物理活塞笛子怎麼做

❶ 怎樣自製笛子(物理作業）

笛子是利用空氣振動發聲和空氣柱共鳴的原理製成的。流動的氣體壓強減小，流速越快，壓強越小。（原理）

先要購買好的竹子，讓它干放一年以上，再按照竹子筒大小，定做什麼調（小竹G或F調，大點做D或C調）長短了，打孔最好有電鑽，堵竹笛多用軟木。竹笛孔距要看竹內孔大小，正確音孔尺寸參考朋友舊笛子，音準是製作笛子難題。（製法）

❷ 製作笛子求高人指點 在筷子上捆一些棉花或碎布，做一個活塞。用水蘸濕棉花後插入兩端開口的塑料管或竹管

在筷子（長條狀的東西）上捆一些棉花或碎布（布就可以了），做一個活塞。用水蘸濕棉花後插入兩端開口的塑料管或竹管中。用嘴吹管的上端，可以發出悅耳的哨聲。就這么做

❸ 誰知道竹笛是怎麼做的

這是一個台灣的笛子專業的高材生所寫的論文，我仔細閱讀後認為很有價值。其中對笛子製作的全過程和影響笛子音色的各種因素都有詳盡論述，對於笛子專業製作，業余製作，和普通愛好怎麼挑選到適合自己用的好笛子都很有用處。由於原文是繁體字，我用了幾個小時才全部改成簡化體中文，只要能對笛友有所裨益，我的時間就沒有白費。
一、前言
竹笛製作一直是筆者極感興趣的部分，我曾試驗以塑膠管製做過竹笛，之後由於大陸竹材取得不易，曾經砍過台灣的觀音竹及台灣桂竹來試做笛子，而在於親身製作的過程中，發現台灣產的竹子因土壤氣候問題，無法制出與大陸同等品質的笛子，桂竹作為大笛其音色尚可，但桂竹易彎曲，內壁不平均對制笛也有影響；在自己的樂器製作實踐下，發現即使制笛以不若其他樂器復雜，但在每個不同的製作環節上，都能左右著樂器的品質，所以我將我製作笛所的的知識及心得記下與大家分享。
二、竹材之品種
要論述竹笛之製作，我們必須先了解竹子；如果說竹笛的製作只是將竹子挖幾個孔就完成了，那能合於竹笛製作的竹子品種似乎就很多，但若是真的要能製作出音色及功能俱佳的笛子，除了製作工藝的優劣外，適當而良好的竹材就很重要了，適當指的是它的密度、彎曲度。竹節間距離及內徑及外徑大小等，如台灣產的玉山箭竹及觀音竹雖然說長的很直而且平均但是密度不高即其纖維密度太低所以製作出來的聲音音不易集中，麻竹普遍太粗，即使做為低音笛的材料都太大根本無法成材，而竹節太近的竹子內徑必然不平均，即使製作出來也必然產生嚴重的音準問題，所以也是選擇的重要條件，而這里所說的良好問題是指適當的制笛竹材中也有好壞之分，如密度高者普遍較佳，而竹子內外弧度越能接近圓形越好，將有利於發音之靈敏度，是更好的材料。
中國大陸所產的竹子，能制笛的多在浙江，江西一帶其中以杭州西面餘杭銅嶺橋的白竹為最佳，白竹又稱苦竹，主枝明顯而少有分枝，葉略小，它質地堅硬，內徑統一，與其它品種的竹子所不同的是，苦竹的竹節通常是一整節的，因此自古以來便被認為是製作竹笛的上等材料。上海、蘇州等江南的民族樂器廠以及國內的制笛人都慕名去銅嶺橋采購竹材。據說明清時代，銅嶺橋的苦竹製作的竹笛曾作為貢品被送進宮廷，可見此地竹材品質之佳，是制笛之良材，而當地居指出，因當地產銅礦，所以竹子生長過程中吸收土良中金屬離子，所以密度才能比之其他地方所產之苦竹更高，近期竹材需求量越來越大，因供不應求當地制笛師便購買安徽所產的苦竹希望能不其不足之量，但經過比較發現其品質卻遠不如銅嶺橋當地所產之苦竹，在此居住約有五十餘戶人家，其中從事竹笛製作的就約有三十到四十戶之多，更說明了此處所產苦竹品質之優良，幾乎全國使用的竹笛都是由此生產；除白竹外，閩北，贛南、江西所產紫竹可說是苦竹之外第二大量用來制笛的品種，紫竹皮硬肉軟，是靠堅硬的皮發聲，所以不像皮軟肉硬的白竹要去竹青（即是指竹子的表皮），所以兩者最大的差異在於紫竹音色較白竹為薄而甜美，白竹音色則結實而飽滿；除此外也有少數人使用原產於安徽，江西一帶的湘妃竹，另外名制笛師應明章嘗試開發的豹斑竹音色甜美但竹子不生長規則，易產生音準問題，這兩年有人嘗試一類新竹材稱為花苦竹，效果不錯，但是其管徑較大，無法製作梆笛實屬可惜，不過普遍來說，多數人還是較能接收白竹跟紫竹的音色，到目前為止尚未能出現更加適用於制笛的新竹材。
