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浙江基宇生物科技有限公司怎麼樣

發布時間:2022-07-01 04:45:24

A. 為什麼《寄生蟲》被稱為神作結局到底什麼意思

電影《寄生蟲》講述了現代社會中,由父親、母親、兒子金基宇、女兒金基婷組成的一個貧窮的四口之家,生活在半地下室里。電影一開始,就由一個他們居住的地下室窗戶的鏡頭向我們透露了這一家子的居住環境,又從兒子基宇用手機蹭網的行為側面說明了他們經濟的窘迫。


電影成功地構建表達了上層 VS 下層的異化形象與對立關系,社會階層的兩極固化殘忍地將人與人之間的關系異化為了寄生關系,人也從而異化為了“宿主”和“寄生蟲”。窮人為了生存,摸爬滾打地學會了一身搶佔有限資源的“本領”: 巧言善辯,遇到競爭時甚至自相殘殺。而富人仿若已經進化到生物鏈條頂端的物種,輕易地掌控處於鏈條底端物種的存亡。

B. 浙江省舟山市岱山縣

岱山 古時蓬萊,今日岱山,岱山歡迎您
[編輯本段]【岱山概況】
岱山又叫東海蓬萊,位於舟山群島中部,島海相依,孤懸海中,為舟山第二大島,全縣406個大小島嶼猶如一串閃亮的寶石鑲在東海碧波之中,島海相依,水天相連,構成了一幅天然畫卷。海水、沙灘、礁石、海鮮、漁火是岱山旅遊的特色。島內還有新石器時代的大舜廟後遺墩遺址;以及早在4000多年前,先民們就在島上留下了「漁獵煮海」的足跡,「漁鹽之利,甲於一方」,岱山貢鹽,聞名遐邇。還有五代(907-960年)年間古剎超果寺、宋(960-1279)岱山書院等名勝古跡。
自唐代(618-907年)以來,岱山就有東海蓬萊的美名。它,翠島星布,仙霧裊繞,風景如畫。全縣有高亭、秀山、巨山、長塗四大景區。主要景點有:浦門曉日、石壁殘照、燕窩石筍、雙龍戲珠、觀音駕霧、竹嶼怒濤、白峰積雪、魚山蜃樓、鹿欄晴沙、九子沙灘等「蓬萊十景」。磨星山景區仙茶滿坡,山頂新建的「華藏世界」堪稱我國人文景觀一絕。近年來,日本專家曾三次組團來岱山考察,向日本人民介紹東海上這個蓬萊仙島
地理位置:岱山縣位於浙江省東北部,舟山群島中部,北緯 30°07′-30°38′、東經 121°31′-123°17′(北緯30°14′,東經122°11′)。北與嵊泗列島接界,東臨公海,南與舟山本島相望。全縣有406個大小島嶼組成。總面積5242平方千米,其中陸地面積326.5平方千米、海域面積4916平方千米。2004年末全縣戶籍總人口197253人,2005年末全縣戶籍總人口195019人。
岱山氣候宜人,景色旖旎,海岸、洞、山、沙灘、奇礁、怪石、 古跡遍及全島,旅遊資源十分豐富。岱山省級風景名勝區是集觀光旅遊、休閑度假、娛樂運動於一體海島旅遊基地。
岱山古稱蓬萊仙島,歷史悠久,風光秀美。清時,劉夢蘭、陳文份等文人墨客曾在島上盡興漫遊,唱和題詠,形成蓬萊十景:蒲門曉日、石壁殘照、南浦歸帆、石橋春漲、魚山蜃樓、橫街魚市、 衢港漁燈、竹峙怒濤、白峰積雪、鹿欄睛沙。
隨著歲月的消磨和時代的變遷,有些景點已不復存在,取而代之的是一些賦有時代特色的新景觀,自然與人文相交織,歷史與現 實相輝映, 形成了新的蓬萊十景:蒲門曉日、白峰積雪、鹿欄晴沙、燕窩石筍、竹嶼怒濤、漁港棲霞、徐福公祠、金沙依翠、寶塔攬勝、觀音駕霧。
