哥白尼提出了什麼物理理論

① 哥白尼發明了什麼

哥白尼不是發明了東西，而是發現了新理論，即日心說理論，就是地球是圍繞太陽轉動的理論。

哥白尼在波倫尼亞大學跟天文學家多米尼加·諾華拉學習時，就知道希臘的畢達哥拉斯學派有地球自轉和地球及諸行星都繞著太陽轉的學說。他根據前人和自己觀測的結果，認為如果以地動學說來說明天體現象，一切困難都可迎刃而解，而托勒密的天動學說則有不可克服的困難。

因此，他在16世紀初年，就認為天動學說不能成立。他花了三十多年的時間留意觀測日、月以及各行星的運動，更相信地動學說的正確。1509年，他已經寫好《天體運行》的提綱，但是他知道天動學說從亞里土多德建立以來已經有1800年的歷史，又有教會的擁護，如果發表跟天動學說根本對立的地動學說，一定會遭到種種非難和攻擊。

因此他決定謹慎而小心地進行觀測工作，才能使他的理論能和實際觀測相符合。在他臨死前才出版《天體運行》這本書，這時四個10年已經過去了。

哥白尼發表了地動學說，不僅帶來天文學上的革命，而且開辟了各門科學向前邁進的新時代。他教給人們怎樣批判舊的學說，怎樣認識世界。他還啟示人們，不應該迷信古書上的道理，而應該重視客觀事實，重視實驗和實踐；要有勇氣懷疑並且敢於批判不符合實際卻歷來被認為神聖不可侵犯的權威學說。

(1)哥白尼提出了什麼物理理論擴展閱讀：

哥白尼提出的「日心說」，有力地打破了長期以來居於宗教統治地位的「地心說」，實現了天文學的根本變革。

日心說的觀點是：

1.地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失。

2.地球在運動，並且24小時自轉一周。因為天空比大地大的太多，如果無限大的天穹在旋轉而地球不動，實在是不可想像。

3.太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球運行。

② 哥白尼提出了什麼學說

哥白尼提出了日心說。

哥白尼經過長時間對夜空的觀察，得出了日心說的理論，這個理論是哥白尼一生中得出的最重要而且最有意義的觀點。日心說認為，地球不是宇宙的中心，也不是固定不動的，所有的行星都以太陽為中心，地球只不過是饒太陽運行的一個普通的星球而已。人每天看見太陽、星星在天上移動，那是因為地球本身在自傳的緣故。

日心說的錯誤點

日心說是一個學說，在證明地球是圍繞太陽轉的同時，也有錯誤：

1、太陽並非宇宙中心，而是太陽系的中心。

2、地球並非是引力的中心。

3、天空中看到的任何運動，不全是地球運動引起的。

4、地球和其他行星的運行軌道是橢圓而不是圓，不做圓周運動。

因為這些錯誤，所以日心說只能算是學說，而較地心說卻相對好一些。因為它證明了地球是圍繞太陽進行公轉，但是也引起了人類對宇宙的認識的巨大變革和思想變革。

③ 波蘭天文學家哥白尼提出了什麼理論

正確的
（波蘭著名天文學家哥白尼）提出（「日心說」）的理論.第一次科學地論述了晝夜變化是由（地球自轉）引起的.

④ 哥白尼提出了什麼理論

太陽系哥白尼對天文學一直有著濃厚的興趣，他廣泛涉獵古代天文學書籍，很早就開始用儀器從事天文觀測。在義大利帕多瓦大學留學時，該校的天文學教授諾法拉對地心說表示懷疑，認為宇宙結構可以通過更簡單的圖式表現出來。在他的思想熏陶下，哥白尼萌發了關於地球自轉和地球及行星圍繞太陽公轉的見解。

回到波蘭後，哥白尼繼續進行長期天象觀測和研究，更進一步認定太陽是宇宙的中心。因為行星的順行逆行，是地球和其他行星繞太陽公轉的周期不同造成的假象，表面上看起來好像太陽在繞地球轉，實際上則是地球和其他行星一起，在繞大陽旋轉。