三、製作過程
（一）、竹子生長環境之影響
演奏家俞遜發先生認為笛子的好壞，材料佔了60％，其實多數樂器都是如此，生長環境影響材料的優劣尤其明顯，在此加以介紹：
1·土壤：土壤中的養分含量及種類會明顯影響竹子的生長品質，當然養分充足的狀況下，竹材生長易於扎實，養分不足者，所產竹料易於纖維較軟而竹壁為薄，銅嶺橋當當地的土壤分三類如下，黃土地、沙地、石子地，其中黃土地的土質最好，養分充足，所產竹材不僅較直而質地也是最密實的，沙地所產的竹子，因養分不若黃土地豐富，竹材較單薄製成竹笛之後效果較差，而石子地所產的竹材養分介於黃土地跟沙地之間但是所長竹材容易彎曲，在製作過程中，較不好處理，即使以烤火的方式將之扳直，仍然有可能產生內徑不平均的問題而嚴重影響音準，所以我們還是認為以黃土區所產竹材為制笛最優良之選擇，然而此類土壤在銅嶺橋所佔面積並不多，可見良材之難得。
土
土壤種類
黃土地
沙地
石子地
特性
土壤養分高，生產竹材結實，佔地面積最小。
土壤養分低，竹子質地松軟，佔地面積較大。
土壤養分中等，但生長竹材易彎曲，不平均。
2·陽光：其實多數中國樂器製作上有其哲學或玄學之說法，其中對材質有陰材與陽材之分，如古琴<4>製作中桐木面陽，受到太陽照射的部分為陽材，反之稱為陰材，背板面板依不同之搭配，能得不同之音色，對這些哲學性之解釋我們無法詳盡闡述，但以現代物理觀點論之，我們知道受陽面的植物受陽光照射後產生化學變化，質地、水分含量，生長速度皆有所不同，自然與照光少者質地不同；竹材也受陽光影響甚多，以子竹為例是最明顯的，製作京胡的老師傅認為能拿來做琴桿的紫竹的標準是很嚴格而且難得的，除了因為竹子要直，粗細要平均、竹節還要生長在把位的位置上，除此之外他們認為好的紫竹，受陽光影響有四類是最好的，分別是陰陽竹、黑觀音、玉腰帶、點金沙，因為紫竹受陽光照射部位會呈現紫黑色，未受光照部位呈黃色，陰陽竹指的是竹身明顯一半是黑色一半是黃色，黑觀音是整枝竹子遍體成深黑色，玉腰帶是竹節輪廓明顯而僅在此處呈現一環黑色，點金沙是指受細碎的陽光照射呈現斑駁金點在竹身上，此四種情形我認為除了竹材狀況會有所不同影響音色外，在美觀上的意義勢必也是極重要的，不過就現代的觀點而言，我們解釋紫竹的好壞通常會選擇黃色部分較多之竹子，因為黃色部分多表示受陽光照射少，因陽光不夠充足竹子將生長緩慢，因此竹材質地將更為密實，以此為例，我們選擇白竹的情況下也是以背陽光面山坡所產的竹子易找到好材料，不過我覺得對陽光音色的解釋到目前為止尚有許多不足之處，有待日後研究。
3·病蟲害：過度嚴重的蟲害都是不利於竹材生長的，除了兩種情形，其一是輕微的蟲害，意指並未嚴重破壞竹子生長形態，此時因受蟲蛀的竹子會生長緩慢所以同樣會比較結實，所以適於制笛，另一特例是所謂鐵心笛的狀況，曾經訪問樂器行將鐵心笛誇大甚至誤傳其形成狀況等，其實鐵心笛意指竹子受蟲蛀了一個洞，被露水、雨水浸濕使的竹子內壁病變，內部整段成黑色，而硬度極高，一般修笛刀不易挖動故稱之鐵心，通常只要笛子里有一段是鐵心音色就會比一般笛子音色再亮，所以當初不肖商人將竹子表皮刮傷，內部浸入特殊葯水，使其成黑色，之後以高價賣出以求取暴利，皆是由於多數人誇大鐵心笛之功能。