[編輯本段]【行政區劃】
岱山縣人民政府駐高亭鎮人民路88號,郵編:316200。代碼:330922。區號:0580。拼音:Daishan Xian。
岱山縣轄6個鎮、1個鄉:高亭鎮、衢山鎮、東沙鎮、岱西鎮、長塗鎮、岱東鎮;秀山鄉。
2000年,岱山縣轄7個鎮、4個鄉。 根據第五次人口普查數據:全縣總人口197483人,其中各鄉鎮人口(人): 高亭鎮 71863 東沙鎮 7488 岱東鎮 12996 岱西鎮 13160 泥峙鎮 10042 長塗鎮 14852 島斗鎮 36629 秀山鄉 7690 漁山鄉 2029 四平鄉 11109 萬良鄉 9625。
[編輯本段]【岱山旅遊】
摩星山景區位於岱山島東南部,距縣城高亭鎮2.2公里,全山佔地約6平方公里,三面環山,一面臨海,山崗綿延疊翠,最高點月平崗,海拔257.1米,為島上最高處,可攬景觀日出,視野開闊。
該景區主調為:以佛教文化為主體,徐福求仙為背景,海上千島相映襯的景觀豐富、文化底蘊深厚的蓬萊仙山,主要景點有慈雲極樂禪寺、白峰積雪、華藏世界、茶園曉霧、現龍井、玉佛寶塔、碧波亭、望海亭、超果寺、靜修庵、崇福廟等。
慈雲極樂禪寺
初建於清朝乾隆年間,距今有240多年歷史。該寺自始建至今歷盡劫難,於1983年起由國內外香客募資修葺、擴建,現在已形成了較大的規模,主要有停車場、山門、梵谷清音、放生池、鍾樓、鼓樓、大雄寶殿、玉佛殿、蓬萊十景詩牆、排位堂、 藏經樓、怡心亭、玉佛寶塔、蓬萊茶園等組成,佔地面積近百畝。1985年經縣人民政府批准列為宗教旅遊勝地,對外開放,為摩星景區的主要景點。
超果寺
「超果」,佛教用語,意為世人超脫凡間後成正果。民國《岱山鎮志.藝文.超果寺記》載:宋朝時,岱山島上超果寺已是「島中 最稱勝者,基宇廣延,肇造宏麗,松竹環山,蓮池繞宇,覓景尋幽者,莫不於此流連稱賞不置。」到了明朝時,倭寇侵擾岱山,超果 寺成一荒址。清康熙年間,僧自修來岱山募資重建此寺,「將大殿 兩廊以及寮舍、齋廚修飾一新,且更添建山門,裝塑金剛,將數百年之超果,又多增輝於今日矣」。
崇福廟
該廟始建於明朝崇禎年間,故名崇福廟。清康熙、乾隆年間經兩次大修,現廟內有乾隆戊午年的「崇福廟」匾及光緒年間製作的「崇福廟」匾各一塊。這座純清代古建築至今保存完好,雖規模不大,但布局嚴 整。今前殿、正殿兩側各有廂房相連,圍成四合院;中間有戲台,殿前有照牆,東西設台門,另成一院,共有建築面積近1000平方米。

鹿欄晴沙
位於岱山本島北部的鹿欄山下,並由此得名。該景區為「蓬萊十景」之一,是天然的大型海濱浴場及海灘活動中心,距縣城高亭鎮14公里。整個景區由鹿欄晴沙沙灘、徐福亭、泥螺山、晴沙海洋樂園、沙灘觀海平台及規劃中的旅遊小區組成。鹿欄晴沙全長3.6公里,沙灘呈南北走向,東西寬300米,是江浙沿海最長一條沙灘,沙灘坡平,縱寬大,凡百米外才及胸,漲潮時浪大,回聲響徹,氣勢宏偉,退潮時潮水平靜、安寧。沙色呈鐵灰色,沙質細膩偏 硬,沙灘上可行駛汽車,被冠以「萬步鐵板沙」美稱,沙灘三面秀峰環抱,中間有灘中小嶼——泥螺山,四周礁石各異,其近處有一雞冠礁。清晨,可站在沙灘透過雞冠礁觀東海。清代詩人劉夢蘭有詩贊曰:「一帶平沙繞海隅,鹿欄山下亦名區,好將白地光明錦,寫出瀟湘落雁圖."
