❶ 舉例說說生物學過程和非生物學過程各指什麼
38億年前,地球上只有非生命的死物質,地球上只有〝非生物學〞的物理,化學活動過程.
38億年以來,地球上有了DNA,於是地球上出現具有〝生命活動過程〞的有機物體 Organism
(生物),於是地球上出現了〝生物學過程〞.
＊生物學過程即是生命活動過程,生物都是生活在一個〝遺傳-出生-成長-成熟（繁殖）-衰老-死
亡〞的連續生命活動過程中.這是一個〝遺傳信息〞及〝生物體與環境信息〞聯合活動過程,所
以,〝生物學過程〞只是〝信息活動過程〞.例如,物種進化過程只是〝信息活動〞過程,並不
是物理,化學活動過程.
＊維持活人軀體的運動,吸收,排洩,新陳代謝等生理,生化活動都要遵守的物理,化學活動規
律.但是活人的生命活動（遺傳-出生-成長-成熟（繁殖）-衰老-死亡）過程,並不是遵守物理,化
學活動的過程.所以活人（生物）的軀體同時要遵守非生物學過程的物理,化學活動規律與及生
物學過程的生物學活動規律.死後的生物屍體,只能夠順著非生物學的物理,化學活動過程降
解.
參考資料：生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社,2012.
❷ 非生物部分包括什麼
無機環境是生態系統的非生物組成部分，包含陽光以及其它所有構成生態系統的基礎物質：水、無機鹽、空氣、有機質、岩石等。陽光是絕大多數生態系統直接的能量來源，水、空氣、無機鹽與有機質都是生物不可或缺的物質基礎。
無機環境是一個生態系統的基礎，其條件的好壞直接決定生態系統的復雜程度和其中生物群落的豐富度；生物群落反作用於無機環境，生物群落在生態系統中既在適應環境，也在改變著周邊環境的面貌，生態系統各個成分的緊密聯系，這使生態系統成為具有一定功能的有機整體。
(2)非生物學什麼的擴展閱讀
生物群落由存在於自然界一定范圍或區域內並互相依存的一定種類的動物、植物、微生物組成。生物群落內不同生物種群的生存環境包括非生物環境和生物環境。非生物環境又稱無機環境、物理環境，如各種化學物質、氣候因素等，生物環境又稱有機環境，如不同種群的生物。
生物群落同其生存環境之間以及生物群落內不同種群生物之間不斷進行著物質交換和能量流動，並處於互相作用和互相影響的動態平衡之中。這樣構成的動態平衡系統就是生態系統。它是生態學研究的基本單位，也是環境生物學研究的核心問題
❸ 什麼是非生物
非生物的范疇非常寬廣，如光、溫度、水等等。通過生物的特徵可以用來區別生物與非生物，歸納起來說，生物與非生物的本質區別就是——有無生命。因為凡是不具備其它特徵的物體都不是生物。
生物與非生物的根本區別
生物具有七大基本特徵： 1、生物體具有嚴整的結構。 嚴整結構即完整的結構，並非是指細胞結構，例如病毒並無細胞結構，但它仍有嚴整的結構，通常由核酸和蛋白質組成。 2、生物體能進行新陳代謝。 新陳代謝是指生物體在生命活動過程中不斷地與外界環境進行物質和能量的交換，以及生物體內物質和能量的轉化過程。 生物體在新陳代謝的過程中，從外界環境攝取營養物質，合成自身的組成物質、貯存能量；同時，生物體分解自身組成物質、釋放能量，將代謝終產物排出體外、散失能量。其中，合成自身的「組成物質、貯存能量」，謂之「新」；分解自身「組成物質、釋放能量」，謂之「陳」。生命運動的本質就是生物體的自我更新。據估計，人體內的組成物質平均每80天就有一半被分解，其中組成肺、骨骼和大部分肌肉的蛋白質的壽命約為185天，而組成肝臟、血漿的蛋白質的壽命更短，只有10天左右。生物體只有不斷地與周圍環境進行物質和能量交換，不斷地進行新物質的合成和能量的貯存，不斷地進行舊物質的分解和能量的釋放，才能延續生命。科學家們應用示蹤元素測知，人體內約有98％的物質每年被新的物質所代替，一年之內，幾乎全部更新。 由此可見，生命運動區別於非生命運動最本質的特徵就是生物體的自我更新。也正是自我更新，生物獲得了維持生命活動所需要的物質和能量。 3、生物體能生長。 4、生物體具有應激性。 5、生物體能生殖和發育。 6、生物體具有遺傳和變異的特性。 7、生物體能在一定程度上適應環境並影響環境。 這七個特徵中，新陳代謝是最基礎的（注意不是基本），什麼意思呢？ 生物生長發育、應激性等特徵都是需要能量的，這是建立在新陳代謝的基礎上的。簡單的說，新陳代謝是其他特徵的基礎，想像成一個金字塔，新陳代謝在最底層，所以成為最基礎的特徵。 上面講的是特徵，都可以用來區別生物與非生物，但是，有的時候選擇題，只有一個選項，歸納起來說，生物與非生物的本質區別就是——有無生命。因為凡是不具備上述其它特徵的物體都不是生物。