4·施肥：隨著樂器需求量大增，許多制笛師在土壤上施肥，讓竹子生長快速，但是如此的狀況下卻嚴重影響竹材品質，因為施肥後竹材快速生長，材質必定鬆散，制笛後音色往往不佳，實是急功近利的行為。
（二）、取竹
名制笛師董雪華<5>認為以生長四到五年竹齡的竹子為制笛材料是最為適宜的，因為竹齡夠老，其密度較高，材料水分也較少，反之現在因笛子需求量大，生長未滿兩年的竹子就拿來制笛因竹肉還幼嫩其效果較之老竹為差，但是過老的竹子也不適宜做笛子，畢竟竹子非木本植物，當生長超過六年以上即走下坡，質地開始鬆散；取竹的時間也是很重要的，通常是在冬天十二節氣中的霜降時收竹子，因為此時竹子的含水量較低，制笛之後比起夏天收的竹子不易發霉，所以取竹的時機也是相當重要的。
（三）、乾燥
制笛的竹材一般應乾燥兩年以上，自然風干，自然風乾的竹子也有水分，趙松庭老師認為竹子的水分至少必須保留五分之一，不然過度乾燥後製成笛子時發音干澀，而且遇到濕度急劇變化時通常會出現開裂的情況。董雪華先生說：「在烤竹子時，火候必須掌握好，不能烤得太干，又不可裡面存留太多水分，這樣的竹子製成竹笛後音色圓潤」，足見含水量對於做竹笛的重要性，一般自然風干時此取交叉疊放的方式，雖然比較占空間但是竹身與空氣的接觸面較大，容易達到乾燥的效果，紫竹類竹子一般風干時候竹節是不打通的，有人認為是否打通後竹子內壁才能易於跟空氣接觸，但是我們認為留下竹節能夠保持內壁的平均度，避免因風干時竹肉開始收縮的情況下無竹節支撐而造成的變形；風干時候場地的空氣也是很重要的，銅嶺橋位於山區，其實濕度是很重的，我們一般會希望是有南面的風吹拂，因為一般東風跟西風所帶的濕度約為80，太過潮濕，竹子不易干反而易於發霉，北風濕度約30，所帶濕氣太少，易在風干過程中使竹子開裂，南風濕度約45，是最適宜的風，以前銅嶺橋並未發現此一差別，所以竹材都是放置在四面開放的空間，濕度變化劇烈，不僅不易乾燥，還容易發生裂竹的現象，現在、已經開始知道針對不同氣候、季風來調整開哪面窗戶，調整竹子放那個方面，可見制笛經驗正在慢慢進步中。
（四）、去竹青
竹子乾燥後會殺竹青，即將竹身上那層青色皮以砂紙磨掉，只能磨去少許，曾有制笛師以刨刀去皮，如此傷到竹肉反而有害於音色，之前坊間有一號稱石斑竹的笛子僅是未去竹青的竹子，雖然美觀但是竹皮與竹肉間之密度差異甚大，反而會使音色發揮不出，實在是不好的製作方式，在殺竹青時，有經驗的師傅只要聞到竹青的香味就能分辨出此竹材是否優良。
（五）、烤竹
竹子在自然生長的過程中往往不是完全直的，我們會通過一道烤竹的程序，將他扳直，先觀察出竹子彎曲的面，將此處以高溫使其暫時軟化，准備一塊木板，木板中挖出各式不同大小之圓孔，將烤軟的竹子放入與之吻合之孔中扳直，之後急速以水澆之使其定型；烤竹時以前是直接以瓦斯爐的火來烤，但是大家發現此種火力不夠強容易燒焦表面，內部不夠軟，扳動時易使竹子開裂，所以現在大多以炭火烤竹，烤竹時在竹身上抹上一層油，使的溫度平均不至於燒焦，烤竹過程中竹子本身水分也會減少，但是不宜過多，如果自然風干時間不夠長，以火力將水氣帶出，製成的笛子以後有變形的可能，因為大量水分急劇被逼出使纖維毛細孔張大，不隻影響音色，以後水分也容易回滲，此種笛子剛開始吹奏時覺得竹子很乾音色很好，到很快水氣就回來，笛子易發霉，音色也會變差，所以烤竹的時間的掌握也是不容易的。
（六）、畫線定孔距
趙松庭老師研究出的定音數據一直是制笛師做為參考的重要依據，當然其中還是有許多需要修正的，不過這只是訂出孔之間的距離，在畫線定位的考量（在竹身哪一面開孔）卻不是那麼容易，因為竹子本身不是正圓，不僅外徑如此，內徑也是，正確的下點位置將決定竹笛的整個反應及音色，吹孔及膜孔之位置關系尤大，膜孔的位置如果不正確，將嚴重影響所有高低音的音色，現在大多數制笛師已經慢慢著眼於此一現象，將使製造笛工藝更進一步。
