公歷是什麼意思

Ⅰ 公歷是什麼意思

公歷又叫做陽歷(西歷、新歷、國歷)，與陰歷相對。中國的陰歷，又稱農歷(夏歷、舊歷、皇歷)，也稱太陰歷。 農歷的一年是354天，是按照月球繞地球一周為一個月計算的。農歷的一年有時是12個月，有時是13個月。

有閏月的年份是13個月。公歷的一年是365天，是按地球繞太陽轉一周為一年計算的。地球繞太陽轉一周的時間是365天5小時多一點。 陽歷(一年365天)比陰歷(一年354天)每年多出11天多，為了避免陽歷的月份與陰歷的月份越拉越大，就用閏月來找補。

歷法上19年7閏。一般是農歷的沒有中氣的那個月，就閏月了。 公歷的標准名稱為格里高利歷，是現在國際通用的歷法，是一種陽歷。陽歷是太陽歷的簡稱，這種歷法與地球環繞太陽的周年運動有關，與月相無關。

格里高利歷為西方的歷法，並非中國所創，故又名「西歷」(是相對於中歷而言)。 中國從辛亥革命後即自民國元年採用格里高利歷，故又名曰「國歷」。為與中國舊有之歷相對稱，故又名曰「新歷」。1949年正式規定公元紀年。

(1)公歷是什麼意思擴展閱讀：

陰歷以月亮圓缺一次的時間定做一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年只有354天左右，按照一般的說法，也沒有平年潤年的區別。

陰歷不考慮地球繞太陽的公轉運行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個折中的歷，即是所謂陰陽合歷，我國還在使用的夏歷（也有人叫它農歷），即是這種陰陽合歷。

它跟陰歷一樣，也以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽歷全年的天數相接近，以調整四季，夏歷約每過二、三年多一個閏月。

Ⅱ 陰歷，陽歷，農歷，公歷，公元都是什麼意思

1、陰歷

陰歷又稱太陰，歷在天文學中與陽歷對應，指主要按月亮的月相周期來安排的歷法；不據地球圍繞太陽公轉軌道位置。它的一年有12個朔望月，約354或355日。主要根據月亮繞地球運行一周時間為一個月，稱為朔望月，大約29.530588日，分為大月30日、小月29日。

在農業氣象學中，陰歷略微不同於農歷、殷歷、古歷、舊歷，是指中國傳統上使用的農歷。而在天文學中認為農歷實際上是一種陰陽歷。

2、陽歷

陽歷（又稱太陽歷），為據地球圍繞太陽公轉軌道位置，或地球上所呈現出太陽直射點的周期性變化，所制定的歷法；

不據月亮的月相周期，歲實為365.2421897日，有大小月之分，一、三、五、七、八、十、十二月各三十一日；四、六、九、十一月各三十日。而二月平年二十八日，閏年二十九日。在華語文化中，「陽歷」一詞有時會被特指為公歷，以與中國傳統的農歷或陰歷有所區別。

3、農歷

農歷，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合歷。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃歷、夏歷。中華民國成立後，由孫中山宣布採用西方格里歷，而華夏傳統歷法則被稱為舊歷、傳統歷。

中華人民共和國成立後，以西歷為「公歷」，舊歷改稱「農歷」。在漢語，西歷也稱陽歷，因此農歷常習慣上稱為陰歷，然而此歷其實為陰陽合歷。

4、公歷

公歷是陽歷的一種，於1912年在中國引進採用，因農歷等中國傳統歷法是陰陽歷，故公歷在中文中又稱陽歷、西歷、新歷、公歷。

格里歷與儒略歷一樣，格里歷也是每四年在2月底置一閏日，但格里歷特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里歷僅有97個閏年，比儒略歷減少3個閏年。

5、公元

公元，即公歷紀元，原稱基督紀年，又稱西歷或西元，一種源自於西方社會的紀年方法。是由義大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而製成的一種歷法。

1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批准頒行。它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之後的日期，稱為主的年份Anno

Ⅲ 農歷、陰歷、陽歷、公歷是啥意思怎麼區分的

1、農歷就是陰歷，陽歷即使指公歷；

2、以太陽視運動為依據設置的歷法，叫「太陽歷」，簡稱「陽歷」，現在國際上通用的就是這種，由於它來源於西方，是辛亥革命時期才傳到我國的，所以也稱為新歷；

3、以月亮的視運動規律為依據設置的歷法，稱為「太陰歷」，簡稱「陰歷」，這是東亞國家沿傳的；

4、陽歷以地球繞太陽轉一圈的時間定為一年。共365天5小時48分46妙。平年只計365天這個整數，不計尾數。陽歷每年分12個月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又規定7月以前，單月為大月，雙月為小月；8月以後，雙月為大月，而單月為小月。每年所余的5小時48分46秒，只至四年約滿一天，這一天就加在第四年的2月里，這一年叫閏年，所以閏年的2月有29天。

