① 教案怎麼寫
1.教學目的。所謂教學目的是指教師在教學中所要達到的最終效果。教師只有明確了教學目的，才能使「教」有的放矢，使「學」有目標可循。教學目的在教案中要明確、具體、簡練。一般應選定1～3個教學目的。
2.教學重點和難點。教學重點和難點是整個教學的核心，是完成教學任務的關鍵所在。重點突出，難點明確，有利於學生掌握教學總體思路，便於學生配合教師完成教學任務。
3.教學方法和教學過程設計。教學方法雖然多種多樣，但每節課的教學方法必須依據教學內容和學生的接受能力來確定。教師的教學藝術如何，很重要的是看其教學方法的運用是否巧妙得當。教學過程也稱教學步驟或教學程序，即用於指導和規范教師課堂活動的步驟。只有安排好教學過程，教師才能在課堂上有條不紊地圓滿地完成每一個教學環節。
4.教學內容的引入。教學內容的引入就是課堂導語。課堂導語是門藝術，它是教與學的紐帶，是讓學生走進教材、掌握教材的橋梁。因此，教師應該根據確定的教學目的、內容，針對學生的心理，精心設計課堂導語，巧妙地導入新課，以激發學生的興趣，使學生能全身心地投入到課堂學習中。
5.教學內容。教學內容是課堂教學的核心，因為備課的其他環節都是為它服務的。寫教案時，必須將教學內容分步驟分層次地寫清楚，必要時還應在每一部分內容後註明所需的時間。這樣，可以使所講授的內容按預計時間穩步進行，不至於出現前松後緊或前緊後松的局面。
6.訓練內容。練習是將教材的知識結構轉化為學生認知結構的紐帶，是學生將所學的理論知識與實踐相結合的一種方式，更是及時反饋課堂教學效果的好方法，因此無論所講授的知識內容是何性質，都應在課堂上安排練習時間，而不應滿堂灌。
7.小結和作業。一個好的教案應有始有終。小結既是課堂教學的結束語，又是強化教學重點的必不可少的手段。好的總結可以起到畫龍點睛的作用。作業則是教師根據授課內容所布置的課後習題，以便於學生復習、理解、消化授課內容，為學好下一節課的內容奠定堅實的基礎。
一、課前系統部分 （一）教材分析 教材分析部分的寫作要求：三個操作要求：（1）分析《課程標准》的要求。（2）分析每課教材內容在整個課程標准中
《教師教案怎麼寫》
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一、課前系統部分
（一）教材分析
教材分析部分的寫作要求：三個操作要求：（1）分析《課程標准》的要求。（2）分析每課教材內容在整個課程標准中和每個模塊（每本教材）中的地位和作用。（3）分析高中每課教材內容與初中教材相關內容的區別和聯系。
（二）學生分析
學生分析部分的寫作要求：三個操作要求：（1）分析學生已有的認知水平和能力狀況。（2）分析學生存在的學習問題。（3）分析學生的學習需要和學習行為。
（三）教學目標
教學目標部分的寫作要求：三個操作要求：（1）確定知識目標。（2）確定能力、方法培養目標及其教學實施策略。（3）確定引導學生情感、態度、價值觀目標的教學選點及其教學實施策略。
A、述必須具備的四個基本要素：
行為主體 主體必須是學生而不是老師，人們判斷教學有沒有效益的直接依據是學生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務。 一般在寫教學目標的時候行為主體可以省略，但格式必須注意如一般可以採取以下的表達：「通過……學習，能說出……」，「通過……學習，能分析歸納……」，而不是「使學生掌握……」「教會學生……」等表述方式
行為條件 行為條件指影響學生產生學習結果的特定的限制或范圍。如「通過收集資料」「通過觀看影片……」「通過本課學習」
行為動詞 行為動詞必須是具體可測量、可評價的。如知道、歸納、列舉、感受、參加等等
表現程度 指學生學習之後產生的行為變化的最低表現水平，用以評價學習表現或學習結果達到的程度。
比如自己以前寫的教學目標：通過學習教材第三目（行為條件），能夠背寫出（行為動詞）鴉片戰爭的起止時間（表現程度），了解（行為動詞）戰爭的經過和中國人民的反侵略精神（表現程度）
B、敘述最好有不同層次
根據《標准》，結合學生的認知規律和差異性，按照教學內容，由低到高，由易到難，設計具有不同要求、不同層次的教學目標，使每個學生都能在自己原有基礎上有所發展。如南京市溧水縣教研室的周紅英老師把《中華文化的勃興（二）》一課的教學目標設計為：
（1）知識與能力：
A .通過學習，學生能掌握大思想家、教育家孔子的「仁」的學說及其對教育和文化的貢獻；學生能了解思想家老子及其辯證法思想；學生能了解「百家爭鳴」及諸子百家的主要觀點。
B. 通過學習，學生能列表歸納春秋戰國時期諸子百家的代表人物及其主要觀點，形成利用圖表表述歷史問題的能力；學生能運用諸子百家的主要觀點解釋歷史現象，並將春秋戰國時期的政治、經濟與思想文化聯系起來進行分析，培養運用歷史知識，解決歷史問題的能力。
（2）過程與方法：
A .學生能通過收集春秋戰國時期「百家爭鳴」及諸子百家的相關資料，編講歷史故事或編演歷史短劇，再現歷史情景，產生對歷史的認同感。