（七）、修孔
孔的形狀及修孔角度對整個笛子的音色及發音靈敏度是相當重要的，現圖示如下
類別
吹孔
膜孔
指孔
形狀
長橢圓但左右兩邊稍平整。
長橢圓圓。
應因音色之不同有不同之形狀、大小。
大小
最大
最小
介於吹孔與膜孔之間。
角度
向內斜挖約20到40度。
向內斜挖約25度。
向內斜挖約30到45度。
（附言：角度問題關系音色之變化，極富彈性，但有其最大與最小值。）
1·形狀與大小：吹孔之形狀為何要成長橢圓？其實是為了適應嘴型，因為吹笛時口風集中的狀況下風門不會完全圓形，反而是有點扁的弧形，倘若吹孔入氣邊緣太圓則與嘴型不符，則發音效率反而較差，所以在長橢圓形的邊緣要弧度減少，有點接近直線。而膜孔以前多是圓形的對音色的幫助不大，後來改成橢圓形使得發音更加明亮而富色彩，但是過大則音色會吵雜，發燥，反之，過小則會使音色發悶，發虛，基本上我們是不建議初學者或不懂修笛子的人調整吹孔及膜孔，否則音色很容意被破壞；指孔對音色雖有影響，但不如吹孔及膜孔來的嚴重，畢竟為了音準問題，常常需要調整孔的大小，不小心挖太大時，雖會讓音量變大，但還不至於破壞掉整體音色，一般來說指孔形狀越胖音量越大，如以前鵝蛋型及黃豆型時，其音色皆較明亮，尖橢圓形時會出一較尖銳的金屬聲，如果需要較為大器的聲音時，指孔比一般為大，如絲竹時，指孔也是調整較小的。
2·孔內角度：當孔的形狀都挖好但是角度幾乎沒有時，此時笛子一定是很難吹奏的，吹孔的角度是很重要的，因為笛子發音是邊棱效應，所以當氣柱擊打到吹嘴邊緣時需要有一個較尖銳的切削口將氣流切割分開，使氣流旋入笛身，如果邊緣切角太鈍則切削效應太差，發聲勢必不靈敏，當時有許多演奏家發現此一現象時，便將吹孔邊緣消的甚薄，但是發現中低音發音容易了但是高音卻困難了，俞遜發先生指出，這是由於吹孔角度過薄，氣體的著力面太少所致，所以還是不能太過，不過普遍當吹嘴角度大到45度以上時，音量較一般（此指吹孔大小一致，改變角度的狀況下）時大，而音準也會較高，反之音量則較小，膜孔的角度是決定了笛膜震動的激烈程度，膜孔開過大的情況是出現震動粗糙的情形，但是膜孔角度一大會使震動激烈，使聲音偏亮，所以一般我們將膜孔的大小收小，內部角度加大，此時就會產生細密而明亮的聲音，反之膜孔過大時震動已經很粗糙，如果角度也很大時那將導致既粗糙又尖銳的聲響，是極度不悅耳的，指孔的角度對音色的影響較小但是卻對音準影響很大，當角度大時易於發音，而聲音明亮，此時的高音音準較容易達到標准，而八度音高才容易滿足，同時指孔角度過小時，整枝笛子的共鳴會明顯降低的。
3·壓孔：剛修完孔時表面有一粗糙的邊緣，一般為了使手能易於按孔會將指孔用砂紙整個磨過，使得孔微微向下凹入，如此不僅使運指容易，更會提高音準，同時使靈敏度增加。
4·結論：透過吹孔、膜孔及指孔三者的形狀、大小及角度變化可以組合出不同樂曲需要的音色，我們做簡單介紹如下
音樂類別
音色取向
吹孔
膜孔
指孔
南派樂曲
音色較軟而甜美，希望音色的集中點明顯，顆粒性較小。
吹孔小，而內部角度約30度，選擇竹肉較薄的竹子製作。
膜孔小，而內部角度約30度。
指孔小，呈稍微尖形橢圓形，角度約35度。
北派樂曲
音色豪邁剛硬，希望顆粒性大而較粗，音量大。
吹孔較南派笛稍大，呈較胖的橢圓形，角度約40度，通常喜歡厚的竹材。
膜孔較南派笛稍大，而形狀較圓，角度約40度。
為求其厚實的音色，指孔形狀較南派笛稍大，而其角度約45。
（八）校音
