語文怎麼劃分句子停頓

① 小學語文斷句規律

小學語文斷句的規律
1. 意群停頓
句子可以按照它的意思和結構分成小段,這樣的小段就叫做意群。
在說話和朗讀時,意群的作用是:如果感到句子很長,一口氣說不下來,可以在意群和意群之間有一個很短的停頓(換氣)。正確的停頓應該在意群和意群之間。同一個意群內不應停頓。
意群之間的停頓不是固定的,而是靈活的。可以按照個人的需要,可停頓也可不停頓,可多停頓也可少停頓。
2. 句中上升
在一個長句子中,如果有許多重讀音節,按照降調的規律,應該逐個遞降。但由於重讀音節很多,聲音會越來越低,不論是自己還是別人,都會感到不舒服,聽起來會很單調,說到最後嗓音會低不下去。
因此,我們可以在句子中間選擇任何一個你認為重要的重讀音節,將嗓音提高,好像又開始了一個從高到低的遞降過程。我們把每一個從高到低的遞降過程的語調組合叫語調群。句中某個音節上升的現象叫做句中上升。
只有一個從高到低的語調群,聽起來比較單調。
有一個句中上升,因此就有了兩個從高到低的語調群。聽起來比較生動。
在生活語言中,把長句子分成幾個語調群的現象是很普遍的,也就是說,句中上升是常有的現象。有時想要把句中某個字說的誇張一些,甚至可以把句中上升讀得比第一個重讀音節還要高。對於我們初學者,學習句中上升的主要目的是為了避免單調。

② 語文的古文中怎樣劃分朗讀節奏

一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏
一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：
（3）予/ 嘗求/ 仁人之心 （《岳陽樓記》）
（4）率/ 妻子/ 邑人/ 來此絕境 （《桃花源記》）
二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏
有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如「蓋」、「夫」（讀「f ú ），往往在發語詞後進行停頓，如：
（5）蓋/ 一歲之犯死者/ 二焉 （《捕蛇者說》）
（6）夫/ 環而攻之/ 而不勝 （《得道多助失道寡助》）
三、根據句中起舒緩語氣作用的「之」確定朗讀節奏
文言文中，「之」的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的「之」有助於我們確定朗讀節奏：停頓往往在「之後」，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至於顯得急促，而是緩急有致。如：
（7）鵬之/ 徙於南冥也，水擊三千里。 （《莊子逍遙游》）
（8）醫之/ 好治不病/ 以為功。 （《扁鵲見蔡恆公》）
四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏
若句首出現表假設、轉折等的連詞，如「若」、「而」、「然則」等或表總結性的詞語，如「故」、「是故」等，往往在這些詞語的後面要加以停頓。如：
（9）若/ 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）
（10）而/ 山不加增 （《愚公移山》）
（11）然則/ 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）
（12）故/ 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）
（13）是故/ 明君貴五穀而賤金玉 （《論貴粟疏》）
五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏
初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐於前（《狼》）此句中對「犬」的理解最為關鍵：不能理解為「狗」，而是「像狗一樣」，「犬」是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一隻狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在「其一」的後面才是正確的，即：其一/ 犬坐於前。
對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然/ 得而臘之/ 以為餌（《捕蛇者說》）。
其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要准確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。

③ 文言文怎麼畫停頓技巧。

有以下六個大方面：
1、根據註解標點弄懂文意，把握句子內部的自然停頓；
2、掌握文言文的詞語特點（例如現代漢語中的一些
在文言文中是兩個
詞，需要分開讀），讀對單詞；
3、藉助語法知識，分析句子結構，以讀對停頓，
a、主謂間需稍停頓，
b、
中，動賓間應稍停頓，
c、介賓後置時，其前應稍停頓，
d、
時，其後於主語間應稍停頓，
e、轉折連詞前稍停頓，
f、承接
後要停頓，
g、根據
確定停頓節奏；
4、一些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前面有「夫」、「蓋」、「其」等詞時，這些詞後應稍加停頓；
5、
和
一般不停頓，否則會影響文章大意；
6、特殊說明，
a、了解古代的
、
、官職、地名以及人名，以免停頓錯誤，
b、停頓應體現出省略部分，
c、表示時間和方位的詞之後也應該稍作停頓。

需要注意的是：
1、在具體劃分節奏停頓時，不要太瑣碎；
2、不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在充分正確理解句意的基礎上，才能找到正確的停頓位置。

④ 小學句子停頓的方法

把握句子的句意和結構，根據句子成分、標點符號等形式進行停頓。

朗讀時，句子與句子之間的停頓需要根據標點符號來確定停頓的長短；句子中間的停頓，需要把握句子里的詞意和語法結構，觀察句子的整體，往前找主語，往後賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。