B. 學生能通過列表歸納、分組討論等方法進行合作和探究性學習，理解和運用春秋戰國時期諸子百家的主要觀點，分析和解決歷史問題，培養合作意識和創造性思維能力。
（3）情感態度與價值觀：
A .通過學習孔子的教育言論，學生能正確對待學習，養成良好的學習習慣，尋找有效的學習方法。
B. 通過學習諸子百家的思想觀點，學生能感知「百家爭鳴」促進了戰國時期學術思想的發展，對後世產生了極為深遠的影響。
C、過程與方法是什麼？
對於過程與方法，真的存在很大的誤區，以前寫過程與方法，往往寫的是：討論法、合作探究、資料收集等，其實這些只是教師採用的教學手段和方法，根本不能作為學生要獲得的能力目標。三維目標中過程與方法是指具體的內在的學習思維的過程，如搜集資料的過程與方法、探究問題的過程與方法、辨析史料的過程與方法，通過教學學生應該達到的目標是「學會如何收集」「學會如何探究」。（這是以前教學的薄弱環節，也是以後教學必須重視的內容，學生應該學會基本的歷史思維的方法）
（四）教學重點與難點
教學重點與難點部分的寫作要求：兩個操作要求：（1）確定本堂課的教學重點。（2）確定本堂課的教學難點。
（五）教學方式
教學方式部分的寫作要求：介紹進行課堂教學所要採取的方法與技巧。
（六）教學用具
教學用具部分的寫作要求：兩個操作要求：（1）教學環境的設計與准備。（2）教學用具的設計與准備。
二、課堂系統部分——教學過程
（一）課前探究部分
課前探究部分的寫作要求：設計出引導學生進行課前准備和探究的方案。
（二）導入新課部分
導入新課部分的寫作要求：設計出每節新課的教學引語，教學引語要起到「凝神、起興、點題」三個作用。
（三）師生互動部分
師生互動部分的寫作要求：（1）設計出每節新課的教學結構（板書結構）。（2）寫出每步設計的設計目的（設計意圖）
此外，在教學結構設計中要注意體現下列6個要求：（1）突出學生的主體地位。（2）從學生的問題出發營造教學情境，設計教學問題並引導學生探究、解決問題。（3）設計出師生互動方式。（4）爭取准備兩、三種針對不同群體學生的教學安排。（5）對教材內容作適當的處理，發掘出教材內容之間的內存邏輯聯系及育人作用。（6）課堂教學要減少統一講解，增加學生的自主探究，增加學生的分組活動。
（四）課堂總結部分
課堂總結部分的寫作要求：（1）設計出針對教材知識內容的系統的回憶鞏固問題及方案。（2）設計出發散、擴展、升華學生思維的問題及復習鞏固方案。
（五）課後作業部分
課後作業部分的寫作要求：每節課設計10道單項選擇題（選擇題突出對教材知識點的記憶、理解與掌握），1道材料解析題（材料解析題突出引導學生運用所學知識分析問題、解決問題），1道問答題（問答題突出學生的概括能力，分析、比較、評價能力。）
三、課後系統部分——教學後記
教學後記部分
教學後記部分的寫作要求：（1）評價出你的每節課的教學設計的實施結果。（2）對你的每節課的教學設計進行及時的修改、補充、完善。（3）寫出你的教學感想、心得、體會。
反思的主要內容有① 教學目標實現了沒有？
② 教育、教學理念轉化為具體的教學行為了嗎？通過什麼方式轉化？
③ 有沒有創造性地挖掘和利用教學資源
④ 教學設計最突出的亮點是什麼？存在的問題和症結在哪裡？
⑤ 針對存在的問題，提出改進的策略。
② 課堂上老師如何吸引學生注意力
在課堂上如何吸引孩子們的注意力？通過跟很多老師們的學習，和自己的一點淺薄的認識，我簡單的總結出了十二點跟各位老師們交流一下，也請各位老師對我的想法予以指導。
一、 興趣，是吸引學生注意力的動力
由於二年級孩子的年紀小，很多孩子在上課時注意力老是不集中，很少有孩子主動認真聽我講課，因此我為此還苦惱了好多天，後來發現孩子對感興趣的事情注意力特別集中，所以我就認識到要充分利用好孩子在課堂上對有興趣的事情的注意，也就是我們通常說的無意注意。
根據我這幾個月的發現，我覺得在課堂可以充分利用孩子喜歡做游戲、講笑話、等來吸引學生的注意，經過我的實踐，這些方法確實是有效的。除此之外，在自己的教學過程中，我也總結出幾點心得：1．用眼神來對孩子發出信號。2．指名提問。3．捕捉孩子好奇心。4．先帶著學生玩，再進行教學。
二、 運用幽默詼諧的課堂語言，吸引學生的注意力
1、課堂上語言幽默風趣的教師最能吸引學生的注意力，因此，當學生的思維要開小差的時候，我們不妨來點幽默。比如，一天下午正在上課，突然「轟隆隆」炸雷響起，同學們的目光全轉向了教室外面，有不少學生還大喊著：「好響啊！」「要下雨了。」……此情此景，如果老師大喊一聲：「注意了，這是課堂。」想必也能把不少孩子的注意力拉回。但這樣強拉回來的注意力，肯定不能長久。於是，我只是笑笑，說：「看來老天爺確實厲害，比老師強百倍，它的一聲大吼就把同學們的眼球全吸引走了。厲害！」聽老師如此說，孩子們有些不好意思，都微笑著把視線轉向了講台，有幾個孩子還滿臉的歉意。
2、用濃濃的情感打動學生，吸引學生。語文課是情感比較濃的課，課文所反映的情感或慷慨激昂，或如泣如訴，或纏綿哀婉。所以在語文課堂上，教師要以深情來吸引學生的注意力。如用豐富的表情、動情的誦讀，抑揚的語調，得體的肢體動作，營造強烈的感情磁場，把枯燥的文字變成生動的立體形象，使老師之情、學生之情、作者之情完全融為一體，在濃濃的情感氛圍中，學生心靈受到震撼，從而更積極主動地集中注意力去感悟語文之美。