海洋樂園
目前已有許多活動項目對遊客開放,主要有音樂茶室、小賣品部、各類海上及海灘活動項目、燒烤、沙灘跑馬、蒙古包、沙灘跑車、野營房、活動茶房、各類浴具出租、淡水淋浴房、網具出租等。沙灘內建有1100平方米「晴沙賓館」一座,為遊人提供吃、住服務。
徐福亭
位於海洋樂園入口處的小山墩上,該亭佔地約80平方米,格調為白石結構仿古式雙層四角亭,四周飾以石欄。亭柱上刻有一對楹聯,曰:「停撓欲訪徐方士,隔水相招梅子真。」亭內樹有一碑,雙龍合抱,由青石精雕而成。碑文紀錄了徐福求仙與岱山古名蓬萊的關系,碑名由中國徐福會會長李連慶書寫。
秀山景區位於岱山島東部,以秀山島為中心,共有35個大小島嶼組成,陸地面積23平方公里,全島海岸線長40公里,多礁石、沙灘、泥塗,其中沙灘面積747畝。秀山島上山清水秀,全島綠色覆蓋達73%以上,為岱山風景名勝區的重要組成部分。秀山是一個著名僑鄉。該景區根據自身獨特的條件還開展多種形式的帶「海味」的特色節目,如海味泥滑、海上作業、海鮮燒烤、海洋特種養殖垂釣場等一批參與性節目。該景區的主調為:動靜結合,是海島風情濃厚、絢麗多姿的海上娛樂城。

秀山沙灘群
位於該景區的東部,為吽唬、三礁、九子3個沙灘首尾相連組成。沙灘群坡平、沙黃、海水清,呈月牙型。其中吽唬沙灘為最出色,該沙灘全長600米,寬100米,朝向偏東。除了沙灘活動外,還可在沙灘外海面上進行海上垂釣或漲網作業,因這一帶海域潮流平緩,礁石眾多,海上藻類物豐富,在這帶海域和礁石間生活、棲息著梭子蟹、銅盆魚、虎頭魚等多種名特魚、蟹、貝類,特別是夏、秋時節,成群的虎頭魚、嘰咯魚
等魚類到海灘邊及礁石間產卵,遊客可按當時漁民出海捕魚的儀式進行出海作業,待到「魚滿艙」時返回到燒烤區,自己動手燒烤自己的勞動成果,品味最新鮮的海鮮美食,享盡口福與樂趣,定會使你終身難忘。除此之外,還可去海洋特種養殖垂釣場、泥塗板滑拾貝,去桃子竹跳、涼帽山果園觀光。
九子佛嶼
在秀山景區小九子村,土名遙岩嶺,是一自然象形岩。此岩鶴立礁群,與舟山本島隔海相望。遠遠望去,能見其狀似觀音,側面看,觀音背上又背著一小佛,其型逼真,令人叫絕, 相傳是當年觀音菩薩去普陀山停留小憩時的化身。
觀音山景區位於大衢島上的觀音山,此山系岱山縣境內最高峰, 海拔314米,距岱山島20海里。相傳佛教聖地普陀山的觀音菩薩去普陀山修行之前,先在大衢的觀音山上立道場3年,觀音山因此得名。觀音山,峰巒高聳,山勢險峻,四周群山環抱,數峰連環似蓮花,面積約4平方公里。最高處天燈山,視野開闊,藍天碧海,一覽無余。該景區環境清幽,冬暖如春,夏涼若秋。山之頂峰,常有雲霧繚繞,若隱若現,時濃時淡,故名「觀音駕霧」。
觀音山廣濟寺
