杏林指什麼

『壹』 杏林是指什麼

杏林，指醫生，也是中醫學界的代稱。其代稱源於三國時吳國的一個名醫董奉。
有關記載：
《寰宇記》：「鍾離縣杏山，吳時董奉居於此，為人治病，惟令種杏五株，數年，杏至萬株。」
《鳳陽縣志》載：「杏山在府治南六十里，吳時董奉種杏於居，不數年，在他的住處又種植了十多萬株杏樹，至今在杏山還留有杏林遺跡。

『貳』 「杏林」、「桃李」、「高足」、「汗青」、各指什麼

• 「杏林」—詞是中醫界常用的詞彙，醫家每每以「杏林中人」自居，然而「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。
  

• 桃李，所謂十年樹木，百年樹人，桃李就是教師百年「樹人」所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。
  

• 高足指有才能的弟子,「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」文天祥這兩句詩現在已是家喻戶曉，不過「汗青」指什麼，卻未必人人知道。

• 汗青」是史冊的意思，但是，「汗」字沒什麼其他講解，只是出汗之意；「青」也沒有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色。
  
  

『叄』 杏林指代的是什麼

杏林是中醫學界的代稱。

典出三國時期閩籍道醫董奉。據《神仙傳》（《神仙傳》，志怪小說集，東晉葛洪所著，共10卷）卷十記載：「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林。」

譯文：董承居住在山裡的時候，給人看病不收錢。只要是重病醫治好了，就讓病人的家屬栽五株杏樹。小病治癒的，種一株。十年過去了，一共種了十萬余株，成為一片茂盛的杏林。

根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。

董奉，字君異，福建侯官人，是與當時的張仲景、華佗齊名，號稱「建安三神醫」。因為張仲景寫下了中醫四大經典的《傷寒雜病論》，被後世醫家尊稱「醫聖」。而董奉留給我們的是杏林，杏林代表了醫界。

(3)杏林指什麼擴展閱讀：

董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人雲集，而董奉均以栽杏作為醫酬。

幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的飢民，一年之中施捨的糧食達數十萬斗。

後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米穀換取，而董奉則把換來的穀米來救濟貧民，故又有「虎守杏林」之說。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。

『肆』 杏林指代的是什麼

杏林指代的是醫學界。杏林是中醫學界的代稱，據傳三國時期閩籍道醫董奉「為人治病不取錢使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林」，人們便用「杏林」稱頌醫生，後世遂以「杏林春暖」「譽滿杏林」等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。
杏林文化：
杏林已成為中華傳統醫學的代名詞，自古醫家以位列「杏林中人」為榮，醫著以「杏林醫案」為藏，醫技以「杏林聖手」為贊，醫德以「杏林春暖」為譽，醫道以「杏林養生」為崇。代表著祖國傳統醫學的杏林文化，不能不說是中華民族傳統文化史上一個劃時代的文化現象。杏林文化的傳承與發揚，不是來自官方導向、典籍傳世、系統教育或師徒相授，而是來自民眾，它的社會根源是歷史悠久的中華民族對真、善、美理想永不停止的追求。董奉在廬山修道行醫、濟世救人，留下許多膾炙人口的典故，如「虎口取骾」「杏林春暖」「草堂求雨」「虎溪三嘯」「潯東斬蛟」等，代代相傳。在老百姓口口相授的故事裡，在醫界代代相承的效仿中，形成了廣泛的價值認同而轉換成一種文化現象。這種文化現象體現的就是根植大眾心中的寄託與追求，是醫德、醫技的表達，是強勁的民族文化體現。

