語文教育思想的主要內容是什麼

㈠ 朱自清的語文教育觀點主要表現在哪些方面

一、「使學生了解本國固有文化並且提高欣賞文學能力」的教育目的論
他在《古文學的欣賞》一文中相當獨特地提出了語文教育的兩項目的，非常值得我們注意:一是選讀古書，了解、認識和接受本國固有文化。二是以欣賞作為情感的操練，設身處地地欣賞古文學，弄清古文學的立場或揚棄或清算，培養欣賞力和批判力。朱自清把語文教育的遠大目標確定在了解本國固有的燦爛文化，加強民族意識並以此提高學生欣賞文學的水平，這種觀念顯然區別於語文教育就是講授語文知識使學生語文成績考試合格或者語文教育就是一種解析作家作品和語言現象的學術研究的一般觀念。朱自清這種對語文教育目的的嶄新揭示讓我們感覺到了他的一種具有特定意義對於前人的舉步跨越。他還認為:中國人雖然需要現代化，但是中國人的現代化，得先知道自己才成。這表明朱自清正是一位獨尊本國固有文化的理論家。在他看來，本國固有文化遺產不僅是中國奔向未來的一個重要依據，而且也是語文教育必須把握的一個重要目的。在這方面，朱自清把語文教育獨特地理解為一種繼承文化遺產宏揚民族精神的特殊行為，這顯然體現了他個人的特色。
朱自清所主張的「了解本國固有文化」是指津津有味地接受古文學的篇章字句、語體、詞彙、成語、風格和技巧，設身處地地接受古代作家的寫作態度、喜怒哀樂愛惡欲。他認為語文教育的最主要的目的是藉助對古文學的了解來幫助青年人信古、學古。他說:「有些青年人以為古書古文學里的生活跟現代隔得太遠，遠得渺渺茫茫的，所以他們不能也不願意接受這些……我想從頭說起，盡管社會組織不一樣、盡管意識形態不一樣，人情總還有不相遠的地方，喜怒哀樂愛惡欲總還是喜怒哀樂愛惡欲，雖然對象不盡同，表現也不盡同」。朱自清的這種見解清晰地指明語文教育的使命即要求我們把青年對我國固有的文化精萃的疏遠變為對它的親近。朱自清以為無論古今人物、人情總還有不相遠的地方，人類的喜怒哀樂愛惡欲可以跨越歷史的長河彼此仍可相互伸展，以此達到青年讀者與中國固有文化的思想精神的相互融合。朱自清著眼於古今情感上的聯系來親近、認識和了解中國固有文化，實際上是從方法途徑方面強調了在語文教育實踐中怎樣達到了解本國固有文化這一目的。
另一方面，朱自清又提出語文教育的另一重要目的就是讓學生接受文學，培養欣賞力，培養批判力。他說:「接受文學，我們有我們的立場。得弄清楚自己的立場，再弄清楚古文學的立場。所謂知己知彼，然後才能分別出那些是該揚棄的，那些是該保留的……自己有立場，卻並不妨礙了解或認識古文學，因為一面可以設身處地地為古人著想，一面還是可以回到自己立場上批判的。……這『設身處地』是欣賞的重要的關鍵，也就是所謂『感情移入』。」這段話今天看來似乎相當普通，但其體會切身，因而其意義也就不同尋常。它指出了欣賞的首要問題是解決立場，並且作品的立場和讀者閱讀時自我的立場更不能混為一談。這里清楚地說明以堅定的立場和批判力對待文學是培養學生欣賞文學能力的第一要義。這種說法反映出欣賞能力培植的關鍵又在於對作品的感情移入即設身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。這樣特殊的意義，理應真正深刻地通過語文教育的課堂介紹給自己的學生，讓這些體現中國最主要的文化歷史內涵的作品從培養學生的欣賞力批判力的角度出發給學生留下最深刻的印象。倘若真正著眼於發掘學生欣賞文學的能力，那麼朱自清的這些見解是頗為嶄新的。
朱自清實際上以此肇開了語文教育之目的在於了解本國固有文化之先聲，並深刻認識到提高學生欣賞文學的能力與語文教育的緊密聯系。從他的論述來看:語文教育必須以了解本國固有文化為基礎最終使學生達到能夠欣賞文學的目的。概言之，「了解與欣賞」即構成了朱自清語文教育目的論的中心內容。朱自清本身就是一位精通中國固有文化的學者，因而極為尊崇以語文教育來傳播中國固有的燦爛文化;同時朱自清又是一位注重寫作藝術力量的文學家，因而他也要求語文教育承擔培養學生欣賞文學分析文學的能力的任務。由此可見朱自清與眾不同的理論特色。
二、「作文訓練、技術訓練」的教育內容論
朱自清把作文訓練確定為語文教育極為重要的內容之一。他說:「寫作是基本的訓練，是生活技術的訓練--說是做人的訓練也無不可。」他認為，學生通過寫作能力的培養，會增長文學運用和認識社會人生的知識經驗，因而提高他們的思想水平，可見寫作的力量是不可低估的。朱自清顯然排斥長久以來以思想訓導作為語文教育的主體內容，他高度肯定了寫作能力培養的社會功能。他尖銳指出:「只注重思想而忽略訓練，所獲得的思想必是浮光掠影，因為思想也就存在詞彙、字句、篇章、聲調里。」這里朱自清集中地否定了一些教