坐落在觀音山山峰南坡,依山面海,包括3 座各具特色的上、中、下寺院:洪福寺(廣濟上寺)、普慶寺( 廣濟中寺)和洪因寺(廣濟下寺)。洪福寺初建於清朝咸豐四年(1854年), 位於觀音山山頂,大殿結構集殿、 房、亭、園之精華,頗具特色,殿中供奉觀音立像和十八羅漢。廣濟中寺普慶寺,普慶寺初建於乾隆四 十九年(1784年),該寺氣勢宏偉,為廣濟寺的活動中心,大殿高9米,供奉觀音佛像高達6米,兩旁有觀音36化身大理石雕像。主殿後西邊為地藏殿,東邊為千佛殿,千佛殿里有
大小1000餘尊佛像,全用漢白玉雕成,晶瑩潔白,栩栩如生,實屬罕見。廣濟下寺洪因寺,該寺初建於同治年間 (1862~1874年),供奉大理石觀音 佛像,寺院深邃,全部木結構,殿堂分上下二層。
觀音山玉佛寶塔
位於觀音山山頂洪福寺的東側,45米,每層高度約4米,沿著塔內的樓許多小的玉佛,計200餘尊。登上此塔
下望,似身處天境,海景、 山景盡收
就能見到塔影,為觀音山景區的一大
全部用花崗石塊砌成,共11層,高
梯可到達塔頂。塔的每層都供奉著
也就是站在了岱山的最高處,極目
眼底,大海中過往船隻在幾十里外奇觀。

三星國際燈塔
該燈塔位於鼠浪湖島東6公里的下三星島,是太平洋西岸第二大燈塔。由英國海務科在1911年建造,主要任務是為過往船隻導航。現為國際燈塔,系白色鋼板鑄釘園柱形塔,塔 高7.9米,鋼板旋梯,燈高63米,光線射程20里。島不大,在燈塔 南北各有一個登島點,北面有一條石路,南面有1.6米寬的水泥路。從島上俯瞰大海,驚濤拍岸,海闊天空,浩瀚蔚藍的東海景色迷人。四周礁石叢中,各類貝、蟹繁多,隨手可采,釣到石板魚、黃魚也 屬常事。
燕窩山景區位於岱山島北端,距縣城16公里,整個景區面積約2平方公里,其主景是因千萬年來由於海水的不斷沖刷形成的海蝕柱、海蝕礁,形似筍而稱燕窩石筍。該景長約300米,寬約100米,形態各異,高低大小不一,色澤似真筍,隨著海浪起伏而時隱時現、時出時沒,組成一幅海礁美景。距該景西北2公里處,有一海灣,沿海灣遍地鵝卵石,被稱為彩石塘。另外還有向蓬望海、桐盤聆濤、桃林春曉等景點。
彩石競艷
在燕窩石筍西北面,有一長約1000米的彩石塘,塘中礫石有黑、黃、灰、紅等多種顏色,經海水長期沖刷,變成了形態各異卻光滑圓潤的鵝卵石。這些礫石如泡在水中,更是五彩繽紛,光澤照人,可與南方雨花石相媲美,是極佳的旅遊紀念品。
向蓬望海
與彩石塘一水之隔,有一懸水小島,叫向蓬山。此山因形態奇特,表態獨立,突兀於海中,又流傳著不少傳說,故極富傳奇色彩。據說,凡從上海一帶駛來的船,一出長江口,最先看到的就是這小小的向蓬山,且越遠越大。當年徐福為秦始皇尋找蓬萊仙葯,是先看到此山,而得以再找到蓬萊仙島(岱山)的。因此,把此山叫向蓬山。另據傳當年徐福還在山上載了幾株風藤,千百年來,治好過不少受過風寒的海島人。此山獨立於海中,三面無遮無掩,視野極為開闊,是觀舟山群島山海美景的極佳處。景區規 劃將建一索道,連接燕窩山,屆時遊客可享凌空飛渡與極目滄海之樂趣。