制笛過程中孔大略定好位置後，其實音準尚未穩定，因為一般定孔距時是用幾把固定的量尺，先測了竹材頭尾內徑後，取規格相近的量尺定下位置，而每枝竹子的生長過程不同，內徑畢竟不均勻，雖然孔大略成形，但音準還是要再調整，此時必須有一能吹奏的人，運用調音器邊吹奏邊調音，如此的狀況下，此調音員的演奏水平能大大影響其調音結果，如果其演奏方式不正確，如嘴型或氣息運用不正確，則在給一般正常演奏的人吹奏時還是無法完全准，所以通常吹笛子的人都會學習基本調音的方式，畢竟每個人吹奏習慣不同，還是要具備調音的能力才能有效的精確的讓這把樂器能更適合自己。
（九）上漆
用來上笛子漆的是一種名為蟲膠的酒精漆<7>，是昆蟲吃了樹的汁液所分泌出的物質，因為是天然的成分，天然的蟲膠跟笛子兩者間的密和度也會比化學漆還更好，漆對於樂器有下列幾項幫助：
1·保護：因為手有手汗或是靠吹嘴的部分是直接與我們的嘴唇接觸，容易碰觸到皮膚上的油脂或吹奏時的口水，這些都是有侵蝕性的，上漆能有效防止此類傷害。
2·防止受潮：在笛身內外上漆的話也能幫助笛子不易受潮，避免發霉例如手指的手汗會滲入指孔表面，會使該部分的漆成深褐色，比較嚴重是內部的部分，因為吹奏時，人吹出的空氣中，含大量水氣，如果吹奏完時沒有放置在通風之處乾燥，笛子往往會發霉，而內部上漆可以減少竹壁吸水的比例，防止發霉。
3·幫助音色：通常第一層底漆對樂器影響是最明顯的，表面上漆之後音色明顯集中，增加厚度，若在笛子內部也上漆則由於漆的表面較光滑會使音波反射容易，會讓音色更明亮，例如名制笛師馮海成的笛子，他選擇了極薄的紫竹製笛，本來聲音應該是非常單薄的，但是他在內部上了極厚的一層蟲膠使的其音色雖然薄但是確有明顯集中點，成了其製作的竹笛的一大特色，但是對於在笛子內部上漆有兩派說法，有人覺得內部上漆幫助音色，還能防潮，但是有一派卻認為內部不該上漆，讓他能接觸空氣，如此的笛子，音色的進步空間極大，而不會像上了漆的笛子音色的進展有限。
4·美觀：上漆後樂器顯現一明亮之色澤，通常上了第一層後，已極細的砂紙磨掉，之後再重新上一層，如此表面就會非常光滑，這其實是傢具上磨光上漆的方式，但蟲膠上漆後的光澤並不如現在的亮光漆名亮，同時蟲膠的價格比化學漆更貴，所以有些廠家為了美觀及方便，選擇使用清漆，或是他們所謂的地板蠟來上漆，雖然更增加美觀及質感，但音色就不如蟲膠了。
（十）纏線、鑲骨、接老頭：上完漆後會在笛身上每個指孔間纏線，以往是棉線後改成尼龍線，纏線是有保護及幫助音色的兩項功能，因為笛子縣委是成一束生長，當摔落之時很容易由生長的紋路裂開，纏線緊密包裹住笛身防止笛身爆裂，同時包縛住笛身後使得竹身在緊實會讓音色更集中，我們曾做過實驗，將竹子纏線拆掉，會發現整體音色變的較鬆散，或是僅拆掉某一指孔上的線，此時同樣的只有單一個音的音色與其他不同，由於知道此項差別，我們由以前以棉線纏笛子，發現棉線張力有限，後採取韌性更高的尼龍線；我們在笛子的頭尾兩端鑲上牛骨頭或塑膠或牛角、玉石等等不同材質，是有其保護功能，當笛子摔落時必是由兩端先著地，試圖以此抒解笛身所受的沖擊。
老頭在此是指笛子最上端之一段竹子，因為吹孔上方約0.2到0.6公分處會放置笛塞，所以笛身共鳴段僅只有笛塞到笛尾之間，我們比長笛多了一段很長的接有，其功能有二：
1·平衡：此段笛頭有視覺平衡及重量平衡的功用，因為現今大多持笛手行不同於長笛，我們笛子的重心必須較靠近笛子中心，才能有利於我們演奏，同時視覺上也比較美觀。
2·共鳴腔 ：老頭中空，可以增加笛子的共鳴度，我們曾實際做過實驗，竹笛有此共鳴腔時演奏時音色較豐潤，然而在錄音室時，多數演奏家不希望有此笛頭，因為此笛頭會增加一些多餘的震動頻率，在表演台上聽不出來，但是在錄音室時卻是容易被收到的。