3、精心設計教學，吸引學生。在課堂教學中，教師還要根據教材特點，尋找切入點，精心設計教學環節，激發學生的興奮點和濃厚的參與意識，從而讓學生在緊張的思維，爭先恐後的參與中自覺集中注意力。
4、以動制動吸引學生。語文上調動學生注意力的方法除了動情地誦讀、多媒體的引入外，我們還根據學生愛動的特點，以動制動，讓學生活動起來，如加動作讀課文、進行課本劇表演等，把枯燥的、沒有生命的文字變得生動形象，如《秋天的圖畫》這一課，作者運用比擬的手法來描寫，簡單的幾筆，便把豐收熱鬧的情景與人們喜悅的心情描繪出來了。「誰使秋天這樣美麗？」一句設問，把我們的思路從山野引向人們，從豐收的景象引向豐收的原因，對勤勞的人們的贊美之情，油然而生。那麼說到這，你與你的學生在秋天這個收獲的季節還看到了什麼，收獲了什麼，有的學生就很想說一說，有的學生就想畫一畫，你就讓他們交流。
三、設計精彩的導語，吸引學生的注意力
作為低年級語文教師，面對的是一群活潑可愛的小朋友，所使用的語言要符合學生的年齡特徵，既親切又要充滿童趣，既優美動聽又要簡單易懂，這樣才會收到良好的教學效果。課堂上教師溫和的語調、親切的微笑、鼓勵的眼神、信任的點頭，以及一個愛撫的動作，一句贊美的短語，是構成和諧氛圍的因子，是溝通情感的橋梁。它能帶給學生歡愉的力量，能夠加強師生之間的心靈交流，對閱讀教學起到的作用難以估量。
四、參與實踐操作，吸引學生注意力
五、運用賞識和鼓勵性用語來吸引學生的注意力
在閱讀教學中教師可以採取適合學生的激勵評價方式激勵學生學習，培養學生創造性思維。及時、適度的評價，能激勵學生的學習熱情。當學習過程中出現一些意想不到的無知，甚至是愚蠢的舉動或現象時，教師千萬不能怒不可遏，大發雷霆，而是要耐心提示，逐步誘導，幫學生解圍。以慈愛寬容之心對待學生，讓學生體驗到教師的平易近人、和藹可親。從而更好地促使學生有效學習。例如在平時的教學中，學生提出不同看法時，我就說：「你真愛動腦筋，敢於說出不同的看法。」當學生遇到難題時，我用溫和的眼光看著他說：「再試一試，我對你有信心。」或「再試一次，一定會比剛才好。」當學生積極舉手，發言時卻言不達意時，我輕輕用手摸著他的頭說：「能積極舉手發言很好，下一次先想一想，想好了再發言好嗎？」等等。
六、善於運用體態語言來吸引學生的注意力
七、教師要有積極的情感和飽滿的熱情。
八、教師的儀表和風度，但不要太花哨否則會分散注意力
九、利用多媒體教學的直觀性來吸引學生注意力。
各種電教手段都有極其豐富的表現力。
③ 問一道語文題
忐忑不安
忐忑：心神不定。心神極為不安。
惴惴不安
惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔心而不安。
擢發難數
擢：拔。拔下全部頭發，難以數清。形容罪行多得數不清。
罄竹難書
罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難以寫完。形容罪行多得寫不完。後泛指事實多，寫不完。
回答者：土賊賊 - 江湖少俠 六級 11-17 23:18
忐忑不安
忐忑：心神不定。心神極為不安。
心神不寧
比喻作錯了事，怕被發現，提心吊膽
回答者：zhusuwan96 - 初學弟子 一級 11-20 12:07
杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
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伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」
伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
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不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：「帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。」
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。
成語「不可多得」由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於贊揚有才能的人。
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不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
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不學無術
