槨怎麼讀音

『壹』 "槨"讀音謝謝!

【guo】

槨

(1)

槨

guǒ

(2)

(形聲。從木。本義:棺材外面套的大棺) 同本義 [outer coffin]

槨,葬有木郭也。――《說文》

不樹者無槨。――《周禮·地官·閭師》

湯母曰:「湯為天子大臣,被污惡言而死,何厚葬乎!」載以牛車,有棺無槨。――《史記·張湯列傳》

槨

guǒ ㄍㄨㄛˇ

套在棺材外面的大棺材：棺～。

『貳』 槨怎麼讀音是什麼

槨 這個字
單音字
讀音:[guǒ]
部首:木
五筆:SYBG

『叄』 槨的讀音是什麼

漢字:槨
拼音:
guǒ
筆畫:
12
部首:
木
五筆:
sybg
基本解釋槨guǒ
套在棺材外面的大棺材：棺槨。
筆畫數：12；
部首：木；
筆順編號：123441251521

『肆』 槨怎麼讀什麼意思

槨，讀音：[ guǒ ] 。意思是套在棺材外面的大棺材。

古代表示死者身份和等級的棺葬制。棺即盛放死者的木製葬具；槨，套在棺外的外棺。木棺出現於中國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用於氏族中之頭領。

槨的部首：木

槨的筆畫順序：

筆畫讀寫：橫、豎、撇、點、點、橫、豎、橫折、橫、橫撇/橫鉤、豎鉤、橫。

相關組詞：

棺槨 、裝槨、柏槨、槨幬、楩槨、龍槨、槨柩、井槨、沐槨、外槨、采槨、槨室、石槨、里槨等。

(4)槨怎麼讀音擴展閱讀：

槨在古文中的應用：

1、顏路請子之車以為之槨。——《論語*先進》

譯文：夫子啊，要不，您把您的車賣了，給湊錢買槨行不？顏回可是您最欣賞的最有才的學生啊，您不能不管啊。

子曰：才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。——《論語*先進》

譯文：咱就別說有才沒才了，咱就說誰家孩子誰家管吧。我兒子孔鯉死的時候，也是有棺無槨啊。

相關詞語解釋：

1、槨幬[guǒ chóu]

以槨覆棺，並加塗飾。

2、楩槨[pián guǒ]

用楩木製的外棺。

3、龍槨[lóng guǒ]

皇帝的棺槨。

4、井槨[jǐng guǒ]

即槨。因其形方中空似井，故稱。

5、槨席[guǒ xí]

舉行喪奠禮儀時設在帷帳中的神坐之席。

『伍』 槨怎麼讀音

槨讀音guǒ，聲母是g，韻母是o，介韻母是u，聲調是三聲。

部首：木

筆畫數：12

筆順：橫、豎、撇、點、點、橫、豎、橫折、橫、橫撇/橫鉤、豎鉤、橫。

字義：古代套在棺材外面的大棺材：棺槨。

(5)槨怎麼讀音擴展閱讀

相關組詞：

1、槨席[guǒ xí]

舉行喪奠禮儀時設在帷帳中的神坐之席。

2、棺槨[guānguǒ]

即棺材和套棺（古代套於棺外的大棺），泛指棺材。紅色棺槨亦作「 棺郭 」。 指的是裝殮屍體的器具，槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。

3、槨柩[guǒ jiù]

意思是棺材。

4、槨室[guǒ shì]

亦作「槨室」。墓穴。詳細釋義：亦作「槨室」。墓穴。

5、 柏槨[bǎi guǒ]

意思是柏木作的外棺。

『陸』 棺槨怎麼讀

棺槨 讀音： guānguǒ 即棺材和套棺（古代套於棺外的大棺），泛指棺材。紅色棺槨亦作「 棺郭 」。 指的是裝殮屍體的器具，槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。

棺材和套棺（古代套於棺外的大棺），泛指棺材。紅色棺槨亦作「 棺郭 」。棺指的是裝殮屍體的器具，槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。《易·系辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。」

『柒』 棺槨的「槨」怎麼讀

槨的讀音是guǒ。

一、槨的釋義

古代套在棺材外面的大棺材。

二、組詞

棺槨、槨柩、采槨、楩槨、石槨等。

組詞

一、棺槨 [ guān guǒ ]

棺和槨，泛指棺材。

二、槨柩 [ guǒ jiù ]

亦作「槨柩」。棺材。

『捌』 棺槨怎麼讀

棺槨，讀作guān guǒ。

guān，聲母g，韻母uan，聲調一聲。

guǒ，聲母g，韻母uo，聲調三聲。

棺槨即棺材和套棺（古代套於棺外的大棺），泛指棺材，指的是裝殮屍體的器具。槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。

棺材，亦稱壽棺，是盛載死屍的匣子，通常在葬禮中使用。棺材可以由不同的物料製造，最常見的以木製造，亦有以銅、石等製造的棺材。

棺槨制度初步形成

棺槨制度是喪葬禮制的載體之一。棺大約出現於新石器時代中期，最早出現的棺為陶棺和石棺。大汶口文化早期就發現了陶棺和石棺。在大汶口文化中期階段，木質葬具明顯增多。至大汶口文化晚期，在野店遺址發現類似一棺一槨的痕跡。

大汶口文化從陶棺、石棺發展到木棺或木槨，再到棺槨組合出現，絕非偶然現象，這正是棺槨制度初步形成的過程。到了龍山時期，棺槨制度日趨完善。

由此看來，海岱地區是棺槨制度萌芽較早和發展脈絡較清楚的一個地區。棺槨制度作為固定社會分層、維系社會秩序的重要手段，在夏商周時期得到繼承和完善，成為夏商周三代禮制的重要組成部分。