Ⅰ 語文教學中如何實施美育
淺談在語文教學中實施美育 在我國，美育思想和美育實踐有著悠久的歷史。孔子提出：「 興於詩，立於禮，成於樂。」詩和樂就是君子修身養性的重要途徑。 我們過去的語文教學存在偏重智育的傾向， 現在語文新大綱提出了語文的工具性、 人文性和審美性並重的指導思想。那麼， 如何在語文課中有效地實施審美教育， 筆者認為可以從以下三方面著手。 首先，創設美的氛圍。建立融洽的師生關系，是審美教育的前提。 美的氛圍，可以通過多種渠道，綜合地、 整體地對受教育者施加影響，因而有利於調動受教者產生審美激情、 審美體驗，從而全麵塑造人的審美心理結構。氛圍中最有價值、 最活躍的是人的活動和人的情感， 教師應當成為學生的審美對象和美感的誘發者， 教師應當充分地利用４５分鍾使學生自始至終地在充滿情趣的愉快氣 氛中獲得知識，發展能力，陶冶情操。興趣是學習的先導， 是推動學生求知的一種內在力量。 教師應當千方百計地調動學生學習語文的興趣， 使他們把學習語文看作是一種樂趣， 使他們在課堂上的主體作用能得以充分的發揮。 這樣他們就會主動地愉快地參與到整個教學活動中來，與教師「 奇文共欣賞，疑義相與析。」美的氛圍是師生合作共同創造的。 語文課創設美的氛圍的方法有很多，如教師的語言藝術、 心理溝通藝術、 利用多媒體教學的技能等等都能成為激發學生審美心理的誘因和創造 美的氛圍的因素。如教《荷塘月色》、《天山景物記》 可播放配樂的朗讀音響；教《南州六月荔枝丹》、《景泰藍的製作》 就可繪制畫面圖片。這些作法，都能創造美的情境， 使學生產生美的追求。 其次，挖掘美的內容。設計出富有創造性的教學方式方法， 是提高課堂教學藝術的基礎。古人雲：「夫綴文者情動而辭發， 觀文者，披文以入情。」教師的講課要充滿藝術魅力， 必須首先對課文深入鑽研，充分體會文章的美感，咬文嚼字， 從教材所蘊含的豐富的感情和潛在的精妙之處去尋求教學的樂趣和情 趣，然後進行巧妙地設計。挖掘美的內容可以從三方面入手。 １、抓住情感核心，體會作品的情感美。美育是一種情感教育， 它的主要特點是以美感人，以情動人， 用情感來撞開學生心靈的門扉。 我們的語文教材都是經過精心選編的名篇佳作， 都是現實世界形象的反映。作者通過觀察慧眼和獨特的視覺， 對紛繁復雜的社會生活經過選擇和醞釀，用自己的匠心， 創造完美的藝術形象。這些藝術形象又無不寄寓作者的社會理想、 人生態度和道德觀念。教師要善於調動學生進入特定的環境中去， 體會作家的人格情懷，與作品中的人物同呼吸共命運。如《 祖國山川頌》、《雨中登泰山》、《天山景物記》《海濱仲夏夜》 等課文從不同的角度描繪了自然之美，歌頌了祖國的壯麗山川。 讀著這些文章，會使學生在美的享受中受到了感染， 從而激起熱愛祖國熱愛自然的思想感情。課堂教學時， 教師要設法引導學生完成與作者、作品中的人物的 「心理位置互換」 ，將學生引入「角色」。學習《與妻書》， 可以讓學生體會林覺民在信中洋溢著對妻子的愛，對生活的愛， 體會作者並沒有停留在兒女之情上， 而是將兒女之情與革命利益相比較，使對妻子、 生活的愛與革命需要統一起來， 學生了解了林覺民烈士的崇高思想境界， 便能激發熱愛祖國的美好感情。作為語文教師在教學中， 必須緊扣這些內容向學生進行教育，使學生在學好語文知識的同時， 在思想上受到美的享受，品德上受到美的熏陶， 心靈上受到美的凈化。 ２、吟詠誦讀，品味作品的語言美。朗讀是學習語文的傳統方法， 它有利於我們深入品味文字作品， 提高語言表達能力以及發揮語言的感染力，是一種高尚的精神享受。 邊看邊讀，最有利於從遣詞造句到思想感情的融匯貫通，步步深入， 樂趣叢生。正如葉聖陶先生所說的： 「敘事敘情的文章，最好還要『 美讀』」，「激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉」。「 不知不覺，內容與理法化為讀者自己的東西了， 這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界， 才會終身受用不盡。」葉老所描述的這種境界， 就是通過吟詠誦讀所達到的審美境界。在語文教材中， 有很多作品的語言是非常優美的。它們有的像高山流水，清脆悅耳； 有的如百鳥和鳴，婉轉悠揚；有的似戰鼓催征，高昂激越； 有的若敘家常，娓娓而談。 品味誦讀這些作品既可以使學生體驗美感， 又能引導學生感知語言的語聲美、達意美、描述美， 從而理解課文中人物的心靈美、事物美、 境界美和作者表達的情感美，激發學生仰慕美好人物， 熱愛美好的事物，產生追求美好的明天的崇高美感。 ３、訓練想像，進行美的創造。文學形象是間接形象， 讀者必須調動語言感受力、藝術情感力、藝術想像力， 才能喚起相應的審美、意象。在這個過程中， 由於作品具有許多不確定因素和藝術空白，讀者的期待視野不同， 必然造成 「一千個讀者就有一千個哈姆雷特的現象」。 葉聖陶先生在論創作中談到文藝作品的鑒賞時，舉了讀王維的 「 大漠孤煙直，長河落日圓」兩句詩為例。他說：「要領會這兩句詩， 得睜開眼睛看。看到的只是十個文字呀。不錯，我該說得清楚一點： 在想像中睜開眼睛來看這十個字所構成的一幅圖畫。」他還說：「 讀到這兩句，領會著作者的意境，想像中的眼界就因而擴大了， 並且想想這意境多美，這也是一種愉快。 假如死盯著文字而不能從文字看出一幅畫來，就受不到這種愉快了。 」葉老在這里生動形象地告訴我們一個道理：讀書要「 驅遣我們的想像」。教師要善於挖掘材料， 引導學生發現問題和解決問題， 這樣才能激發學生的藝術感染力和想像力。例如《孔乙己》的結尾， 給人留下廣闊的想像空間：孔乙己到底有沒有死 如果沒有死， 那麼他的生活狀況怎樣呢 我們可以指導學生寫《 孔乙己離開咸亨酒店以後》的續文。在學了《甲骨文到縮微圖書》 後，可引導學生想像「未來的書」， 既可加深對書籍演變歷程的認識，又可激發學生獻身科學， 創造未來的熱情。進行這樣的練習，既訓練了學生的想像能力， 又能使作品的審美效應得到強化， 從而幫助學生達到從感受美到創造美的完美境界。 再次，誘發美的體驗。美的體驗本質是一種對象化的自我享受， 語文教學中的審美教育就必須誘導激發學生對審美客體的喜悅感、 質疑感、驚異感等，調動學生的審美潛力，產生審美激情， 進行深刻的審美體驗。如在學完《荔枝蜜》這篇課文後， 可引導學生重溫另一篇著名散文《落花生》，可以這樣對學生說： 「 在生活中，常常有一些東西可以啟發我們。