育者對於思想訓導的偏重，它攻擊這種偏導而極力張揚包括詞彙、字句、篇章、聲調在內的技術訓練。他欲匡正語文教育中只注重思想而忽略訓練的作風的貧乏和單一，使語文教育的建設真正具有內在精神。在他看來:僅僅接受文化思想遠遠不能證明學生已經掌握了運用語言文字的能力、閱讀古書的能力、理解古書的語言形式、篇章結構、句式體裁的能力。因此朱自清進而提出「技術訓練」。這兩方面即構成了他的語文教育內容的框架:特別強調學生在接受寫作能力培養的同時尤其迫切需要切實加強學生運用文字能力、閱讀能力、理解能力這些語文基本技能的訓練。
(一)作文訓練
朱自清認為學生作文的最大毛病是文脈不清層次不清思路不清，其次是亂用標點符號。朱自清是一位很有見解的語文教育理論家，他對學生的作文所存在的問題提出了相當尖銳的意見:
「學生的寫作往往抓不住題目，他們往往寫下些不是支離便是寬泛的廢話，在開篇時尤其如此。此外，層次的雜亂、意思的貫聯，字句重復，也觸皆然。……他們對於標點符號的使用很不在意……標點符號表明詞句的性質，幫助達意的明確和表情的恰切，作用跟文字一樣，決不是附加在文字上，可有可無的玩意兒……多半學生對標點符號的作用輕視或認識不足，隨處亂點。其實不充分利用，寫作的效果便會因此減少。」
長久以來語文教育過程中的作文訓練大多有忽略文脈和標點的傾向，朱自清這些言論可謂切中時弊。人們注重的是文章寫作的思想和意義，而不是它的文脈條理、標點符號。朱先生這番話自然是一種倡導，即為糾正語文教育的作文訓練中散漫無紀的忽視文脈和標點的毛病而建立起一種新觀念:學生作文必須以文章條理清晰和正確使用標點符號為最首要的條件。
朱自清尤其強調當時語文教育中所存在的幾種奇特現象:一是學生錯誤地不自覺地把作文當作了說話的記錄，使語脈蒙蔽了學生自己，因此造成層次技術拙劣。二是教師在授譯講書過程中多說不相乾的閑話，也給學生作文思路帶來壞影響。三是學生閱讀太少或不仔細，並且過分依賴說話。朱自清在這里尖銳地批評了教師講課閑話過多影響學生作文文脈和學生閱讀太少導致作文過分依賴說話的不良傾向。他還以一種犀利的目光發現學生寫作中所隱藏的通病:即學生把作文與說話等同。在朱自清看來:(1)作文不是說話，必須剔除一些無用的廢話。(2)作文是用文字記錄下來，並不同於說話，它必須讓人讀了覺得文字的好處。
朱自清提出的作文訓練顯然注重這兩大主要內容:一是解決學生作文的文脈條理，二是幫助學生弄清作文不同於說話。朱自清實質上是以文章寫作的結構形式(即所謂文脈條理)對作文訓練提出了極高要求，這是一個相當明晰和重要的見解。
如何進行作文訓練?朱自清的主張獨具一格:(1)通過朗讀、誦讀的幫助提高寫作。他提出:「該讓他們多多用心誦讀各家各派的文字，獲得那統一的文字或語脈(文脈)。……因為朗誦對於說話和作文也有幫助。」 朱自清希望學生通過朗誦的訓練獲得清晰的文脈。他設想:「要訓練文脈，得用宣讀文件的聲調……若從小學時代起就訓練這種正確的朗讀，語脈混入文脈的情形將可減少，學生作文也將容易進步。」對於作文，朱自清出人意料地強調的一個重要問題卻是「讀」(朗讀誦讀)。他認為，「讀」是幫助學生作文的良好形式，依靠著讀的因素、功能可以使學生至少在語脈、文脈方面得以明晰，亦就讓學生最終區別了作文和說話。其次是朗讀誦讀的作用還在於學生通過「讀」的長期積累幫助他們在作文方面突然閃光的自覺的藝術創造。(2)從報章文體開始學習，從小的范圍著手，最好從寫新聞短論開始。他主張:「必須從報章文體學習……從小的范圍著手，揀與實際生活有密切關系的問題練習寫，象關於學校中的伙食問題，你要抓住要點，清清楚楚的寫出來。」(3)多練習說明文和議論文兩種文體。朱自清認為:「實際生活中說明文和議論文比敘述文和抒情文用得多……而且一面也可以訓練他們的思想。因此應該多練習這兩種文字。」這種練習的方法是:「給學生一些熟悉的小題目……或者給一些時事題目，讓他們擬演說辭或壁報文字，假想的讀者是一般民眾……這才可以引他們入勝。」
朱自清在強調朗讀誦讀對作文訓練具有重要作用的同時，提出了兩個關於題材和文體寫作實踐的觀點。一個是，他認為學生應當從寫作新聞短論開始，選擇與實際生活有密切關系的小范圍的題材內容來作文。這種做法的意義是:讓學生作文切用、感到親切、並且有效。另一個是，他主張應讓學生多加強議論文說明文的練習。他的結論是:這兩種文體不僅實用，而且它可使學生通過這些文體的實踐深入到現實內容，加大學生認識社會人生的廣度。這些論點足可證明作為作家的朱自清往往以語文教育如同創作自持，以作家注重題材和文體的見解來談論作文訓練，恰恰顯示了朱自清語文教育思想的特色。
作文訓練要實現自身的目標，在朱自清看來，以下四個方面的內容決不可忽視。第一，重視學生在完成作文時講究清晰的文脈條理和正確使用標點符號。第二，特別要認同朗讀誦讀與學生作文的不同尋常的密切聯系。第三，從新聞短論入手，激發學生從小處著筆，切近生活和自我。第四，注重練習說明文和議論文兩種文體，讓學生在這種體驗中獲取更加深刻的現實內容和思想認識。