編輯本段非生物有記憶能力嗎？
在茫茫無際的太空，一架美國載人宇宙飛船，徐徐降落在靜悄悄的月球上。安裝在飛船上的一小團天線，在陽光的照射下迅速展開，伸張成半球狀，開始了自己的工作。是宇航員發出的指令，還是什麼自動化儀器使它展開的呢?都不是。因為這種天線的材料，本身具有奇妙的「記憶能力」，在一定溫度下，又恢復了原來的形狀。 多年來，人們總認為，只有人和某些動物才有「記憶」的能力，非生物是不可能有這種能力的。可是，美國科學家在五十年代初期偶然發現，某些金屬及其合金也具有一種所謂「形狀記憶」的能力。這種新發現，立即引起許多國家科學家的重視。研製出一些形狀記憶合金，廣泛應用於航天、機械、電子儀表和醫療器械上。 為什麼有些合金不「忘記」自己的「原形」呢?原來，這些合金都有一個轉變溫度，在轉變溫度之上，它具有一種組織結構，面在轉變溫度之下，它又具有另一種組織結構。結構不同性能不同，上面提及美國登月宇宙飛船上的自展天線， 就是用鎳鈦型合金作成的，它具有形狀記憶的能力。這種合金在轉變溫度之上時，堅硬結實，強度很大;而低於轉變溫度時，它卻十分柔軟，易於冷加工。科學家先把這種合金做 成所需的大半球形展開天線，然後冷卻到一定溫度下，使它變軟，再施加壓力，把它彎曲成一個小球，使之在飛船上只佔很小的空間。登上月球後，利用陽光照射的溫度，使天線重新展開，恢復到大半球的形狀。 鈦是1791年1月6日，由英國牧師威廉·格累高爾發現的。格累高爾極愛研究英國各處出產的礦石，並有極精湛的技術，被人們稱為礦學名家。一次他分析從美那陳谷采來的黑色磁性砂，得到占礦石成分45％的棕紅色礦粉。將礦粉溶於硫酸，可得黃色溶液；若用鋅、錫或鐵來還原，則有紫色的物質生成；若用木炭粉還原，可得紫色熔渣。他相信這棕紅色礦粉中肯定有某種迄今人們還不了解的新金屬。他的「警告」並沒有引起大家的注意。四年之後，克拉普羅特分析匈牙利產的紅色金紅石，得到一種新的氧化物。經仔細分析，得知此種氧化物中的主要成分同格累高爾所稱棕紅色礦粉的 主要成分完全相同。此時人們才承認這種新金屬元素為鈦。後 來有許多科學工作者，想製得鈦，直到1910年，美國化學家享特得到了純度為99．9％的鈦。從鈦的發現到製得純鈦，歷時一百多年，面鈦真正得到利用，認識其本來面目，則是本世紀40年代以後的事情。
編輯本段非生物因素對生物的影響
光
沒有陽光，綠色植物就不能進行光合作用，也就不能生存。光不僅影響植物的生活，還影響植物的分布。在陸生植物中，有些只有在強光下才能生長得好，如松、杉、柳、槐、玉米等；有些只有在密林下層的弱光下才能生長得好，如葯用植物人參、三七等。 陽光對動物的影響也是很明顯。陽光能夠影響動物的體色。例如，大多數魚身體背面的顏色較深，腹面淺淡，這就與陽光的照射有關系。光照還能影響動物的生長發育。有人做過這樣的試驗：把蚜蟲培養在連續無光照的條件下，所產生的個體大多沒有翅；把蚜蟲培養在光暗交替的條件下，所產生的個體大多有翅。
溫度
地球上溫度變化的幅度極大，但適於生物生存的溫度范圍卻很窄。過熱或過冷，都會使生物體的新陳代謝無法正常進行，甚至使生物死亡。以動物為例，大多數動物生活在-2～50 ℃的溫度范圍內，如果環境溫度超過了這個范圍，很多動物就難以生存了。溫度還與植物的分布有著密切關系，對動物的形態和生活習性也有影響。
水
一切生物的生活都離不開水。在組成生物體的成分中，大部分是水。植物體的含水量一般為60％～80％，有的高達90％以上。動物體的含水量也大致相似，例如，魚的含水量為70％，人體的含水量，初生嬰兒為72％，成人為65％。
以上為非生物的解釋
❹ 為什麼非生物學專業的學生也要學習生命科學
為什麼非生物專業學生要學習生物課程