像這一課里的蜜蜂， 就啟發我們懂得一個很深的道理，蜜蜂對人無所求，而給人呢， 卻是極好的東西。它不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活， 它是渺小的，卻又是多麼高尚啊 而落花生 它不是無用的， 而是有用的。——不是只講體面而無用的。我們學了這些以後， 也來找找看，在自己生活中碰到哪些東西，也可以發人深省 」 要求學生在課堂上進行交流。學生們紛紛發表意見， 有的說要做形狀雖小，但作用大的螺絲釘，有的說要做吃的是草， 擠出來是奶的牛；有的說做春蠶，做粉筆，做梅花，做煤……「 要做一個怎樣的人 」學生根據自己的生活體驗在思索， 在尋求答案，盡管這些回答還很稚嫩， 但它反映了學生對美的純真的嚮往。 實踐證明，美育能使學生在領略美的過程中產生愉悅的情感體驗， 並轉化為強大的學習動力，不斷推動學生積極主動地去揭示奧秘、 探求真理。美育是一種情感教育，它通過美的形象，情感的中介， 逐步而非強制地使受教育者接受美的熏陶，這個過程正如杜甫詩雲： 「隨風潛入夜，潤物細無聲」
Ⅱ 如何在小學語文教學中對學生進行美育滲透
美育即審美教育，語文教學中的美育問題十分重要，應該引起我們足夠的重視。在青少年全面發展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。」這點明了美育在個人發展中所佔的重要地位。美育包括社會美育和學校美育，其中學校美育又包括各學科課程中的美育、環境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認為責任只在音樂、美術等，卻未能意識或重視到其它學科也都能夠而且應該挖掘其中美的因素，適時對學生進行審美教育，讓學生從情感的體驗中去掌握科學文化知識。
由於語文學科的特點，從某種角度看，它的美育任務更是責無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經驗，提高審美鑒賞力，培養想像力，發展創造性思維的能力。總之，語文與美育關系密切，美育在語文教學中佔有重要地位，對學生的身心發展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現。「寓德於教」的提法是不錯的，「文道結合」的觀點也早已有之，如韓愈的「文以載道說」等便提供了理論根據。但是在具體實施中會產生種種困惑，如1篇游記教完了，於是總結說：「文中表現了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應該怎樣呢？……」難道這樣就算大功告成了？學生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點，詩賦文章中似乎並非篇篇「載道」，處處「寓德」，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什麼標簽，這是在語文教學實踐中常遇到的情形。 然而有1種因素能夠貫穿於詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導學生「披文以入情」，細致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建築、繪畫、雕塑、音樂等藝術美，領略不同風格的語言美……一言以蔽之，讓學生以審美的方式感受和認識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅入、感人到育人，就能使他們培養起高尚的審美情趣，從心靈深處產生一種追求崇高、美好、文明的強烈慾望，從而使人的思想精神產生質的飛躍，較好地達到德育所企盼的目標。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產主義新人。有一位科學工作者曾經說過，就是那些優美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，並決心獻身於祖國的環保事業的。這就是美育的偉大功績。從這文教學中的德育的實質就是美育，只有這樣地看問題和付諸實踐，才能使語文學科不僅具有「工具」的特點，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。 在語文學科實施美育是增強學生學習興趣、提高教學質量的一個關鍵。
如何在語文教學中培養學生的審美情趣呢？下面本人就如何在語文教學中培養學生的審美能力談談我的一些粗淺的認識。
一、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神，提高審美情趣。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基十分重視環境育人。他講的「學校的牆壁也說話」，體現了無聲之教主。一張名人畫像會砥礪學生的志向，一句哲理名言能使學生斂容沉思，美麗的風景畫可激起學生對大自然的嚮往和對祖國的熱愛，這些都能起精神、品德、情操上的陶冶和感染作用。而作為含有豐富情感、豐富人文內涵的語文課程，對人的精神領域的影響更是深廣的，對學生心靈的震撼也是極其深遠的。同時，語文學科居於教改前沿，是領頭學科，在優化人的素質結構和能力結構過程中，沒有別的哪一個學科能像語文學科這樣全面深刻地經常性地發揮作用，因為成功的語文教學能直接促使受教育者在理智認識、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質方面得到如夏丐尊先生所說的「調和發達」，從而養成「靈肉一致的人。」所以我們在教學中重視語文課程對學生「思想情感、思維品質、審美情趣」的培養，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發揮主觀能動性，重視調動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責任感的氛圍。要盡量做到使學生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達到情感交融，使學生進入最佳的學習狀態的同時使審美情趣得到了潛移轉化有培養。