長期的觀察和大量數據的積累，終於讓哥白尼創立了以太陽為中心的日心說。為避免教會的迫害，起初，他只是將自己的主要觀點寫成一篇《淺說》，抄贈給一些朋友。但是在探索真理的強烈沖動下，哥白尼還是決心將自己的心血公之於眾。

1543年，這部6卷本的科學巨著《天體運行論》幾經周折，終於艱難地面世了。此刻，哥白尼的生命也走到了盡頭。他在臨終前一個小時才看到這本還散發著油墨清香的著作，他顫抖的手摩挲著書頁，溘然長逝。

《天體運行論》完整地提出了日心說理論。這個理論體系認為，太陽是行星系統的中心，一切行星都繞太陽旋轉。地球也是一顆行星，它一面像陀螺一樣自轉，一面又和其他行星一樣圍繞太陽轉動。

日心說把地球從宇宙中心驅逐出去，顯然違背了基督教義，為教會勢力所不容。

為了捍衛這一學說，不少志士仁人與黑暗的神權統治勢力進行了前仆後繼的斗爭，付出了血的代價。開普勒、牛頓等自然科學家，都為這場斗爭作出過重要貢獻。

⑤ 哥白尼的學說

【日心說發展及其意義】

哥白尼的「日心說」發表之前，「地心說」在中世紀的歐洲一直居於統治地位。自古以來，人類就對宇宙的結構不斷地進行著思考，早在古希臘時代就有哲學家提出了地球在運動的主張，只是當時缺乏依據，因此沒有得到人們的認可。 在古代歐洲，亞里士多德和托勒密主張「地心說」，認為地球是靜止不動的，其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉。這個學說的提出與基督教《聖經》中關於天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處於統治地位的教廷便竭力支持地心學說，把「地心說」和上帝創造世界融為一體，用來愚弄人們，維護自己的統治。因而「地心學」說被教會奉為和《聖經》一樣的經典，長期居於統治地位。 隨著事物的不斷發展，天文觀測的精確度漸漸提高，人們逐漸發現了地心學說的破綻。到文藝復興運動時期，人們發現托勒密所提出的均輪和本輪的數目竟多達八十個左右，這顯然是不合理、不科學的。人們期待著能有一種科學的天體系統取代地心說。在這種歷史背景下，哥白尼的地動學說應運而生了。 約在1515年前，哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫了篇題為《淺說》的論文，他認為天體運動必須滿足以下七點： 不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心；地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心；所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近；地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的；在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動；人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象了。 此外，哥白尼還描述了太陽、月球、三顆外行星(土星、木星和火星)和兩顆內行星(金星、水星)的視運動。書中，哥白尼批判了托勒密的理論。科學地闡明了天體運行的現象，推翻了長期以來居於統治地位的地心說，並從根本上否定了基督教關於上帝創造一切的謬論，從而實現了天文學中的根本變革。 他正確地論述了地球繞其軸心運轉、月亮繞地球運轉、地球和其他所有行星都繞太陽運轉的事實。但是他也和前人一樣嚴重低估了太陽系的規模。他認為星體運行的軌道是一系列的同心圓，這當然是錯誤的。他的學說里的數學運算很復雜也很不準確。但是他的書立即引起了極大的關注，驅使一些其他天文學家對行星運動作更為准確的觀察，其中最著名的是丹麥偉大的天文學家泰壽·勃萊荷，開普勒就是根據泰壽積累的觀察資料，最終推導出了星體運行的正確規律。 這是一個前所未聞的開創新紀元的學說，對於千百年來學界奉為定論的托勒密地球中心說無疑是當頭一棒。 雖然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心學說早1700多年，但是事實上哥白尼得到了這一盛譽。阿里斯塔克斯只是憑借靈感做了一個猜想，並沒有加以詳細的討論，因而他的學說在科學上毫無用處。哥白尼逐個解決了猜想中的數學問題後，就把它變成了有用的科學學說——一種可以用來做預測的學說，通過對天體觀察結果的檢驗並與地球是宇宙中心的舊學說的比較，你就會發現它的重大意義。 顯然哥白尼的學說是人類對宇宙認識的革命，它使人們的整個世界觀都發生了重大變化。但是在估價哥白尼的影響時，我們還應該注意到，天文學的應用范圍不如物理學、化學和生物學那樣廣泛。從理論上來講，人們即使對哥白尼學說的知識和應用一竅不通，也會造出電視機、汽車和現代化學廠之類的東西。但是不應用法拉第、麥克斯韋、拉瓦錫和牛頓的學說則是不可想像的。 僅僅考慮哥白尼學說對技術的影響就會完全忽略它的真正意義。哥白尼的書對伽利略和開普勒的工作是一個不可缺少的序幕。他倆又成了牛頓的主要前輩。是這兩者的發現才使牛頓有能力確定運動定律和萬有引力定律。 哥白尼的日心宇宙體系既然是時代的產物，它就不能不受到時代的限制。反對神學的不徹底性，同時表現在哥白尼的某些觀點上，他的體系是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一個小的范圍內的，具體來說，他的宇宙結構就是今天我們所熟知的太陽系，即以太陽為中心的天體系統。宇宙既然有它的中心，就必須有它的邊界，哥白尼雖然否定了托勒玫的「九重天」，但他卻保留了一層恆星天，盡管他迴避了宇宙是否有限這個問題，但實際上他是相信恆星天球是宇宙的「外殼」，他仍然相信天體只能按照所謂完美的圓形軌道運動，所以哥白尼的宇宙體系，仍然包含著不動的中心天體。但是作為近代自然科學的奠基人，哥白尼的歷史功績是偉大的。確認地球不是宇宙的中心，而是行星之一，從而掀起了一場天文學上根本性的革命，是人類探求客觀真理道路上的里程碑。 哥白尼的偉大成就，不僅鋪平了通向近代天文學的道路，而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。從哥白尼時代起，脫離教會束縛的自然科學和哲學開始獲得飛躍的發展。