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領。
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才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。
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草木皆兵
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：「這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？」他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書;苻堅載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
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乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
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大材小用
南宋末，金國不斷南侵。辛棄疾參加了抗金義軍。後來，他在南宋朝廷里，歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。
他不僅是個愛國英雄，還寫了很多充滿戰斗激情的詞文。由於主和派的打擊，他在上饒帶湖旁，度過18年退隱生活。1203年，朝廷任命他為浙東安撫使兼紹興知府。他常與住在紹興鑒湖旁的愛國詩人陸游議論國家大事。第二年春，宋寧宗要他去京城，征詢他對北伐金國的意見。臨行前，陸游送他一首長詩《送辛幼安殿撰造朝》。詩中說：辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。
辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮江府知府。不久，這位愛國英雄在憂憤中病逝。
後來，人們以「大材小用」作成語，比喻才能高，職位低，不能充分發揮作用。
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大公無私
春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：「南陽縣官缺額，你看派誰去最合適？」祁黃羊想了想，說：「派解狐去最合適！」晉平公覺得很奇怪：「解狐不是你的仇人嗎，你為什麼要推薦他？」祁黃羊答道：「你只問我什麼人最適合這個職位，並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！」
晉平公採納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作為，為當地百姓辦了不少好事，受到人們的稱頌。
有一天，晉平公又問祁黃羊：「現在朝廷里缺少一位法官，你看誰能勝任？」祁黃羊回答：「祁午最能勝任！」晉平公說：「祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？」祁黃羊說：「你只問我誰可勝任法官，並沒有問我祁午是不是我的兒子呀！」
祁午當了法官後，非常稱職，深受人民的愛戴。
孔子十分稱贊祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是「大公無私」。
成語「大公無私」形容一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。
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大義滅親
春秋時期，衛國的州吁殺死哥哥衛桓公，自立為國君。
州吁驅使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹臣石厚商量辦法。
石厚就去問的父親——衛國的大臣石碏（que），怎樣鞏固州吁的統治地位。石碏對兒子說：「諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。」石厚說：「州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎麼辦？」石碏說：「陳桓公很受周天子的信任，陳衛又是友好鄰邦。」石厚沒等父親把話說完，搶著說：「你是說去請陳桓公幫忙？」石碏連連點頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。
衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們為石厚是石碏的兒子，應該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石碏殺了兒子是「大義滅親」。