作為生命世界的一員，我們人類自身的一切活動都未能超出生命活動的范疇。觀察人類社會的成員們，我發現當個人得以啟蒙，願意並有勇氣以理性來試圖理解世界、盡最大力量使用自己這個生命體的智慧時，他們的思索往往會趨向於各種各樣的兩極：
有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新、有加無已的贊嘆和敬畏——頭頂的星空和心中的道德法則。
——康德
對知識的追求，對愛情的渴望，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情如陣陣巨風，吹拂在我動盪不定的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
——羅素
我認為羅素的所謂三種中的後兩種實際上可歸結為對個人與人類集體生命的體驗與沉思，而前一種則是對自身生命之外的外部世界之客觀性的不懈追尋；對康德的說法也可以作類似的理解。這樣一些人的精神有幾種內稟於自身的很基本的東西，也許可以說成是遠遠超越人的本體的和深入人身及人的社會生活的尋覓。我以為這些尋覓是同根同源的，是兩極相通的。
而物理學中提出的人擇原理——為什麼我們的宇宙是這樣的，某程度上是因為這樣的宇宙才允許類似人類的智慧物種存在，才有可能會有生物意識到有宇宙這個概念；即謂正是人類的存在，才能解釋我們這個宇宙的種種特性，包括各個基本自然常數，因為宇宙若不是這個樣子，就不會有我們這樣的智慧生命來談論他——就尤其使我看到一種兩極相通的意味。
放眼人類各種門類的探索活動，我發現生物學正是在理性指導下力圖以科學式方法探求無垠的宇宙在物理圖像的背景下綻放出的多彩的生命奇葩。對於非生物專業的一個受過一定科學訓練，不願意以天馬行空的玄想、空談來理解世界的人，生物學無疑是貫通我們生命本質追求的一種方式；對於那些以生物學為專業的同學，這就更有可能不只是一種方式而是畢生的事業。
❺ 生物與非生物課程教案
一、教材分析
《生物與非生物》選自義務教育課程標准實驗教科書《科學》（浙教版）七年級上冊。通過本節課的學習，使學生初步學會觀察、比較和分類等科學方法。增強熱愛大自然保護大自然的情感，更加熱愛生活，珍惜生命。本節內容主要表現在認知和思維領域，對於生物與非生物的區別、動物與植物的區別，背景性的隱含了分類的理念。首先通過學生對蝸牛的探究實驗，獲得蝸牛的形態結構、生活習性和各種感覺，引發學生觀察生物的興趣，並學會觀察的一些基本技能。為第二課時討論生物與非生物的區別、動物與植物的區別做好鋪墊。
二、學情分析
學習者是初一學生，對生物、非生物、動物、植物等學習內容已有一定的認識。所有從學生已有的知識經驗出發，使學生的新知識建立在原有知識的基礎上，從而使新舊知識建立起實質的聯系。
三、教學目標
(1)知識與技能
1．通過觀察與討論，能說出蝸牛的形態結構。
2．知道蝸牛具有視覺、嗅覺、觸覺，沒有聽覺。
3．明白蝸牛對一定的刺激做出反應，知道蝸牛依靠感覺和足四處覓食等生活習性。
4．說出生物與非生物的區別。
5．說出動物與植物的區別。
(2)過程與方法
經歷科學探究的一般過程，使學生知道一種研究問題的思維程序；初步學會建立假設、控制實驗條件、設計對照等設計實驗的方法；並嘗試應用已知的科學結論去解決某些具體實際問題。初步藉助放大鏡依據一定的次序觀察蝸牛；初步學會用簡單的表格、圖畫和文字等方法記錄觀察筆記。
(3)情感、態度與價值觀
通過觀察蝸牛的的`體驗，引導和推動學生開展調查、觀察、研究小動物的活動，鼓勵學生親近、關注和愛護周圍環境中的小動物，激發珍愛生命的情感；激發科學興趣，感受事實就是的科學態度；引導學生積極與他人合作並交流，學會傾聽其他同學的想法和建議。
四、教學重點難點
重點：激發學習興趣，培養觀察技能，並能對蝸牛的各個方面提出自己感興趣的問題，且能選擇適合的問題進行探究；設計探究方案。
難點：對簡單實驗現象的觀察、記錄和描述。
五、教學課時
2課時
六、課前准備
每四人一組准備：蝸牛、放大鏡、酒精、白醋、濃稀蔗糖、玻璃板、棉花、手電筒、鑷子；收集關於蝸牛的採集及飼養方法的小資料。
七、教學流程
第一課時
(一)新課引入
回顧舊知：科學研究最重要的方法是觀察與實驗。