『伍』 杏林是什麼意思

杏林
「杏林」,是中醫界的代稱.醫家每每以「杏林中人」自居.然而「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉.「杏林之家」即指一家人都是醫術高超的醫生.
三國時期,吳國有一位醫生,名叫董奉,家住廬山.他常年為人治病,卻不接受別人的報酬.得重病的人,他給治好了,就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人,他給治好了,就要病人種植一顆杏樹.這樣十幾年以後,杏樹就有十多萬棵了.春天來臨,董奉眺望杏林,彷彿綠色的海洋.他感到十分欣慰,就在林中修了一間草房,住在裡面.待到杏子熟了得的時候,他對人們說,誰要買杏子,不必告訴我,只要裝一盆米倒入我的米倉,便可以裝一盆杏子.董奉又把用杏子換來的米,救濟貧苦的農民.後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇,以紀念董奉.
根據這個傳說,人們用「杏林」稱頌醫生,用「杏林春暖」、「杏林春滿」、「杏林滿園」或「譽滿杏林」等成語來贊揚醫生的高明醫術和高尚醫德.

『陸』 杏林指什麼

「杏林」是中醫學界的代稱。

據晉代葛洪所著《神仙傳》記載：三國時期東吳有位叫董奉的名醫醫術精湛長年隱居深山，為人治病卻不收報酬。

凡患重病被他治癒者只需在其宅邊、園內栽下5棵杏樹 光陰荏苒，栽下的杏樹愈來愈多，收獲時節便以穀子與前來買杏的人作交換董奉用杏換來的穀子年年堆滿倉。

他用穀子救濟貧困百姓和路過缺盤纏的人，自此，「杏林」一詞便成了中醫界的代稱。

(6)杏林指什麼擴展閱讀

同類典故：橘井泉香

「橘井」這個詞起源於西漢年間的蘇耽。相傳漢文帝時，荊州桂陽郡（今湖南省郴州市）有一位高人名叫蘇耽，他有一手精妙絕倫的醫術，而且治病從來不收報酬，故遠近之人都稱他為「蘇仙公」。

有一次，蘇耽有事外出，需三年方回，他將諸事交代給母親後便驅車上道。鄉親們聞訊都來送別，送至長亭仍遲遲不肯離去，這時有一個人開口道：「仙公如今遠出，我等若罹患重疾，可如何是好？」蘇耽淡然一笑：「吉人自有天相，請勿多慮。」復作一揖，就此別去。

次年夏天，瘟疫流行，患者多惡寒發熱，胸膈痞滿。當地的庸醫巫婆趁機向病人勒索錢財，這時蘇母想起蘇耽臨行前曾交代她的救急方，於是她就按該方救治，果然治癒了好多患者。

原來蘇耽臨行前根據六運五氣，推知將有傷寒流行，便交代母親：家中後院的橘樹及井水可以救急，患者如有惡寒發熱、胸膈痞滿的症狀，可用井水一升、橘葉三片煎服，愈後勿收錢物。從此橘井一詞便流傳開來，「橘井泉香」也成為了中醫葯史上的一段佳話。

『柒』 常說的「杏林」，指代的是什麼

杏林難道不是一片長著杏子的樹林嗎？當然不是。我們常說的杏林其實是中醫學界的稱呼。

常說「杏林妙術」。三國時期，蜀國有一位醫生，名字叫做董奉，住在廬山。他長期為人正直看病，卻不接納他人的酬勞病況太重得人，他給治好了，就需要患者栽種一顆桃樹。那樣十幾年之後，桃樹就會有十多萬棵了。春天來臨，董奉遠眺杏林，好像翠綠色的深海。他覺得十分高興，就在林間修了一間草房，住在里邊。待到杏子熟透得的情況下，他對大家說，誰要買杏子，無須跟我說，只需裝一盆米倒進我的米倉，便能夠裝一盆杏子。董奉又把用杏子換得的米，救助貧困的農戶。之後大家在董奉歸隱處建造了杏壇、真人版壇、報仙壇，以留念董奉。依據這一傳說故事，大家用「杏林」贊許醫生，用「杏林春暖花開」、「杏林春滿」、「杏林滿園春色」或「名滿杏林」等來稱贊醫生的高超醫療水平和崇高職業。

像董奉這樣一位醫者，在我眼中真就如同仙人一般，超然物外。不由得想起那些為百姓奔波的白衣天使，她們遊走在最危險的狀況之中，守衛生命，守衛希望。