5、陰歷以月亮圓缺一次的時間為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年有365天左右，也沒有平年閏年的差別。陰歷不考慮地球繞太陽的運行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個新歷法，就是所謂陰陽台歷。現在我國還在使用的夏歷(也叫農歷或陰歷)就是這種陰陽合歷。它跟陰歷一樣，以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽歷全年的天數相接近，來調整四季。陰歷約每過二三年多有一個閏月。

(3)公歷是什麼意思擴展閱讀：

歷法，是推算年、月、日，並使其與相關天象對應的方法，是協調歷年、歷月、歷日和回歸年、朔望月和太陽日的辦法。

回歸年約為365又1/4 日 或 12又7/19朔望月，朔望月約為29又1/2 日。年長不是月長的整數倍，也不是日長的整數倍；月長也不是日長的整數倍。不同的文明，在協調年月日的時候，採用了不同的策略。

羅馬人在開始的時候，採用的是每兩年插入3/4個月的做法，後來逐漸將每年多於12個月的日子分到各個月里，逐漸演變成宮分歷，也即是太陽歷。天主教文明影響下的格里高利歷，亦即是國際普遍採用的公歷，是太陽歷；波斯歷，也是太陽歷。

中國人、印度人、猶太人、阿拉伯人則比較重視朔望月的意義，依然採用月分歷。其中，中華歷、印度歷、猶太歷是陰陽合歷，一年有12或13個月；伊斯蘭歷是太陰歷，一年只有12個月。

宮分歷的日期和季節比較契合，月分歷的日期和季節則有一定的偏差。月分歷中，太陰歷的日期和季節的偏差，每年約11天一直累計下去，約32年之後，累計偏差會達到一年；而陰陽合歷，則通過置閏的方法，將歷日和季節的偏差控制在一個月以內。

猶太歷的置閏法相對而言比較簡單。猶太歷是以春分為太陽年節點，春分始終處於猶太歷的第一個月，閏月則置於最後一個月之前。

中華歷和印度歷的置閏法則比較復雜。中華歷和印度歷，是以進入歷月的星座決定月份的排序，無星座進入的月份置閏。

月分歷的日期和月相比較契合，宮分歷的日期則和月相完全無關。

Ⅳ 什麼叫公歷年份

什麼叫公歷年份?
問題一：請問什麼叫公歷年份?公歷我們也稱為陽歷，我們在前面提過了。在日歷表上阿拉伯數字的為公歷。例如：2000年10月10日，為公歷。
公歷是世界通用歷法。
公歷一年位365天或者366天。366天為閏年，每四年為一閏年，其它為平年。年數被4整除就是閏年。比如：2000、2004、2008、2012年等均為閏年。

問題二：什麼是公歷年份公歷年指的是我們所稱的陽歷，如需詳細請移至ke./...k3dNvS

問題三：什麼是公歷年份就是陽歷，日歷牌上的大字農歷是陰歷，日歷牌上底下那排小字

問題四：什麼叫公歷年？公歷傳自歐洲，又稱陽歷，公元，西元，以西元的稱法更為准確一些。西方人將基督的誕生年定為公元一年。
現在世界使用的所謂的「公歷」，是16世紀末期和17世紀初期，羅馬教皇格雷果里修訂了西方歷史上極其不精確的「儒略歷」，而制定和頒布的「格雷果里歷法」。這個歷法最大的特點，是完全不考慮月亮周期在太陽年中的復合運動周期情況，而是按照人的主觀數學分段的方式，把一年截分成為12個月，然後，為了調整每四年出現的一次太陽運作日和數學分段日上的差異情況，將一年主觀分成為1、3、5、7、8、10、12月為31日，4、6、9、11月為30日，2月為28日，2月為四年一次的調整日差日。特別是西歷為什麼如此這般確定「一月一日」，幾乎是沒有任何道理可言的，即使他們把基督聖誕日確立為歲首，也還是說不過去的。這就是說，現在人們使用的西歷，也就我們現在使用的公歷，基本沒有天地人合一的任何科學內涵，只有主觀數學分段意義。即使是現在西歷中使用的七天一星期和星期天休息日，盡管是借用的東方歷法中的七星象為一個朔望區間的天文理論，但是，其內涵已經被改動成為了基督教的禮拜時間序列了，與天文現象已毫無瓜葛。所以，現在人們使用的西歷，盡管是全世界公用的，但是，其中不合理不科學的問題非常多，也不太符合計算機時代的記數需要，其數學功能比起中國歷法可以180年一循環輪換的甲子記數年法的功能差了許多。今後，這樣的西元歷法會不會被改動修正和撤換，還有待於世界歷史本身去證明。
相比之下，中國歷法中產生出來的許多節日，都帶有天地人合一養生文化內涵和動植物生長周期科學內涵。比如，冬至節前後45日，是地球上最寒冷的季節，冬至節前有小雪大雪，後有小寒大寒。同時，冬至節又清楚告訴了人們天象的位置，所以，冬至節是萬物萌生的開始，45日之後，萬物就復甦了！正亥為如此，西漢太初歷法實行以後，中國人把夏歷的正月初一，看成為是萬物復甦之日，是一年的開始，是元旦之日。而同時又把太陽極點南端的冬至節看成為是萬物萌生的開始。所以，冬至節，是中國歷史上僅僅次於元旦的大節日。中國歷法，歷來是中國養生學和醫學的基本參考系，中國人的許多傳統習俗，都是根據中國歷法而來的。所以，忘記了歷法，就會忘記自己的傳統。
中國的傳統歷法，不僅僅是萬物本生態的教科本，同時還是中國經濟和文化的交流契機，中國各個節日，幾乎都是集市交易日和文化交流日，這些節日中，農民工匠要交換各種生產資料，城市居民要借機消費，文人墨客要在這些節日里交流發揮，以去刺激自己的才思文章，國家則利用這些節日舉行一些大型祭祀活動，去宣傳和強化官民的道德禮儀習慣。