（一）形象美蘊涵於特定的教學情境中，教師要善於激發學生追求高尚品質精神美
「情」包蘊在課文內容中，「境」是課文內容所構成的整體畫面。在低年級閱讀教學中，創設情境，使小朋友通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅動小朋友的學習積極性。教師可以通過生動的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及電教設備的運用，創設一種審美意境，使小朋友入境悟情，潛移默化到接受審美教育。
憑借插圖、錄像展現美。小學語文低年級教材中，畫了大量形式多樣、形象優美、內容豐富的插圖。恰當地指導小朋友看圖，既培養了小朋友的觀察能力、表達能力，又激發了小朋友的美好情感。如《古井》是一篇文字和意境都很優美的散文。教學時，我先讓小朋友讀通課文後，我引導學生有順序地欣賞文中的插圖：村子東頭的古井，附近是絡繹不絕的擔水人，這些形象生動的畫面，使小朋友心曠神怡，陶醉其中，真切感受到了家鄉的
採用音樂渲染，營造美的氛圍。在教學《小珊迪》時，我邊吟誦課文，邊播放抒情的曲子，讓小朋友在音樂中，誘發情感，體會小男孩的美好心靈，受到美好的形象的感染，從而萌生一種學習人物內心美好的激情與行為。
憑借語言描述渲染美。教師在領會課文情感的基礎上用緊扣課文主題的富有感染力的語言講課，並適當配合一些體態語言，同樣能引起小朋友有效感知，與教材內容產生共鳴，培養小朋友的審美感知能力。
（二）優美的語言是從精彩的詞句中品味出來的。
小學語文課文用詞精美、語境生動，學生可通過朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可聽可感的審美形象，讓感官經過反復的審美實踐品味語言美，逐步完善學生審美的感知力。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅「盲童留連於花繁葉茂中」的綺山麗水的畫卷。他用觸摸這一詞語，寫出了盲童對觸摸春天的感觸，作者由靜到動描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。細細賞析，還能誘導學生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國大好河山，熱愛祖國的激情。
（三）真實的情感需要我們細讀默念，體會情感美。
小學語文課文含著作者強烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學中要讓學生理解作品的內涵，體會文中的情感，並把作者在文中的情感表達出來，激起學生感情上的共鳴，而朗讀表達最能以作者在文中所表達出的情感來觸動學生的情感，讓學生在朗讀中感受到情感美。《觀潮》是四年級的一篇課文。教學時，我引導學生看多媒體課件有感情地朗讀，學生盡情地游覽了迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市。結束部分，我請學生說說體會，有的說，杭州真美啊！有的說，我真想到杭州去看看，有的說杭州西湖就好象一位美麗的少女。學生讀著，說著，激動與自豪也溢於言表。
二、聯系實際，教師要善於拓寬學生的閱讀渠道，使學生從中感受美。
語文教學中的作文教學是語文教師「教書育人」的重要領域。在這個領域中，幾乎囊括語文教學的全部手段，可以落實語文教學的終極目的，從傳播文化知識，訓練讀寫能力，增強思維意識，到陶冶性格情操，確立人生理想，無所不包。所以要培養學生的審美情趣，作文教學中的地位是極其重要的，走出教材，加強課外閱讀和作文實踐既是必要也是有廣闊的操作餘地的。
語文教育的是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環境。語文一旦與生活聯馬上就生動活動起來。譬如，聆聽音樂美，發現繪畫美，欣賞藝術美、自然美、科學美、社會美、生活美、都可以從語文學習中獲得，可以得之於心而應之於筆。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。那麼如何通過作文教學來培養學生的審美情趣呢？筆者認為，在作文教學中要讓學生感受美的世界，並在感受的同時構造起有情感依附的文章。
作文教學往往從觀察描寫入手，這實際上就是審美情趣和審美感受能力的訓練。抓住這一環節，可以培養學和准確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個世界上，自然界的萬事萬物和人類社會的芸芸眾生，無時無刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們如何去應對，如何去評價，如何去選擇？這就需要正確的審美觀點和情趣。小學生的思想與心理處於一個不穩定階段，他們的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺也容易游離，老師的指導是十分重要的。而培養審美感受能力的重要一關還在於要學生能克服思維慣性，將日常態度轉變為審美態度，將科學的分類標准轉變為審美的分類標准。按這種審美標准，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強的挺立著，儼然北方農民的化身。由於這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，於是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。
作文教學中對學生審美情趣的培養，可以提高學生的觀察力與表現力，提高學生認知能力的發展，增強學生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶性格情操。有了對美的世界的感受，學生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會有了依附。他們用心去感受，用心去構思，用心去寫。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣。