岱山風景名勝區由404個島嶼組成,海域面積4916平方公里,海岸線長,海上景觀豐富多樣,其中奇、特景觀眾多。該景區由兩條線路組成,陸線環島和海線繞島,主要景觀有「石壁殘照」、仙人洞、象鼻山、鯨游港灣、群豚拜江、萬畝鹽田、蒲門曉日等。

萬畝鹽田
岱山是浙江第一產鹽大縣,自南宋以來一直以漁鹽之利富甲一方。至今,岱山有鹽田3.5萬余畝。如果你登高遠眺,就能看到在島的周邊圍墾起來的一片片鹽田,象豆腐格子一樣一塊塊方方正正地鑲嵌在海水與島嶼之間。鹽田的規模要數岱西鹽場與雙峰鹽場最大,一眼望去,灰濛蒙的一大批,視線的源頭是海與天 的連接。再看近處每一塊黑乎乎的鹽
田中結著白花花的鹽,一堆堆雪晶一樣的鹽垛錯錯落落地堆著,鹽晶在 陽光下發出閃閃的銀光。這一切實為蓬萊仙島構成了一條獨特的風景線。如果你來到鹽田中,正在勞作的鹽民會教你如何曬鹽,告訴你制鹽從鍋燒、板曬到今天這樣灘曬的發展過程。
石壁殘照
位於岱山島最西端的岱西鎮雙合村,此處原為懸水孤島,後經人工修造一條攔海大壩同岱山島相連。此地有名的特產有石板(條)和糯米蝦,石板的石質細而堅韌,經當地居民五六百年世世代代的艱辛取石開鑿,遣今有石景舊跡50多處,其中有幾處規模宏大, 奇石怪洞形各有狀。有雄偉挺拔的石峰,形如刀削的石壁;有色彩繽紛的石幔,清晰見底的石潭,頗似紹興東湖的石景。若沿塘口下窺,洞洞幽幽,碧水挽天,進塘上望,峭壁戴雲,如夕陽投影石壁上,遠望近看煞是壯觀。此景曰「石壁殘照」,被選上古蓬萊十景之一,清詩人曾賦詩:石壁潺顏影倒橫,夕陽閃閃十分明,若教移入天台郡, 霞彩何曾讓赤誠。從縣城乘汽車可直到此景。
魚山蜃樓
海市蜃樓是光和水蒸氣等的作用,在海天際幻出的一種奇特的自然景觀。在岱山不少人曾看到過海市蜃樓,並留下 贊美的詩句。「雲連波白蒸鰲柱,月帶潮青結蜃宮」;「仙山樓閣影重重,縹緲虛無接太空」;「隱約煙霞警變幻,虛無屏嶂任回環」。1916年8月,孫中山先生在佛頂山上見到一座偉麗的牌樓,以及十幾 個怪和尚舞幡笑迎來客,其中一大圓輪,盤旋極速,向遊客滾來,瞬間杳無影跡。1986年7月,上海徐玉珍等遊客在衢山觀音山頂看 到難以數計的群佛像,稍留即逝。另有一種稱海虹,即彩虹,當地人稱短篷,在海中或天時晴霽時能見到匹練橫天,七彩繽紛。還有一種稱海磁,在光照強烈,海上水蒸氣大時,遠望海上,大小島嶼漂在空中,幌幌忽忽,隱隱約約,恰似仙山瓊閣。海市、海虹、海磁是舟山群島3大海上奇觀。

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劉備,字玄德。
劉備沉穩,謹慎,又有些虛偽,對各種事物的表現都不會出現在臉上,心中想的讓人猜疑,但是對兄弟情義看重,對顧全大局於第二,對計謀言聽計從,但是情義擺在第一,為人不喜歡讀書,但是占人和,世界上的農民,商人,漁夫,放牛娃,都喜歡劉備。復興漢室,對生死不害怕,對賢才彬彬有禮,知恩圖報,對錢財等可以視而不見,是個不折不扣的梟雄!