成語「大義滅親」現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇私情。
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東施效顰
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很醜，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，於是也學著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。後來人們就用「東施效顰」來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪裡，胡亂模仿。其中的「效」是「仿效」，「顰」是「皺眉」的意思。
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飛鳥驚蛇
釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經。別的和尚空閑時就偷偷下棋睡覺，釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習書法。有時深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過去，他寫字的功夫越來越深。許多燒香拜佛的人，也來請他寫字。他都一一答應。 他的草書，寫得尤其飄逸奔放。有人問他：「草書怎樣算好？」釋亞樓寫了八個字：「飛鳥出林，驚蛇入草！」
「飛鳥驚蛇」形容字體飄逸像小鳥飛翔，筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。
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高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
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邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
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好好先生
東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善於識別人才。但由於當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊塗，別人無論和他講什麼事，不管是好是壞，他都回答「好」。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：「好」。
又有一天，有個老朋友到他家裡來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：「好！」那個朋友走後，司馬徽的妻子就責備他說：「人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心裡話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什麼？」司馬徽不緊不慢地說：「好！你的話太好了！」他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。
後來人們常用「好好先生」來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。
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後來居上
汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節，講求實效。雖然表面上不那麼轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。 有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：「陛下內心裡那麼貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢？」一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以後，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。 從此以後，汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，後來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是「後來者居上」啊！漢武帝當然聽得出這是發牢騷。於是，轉臉對臣下們說：「人真是不能不學習啊！你們聽汲黯說話，越來越離譜了！」