創造美要靠豐富的想像。創造美，是審美教育的一個更高的境界，小學生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導下也能有創造美的能力。在語文教學中語文老師應如何引導學生創造美呢？應根據學生的年齡特點，結合課文的學習，安排學生進行一些行之有效的創造美的活動。
語文教學中的表情朗讀是學生所喜愛的一種活動，它既是一種欣賞過程，也是一種再創造的過程。朗讀者彷彿置身於課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態度融合到自己的生活體驗中，領會其語言的感情色彩，然後通過朗讀時的音調、姿態、表情，再現課文中的藝術形象，引起他們強烈的情感共鳴。在實踐中提高他們欣賞美和創造美的能力。《北大荒的秋天》是三年級上冊中的一篇課文，描繪了北大荒的自然風光和豐收景象，表達了作者熱愛北大荒、熱愛祖國的思想感情。這樣一篇語句優美的文章還需要多作解釋嗎？此時與其讓學生聽老師枯燥無味的分析，不如讓學生通過有表情的朗讀自己去體會其中的妙處。於是我就指導學生朗讀，指名讀，分組讀，集體讀。在朗讀的同時進行適當地點撥提醒他們一邊欣賞體會作品中所流露出的感情，一邊通過自己的朗讀來再現北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創作的快樂。
Ⅲ 語文教學中加強美育教育論文：淺談如何在語文教學中加強美育教育
[摘要]
「沒有美育的教育是不完全的教育」。所以語文教學大綱把「培養健康高尚的審美情趣」定為教學目的之一。審美教育是培養學生具有正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育，是一種按照美的標准培養人的形象化的情感教育。
Ⅳ 語文教學中如何滲透審美教育
《語文課程標准》指出："在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。" 由此可看出，語文教學與審美教育的關系密不可分。作為語文教師，在教學中除了要讓學生不斷感受、體驗這些以教材內容為本的審美內容及形式外，還要遵循學生審美的規律，由淺入深，由表及裡，由體驗到評判，培養學生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學中進行美的滲透，從而提高學生的審美意識與審美能力。
一、在對比中體會形象美
只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎，而對比又是幫助學生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學中，教師要善於指導學生發現文章中美與丑的強烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《故鄉》這篇課文，魯迅筆下的"知道無窮無盡的稀奇事"的少年閏土與"素不知道這一切"的少爺公子們的兩種形象就構成了鮮明的對比。在教學中，教師要讓學生把握住少年閏土"知道海邊有無窮無盡的稀奇的事"與少爺們"只看見院子里高牆上四腳的天空"進行比較，學生便會發現閏土是一個活潑可愛、知識豐富的農村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈絝子弟。通過強烈的形象對比，在學生的心目中，一個健康活潑、聰明能幹、知識豐富的農村少年的形象躍然紙上。因此，教師應著力引導學生對人物之間的外表與內心、客觀與主觀、形象與本質進行相互比較，讓他們在對比中認識美、體驗美和評判美，從而不斷提高學生的審美能力。
二、在誦讀中體驗情感美
情感體驗是閱讀教學中不可忽視的心理因素，是對學生進行美育教育的一個重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一。引導學生反復誦讀課文，就是要使學生在語文文字的訓練中，更好地獲得學習語文能力，並且有機地使學生受到思想情感的陶冶。
1、在讀中感受自然美。我國地大物博，要讓學生在短時期內感受到這一點，唯有通過文字加上他們豐富的想像來實現。如讀"這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插雲天，敢戲白雲......相對相依，宛如『熱戀情人'，亭亭玉立，好似『窈窕淑女'......"時，只要教師加以適當的點撥，鼓勵學生結合語言文字展開充分的想像，學生眼前就會浮現出一幅天然美景。進一步的朗讀則會使學生感情得到升華，把自身融入其中，既可在書中領略祖國的大好河山，又激發了學生的自豪感。
2、在讀中體會形象美。在教學中要讓學生理解作品的內涵，體會文中的情感，並把作者在文中的情感表達出來，激起學生感情上的共鳴，只有通過朗讀才能實現這一目標。
3、在讀中品味語言美。課文用詞精美、語境生動，學生通過朗讀，把文中抽象的文字變成具體可感的審美形象，讓感官經過反復的審美實踐品味語言美，逐步完善學生審美的感知力。如 "灕江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動;......"將灕江水的三種不同特徵表現得淋漓盡致。相似而整齊的句式娓娓道來，學生在聲情並茂的朗讀中怎能不體味出美的韻味來呢?
4、在讀中追求創造美。我們教材中的許多文章，可讓學生在朗讀中根據文字描述進行語言表達，在朗讀中由形象思維逐漸向象思維轉化，而美育在語文教學中的主要目的是提高學生的審美能力，達到創造美的境界。因此，朗讀成了培養學生創造美的橋梁，朗讀的過程其實就是在創造美。
三、在想像中拓展意境美
教師要鼓勵他們展開大膽、合理的想像，教給他們掌握想像的方法，在想像中不斷體味文章所表達的美的意境。教師在教學中要充分挖掘教材本身的特點，憑借熟悉的有關情景讓學生展開想像，根據事物的發展，讓學生進行推理想像，聯系生活實際讓學生合理想像，培養學生的審美意識與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流"兩個寫景的句子，詩人融情於景、借景抒情，展現了深邃的藝術意境。為了開拓學生的想像能力，教師可以先讓學生以"假如我就是詩人，那是怎樣的情景"的假設進入原有的意境。這樣，學生就可根據教師的點撥，展開想像的翅膀，體會這首詩的詩情畫意：春暖花開的長江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長江之水，一直漂到水天相接的地方，最後消失了......這美妙的想像融入了學生對美的理解和創造之中，即使是不同程度的學生也能產生一種身臨其境之感。因此，在語文教學中，要充分培養學生的想像力，才能不斷提高學生的審美能力。