問題五：19721024公歷年月日是什麼萬年歷
公歷1972年11月29日星期三
農歷十月廿四壬子年【鼠年】辛亥月甲子日

農歷?1972.10.24,公歷是1972年11月29日星期三

問題六：公歷年度是什麼意思啊?公歷年度是會計行業中的術語即從每年公歷的1月1日起，至12月31日止為一個公歷年度。我國的會計年度之所以採用公歷制，所以也叫會計年度
把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年,也就是陽歷年（公歷年）。
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年。

問題七：什麼是公歷年怎麼解釋公歷：是陽歷的一種，是現在國際通用的歷法。通常所說的陽歷即指公歷。一年365天，分為12月，1、3、5、7、8、10、12月為大月，每月31天，4、6、9、11月為小月，每月30天，2月28天。因為地球繞太陽一周實際為365天5小時48分46秒（太陽年），所以，每400年中有97個閏年，閏年2月29天，全年是366天。
閏年計算方法：年份數字能夠被4整除的年份。100的整數倍年份，能夠被400整除的是閏年，否則，是平年。
紀元是從耶穌生年算起。公歷也叫作《格里歷》。

問題八：請問什麼叫公歷年份?公歷我們也稱為陽歷，我們在前面提過了。在日歷表上阿拉伯數字的為公歷。例如：2000年10月10日，為公歷。
公歷是世界通用歷法。
公歷一年位365天或者366天。366天為閏年，每四年為一閏年，其它為平年。年數被4整除就是閏年。比如：2000、2004、2008、2012年等均為閏年。

問題九：公歷年份數是公歷年份分為（平年）和（閏）年
閏年比平年多一天,有366天.
公歷閏年的精確計算方法:（按一回歸年365天5小時48分45.5秒）
①、普通年能被4整除的為閏年.（如2004年就是閏年,1901年不是閏年）
②、世紀年能被100整除而不能被400整除的不是閏年.(如2000年是閏年,3200年是閏年,1900年不是閏年)
③、對於數值很大的年份能整除3200,但同時又能整除172800則又是閏年.(如172800年是閏年,864000年不是閏年）

問題十：什麼是公歷年份公歷年指的是我們所稱的陽歷，如需詳細請移至ke./...k3dNvS

Ⅳ 公歷，陽歷，陰歷，這些日期是什麼意思

1、公歷

公元，即公歷紀元，原稱基督紀年，又稱西歷或西元，一種源自於西方社會的紀年方法。是由義大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而製成的一種歷法。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批准頒行。

2、陽歷

太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個「月」，實際上與朔望月無關。

如今世界通行的公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

3、陰歷

陽歷又稱太陽歷，為據地球圍繞太陽公轉軌道位置，或地球上所呈現出太陽直射點的周期性變化，所制定的歷法；

不據月亮的月相周期，歲實為365.2421897日，有大小月之分，一、三、五、七、八、十、十二月各三十一日；四、六、九、十一月各三十日。而二月平年二十八日，閏年二十九日。在華語文化中，「陽歷」一詞有時會被特指為公歷，以與中國傳統的農歷或陰歷有所區別。

(5)公歷是什麼意思擴展閱讀：

歷法——

1949年9月27日，全國政協第一屆全體會議一致通過中華人民共和國採用公元紀年。

這種紀年體系開始在歐洲各國採用。中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公歷月、日，但同時採用中華民國紀年。

9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用公元」。

世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有干支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。