故事出自《史記汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的，和汲黯說這話的原意，大不相同。
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劃粥割齏
范仲淹是北宋初年傑出的政治家、文學家。他不僅在政治上有卓越貢獻，而且在文學、軍事方面也表現出非凡的才能。著名的《岳陽樓記》就是出自他手，文章中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句深為後人喜愛，廣為傳誦。
他在擔任陝西西路安撫使期間，指揮過多次戰役，成功抵禦了外族的入侵，使當地人民的生活得以安定。西夏的軍官互相告誡說：「小范老子（指范仲淹）胸中有數萬甲兵。」話里對范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見的。
范仲淹之所以有這樣傑出的才能，與他在青少年時期的刻苦努力有著必然的因果關系。早年的辛勤耕耘，換來了日後的豐碩果實。
范仲淹的祖籍原來是陝西影州，遷到江蘇吳縣是後來的事情。他不到3歲時，父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。十幾歲時，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，隻身來到應天府書院，拜當時著名學者感同文為師，學習經邦治國的知識，立志報國為民。在應天府書院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，鹹菜切成碎末（劃粥割齏），當作一天的飯食。
一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來看望他，發現他的伙食非常糟糕，於心不忍，便拿出錢來，讓范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分堅決地推辭了。他的朋友沒辦法，第二天送來許多美味佳餚，范仲淹這次接受了。
過了幾天，他的朋友又來拜訪范仲淹。他吃驚地發現，他上次送來的雞、魚之類的佳餚都變質發霉了，范仲淹連一筷子都沒動。他的朋友有些不高興地說：「希文兄（范仲淹的字，古人稱字，不稱名，以示尊重），你也太清高了，一點吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了！」
范仲淹笑了笑說：「老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔心自己吃了魚肉之後，咽不下去粥和鹹菜。你的好意我心領了，你千萬別生氣。」朋友聽了范仲淹的話，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人問起范仲淹的志向，范仲淹說：「不是當個好醫生，就是當個好宰相。好醫生為人治病，好宰相治理國家。」這種不為個人陞官發財而讀書的偉大抱負，讓周圍的人非常敬佩。後來，范仲淹當了參知政事，提出許多利民富國的措施，實現了自己當年的志向，成為一代名人。
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火樹銀花
睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝，雖然他只當了三年的皇帝，但不管什麼佳節， 他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他遊玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定紮起二 十丈高的燈樹，點起五萬多盞燈，號為火樹。後來詩人蘇味道就拿這個做題目，寫了一首 詩，描繪它的情形。他的元夕詩寫道：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆四季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。」這首詩把當時熱鬧的情況，毫無隱瞞地描寫出來，好像活躍在我們讀者的眼前。
這句成語是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會在夜間舉行，燈光燦爛，都可以用這句話去形容它。
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賈人渡河