四、在推敲中欣賞語言美
在中學語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優美多樣，教學時，教師要引導學生認真推敲、欣賞，這樣既能提高學生的語感，又能使學生得到美的熏陶。
1、推敲傳神的詞語。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在於既形象又包含豐富的內容。如《從百草園到三味書屋》中，"輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄里去了"，"竄"字既
Ⅳ 如何在小學語文課堂教學中運用美育教學
美育即審美教育，語文教學中的美育問題十分重要，應該引起我們足夠的重視。在青少年全面發展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。」這點明了美育在個人發展中所佔的重要地位。美育包括社會美育和學校美育，其中學校美育又包括各學科課程中的美育、環境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認為責任只在音樂、美術等，卻未能意識或重視到其它學科也都能夠而且應該挖掘其中美的因素，適時對學生進行審美教育，讓學生從情感的體驗中去掌握科學文化知識。
由於語文學科的特點，從某種角度看，它的美育任務更是責無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經驗，提高審美鑒賞力，培養想像力，發展創造性思維的能力。總之，語文與美育關系密切，美育在語文教學中佔有重要地位，對學生的身心發展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現。「寓德於教」的提法是不錯的，「文道結合」的觀點也早已有之，如韓愈的「文以載道說」等便提供了理論根據。但是在具體實施中會產生種種困惑，如1篇游記教完了，於是總結說：「文中表現了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應該怎樣呢？……」難道這樣就算大功告成了？學生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點，詩賦文章中似乎並非篇篇「載道」，處處「寓德」，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什麼標簽，這是在語文教學實踐中常遇到的情形。 然而有1種因素能夠貫穿於詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導學生「披文以入情」，細致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建築、繪畫、雕塑、音樂等藝術美，領略不同風格的語言美……一言以蔽之，讓學生以審美的方式感受和認識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅入、感人到育人，就能使他們培養起高尚的審美情趣，從心靈深處產生一種追求崇高、美好、文明的強烈慾望，從而使人的思想精神產生質的飛躍，較好地達到德育所企盼的目標。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產主義新人。有一位科學工作者曾經說過，就是那些優美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，並決心獻身於祖國的環保事業的。這就是美育的偉大功績。從這文教學中的德育的實質就是美育，只有這樣地看問題和付諸實踐，才能使語文學科不僅具有「工具」的特點，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。 在語文學科實施美育是增強學生學習興趣、提高教學質量的一個關鍵。
如何在語文教學中培養學生的審美情趣呢？下面本人就如何在語文教學中培養學生的審美能力談談我的一些粗淺的認識。
一、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神，提高審美情趣。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基十分重視環境育人。他講的「學校的牆壁也說話」，體現了無聲之教主。所以我們在教學中重視語文課程對學生「思想情感、思維品質、審美情趣」的培養，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發揮主觀能動性，重視調動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責任感的氛圍。要盡量做到使學生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達到情感交融，使學生進入最佳的學習狀態的同時使審美情趣得到了潛移轉化有培養。
（一）形象美蘊涵於特定的教學情境中，教師要善於激發學生追求高尚品質精神美
「情」包蘊在課文內容中，「境」是課文內容所構成的整體畫面。在低年級閱讀教學中，創設情境，使小朋友通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅動小朋友的學習積極性。教師可以通過生動的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及電教設備的運用，創設一種審美意境，使小朋友入境悟情，潛移默化到接受審美教育。
憑借插圖、錄像展現美。小學語文低年級教材中，畫了大量形式多樣、形象優美、內容豐富的插圖。恰當地指導小朋友看圖，既培養了小朋友的觀察能力、表達能力，又激發了小朋友的美好情感。
採用音樂渲染，營造美的氛圍。在教學《小珊迪》時，我邊吟誦課文，邊播放抒情的曲子，讓小朋友在音樂中，誘發情感，體會小男孩的美好心靈，受到美好的形象的感染，從而萌生一種學習人物內心美好的激情與行為。