曹操,字孟德。
曹操被稱為治世之能臣,亂世之奸雄,雄才大略,精通兵法,從小就好奇各種物品,但為人奸詐,從小開始騙人,疑心病很重,又常患頭風,狹天子令諸侯,對生死不怕,滅漢室,先前殺人如麻,殺了忠臣,皇後等,因此人民有些怨恨,又不敢說,對曹操的印象很壞,虛偽也有,為求名利不惜一切,奸賊,好色,但是對各種技藝無有不會,聰明伶俐,也算個奸雄!
孫權,字仲謀。
孫權相貌堂皇,是個霸王之人,也是一個貴人,長壽之人,對人尊敬為先,但是以貌取人,對大賢不知過錯,是個沉穩之人,但是仇恨很大,一旦我方人被他方人殺死,就以仇恨為目標,對部下要好。孫權的父親孫堅是被稱為江東之虎,孫權的哥哥孫策則是小霸王之稱,孫權是一個貴人,也非常聰明,可以說是虎父無犬子也!
關羽,字雲長。
關羽有長長的胡須,綠帽子,紅臉,身高二米多,讓人看了想不敬佩都難,為人沉穩,但是驕傲之氣還在,武藝精湛,稱為「武聖」力氣大,兵器青龍偃月刀重八十二斤。熟悉春秋之事,義氣在先,對官職美女金銀財寶可以無視,復興漢室,三國志中沒有哪個不敬佩關公的,關羽熟悉些兵法,文武雙全,忠義兩全,舉世聞名!p
張飛,字翼德。
張飛武藝絕倫,丈八蛇矛運轉如飛,聲音如雷,為人比較性急,但是義氣為重,忠義兩全,對生死不懼,對金銀財寶視而不見,對官職美女可以不要,為人暴躁,但是公正廉明,張飛粗中有細,也會用些計謀,有勇無謀用在他身上是錯的。張飛喜歡喝酒,喝的大醉,睡覺時還睜著眼睛,力大無窮,幽默有趣,是個好漢子!
諸葛亮,字孔明。
諸葛亮機智過人,神機妙算,料事如神,對各種發明都有研究,忠義之心強烈,愛民非常,忠心耿耿,而且舌戰沒人說得過,在戰場上攻無不克,戰無不勝,天下聞名,鞠躬盡瘁死而後已,對錢財名利視為糞土,對人不看相貌,重義氣,知恩圖報,光明正大,做事不顧私情,對人了解還行,名氣很高,創造饅頭等,可以說是個正人君子,也是個常勝之將。
呂布,字奉先。
呂布是三國志中無敵的猛將,但是智謀不足,貪財好利,反復無常,貪念女色,對官職等重視,可以力敵萬人,不講信用,莽撞之人,對計謀和對女色相比,女色和金銀財寶在第一,雖然如此,但是因為有方天畫戟和赤兔馬,因此無敵必定是呂布擁有的,對部下輕視,時常把武力放在第一。
趙雲,字子龍
趙雲是一員虎將,忠義之心有,有冷靜之心和謹慎的特徵,英勇無敵,可以以一敵百,一夫守關,萬夫莫開,品德很好,對金銀錢財名利官職美女等不重視,但是對義氣有所喜好,有輕敵之意,沒驕傲之心,被人稱為「常勝將軍」,據說在戰場上沒受過一點傷,趙雲的品德讓諸葛亮也贊嘆不己。英雄子龍不可輕視!