現代人看來，「商」和「賈」的語意無大差別，都是貿易的意思；但在古時候，「商」和「賈」在經營方式上卻有所不同，所謂少賣為「商」走賣為「賈」。從一個地方買進，到另一個地方賣出，用這種方式做生意的人叫賈人。
從前有個賈人，在河南辦了一批貨，取水路販往外地銷售。船在河中順風行駛，忽然濃雲密布，狂風驟起，大雨傾盆，河水陡漲。賈人走出船倉查看貨物，一股大浪襲向船頭，把賈人拍落水中。賈人在水中掙扎呼喊：「救命呀！」
一個漁夫聽到喊聲，急急忙忙把船搖過來救人。賈人看到漁夫，大聲喊道：「快來救我，我給你一百兩白銀。」
漁夫把賈人救起來，送進船倉，賈人換好了衣服，拿出十兩銀子送給漁夫，說：「拿去吧，這十兩銀子夠你辛苦半年了。」
漁夫不接銀子，看著賈人說：「剛才你在水中許諾說給一百兩銀子，而不是十兩。」
賈人滿臉不高興地說：「你這人也太不知足了，你一天打魚能掙幾文錢？現在一下子撈了十兩銀子，不少了。」
漁夫說：「事是這么回事，理卻不是這個理。你剛才不許諾給一百兩銀子，我也會救你一命，但你既然說給一百兩，我希望你不要失信。」
賈人搖搖頭，踱進船倉，不再理會漁夫，漁夫長長嘆口氣，回到漁船。
一年後，賈人又辦了批貨，碰巧在河中與漁夫相遇。兩個人都想起了去年那次不愉快的分手。賈人說：「我給了你十兩銀子，你為什麼不用來當本錢，做點小生意，何苦風里雨里掙這份辛苦錢？」
漁夫來不及答話，賈人的船觸上礁石，船倉進水，船漸漸下沉。賈人急得團團轉，大聲對漁夫說：「快來救我，這次我給你三百兩銀子，保證不失信。」
漁夫搖櫓從賈人旁邊劃過去，回頭不緊不慢地說：「喊信得過你的人來救命吧，我不要你的銀子，可也不救你這種無信無義人的命。」
很快，賈人隨著沉船在滔滔河水中消失了。
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竭盡全力
這句成語原作「竭盡心力」，見於《三國志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》：「竭盡心力，奉宣科法。」
東漢末年，有一個叫楊沛的人，字孔渠，當過新鄭長。曹操路過新鄭的時候，部隊缺糧，楊沛幫助過曹操，因此深得曹操喜愛。曹操輔政以後，楊沛升為長社令。他不畏豪強，不管誰犯了法，都依法懲辦，得到曹操的稱許。
當時，曹操出征在外，聽說國都鄴城治安太亂，便發詔選一個鄴城令，其入選標準是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來選去，沒有合適的，於是將楊沛提拔為鄴城令（當時叫京兆尹）。楊沛上任之前，曹操召見了他，並問他如何治鄴。楊沛回答：「我一定竭盡心力，大力宣傳法紀，使人人遵紀守法。」曹操聽後十分高興，對左右的人說：「你們聽見了沒有，這才是使人敬服的人。」楊沛還沒正式上任，一些豪強地主和皇親國戚聽說楊沛要來鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點一些。
「竭盡全力」這句成語，常用來比喻用盡全部力量。
④ 語文課件教學設計方案作品簡介、創作說明怎麼寫
第一，「教學目標」要明確。「教材無非是一個例子」，這個例子的最精妙之處是什麼，或者從學生實際來看，要克服的問題是什麼，這個例子最值得借鑒的地方是什麼，我們在設計教學時，應做到心中有數。這不就是確定教學目標嗎？如果我們可以把一堂課的教案看作一篇文章，那麼教學目標就是這篇文章的論點或主旨，組織材料，安排結構，運用語言，都應圍繞它進行。所以，在寫教案時先明確教學目標十分必要。
第二，要列出教學程序。課堂教學必須讓學生自主、合作、探究，教學過程的設計應該徹底改變舊課程僵化的、單一的結構形式，以便盡情張揚教學個性，並為教師表現課堂教學機智留足空間。一些教師在教學中把「學生可能出現的問答」都寫上，然後在上課時照「案」宣科，這是學生所極不願接受的。但我們據此要求取消「課程教學」的寫作，允許課堂教學信馬由韁。古人說：「凡事預則立，不預則廢。」「預」當然包括對教學程序的精心設計。使用新教材備課時，為了實現既定的教學目標，我們首先要理清紛亂的思緒，然後將篩選出來的最佳教學設計以綱要的形式大致確定下來，寫成教案。上課時，我們不能捧起教案宣讀，我們可以把它放在講台上，做到對「教學過程」的大體輪廓瞭然於胸。
第三，要形成「二次教案」。每個寒暑假，教師就認真備出所分配的單元教案。開學以後在年級組備課時做「中心發言人」；並使之成為「共享教案」。那麼，其他老師就要在詞基礎上重新寫出屬於自己的「二次教案」。
學期末，還要群策群力，把大家在實施「二次教案」的過程中的新發現，如備課中未曾想到的地方、學生學習情況的變化、學生提出的新問題、教育機智的發覺等新變化，在「共享」教案中修正。這樣，教案就有了流動的生命。
第四，一定要寫好教學後記。一堂課可能成為成功的經驗，也有可能留下失敗的教訓，我們將教學感受及時的記錄下來，這是最有價值的第一手教學研究資料。因此，對於「教學後記」欄目不應強求教師堂堂寫，但要提倡教師把所感的寫出來。
備課是一種創造性的勞動，寫教案是另一種創作。有了這樣的認識，就不會視寫教案為苦差事，抄教案來應付了事，而會消去浮躁心態，在書寫中悄悄成長起來。