(二)技術訓練
朱自清認為，技術訓練是語文教育核心內容之一。與此有關的是他在《了解與欣賞》一文中有一段別開生面的見解:
「了解與欣賞為中學國文課程中重要的訓練過程。兒童從小就能對於語言漸漸的了解，不過對於文學的了解必須加以強制學習的訓練。……了解是分析原文的意義並加以批判……而欣賞就在正確的透徹的了解之中。欣賞並不是給課文加上『好、美、雅、神妙……』一類抽象的多義的評語……得從詞彙和比喻的選擇、章句和全篇的組織以及作者著意和用力的地方，找出那些創新的或變古的獨特的東西。」
這里所謂的「了解與欣賞」即「技術訓練」的涵義，也就是注重讓學生弄清文章的修辭語匯、組織結構和作者旨意。朱自清在語文教育里倡導技術訓練，表現出他堅定獨立的教育觀念。事實上，忽略語文自身的內涵而傾斜於思想意識的訓導的觀念顯然需要糾正過來，語文教育對結構、字義、詞彙、段落、句式等文章技術方面的漠視確實讓朱自清有些不滿了。他提出了「技術訓練」的主要內容，它包括:(1)注重字義。(2)了解與分析文章的句式尤其是特殊句式其實表現特殊的心理狀態。(3)講清段落。「要能顯示原文的組織和發展的次序」。(4)講清主旨。「提醒學生注重重要詞句和指導學生研究全文主旨如何發展。」(5)弄清組織結構。「說明這種文章組織的變化，是了解與欣賞范圍內極重要的事。」(6)講解詞語。(7)講清比喻典故例證。
一方面是了解字義、詞語、句式、典故等，另一方面是欣賞主旨、段落和結構。實際上這「了解與欣賞」即技術訓練是語文教育極為重要的核心內容。語文教育應當以此作為基礎和背景把培養學生了解與欣賞能力置於一種相當突出的位置。朱自清在這方面嶄新的觀點是:弄清文章的組織結構是培養學生了解與欣賞能力的最重要的部分，由此把握文章的句式、主旨、段落、典故等。
朱自清還歸結了怎樣進行「技術訓練」的幾種方法:(1)教師講解。要求教師「分析課文詳盡……給中學生以充分的練習。練習的每一步必須有許多細目，要求練習切實的有恆的施行……練習的主旨無非是讓學生自己發現困難尋求解決。」(2)學生加強熟讀，還可常常舉行默寫和背誦。(3)問題研究。「最好教師只居於被動地位，用暗示方法幫助學生發現問題解決問題。「朱自清公開標榜「學生加強熟讀背誦和老師幫助學生發現問題解決問題」是技術訓練的重要方法。並特別強調老師的講解在技術訓練中學生應當占據主導地位。在這里朱自清又一次突出倡導「讀」(熟讀背誦)在語文教育中的巨大作用。
三、「精讀略讀講讀誦讀」的關於「讀」的教育方法論
朱自清關於「讀」的教育方法理論在歷來重於「講」的語文教育界看來似乎是一奇談。但我以為:第一，「讀」這一奇特觀念恰恰是朱自清語文教育思想中最為獨特的部分。他事實上把「讀」看作是語文教育的最重要的手段和方法，從「讀」的觀念來理解語文教育解決具體問題，這當然是獨特的嶄新的。第二，朱自清所謂的「讀」觀念包括了他的精讀、略讀、講讀、誦讀(朗讀、吟誦、默讀)等方面的內容，他最為強烈地感受到「讀」在語文教育中極為重要的作用和地位。他說:「讀的用處最大，語文教學上應該特別注重它。」第三，結合語文教育的實際情況來看，老師重於講解，學生忽略「讀」的事實存在由來已久。朱自清最主要的是
力圖擺脫那種老師的講解占統治地位的課堂氣氛，致力於以老師指導精讀略讀學生抓緊講讀誦讀的新觀念的建立。第四，他多麼希望通過學生的精讀略讀講讀誦讀的慷慨之情得以傳播中國固有的燦爛文化，並且堅信「讀」在語文教育中具有不世之功。他實質上以此批評了長久以來語文教育忽視「讀」的內容訓練，他特別要求語文教育在具有了一種教化作用的基礎上通過「讀」的幫助增添一種感染力。他具體的主張如下。
(一)精讀必須「纖屑不遺，發揮凈盡」
它包括兩項內容:一是令學生預習。即誦讀全文、分析標點、理解全文和弄清生字生詞意義以及解答教師提出的問題。二是課堂討論。「在討論中有錯誤要加以訂正，有疏漏要給予補充，有疑難要加以闡明，有些非講不可的東西講過以後要給學生一個簡明的提綱便於復習。」就是說，朱自清把精讀的觀念具體理解為在預習和討論中以學生為主體解答問題闡明疑難，並且尤其強調學生的主觀能動性。精讀的真正含義則在於發掘問題解決問題，這是頗有見地的。
(二)略讀卻需「提綱挈領，期其自得」
朱自清認為:略讀指導是指在版本、序目、參考書籍、閱讀方法、問題五個方面給予學生以精心引導和說明。朱自清的略讀觀念顯然是指在教師的引導下由學生自己抓住主要綱目內容去閱讀並更快地獲取知識。這種觀念立即讓人們覺悟到略讀的意義則在於讓學生把握良好的工具古籍和閱讀方法以此獲得解決問題的能力，這是具有十分重要的現實性的。