在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀元法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。

由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有「公元0年」，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

Ⅵ 公歷是什麼意思

現在國際通用的歷法。一年365天、分為十二個月。每四百年中有九十七個閏年、閏年二月末加一天、全年是366天。通稱陽歷。

Ⅶ 公歷是什麼

公歷傳自歐洲，又稱陽歷，公元，西元，以西元的稱法更為准確一些。西方人將基督的誕生年定為公元一年。

現在世界使用的所謂的「公歷」，是16世紀末期和17世紀初期，羅馬教皇格雷果里修訂了西方歷史上極其不精確的「儒略歷」，而制定和頒布的「格雷果里歷法」。這個歷法最大的特點，是完全不考慮月亮周期在太陽年中的復合運動周期情況，而是按照人的主觀數學分段的方式，把一年截分成為12個月，然後，為了調整每四年出現的一次太陽運作日和數學分段日上的差異情況，將一年主觀分成為1、3、5、7、8、10、12月為31日，4、6、9、11月為30日，2月為28日，2月為四年一次的調整日差日。特別是西歷為什麼如此這般確定「一月一日」，幾乎是沒有任何道理可言的，即使他們把基督聖誕日確立為歲首，也還是說不過去的。這就是說，現在人們使用的西歷，也就我們現在使用的公歷，基本沒有天地人合一的任何科學內涵，只有主觀數學分段意義。即使是現在西歷中使用的七天一星期和星期天休息日，盡管是借用的東方歷法中的七星象為一個朔望區間的天文理論，但是，其內涵已經被改動成為了基督教的禮拜時間序列了，與天文現象已毫無瓜葛。所以，現在人們使用的西歷，盡管是全世界公用的，但是，其中不合理不科學的問題非常多，也不太符合計算機時代的記數需要，其數學功能比起中國歷法可以180年一循環輪換的甲子記數年法的功能差了許多。今後，這樣的西元歷法會不會被改動修正和撤換，還有待於世界歷史本身去證明。
相比之下，中國歷法中產生出來的許多節日，都帶有天地人合一養生文化內涵和動植物生長周期科學內涵。比如，冬至節前後45日，是地球上最寒冷的季節，冬至節前有小雪大雪，後有小寒大寒。同時，冬至節又清楚告訴了人們天象的位置，所以，冬至節是萬物萌生的開始，45日之後，萬物就復甦了！正因為如此，西漢太初歷法實行以後，中國人把夏歷的正月初一，看成為是萬物復甦之日，是一年的開始，是元旦之日。而同時又把太陽極點南端的冬至節看成為是萬物萌生的開始。所以，冬至節，是中國歷史上僅僅次於元旦的大節日。中國歷法，歷來是中國養生學和醫學的基本參考系，中國人的許多傳統習俗，都是根據中國歷法而來的。所以，忘記了歷法，就會忘記自己的傳統。

中國的傳統歷法，不僅僅是萬物本生態的教科本，同時還是中國經濟和文化的交流契機，中國各個節日，幾乎都是集市交易日和文化交流日，這些節日中，農民工匠要交換各種生產資料，城市居民要借機消費，文人墨客要在這些節日里交流發揮，以去刺激自己的才思文章，國家則利用這些節日舉行一些大型祭祀活動，去宣傳和強化官民的道德禮儀習慣。

非常遺憾的是，由於中國近現代史上一些淺薄激進文人眼光一味崇洋媚外，他們對中國自己的傳統節日的深沉內涵理解甚淺薄，所以，在「反封建主義」的旗幟下，中國歷史上的各種傳統節日屢屢遭破壞，到了新中國的「移風易俗」革命化時代和文革中的「過革命化節日」的運動中，中國歷史上的許多節日便逐步出現了斷裂和冷寂，特別是在文革時期中成長起來的青年人們，現在有許多人都對中國傳統節日極端冷漠了，反而對外國那些並無多少科學文化內涵的節日倒是興趣盎然，這，當然是不正常的社會反映，也是盲目反傳統帶給中國的一大社會後遺症。

Ⅷ 公歷陽歷是什麼意思是初幾還是幾月幾號的

公歷是我們所說的陽歷，是國際通用的歷法。農歷，我們也叫陰歷，是我國現在一直沿用的歷法，一般稱初幾，例如，正月初一，六月十五，臘月二十六。。。

Ⅸ 公歷什麼意思

公歷是現在國際通用的歷法，又稱格列歷，通稱陽歷。「陽歷」又名「太陽歷」，系以地球繞行太陽一周為一年，為西方各國所通用，故又名「西歷」。我國從辛亥革命後即自民國元年採用陽歷，故又名曰「國歷」。為與我國舊有之歷相對稱，故又名曰「新歷」。1949年正式規定公元紀年。台灣地區稱為西元。