課件展示謎語：名字叫做牛，不會拉犁頭；說它力氣小，背著房子走。（打一動物）
生猜：蝸牛。
設計意圖：渲染氣氛，體會蝸牛的某些特點。激發學生學習興趣，揭示本節課的觀察對象。
(二)新課展開
展示：課件展示幾幅漂亮的蝸牛圖片。
設問：你一般能在哪兒找到蝸牛呢？
生答：草叢，牆角。
設問：說明蝸牛喜歡生活在怎樣的環境里？
生答：陰暗、潮濕的環境里。
講解：蝸牛的生活習性：蝸牛喜歡生活在陰暗、潮濕、溫暖、安靜的環境內，如果空氣濕度合適，除產卵時期以外，它都在空氣充足的地方休息和活動。如果空氣濕度過小，體內大量失水時，它便棲息於泥土中，蝸牛怕強光刺激，有明顯的趨暗習性，喜歡生活在陰暗的環境里，屬於晝伏夜出的動物。它所能吃的東西特別多，如植物類、動物屍體、土壤中的殘枝敗葉等，甚至連土壤沙粒也能吃。蝸牛有特別的忍耐性，對冷、熱、飢、旱，都有較強的忍耐性。當在休眠狀態時，一般可達6個月之久的時間不吃不喝，有的甚至長達4年之久；蝸牛喜歡群居，特別是遇到不適環境的時候，它們會集成團生活在一起，相互保護。
設問：為了使我們更方便、更清晰、更好地觀察蝸牛，需要藉助什麼工具？
生答：放大鏡。
活動：學生用放大鏡觀察，引導如何使用放大鏡，歸納放大鏡使用的要點。
一、放大鏡的使用
放大鏡的結構：放大鏡一般用玻璃做成，用手摸可以感覺到它是中間厚，邊緣薄。放大鏡的作用和特點：放大鏡能將觀察現象放大，看到的是一個正立放大的像。
放大鏡的使用方法：
將物體放在放大鏡的後方，前後移動物體，以獲得大而清晰的圖象。如果所要觀察的物體不能移動，可以同時移動觀察者的頭部和放大鏡，以獲得大而清晰的圖象。
學生活動一：學生明確放大鏡的使用方法後試著觀察自己的指甲、頭發等。
二、觀察蝸牛
學生活動二：把蝸牛放在培養皿上，用放大鏡觀察蝸牛，在課本圖2-2中標出眼、口、足、殼、觸角等部分。
蝸牛的外形特徵
（1）殼：體外有一個螺旋狀的外殼，它具有保護作用。
（2）頭部
觸角：有兩對，前一對較長，後一對較短。
眼：著生在長的一對觸角的頂部，具有視覺作用。
口：著生在觸角的下方，具有攝取食物的作用。
（3）腹部是較肥大的足，是運動器官。
2.觀察蝸牛的運動特點
學生活動三：觀察蝸牛爬過的地方回答下列問題
（1）蝸牛爬行時會在玻璃上留下痕跡嗎？
會留下粘液，由於足內有足腺，能分泌黏液。作用是可以減小摩擦，傳遞某些信息。
（2）蝸牛為何要四處爬行？
尋找食物，逃避敵害，繁殖後代等。
3.蝸牛的生理特徵
學生活動四：
用鉛筆頭分別清觸蝸牛的觸角，足和殼等部位，蝸牛有反應嗎？哪個部位最敏感？讓蝸牛在燈光下爬行3分鍾後，用書本遮在它的上面，使它的一半身體處於陰影中，蝸牛將怎樣行動？
在正在爬行的蝸牛前方0.5米處，用力鼓掌，觀察蝸牛有沒有反應。
在培養皿兩邊分別放一點米醋和幾滴蔗糖，看蝸牛將怎麼行動？
學生活動後要同學總結蝸牛的生理特性：蝸牛具有觸覺，視覺，嗅覺和味覺，沒有聽覺。生物和非生物
通過剛才的實驗，我們還了解了蝸牛一旦受外界的刺激（如鉛筆頭觸碰），蝸牛就會很快作出反應。
問：那麼請問我用鉛筆碰課桌，課桌有什麼反應？
點撥：這是由於蝸牛是生物，而課桌是非生物，生物對刺激有反應，而非生物對刺激沒有反應。這是生物與非生物的區別之一。在小學里我們已經知道：生物是具有生命的物體，非生物是不具有生命的物體。
討論：
下面我們以蝸牛為生物的代表、課桌為非生物的代表說說生物與非生物的區別？
觀察：藉助放大鏡觀察蝸牛的結構，並指出眼、口、足、殼、觸角等部位。請一位同學描述蝸牛的結構，最好是指著圖片說明。等學生出現問題後，再做總結分析。
設計意圖：調動學生的積極性，培養學生觀察事物的能力和對問題的歸納總結能力，從形象中抽象規律和答案。
設問：蝸牛為什麼要四處爬行呢？
生答：找食物。
探究：
（1）蝸牛在爬行的過程中怎樣找到食物的呢？引導學生以人為例，得出人可以通過視覺、聽覺、味覺、觸覺等感覺感知外界環境。蝸牛有這些感覺嗎？
（2）給出實驗器材，引導學生設計實驗方案；
（3）交流、完善方案；
（4）學生實驗，教師指導實驗。
交流評價：引導各組間交流和合作，協調各組的優缺點，鼓勵每一位同學上台發言、匯報、講解、提問。在各組實驗結果的基礎上，引導學生歸納總結，得出蝸牛對外界刺激產生的特定反應。