【《天體運行論》 】

《天體運行論》的第一卷是全書的精髓，先後論述了「宇宙是球形」、「大地也是球形」、「天體的運動是均勻永恆之圓運動或復合運動」。哥白尼說，「天體的這種旋轉運動對於球來說是固有的性質，它反映了球形的特點。球這種形狀的特點是簡單、沒有起點、也沒有終點，旋轉時不能將各部分相區別。而且球體形狀也正是旋轉作用本身造成的。」
哥白尼贊同畢達哥拉斯學派的主張，即應當用簡明的幾何圖象來表示宇宙的結構和天體的運行規律。在第一卷的第十章中，哥白尼正確地將行星以及地球繞日運轉軌道進行排列，並刊載了他的宇宙模型圖。這張我們現在看似普通的天球次序圖，在當時卻是人類認識宇宙的一次巨大的飛躍。
哥白尼在《天體運行論》中還詳細講解了地球的三種運動（自轉、公轉、赤緯運動）所引起的一系列現象，歲差現象、月球運動、行星運動的及金星、水星的緯度偏離和軌道平面的傾角。《天體運行論》的誕生使當時所知道的太陽系內天體的位置和運狀況更為完整了。
由於哥白尼的學說觸犯了基督教的教義，遭到了教會的反對。他的著作更是被列為禁書。但真理是封鎖不住的，哥白尼的學說後來得到了許多科學家的繼承和發展。1882年，羅馬教皇不得不承認哥白尼的學說是正確的。這一光輝學說經過三個世紀的艱苦鬥爭，終於獲得完全勝利並為社會所承認。

