為妻，而火燒赤壁卻在建安十三年，那時候小喬已經嫁給周瑜十年了，為什麼還要說『初嫁呢？」學生對這樣的提問充滿興趣，各抒己見，都能自圓其說。這節課學生收獲最大的並不是周瑜在多少歲娶了小喬，而是分析和討論過程所激發出的思維火花。
（三）培育問題能力
引導學生善於解決問題也是培育他們核心素養的重要內容。在應試教育制度下，教師只是滿足學生獲得高分，很少有意識地培養他們解決問題的能力，這顯然是不對的。在新課改背景下，教師要給學生提供學習思考的平台，使他們善於發現問題、解決問題。
比如在教學《林教頭風雪山神廟》這部分內容時，教師可以為學生播放電視劇《水滸傳》的一些片段，讓學生對比課文內容和電視劇內容。學生觀看完畢後會發現電視劇對原著改編較大，這時候教師要引導學生思考為什麼電視劇不按照原著拍攝？為什麼要改編？改編理由是什麼？是忠於原著拍攝比較好，還是進行適當改編比較好？學生通過對比原著和電視劇，再認真閱讀課文，給出各種各樣的答案，其實，學生的答案並不一致，但這正好反映了他們在動腦思考，教師可以組織辯論賽，讓各方闡釋自己的觀點。
在思想爭辯中，學生會形成自己的觀點，問題思維在無形中就得到了培養。
（四）加強團隊建設
新課程改革高中語文的教育教學工作提出了很多新的要求，但是很多高中語文教師對於新課程改革理念的理解還是不很全面，學校應該加強這一方面的管理和培訓，尤其是教師要提高思想和意識，不斷強化自身的綜合素質，提高教師的道德涵養，加強對師資團隊的建設。
學校必須定期組織教師開展教育教學的培訓，將一些新課程改革的理念和教學方法灌輸給老師，讓高中語文教師在提升教學能力的同時轉變教學思想，並將一些新的教學方法運用在以後的教學當中，如在教學中如何科學有效地運用多媒體、如何採用更加新穎的方式教授古文以及讓學生在掌握課堂知識的同時還能拓展知識等，使得教師能夠順應時代的潮流，提高教師的課堂教學質量，促進學生的全面發展。
總而言之，培養學生語文核心素養，需要一個循序漸進的過程，只有從培養學生良好的學習習慣展開施教活動，通過多姿多彩的語文實踐活動感染學生，才能獲得比較理想的教育效果。語文核心素養是學生健康成長的重要保障，全面培養學生語文素養，可以讓學生終身受益。

6. 如何培養高中生的語文核心素養

一、注重積累
大量的研究、實踐證明，語言的學習只有在大量語言反復撞擊、反復刺激下才能點點滴滴地「說出」，通過長年累月的積累才能「奔涌而出」。小學生正處於語言發展的最佳年齡。對於他們來說，大量積累語言、豐富和發展語言能力，是他們語文學習的主要任務。語言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個長期的過程，因此，在我們要讓學生把課內閱讀和課外閱讀相結合，做到課內積累與課外積累並重。
1、課內積累
鑒於課堂時間有限，在課內的積累必須要提高效率。這就要在平時的閱讀教學中，在指導閱讀方法和培養閱讀習慣的同時，大量積累優美的語句。教師可根據課文的具體情況來指導學生積累語言。例如，在教學《珍珠泉》一課時，課文的第二自然段描寫了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫泉水從地下冒出來的形態，想像豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運用，詞彙豐富，語言精練，極富感染力，是積累語言的好材料，應指導學生誦讀記憶。而對本文中其它非重點段落的教學則應該一帶而過。這樣合理地取捨，省時、高效。
2、課外積累
語文是一門實踐性很強的工具性學科，我們要樹立大語文教學觀，就要打通課內外，實現語文學習與社會生活的接軌。例如，在伊拉克戰爭爆發後，我積極利用電視、廣播、學校的報刊，以及學生訂閱購買的一些雜志等媒體資源，指導學生關注戰事發展，多角度、多側面了解戰爭情況，讓學生自主地實踐語文，積累語言。
二、培養語感
《語文課程標准》強調，語文課程應「考慮漢語言文字特點，對識字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展等方面的影響。語文教師在教學中尤其要重視培養學生良好的語感。」培養語感，也是由語文學科獨特的情感特性和人文內涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，也包括用語言文字准確、生動地反映生活的表現力。語文學習過程，應該是一個不斷培養語感的過程。正如許紀霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區》所說：「我們知道，學任何一種語言，絕對不是從規則學起，而是從語感學起。」
1、反復誦讀
中華文化，博大精深。很多時候，我們對語言文字的理解往往是不可言傳，只可意會，正如中國古代文論中的「得意忘言論」所說的，言辭有時並不能精確地反映意旨，言有盡而意無窮。小學語文教材中有很多文章富有音樂美、繪畫美、建築美，讀起來朗朗上口，彷彿使人置身其中。對這些文章的反復誦讀，可以使學生逐步感受語言內蘊和文章氣勢，領會其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學生感悟語言的絕妙材料。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質高，又不能過度;既要在「書讀百遍」的基礎上達到「其義自見」的效果，又不能把語文的學習當作玄學，對感悟的內容不加區分。
2、對比揣摩，培養語感
有些詞語看似平淡無奇，但仔細一琢磨，你就能感受領悟到其中精妙傳神之處。因此要引導學生對重要的詞語、句子進行揣摩，以體會蘊涵在文字裡面的深層含義。比如，我在一、二年級的語文教學中，經常通過對重點詞句進行增、換、刪等形式，使學生感受語言的形象、具體、生動與抽象、空洞、羅嗦之間的區別，培養學生的語感，發展學生的語言能力。又如，教學《難忘的潑水節》一課的結尾：「多麼幸福哇，1961年的潑水節!」「多麼令人難忘啊，1961年的潑水節!」我用投影片出示了另外兩個句子，讓學生進行對比：「1961年的潑水節多麼幸福哇!」「1961年的潑水節多麼令人難忘啊!」二年級的學生雖然不知道前兩個句子運用了倒裝的修辭手法，但卻體會到了這里的強調作用，強調的是因周總理的到來，傣族人民的幸福之情、難忘之感。