小結：蝸牛有視、觸、嗅、味覺，沒有聽覺。
三、課外探究
給你青菜的嫩葉、老葉、根、糖、肉，請你設計實驗證明蝸牛喜歡吃什麼？
五、板書設計：
第一節生物與非生物（1）
生物：能繁殖、生長、新陳代謝、生長
1.人類的自然環境
非生物
2．通過光合作用合成有機物植物植物界
通過攝取食物獲得有機物動物動物界
❻ 非生物是什麼
困惑的世界
一、關於世界的概念
---人類，這一具有認識、思維和創造能力的高等動物，發現、發明和創造了許許多多無窮無盡的事物，也發現、發明和創造了概念，「世界」就是這許許多多、無窮無盡概念中的一個最抽象、最模糊、最龐大的概念。
---一般概念中的「世界」，是指地球上的人類社會，是指地球上所有的國家、所有的民族、所有的集團、所有的家庭和所有的人,而思想家、哲學家和科學家們的頭腦和書本上的「世界」，則指的是包括人類以及自身在內的所有一切已為自身認知和尚未認知的事物，包括大至宇宙星系，小到中子誇克，大可大到無窮，小可小到無限。同時還包括這些無窮無盡事物之間的關系、運動和變化。總之，在思想家、哲學家和科學家們頭腦的「世界」囊括了一切，包羅一切，既包含了整個宇宙，又包含宇宙中的一切實體和虛體，既包涵整個大自然，又包涵人類自身，大自然的一切存在、關系、運動和變化，人類的一切存在、關系、運動和變化，無論是物質的還是精神的，是有形的還是無形的，是已知的還是未知的等等，都無所不包其內。
----「世界」不僅僅是一個抽象的概念，它又是一個具體的存在，它存在於人類的精神領域之中，又存在於人類的精神領域之外，既存在於每個人的腦海里，又存在於每個人的周圍。思想家、哲學家和科學家們的「世界」，也不是他們所專有，它也存在於每個獨立人的身上，凡是具有獨立認知和思維能力的人，只要不是白痴，都有自己心目中的世界。
二．關於世界問題的由來
----人類，自從自己始祖誕生的那一天起，就作為宇宙自然物質系統中的一部分生存在地球表面之上，就處在地球表面的系統之中，就處在地表大自然的分割和包圍之中，就開始接受大自然的種種安排、哺育和惠顧，就開始接受大自然的種種威脅、挑戰和宰割。
----人類，從自己始祖誕生的那一天起，就生存、活動和發展於自己周圍的一切「鄰居」之間，就和周圍「鄰居」一起參與大自然的種種生存和發展的「演出」活動。人類作為地表大自然中普通的一員，它必須接受大自然這個台主和導演的安排，它必須緊密配合和聯系共同參與「演出」的「群眾」，必須依賴「群眾」生存，必須依靠群眾發展，必須以鄰為友，必須為友奉獻；同時，人類作為地表大自然中最為活躍、最富生氣、最有能力的一員，為求自身的壯大與發展，必須以鄰為壑，必須與鄰競爭，必須向鄰索取，必須向鄰挑戰，它又常常受到台主、導演和其它演出人員的懲罰、抵制和報復。
----人類，作為宇宙億萬自然物中之一聚合體，它具有大大小小、各種各樣的內部組合和結構，諸如家庭、家族、種族、階級、階層、社團、社區、政黨、政府、國家、聯邦、合作組織等等。這些大大小小、方方面面、各種各樣的組合和結構，都具有各自的性質、功能、作用、利益、願望和要求，他們為圖共同而又各自的生存和發展，在人類內部同樣以鄰為壑，與鄰共存又與鄰競爭，形成了人類內部種種不斷的友好與敵對，聯合與分裂，合作與競爭，斗爭、妥協、震盪、穩定、戰爭、和平等等，形成了人類社會中不斷的戰與和，分與合。
----人類，自從自己始祖誕生的那一天起，為圖各自而又共同的生存與發展，無不無時無刻都在進行著與自身、與大自然的內外奮爭，無不經歷了許許多多、無窮無盡的失敗與成功，苦難與歡樂。從內部的爭搶廝殺，到外部的團結奪取，從遠古的果食穴居，到現代營養食物、高樓大廈；從豺狼虎豹的威脅噬食，到奔向太空的探求，人類走過了漫長、復雜而又極其艱苦的道路。