⑥ 哥白尼提出了什麼理論

哥白尼提出「太陽中心說」理論，他認為地球圍繞太陽轉。

哥白尼的理論，當時被基督徒教會認為是異端邪說，基督教認為太陽圍繞地球轉，因此把哥白尼抓進牢房，並把哥白尼的支持者布魯諾燒死。今天的科學已經證明，哥白尼和布魯諾是正確的。

⑦ 哥白尼提出了什麼理論對公世界做出了貢獻

尼古拉·哥白尼（波蘭語：Mikołaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70歲），是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。
在哥白尼40歲時，他提出了日心說，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。
哥白尼的「日心說」沉重地打擊了早從亞里士多德之前就已開始也被天.主.教.會接受的宇宙觀，這是現代科學淘汰陳舊科學觀的偉大勝利。因此使天文學從陳舊科學觀和宗.教錯誤神.學的束縛下解.放出來，自然科學從此獲得了新生，這在近代科學的發展上具有劃時代的意義。
哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。由於時代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心從地球移到了太陽，並沒有放棄宇宙中心論和宇宙有限論。在德國的開普勒總結出行星運.動三定律、英國的牛頓發現萬有引力定律以後，哥白尼的太陽中心說才更加的穩固。
恩格斯在《自然辯證.法》中對哥白尼的《天.體運行論》給予了高度的評價。他說：「自然科學藉以宣布其獨.立並且好像是重演路德焚燒教諭的革.命行動，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（膽怯地，而且可說是只在臨終時）來向自然事物方面的教.會權威挑戰，從此自然科學便開始從神.學中解.放出來。」

⑧ 哥白尼對物理有什麼貢獻

1543年,哥白尼出版了他的《天體運行論》,第一次提出太陽中心論,取代了沿襲千年的托勒密「日心論」.在書中他正確地論述了地球繞其軸心運轉；月亮繞地球運轉；地球和其他所有行星都繞太陽運轉的事實. 哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人.他用畢生的精力去研究天文學,為後世留下了寶貴的遺產.
《天球運行論》的第一卷是全書的精髓,先後論述了「宇宙是球形」、「大地也是球形」、「天體的運動是均勻永恆之圓運動或復合運動」.哥白尼說,「天體的這種旋轉運動對於球來說是固有的性質,它反映了球形的特點.球這種形狀的特點是簡單、沒有起點、也沒有終點,旋轉時不能將各部分相區別.而且球體形狀也正是旋轉作用本身造成的.」

⑨ 哥白尼提出了什麼他為什麼被火燒死了

因為哥白尼所倡導的日心說理論違反了當時的教會，在當時只要教會發現這樣的情況，就會肆無忌憚地殺害這些人。碰巧哥白尼的一些理論是那些違背了當時教會所倡導的地心說，從而教會便一直追殺哥白尼，直到最後哥白尼被教會的人當眾燒死，哥白尼也為真理獻出了自己的生命。

致力於他的工作，最後很長一段時間的辛勤工作的出版工作，但這個時候哥白尼因為延誤治療的最佳時期，身體已經越來越糟了，哥白尼的晚期疾病不僅嚴重的腦損傷，眼睛看不見。

最後，哥白尼在兩天內死於疾病。所以哥白尼是怎麼死的這個問題得到了答案，他死於疾病，哥白尼去世時已經70歲了。

臨終前，他為自己寫了一篇墓誌銘：「不要將你對聖保羅所施的恩典賜給我，而要將你對聖彼得所施的仁慈賜給我，賜給那個正確的小偷。」

⑩ 波蘭天文學家哥白尼提出了什麼理論並出版了不朽名著什麼

古希臘天文學家托勒密關於地球和地球的運動,他提出了 地心說 理論.他認為 地球 處於宇宙中心,而且靜止不動；波蘭天文學家 哥白尼,提出了日心說 ,並在臨終前出版了他的不朽名著《天體運行論》.他認為 太陽處於宇宙中心,而且是靜止不動的.法國有一位叫 傅科（1819—1868）的物理學家,根據他在日常生活中的發現,用實驗證實了地球在自轉.