張遼,字文遠。
張遼是個有勇有謀的人,對軍事有很大研究,義氣夠大,忠義皆有,對主公衷心耿耿,原來是呂布手下,後來投曹操,曾經在合肥以八百軍破十萬吳軍,還差點殺死了孫權,讓吳國兵敗將忙,因此曹操對他非常看好,對人不強求,戰場上不顧兒女私情,和關公要好,義氣相投,不愧名將!張遼!
姜維,字伯約。
姜維原本是魏國人,後投降諸葛亮。姜維對家人母親非常孝順,英勇武藝可以跟趙雲匹敵,智謀神算可以暗算諸葛亮,文武全才,英俊相貌,忠義二全,被諸葛亮重視,因此諸葛亮死前讓姜維得到諸葛亮的真傳。後來為了抓住受辱,自殺而死,據說死後被人切開肚子,取出膽一看!不得了!膽子和雞蛋那麼大!讓在場人大驚。姜維在歷史上不出名,但是一出名的話...不敢想像...故此姜維是個十全九美的人!
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三國演義人物評價400字
01. 諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面,但又把它無限誇大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。 02. 劉備:陳壽對劉備的評價是:「弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。」但他「折而不撓,終不為下」。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成「仁」的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫,極盡誇張,但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面,給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的「仁」,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。 03. 關羽:歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但「剛而自矜」,勇猛有餘,智略不足。馬超投降劉備後,封為平西將軍。時關羽督荊州,修書與諸葛亮,「問超人才可誰比類」,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之傑,但不如關羽的「絕倫逸群」,關羽「省書大悅,以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成「義」的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感於曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成「義重如山之人」,因而其形象也被嚴重的扭曲了。 04 曹操:歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」,「攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡」。曹操御軍三十餘年,但手不釋卷,登高必賦,長於詩文、草書、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風生。「勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。曹 操 ,金弦玉翎射蒼穹,挾雛龍,懾群雄。與雁同征,鐵騎踏春紅。漢室江山如殘月,觀滄海,傲意濃。登上九五至尊的寶座君臨天下,是每一個有雄心的政治家一生的渴望,那種「談笑間人頭落地,揮袖間千萬人膜拜」的誘惑不是每個人都可以抗拒的。 05 魯肅:如果說在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那麼,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣,手不釋卷」,「思度宏遠」,「有過人之明」。他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,共商戰守大計。赤壁戰後,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的典型。 拿去用啦
237贊·4,708瀏覽2016-05-21
三國演義人物評價200字
劉備 此圖為閻立本《歷代帝王圖》中的劉備像,為存世的最為客觀的版本,請勿隨意改動,尤其不允許改為日本漫畫中的劉備形象!!
2贊·83瀏覽2017-08-22
三國演義各位人物的評價(200字)
劉備 此圖為閻立本《歷代帝王圖》中的劉備像,為存世的最為客觀的版本,請勿隨意改動,尤其不允許改為日本漫畫中的劉備形象!!
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20個三國演義人物評價每個200字
這個好說,你上網路詞條或網路上搜,或者直接網路搜人名,例如夏侯惇 直接網路夏侯惇,網路肯定有他的詳細介紹,你看他的生平參考一下再對他評價一下200字很容易,有的甚至直接抄都可以
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三國演義人物評價。每個人不少於200字。(知道幾個人寫幾個人)
劉備,孫權,還有曹操,劉備是個痞子英雄,曹操是話說是一代梟雄,話說說曹操曹操到。再說曹操說:能可我負天下人,也不願天下人負我,一個很自負的英雄。孫權是一個很有才華,但是又是一個兩面人。生子當如孫仲謀。話不在多在精。
3贊·3瀏覽2020-01-27
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