❹ 笛子的製作

以竹子為原料製作笛子，具體步驟如下：

1、選擇一段比較光滑的竹子，截取50厘米左右。如下圖所示：

❺ 笛子的發聲原理 用物理知識解答 求詳細

笛子的發聲原理:是用笛子中空部分的空氣柱振動而發聲的

❻ 笛子是如何製成的

笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材製成，所以也稱為「竹笛」。

笛子由一根竹管做成，裡面去節，在管身上開有一個吹孔、一個膜孔、六個音孔。吹孔是笛子的第一個孔，氣流由此吹入，使管內空氣振動而發音。膜孔是笛子的第二個孔，專用來貼笛膜，笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成，笛膜經氣流振動，便發出清脆而圓潤的樂音。

笛子雖然短小簡單，但它卻有七千年的歷史。大約在四千五百多年前的時候，笛子由骨制改為竹製。在公元前1世紀末漢武帝時，笛子稱為「橫吹」，它在當時的鼓吹樂中佔有相當重要的地位。從7世紀開始，笛子又有了改進，增加了膜孔，使它的表現力有了很大的發展，並且演奏技術也發展到相當高的水平。到了10世紀，隨著宋詞元曲的崛起，笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂器，在民間戲曲以及少數民族劇種的樂隊里，笛子也是不可缺少的樂器。

笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，有曲笛、梆笛、定調笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，並形成了風格迥異的南北兩派。

從1971年新生的「口笛」(又名俞氏笛)到1977年浙江河姆渡出土的「骨哨」、「骨笛」，人們驚奇地發現二者之間竟有如此的相似，而這個相似卻走過了七千多年的歷程，笛子在這七千多年歷程中的沿革和發展不由令世界驚嘆：中國竹笛藝術是如此地魂麗多姿，歷代文人曾為它寫下了無數美妙的詩篇舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，促杜工部潸然腸斷，使喻成龍鬢發成霜。

近年來，隨著中國考古的發現：首先是浙江河姆渡出七千年前的骨哨，骨笛；美國華僑收藏的戰國時期七個按孔橫吹的銅笛；湖北隨縣出土的戰國初(公元前433年)曾候乙墓中的兩支橫吹的笛；湖南長沙馬王堆三號漢墓(公元168年)中兩支橫吹笛；廣西貴縣羅泊灣一號墓(漢初期)一支用二節竹製成的七個按音孔橫吹的笛，這些文物雖是鳳毛麟角，但都是中國竹笛鼻祖有力的見證，從而推翻了原史料中記載為西漢張騫出使西域時把笛子傳入中國的說法。