大語文和國學有什麼不一樣

㈠ 國學語文是什麼，和語文有什麼不一樣

國學語文包含了很多古代的文學，而語文則是以近現代的白話文著作為藍本，加上一些字、詞、語法、句讀……以及少量的古代文學作品。基本上是古代和現代的差異

㈡ 大語文時代，為什麼越來越多的家長要讓孩子從小學國學

前段時間，我陪孩子看了《神奇的漢字》節目。這個節目給孩子留下了很深的印象，每次有選手答題的時候，我兒子也會跟著緊張，遇到他會的題他會跟著回答，遇到不會的他會反復的看、查集料學習。

節目中我兒子最喜歡的一個選手就是冠軍劉虎賁，不過，讓我覺得很厲害的是，在這樣一個考察古詩詞、古代文學儲備量的漢位元組目中，冠軍劉虎賁並不是學文史類專業的，而是一名物理學專業的學生。

最後，國學經典中蘊含了非常優美的意境和陶冶情操、規范品行的內容，對於懵懂的孩子來說從小接受這樣的熏陶不僅能幫孩子建立好的審美，更能幫孩子約束自己的品行。

就像劉虎賁說的：國學對他來說不僅僅是知識的積累，他在其中也汲取到了人生前行的力量。

㈢ 怎樣區分語文，文學，國學，國文這四個詞

語文，語言和文字。（說的是學生對漢語方面的學習與理解）。
文學，不太著重語言（特別是口語表達）的研究。早在1955年的高中，就分開發了文學課本和漢語語言課本。直到1964年才又合二為一了。
國學，屬於港台地區的對於語文課的稱呼。
國文，主要在建國前（——1949）學生的語文課本都如此稱呼並印刷封面的兩個字。
如今在高校的中青年，對於文學稱謂，也沿用了港台的叫法，且自認時髦。無聊呢！

㈣ 在大學選修大學語文跟國學一樣嘛，是一類學分嘛

選修都一樣的

㈤ 大語文國學學哪些

「大語文」國學班將會帶你從故事中體驗語文學習的樂趣，讓你持久保持學習語文的興趣！
在歷史上，有多少放盪不羈的才子、飽讀詩書的佳人、著名的文學團體創造出了一段段傳奇？
又有多少史書、大賦、小賦、駢文，散文流傳至今？
詩歌、雜劇、南戲、傳奇、小說，這些曾經繁榮的文學形式又都經歷了怎樣的發展呢？
每一個故事都是一條線索，讓我們隨著這些故事，清晰地去了解傳統文化和文學，並在同一歷史人物和歷史故事中培養我們的思辨能力。
從現在開始，摒棄「學習就是灌輸」的陋習，興趣將成為你最好的老師！
課程的優勢：

以人為本，激發學習興趣
以故事談人物，以人物談文學，以文學帶文化，以文化論人性，歷史人物的新奇故事，帶來新奇感受。
內容豐富，開啟文學之旅
不按朝代，不問出身。走進歷史人物豐富的內心世界，了解時代造就的經典，拓寬視野。
獨立思考，發表觀點，逐步提升文學素養
學會用思辨的能力發表自己的觀點，潛移默化中提升文學修養。

㈥ 大語文缺點

教育部統編語文教材總主編溫儒敏曾說過這樣的觀點：「未來語文將成為中高考的殺器，高考要實現15%考生做不完卷子。」同時，2017年一系列語文改革和高考改革政策的出台，都預示了語文的難度將提升，彼時，「得語文者得未來」的說法毫不誇張，「大語文」成為了校外培訓的新風口。那麼，什麼是大語文？和傳統語文有啥不一樣？有什麼好處？

1、什麼是大語文

大語文」是「大語文教育」的簡稱。「大語文」觀認為：語文教育，是以人獲得更好的身心發展為基點的，因此，語文教育不僅在於讓學生更好地進行語言表達，同時在於幫助學生形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學生的自身人格與人文修養。將其稱作「全人教育」、「全人作文」。

2、大語文和語文有什麼區別？

其實主要區別就在於「大」。大語文，簡單理解就是閱讀量大，知識面廣。大語文涵蓋了國學、閱讀、寫作、口才、書法等內容對於各學科並沒有清晰的界限，構建了相輔相成的語文教學和語文學習生態鏈。

語文不能僅僅是圍繞著課本，這是一個涵蓋了許多知識的學科。這對語文老師就提出了更高的要求，他們要能夠觸類旁通、知識遷移，藉此給學生們梳理語文的脈絡、培養學習語文的興趣。大語文跳出了課本的束縛，更加註重跟真實的社會、實際生活現實的結合，很多的孩子在真實生活中接觸到的事情比較少，如果語文老師可以把生活當中的情景融入到和孩子們的互動當中去，把語文內化成生活的一部分，也能夠啟發孩子們的思考。

3、大語文有哪些好處？

大語文極大的拓展了孩子們的閱讀視野，可以積累很多寫作素材提高了孩子們的閱讀水平，閱讀水平的提高也會影響學生們的寫作水平。同時，豐富學生們的人生閱歷，學生的個人生活經歷很有限，閱讀眾多的文學作品，學生可以借鑒他人人生的寶貴經驗，在廣泛的閱讀中培養學生的獨立思考能力，養成正確的人生觀、價值觀、世界觀，這才是最重要的。