人類在自身經歷的漫長歷程中，又無不時時處處遇到大大小小、各種各樣、無盡無休的問題、不解和困惑，從人為什麼要吃、要穿、要睡、要住、要行、會生、會長、會病、會老、會死，到人的祖先、雞鴨禽魚的祖先，豬狗牛羊豺狼免豹的祖先，都是從那裡來的；是先有雞還是先有蛋；從人為什麼要生氣、要斗毆、要爭搶、要打仗又要和好；到豺狼免豹、貓狗禽魚為什麼要弱肉強食又永不消失；從地上的蚊蟲蛇蠍、樹木花草到水中的魚類、天上的飛鳥為什麼都有生死，都有壽命長短，而不見金銅銀鐵生死，不見太陽和月亮短長；從天為什麼會刮風下雨，黑白相間、冬去夏來，到太陽為什麼會光照人間、東起西落，地球為什麼會草木叢生；從地球、月亮、太陽有多大，到宇宙空間究竟有多大；從原子有多小，到電子、質子、誇克究竟有多小；從元素、原子、星球有多少，到空間、時間到底有多少，會不會有數，會不會有完；從人類能否避免自身內部相互之間的矛盾、沖突、爭斗和傷害，到人類是否控制大自然、駕馭大自然、任意宰割大自然，免除大自然強加於人的災難痛苦......人類經歷中的這些失敗、這些成功、這些歡樂、這些痛苦、這些發展、這些問題、這些不解和困惑等等，最後歸結成這樣一個問題：這些都是怎麼回事？都因為什麼？人究竟是怎樣的人？世界究竟是怎樣的世界？人類是否可以解開這個謎？
三．關於世界問題史
----人類自有認知思維能力開始，就產生了「世界」是怎樣的世界的問題和困惑，就試圖尋找這一問題的答案，就試圖解除這一困惑，就提出了對世界的各種各樣的看法、信念和假設。從遠古到近代，從東方到西方，從地球的這一半到那一半，人類的思想家、哲學家、科學家們根據各自所處的時代，地位和環境，根據各自掌握的信息和知識，根據各自觀察世界的實踐和體驗，提出了種種關於世界的信念和看法，諸如：
1）世界是神，（天主、上帝、真主、玉皇大帝等等）創造的：世界上的一切事物，一切的成功和失敗，富裕與貧窮，歡樂與痛苦等等，都是神的安排，都是由神主宰；
2）世界是人創造的：「世界在我心中」，人的精神，人的力量、人的作用創造世界，主宰世界， 世界的一切事物，人的一切成功與失敗、富裕與貧窮，歡樂與痛苦都在人的精神，人的力量、人的作用；
3）世界是自然物的存在：大自然創造了萬物，也創造了人，大自然規定了萬物的關系，萬物的性質和作用，世界的一切事物都是自然的存在，自然的規定和自然的作用，人類的一切事物，一切的成功、失敗、歡樂和痛苦，都是自然存在自然作用的結果；
4）世界是自然物的存在和自然人的精神存在的結合：人類與自然共生存，精神與存在同生死，自然不存，精神何來？精神不存，物質何在？大自然與人類共同創造了世界，大自然的一切變化，人類的一切變化、一切成功、成敗歡樂與痛苦，都是自然與人、精神物質相互作用的結果等等的信念和看法。這些信念和看法以及由此而衍生的種種五花八門的思想和理論層出不窮，爭論不休，迄今不止。看來，人類尋求「世界是怎樣的世界」的努力還得繼續下去。
----人類，作為地表自然物中的萬物之靈，作為生物的高等動物，有它許許多多的特殊獨到之處：她有獨特的認知和思維能力，她在自己的生存和發展過程中利用這種獨特的能力和自然存在的規律發明和創造了許許多多無以數計的新生事物，她經歷了許許多多的失敗和痛苦，也取得了許許多多的成功和歡樂，她取得了突飛猛進的發展，日新月異的成功，她戰勝了自己周圍的一切鄰居和對手，相對取得了對地表的統治，她在自己幾千年的可考歷史中發展至今，它的眼力、聽力、智力和能力不知擴大了多少倍，從原始的個人，家庭、氏族、公社、部落擴大到民族和國家，從各自寓居於地表的一隅一角，擴散、聯系、交流到整個地球，擴大到地球以外的太空，人類對地球、對太空、對大自然、對宇宙的認知引變能力也隨之而擴大而加深而提高。然而盡管如此，盡管人類仍在以越來越快的加速度的運動來擴大和提高自己，（有人說，僅二十世紀世紀人類認識宇宙的空間范圍較十九世紀擴大了三百倍）迄今，直到人類可以想像到的未來的時間里，人類仍然不得不承認：人類本身的事物，大自然的事物，以及人類與大自然之間的事物，仍是如此的紛繁和復雜，以至人類從始祖時代開始辨認它，研究它，迄今似無一個確定的結果，且似將永遠紛繁和復雜，永遠不會有確定的結果，從天上上帝、真主、玉皇到自然的天穹宇宙，從神學到科學，從唯心到唯物，迄今人類仍在為它爭論不休。困惑猶存，且仍永存下去！
之二 推理、判斷、認定和假設
----我心目中的世界
一． 題白
----我，僅僅是我。「我」，又不僅是我。
----我 ，既未讀過哲學，也未讀過歷史，自然科學千萬卷，也只是讀點皮毛，只知一鱗半爪！憑什麼想世界、論世界？想哲學議哲學？誠曰：僅憑東張西望、南拾北撿，僅憑一知半解和道聽途說，再加上自己的觀察和體驗，推斷和思考，似乎水到渠成，自然成「觀」，是以姑謂「我心目中的世界」。