(4)語文怎麼劃分句子停頓擴展閱讀：

語法停頓的幾種類型：

語法停頓

語法停頓是依照標點符號所作的停頓。根據演講稿上標點符號的不同，所作的停頓時間長短也不同。

一般講，句號（包括句末的問號、嘆號、省略號）停頓的時間長於分號和冒號；分號和冒號停頓的時間則長於逗號；逗號停頓的時間又長於頓號。

學習語法停頓，可以以中央人民廣播電台的新聞播音員為榜樣，以報紙登載的與電台播送的同一條新聞為材料，邊看報紙，邊聽新聞，來學習語法停頓。

⑤ 怎樣劃分詩句節奏

古詩節奏劃分
一、古詩的自然聲律節奏
《詩經》的時代，主導的詩歌形式是四言。在它的影響下，古詩逐漸形成了以兩個音節（即兩個漢字）為一節拍的聲律特點。
如「昔我/往矣，楊柳/依依；今我/來思，雨雪/霏霏」（《詩經•小雅•採薇》）
五七言詩雖然也是以一節拍兩音節為主，但與四言、六言不同的是，五言、七言除了幾個完整的節拍外，還有一個畸零的單音節，五言是兩個節拍外加一個畸零單音節，七言是三個節拍外加一個單音節。單音節有兩個作用：一是更便於體現詩葉韻所帶來的韻律美。五言、七言的節律一般是二二一和二二一一。第二個作用是使詩句更具頓挫、變化之美。
如： 潮平/兩岸/闊，風正/一帆/懸（王灣《次北固山》）
孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/雲腳/低（白居易《錢塘湖春行》）
二、古詩的意義結構
五七言詩之所以成為古典詩歌主流形式，還與它有著更強的意義表達功能有很大關系。人們發現，各句中那個畸零的單音節如此顯眼，以致它很自然就成為表達的中心。當然，根據意義的需要，單音節的位置就不僅可以置於句末，也可置於句中。這樣，古詩就出現了兩種常見的意義結構：一，單音節在末尾。五言詩為二二一，七言詩為二二二一，這是符合自然的、經典的聲律節奏。第二種，單音節在句中。五言為二一二，七言詩為二二一二，這也是比較常見的 。
如： 海內/存/知己，天涯/若/比鄰（王勃《送讀少府之任蜀州》）
春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干（李商隱《無題》）
在實際應用中，一般是把兩種形式錯綜起來使用。
如： 莫笑/農家/臘酒/渾,豐年/留客/足/雞豚，山重/水復/疑/無路,柳暗/花明/又/一村
簫鼓/追隨/春社/近,衣冠/簡朴/古風/存
從今/若許/閑/乘月,拄杖/無時/夜/叩門（陸游《游山西村）
三、一般如何劃分古詩節奏
⑴找到各句畸零的單音節，這個音節單獨作為一個節拍；
⑵其他音節，只要不違背意思，每兩個音節為一個節拍。這樣的方法，對於常見的兩種結構形式都是可行的。
詩歌節奏劃分
1、 根據詞或片語劃分。
一般來說，一個單個的詞或意思緊密的片語就是一個節奏，所謂意思緊密就是不能拆開來讀，如果拆開讀聽起來就會顯得不連貫，缺乏詩的韻律。
如： 於是，懷著|一種|隱秘的|想望
有一天|我|終於|爬上了|那個|山頂（王家新《在山的那一邊》 ）
2、根據意思劃分。
一般來說，一個意思相對獨立的詞或片語就是一個節奏。所謂相對獨立，是指在詩句中可以單獨拿出來，表示一個意思。
如： 飢寒的|年代裡，理想|是|溫飽。（流沙河《理想》）
3．、綜合詞、片語和意思來劃分。
這種方法是上述兩種方法的綜合，也最實用。因為在具體的詩句中，各種情形都會碰到，因此，只有把三種方法結合起來，劃分節奏才能得心應手。
4．朗讀劃分。
在劃分完節奏後，讀一讀，體會一下根據劃分的節奏讀下來，意思有沒有讀破，即我們常說的讀破句，檢驗的方法是根據劃f分的節奏讀下來，揣摩一下別人能否聽懂（或者乾脆讀給他人聽一下），如果能聽懂就是正確的，反之則有誤。首先，你要看看詩句裡面詞語的詞性。是根據字詞的詞性不同來劃分節奏的。
比如名詞與動詞相接，那麼斷句就在名詞與動詞之間；以此類推，狀語、介詞、定語等等諸多詞性不同的字詞就可以在中間斷句。
還有一些詩句的節奏是隨著感情的變化而變化的。
有一些詩詞的感情重些，那麼讀的時候就可以稍微把一些字詞語調拉長些；
感情比較輕快的，那麼可以把字詞的語調讀得稍微輕短些。