憑借語言描述渲染美。教師在領會課文情感的基礎上用緊扣課文主題的富有感染力的語言講課，並適當配合一些體態語言，同樣能引起小朋友有效感知，與教材內容產生共鳴，培養小朋友的審美感知能力。
Ⅵ 簡述在語文教學實踐中如何貫徹滲透審美教育
美育即審美教育，語文教學中的美育問題十分重要，應該引起我們足夠的重視。在青少年全面發展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。」這點明了美育在個人發展中所佔的重要地位。美育包括社會美育和學校美育，其中學校美育又包括各學科課程中的美育、環境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認為責任只在音樂、美術等，卻未能意識或重視到其它學科也都能夠而且應該挖掘其中美的因素，適時對學生進行審美教育，讓學生從情感的體驗中去掌握科學文化知識。由於語文學科的特點，從某種角度看，它的美育任務更是責無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經驗，提高審美鑒賞力，培養想像力，發展創造性思維的能力。總之，語文與美育關系密切，美育在語文教學中佔有重要地位，對學生的身心發展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現。「寓德於教」的提法是不錯的，「文道結合」的觀點也早已有之，如韓愈的「文以載道說」等便提供了理論根據。但是在具體實施中會產生種種困惑，如1篇游記教完了，於是總結說：「文中表現了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應該怎樣呢？……」難道這樣就算大功告成了？學生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點，詩賦文章中似乎並非篇篇「載道」，處處「寓德」，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什麼標簽，這是在語文教學實踐中常遇到的情形。 然而有1種因素能夠貫穿於詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導學生「披文以入情」，細致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建築、繪畫、雕塑、音樂等藝術美，領略不同風格的語言美……一言以蔽之，讓學生以審美的方式感受和認識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅入、感人到育人，就能使他們培養起高尚的審美情趣，從心靈深處產生一種追求崇高、美好、文明的強烈慾望，從而使人的思想精神產生質的飛躍，較好地達到德育所企盼的目標。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產主義新人。有一位科學工作者曾經說過，就是那些優美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，並決心獻身於祖國的環保事業的。這就是美育的偉大功績。從這文教學中的德育的實質就是美育，只有這樣地看問題和付諸實踐，才能使語文學科不僅具有「工具」的特點，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。 在語文學科實施美育是增強學生學習興趣、提高教學質量的一個關鍵。
Ⅶ 美育教育在小學語文教學中的意義
一、導入———創造美的氛圍，激發學生的審美情感
教《春》一課，在舒緩的音樂中，多媒體展示幾幅色彩艷麗的大自然的畫面，老師導入：＂看，百花爭艷，嫩柳抽枝，冰雪消融，百鳥爭鳴……奇妙的大自然千姿百態，萬紫千紅。如果我們在用雙眼觀賞的同時，能用耳甚至用心去聆聽的話，一定會進入一個更加奇妙的世界。聽，你能聽到什麼------＂（同時播放一段含有幾種聲音的音樂，讓學生說一說）當然，學生只能說出有哪幾種聲音，而不能進行形象的描述，但很明顯，精彩的畫面，扣人心弦的導語大大激發了學生的審美情趣。他們爭先恐後，積極性高漲，這種美的氛圍不僅是一種教學情景，也是對美的呼喚。《春》一文，作者以生動形象傳神的語言給我們描繪了自然界及生活中用心所聽到的種種聲音，並用簡潔的語言告訴讀者應有選擇的去用心聆聽，你就會感到世界的美好。我通過以下美育的方式，輕松愉快地完成了教學任務：
二、朗讀———進入教材美的意境，培養學生對美的感受力
朗讀是書面語言的有聲化，好的朗讀具有移情作用，可以激發學生的情愫，激發美感可以使作品中的生動情景躍出紙面，使學生進入角色，與作品中的角色一起去感受，直接受到作品的感染熏陶。
《春》前幾自然段是描述大自然中的一些美景。例如春草、春花、春風、春雨等，所以先由老師范讀，學生直接看大屏幕，豐富多彩的畫面，配上輕松明快的音樂，更主要的是加上了老師傳情達意的朗讀，雖說不上「吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之間，舒捲風雲之聲」卻也如汩汩清泉，流進學生的心田，從而使學生真切地感受到文字的韻味和氣勢，得到心靈的共鳴和美的享受，並且使學生全身心地投入到文章的意境中去，既受到感染又受到教育。
於是，我便不失時機地把「接力棒」傳到學生手中，讓學生自己再接著往下讀，對美的追求與渴望，使學生身臨其境，充分感受到教材所反映的意境美。
無論是教師的范讀，還是學生的自讀，即是審美判斷，也是朗讀者對作品形式與內容深刻理解的外化，是一種美的創造。
三、想像——提高學生對美的創造力
中國畫講究意境之美，構圖用「S」線將畫面分割，大膽留白而決不填鴨，總能使觀者產生無盡美好的遐想。一堂課也一樣，要講究這種「留白」藝術，留給學生想像和創造的空間。
我在教《你一定會聽到的》這堂課上，在學生整體掌握了文章主旨之後，最後留下5分鍾時間，讓學生展開想像的翅膀，進入五彩繽紛的大自然中去尋找：「你還聽到那些聲音？」「春天來了，我聽到冰雪消融的聲音，春風撫摸大地的聲音，小草破土而出的聲音……」「下雨了我聽到禾苗欣喜的歡呼聲，螞蟻搬家時急促的腳步聲……」。至此，由課前只用耳朵去聽到現在用心去「聆聽」，深入到本質，正是通過美育，憑借教學美、教師美、教材美為學生們創造了一個美的世界，喚起了學生心靈的共鳴，才使學生的個性得到了充分地發展。