㈡ 語文教學計劃中的指導思想怎麼寫

指導思想

依據學校教學教研工作計劃，結合學生學習的實際情況，以提高學生綜合語文素質，取得明年中考優異成績及個人教學教研的質量和水平為目的。

教育教學指導思想
1.結合《普通高中語文課程標准》的學習，在語文教學中有步驟地落實現代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;
2.推廣我們使用新教材的過程中已經獲得的經驗，繼續發現新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型並加以完善。

指導思想：
我們的語文教學，是以馬克思主義和科學的教育理論為指導，總結了我國語文教育的成敗得失，借鑒了各國母語教學改革的經驗，遵循了語文教育的規律，正確地把握語文學科的特點，力求做到工具性與人文性的統一。現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。教學中引導學生在學習過程中主動參與、交流合作、探究發現，培養學生的創新精神和合作能力，培養學生終身學習的能力；同時培養學生的愛國主義情感、社會主義道德、科學精神和健全人格。

指導思想

堅持「以人為本」的教育理念，堅持教育創新的發展思路，堅持貫徹落實新課程標准，以教學大綱為指導，全面貫徹黨的教育方針，積極推行素質教育，全面提高質量，把教材教活，把學生教活。

指導思想
語文教學必須著眼於提高學生的思想道德素質和科學文化素養，著眼於提高學生正確理解和運用祖國語言文字的水平。以《教學大綱》為准繩，認真貫徹「課改」精神，教、學好必修課文和語文知識，進行有效的讀、寫、聽、說訓練，切實培養學生閱讀和表達能力：使學生汲取課文中的實用語言、藝術語言、文學語言的豐富養料；同時，通過語文材料的熏陶感染，陶冶審美情趣，培養社會主義道德情操和愛國報國的革命情懷。