⑥ 語文句子劃分停頓

具體情況具體分析，不過一般情況下你只要放開自己的感覺，用一種自己覺得最順口的節奏去讀，就能體會到停頓了，然後在根據詳細的用詞結構仔細的劃分一下就ok可，我舉個例子吧； 先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂。 這個劃分的方法，憑感覺讀就有顯現出來了，並且你可以具體的看看他的語句構成和結構，每個劃分基本是表示一個小部分的意思，最容易檢查你是否劃分錯誤的方法就是看看根據這個節奏讀這段話會不會改變它應有的意思。比如，我劃分成 先天/下之憂而/憂，後天/下之樂而/樂。下面這個劃分你會發現它的語句構成結構完全被劃分攪亂了。首先，兩小句被劃分出來的先天和後天連起來讀就有一種和人的出生有關的先天，和後天的意思，一看就知道和原句要表達的意思背道而馳了。繼而後面的下之憂而更是不明所以，毫無意思可言，顯而易見，明顯劃分錯誤了。 所以劃分只需要自己放鬆的去感覺就能做到的。更精準的測驗是對是錯，只要看看劃分後的句子的每個小部分的意思是不是因為被劃分而攪亂。如果沒有，讀起來感覺又很順，那就沒錯了

⑦ 語文斷句怎樣斷依據是什麼

理解意思後最易判斷，或練下文言語感（多讀），就和我們說話斷句是一樣的。如果不能理解很多，一般有錶停頓的語氣詞斷，有表接下來要說一段話過抒發什麼的地方斷，一個動作結束時斷，有排比（或對比）時斷…

⑧ 文言文怎麼畫停頓有什麼技巧

一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏

一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：

（3）予 / 嘗求 / 仁人之心 （《岳陽樓記》）

（4）率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （《桃花源記》）

二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏

有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如「蓋」、「夫」（讀「 f ú ），往往在發語詞後進行停頓，如：

（5）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》）

（6）夫 / 環而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）

三、根據句中起舒緩語氣作用的「之」確定朗讀節奏

文言文中，「之」的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的「之」有助於我們確定朗讀節奏：停頓往往在「之後」，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至於顯得急促，而是緩急有致。如：

（7）鵬之 / 徙於南冥也，水擊三千里。 （《莊子 逍遙游》）

（8）醫之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡恆公》）

四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏

若句首出現表假設、轉折等的連詞，如「若」、「而」、「然則」等或表總結性的詞語，如「故」、「是故」等，往往在這些詞語的後面要加以停頓。如：

（9）若 / 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）

（10）而 / 山不加增 （《愚公移山》）

（11）然則 / 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）

（12）故 / 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）

（13）是故 / 明君貴五穀而賤金玉 （《論貴粟疏》）

五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏

初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐於前（《狼》）此句中對「犬」的理解最為關鍵：不能理解為「狗」，而是「像狗一樣」，「犬」是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一隻狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在「其一」的後面才是正確的，即：其一 / 犬坐於前。

對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說》）。

其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要准確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。