----宇宙何其大？！事物何其多？！世界何其奧妙和復雜？人類，作為宇宙自然事物的一部分，在整個宇宙、世界、大自然面前又何其低微和渺小！又何其無知與愚昧！人類如此，況我乎！
----人類在觀察、分析、研究、思考世界問題的時候，至少有這么幾點是不可忘記忽視的：
一） 到目前為止，人類的一切行為活動和精神活動，都是在地球和地表層這一特定的空間位域與環境條件下進行和完成的。人類尚不能離開地球，還脫離不了地表這一特定的空間位域與環境條件。然而，這一空間位域與環境條件對於整個宇宙空間來說極其有限和渺小，人類之對宇宙尚不及昆蟲之對地球。
二） 人類的一切行為活動和精神活動，都是一代接一代的人在某一特定的時間位域與歷史條件下接續進行和完成的。個人的壽命長不過百年，人類的歷史多不過萬載，然這點時間對於宇宙自然時間而極其有限和短暫，以人類之歷史對宇宙自然之壽命，亦如一瞬之閃電對恆久之陽光。
三） 人類，盡管其特殊和「高等」，盡管她發現、發明了種種攝取、傳遞和貯存知識和信息的手段（諸如語言、文字、書籍、圖表、衛星、電腦等等），但所能攝取、傳遞和貯存給人類的信息終歸有限，這點信息對於宇宙大自然中的無窮信息來說，仍不免極其有限，人類的知與識，仍不免極其短少，人類認知世界之難，亦絕非瞎子識象可以喻比。
四） 我們是人，是人類，是宇宙大自然中極其微小的一員，是大自然無限舞台上無限長劇演出中微不足道而又勿勿而過的一角，以極其有限的人類去面對、去探求極其無限的世界，這一命題，這一任務本身就是無限界、無限定的，猶如數學中的「無窮大」除以「常數」等於多少？因而它是無結果可尋的。它與天為什麼會刮風下雨，地為什麼會草木叢生之類的有限對有限的具體的近身命題不同，人類還不能（永遠也不能）以自己有限的時空、環境、條件、能力來認知來驗證，它只能是人類認知活動的一個無限過程，人類對它始終只能進行認知——擴大，深入認知，再擴大，再深入認知，直至無窮，永無終止。這個過程將永遠伴隨人類。
因此，人類要有自知之明，在其不斷擴大深入認知世界的同時，也必須擴大認知自己，在擴大活動時空領域的同時，必須擴大自己的眼力和能力，在追求改變世界的同時，必須追求改變自己，要深知自己底細，知彼必須同時知己，那種以我為主，以它為客，自命不凡，異想天開，固步自封，不思進取，自以為是，不求真知，自稱真理，不知虛實，自詡權威，自我蒙蔽等等的思想、理論、認識和行為，都是人類的大敵，都無異於天真、無知、狂妄、懶惰和愚昧！在宇宙大自然面前，在「世界究竟是怎樣的世界」這一命題面前，人類永遠只能有推測、有判斷、有認定、有假設、有探求、有信念、永遠不會有真理，永遠不會有權威。
----人類，既如大自然劇場演出的一角，為求自身的生存，它就必須參與其中，它就必須協調配合，它就必須服從大自然的安排和指令。同時，人類作為大自然中的一名特定的演員，為求自身發展，它又不能無所作為，它又必須充分利用大自然賦予自己佔有的時空、地位、才能和智慧有所發現、有所發明、有所創造、有所發展，力爭取得最好的演出效果，力爭獲得最大的演出成功，力爭成為演出明星。
----在宇宙、世界、大自然面前，盡管人類低微和渺小，人類對於宇宙、世界、大自然的知與識，盡管還遠非九牛一毛，但人類畢竟已經在大自然規定的軌道上已經運行了一段路程，畢竟和地表大自然的的鄰居們共同演出了很久，取得了一定的效果，獲得了一定成功。繼承前人，總結經驗，加深認識，擴大效果，獲得新的更大成功，這是伴隨人類始終的自然歷史使命。這是大自然賦予人類特殊功能的天然任務。
----迄今為止，在當代時空和位域條件下，只要我們總覽一下人類社會可考的全部生存和發展歷史，考察一下人類社會內部、大自然內部以及人類與周圍大自然之間相互關系的歷史，發展與變化，了解一下人類從古到今特別是現代科學技術的種種發現和發明，觀察研究一下人類周圍大自然的種種現象和規律，我們就不難獲得以下這樣的信念，作出以下這樣的推測、判斷、認定和假設：