初中語文教材中有很多篇目如《濟南的冬天》《山中訪友》等等，都可充分發揮這些審美教育方式在語文教學中的作用，因為這種審美教育它不帶有一般教育所具有的強制性，能使學生心甘情願地接受美的教育，在不知不覺中受到美的熏陶，在潛移默化中培養出高尚的審美情操，獲得精神地滿足與愉悅，從而水到渠成地達到教育目的。我想，這也是新課程標准重視人文教育的新理念在語文學科中的最好反映。
總之，語文教學中的美育對教師提出了較高的要求。首先語文教師自己要充滿愛心，有激情，有向上的情感，才能把課文中體現出來的情感，吸收過來再傳達給學生。其次，教師要處處體現自己情感的體現與發揮。再次，教師不但要產生感情，還要把握感情，使之建立在自然和諧的氛圍中。
Ⅷ 如何在小學語文教學中實施美育教育
培養學生的審美能力，是語文教學一項十分重要的任務。修訂後的新大綱提出：「在語文教學過程中，教師要根據教材特點和學生實際，使學生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認識，陶冶道德情操，培養愛美的情趣。」改版後的低年級語文教材，安排了大量精美的圖畫，生動直觀，與舊教材相比，更具有趣味性、可讀性，更貼近生活，更有利於對學生進行美的教育。
那麼，如何在小學語文教學中加強美育，培養學生的愛美情趣呢？筆者認為，必須根據小學語文學科的特點和學生的認知規律，圍繞小學美育的基本任務，遵循美學的有關原理來進行。下面談談幾點粗淺的見解。
一、創設情境，調動情感美。
人並不是在任何時候任何情況下都能同樣地感受到客觀事物的美的，事實上，在某種狀態下，主體甚至感覺不到客體的美。馬克思說過：「焦慮不堪的窮人甚至對最美的景色也沒有感覺；珠寶商人所看到的只是商業的價值，而不是珠寶的美的特性。」這說明了情感和注意直接影響著審美活動。因此，我們在對學生進行美育時，必須設法調動他們的注意，激發他們的情感。
1、用美的教學設計來調動學生的注意。兒童天性愛美，美好的事物最容易引起他們的注意。在教學中，我們應該注意精心創設教學情境，或是展示美的畫面，或是播放動聽的樂曲，或是生動形象的表演，或是繪聲繪色的描述，將學生一下子帶入特定的情境之中，不僅使學生受到美的熏陶，而且也為進一步學習課文確定基調。例如在教學《比尾巴》一課時，課一開始，我是這樣引入課題的：「同學們，這節課老師帶你們去一個好玩的地方，好嗎？」學生齊聲回答「好！」「去哪裡呢？到動物園去吧！」同學們高興雀躍，鼓起掌來。接著，我播放了各種動物的錄像，讓學生說說自己認識的動物；按動滑鼠，閃動著各種動物的尾巴，讓學生看一看，比一比，引出課題。在教學過程中，我們結合課文的描述，師生齊齊來做「給動物添尾巴」的游戲，增加了學生的趣味性，同學們學習起來，興致很高，效果更好。
2、以教師的情感來喚起學生的情感。德國教育家第斯多惠認為：「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。」著名小學語文教師特級教師李吉林指出：「在讓學生感受形象的過程中，教師的情感對學生的內心體驗、情感的產生，是非常重要的外部條件。」
的確，美感的產生不是靠「傳授」得來的，而是要靠學生自己親身去感受和感悟。而在這個過程中，教師的指導、熏陶和感染無疑起到激勵和喚醒作用。例如在教學中，可以通過教師富有感情的范讀，或激昂，或深沉，或輕快，將學生帶入文章的意境；可以通過指導學生反復吟誦一些感情豐富的語段，讓學生出於口，入於耳，瞭然於心，使作者與教者、讀者感情融於一體；還可以通過精心設計疑問，以問促讀，激發學生智慧的潛能，使學生受到美的熏陶。
二、再現畫面，領略自然美。
語文教學由於受到時空等各種條件的限制，學生主要通過有關文字、圖片和聲像資料來認識客觀世界。如台灣的日月潭，黃山的奇石，東北的小興安嶺，黃果樹的瀑布等，我們不可能一一帶領學生去領略、感受這些自然美，於是，就要充分利用課本的插圖、幻燈片和聲像資料來使學生獲得感性認識，幫助理解課文內容。例如，在教學《雪地里的小畫家》一文時，為了幫助我們這些南方的孩子感知雪的表象，我利用課件，播放一段錄像：北國的樹林里，雪花飛舞，白雪皚皚。雪地上，走來了一群小動物，它們身後，留下了幾行不同形狀的腳印……學生邊看錄像邊讀書，感受了自然美，領悟了詩中情。於此同時，我們要教會學生按一定的順序去觀察，如先看整體，再看部分，最後回到整體，從上到下，由遠及近等；要注意引導學生從不同的方面去觀察，如形狀、顏色、聲音等；還要注意指導他們用不同的方式去觀察，如抓住事物的主要特徵，運用對比、誇張的手法展開合理的想像等等。
三、訓練語言，感受意境美。
文學，本身就是一部高度的藝術品，其旨在以情動人。文章的意境美，都包蘊於語言文字之中，因此，加強語言文字的訓練，是使學生受到美育的最根本途徑。
1、加強朗讀，領悟情感。
「讀與感受」是學生的一種主題活動。近十年的教學實踐使我深深體會到：「讀與感受」比分析更重要。「讀與」的過程是任何「精妙」的分析所無法替代的，沒有充分的讀書，就談不上深入的分析，更談不上深刻的感受。那麼，在教學過程中，應該如何指導學生去：「讀與感受」呢？我覺得應該注意三點：（1）讀有目的。多讀不是隨便讀，每讀一遍，要解決什麼問題，讀前要提出明確要求，要加強引導。（2）讀有層次。注意由淺入深，由整體到部分，再由部分到整體，由讀得准確到讀得有感情。（3）讀要選擇。注意精讀於泛讀相結合，既要給學生充分的時間泛讀全文，又要指導學生精讀重點語段，做到在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到思想、情感的熏陶；既要抓好課內精讀，又要引導學生課外泛讀，拓寬視野，增長知識。
2、訓練想像，豐富情感。
愛因斯坦曾經斷言「想像力比知識更重要」，我們知道，形象思維是人類主要的思維方式之一，它的整個思維過程都離不開具體形象，而想像則是形象思維的主要形式，美感中的理性認識和情感體驗的和諧統一是在想像中實現的。在教學中，如果能選擇那些反映自然美、社會美和藝術美的事物，讓學生在初步建立美感的基礎上展開想像，有利於學生從中受到美育。如觀察一幅圖畫，可引導學生去想像當時的季節、天氣、環境和人物的語言、心理，動作；學習課文，可引導學生補充想像一些課文中沒有直接敘述出來的情節；活動課時，可通過聽音辨響，將人類社會活動、日常生活及自然界發出的一些聲響有機糅合在一起，引導學生去想像一些情景片段等。