⑨ 語文的古詩句、古文怎麼分節奏

讀清句讀、正確停頓是誦讀文言文的基本要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓時間的長短，語調的抑揚；二是句中短暫停頓，它是以詞或片語為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的朗讀停頓。從近幾年全國各地中考語文試題來看，考查的重點為後者，即句中停頓。
正確地進行句中停頓，以把握詞語的意思和句子的語法結構為前提。解答這類題時，首先，應將句子翻譯出來，把意思緊密相連的文字看成一個「意義單位」，「單位」與「單位」之間就往往需要一定的停頓；其次，在分析句子的語法結構時可先找出動詞，再把跟動詞有關的前後各詞聯系起來，整體觀察句子，往前找主語，往後找賓語，再旁及其他成分，這樣就可以確定句子的語法結構，從而確定句中停頓。
真題在線：
1．用「/」標出下面句子朗讀時的停頓處。
秦王堅自河東還。
（2007年江西卷）
2．用「/」標出下面句子最明顯的兩處停頓。
由是則可以辟患而有不為也。
（2006年寧夏卷）
3．下面句子沒有標點符號，請在需要加標點符號的地方用「/」標出來。
太祖大怒以其誣害忠臣命縛其人予進使自處置。
（2006年廣東卷）
4．用「/」標出下面句子朗讀時應有的兩處停頓。
其實味不同。
（2007年四川成都卷）
【解析】以上幾道中考題均要求標出句中停頓處，從題目來看，只要掌握劃分朗讀停頓的一些基本方法就不容易出錯。
【答案】1. 秦王堅/自河東還。2. 由是/則可以辟患/而有不為也。3. 太祖大怒/以其誣害忠臣/命縛其人予進/使自處置。4. 其/實味/不同。
答題技巧：
一、根據句子的語法結構確定朗讀停頓。
一般來說，文言句子的語法結構與現代漢語的語法結構大體相同。一個完整的文言句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。如：
①予/嘗求/古仁人之心。（《岳陽樓記》）
②率/妻子邑人/來此絕境。（《桃花源記》）
二、根據句首的語氣詞來確定朗讀停頓。
有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論或提示原因，如「蓋」「夫」等。這種情況下，往往在發語詞後進行停頓。如：
①蓋/追先帝之/殊遇。（《出師表》）
②夫/環而攻之/而不勝。（《得道多助，失道寡助》）
三、根據句中起舒緩語氣作用的「之」確定朗讀停頓。
文言文中，「之」的用法很多，很復雜，其中起舒緩語氣作用的「之」有助於我們確定朗讀停頓：停頓往往在「之」後。這樣朗讀，句子的語氣才不至於顯得急促，而是緩急有致。如：
醫之/好治不病/以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）
四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀停頓。
若句首出現表假設、轉折等關系的連詞如「若」「而」「然則」等，或句首出現表總結性的詞語，如「故」「是故」等，往往在這些詞語的後面要加以停頓。如：
①若/無興德之言。（《出師表》）
②而/山不加增。（《愚公移山》）
③然則/何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
④故/自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）
五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀停頓。
初中階段所選文言文中有一個很典型的例子：其一犬坐於前。（《狼》）為此句正確劃分朗讀停頓，對「犬」的理解最為關鍵：「像狗一樣」，「犬」是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一隻狼像狗一樣坐在（屠夫）前面。根據句意，在「其一」的後面停頓才是正確的，即：其一/犬坐於前。
其實，劃分文言句子朗讀停頓的方法遠不止這五種，而這五種方法也不是孤立的，要具體問題具體分析

哪些地方非停不可？

古代漢語和現代漢語的語法結構有許多相似之處，我們可以藉助於現代漢語的語法知識來確定哪些地方需要停頓。

1.句首的關聯詞和語氣助詞後要停頓。如：

（1）雖/雞狗不得寧焉。

（2）故/君子有不戰。

（3）蓋/一歲之犯死者而焉。

例（1）中的「雖」和例（2）中的「故」是連詞，例（3）中的「蓋」為語氣助詞。

2. 句首狀語後要停頓。

（4）已而/夕陽在上。

（5）曩/與吾祖居者。

（6）中/軒敝者為艙。

例（4）（5）中的「已而」「曩」是狀語，表時間，例（6）中的「中」也是狀語，表方位。

3. 主語和謂語間要停頓。

（7）滕子京/謫守巴陵郡。

（8）若/毒之乎？

（9）吾父/死於是。

例（7）中的「滕子京」是名詞，作主語；例（8）中的「若」為代詞，作主語；例（9）中的「吾父」是偏正短語，作主語。

4. 謂語與賓語、補語間要停頓。

（10）乃重修/岳陽樓。

（11）予嘗求/古仁人之心。

（12）予將告/於蒞事者。

例（10）中的「岳陽樓」是名詞，作「修」的賓語；例（11）中的「古仁人之心」為偏正短語，作「求」的賓語；例（12）中的「於蒞事者」是介賓短語，作「告」的補語。

5. 並列短語間要停頓。

（13）山餚/野蔌。

（14）有良田/美池/桑竹之屬。

例（13）中的「山餚」與「野蔌」，例（14）中的「良田」「美池」「桑竹」三個短語之間都是並列短語。

哪些地方不可停頓？

一般來說，以下兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。

1. 偏正短語

（15）而/鄉鄰之生/日蹙。

（16）得道者/多助。

（17）然而禽鳥知/山林之樂。

例（15）中的「鄉鄰之生」，例（16）中的「得道者」，例（17）中的「山林之樂」都是偏正短語，均作句子的主語，所以它們都應連讀。

2. 介賓短語

（18）不足/為外人道也。

（19）其/如土石何。

例（18）中的「為外人」是介賓短語，作「生」的補語；例（19）中的「如……何」是特殊的固定用法，相當於「把……怎麼樣」的意思，不能拆開，必須連讀。

值得注意的是，上述只是停頓的基本規律，不應死搬硬套，而應結合具體的語境正確地理解句意後靈活運用。只有這樣，才能順當地找到正確答案。