7. 如何改進高中語文閱讀教學，提高語文核心素養

試談語文核心素養及其培養
一、 對幾個概念的理解
要談「語文核心素養」，必須釐清幾個概念。
什麼叫「素養」？素，可以理解為本色、本質；養，可以理解為修養、教養、培養。素，側重先天的內在遺傳基因，個性特徵，性格傾向；養，側重後天的外在教育、文化熏陶、生命歷練。「素養」，就是指個體在遺傳基因的物質基礎上，受後天教育、培養而獲得的能力和修養。
什麼叫「核心素養」？這是一個嶄新的概念，首次出現在教育部印發的《關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，「核心素養」被置於深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。「核心素養」是指學生應具備的、適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現為9大素養，即：「社會責任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學精神、審美情趣，身心健康、學會學習、實踐創新」。
什麼是「語文核心素養」？《高中語文課程標准》把「語文核心素養」分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養。我認為所謂「核心素養」一定是最基礎、最主要、最本質的素養，它是具有生長力的素養，是種子素養。基於這樣的認識，我認為「語文核心素養」可提煉為語言能力和人文修養。
語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養。就像魯迅先生所說：「嬉笑怒罵皆成文章。」思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那麼我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭後語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現，是思維的外在特徵，它們倆水乳交融，密不可分。
審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養就是語文的必備品格。人文修養為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
二、語文核心素養的內涵是什麼？
人文修養包含三個維度：
其一為，情感、態度、價值觀。看一個人語文核心素養，首先要看他（她）喜不喜歡語文，對語文有沒有興趣。有了興趣，有了愛好，他（她）就會樂此不疲，其樂無窮。錢理群先生說過：「興趣使人優秀，任務只能讓人合格。」冰心先生說：「有了愛就有了一切。」有了愛，就有了動力，就有了樂趣，就有了時間，就有了積淀，就有了底蘊，就有了生長，就有了成就……
價值觀為能力導航。所謂價值觀，通俗地講就是是非好壞的判斷與選擇。國家現在提倡社會主義核心價值觀，就是對原先沒有價值判斷或混亂價值觀教育的糾正。有一陣子，教育界提倡多元價值，甚至是沒有價值取向，結果導致學生是非不分，好壞不分。譬如老人倒在馬路上，年輕人不敢去扶起；以為賺到錢的就是成功人士等等，這些錯誤價值導向對青少年貽害無窮。中國幾千年語文教育強調「文以載道」，這里的「道」就是價值觀。我們可千萬別把老祖宗優秀的傳統丟棄了啊！
其二為，審美情趣。審美情趣，是審美主體欣賞、鑒別、評判美醜的特殊能力，包含審美知覺力、感受力、想像力、判斷力和創造力。
「愛美之心，人皆有之」。可什麼是美，卻見仁見智。在語文教育中培養學生的審美情趣，首先要讓學生分辨什麼是美，什麼是丑？不能以怪為美、以奇為美、以俗為美，更不能以丑為美。那什麼是美呢？我以為「真」是美。真善美，真是前提，如果失去真實、真誠、真理，美就沒有了基礎。一切假的東西都不是美的！「假作真時真亦假。」當今社會假貨泛濫，假唱為榮，以假充真，假話連篇，怎麼得了？真是底線，是美的保證。善也是美。一切善舉皆為美行！善良是美德，培養一個善良的公民，勝過一百個高分數的「精緻的利己主義」，我們要為學生點滴的善行點贊，同情弱者，公平正義，見義勇為，懷有惻隱之心，不獻媚，有風骨的好人都是美好之人。
「生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」我們要培養孩子練就一雙「火眼金睛」，去發現美，欣賞美，創造美。如果人人具有美的眼睛，美的心靈，美的雙手，那我們的世界將是多麼美好！
其三為，文化底蘊。一位具有語文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。作為一名語文人需要什麼文化底蘊呢？
需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化，是詩歌養育了中華民族。孔子曰：「不讀詩，無以言。」「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」詩教，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人「腹有詩書氣自華」。讀詩使人靈秀，讀詩長大的人內心靈動，外在秀美。一個氣質高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族，是多麼優秀的民族啊！
需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人。《西遊記》培養孩子無限的想像