指導思想:
以《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》為依據，遵循語文教育的規律，順應學生的身心發展特點，致力於構建開放而有活力的語文教材體系，促進學生學習方式的改變，全面提高學生的語文素養，為他們的終身學習、生活和工作奠定堅實的語文基礎。

指導思想
繼續以《基礎教育課程改革綱要》的基本精神為指針，以《語文課程標准》為具體指導，積極開展「促進學生主動參與教學活動」的課題研究活動，重視學科教學質量評價，提高語文教師隊伍素質，全面提高語文教學質量。

指導思想
語文是一門基礎學科，語文學習的成效如何，往往影響甚至決定著學生其他學科的學習，對我們每一位語文老師來說，肩上的使命是沉甸甸的，但又是光榮而神聖的，
語文教學工作計劃
。因此，如何搞好初三語文教學，如何使學生在初中階段的最後九個多月學有所獲，在中考考場上交一份令學生、家長滿意的語文答卷，這是擺在我們每一位初三語文教師面前的重要任務和研究課題。為此我們必須對照新課標，冷靜反思、深入分析當前語文教學的得與失，使我們對自己的語文教學有比較清醒的認識和准確的估價，進而對整個初三語文教學作出前瞻性的籌劃，以便努力踐行新課程理念，從而決勝中考。

教育教學總指導思想
1、 貫徹執行《普通高中語文新課程標准》，樹立科學、民主、開放、以人為本的語文教育理念，不斷地探索能適應學生發展和學生實際需要的新教法.結合《普通高中語文新課程標准》的學習，在語文教學中有步驟地落實高一語文組的人文的語文教育理念。
2、在教學中，發現新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，把新課標配套的「自學——探究——反饋——反思」模式新課型並加以完善。
二、把握 新教材的特點及教學重點
新教材的體系和構建，有四個方面的內容：
1、課本內容分為四部分「閱讀鑒賞」「表達交流」「梳理探究」「名著導讀」;
2、目的的實用性強：提高學生的語言運用能力、寫作與口語交際能力、知識梳理和整合的探究能力、思考能力和欣賞水平;
3、編寫了與教材相配套的語文讀本，作為語文教材的有機組成部分，供學生在課外閱讀;
4、設計了探究性學習的內容，培養學生的探究意識和探究能力。

小學語文教研組2014工作計劃
以全面推進素質教育為目標，以實施課程改革為契機，立足校本，狠抓實效，大力促進教師專業化發展。認真貫徹學校教科室教學教研工作計劃，課堂教學以精講、互動、高效為指導，教研工作以校本為中心，努力提高語文學科的教學質量，培養學生的人文素質，開拓創新、更新觀念、與時俱進、真抓實干，緊緊圍繞學校本學期工作目標，認真學習《新課程標准》，積極、穩妥、有效地深化語文課程改革實驗，進一步加大課堂教學改革的力度，規范教學常規管理，強化語文教學工作中的研究、服務、指導等功能，全面提高學生語文綜合素養。
工作要點：
一、認真學習，大膽實踐，深入推進語文課程改革實驗。
1、深化語文課堂教學改革，大膽實踐探索。以課程改革為契機，堅持「精講、互動、高效」的原則，繼續落實課堂教學評價機制，實現三個「轉變」：由重視教學效果向重視教學過程轉變；由重視知識傳授向重視方法設計轉變；由封閉性課堂價值取向向開放性價值取向轉變。要確立以活動促發展的意識，通過舉辦不同層面的課堂教學展示研討活動，多評議切磋，多交流碰撞，在活動中發現、研究、解決所遇問題。要切實轉變學生學習的方式，將充分的自主學習、有效的合作學習、適度的探究學習緊密結合起來，重視興趣的激發、獨特體驗的激活和朗讀作用的發揮。上課既要有課前的預設，又要開放地納入彈性靈活的成分。對於師生互動中出現的創造火花，教師應敏銳地抓住它，並予以引燃，使不同的體驗發散共享，從而超越預設的目標。
2、繼續認真學習《基礎教育課程改革綱要（試行）》、《語文課程標准》等教育文件，轉變觀念。要潛心研究了解語文課程改革背景、指導思想、改革目標，熟悉課程標準的目標、內容和要求。繼續注意轉變以下教育觀念：課程觀，從「文本」走向「體驗」；教學觀，從「傳道、授業、解惑」走向「教學相長」；人才觀，從培養「筆桿子」走向育人「打底子」；科學觀，從「封閉」走向「開放」；目標觀，從單一目標走向多個目標。要繼續努力將教改基本理念轉化為語文教學過程的具體行為，整合優化教學過程。
3、改革評價制度。課堂教學評價要從重教師轉向重學生，關注學生的發展，學生評價要突出整體性和綜合性評價，注意從多角度考慮全面提高學生的綜合素養；加強學生的自我評價和相互評價，努力讓家長積極參與評價；做到形成性評價和終結性評價相結合，單一評價和多種評價相結合，基礎性評價和創造性評價相結合。提倡學生採用成長記錄袋的方式，收集能夠反映學生自己學習過程和結果的資料，如關於學生平時表現和興趣潛能的記錄、學生的自我反思和小結、教師和同學的評價、來自家長的信息等，在評價中獲得體驗和發展。
4、加強課題研究，將任務落實到相關課題承擔責任人，完善各個階段研究的成果，注重資料的收集整理，撰寫好課題研究總結性報告，充分做好結題驗收准備工作。
5、加強課改過程管理。本組教師要積極切磋教法學法，積極上好課改實踐課、研究課，開展評課交流，及時反思、提煉和總結經驗。同時要努力將教研組建設為學習型組織，重視組內和組際之間的團隊學習和合作學習，加強教研組信息化建設步伐，整體促進教研組業務水平的提高，爭創學校先進教研組。
二、悉心指導，優化服務，規范語文教學常規管理。
1、加強集體備課，各備課組精誠團結，注重合作，做到節約勞動、提高效益、資源共享，切實注重教學效果，提高整體教學質量。要加強管理，做到沒有教案不進課堂。備課應注意備學生，做到目中有人，留有一定彈性。作業練習要基礎性跟綜合性、實踐性、活動性合理搭配，本學期教研組將配合教導處就以上要求及時調研、指導、服務。
2．重視學生良好學習習慣的養成。特別要重視上課專心聽講、按時完成作業、審題、閱讀、寫字等習慣的養成，採取切實的措施經常抓，反復抓，為學生可持續發展打下良好的基礎。
3．加強教學質量監控。要將語文教學質量追求分解到每一課每一單元的評價上，減少或消除錯誤積累。要控制期末復習時間，提倡期中調研分析，特別重視提優補差工作。教研組將配合教導處多次、小范圍地進行隨機質量調測，及時分析反饋調控。同時加強各類素質競賽,如朗誦比賽、故事大王賽、聽寫比賽等，以促進學生素質全面發展。
三、加大力度，催長骨幹，積極推進名師工程。
1．加強教師的培訓。教研組將在教導處指導下定期開展多層次的校本培訓，切實轉變教師觀念，進一步推進課堂教學結構、內容、方法和手段的改革。同時，組織教師配合學校創建學習型校園，每學期讀一本教育專著，完成3000字左右的讀書筆記；寫一篇心得體會。
2、重視學科帶頭人、教學能手的跟蹤培養和使用工作，注意做好推薦開課、講學培訓、外出參觀學習、課題研究參與等催長活動。同時也要重視發揮非骨幹、非青年教師在語文課改中不可低估的作用，注意教師的均衡性發展，落實教學管理中以人為本的理念，真正促進教師隊伍建設。
3．認真組織參加各級各類教學評優活動，為青年教師的脫穎而出提供更多的機會。本學期將根據教科室的要求認真組織進行「同課異構，同課再構語文教學研討活動。
活動安排：
2月 制定教學計劃
3月 集中校本培訓
4月 教學研討活動
5月 教學常規檢查
6月 集中校本培訓
7月 教學常規檢查