四、豐富實踐，創造生活美
人類的美感不是餘生句來的本能，它是社會實踐的產物，並隨著客觀世界的發展變化而發生變化，知識和生活經驗的多寡直接關繫到審美認識的程度。作為一個語文教師，不應該把目光盯在課本上，而應該結合課堂教學的需要帶領學生走進社會大課堂，讓學生拓寬視野，豐富知識，才能培養出有實踐能力的、社會適應性強的人才。
豐富學生的知識和生活經驗，可以從下面幾方面進行：（1）根據課文內容，補充必要的知識。如講授《雪地里的小畫家》一課，教師可適當補充一些動物冬眠的知識，說說哪些動物需要冬眠。（2）根據教學的要求，組織適當的活動。如參觀訪問、興趣小組活動、辦手抄報、開故事會、演課本劇等。例如教學《秋天到了》後，我在班中組織了「找秋天活動」，並舉辦以「秋天到了」為主題的展覽，讓學生把自己在「找秋天」活動中拾到的樹葉、採摘到的果子或拍攝到的秋景照片等展覽出來，既豐富了孩子們對秋天的認識，又陶冶了孩子們的情操。（3）運用對比方法，學會鑒賞美。如學習《水鄉歌》一文後，教師可帶領孩子們到附近的農村去走一走，看一看，使他們了解改革開放以來我國農村發生的巨大變化，在幼小的心靈播上勤勞致富的種子，還可以讓學生用畫筆畫一畫，畫出現代農村的美。
Ⅸ 淺析如何在初中語文教學中滲透美學教育
美學是研究美的本質與人們對於客觀審美對象的具體感受，以及與之相關問題的科學。教學是增進人們的知識、技能，改變人們思想、意識活動的教育手段與過程。翻開語文課本，我們就會發現：那美不勝收的畫面、精彩的修辭、優美的語言等，無一不具備美學的內容。其實，美學與語文教學在本質上是統一的。人們常說語文難教，我們應當反思在教學實踐中，是否將語文視為美學載體，從審美角度來看語文的工具性和人文性，因此在教學中我們應注意充分挖掘語文的審美因素，把理性與感性、抽象與具體有機統一起來，從而陶冶學生的性情、凈化學生的情感、美化學生的生活，使學生在發現美、熱愛美的基礎上，進行美的創造。
一、運用直觀畫面來展現美
教育學原理指出：教學活動中，適時充分調動學生已有的生活經驗，即表象儲備，對培養學生的創造想像，發展形象思維十分重要，而課堂教學主觀直觀、可感的畫面，再通過學生親身生活的經歷和生活體驗，就能更好的理解語文以及所表達的思想感情。如學習《看雲識天氣》，導入時可選取「中央電視台」的「天氣預報欄目」中的精彩片段：那流動的氣流、和諧的色彩，以及播音員得體的打扮，無一不吸引學生，給他們以美的熏陶，從而再配上與美術教師共同製作的不同類型的雲，學生看到的是一幅幅變幻莫測、千姿百態的雲的形狀，不僅把握其特性、本質，而且產生了美感，強化了學生對課文的理解。又如教學《石壕吏》，可以從網上下載「老翁逾強，聽婦致詞，天明獨別」三個畫面，還可以根據戰爭給人民帶來的痛苦、人民命運的不幸這一主題，再下載「不要戰爭」以及伊拉克戰爭的若干圖片，這樣的動靜結合的畫面組合呈現，學生能超越時空，領略作品的悲劇意義。當然，畫面也可以由學生根據學習的內容動手製作。文言文《送東陽馬生序》第一小節作者自序了少年求學、成年求師、行路艱難、衣食粗劣這幾個情節，學生在理解基礎上自己繪制了體現作者「勤與艱」的求學經歷的一幅幅畫面，不僅加強了對主題的理解，而且立志刻苦學習，成材成人。
二、運用視聽音樂來欣賞美
音樂具有一種神奇的力量，可以激活課堂的氣氛和學生的思維。，莫泊桑的作品《項鏈》是一篇傳統篇目，女主人公瑪蒂爾德因愛慕虛榮參加教育部長的晚會而丟失項鏈，為還債而選擇十年艱辛勞動。這一段感人的文字，配上《二泉映月》這首樂曲，學生在聆聽中發現女主人公人性的另一亮點，在充滿虛榮的資本主義社會，她能守住底線，沒有走向墮落，實為光彩的一筆，因而，進一步拓展了對人物形象的分析，音樂起到了潛移默化的作用。《散步》一文主要體現一家三代和睦相處、其樂融融的生活氛圍，講授結束時，播放《常回家看看》一曲，學生對文章主題的感受會更進一層。《驛路梨花》歌頌的是解放軍子弟兵和哈尼小姑娘助人為樂的事跡。講授臨結束時，播放《感謝》主題曲，學生在靜靜的賞析中，課文的主題瞬間得到張揚。除了音樂作為輔助手段之外，還可以將課文內容製作配樂朗誦，尤其是一些美文、散文，一些經典詩歌，讓學生通過自己的想像與主觀意識，展開思維的翅膀，在廣闊的空間時間遨遊，用心感受，達到「耳醉其音」，「心醉其情」，從而進一步體驗美感及精神所在。
三、通過閱讀品味美
學生在發現美、創造美這一過程中，學生的主體地位是至關重要的，沒有學生的主動參與，老師縱然講的天花亂墜、美不勝收，也是無用的。應給學生充足的時間，從課文的整體情境中感悟、感知、品味作用。讀《看雲識天氣》以文，引導學生從比喻這一修辭入手，使學生體會到博喻的絢麗美。「語言是一切事實和思想的外衣」，「語言把我們的一切印象、感情和思想固定下來」。讀《背影》用詞遣句格外樸素，從而引導學生品評詞語的樸素之美。這種朴，是「大巧之朴」，是「濃後之淡」，這種朴，「言近而旨遠，辭淺而義深」。讀《桃花源記》一句，詞句整齊、對稱與參差，錯落皆有，相輔相成，如峽谷中的一脈清泉，錚錚淙淙流在學生的心田，無限美的韻味，在琅琅的書聲中潛入學生的心底。又如讀朱自清的作品《背影》，四次寫背影，「我四次流淚，父親講了四句話」。學生只有在聲情並茂的反復誦讀中，才能深刻體驗這質朴而感人的畫面，直切領悟父子清深那震撼人心的人性美。又如讀《中國石拱橋》里有：「母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖」，排比、擬人的手法，形象地說明了盧溝橋形式的優美的。品位這些詞句的妙用，可以拓展學生的想像空間，使他們真正體味到語言的美感。海涅說過：「在一切創造物中沒有比人的心靈更美好的東西了。」如《岳陽樓記》，《陋室銘》，《梅嶺三章》，《周總理，你在哪裡》都從不同的側面表現了人性之美、人格之美。「自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類活動乃是偉大中之尤其偉大者」。這段話可以讓學生在審美體驗中增強對社會對人生的深沉體驗。
總之，教材中的任何文章，那些由主題、思想、題材、人物、景物、環境、情節等有機性結合的內容是美的；那些由語言、結構、體裁、韻律等有機結合的形式也是美的。在語文教學的全過程中，都要引導學時在鑒賞品位文學作品蘊涵的情韻之美、形象之美、色彩之美的活動中，不斷汲取美的營養，陶冶和凈化自己的靈魂。