1．世界是無盡物質的世界。宇宙中充滿了各種各樣、大大小小、壽命不一、各不相同的特殊物質，無盡無窮，無終無止。這些物質各具形態，各具特徵、各具特性、各具結構、各具成份、各具功能；這些物質，大的大則無以計其大，小的小到無以計其小，多的多到無以計其多，少的少到無以計其少；這些物質，壽命不一，長的長到無以計其長，短的短到無以計其短；它們充滿時空，無時不有，無處不在，人類社會，自然社會中，一切已知未知、有形無形的事物和現象的存在，包括人類精神現象的存在，都是物質存在的反映，一切已知和未知、不解和困惑的問題，包括科學和迷信，都是物質的存在、運動、變化及其相互相關關系的反映。
2．世界是物質的系統結合和序列結合的世界。宇宙無窮物質，盡管其各個特殊，都並非各自單獨存在，它們都有組織，都有系統，都成序列，大的從星球、星繫到宇宙，小的從原子、質子到誇克，無不分門別類的構成各自相對獨立的系統，無不形成各自相應的序列，無不佔有各自相對不變的時空，無不具有各自相對不同的功能和場勢，無不具有各自相對的中心和力量，無不具有各自的「近親」、「家族」、「近鄰」和「遠鄰」，無不形成各自相對的「核心」和「衛士」。這些物質系統和序列，同樣各具形態，各具特徵，各具特性，同樣各具成份、結構和功能。正是這些無限個特殊的單個系統和序列，從少到多，從小到大，從單一到多樣，從簡單到復雜組合成為一個無限龐大、無限復雜、無限運動、無限變化的整體宇宙系統，構成了整個宇宙世界。當前，人類已經認定和設想的宇宙系——河外星系——銀河系——太陽系——地球系——地表系——生物系——動物系——人類系——國家系——民族系——家族系——家庭系——人體系——生理系——消化系——胃腸系——細胞系——分子系——基因系——原子系——質子系——中子系——電子系......就是宇宙整體物質系統中這樣一個從少到多、從小到大，從單一到多樣，從簡單到復雜的單一線性物質系統和序列之例。
❼ 非生物類學生學習生命科學的原因
非生物類學生學習生命科學的原因：
生命科學已滲透到物理、化學、地理、礦物質學等多個學科領域，生命科學的應用也相當廣泛，如仿生學應用、物理上輪軸、杠桿等的運用、生物化學的深入等，因此生命科學成為很多學科的基礎,所以非生物類的很多學生開始學習生命科學。
生命科學簡介：
生命科學即生物學，是通過分子遺傳學為主的研究生命活動規律、生命的本質、生命的發育規律，以及各種生物之間和生物與環境之間相互關系的科學。最終能夠達到治療診斷遺傳病、提高農作物產量、改善人類生活、保護環境等目的。
主要學習內容：
生命科學概論這門課程主要學：生命科學的概念與研究內容、生命科學研究簡史、生命科學研究熱點與發展趨勢、生命倫理學)、生命科學基礎(生命的物質基礎、生命的基本現象、生物的遺傳與變異、生命的起源與進化、生物的多樣性、生物與環境)和現代生命科學(生命科學與現代生物技術、生命科學與農業科學、生命科學與環境科學、生命科學與生物能源、生命科學與現代醫學、生命科學與葯物）等研究與開發，生命科學與海洋生物資源、生命科學與軍事生物技術、生物信息學與生物晶元、生命組學與系統生物學。
❽ 非生物都有什麼
非生物：空氣、水、陽光、礦石、鋼鐵、水泥、汽車、飛機、太陽
❾ 非生物專業的學生為什麼要學習生命科學導論這門課程
不是這一個專業的學生要學習這一門課程我覺得主要是要了解生命的起源，也就是懂得生物的發言是什麼樣的了解這一個過程變化。
❿ 非生物專業學生如果要考生物方面的研究生，需要什麼教材，要學哪些專業。懸賞10分，回答滿意可加分！
每個學校專業課都是不同的。生物專業所需要學的專業課特別的多，考之前一定得看好報考學校的專業課方向。
分子生物學方向,大約是現代分子生物學,生物化學,遺傳學(經典遺傳、現代遺傳或分子遺傳學),基因工程，微生物學。
植物方向，大約是植物學，微生物學，細胞生物學，植物組織培養，基因工程，遺傳學。
動物學方向，大約是細胞生物學，分子遺傳學，生物化學，發育生物學，生殖生物學，胚胎工程。動物生理學。
其餘的還有環境，生態方向，這里就不多說了。上面的科目有的是初試內容，有的是復試時要考查的，都很重要。生物專業是一個強調應用性，動手性的研究型專業，導師是很重視學生的基礎知識、動手及實驗組織能力的，而且想成為一個合格的研究生也要付出比常人更多的時間來大量閱讀英文文獻。所以跨專業考研的朋友，一定要想好再決定要不要報。