㈢ 我國古代語文教育的主要內容是什麼

幼學瓊林，訓蒙駢句，千字文，三字經，弟子規，等等

㈣ 語文的教學內容指的是什麼

一、課程性質與地位

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。
工具性與人文性的統一
，是語
文課程的基本特點。

語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也
是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義
務教育階段的重要地位。

二、課程的基本理念

（一）全面提高學生的語文素養。

九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文
課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富
語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、
寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐
步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。

〔
二）正確把握語文教育的特點。

語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往
往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應
尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途
徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習
資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大
量的語文實踐中掌握運用語文的規律。

語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發
展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。

（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學
生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識
和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評
價方法的選擇，都應有助於這種學習方式的形成。

㈤ 現代語文教學內容觀包括哪些內容簡介

教學觀

1、以人為本、不教之教的教學理念
語文是一門工具，但在教學理念上，與一些排斥人文教育的極端工具論者不同。他有一個偉大的人文主義口號：教，是為了達到不需要教。
1977年12月葉聖陶在給〈中學語文〉的題詞中說：「我想，教任何功課，最終目的都在於達到不需要教。假如學生進入這一境界，能夠自己去探索，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的技能，豈不就不需要教了嗎？而學生所以要學要寫，就為要進入這樣的境界。給指點，給講說，卻隨時准備少指點，少講說，最後做到不指點，不講說。」
這種「不教之教」的教學理念闡明了教與學的辨證統一關系，為我們處理教與學這一對矛盾提供了理論依據。在教學中，教是手段，學是目的；教學的「最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改，……」。教師的教授方式不應當是「填鴨式」的「滿堂灌」，而應是啟發誘導；學生從教師那裡學到的不僅僅是知識，最緊要的是學到能夠進行自我教育的學習方法。
2、以養成習慣為高標的的閱讀教學觀
語文學科的目的是「整個的對於本國文字的閱讀與寫作的教養」。換句話說，語文教學目的就是要使學生「養成閱讀能力」、「養成寫作能力」。可見，他認為閱讀教學是語文教學的一個非常重要的組成部分，是其「半壁江山」。並且閱讀與寫作是緊密相連的：「閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合於法度，顯然與吸收有密切聯系。」「閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的。」因此，他在閱讀教學方面多有論述。
在閱讀教學目的方面。閱讀教學目的「首在養成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課本，其意乃在使學生漸進於善讀，終於能不待教師之輔導而自臻於通篇曉明。課外更選讀本，用意亦復如是。」葉老的這種「習慣論」是基於他對閱讀的意義的深刻理解之上的：「『憑文字吸收』與『用文字發表』都是隨時需要的事。大凡一輩子需要的事最需養成好習慣。……好習慣已經養成，足夠一輩子受用。」
在閱讀教學任務方面。在以「養成習慣」為目的的閱讀教學思想指導下，1945年，葉聖陶先生在〈國文教學序〉中提出了閱讀教學的三重任務：一方面訓練了理解的能力；一方面傳播固有的和現代的文化；另一方面提出寫作的範本。這三項任務，以培養閱讀能力和習慣為主，同時兼顧文化即人文內容的傳播及寫作範本的提出，全面而平衡。
在閱讀教學過程方面。把一篇課文的閱讀教學過程分三個階段：預習—討論—練習。預習是訓練閱讀的主要階段，也是整個訓練過程的准備階段。它是學生獨立閱讀的開始，有利於培養學生閱讀書籍的習慣。討論是訓練閱讀的中心環節。它是師生集體閱讀的階段，是預習的延伸，有利於糾正預習中的錯誤、彌補個體閱讀中的不足。練習是整個閱讀教學過程的最後階段。或吟誦文本，向縱深處理解；或參讀相關文章，向廣度延伸；或應對教師考問，把前後所學鉤連起來。經過經常的練習，最終形成習慣。
在閱讀方式上，「精讀」和「略讀」相結合。他從精讀和略讀的地位、效果、與功能三個方面作了准確闡述：精讀是主體，略讀是補充；精讀是准備，略讀是應用；精讀是「舉一」，略讀是「反三」。
3、以生活為源泉的寫作教學觀
葉聖陶先生認為：（文章）是生活的一部分，是一種發明，一種享受。惟有生活才是作文的源泉：生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息；生活充實到什麼程度，就會作成什麼樣的文字。因而只有「生活充實，才會表白出、發抒出真實的深厚的情思來。」葉聖陶先生在寫作教學上的觀點和主張基本上都是建立在這種他對生活與寫作關系的獨到見解之上的。
首先，在寫作內容上，葉老主張「求誠」。他說：「我們作文，要寫出誠實的、自己的話，」「鳴出內心的感受」；「在人群中表白自我」，「假如有所表白，這當是有關於人間事情的，則必須合於事理的真際，切乎於生活的實況；假如有所感興，這當是不傾吐不舒快的，則必須本於內心的郁積，發乎情性的自然。這種要求可以稱為『求誠』。」也就是說「要寫出自己的經驗」。
「求誠」觀，主張學生「我手寫我口」，或敘寫自己的身邊人身邊事，或述說自己內心的真情和實感。這從根本上改變了學生寫作時感到的「無話可寫」的尷尬處境，使他們不僅感到有話可寫，而且樂於去寫。
其次，在寫作教學目的上，應立足於「應需」。「練習作文是為了一輩子學習的需要，工作的需要，生活的需要，並不是為了應付升學考試，也不是為了當專業作家」故課內外作文的訓練必須立足於「應需」。他說：「惟練似宜通乎課內課外，不宜專以課內作文為主。課外應需而作文，固用也，而亦練也。學生能明乎此，則隨時隨處認真，不以課內作文為特殊事項，進步殆可較大。復次，課內作文最好令作應需之文，易言之，即令敘非敘不可之事物，令發非吐不可之議論。課內練習，固將求其應需，非欲其徒然弄筆也。」
再次，在寫作訓練的方式上，應以「寫生為主，臨摹為輔」。作文之形式為文字，其內容實不出思想情感兩端。以言思想，則積理必富而為文始佳。若但讀物得宜，便令仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。因為「學寫文章從臨摹的方法入手，搞得不好，可能跟一個人的整個生活脫離，在觀念上和實踐上都成了為寫作而學習寫作。還有，在實踐上容易引導到陳詞濫調的路子上，阻礙自己的獨立思考和創意鑄語。通常說的公式化的毛病，一部分就是臨摹來的。」
這種「寫生為主，臨摹為輔」的寫作訓練觀是以他對語言形式與思想內容二者關系的認識為基礎的。他說：「蓋文之所載者實質，而文之所以成者方術也。質之不存，術將焉用？昧乎此而但以作文練習作文，不及其他，其卒無成效，固應得之果矣。或者乃專務形式方術，以文篇之峭拔波折，字句之研練雕琢，為作文之進步，而於內容實質轉無所措意，亦捨本逐末矣。」這對於那些妄圖以純技能訓練來提高學生作文水平的做法從理論上做了否定。
最後，在作文的評價上，其客觀依據是「通而且好」。「通」即詞使用得適合，篇章組織得調順。「好」的標準是誠實與精密。「誠實」是有什麼說什麼；「精密」是文字里要有由寫作者深摯地發現出、親切地感受到的意思情感，而寫時又能不漏失它們的本真。這里，我們可以看出，「通」只是作文最低度最起碼的要求，「通」而且「好」，才能引起觀賞者的感興，並給寫作者以創造的喜悅。
對「通」與「好」這兩個層次寫作程度的理解，既顧及到了作文本身的語言形式和思想內容兩個方面，又注意到了學生個體寫作水平的差異，避免了對學生作文評價的「一刀切」的弊端。這對我們建立科學的作文評價標准不無啟示。

㈥ 朱自清的語文教育思想有哪些基本觀點

自清超乎尋常地把語文教育的目的確立在使學生了解本國固有文化並且提高學生欣賞文學的能
力的嶄新意義上，他鮮明提出作文訓練（培養學生寫作能力）和技術訓練（培養學生欣賞能力）才是語文教育
最重要最核心的部分。雖然講解、分析、辨別、練習早已普遍成為語文教育的基本手段和方法，但朱自清則獨
具一格地極力倡導「讀」應當成為整個語文教育的方法和手段變革的關鍵所在。

㈦ 語文學科的課程理念是什麼，舉例說明

語文課程的基本理念：

一、全面提高學生的語文素養
語文課程應培養學生熱愛祖國語文的思想感情，指到學生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德智體美的和諧發展。
二、正確把握語文教育的特點
語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反映又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注重教學內容的價值取向，同時也應注重學生在學習過程中的獨特體驗。
語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語的教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多的直接基礎語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文規律。在教學中尤其要注重培養良好的語感和整體把握的能力。
三、積極倡導自主、合作、探究的學習方式
學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的設計，都應有助於這種學習方式的形成。
四、努力建設開放而有活力的語文課程
語文課程應植根於現實，面向世界，面向未來。應拓展語文學習和運用的領域，注重過學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。

㈧ 呂叔湘的語文教育思想有哪些基本觀點

專業著作有呂叔湘的《中國文法要略》、《語法修辭講話》（與朱德熙合著）；《情感教育與語文教學》魯勇著（江蘇教育出版2004），《中學語文學習心理及學習方法》旈毓著（東北師范大學1999）朱光潛的《咬文嚼字》一文。（《咬文嚼字》是我國著名美學家、文藝理論家朱光潛的一篇文藝隨筆，撰寫於1943年）。北方文藝出版社的《咬文嚼字》（和朱光潛隨筆同名，是一本為社會各界人士學習字詞使用規范、糾正日常語言錯誤而編寫的一部普及型圖書。）專業期刊：《中國語文》、《語文學習》、《語文知識》、《咬文嚼字》（創刊發行於1995年1月，發行者為上海文化出版社。）以上僅是部分推薦，很有效果的。希望能幫助你。