學之淵源大語文更加註重因材施教，根據孩子的自身特點，長期進行個性化啟發教育，培養孩子的情懷和思想，培養孩子的文史哲藝綜合素養，讓孩子養成屬於自己的文化素養。

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，具有工具性和人文性相統一的特點。

㈦ 怎樣區分語文、文學、國學、國文這四個詞語的概念

語文：學科
文學比語文廣，伸縮性大，如那些高考0分作文
國學：就是孔子之類的，及其他有關中國文化的，還有對聯作詩
國文：非大陸華人對中文的稱呼

㈧ 大語文和普通語文有什麼區別

首先、「大語文」和「語文」不一樣，是著名特級教師張孝純先生創立的一種新型的、帶有突破性的語文教育思想。「大」就大在它把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機結合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓練有機結合起來，使學生接愛全面的、整體的、強有力的培養和訓練。和傳統語文教學比較，是有所創新突破的，更以學生興趣為核心

其次、有別於單純的應試教育。包括：傳授語文知識，培養學生的聽說讀寫能力，更注重培養學生良好的思維方式、健康美好的情感，幫助學生完善自身人格，提升人文修養。具體說，就是充分挖掘教材中的人文內涵，廣泛學習古今中外的優秀文化，使語文學習和家庭生活、社會生活有機結合起來。在提高學生語言表達能力的同時，促進學生道德情感、心理品質和思維能力的全面發展，而不是讓學生只滿足會做語文試卷，考試能得高分。

㈨ 國學和語文有什麼區別

錢穆先生在《國學概論·弁言》的開端，寫下一句令人觸目驚心的話：「『國學』一名，前既無承，將來亦恐不立。」如何理解他的這個論斷？我以為，這包含兩個層面的意思：第一，中國過去有「國學」之實，而無「國學」之名，「國學」其實是「五四」以後，面臨「西學」的沖擊而立名的。第二，按照西式的學科分類，學者可以從國學中抽繹出文學、史學、哲學來，待到抽繹完畢，錢先生擔心「國學」也許就會自然解體。

我們認為，錢先生的這個說法前一半是對的，因為現今的國學概念，的確過去沒有，無所師承。後一半的擔心則是過慮了。經過幾十年的學科分立實踐，我們承認，學者確實可以從國學中抽繹出文學、史學、哲學來，但這種抽繹的結果，絕對不會是國學的解體，反而可能是國學的提升。如果處理好國學與文史哲學科的關系，那就不僅不會互相抵消，反而是可能相得益彰的。

在中國古代，「國學」本是國家一級學校的稱謂。《周禮·春官·樂師》有雲：「樂師掌國學之政，以教國子小舞。」《禮記·學記》也說：「古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。」國家級學校的稱謂，歷代有所變化。漢代稱太學，晉代稱國子學，北齊稱國子寺，隋代稱國子監，唐宋時則以國子監總管國子、太學、四門等學，元代設國子學，明、清兩代設國子監，至清光緒三十一年（公元1905年）開始設學部，國子監的稱呼於是廢止。清末佚名撰《西巡迴鑾始末》：「學堂之設，（光緒）二十四年業已議有章程：縣設小學，府設中學，省設大學，循序遞進，給照為憑；大學卒業學成，乃咨送京師國學，覆加課試，量才授官。所學皆實用，所取皆通才，而國家收得人之效矣。」可見，「國學」從周朝就有了，原來是國家級的貴族子弟學校，逐漸發展為國家的最高學府。優秀的庶民子弟也可進入國學，經過考試，量才授官。

作為國家一級學校的「國學」概念，與今天所謂「國學」的概念是不同的。今天我們所指稱的「國學」概念，不是指中國傳統文化本身，而是指研究中國傳統文化的「學問」和「學術」。所謂「學問」，側重於有關傳統文化知識體系的積累與梳理；所謂「學術」，側重於有關傳統文化研究方法的繼承與創新。而作為現代意義上的「國學」概念，是晚清以來逐漸形成的。由於西學東漸的緣故，中西學術交流日益頻繁，為了與「西學」相對應，有人提出了「舊學」或「中學」的概念。張之洞即提倡：「新舊兼學。四書五經、中國史事、政書、地圖為舊學，西政、西藝、西史為新學。舊學為體，西學為用，不使偏廢。」（《勸學篇·外篇·設學第三》）後來梁啟超在《清代學術概論》中指出：「所謂『中學為體，西學為用』者，張之洞最樂道之，而舉國以為至言。」由此，「中學為體，西學為用」成為張之洞的名言。可見，相對於「新學」，「國學」指「舊學」；相對於「西學」，「國學」指「中學」，它是與「西學」不同的自具特色的文化體系。

為了弘揚國學，章太炎發行《國粹學報》，出版《國故論衡》，於是「國學」又有了「國粹」和「國故」的稱謂。胡適即指出：「『國故』這兩字，是章太炎先生提出，比從前用的『國粹』好多了；其意義，即中國過去的歷史、文化史，包括一切。」（《再談整理國故》）胡適又說：「『國學』在我們的心眼裡，只是『國故學』的縮寫。中國的一切過去的文化歷史，都是我們的『國故』；研究這一切過去的歷史文化的學問，就是『國故學』，省稱為『國學』。」（《《國學季刊》發刊宣言》，見《胡適文存二集》）1922年，被尊稱為「國學大師」的章太炎先生，應江蘇教育會之請，公開向上海社會各界做「國學」專題講演，前後共10次，後由聽講者整理成兩個文本，先後以《國學概論》和《國學講演錄》為題出版。此外，在一些學校里也設有「國學概論」的課程，錢穆先生的《國學概論》一書，就是以他1926年至1928年在無錫江蘇省立第三師范和蘇州江蘇省立蘇州中學的講稿整理而成的。因此，盡管社會上和學術界對中國傳統文化的評價分歧仍然很大，但自此以後，「國學」的名稱已在學術界廣為流行。
有交叉，有區別。
國學主要指中國古代流傳下來的文史哲，語文主要包括現代漢語和古代漢語，雙方在古代漢語和古代文學方面是重疊的。