8. 教學中如何體現語文核心素養

如何在教學中體現學科核心素養

在課程目標中融入學生發展核心素養。結合學科特點，選擇中國學生發展核心素養總體框架中應重點關注的內容並落實到各學科課程目標中。調查表明，每門課程都可以承載學生發展核心素養的培養，並且每門課程都有其可以重點承載的學生發展核心素養要點，例如科學類課程學科可以重點承載理性思維、批判質疑、勇於探究、問題解決、社會責任等素養要點。

在課程實施方面，以基於核心素養的學業質量標准改善課堂教師教與學生學。引導教師由單純關注學科知識教學、考試教學轉向全面關注學科能力教學、學生發展素養教學，要鼓勵教師改革教學方式，特別要探索跨學科學習、情境學習，從而真正實現課程從學科本位發展為育人本位，落實學生發展核心素養。正如葉瀾所說：「每個學科對學生的發展價值，除了一個領域的知識以外，應該能夠提供一種唯有在這個學科的學習中才可能獲得的經歷和體驗；提供獨特的學科美的發現、欣賞和表達能力。」每門課程都肩負著培養學生核心素養的不可或缺的獨特使命。

學生發展核心素養是21世紀國內外基礎教育共同關注的熱點專題，而課程則是培養學生核心素養不可或缺的重要載體。我們需要不斷借鑒、思考、實踐、總結如何在課程目標、標准、實施等環節中落實學生發展核心素養的培養，推進基礎教育課程改革的縱深發展。

日前，中國學生發展核心素養研究成果正式發布，致力於回答培養什麼樣的人。六大素養樹立學生成長「標桿」。該研究成果將中國學生發展核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。各素養之間相互聯系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發揮作用。根據這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出對各學段學生的具體表現要求。
一、提出的背景
「核心素養」的提出，更是基礎教育課程改革的創新點和突破點。其創新在於，以核心素養為統攝，使得教育「立德樹人」的育人價值更加凸現；其突破在於，它是課程「三維目標」的整合。自從世紀初新課改以來，課程的「三維目標」已經人盡皆知，但人們往往只在學科教學的文本知識中去尋找它，將它機械地割裂開來，並且存在對它善貼標簽的現象。「核心素養」作為課程育人價值的集中體現，貫穿於課程目標、結構、內容、教學實施以及質量標准與評價的整個過程中。「三維目標」可以在核心素養的目標下，在整個教學過程中得以完整體現。因此，「核心素養」是「三維目標」的整合和提升。
二、核心素養的落實
核心素養的落實，顯然不僅僅是對教學內容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。
1．回歸學習本質—解決問題
要真正實現這一改變，就需要深刻理解人是如何學習的，進而回歸到學習的本質。縱觀人類社會，無論是思想發展史、社會進步史，還是科學發現史、技術革新史，無一不是在不斷發現新問題中解決問題，又在解決問題中發現新的問題；而對於每一個獨立的個體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現代知識的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對問題的探求，並在這個過程中找回自己應有的智慧，應是學習的本意。
2．學習方式改變—問題化學習
從以講授為中心轉變為以學習為中心的課堂，中間的橋梁是「問題化學習」。「問題化學習」讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發生並且展開。需要在教學中強調問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結構——從低結構到高結構，從本學科的結構到跨學科的結構，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構的方式去重組問題、重組內容，讓學生在問題與問題的聯系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯系。這就是問題化學習方式極具價值之處。
同時，問題化與情景化是緊密聯系的，問題往往產生於情景。真實的生活情景在以核心素養為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現實生活建立不起聯系，那麼很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養培育的途徑和方法，是核心素養實現的現實基礎。知識是素養的媒介和手段，知識轉化為素養的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。
3．教學模式的變革—「活動課程」
在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養是在相應的學科活動中形成和發展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經歷與學科知識建立聯系。學科活動要體現經驗性，讓學生通過經驗的獲得來重構知識；要體現主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是「被活動」；要體現校本性，應該結合不同區域和環境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現活動的教育性，在核心素養的目標下，結合學科內容和特點設計活動。

4．課程規劃—學科和跨學科課程
落實核心素養，從學校的課程規劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。學科課程是基於學科的邏輯體系開發的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經驗。跨學科課程是學生獲得直接經驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經驗，是以社會生活統合和調動已學的書本知識。它有利於學生獲得對世界完整的認識，有利於培養學生的創新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，後者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠實現讓教育和學習回歸生活，才能體現學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養為指向的教學，需要通過學習者間接經驗學習和直接經驗學習的交互才能實現。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。

9. 如何在教學中落實語文學科核心素養

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語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為「語言文字」。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。也可以說，語文是運用語言規律與特定語言詞彙所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。