㈨ 於漪語文教育觀

淺談於漪的語文教育思想 於漪老師是我國語文界一位資深教師，多年來一直工作在教育第一線，勤勤懇懇，兢兢業業，著述了許多教育界頗有影響的著作。於漪老師的教學有她自身的一套理論方法，尤其是於漪老師的情感教育方法對語文教育有深遠影響。她關於語文教育的著述，多達一百多萬字。她的語文教育思想對我國二十世紀八十年代以來的中學語文教學有著較大的影響。 於漪語文教育思想的內容，涉及語文教育的方方面面。最主要的體現在以下幾個方面： 閱讀於漪的語文教育論著，我們會發現其中最鮮明的一個觀點就是「教文育人」。教育的職責就是教文育人。教文，即教會學生文化知識；育人，即培養人高尚的道德品質。每一個從事教育的人都肩負著這樣的職責，但是於老師的教文育人卻獨樹一幟。於老師堅決反對把教文和育人對立起來或割裂開來的做法，主張必須在語文訓練的過程中進行思想品德的教育。於老師多次講到：要善於緣文釋道，因道解文，既廢除離開字詞句篇的架空分析，又力戒置思想內容於一旁的支離破碎的詞句詮釋，力求把思想教育與語文訓練有機地結合起來，水乳交融，使學生思想上受教育，感情上受熏陶，語文能力獲得有效的提高。在這方面，於老師有很多具體的經驗和做法，值得我們學習。比如，她在語文教學的實踐中，充分發揮教材本身的作用，培養學生的思想品德，陶冶他們的情操，常常採用「娛目」、「動情」、「激思」、「勵志」的方式；採用「挖掘文章內在的思想性，揭示其寓含的深意」，「變換提問的角度，帶領學生置身於情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶」，「聯系擴展，增添情感濃度，形成餘音繚繞的氣氛」等做法。這些都是教文和育人相統一的好方法。 她的這種教文育人的思想來源大致有三個方面：第一、這是正確認識教育本質和教育使命的必然結果。她曾這樣說：「國家把青春年少、風華正茂的學生交給我們教師培養，這意味著對教師極大的信任，我們如果不盡心盡力，豈不是浪費學生的青春，對國家、對人民的大不敬？為此，我經常警戒自己、鞭策自己兢兢業業，考慮任何工作都不能忘記培養學生的大目標。」第二、這是正確認識語文學科性質的必然結果。對語文學科的認識，十九世紀七十年代末，作為對文革期間把語文課上成政治課的一種否定，語文教育界出現了一種純工具論的傾向，於漪老師對此不以為然，她指出：「語文學科的基本特點是工具性和思想性。語言文字是表情達意，交流思想的工具，既然要表情達意，那麼用它組成的作品都離不開一定的思想情感，思想情感為里，語言文字為表。語文是思想內容和語言形式的統一體，內容決定形式，形式表現內容。教學中完全可以發揮語文本身所固有的德育、智育兩種作用。」十九世紀九十年代，進一步提出語文學科的「人文性」特點，認為語文學科的本質屬性是工具性和人文性的統一。第三、這是研究傳統語文教育經驗得出的必然的結論。於老師認為，傳統語文教育值得借鑒的方面，例如：傳統語文教育既教書又育人，且重視愛國主義教育，還有很重視學養等。於老師對傳統語文教育經驗中這些精華的認識，自然會影響到她的「教文育人」觀。 教文育人是於漪老師語文教育思想的核心內容，是她多年來從事語文教育工作得到的寶貴經驗，也是她對教育本質的深刻認識。 而全面、有序、科學地培養語文能力又是於老師特別強調的一個語文教育思想。她指出，有一點必須十分明確：語文教師教學生學語文，引導學生進行語文能力的訓練，這是語文教學的主旋律，須牢牢抓住不放。如何培養學生的語文能力，培養哪些方面的語文能力，這是於老師幾十年來一直在關注、思考和探索的一個問題，她在這方面的主張可以歸納為四個方面：全面訓練，循序漸進，突出「內核」，語、思結合。 她把語文能力的培養分成了三個層次：一是學習和應用能力，這是語文能力培養的基礎；二是具體的語言能力，會讀會寫會聽會交際，這是語文能力培養的核心部分；三是對生活的認識能力，思考和感受力等，這是語文能力培養的延伸和拓展部分，是語文能力的「內核」。大而言之，語言能力和思維能力應該是內核。正是基於於老師對語文能力本質的深刻認識，所以於老師提出，「語文教學應以語言和思維訓練為核心」。 語文教學就是要通過傳授語文知識、培養語文能力從而實現學生的全面發展。知識和能力就是一個非常重要的支柱，這是反映我們學科特點的，是語文學科的基本任務，但是我們對知識和能力的認識，應該是與時俱進的。中學語文就是中學語文，不是以學科為本，不是以某知識為本，而是以學生的發展為本，這是一個很大的變革。學生今後不管從事怎麼樣的工作，都要有運用祖國語言文字的真本領，即正確理解和正確運用的能力。這樣定位，就要淡化原來的很多知識體系，要「擇其要而學習」。所以正確的、科學的、有序的培養語文能力才是全面提高語文素養的有效途徑。 全面訓練。於老師認為，訓練能力要樹立全面培養的觀念，不能以偏概全，以局部代整體。就語言訓練而言，聽、說、讀、寫都很重要，不能重讀寫，輕聽說。不能只注重學習的近期效果，輕視適應社會的長遠需要。 循序漸進。於老師很重視能力訓練的序列，主張由淺入深，由易到難，由簡到繁，根據學生的年齡特徵和他們的知識、能力、智力，來安排科學的序列。例如，她說：「不探討科學的序列，教學中有些十分突出的問題很難解決。比如重復勞動的問題，對某一語文知識小學教，初中教，高中還教。……」突出「內核」。 學生語文能力的發展雖然以全面為好，但是語文訓練又不能過於繁雜瑣碎，得有個重點。哪些應該是語文能力的「內核」呢？大而言之，語言能力和思維能力應該是內核。在這里有必要指出的是，於老師關於語文教學要突出內核和她的全面培養語文能力的觀點並不矛盾。全面培養是為了防止「以偏概全」，突出內核是為了防止「喧賓奪主」。二者是辯證統一的。 語、思結合。於老師最反對進行單純的語言技術訓練，她既主張語文形式和思想內容不可分割，又主張語言訓練與思維訓練相結合，主張把思維訓練貫穿於整個語言訓練的全過程。 注重學習興趣，突出情感教育是於漪的又一個重要的語文教育思想。她滿懷激情的一句話就是「丹心一片是關鍵」。她說老師心中要有一團火，這團火是愛祖國、愛學生的激情。沒有愛，就沒有教育，激情是教師的基本素質。在五十多年的教育生涯中，於漪老師一次次超越自我，她不顧自己身體健康，背學生上醫院；接手亂班，把學生一個個找回來課……而支撐她的始終是充滿胸膛的師愛。她說：「你對孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把愛播撒到孩子心中，他們心中才有你的位置。」 激發興趣也是於老師教學的藝術特質。興趣是學習的動力，也是創新的源泉，於老師非常注重培養學生的興趣。於老師培養學生興趣有四點經驗：一是課要有新鮮感；二是課要有趣味性，使學生迷戀；三是要重視教學中的情感因素；四是增強教學過程中的智力因素，用學生的智力活動激發他們的學習興趣。於老師的這些經驗是在長期的教學過程中積累得來的，不同的學生有不同的興趣愛好，培養學生的興趣一定要了解學生的個性特徵，取長補短，博採眾長，尋找適當的方法激發學生的學習興趣。培養學生的學習興趣是為了更好地實現教學計劃，完成教學任務。 在新課標地指揮下，倡導情感教育。情感熏陶是教學環節中較難的一部分，教師要做到「融情於景」「寓情於景」是比較難的，最重要地是一定要有真情感。如果矯揉造作，虛情假意，不但不能激發學生地情感，反而會令人生厭。那麼怎樣才能憑借語文教材進行情感教育呢？於老師提出了許多情感熏陶的方法，歸納起來有如下三點：第一、教師在備課時，首先要「披文入情」，即通過認真研讀教材，發現作者的思想感情所在，做到「文脈、情脈雙理清」。第二、發現作者的思想感情之後，自己必須進入角色，深入理解語言文字所傳遞地情和意。第 三、教學時，教師要帶著感情教，要選准動情點，滿懷感情地啟發、提問、講述、剖析、朗誦，以情激情。 「立體化，多功能」的課堂教學效率觀是於漪的最後一個重要的語文教育思想。「有效教學」現在被國內外眾多學者所關注，「有效」不僅指「效率」還指「效果」，只有保證「效率」和「效果」才能真正實現「有效教學」。在於漪看來，語文學科與學校生活、家庭生活、社會生活緊密相連，學生生活在母語環境之中，母語的學習與運用無處不在，無時不在。所以如果教師眼睛只盯著一本教科書加一本教參，思路打不開，教起來就會捉襟見肘，學起來就會索然無味。其次要開發與利用語文課外的學習資源，分清別類，擇優而用，講求實際效果。於老師對提高語文課堂教學效率提出了總的要求，就是課要上的「立體化，發揮多功能的作用」。在談到語文教學效率的時候，人們往往會忽視語文學科的綜合性特點，只看一堂課學生學到了幾條知識，或掌握了幾種技能，用單一的、而且是單純量化的觀點看語文教學的效率。這實際上是一種片面的急功近利的思想。把課堂教學在單位時間內的綜合效益作為衡量課堂教學效率的標准，這才是抓住了根本。於漪老師針對提高課堂教學效率提出了幾點具體措施，主要包括： 第一、課前精心設計，選擇好思想、知識、能力、智力的最佳結合點。所選的知識點或訓練點應是在培養學生語文能力、陶冶情操、提高文化素養方面閃光的，或輻射，或折射，使課堂教學充滿明亮。 第二、課堂教學要有鮮明的節奏。為使課堂教學有鮮明的節奏，於老師還提出了一些具體的措施，如：剪裁教學內容，突出重點，主次分明，詳略得當；教學過程要疏密相間，有起有伏，形成循序漸進的坡度；多種教學方法穿插運用，相得益彰，渾然一體。 第三、適當充實課堂教學的容量。課堂的容量怎樣才能得到適當的充實呢？於老師總結出了兩條措施：一是從廣度上開拓，擴大知識的覆蓋面；一是從深度上探討，加強學生理解力。

㈩ 九年義務教育階段語文課程的基本理念是什麼

課程的基本理念：全面提高學生的語文素養；正確把握語文教育的特點；積極倡導自主、合作、探究的學習方式；努力建設開放而有活力的語文課程。

(一)全面提高學生的語文素養

九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維。

使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。

(二)正確把握語文教育的特點

語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。

語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。

語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。

(三)積極倡導自主、合作、探究的學習方式

學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。

教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助於這種學習方式的形成。

語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇於創新精神的重要途徑，應該積極提倡。

(四)努力建設開放而有活力的語文課程

語文課程應植根於現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。

語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，並能夠根據社會的需要不斷自我調節、更新發展。應當密切關注當代社會信息化的進程，推動語文課程的變革和發展。

(10)語文教育思想的主要內容是什麼擴展閱讀：

中國義務教育的三個基本性質為強制性、公益性、統一性。

1、公益性

所謂公益性，就是明確規定「不收學費、雜費」。公益性和免費性是聯系在一起的如修訂的義務教育第二條規定，國家實行九年義務教育制度。

義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業。實施義務教育，不收學費、雜費。國家建立義務教育經費保障機制，保證義務教育制度實施。

2、統一性

統一性是貫穿始終的一個理念。在新法中，從始至終強調在全國范圍內實行統一的義務教育，這個統一包括要制定統一的義務教育階段教科書設置標准、教學標准、經費標准、建設標准、學生公用經費的標准等等。這些與統一相關的內容以不同的形式反映到法律的修改中來。

3、強制性

強制性又叫義務性。讓適齡兒童、少年接受義務教育是學校、家長和社會的義務。誰違反這個義務，誰就要受到法律的規范。家長不送學生上學，家長要承擔責任；學校不接受適齡兒童、少年上學，學校要承擔責任；政府不提供相應的條件，也要受到法律的規范。

參考資料來源：網路-語文課程標准

參考資料來源：網路-九年義務教育